prowansalski

prowansalski
prowansalski , lenga d'òc
Obraz ilustracyjny artykułu prowansalskiego
Obszar językowy prowansalski. Niebieski: obszar językowy; Szary: język urzędowy
Języki dziewcząt aguiainais , caló occitan , kataloński , francitan , lingua franca , monéguier
Kraj Hiszpania , Francja , Włochy , Monako Mon
Region Occitanie , dzielony między regiony administracyjne Hiszpanii, Francji, Włoch i Monako: Nouvelle-Aquitaine , Auvergne-Rhône-Alpes , Catalonia ( Val d'Aran ), Calabre ( Guardia Piemontese ), Centre-Val de Loire , Liguria ( Vallée de la Roya ), Monako (miasto-stan), Occitanie , Piemont ( Occitan Valleys ) i Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże .
Liczba mówców Od 0,22 do 12 mln w zależności od źródła. Większość szacunków waha się od 1 do 4 milionów.


Francuskie Ministerstwo Kultury ogłasza 1 670 000 mówców tylko we Francji.


Na 46 miejscu (na 563 języków z ponad 500 000 osób) według barometru Calvet mierzącego wagę języków świata w 2012 roku.


Użyj ostro w dół we Francji w pierwszej połowie XX th  wieku .
Spowolnienie spadku transmisji międzypokoleniowej, a nawet stabilizacja od 1945 roku we Francji .

Nazwiska mówców Głośniki prowansalskie
Typologia akcentowe , fleksyjne ,
SVO + VSO
Pismo Alfabet łaciński
Klasyfikacja według rodziny
Oficjalny status
Oficjalny język Katalonia w Hiszpanii Włochy 109 gmin zadeklarowało przynależność do mniejszości oksytańskiej. Pirenejsko-Śródziemnomorskie EUWT





(Euroregion) Hiszpania , Francja Pireneje Wspólnota Pracy Andora , Hiszpania , Francja Kraj Basków Wspólnota miejska








Zarządzany przez Klasyczny standard
Conselh de la Lenga Occitana (CLO)
Założona w 1996
Acadèmia Occitana (Consistòri del Gai Saber) Oddzielona
od CLO w 2009.
Stały Kongres Lenga Occitana
Utworzono w dniu16 grudnia 2011przy wsparciu francuskich władz publicznych.
Institut d'Estudis Aranesi - Acadèmia aranesa dera lengua occitana (IEA)
Adaptacja normatywna specyficzna dla Aranese .

Mistralian standard
Félibrige Założona w 1854 r.
Counsèu de l'Escri Mistralen (CEO)
Kody językowe
ISO 639-1 oc
ISO 639-2 oci
ISO 639-3 oci
IETF oc
Językoznawstwo 51-AAA-f  - gascon + bearnés
51-AAA-g  - prowansalski + lengadocian
Glottolog occi1239
Próbka
Artykuł 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka ( inne dialekty i pisownia prowansalska )

Languedocien , klasyczny standard
Artykuł pierwszy (1)

Totes przegranych umanów urodzonych równych w godności w drechach. Jego posag sumienia i sumienia powinien zachowywać się w duchu braterstwa.
Mapa
Regionalne odmiany prowansalskiego.  .mw-parser-output .legende-bloc-center {display: table; margin: 0 auto; text-align: left} .mw-parser-output .legende-bloc ul li {font-size: 90%}. mw -parser-output .legende-vertical-block ul li {list-style: brak; margin: 1px 0 0 -1.5em} .mw-parser-output .legende-vertical-block ul li {list-style: brak; margin : 1px 0 0 -1,0em}
Regionalne odmiany prowansalskiego.

Język prowansalski lub langue d'oc (proc. prowansalski Ltspkr.png , lenga of òc Ltspkr.png ) to język romański używany w południowej części Francji, w dolinach prowansalskich (Piemont i Liguria) i Guardia Piemontese (Kalabria) we Włoszech, w Val d'Aran ( Katalonia) w Hiszpanii i Monako . Obszar językowy i kulturowy Occitan nazywa się Occitanie lub Pays d'Oc.

W ciągu swojej historii prowansalski znany był z różnych ogólnych nazw, w szczególności prowansalskiego , limuzyńskiego , gaskońskiego , katalońskiego , langwedockiego , rzymskiego . Nazwa „język prowansalski” jest ostatnio używana przed bardziej powszechnym dziś używaniem „języka prowansalskiego”. Współczesność katalońska pozostała niezwykle bliska, więc niektórzy językoznawcy uważają ją za dialekt prowansalski.

Prowansalski doświadczył swój złoty wiek między XI TH i XIII th  stulecia poprzez literaturę, a zwłaszcza kompozycji trubadurów , którzy mieli sukcesy w całej Europie. Tak więc prowansalski można uznać za jeden z wielkich języków kultury.

Prowansalski był nadal głównym językiem Occitan aż do pierwszej połowy XX th  wieku, kiedy nasilenie substytucji językowej następującym politycznej linguicidal . Nadal cierpi z powodu braku zainteresowania lub wrogości państw. Język oksytański jest obecnie poważnie zagrożony wyginięciem.

Szacunki dotyczące liczby obecnych użytkowników prowansalskich różnią się znacznie w zależności od źródła, jednak prowansalski wyróżnia się jako najczęściej używany język regionalny we Francji. W kilku krajach podjęto ostatnio działania mające na celu zachęcenie do jego transmisji i promocji.

Etymologia

Określenie „langue d'oc” i jego łaciński odpowiednik lingua occitana są potwierdzone pod koniec XIII th  wieku. Od tego łacińskiego terminu pochodzi słowo prowansalskie (poświadczone w 1628, 1644 i 1655), które jest formą oïl, przy czym przyrostek -anum regularnie prowadził do -ain (np. foranus > forain), podczas gdy w języku prowansalskim regularnie daje -an język, w którym „prowansalski”, które pojawiło się wśród Romanists w drugiej połowie XX th  wieku.

„Langue d'oc”, „prowansalski” i „prowansalski” (ten ostatni termin jest stary i odnosi się dziś dokładniej do dialektu prowansalskiego używanego w Prowansji) są synonimami w językoznawstwie romańskim. Cały ruch kulturowy od XIX XX  wieku mówią o oksytańskiej i oksytańskiej języku . Te dwa terminy są synonimami i są używane łącznie w ostatnich francuskich tekstach administracyjnych. W hiszpańskich i włoskich tekstach administracyjnych używa się tylko słowa Occitano .

Początki prowansalskiego

Przed przybyciem Rzymian ludność dzisiejszej Oksytanii posługiwała się językiem łączącym elementy bascoid i celtyckie . Po panowaniu rzymskim miejscowa ludność przyjęła zwernakularyzowaną łacinę . Proces ten trwa kilka wieków, jest bardzo złożony w swoim przebiegu. Język ten ewoluuje poprzez nałożenie na rodzime dialekty, które w końcu zostaną wchłonięte i przyswojone . Upadek Cesarstwa Rzymskiego w V -tego  wieku, a barbarzyńskich najazdów prowadzić do przekształcenia łaciny w szeregu nowych dialektów, które oksytańskiej. Powstaniu langue d'oc sprzyjały pewne okoliczności, które nadały Occitanowi jego oryginalność:

W podejściu socjolingwistycznym istnieją różne interpretacje dotyczące glosonimu oksytańskiego  : z jednej strony istnienie strukturalnie podobnych języków oc , z drugiej jednostka językowa, którą tworzą wszystkie dialekty języka oksytańskiego . Niezależnie od przyjętego punktu widzenia, wszyscy uznają, że różni użytkownicy prowansalskiego mają wiele wspólnych cech, które pozwalają na pewne wzajemne zrozumienie.

Nazwy starożytnych prowincji były używane do oznaczania wariantów prowansalskiego, chociaż obszary geograficzne odpowiadają tylko w przybliżeniu. Ich rozgraniczenie geograficzne i ich charakterystyka mogą się różnić w zależności od autorów: Owernia , Dauphinois , Gascon , Langwedocja (czasami oddzielone od Guyennais na północy), Limousin , Provençal . Dyskutuje się o włączeniu lub wyłączeniu katalońskiego i gaskońskiego w prowansalskim.

Historyczny

Occitan był bardzo wcześnie, od klasycznego średniowiecza , językiem administracyjno-prawnym konkurującym z łaciną . Język prowansalski jest znany ze swojej bogatej literatury z XII -tego  wieku , kiedy trubadurzy zacznie robić to widać we wszystkich dworach Europy. Od XIII -go  wieku , prowansalski jest używany jako język nauki (traktaty medyczne, chirurgia, arytmetyka ...). Był to również język używany w handlu międzynarodowym .

Occitan jest źródłem ważnej produkcji kulturalnej i literatury, która nieprzerwanie rozciąga się przez ponad tysiąc lat od Trobairitz i trubadurów do dziś, obejmując wiele gatunków literackich (powieści wierszem lub prozą, sztuki poetyckie - Las razos de trobar, Las leys d'amor… -, teatr barokowy, libretto opery, powieść filozoficzna, kroniki, biografie trubadurów -vidas-, żywoty świętych, teksty eposów - w szczególności Pieśń Krucjaty-, gramatyki itp. .), a także liczne eseje i prace o bardzo różnorodnej tematyce (liturgia i teologia, prawo, agronomia, łowiectwo, gastronomia, medycyna, historia, nauka itp.). Jednym z najważniejszych wydarzeń w historii literatury Occitan była nagroda Nobla w dziedzinie literatury dla Frederic Mistral w 1904. Od XIX th  century jest międzynarodowo, przedmiotem studiów akademickich dość powszechne.

Jak wszystkie języki, prowansalski składa się z dialektów . Zaprzeczanie istnieniu języka oksytańskiego poprzez systematyczne podkreślanie jego dialektalnego charakteru oraz używanie dwuznacznego terminu patois sprawiły, że Okcytańczycy wstydzili się mówić swoim językiem. Zjawisko to nazywane jest popularnie „  vergonha  ” i naukowo schizoglossie  (w) . Nawet dzisiaj wielu naturalnych użytkowników uważa, że ​​nie mówi poprawnym prowansalskim lub że prowansalski nie jest językiem.

To już nie istnieje język standardu Occitan od czasów XVI -tego  wieku . Prowansalski był pierwszym językiem romańskim w procesie standaryzacji , w szczególności dzięki oksytańskiej literackiej koine . Była to supradialektalna forma prowansalskiego, która nie przetrwała ze względów politycznych i historycznych. Później kilka form dialektowych miało prestiżowe przeznaczenie, ale żadnemu z nich nie udało się zastąpić pozostałych. Z XIX -tego  wieku , nie było nieudane próby stworzenia standardu z dialektu oksytańskiej z Occitan. Obecnie kilka standardów regionalnych znajduje się na zaawansowanym etapie rozwoju. W pluricentrycznej wizji języka zbieżność tych regionalnych standardów może prowadzić do ogólnego standardu prowansalskiego .

Język oficjalnych pism w Oksytanii i regionach sąsiednich, niekiedy aż do czasów współczesnych , był stopniowo zastępowany przez francuski , hiszpański lub włoski . Upadek pisarstwa urzędowego poprzedził upadek używania ustnego, związany z polityką dewaluacji i represji, co grozi wyginięciem języka .

Zmienia się jednak sytuacja proksytanu zarówno z punktu widzenia jego uznania przez władze, jak i przewartościowania języka przez ludność. We Francji od 2008 roku konstytucja wskazuje, że „języki regionalne należą do dziedzictwa Francji” . Kilka władz lokalnych opracowało środki na rzecz języka. Od 1999 roku prowansalski jest jednym z języków chronionych przez ustawę o mniejszościach językowych we Włoszech. Occitan jest oficjalny od 1990 roku w Val d'Aran (Hiszpania), status ten został rozszerzony na całą autonomiczną wspólnotę Katalonii w 2006 roku, a następnie wzmocniony przez katalońskie prawo w 2010 roku. organy międzynarodowe ( MKOl , UNESCO , Unia Europejska itp.). W listopadzie 2014 r. prowansalski stał się jednym z oficjalnych języków Euroregionu Pirenejsko-Śródziemnomorskiego .

Liczba mówców

Nie ma poprawnych danych statystycznych na całym terytorium oksytańskim, które naprawdę pozwalają poznać umiejętności osób mówiących w tym języku, które są w stanie przejść od prostego biernego rozumienia do solidnego użycia, zarówno ustnego, jak i pisemnego. Liczba mówców jest bardzo zróżnicowana w zależności od metodologii użytej do jej obliczenia, a także zasięgu wybranego obszaru geograficznego. W 2020 r. w szeroko zakrojonym badaniu przeprowadzonym przez Office Publique pour la Langue Occitane oszacowano, że około 7% populacji Nouvelle Aquitaine i regionu Occitan mówi po prowansalsku, tj. nieco ponad 540 000 osób w tych dwóch regionach, przy różnym odsetku. w zależności od działu. . Urząd publiczny języka prowansalski ogłasza w 2020 roku 230,792 głośniki w regionie Nouvelle-Aquitaine i 310.832 w regionie Occitanie.

We Francji i Monako dyglosja na rzecz francuskiego jest stała. We Włoszech dyglosja na korzyść włoskiego pozostaje silna. W Katalonii, pomimo niedawnej oficjalności prowansalskiego, dyglosja na korzyść katalońskiego z jednej strony i kastylijskiego (języka o największej wadze w Hiszpanii) z drugiej strony jest nadal obecna. We wszystkich krajach użytkownicy prowansalscy są przynajmniej dwujęzyczni.

imiona prowansalskie

Od XIII XX  wieku do początku XX th  wieku, termin często spotykane w Prowansji do wyznaczenia Occitan. Termin, pochodzący z Włoch , odnosi się do prowincji rzymskiej i nadal czasami znajdujemy ten termin w języku angielskim dla całego języka oc ( prowansalskiego ).

Nazwa „prowansalski” zawiera niejasności, ponieważ oznacza również dialekt prowansalski , który niektórzy uważają również za odrębny język. Z drugiej strony wyrażenie „langue d'oc” od razu przywodzi na myśl dialekt langwedocki (centralny prowansalski). Być może z tych powodów termin powszechnie uważany za najbardziej klarowny to „Occitan”. Czasami jest również nazywany prowansalską powieścią prowansalską ( kataloński i prowansalski).

Occitan był kiedyś nazywany:

Prowansalski sami mówią, powieści lo (powieść), lo Lemozi (n) (Limousin) lub lo proensal (Prowansja) do XIII th  wieku.

Okcytanie używali i nadal używają innych formuł na określenie swojego języka, takich jak „  la lenga nòstra  ” (nasz język) „  parlam a nòstra mòda  ” (mówimy po naszej myśli ) lub w Gaskonii „  Que parli  ” (mówię).

W niektórych regionach starsi użytkownicy używają terminu patois (Larousse: mowa lokalna, wiejska i ograniczona) na określenie swojego języka, ale obecnie termin ten jest również odrzucany ze względu na jego lekceważące konotacje.

Gdzie indziej, w regionach o silnej tożsamości, nazwa prowincji jest używana do określenia języka, czasem sprzeczna z jego odmianami. Mówimy: „Auvergnat, Rouergat , Limousin, Gascon, Bearnais, Provencal, Nissart …”.

Można znaleźć nazwy zgodne z lokalną odmianą języka ( neugue ), terminem geograficznym ( aspois , medocain ), a nawet podziałem administracyjnym ( girondin ).

Rozkład geograficzny

Domena prowansalska

Obszar ekspansji geograficznej Occitan obejmuje 33 departamenty na południu Francji (39, w tym departamenty mniejszości prowansalskiej), 14 dolin prowansalskich (w Alpach Piemonckich ) i Guardia Piemontese we Włoszech , Val d'Aran w Hiszpanii i Monako .

Granice dotyczą głównie geografii fizycznej. Na południu Pireneje wyznaczają granicę z językami ibero-romańskimi , a Alpy wyznaczają granicę wschodnią.

Na północy linia von Wartburg wyznacza granicę jęzorami oïl, obecnie od ujścia Żyrondy do potrójnego punktu wyznaczającego granicę z arpitan (w pobliżu gmin Barrais-Bussolles , Droiturier i Andelaroche ). Półksiężyc, położony na północy Limousin i Owernii, to nazwa strefy przejściowej językowej.

Granica z arpitanem schodzi do doliny Rodanu i przecina Delfin .

Occitan na świecie

Społeczności prowansalskie istniały na całym świecie. Ich obecność można powiązać z wyjazdem protestantów z Francji, kolonizacją francuską, emigracją do Nowego Świata, a nawet wyprawami krzyżowymi . Może się zdarzyć, że niektórzy ludzie nadal mówią po prowansalsku lub, co bardziej prawdopodobne, zachowali kilka słów zmieszanych z lokalnym językiem.

Rodzina językowa

Occitan, Gasconne zrozumiałe jest kataloński grupa occitan-nowy o romanistyki Zachodnich z przejściem z Gallo-Roman i iberoamerykańskiego rzymskiego , z językoznawcy Pierre Bec .

„Generał” prowansalski i kataloński są językowo bliskie i pozwalają na wzajemne zrozumienie . Niektórzy romaniści, tacy jak A. Sanfeld, umieszczają te dwa języki pod tym samym określeniem językowym – prowansalskim. Słynny kataloński gramatyk Pompeu Fabra , ważny wkład w standaryzację współczesnego katalońskiego, rozważa możliwość ujednolicenia pisowni obu języków, jeśli proces standaryzacji zostanie zakończony w obszarze oc. Termin język limousin był używany przez Katalończyków na określenie języka katalońskiego, języka trubadurów, języka prowansalskiego, a nawet wszystkich języków oksytano-romantycznych.

Powiązania między prowansalskim, gaskońskim i katalońskim

Kataloński jest niekiedy uważana za rodzaj wariant prowansalski Ausbau . Gascon ma charakterystyczne cechy, które odróżniają go znacznie więcej niż w katalońskim Occitano-romańskiego zespołu , głównie z powodu silnego wpływu Aquitaine podłoża i Vascon superstrate . Niektórzy lingwiści uważają go czasami za odrębny język. Jednak Gascon jest powszechnie uważany za dialekt prowansalski. Językoznawca Domergue Sumien broni włączenia Gascon do prowansalskiego i wykluczenia katalońskiego ze względu na istnienie dwóch socjolingwistycznych przestrzeni o różnej dynamice.

Ewolucja

W dawnym okresie, podobnie jak w przypadku wszystkich języków romańskich, nie można było odróżnić katalońskiego od langue d'oc. Kataloński pojawia się w zespole Occitan. Fakt, że we wczesnym średniowieczu pisaliśmy prawie wyłącznie po łacinie, sprawia, że ​​każda formalna kategoryzacja jest bardzo delikatna. W każdym razie, pierwsze teksty w językach wulgarnych, chociaż bardzo podobny koncert już pewne różnice, które wzrosły w połowie XII -tego  wieku. Majorka Ramon Llull (1232-1315), pierwszy filozof w języku neołacińskim, jest również uważany za pierwszego poważnego autora w języku katalońskim. Jeśli od 1274 pisał także wiersze w języku oksytańskim, to przywiózł ze sobą imponującym dziełem wiele cech i neologizmów różnicujących oba języki.

Poeci Kataloński napisał w Occitan aż XIV th  wieku, kiedy Walencja Ausiàs March zapoczątkowało Golden Age języka katalońskiego . Kataloński otrzymuje od XV th  century silny wpływ zwiększonego Ibero-romańskim z powodów politycznych (w unii Korony Kastylii i Korony Aragonii ).

W 1934 roku, intelektualiści Kataloński uroczyście ogłosił, że współczesny język kataloński był odrębny od Occitan w manifeście Desviacions en els conceptes de llengua I de Patria, tym samym odrzucając ideę ogólnoeuropejskich oksytańskiej narodu w tym krajach katalońskich .

Ważny jest również aspekt polityczny, kulturowy i religijny. Katalonia , w przeciwieństwie do Occitan cieszył się długo z mniejszym uzależnieniem państwa w połączeniu z silnym rozwojem gospodarczym. Ponadto przestrzeń oksytańska jest ogólnie definiowana przez jej przynależność do Francji, kataloński jest definiowany głównie przez przynależność do Hiszpanii. Do niedawna języki ewoluowały oddzielnie: kataloński to zestaw dialektów, które po kontakcie z kastylijskim mają tendencję do stawania się latynoskimi  ; Z drugiej strony prowansalski ma tendencję do galicyzowania w kontakcie z francuskim. Ważna waga języka hiszpańskiego i francuskiego na świecie mocno obciąża stosunki językowej dominacji we Francji i Hiszpanii .

Klasyfikacja

Gascon był często uważany za dialekt prowansalski; podczas gdy kataloński, językowo bliższy Langwedocji niż inne, był uważany za inny język. W pracach filologa z XIX -tego  wieku Friedrich Christian Diez , kataloński jest uważana za integralną część Occitan (zwany „Provence”); jednak zwraca uwagę na różnice. W Gramàtica del català contemporani (2002) język kataloński jest klasyfikowany w językach zachodnioromańskich, jako pośrednik między grupami gallo-romańskimi i ibero-romantycznymi, podobnie jak cała grupa oksytano-romantyczna . Inne niedawne badania klasyfikują język kataloński w diasystemie prowansalskim.

Niektóre stanowiska, zwłaszcza w obrębie prowansalskiej szkoły językowej, mają tendencję do włączania katalońskiego jako dialektu prowansalskiego, na podstawie ogólnego podobieństwa i wspólnej tradycji literackiej. Niektórzy ojcowie romanizmu , tacy jak Wilhelm Meyer-Lübke czy Friedrich Christian Diez , włączali kataloński jako element zespołu oksytańskiego.

Grafika i wymowa

Prowansalski i kataloński różnią się sposobem zapisu języka ( pisownia ). Dzisiejsi Oksytanie w większości wybrali pismo, które próbuje połączyć spuściznę średniowiecznego języka z ważnymi współczesnymi dodatkami. Wybory dokonane w Katalonii skłoniły mówców do pisania z pisownią skupioną zarówno na sposobach wymowy ( na przykład bez końcowego n w català ), ale także do zachowania łacińskiego pochodzenia , na przykład poprzez dodanie końcowego -r, które jest „przestarzałe” w niektórych dialektach.

Wymowa różni się między katalońskim i prowansalskim, na przykład:

  • á , które można znaleźć tylko w końcowej pozycji, a więc napisane ze względów etymologicznych, jest wymawiane [ɔ] w Langwedocji i [e] w prowansalskim (Nice utrzymuje etymologiczne akcentowanie paroksytonów , jak w katalońskim).
  • W różnych kombinacjach spółgłosek pierwsza spółgłoska jest asymilowana z następną, gdzie kataloński zachowuje wymowę etymologiczną ( abdicar > [addi'ka]; "cc" lub "ks", wymawiane [ks] etymologicznie, jest neutralizowane w [t͡s] w languedoc; prowansalsko wymawiane [ut͡sita] lub [usita] w tym dialekcie).
  • W języku prowansalskim toniczna sylaba słów z czasem zbliżyła się do francuskiego, pod wpływem tego ostatniego . Stare proparoksytony stają się paroksytonami w większości oksytańskiej domeny (MÚsica (kot) muSIca (oc), PÀgina (kot) paGIna (oc), botÀnica (kot) botaNICa (oc), industria (kot) indusTRIa (oc)… ). Jedynie Nicea i Vivaro-alpine z dolin prowansalskich zachowały akcent łaciński, zachowany w języku katalońskim i ogólnie w językach ibero-romańskich.

Dla użytkowników języka katalońskiego klasyczne pismo prowansalskie ma tę zaletę, że jest bliskie katalońskiemu. Wynika to z faktu, że prace nad uaktualnieniem i ustalania tej pisowni, prowadzony przez Louisa Alibert w pierwszej tercji XX th  wieku, oparte są na średniowiecznej pisowni i są bardzo zainspirowany pracą Fabra w katalońskim. W średniowieczu, te dwa języki były bliżej do ich wspólnego pochodzenia i styki były tak intensywne (poezja w Katalonii został napisany prawie wyłącznie w Occitan aż XIV th  wieku ). Wpływ standardu katalońskiego w twórczości Aliberta bywa krytykowany, ponieważ uważany jest za nadmierny.

Mimo wszystko istnieją pewne różnice między katalońskim a prowansalskim, które należy wziąć pod uwagę, aby z łatwością czytać teksty prowansalskie:

  • Zachowujemy końcowe „n” słów, chociaż w większości dialektów oksytańskich nie jest ono już wymawiane (wyjątek to prowansalski i gaskoński, który obejmuje aranski). Przykłady: „okcytan”, „poczęcie”.
  • Nieme „h” nie istnieje (etymologiczne „h” są często trzymane w języku katalońskim): ia un òme (cat: hi ha un home). „h” oznacza przydechową spółgłoskę w gaskońskim; w wielu przypadkach odpowiada łacińskiemu „f”, zachowanemu w innych dialektach, a także w katalońskim. Przykład: w gaskońskim „hèsta” , w innych dialektach „fèsta” , katalońskim „festa” .
  • Digrafów „H”, „NH” (zarówno inspirowany przez tradycyjne klasycznej pisowni) i „SH” odpowiadają w Kataloński „LL”, „ny” i „X”.
Porównanie tekstu

Nie należy jednak wnioskować z tego, że prowansalski i kataloński bardzo się różnią. Istnieje dość dobre wzajemne zrozumienie między głośnikami katalońskimi i prowansalskimi.

Oto tekst w wersji langwedockiej ( południowo-zachodni prowansalski ), majorkańskiej ( baleary katalońskiej ) i barcelońskiej ( centralny kataloński ).

Francuski prowansalski (langwedocja) kataloński (mallorkański) kataloński (Barcelona) Uwagi
Posiekaj mięso w maszynie (lub poproś o to rzeźnika). Capolatz la carn a la maquina (o demandatz al maselier d'O daleko). Capoleu sa carn per sa màquina (o demanau en es carnisser que ho faça / faci). Capoleu la carn per la màquina (o demaneu al carnisser que ho faci).
Wymieszaj wszystkie składniki farszu. Mesclatz totes los components del fars. Mesclau dorzuca składniki farszu. Barregeu wszystkie składniki i farsz.
Rozłóż zająca na dobrym kawałku gazy (możesz go kupić w aptekach). Rozłóż lèbre na dobrym bocin z gasa (pòt crompar en farmacía). Esteneu jego llebre potępia dobre tros de gasa (do gotowania z apotecaria). Esteneu llebre potępienie dobrego tros de gasa (es pot Comprar a la farmàcia). W języku prowansalskim „farmacía” to neologizm .
Rozłóż farsz wewnątrz zwierzęcia, zawiń go w gazę. Rozłóż lo fars między zwierzę, rotlaz lo dins la gasa. Rozprzestrzeniaj się dziko w jego zwierzęcym życiu, owinięty w jego gazę. Rozprowadzane i faszerowane zwierzęciem, enrotlleu-lo dins la gasa. W języku katalońskim: „enrotllar” to kastylijska forma słowa „enrollar”.
Zwiąż luźno. Upiecz składniki w piekarniku. Ficelatz sensa sarrat tròp. Składniki Fasètz rostir los dins lo forn. Fermau-lo no massa fort. Feis rostir es składniki dins es forn. Lligueu-lo silny no gaire. Feu rostir els składniki dins el forn. W języku prowansalskim „ficelar” to galicyzm .
Przestrzeń okcytano-romańska

Oksytano-romański zespół geograficzny reprezentuje około 23 miliony ludzi na obszarze 259 000  km 2 . Regiony nie są równe pod względem odsetka użytkowników języka. W niektórych regionach Francja ma tylko jedną czwartą ludności, która naprawdę mówi po prowansalsku (50% ludności rozumie język, ale nie jest w stanie mówić nim płynnie) . Z drugiej strony wspólnota autonomiczna Katalonii bije rekordy pod względem liczby mówców. Według badań przeprowadzonych przez Wspólnotę Katalonii w 1993 roku, mieszkańcy Val d'Aran (72% z nich pochodzą z): 64% Aranese (Gascon); kastylijski (hiszpański) 28%; Kataloński na poziomie 8%.

Charakterystyka strukturalna

Jules Ronjat starał się scharakteryzować Occitan, opierając się na 19 głównych kryteriach i jednym z najbardziej uogólnionych. Jedenaście kryteriów to fonetyczne, pięć morfologicznych, jedno składniowe i dwa leksykalne. Możemy więc zauważyć niższą częstotliwość samogłosek półzamkniętych (w standardowym francuskim  : rose, jeûne ). To cecha głośników prowansalskich, dzięki której rozpoznajemy ich „południowy” akcent nawet wtedy, gdy mówią po francusku. Istnieje również nieużywanie podmiotowego zaimka osobowego (przykład: canti / cante / chante / chanto je chante; cantas / chantas tu chantes). Nadal możemy znaleźć inne wyróżniające cechy. Spośród dziewiętnastu głównych kryteriów, siedem różnic dotyczy hiszpańskiego, osiem z włoskim, dwanaście z francuskoprowansalskim i szesnaście z francuskim.

Fonologia

Tonik akcent ma ograniczoną mobilność, może spaść tylko:

Samogłosek
w Ogólnej
wcześniej quasi-przednie Elektrownie quasi-tylny tylny
nie
zaokrąglone
bułczasty nie
zaokrąglone
bułczasty nie
zaokrąglone
nie
określono
bułczasty nie
zaokrąglone
bułczasty nie
zaokrąglone
bułczasty
Zamknięte / i / / r / / ty /
prawie zamknięte (ɪ) (ʏ)
półzamknięty / e /
średni (ə)
półotwarte / / (–) / /
prawie otwarte
otwarty /W celu/ (W celu) (ɒ)

Do głównych fonemy są następujące: / i /, / Y / / u /, / E /, / ɛ /, / ɔ / i / A /. Regionalnie występują fonemy / œ /, / ə /, / ä /, / ɒ /, / ɪ / i / ʏ /

Należy zwrócić uwagę na zjawisko naprzemienności wokalnej . W pozycji matowej , pewne opozycje samogłoskowe są neutralizowane:

  • Samogłoska toniczna / ɛ / staje się / e /.
  • Samogłoska toniczna / ɔ / staje się / u /.
ZGODY
OGÓLNE
wargowy dentystyczne i
zębodołowe
palatalny welary
głuchy dźwięk głuchy dźwięk głuchy dźwięk głuchy dźwięk
okluzyjny / P / / b / / T / / D / / k / / g /
szczelinowniki / F / (/ v /) / s / / z / (/ /)
zafrasowany / ts / (/ dz /) / tʃ / / dʒ /
nosowy / m / /nie/ / /
boczny /ten/ / /
walcowane / rr /
poobijany / r /
spiranty / w /, / / / D /

Regionalnie występują też fonemy /ʀ/, /h/ i /ʒ/.

Rozróżnienie / v / i / b / ma ogólny prowansalskim , Vivaroalpin , Auvergnat i Limousin . Z drugiej strony w Langwedocji i Gaskonie fonemy /b/ i /v/ są neutralizowane w /b/.

Ewolucja fonetyczna

1 °) Brak lub rzadkość samogłosek zaokrąglonych [ɒ, o, ø]; Typ francuski: pasta, róża, oczy... Te samogłoski mogą występować w języku prowansalskim, ale generalnie nie odgrywają roli fonologicznej. Francuski mówiący spontanicznie otwiera te samogłoski, co jest jedną z najbardziej wyrazistych cech jego akcentu.

2 °) Obecność samogłoski /y/. Palatalizacja łaciny u [u] przeszła na dźwięk [y] (regionalnie [œ]). Jest to cecha ogólna wszystkich dialektów galoromańskich, północnowłoskich i części idiomów retyckich, a także języka kapcyńskiego katalońskiego. Na przykład: LUNA> Luna (Księżyc).

3 °) Samogłoski nosowe utrzymujące tembr odpowiedniej samogłoski ustnej. Nosowość samogłoski jest tylko częściowa i zawsze następuje rezonans spółgłoskowy. Jest to punkt wspólny z większością języków romańskich z wyjątkiem francuskiego, frankoprowansalskiego i portugalskiego. Na przykład: południowa wymowa francuskich słów takich jak: pain, brun, bon, banc jest znowu charakterystyczną cechą akcentu midi.

4 °) Dyftongowanie samogłosek łacińskich e, o tylko uwarunkowane ciągiem yod [j] lub a [w]: è stało się iè (ie); ò stało się uò (uè, ue). Na przykład :

  • VETULU> vielh (stary)
  • NOCTE> nueit / nuech / nuòch (noc)
  • DEU> bóg ... (bóg)

We wszystkich innych przypadkach samogłoski łaciny wulgarnej są mocno zachowane: e> è (otwarte è z francuskiego: głowa), o> o (otwarte o z francuskiego: botte). Na przykład :

  • DECEM> detz (dziesięć)
  • CELU (klasyczny CAELUM )> cèl (niebo)
  • CULTELLU> cotèl (nóż)
  • MEL> mel
  • OPERA> obra
  • PORTA> porta

Z wokalicznego punktu widzenia prowansalski jest bardzo konserwatywnym językiem romańskim i jest radykalnie przeciwny francuskiemu, który prawdopodobnie pod wpływem germańskim znacznie wydłużył, a następnie dyftongu swoje samogłoski w wolnej pozycji.

5 °) Brak dyftongizacji samogłosek łaciny wulgarnej [e, o] zamknięte = łacina klasyczna e, i; o, u. Ta sama uwaga co do 4 °). Na przykład :

  • BARDZO> bardzo (trzy)
  • DEBERE> dever (obowiązek)
  • FIDE > fe (wiara)
  • FLORA> flor> [flur] (kwiat)

6 °) Zamknięcie do [u] od wulgarnej łaciny [o]. Na przykład :

  • DOLORA> vx. boleść> mod. [dulur] (ból)
  • FLORA> vx. flor> [płomień].

To zamknięcie, które stały się powszechne w Occitan podczas XIV th  wieku, osiągnął także znaczącą część katalońskiej i niektórych dialektach północno-włoskiej, ale jest to różnica z większości języków romańskich.

7°) Utrzymanie, z wyjątkiem szczególnych przypadków, akcentowanej łaciny, niezależnie od precesji. Niektóre dialekty prowansalskie, które nie są zbyt rozbudowane, mogą doświadczać lekkiej palatalizacji z [a] do [æ] lub [ɛ], ale jest to zjawisko powierzchowne (uwarunkowana palatalizacja a + jod w Gaskonie i Ibero-Roman). Ten konserwatyzm [a] w prowansalskim jest powszechny w większości języków romańskich. Jest to różnica w stosunku do radykalnych ewolucji francuskiego i frankoprowansalskiego, które palatalizują i dyftongi [a] w sposób systematyczny w kierunku [ɛ, jɛ].

Na przykład :

  • PRATU> prat (fr. Pré, fpr. Pra)
  • CAPRA>cabra/chabra (vx. Fr. Chievre>koza, fpr. Chievre ).

Occitan jest przeciwny francuskiemu; Francusko-prowansalski, który palatalizuje /a/ tylko za palatalem (CAPRA>chievre), zajmuje więc pozycję pośrednią.

8 °) Samogłoski postonic są stałe i zróżnicowane: -a (wymawiane [ɔ, a, ə] w zależności od regionu); -mi; -i; -o (wymawiane [u]); a także w niçard -u (wymawiane [y]). Jest to punkt wspólny z większością języków romańskich, ale różnica z francuskim, który eliminuje wszystkie samogłoski postonic lub neutralizuje je w [ə] i ma tendencję do utraty akcentu tonicznego.

Na przykład:

  • Prowansalski: pòrta [ˈpɔrtɔ], gwiazda [ˈastre], òli [ˈɔli], cigarro [siˈɣarru] (oraz w niçard aquelu [aˈkely]),
  • dla porównania z francuskim: porte [pɔʀt], star [astʀ], ​​​​oil [ɥil], cygaro [sigaʀ].

Solidność końcowego powolnego -a (niezależnie od jego aktualnej wymowy), które zmieniło się na / ə / i zostało usunięte w języku francuskim. Na przykład :

  • CATENA> cadena (ciąg, fonetycznie: [ʃɛn])
  • PORTA> pòrta (drzwi, fonetycznie: [pɔrt])

Stąd częstość paroksytonów w języku prowansalskim (słowa akcentowane na przedostatniej sylabie) i wyraźnie „południowy” rytm frazy prowansalskiej, w przeciwieństwie do francuskiego, który stracił wszelki akcent wyrazowy (poza wyrazistym) i zna tylko zdanie. akcent.

W tym samym kierunku idzie różnorodność innych samogłosek nudnych: [-e, -u, -i]. Na przykład: piuse, carrosco, canti.

9 °) Solidność samogłosek pretonicznych [a, e]. Occitan absolutnie ignoruje francuskie omdlenie (typ e mute). Porównaj fonetycznie francuskie „petite”: [ptit] i prowansalskie „petita””> [peˈtito]. Tendencja francuskich dołączył również zawartą w N O  8; tak, że zdanie typu: „Kobieta w oknie”, fonetycznie: [yn ptit fam syʁ la fnɛtʁ] z siedmioma sylabami bez akcentu słownego, ma wzór rytmiczny zupełnie inny niż prowansalski: „Una petita femna sus la finèstra” z dwunastoma sylabami o nierównej intensywności, ale wyraźnie wyartykułowanymi. To właśnie ten konserwatywny rytm, który znajdziemy w południowym francuskim , sprawia, że ​​akcent południowych jest tak szczególny.

10 °) Proparoksytony (słowa akcentowane na przedostatnim) zniknęły w ogromnej większości dialektów prowansalskich, z wyjątkiem Nicei i Cisalpine: arma, pagina (nice i cisalpin : ànima, pàgina ). Pod tym względem jest to punkt wspólny z katalońskim z Roussillon, aragońskim, francuskoprowansalskim i francuskim; ale jest to różnica w stosunku do większości innych języków romańskich.

11 °) Zamknięcie [o] atone aż do [u] jak we wschodnim katalońskim (z wyjątkiem Majorki ), w północnym włoskim i portugalskim, a także w niektórych francuskich słowach: portar [purˈta], cigarro [siˈɣarru] .

Morfologia

1°) Zachowanie fleksji werbalnej, która pozostała dość zbliżona do łaciny, umożliwiając, jak w tym ostatnim, opcjonalne użycie zaimków podmiotowych osobowych, z wyjątkiem wąskiego marginesu na północ od domeny oksytańskiej. Jest to punkt wspólny z większością języków romańskich z wyjątkiem francuskiego, francuskoprowansalskiego, północnowłoskiego i retoromańskiego. Na przykład: parli, parlas ⇒ Ja mówię, ty mówisz.

2 °) Oryginalny system słowny, którego podstawowe elementy są wspólne dla języka katalońskiego.

3°) Systematyczne używanie preterytu i trybu łączącego niedoskonałego, zwłaszcza do wyrażania nierzeczywistego, jak w większości języków romańskich, ale w przeciwieństwie do francuskiego. Północnowłoski, włoski i rumuński mają tendencję do porzucania preterytu na różne sposoby. Na przykład: S'aguèssi un ostal, seria content ⇒ gdybym miał dom, byłbym szczęśliwy.

4 °) Utrzymanie trybu przypuszczającego w zakazach (imperatyw przeczący), podczas gdy została utracona we francuskim, francuskoprowansalskim i włoskim: Na przykład: (nie) cantes pas ⇒ ne chante pas. (nie) fagas nie aquo ⇒ nie rób tego. (nie) nie mów ⇒ nie mów.

5 °) Używaj, jednocześnie z „om”, trzeciej osoby liczby mnogiej i refleksyjnej w nieokreślonych wyrażeniach, podczas gdy we francuskim prawie nie używa się więcej niż „on” . Na przykład: powiedzmy tak, powiedzmy, że ⇒ mówimy tak.

Koniugacja

Koniugacja prowansalskiego jest podobna do innych języków romańskich.

Leksykon

1°) Powinowactwo leksykalne prowansalskiego z południowymi językami łacińskimi: zwłaszcza z katalońskim, ale także z aragońskim i północnym włoskim. Istnieją również wspólne korzenie z językiem baskijskim, który nie jest językiem romańskim. Rzeczywiście, w leksykonie prowansalskim istnieją specyficzne stare tła, takie jak śródziemnomorska, iberyjska, pirenejska... które nadają słownictwu prowansalskiemu (zwłaszcza z południa) szczególny kolor.

2 °) Leksykon oc różni się znacznie od leksykonu francuskiego i francuskoprowansalskiego ze względu na uwarunkowania kulturowe i historyczne .

Składnia

Istnieją w szczególności trzy ogólne znaki tej składni, które różnią się od francuskiego:

  • brak troski o logikę formalną , która unika sztywności składniowej doświadczanej przez francuskiego;
  • troska o ekspresję („logika psychologiczna”);
  • elastyczność języka prowansalskiego, który przeciwstawia prowansalski język francusko-prowansalski i współczesny francuski. Rzeczywiście, w prowansalskim istnieją czasy, aspekty, tryby i głosy na poziomie czasowników, które nie istnieją w innych językach. Na przykład w języku prowansalskim występuje doskonałe, nieokreślone poprzednie działanie, które jest absolutnie nieznane we francuskim.

Kodyfikacja

W czasie trubadurów (między XI th i XIII th  wieku ), prowansalski jest prawdopodobnie doświadczył zunifikowanego standardu literackiego zwanego Koine .

Następnie wszystkie pisownie prowansalskie (klasyczna, mistralijska, bonnaudska, ze szkoły Po) zostały najpierw zaprojektowane z uwzględnieniem dialektów , bez ustalania standardowej odmiany prowansalskiego. Jednak Mistralian standardowy wynikał z końca XIX -tego  wieku pojawienie się trzech regionalnych standardów literackich: a prowansalski Generalnie, Niçard w Gaskonii ( Bearn ). Można też powiedzieć, że prowansalska norma Mistralian jest językiem standardowym (opinia zwolenników tzw. normy nowożytnej) lub zapowiada język standardowy (opinia zwolenników normy klasycznej).

Occitan przedstawia pewną zmienność. Każdy współczesny autor mniej lub bardziej adaptuje system graficzny i literacki . Klasyczny pisanie Occitan jest tylko jeden do wykorzystania całej przestrzeni oksytańskiej.

Klasyczny średnia z XX -go  wieku, kontynuował rozwój tych trzech form literackich, ale także promować dodatkowych form regionalnych w Limousin i Langwedocji . Od czasu oficjalnego oficjalnego wydania Occitan w Val d'Aran w 1990 roku iw całej Katalonii w 2006 roku , klasyczny standard faworyzuje również skodyfikowaną odmianę Aranese Gascon . Klasyczny standard jest przeznaczony do pisania wszystkich dialektów języka oksytańskiego. Ten standard opiera się na średniowiecznej tradycji trubadurów i dodaje do niej proces kodyfikacji współczesnych słów.

Standardy graficzne

Ponieważ prowansalski nie jest językiem narodowym ani oficjalnym (z wyjątkiem Katalonii), nie dziwi fakt, że w zależności od miejsca i czasu dokonywano różnych wyborów, co skutkowało istnieniem kilku standardów.

Te standardy są również powiązane z historią języka. W czasach trubadurów prowansalski miał wpływ kulturowy w całej Europie i przedstawiał kilka odmian jako język literacki. Hervé Lieutard (1999) również mówi o istnieniu międzyregionalnych zwyczajów graficznych, które były możliwe dzięki licznym wymianom między okcytanofonami (poczta w dialekcie północno-okcytańskim, gdzie chantar 'chanter' jest na przykład napisane jako kantar). Ale od końca krucjaty przeciwko albigensom (1229) francuski stopniowo staje się językiem administracyjnym i literackim, a prowansalski jest niczym więcej jak lingua franca. Jest napisany coraz mniej, co powoduje utratę jednostki graficznej. Jean Sibille (1996) zauważa, że „jest w trakcie XVI -tego  wieku, że francuski zastępuje masowo i na stałe w Occitan, jako języka pisanego we wszystkich prowincjach oc. Najnowsze teksty, napisane około 1620 r., pochodzą z Rouergue i Wschodniej Prowansji”. Podczas ulepszania okresu baroku, w którym opublikowano wiele dzieł w języku prowansalskim, pisownia używana przez pisarzy (z wyjątkiem Pey de Garros ) była indywidualna i pod wpływem francuskiego. Dopiero w XIX wieku pojawiły się nowe standardy pisanego języka prowansalskiego.

Porównanie dwóch głównych pisowni
Klasyczny standard Standard Felibre
Mirèlha, Cant I (F. Mistral)
(transkrypcja)

Cante una chata z Prowansji.

Dins leis amors de sa jovença,

Przez Crau, w kierunku morza, dins lei blass,

Umble [Umil] escolan dau grand Omèra [Omèr],

Miałem samochód. śpiączka

Ren Una chata de la tèrra,

W fòra de la Crau nie ma mowy.

Mirèio, Cant I (F. Mistral)
(tekst oryginalny)

Cante uno chato de Prouvènço.

Dins czytał miłość jego młodości,

Przez Crau, w stronę morza, dins li blad,

Umble escoulan dou grand Oumèro,

Iéu kradnie to segui. Coume èro

Rèn uno chato de la terro,

In foro de la Crau nikt nigdy się nie odezwał.

Porównanie głównych norm w języku prowansalskim: wyciąg z Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka
Zmodernizowany klasyczny standard Norma Felibrean
(i normy pochodne)
Różne standardy
Owernia Bas-Auvergnat Totas las personas urodzony liuras e egalas w godności w czystości. Jego dotadas Rason e de conscience e lor chau (/ fau) działają między elas amb an esperit de frairesa. Toutos las persounos urodzony w euro i równy w całości. Sououblados de razou e de counsciéncio, mas lour chau działał między domysłami dinc a eime de frairesso. Standard bonnaudyjski  :

Ta la proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai dret. Jego charjada de razou moé de cousiensà mai lhu fau arjî entremeî lha bei n'eime de freiressa.

Górna Owernia Touta la persouna née lieura e equal in denetàt i dreit. Sun wątpliwości razou e cousiensà e lour chau ajî między ela am w duchu freiressà.
Gascon klasyczny Totas las (/ eras) personas que vaden libras e egaus w godności w dret. Niech jego dotadas arrason e sumienia, że ​​las cau hèr au dab auta dab nadzieję braterstwa. Febusowska norma  :
Wszystkie znużone (/ ery) osoby, które nachen free e egaus in dinnit e in dret. Czy mamy jakiekolwiek wątpliwości co do powodzenia rad, które weszliśmy w nadzieję braterstwa.
północ gascon Totas las personas vasen libras e egalas w godności in dre (i) t. Jego dotadas de rason e de conscience/świadomość e las i fau działają między epokami tłumiąc ducha braterstwa.
Langwedocja Totas las personas urodzony liuras e equalas w godności w drech. Jego dotada rason e conscience e lor cal działa między elas amb a esperit de frairesa.
Limuzyna Totas las personas urodzony liuras e equalas w godności w drech. Jego dotadas Rason e de conscience e lor chau (/ fau) działają między elas emb duchem frairesa.
prowansalski ogólny Totei lei personas urodzenia liuras e egalas w godności w drech. Jego dotadas Rason e de conscience e li cau (/ fau) działają między elei amb a duchem frairesa. Tóuti li persouno urodzenia liuro e egalo pl dignita e en dre. Soun douado de rasoun e de counsciènci e li fau działał między eli em „duchem freiresso.
Miły Toti li personas urodzone lib (e) są równe w godności w Drech. Jego dotadi z rason e conscience e li cau działa między eli emb a duchem fratelança. Touti li persouna urodzony jako wyzwolony równy w godności w drech. Soun doubadi de rasoun e de counsciença e li cau działał między duchem eli em'a fratelança. Standard ranczera (włoski)  :

Touti li persouna lib (e) ri e equali w godności w dreç. Soun doubadi de rasoun e de counsiensa e li cau działał między eli em'a duchem fratelansa.

Vivaro-alpejskie Totas las personas urodzony liuras e equalas w godności w drech. Jego dotaas Rason e Consuence e lor chal działają pomiędzy duchem braterstwa. Standard Escòla dau Pò  :
Wszyscy ludzie urodzeni i związani równi w godności w drech. Soun wątpił razoun e de counsiensio e lour chal akt między eles amb (/ bou) duchem freireso.
Ten sam tekst w sąsiednich językach dla porównania
kataloński francusko-prowansalski Francuski Włoski hiszpański
Tots els éssers ludzie neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Son dotats de raó i de sumienie, i han de zachowanie po bratersku els un ambels altres. Wszyscy homans rodzą się wolni i równi w godności i prawach. Mają poczucie sumienia i sumienia i muszą dać im ducha braterstwa. Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i muszą działać wobec siebie w duchu braterstwa. Wszystkie esseri umani nascono liberi i uguali w godności i diritti. Sono dotati di ragione e di coscienza e devono zachowanie braterskie uno con l'Altro (werset alternatywny: agire con spirito di fratellanza) . Todos los seres humanos nacen Libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, zachowanie deben po bratersku los unos con los otros .
Porównanie czterech istniejących standardów w języku prowansalskim: typowe grafemy
Zmodernizowany klasyczny standard Felibrean standard (znany jako Mistralian) standard bonnaudyjski Standard szkoły Po
-a końcowy -o (-a, -e) -W celu -o (-a)
ò o o o
o, ó Gdzie Gdzie Gdzie
ue, ue ue, jae ue (ue) ue (ö)
lh ja / h (lewa godzina) lh lh
nh gn nh nh
s, ss
c (e), c (i), ç
s, ss
c (e), c (i), ç
s, ss s
z
s między dwiema samogłoskami
z
s między dwiema samogłoskami
z z
do è ò
á é í ó ú
to è ò ì ù
é óu òu
à è eù gdzie
é
â ê î û
à è ò ì ù gdzie
é
Wszystkie końcowe ciche spółgłoski są odnotowywane. Zauważa się kilka końcowych cichych spółgłosek. Zauważa się kilka końcowych cichych spółgłosek. Nie odnotowuje się ostatniej cichej spółgłoski.
Pismo Bonnaudowskie

Ten standard został zaprojektowany przez Pierre'a Bonnauda. Dotyczy to tylko dialektu Owernii, który on sam uważa za język. Ta pisownia jest krytykowana w świecie nauki. Jest to pismo oparte na wymowie transkrybowanej po francusku (dźwięk [u] zapisuje się ou ), ale nh i lh są używane do oznaczenia wilgotności. Autor nie chce uprzywilejować żadnej mowy i bierze pod uwagę lokalizacje, słowo „łopata” może być pisane palà , pavà , pagà lub parhà w zależności od miejsca.

Oto niektóre szczegóły tego standardu, w szczególności użycie licznych znaków diakrytycznych i znaków interpunkcyjnych:

  • umlaut oznaczający palatalizację i lub u oraz e w celu odróżnienia tonicznych monosylab od atones (më „mer”) lub w celu uniknięcia francuskiej wymowy (pëssa „kawałek”, wymawiane z [ɛ], a nie [e]) ,
  • akcent okalający, używany do oznaczenia nieregularnego akcentu tonicznego, ale także do rozróżniania homofonów monosylabowych (cô „coup” / co „times”). Z drugiej strony znika przed umlautem (venï „przychodzić”),
  • apostrof oznaczający niestałą aferezę (pa'rei dla pa vrei „nieprawda”), nie odnotowuje się stałej aferezy częstej w Owernii. Jest również używany do wskazania braku syczenia inicjału s („suchou „bilot”) i do odróżnienia liczby mnogiej od liczby pojedynczej, jeśli kontekst na to nie pozwala (meizou „dom” ~ meizou „domy”),
  • użycie nawiasów służy między innymi do zaznaczenia w rodzaju męskim ostatniej litery, która pojawi się ponownie w żeńskim (blen (ch) „biały”, chi (n) „pies”),
  • litera z jest używana systematycznie do oddania dźwięku [z],
  • niewypowiedziane końcowe litery nie są rejestrowane z wyjątkiem odróżnienie homonimów monosyllabic (może „obóz” ~ cant „ile”) oraz 3 th osoba liczby pojedynczej czasownik gdy ostateczna spółgłoska jest reszta koniugacji (SAB „wie”).

Pomimo wyboru pisowni pozwalającej na jednoznaczne odnalezienie formy ustnej, należy zwrócić uwagę na istnienie liter przewodnich służących do odnotowywania niektórych różnych wymowy dialektów:

  • à = o krótkie i otwarte,
  • krótki i trochę niewyraźny lub e, a
  • ch = [ts], [ʃ], [tʃ],
  • j = [d͡z], [d͡ʒ], [ʒ],
  • lh = [ʎ], [j],
  • v = [v], [b].
Pisownia Escòla dau Pò

Pisownia Escolo dóu Po, zwana także Grafia Concordata, została opracowana przez specjalną komisję utworzoną w styczniu 1971 roku przez Escolo Dóu Po, w skład której weszli m.in. lingwiści (Giuliano Gasca-Queirazza, Corrado Grassi, Arturo Genre), nauczyciel (Ezio Martin ) i poetów (Antonio Bodrero, Sergio Ottonelli, Sergio Arneodo, Beppe Rosso, Remigio Bermond, Franco Bronzat). Jego celem było przystosowanie pisowni Mistralian do dialektów włoskich dolin. Został opublikowany w gazecie Lou Soulestrelh 8 sierpnia 1973 r.

Jest to rzekoma adaptacja pisowni Mistralian, ale ma pewne osobliwości, w tym:

  • eu notatka [Ø] (neuch „noc”),
  • ë uwaga [ə] (tëmp "czas"),
  • sh wymawia się jak sc (i) w języku włoskim,
  • zh uwaga [ʒ],
  • h służy do wskazania, że ​​dwie samogłoski są wymawiane oddzielnie,
  • x nuta [ð] i ç nuta [θ], fonemy występujące w dolinie Padu,
  • dyftongi zakończone na dźwięk [u] są pisane z lub jak aou, oou itp ...

Długa samogłoska jest zwykle oznaczana akcentem okalającym (ëncoû 'znowu "). Jeśli samogłoska jest jednocześnie toniczna, zamknięta i długa, samogłoska zapisywana jest dwukrotnie z akcentem na pierwszy znak (np. ee).

Pismo febusiańskie

W połowie XIX th wieku, gramatyka, John Vastin Lespy, opracował już od starożytnych tekstów i nowoczesny, odpowiedni standard oksytańskiej Gascon. Nie odważa się powrócić do pewnych średniowiecznych form. Wybiera reprezentację lub dla dźwięku [u] i nie przywraca wymawianego v [b], ani niewypowiedzianego końcowego n . Jego twórczość została podjęta przez Félibres z Escole Gastoû Febusa w 1897 roku, który w 1905 przyjął określone standardy graficzne, inspirowane systemem Mistralian, ale zachowując specyficzne cechy dawnego Béarnais. Są one kilkakrotnie modyfikowane w celu rozwiązania pewnych problemów, w tym końcowego e z uwzględnieniem odrębnych samogłosek. Jean Vastin Lespy rzeczywiście używa tego grafemu, aby zauważyć:

  • samogłoska z łaciny A i wymawiana różnie w różnych miejscach,
  • powolna samogłoska ogólnie oznaczająca męski i wymawiana [e] w Béarn, z wyjątkiem regionu Orthez, gdzie jest wymawiana [ə] jak w poprzednim przypadku.

W poniższej tabeli przedstawiamy różne zaproponowane rozwiązania, biorąc za przykład słowa spowodować „coś” i deute „dług”:

przyczyna Powt Jean Vastin Lespy (1858) notacja przez e samogłoski z łaciny A i końcowej samogłoski powolnej
przyczyna deu Simin Palay (1932) dodanie kropki pod e, jeśli nie jest to samogłoska z łaciny A
spowodowany Powt Jean Bouzet (1937) notacja samogłoski z łaciny A przez a
przyczyna początek Joseph Courriades (1951) akcentowanie samogłoski sylaby poprzedzającej końcowe e, jeśli nie jest to samogłoska z łac. A. Ta ostatnia notacja nie zawsze jest stosowana.

Jest to pisownia mająca na celu wyjaśnienie różnic dialektowych w wymowie. W zależności od miejsca „ja” wymawia się [ jou] i zapisuje jako ty lub wymawia się [ʒou] i zapisuje jako jou. Główne różnice w pisowni Mistralian są następujące:

  • [j] jest oznaczone przez y (na przykład yoenesse „młodzież”),
  • o przed samogłoską, wymawiane [w] (na przykład boéu „bœuf”),
  • ẹ , zwany spiczastym e, zapisuje powolny końcowy [é]: bàdẹ „rodzić się”,
  • gdzie = [u] akcentowane i òu = [ɔu] z akcentem tonicznym na o (na przykład boûles "chcesz" i pòu "strach")
  • akcent okalający oznacza nosowanie ogólnie tonicznej samogłoski (û glina „raz”).
pismo febrajskie

Już w 1853 roku Félibres zdefiniowali kod graficzny oparty na prowansalskim subdialekcie Rodanu. Sukces Mirèio (za który Frédéric Mistral otrzymał literacką Nagrodę Nobla) i wydanie Armana Prouvençau pozwolą na jego dystrybucję. Frédéric Mistral i Félibrige opowiedzieli się za systemem fonograficznym inspirowanym francuskim (jego [u] zanotował lub, jego [noté] zanotował gn), którego celem było umożliwienie mówcom, którzy nie potrafili już czytać tylko po francusku, nauczyć się czytać langue d Łatwiej. Ponieważ pisownia ta jest zasadniczo oparta na fonetyce prowansalskiego Rodanu, stwarzało to problemy, gdy chcieliśmy zastosować ten standard do innych odmian dialektów, których wymowa była inna.

Różnice między grafemami francuskiego a grafem Mistralian są następujące:

  • ch jest wymawiane [tʃ] lub [ts] zgodnie z dialektami (czato „pussy”);
  • e wymawia się [e] (cerealo "zboże"), chyba że następuje po nim -ll (dzwonek "piękny"), -rr (bierro "piwo " ) lub r z inną spółgłoską (serp "wąż "), ponieważ wtedy jest [ ];
  • lh istnieje w Trésor du Félibrige, aby reprezentować dźwięk [ʎ] w dialektach, które go używają;
  • j lub g przed e lub i jest wymawiane [d͡ʒ], ale także [d͡z] lub [ʒ] w niektórych dialektach (fusteja „stolarz”, gingoulado „skarga psa”);
  • o jest wymawiane [ɔ], gdy jest tonikowe (doso „dawka”), [o] lub [ɔ] w końcowym powolnym według dialektów (cremaduro „spalić”). Wymawia się [u] w odmianie trzeciej osoby liczby mnogiej czasowników z pierwszej grupy (sztuczką Mistrala jest odróżnienie tonicznego -oun od -oun leniwy);
  • p wymawia się [w] w trzech słowach: policjant „cios”, zbyt „stado” i nagłówek „czap morski”;
  • r (gdy nie jest geminate) jest wymawiane [r] na początku słowa i [ɾ] przez resztę czasu, ale ta wymowa coraz bardziej zanika na rzecz [ʁ] bliższej francuskiemu
  • u wymawia się [u] w dyftongach;

Należy również zauważyć, że dźwięk [j], napisany źle po francusku, jest zapisywany i (Mirèio „Mireille”) lub h, gdy i jest tonikiem (Marsiho „Marsylia”).


Zmodernizowana klasyczna grafika

Ten standard oparty na średniowiecznym piśmie oksytańskim dodaje proces kodyfikacji współczesnych słów. Ma na celu napisanie wszystkich dialektów języka oksytańskiego. Właśnie dlatego ta pisownia jest jedyną, która może być używana w przestrzeni oksytańskiej. Klasyczny pisownia Occitan został opracowany w XIX TH i XX th  Century przez Simon Jude Honnorat , Joseph Roux , Prosper Estieu , Antonin Perbòsc , Louis Alibert i Joseph Salvat . To był ustabilizowany i przedłużony do wszystkich dialektów prowansalski między 1950 a 1969 r . To jest szczególnie przystosowany do katalońskiej , Gardiol i Vivaro-Alpine mówionego w Piemoncie. Ponadto należy dodać, że klasyczna pisownia Honorata różni się nieco od innych autorów tym, że używa -ou do zastąpienia -o w języku prowansalskim, a także używa -gn do zastąpienia -nh. Jako taka, Montanha w obecnym klasycznym standardzie jest pisana jako Mountagna w Honnorat.

Przykłady klasycznej pisowni prowansalskiej

Czytanie i wymowa pisowni wywodzącej się z klasycznej normy prowansalskiej  :

  • „A” końcowe powolne: najczęściej [o], [oe] ale utrzymuje się [a] w Nicei , Montpellier , Saurat , Orange , Pontacq iw Alpach (przykład: Niça); [e] w pobliżu Lunel; [ə] w Bessan .
  • Francuskie „o”> [u], „ou” (przykład: lo solèu> [lu suˈlɛw])
  • „Ò” = o otwarty francuski ([ɔ]), dyftong mniej lub bardziej systematycznie w [my], [wɔ] (częste w szczególności w prowansalskim; [wa] w Nicei i prowansalskim alpejskim) zgodnie z regionami i terminami, których dotyczy
  • „Nh”> [ɲ], francuskie „gn” (przykład: la montanha> [la munˈtaɲo])
  • "Lh"> [ʎ] ( kastylijski i kataloński ll ; włoski gli ; portugalski lh ) (przykład: la filha> [la ˈfiʎo]), zneutralizowany w [j] w znacznej części domeny prowansalskiej
Wymowa prowansalska według normy klasycznej

Nie ma jednej wymowy prowansalskiego, ponieważ z definicji klasyczny standard umożliwia odczytywanie różnych dialektów. Odbywa się to według zasad lekturowych właściwych dla każdego dialektu, dlatego istnieje wiele wyjątków. Zaczynając od podstawowych liter, prowansalski używa symboli modyfikujących, które zmieniają wymowę niektórych liter lub po prostu zaznaczają toniczność w języku, takie jak: akcent zamknięty ( ' ), akcent otwarty ( ` ) i diereza ( ¨ ) lub punkt oddzielenie s i h lub n i h ( s·h  ; n·h ) w Gascon .

Samogłoski

  • a :
    • -a- , a- i à są wymawiane [a]
    • -a i á final są wymawiane [ɔ] lub [a] (w zależności od dialektu) oraz -as i -an : aton. Wyjątkowo może być wymawiane [u] na zakończenie oznajmującego teraźniejszość pierwszej grupy: cantan [kantun]. Zauważ, że [ɔ] nie jest wymawiane jak tradycyjne -o, ale zbliża się do niego. W rzeczywistości jest to prawie bezgłośny dźwięk pośredni między -a i -o, który przypomina -o "rodzaju". Dla Mistrala mieszkańcy Nicei mogli przyjąć -o od żeńskiego, ponieważ ich -a jest bliskie końcowemu -o Prowansji.
  • e :
    • e lub é są wymawiane [e]
    • è jest wymawiane [ɛ]
  • i lub í są wymawiane [i] ( i > [j] w dyftongu)
  • o
    • o lub ó są wymawiane [u] lub [w]
    • ò jest wymawiane [ɔ]
  • u jest wymawiane [u], [y] lub [ɥ] w pozycji półsamogłoskowej, z wyjątkiem sytuacji, gdy występuje po samogłosce [w]. Np.: lo capeu [kapeu]: kapelusz ( prowansalski )

Spółgłoska

  • b : [b] / [β]  ; [p] w pozycji końcowej (jak w języku katalońskim).
  • c : [k]. [s] przed „e” i „i”. Gdy jest podwójny cc : [ts]
  • ch : [tʃ]
  • ç : [s], litera pochodzenia hiszpańskiego zniknęła w Hiszpanii, została użyta do zastąpienia wielu -s, -ts, -tz, -ti, które dla niektórych zastąpiły etymologiczne -c (np.: provincia>provinsa>provça; inni przykład, aby pokazać, że niekoniecznie wraca do etymologicznego -c, joventia> joventa> jòvença lub Martius> Mars / Marts (mistralienne)> Mars / Marts / Març (klasyczny)). W przeciwieństwie do pisma Mistralian, użycie cedilli dla litery -c jest bardziej rozpowszechnione w piśmie klasycznym, chociaż niektórzy okcytaniści wolą ograniczać -ç w sposób zgodny z normą Mistralian.
  • d : [d] / [ð]  ; [t] w pozycji końcowej (jak w języku katalońskim).
  • f : [f]
  • g : [g] / [ɣ] przed „a”, „o”, „u”. [dʒ] przed „e” i „i”. Kiedy jest ostateczna, jest wymawiane [tʃ] ( freg , ensag , mièg > [ˈfretʃ] , [enˈsatʃ] , [ˈmjɛtʃ]), czasami [k] ( socjològ > [susiuˈlɔk]). gu przed „e” i „i” jest wymawiane [g] / [ɣ]
  • h : wyciszenie
  • j : [dʒ]
  • k : [k]
  • l : [l]. Podwójne ll wymawia się [ll]. ( lo capel w dialekcie Langwedocji  : kapelusz)
  • lh : [ʎ], w pozycji końcowej: [l]
  • m : [m], końcowy [m] (w Gascon ) lub [n] (w dialekcie Langwedocji ). w duplikacie mm , [mm]
  • n : [n]. Wyciszenie w pozycji końcowej. [m] przed „p”, „b” i „m”. [ŋ] przed c / qu i g / gu. [ɱ] przed „f”. nd i nt [n]
  • nh : [ɲ] . W końcowej pozycji [n]
  • n h  : [nh]: eth con hòrt (komfort)
  • p : [p]
  • qu : [k] przed "e" i "i"; [kw] inaczej
  • q : [kw]
  • r : [r] i [ɾ] . W końcowej pozycji milczy na większość słów. rn , rm > [ɾ]
  • s : [s]. [z] między samogłoskami. ss daj [s]
  • sh  : [ʃ]
  • s h  : [sh]: es hlor (kwiat)
  • t : [t]. ts  : [ts]; tg / tj : [tʃ]. tl : [ll]. tn : [nn]. tm : [mm]. tz : [ts] th  : [tt] (eth / lo capèth: kapelusz w Gascon ) lub [s] (capvath)
  • v : [b] / [β]
  • w : [w], [b] / [β]
  • x : [ts], [s] przed spółgłoską
  • y : [i] / [j]
  • z : [z], [s] w pozycji końcowej

Standardy literackie

Normalizacja

Znormalizowany język zaspokoiłby potrzeby nowoczesnych zastosowań prowansalskiego: nauczanie, studia za granicą, media i inne środki komunikacji, .... Obecna sytuacja Occitan wymaga stworzenia kilku dialektalnych wersji tego samego produktu ze szkodą dla różnorodności produkcji.

prowansalski koinè

Koine prowansalski było formą oksytańskiej supradialectal zniknął z XVI -tego  wieku z powodu wstrząsów politycznych.

Regionalne standardy literackie

Kilka standardy regionalne Occitan literackiego opracowane podczas XIX TH i XX th  stulecia osiągnęła dość wysoki poziom standaryzacji:

  • Owerniak (standard embrionalny)
  • Gascon (standard zaawansowany)
  • Langwedocja (zaawansowane)
  • limuzyna (zaawansowana)
  • Prowansalski Nissard (umiarkowanie zaawansowany)
  • ogólny prowansalski (zaawansowany)
  • vivaroalpine (embrionalny)

Od 1990 roku byliśmy świadkami standaryzacji pod-dialektów poza Francją: Aranese, lokalna forma Gascon w Hiszpanii; i Cisalpine (lub Wschodni Alpejski), który jest heterogenicznym zestawem Vivaroalpine z Włoch, również zawierającym przejściowy dialekt Royasque.

Duży prowansalski

Oprócz tych doświadczeń ze standardami literackimi, po stronie standardu klasycznego, świadoma chęć ustalenia standardowej odmiany w języku prowansalskim pojawiła się w latach 70. wraz z badaniami językoznawców Pierre'a Beca , Roberta Lafonta , Rogera Teulata , Jacme Taupiaca , a następnie lata 80-te autorstwa Patricka Sauzeta . Odmiana standardowa nazywana jest według autorów referencyjnych Occitan , Standard Occitan lub ostatnio Large Occitan ( Occitan larg , P. Sauzet). Zgodnie z konsensusem większości specjalistów pracujących nad tym projektem, duży Occitan składa się z:

  • ogólnej odmiany, opartej na dialekcie langwedockim, uważanym za dialekt pośredni, bez żadnego pojęcia o wyższości,
  • regionalne adaptacje normy, uwzględniające pewne typowe cechy gwary, przy zachowaniu dużej zbieżności i jednolitej koncepcji. To jest droga do zjednoczenia w Occitan off różnych regionalnych standardów literackich, które rozwinęły się w ciągu XIX TH i XX th  wieku.

Obecnie pojęcie dużego prowansalskiego jest wciąż słabo poznane. Oksytaniści sprzeciwiają się temu, ponieważ uważają, że opiera się tylko na dialekcie langwedockim, podczas gdy specjaliści od standaryzacji prowansalskiego akceptują zasadę rozwiązania pluricentrycznego z adaptacjami regionalnymi. W ten sposób wszystkie główne regionalne typy prowansalskie pozostają równe pod względem wartości i godności.

Na jedynym terytorium, na którym prowansalski jest w pełni uznany za język urzędowy, Katalonii, obsługiwane są dwie skodyfikowane odmiany prowansalskiego: aranski (lokalny gaskoński z Val d'Aran) i ogólny prowansalski oparty na Langwedocji.

Krytyka wysuwana przeciwko referencyjnemu prowansalskiemu wywodzi się z domyślnego użycia literackiej Langwedocji Louisa Aliberta. Ten wybrał orientalizujące formy prowansalskie, sztucznie oddalając się od Owernii, od grupy Gascon, w tym oficjalnej w Katalonii Aranese, a nawet w znaczącej części reszty Langwedocji, ... . Rzeczywiście, ustanowienie neutralnego prowansalskiego wymaga ogromnego wysiłku badawczego nad zastosowaniami językowymi, aby wydobyć najpowszechniejsze formy słów i te najlepiej akceptowane przez mówców. Powrót do pracy z Alibert jest szybszy i łatwiejszy w konfiguracji. Aby rozwiązać te problemy, zaproponowano reintegrację balearsko-katalońsko-walencką do standardowego prowansalskiego. Umożliwiłoby to zrównoważenie wyborów językowych poprzez nadanie większej wagi formom akwitańsko-pirenejskim. Jednak standardowy kataloński jest teraz dobrze ugruntowany, a współczesna katalońska tożsamość, oddzielona od prowansalskiej, odzwierciedla brak zainteresowania po stronie katalońskiej.

Popularna konwergencja Panokcytan neo-koine

Zaproponowano utworzenie nowej koinè , aby nadać diasystemowi oksytańsko -romańskiemu (okcytańskiemu i katalońskiemu) język pisany, który nie byłby sprzeczny z różnorodnością używanych odmian językowych, jak na przykład narzucenie dialekt w standardzie. Koine nie zostanie całkowicie zunifikowana ani fonetycznie, ani graficznie.

Historyczna jedność lub negacja langue d'oc

Gaston Paris i romańskie kontinuum językowe

Rozgraniczenie z języków romańskich , XIX th i XX th  stulecia, była przedmiotem dyskusji, głównie we Francji , w sprawie członkostwa lub nie z oc kosmicznego w języku francuskim . O ile pierwsze gramatyki języków romańskich wyraźnie oddzielały język prowansalski (w szerokim znaczeniu langue d'oc) od francuskiego, o tyle cały nurt wokół Gaston Paris dążył do przedstawienia jedności dialektów gallo-romańskich (francuski, frankoprowansalski, prowansalski) rozwijając teorię kontinuum dialektów romańskich (badania Charlesa de Tourtoulona i Octaviena Bringuiera , w 1876 r., rozpoczęte przez Félibrige'a, aby zaprzeczyć tej teorii). Ta negacja prowansalskiego, jego istnienia jako samodzielnego języka, zaowocowała różnymi nazwami:

  • po pierwsze, nacisk na dychotomię langue d'oc i langue d'oïl: starożytny francuski znałby dwie modalności, które połączyłyby się w pewien sposób ze współczesnym francuskim
  • po drugie, nazwy czysto geograficzne: dialekty romańskie południa Francji, język romański południa Francji, francuski południa, literatura południowa; to zaprzeczenie będzie kontynuowane w ostatnich publikacjach.

Dziś powszechnie uznaje się istnienie granicy językowej między prowansalskim a francuskim. Natomiast rozgraniczenie prowansalskiego od sąsiednich języków romańskich jest mniej oczywiste.

Jeden język czy kilka?

Chociaż ta dychotomia ustąpiła, w większości prac dotyczących języków romańskich dość szerokiemu uznaniu prowansalskiego za język odrębny od francuskiego, to jedność języka była kwestionowana od końca lat sześćdziesiątych przez szereg ruchy regionalne.

Louis Bayle , prowansalski pisarz i językoznawca, prowadzi Astrado, prowansalskie stowarzyszenie i wydawnictwo. Po skrytykowaniu adaptacji klasycznego pisma do prowansalskiego, mnoży publikacje wrogie okcytanizmowi, a nawet Félibrige, z którymi się zerwie . W 1975 roku Astrado, we współpracy z Pierre Bonnaud , opublikował dokument podpisany przez CACEO (Konfederacja Stowarzyszeń Kulturalnych i Nauczycieli OC), który podał w wątpliwość jedność langue d'oc. Na początku 1976 roku zaowocowało to okólnikiem Ministerstwa Edukacji ( René Haby ), w którym po raz pierwszy użyto terminu „languages ​​d'oc” w liczbie mnogiej. L'Astrado opublikuje następnie w 1980 roku dzieło Jean-Claude'a Rivière'a Langues et pays d'oc , które rozwija koncepcję języków oc w liczbie mnogiej.

Już w 1976 r. Sektor Lingwistyki Instytutu Studiów Oksytańskich odrzucił wszystkie te argumenty, przypominając:

  • że IEO nie popiera żadnego ujednoliconego języka, lecz przeciwnie, opiera się na nauczaniu lokalnych odmian;
  • że zwolennicy „języków” w liczbie mnogiej mylą język będący przedmiotem opisu językowego (i nakazu) z językiem jako środkiem komunikacji.

To oficjalne użycie „języków oc” w liczbie mnogiej (inaczej bez kontynuacji) budzi tym większe protesty, że w Prowansji łączy się z zakazem jakiejkolwiek pisowni innej niż mistralijski (wręcz przeciwnie, w Owernii). , partyzanci P. Bonnauda i klasycznej pisowni w końcu „dzielą się” gruntem). Po zmianie większości politycznej we Francji w 1981 r. przywrócono wielość pisowni.

Napięcia opadają na chwilę, aby doprowadzić do powstania, pod koniec 1991 roku, CAPES w Occitan-langue d'oc (nosi on obie nazwy, a pierwsze jury składa się z panelu okcytanistów, takich jak Gérard Gouirand i Prowansaliści jak Claude Mauron). W tym samym okresie Philippe Blanchet zaproponował nową teorię socjolingwistyczną, aby wyjaśnić oddzielenie języka prowansalskiego od prowansalskiego.

Niemniej jednak zwolennicy „języków oc” w liczbie mnogiej (Astrado dołączył do stowarzyszenia o nazwie „Collectif Provence”) ponownie usłyszeli w 2000 roku, z jednej strony pojawienie się Enstitut Biarnés e. Gascoûn w Béarn, az drugiej strony Aigo Vivo w Sewennach. Imprezom odbywającym się co dwa lata dla Occitan, organizowanym przez Institut d'études occitanes , Félibrige , FELCO, Konfederację Calandretas i Oc-Bi (Carcassonne, 2005, Béziers, 2007, Carcassonne, 2009, 13 000 osób według policji) towarzyszą kontrmanifestacje „dla języków oc”. Ostatnia, która odbyła się 3 października 2009 roku pomiędzy Beaucaire a Tarascon , zgromadziła 500 osób. Jednocześnie niektórzy politycy, w tym Michel Vauzelle , Jean-Claude Gaudin , Michel Charasse i Christian Estrosi publicznie popierają to żądanie.

Ujednolicony język literacki

Między XI th  wieku i XIII -tego  wieku, nie jest to język literacki zwany przez trubadurów z nazwą rodzajową „język” lub „Romans powieść” aby odróżnić ją od łaciny. Współcześni pisarze nazwali Koine na wzór koine greki, która była grecką formą stosunkowo zjednoczoną w okresie hellenistycznym ( 300 pne - 300 ne ). Z XIX -tego  wieku , dominuje hipoteza uruchomiona przez Camille Chabanneau w 1876 roku było to, że „język Romance” wykorzystywane przez trubadurów oparto dialekt Limousin . Obecność niektórych wczesnych trubadurów z Limousin i Gaskonii na dworze Wilhelma X (1126- 1137 ), syn pierwszego trubadura William IX wyjaśnia rozprzestrzenianie się tego języka literackiego w księstwa Akwitanii . Langwedocja i Prowansja przyszłość trubadurzy nie wiedział, że później w drugiej połowie XII -tego  wieku . Druga hipoteza wysunięta na temat pochodzenia z Poitou opiera się na założeniu, że dialekt z Poitou używany na dworze Wilhelma IX z Akwitanii był częścią langue d'oc i że prestiż księcia umożliwiłby wówczas rozpowszechnienie tego język w przestrzeni trubadoureckiej. Ta ostatnia hipoteza pojawiła się w 1950 roku uważane językiem literackim jako klasyczny język kute z tekstów znalezionych w regionie centralnej oksytańskiej zostały zachowane najstarsze czartery Język oksytański pochodzący z XI th  wieku .

Pierre Bec , specjalista od trubadurów, wskazywał już w 1967 roku, że „Trudno jest też dokładnie ocenić ten język, ponieważ znamy tylko jego bladą kopię, tę, którą skrybowie byli na tyle uprzejmi, aby nam przekazać w różnych rękopisy. Jeśli istnieje podłoże dialektalne, to często jest to podłoże kopisty, który manifestuje się bez jego wiedzy. I tam panuje bardzo często najbardziej absolutna arbitralność: jedna linijka, takie a takie słowo jest przedstawione nie tylko z inną pisownią, ale z fonetyzmem należącym do zupełnie innej dialektu. A co, jeśli porównamy, w odniesieniu do tego samego tekstu, różne lekcje zapisane w rękopisach! Nie da się dokładnie powiedzieć, w jakim języku napisano wiersze trubadurów. "

Poza literaturą trubadurów nie można znaleźć żadnych dowodów na stosowanie jednolitej normy językowej w statutach i innych dokumentach Langwedocji, Prowansji, Owernii, Katalonii, Limousin czy Gaskonii. Reasumując, praktyki pisane były dość odmienne w poszczególnych regionach, a wyobrażenia wspierające ideę unifikacji językowej w całej przestrzeni obejmującej wszystkie te regiony są bardzo często tylko wynikiem pisowni. pochodzi od pisowni używanej w łacinie.

Miejsce katalońskiego i gaskońskiego

Gascon i kataloński stawiają problem klasyfikacji ze względu na pewne cechy ibero-romańskie. W swojej książce Linguistique romane romanista Martin-Dietrich Glessgen decyduje się zaklasyfikować Gascon do zespołu oksytańskiego. Miejsce katalońskiego od dawna było przedmiotem debaty, renesansowe ruchy tego języka (Félibrige, Oksytanizm lat 30. XX wieku) od dawna włączyły go do langue d'oc.

Klasyfikacja dialektów prowansalskich

Occitan tworzy kontinuum językowe . Jednak ze względu na kategoryzację językową zdefiniowano dialekty . Według Ronjata gaskoński jest jedynym wyraźnie zróżnicowanym dialektem, granice między pozostałymi dialektami pozostają niejasne. Oprócz zwykłej klasyfikacji dialektów istnieją inne metody naukowej klasyfikacji dialektów prowansalskich. Tak więc realistyczny model kontinuum oksytańskiego został zaproponowany metodami dialektometrycznymi , opracowanymi w szczególności przez Hansa Goebla .

Dialekty prowansalskie

Klasyczna klasyfikacja dialektów

Occitan jest ogólnie podzielony na sześć dialektów:

  • Owernia
  • Gascon , uważany niekiedy z jego specyfiki jako odrębny język zbliża się Ibero-romans jak katalońsku
    • Aran jest różnorodność Gascon Pirenejów stosowanego w Val d'Aran (w Katalonii ), gdzie ma status języka urzędowego.
    • Bearn został uznany za odrębny język z Gaskonii do 1930 jest rzeczywiście używany Gascon na terytorium księstwa Béarn .
    • pirenejski język gwizdów użyto Aas , w dolinie Ossau ( Béarn ). Opiera się na fonetyce Gascona z tego regionu. Języki gwizdane są rzadkością na świecie. W przypadku Pirenejów umożliwiał komunikację na duże odległości.
  • Languedocian
  • Limousin
    • marchois jest północna forma Limousin. Używany na północy Haute-Vienne i Creuse, przedstawia wpływy z oïl, zwłaszcza w wymowie i zabawie ostatnich samogłosek.
  • prowansalskim
    • Nicea jest zazwyczaj powiązany językowo do prowansalsku , pomimo fonetycznej oryginalności, ale czasami jest opisana jako dialekt siebie przez niektóre stowarzyszenia różnych biorąc pod uwagę fakt, że powiat nicejski był politycznie oddzielone od Provence w Prowansji i nie ma tendencję do rozpoznawania dialektów prowansalskich w języku (np. język prowansalski (morski i Rodan), nicejski, Gavot), nawet jeśli językoznawcy niemal systematycznie obalają te twierdzenia.
  • vivaro-alpejski

Kataloński jest uważany przez wielu autorów jako odrębnego języka , ale inni obejmuje dialektów katalońskiej w Occitan.

Inne klasyfikacje dialektów

Prowansalski naukowiec Guy Martin zbliżył się w swojej książce „Grammaire prowansale” do tezy Pierre'a Beca dotyczącej językowej klasyfikacji języka prowansalskiego. Nie dokonał żadnego szczególnego rozróżnienia między tym, co Mistral nazwał dialektem prowansalskim (Sud-Occitan) i dialektem Dauphinois (Nord-Occitan). Przedstawił dialekt północno-okcytański w jego wschodniej części jako dialekt „trudny do oddzielenia na poziomie społeczno-językowym” od południowo-wschodniego Oksytanu, biorąc pod uwagę, że Prowansja rozciągała się dawniej na tym terytorium, ale nierozerwalnie związana z geojęzykiem. plan z Limousin i Owernią. Tak więc Guy Martin mówi w swojej książce o orientalnym prowansalsku, który podejmuje mniej więcej tę samą delimitację języka prowansalskiego, którą zaproponował Jacques Allières . W przeciwieństwie do Mistralu, nazywa północno-okcytańską część w dialekcie rodano-alpejskim (lub Vivaro-alpine) i południowo-okcytańską część w dialekcie rodano-śródziemnomorskim, który wykorzystuje granice podane w prowansalskim. Pierwszy dzieli się na trzy poddialekty, którymi są wewnątrzalpejski (centralny, południowy, północny), północno-Rodan (południowy, północny) i alpejski (lub transalpejski), a drugi obejmuje morski (zachodni, Var, orientalny), dolny Rodan (środkowy, wschodni, zachodni, północny), strefa interferencji (Rodan / morski i morski / alpejski), a także „kompleks nicejski” (przybrzeżny, wewnętrzny, wschodni).

Klasyfikacje ponadradialne

Klasyczna klasyfikacja supradialektalna

Klasyczna nadpromieniowa klasyfikacja prowansalska jest następująca:

Klasyfikacja ponadradialektalna według Pierre'a Bec

Pierre Bec ustanawia kolejną klasyfikację w następujący sposób:

Klasyfikacja ponadradialektalna według Domergue Sumien

Niedawno klasyfikacja supradialektalna została przeformułowana przez językoznawcę Domergue Sumiena  :

Starożytne dialekty

Occitan z Aguiaine †

Starożytni dialekty północno OC Poitou , z Aunis , z Saintonge i Angoumois , były stopniowo zastępowane z północy na południe przez oleju dialekty d' między XII th i XX th  wieku. Obecne oliwki z tych regionów zachowują wiele cech pochodzenia prowansalskiego. Tak więc Liliane Jagueneau (lingwistka, Uniwersytet w Poitiers) deklaruje: „ Leksykon poitevin-Saintongeais ma wiele terminów wspólnych z językiem  prowansalskim i możemy powiedzieć, że w szczególności na poziomie leksykalnym poitevin-Saintongeais jest rozszerzeniem języka prowansalskiego en domaine d'oïl  ”. Pierre Bonnaud (Uniwersytet Clermont-Ferrand) sporządził wcześniej listę 1200 słów wspólnych dla Poitevin-Saintongeais i Occitan i oświadczył: „  W tej dziedzinie nie jest przesadą stwierdzenie, że ktoś, kto chciałby starannie dobierać swoje słowa w poitevin -saintongeais mógł praktycznie mówić po prowansalsku w fonetyce oïl  ! ”. Jacques Pignon (lingwista, Uniwersytet w Poitiers) w międzyczasie ustalił w 1960 roku obecność w Poitiers dziewięciu cech fonetycznych i siedmiu form gramatycznych wspólnych z prowansalskim. Pierre Bec w swoim raporcie na temat pracy Jacquesa Pignona uważa, że ​​jest to 10 cech fonetycznych, które są wspólne dla Poitevin i Occitan, a nie 9, przy czym sposób traktowania przez Poitevin sufiksu arius według niego można wyjaśnić ciągłością z Gaskończyka. Regiony te najwyraźniej miały specyficzny dialekt prowansalski, bardzo zbliżony do Limousin . Był to dialekt poetyckiej ekspresji trubadura Ryszarda Lwie Serce (Richard Còr de Leon), króla Anglii i księcia Akwitanii, a wielu trubadurów (mówców oksytańskich) pochodziło z tych regionów, np. Jauffré de Pons i Rigaut de Barbezieux , obaj z Saintonge.

Istnienie dialektów typu oksytańskiego, a przynajmniej typów pośrednich, potwierdzają liczne nazwy miejscowości Saintonge, Angoumois i południowe Poitou. Często mówi się, że granica ta jest powiązana z tym, co Henri Malet narysował w 1940 r. na podstawie nazw miast, przecinając Charentes między północą a południem, między toponimami in -ac , o charakterze prowansalskim: Cognac , Jarnac lub Jonzac , oraz z drugiej toponimy w -ay , -é lub -y typu północnego: Beurlay , Londigny lub Luxé , oba pochodzące od nazw galijskich lub Gallo-Roman villae in -acum . Ale w 1960 Jacques Pignon cofa tę granicę w Poitou, opierając się na nazwach wiosek mniej objętych franczyzacją, wykazując obecność toponimów w -ac (co odzwierciedlałoby ewolucję fonetyczną charakterystyczną dla Occitan) w północno-zachodniej części Charente ( Ruffécois ), na północny wschód od Charente-Maritime (region Aulnay ), na południe od Deux-Sèvres (region Melle ) oraz na południu i wschodzie od Vienne (regiony Civray , Montmorillon , Chauvigny i na południe od Poitiers ). Wykazał to O. Herbert w swojej pracy dyplomowej „Nazwy miejscowości w Vienne na granicy domen francuskich i prowansalskich”. Jacques Pignon Szacuje się, że oni zmarnowany wspomnieć Occitan typu w południowo-wschodniej części Poitou aż do końca XII th  wieku , do przybliżonej linii Rochefort -is z Niort , Poitiers Chauvigny. Byłby to wpływ Poitiers, który stopniowo sprawił, że formy Oïl zatriumfowały, nie eliminując całkowicie wszystkich cech fonetycznych charakterystycznych dla Occitan. Pierre Gauthier (lingwista, Uniwersytet w Nantes) następnie demonstruje obecność niektórych toponimów w -ac w południowej Vendée (Bas-Poitou), aż do Fontenay-le-Comte i Talmont-Saint-Hilaire , wywnioskował w 2002 roku, że stary prowansalski strefa wzrosła do „linia Poitiers, Niort, Fontenay-le-Comte”. W 2015 r. Jacques Duguet uzupełnił dane zebrane przez Jacquesa Pignona, tym razem szukając cech fonetyki prowansalskiej już nie tylko w starych tekstach w wulgarnym języku, ale w kartariach i kartach po łacinie. Kondensuje występowanie wielu cech prowansalskich na obszarze, na którym znalazł je Jacques Pignon, i dodaje południowe Deux-Sèvres (dolina Sèvre) i północno-wschodnie Vienne (Châtelleraudais).

Na południu Saintonge znacznie bardziej brutalny rozłam między Saintongeais i Gascon sugeruje raczej przypadkową przyczynę. Ojciec Th. Lalanne znajduje wyjaśnienie w zniszczeniach wojny stuletniej . Rzeczywiście, region był bardzo mocno zaangażowany w walki, które rozpoczęły się już prawie trzy wieki przed wojną stuletnią. W 1152, Aliénor d'Aquitaine , rozwiodła się z Ludwika VII, króla Francji, którego poślubiła w 1137, by dwa lata później ponownie wyjść za mąż za Henryka II Plantageneta , hrabiego Andegawenii i przyszłego króla Anglii. Późniejsze walki znalazły swój prowizoryczny finał w pierwszym przyłączeniu Poitou do korony Francji. To ważny krok w historii języka, ponieważ francuski staje się wówczas językiem Kancelarii.

Przez Przewodnik Pielgrzyma św Jacques de Compostela , napisany w XII th  wieku, wyraźnie wyróżnia się Saintonge. W tym kontekście należy rozumieć, że Saintongeais był wtedy prowansalski (a nie obecny Saintongeais) i że różnił się od francuskiego, idąc z północy na południe.

Po śmierci Ludwika IX wojna zaczęła się od nowa. Poitiers staje się na pewien czas stolicą Francji za Karola VII . Saintonge i Angoumois stają się jednym z pól bitewnych ze względu na bliskość Guyenne , prowincje te są w posiadaniu Anglo-Akwitanii. Wojny, które się tam toczyły, były szczególnie zabójcze. Do tych spustoszeń dołączyły powtarzające się epidemie dżumy , w tym czarna dżuma z 1349 r. Po zakończeniu wojny naznaczonej klęską Anglo-Akwitanii w Castillon (Gironde) w 1453 r. ludność regionu została zdziesiątkowana. 90%. Masowy apel został skierowany do ludności francuskojęzycznej (mówiącej językiem d'oïl ) z regionów położonych dalej na północ, aby ją ponownie zaludnić (Poitou, Anjou itp.). Wydaje się, że to jest powodem braku jakiegokolwiek języka pośredniego między langue d'oïl a langue d'oc w Saintonge.

Okazuje się, że od początku XIII th  wieku niektóre dokumenty Saintonge (ex. Zwyczajowo Olron ), a te z Aunis (ex. "  Nora Wielki ostoją Aunis  «) i Poitou (np.»  Starego zwyczaju Poitou  ") były już napisane w langue d'oïl, który pomimo francuskiego pisma, ukazywał już główne cechy Poitevin i Saintongeais. Ale jednocześnie dokumenty z centralnego Saintonge (np. „  Karta Mas Verlaine koło Barbezieux  ”), czy z południowo-wschodniej części Poitou (np.: „  Les Coutumes de Charroux  ”) były w języku noszącym piętno prowansalskie.

Cispirejski prowansalski †

judeo-prowansalski †

Język szuadit / chouadit lub judeo-prowansalski jest uważany za wymarły od 1977 roku . Jednak praca René Moulinasa, Les Juifs du Pape , pokazuje, że prowansalscy Żydzi mówili po prowansalsku tak jak ich współchrześcijanie. Żydzi z Comtat Venaissin (Vaucluse) posługują się językiem „langue d'oc” w tej samej proporcji, co inni Comtadins do dziś. „Judeo-prowansalski” był szeroko badany przez byłego cesarza Brazylii Piotra II , gdy został zdetronizowany. Mówił w języku langue d'oc (zwłaszcza w jego wariancie prowansalskim) i dobrze znał hebrajski.

prowansalski Caló †

Prowansalski Caló wypowiedział romskiej populacji żyjących w Oksytanii. Nie był to dialekt prowansalski, ale język pośredni między romskim a tym.

Język pirenejski z gwizdkiem †

Mieszkańcy Aas ( Béarn ) komunikowali się gwizdami z jednej strony doliny na drugą. Ten gwizdany język jest oparty na prowansalskim Gascon . Pojawienie się nowych technik komunikacyjnych sprawiło, że ten przestarzały język zniknął.

Baleary-kataloński-walencki

Grupa katalońska była zwykle uważana za wariant prowansalski do 1934 roku, kiedy katalońscy intelektualiści uroczyście ogłosili, że współczesny kataloński jest językiem innym niż prowansalski.

Strefy interferencyjne

Strefy interferencji wewnątrzokcytańskiej

Strefa interferencji między Gascon , Limousin i Langwedocją obejmuje Gironde i Dordogne; obejmuje wschód od Libournais , kraj Pellegrue i Sainte-Foy-la-Grande , na zachód od Bergerac . „Robił”: fasè (wschodnie Libournais) / fesèva (kraj Pellegree ) / fasiá (odniesienie do języka langwedockiego) / hasèva ( środkowe Entre-deux-Mers) / hadèva ( zachodnie Entre-deux-Mers) powiedz na przykład "dau" [dɔw] dla "du" ("del" w Langwedocji), co jest podobne do Limousin; podobnie litera v jest wymawiana [v] ([b] w Langwedocji). Ważną cechą jest brak wymowy końcowych spółgłosek: [pika'ta], [fur'mi] ... Znajdujemy również „dei” dla „des” („daus” w Bordeaux, „dels” w języku langwedockim ).

Zakłócenia lub przejścia z innymi językami

  • Rozmowy o przemianie prowansalskiej i francuskiej. Na dalekiej północy obszar Occitan of the Crescent otrzymał silne wpływy od Francuzów, ale cechy prowansalskie pozostają tam dominujące: dotyczy to północy Marche ( La Souterraine ) i południa Bourbonnais ( Montluçon , Vichy ). Poitou-Saintonge , uważany olej mówić d' ma pośredni specyficzne dla Occitan powodu skreślenia języka w tym regionie.
  • Na północnym wschodzie zfrancuzowano obszary pośrednie między francusko-prowansalskim a prowansalskim: Lyonnais , Forez i Dauphiné septentrional. Język romański, używany wokół Romans-sur-Isère, jest prowansalskim przejściem do frankoprowansalskiego . Sąsiednie obszary doświadczają szerszych zjawisk przejściowych.
  • Na południowym zachodzie niedawne przybycie populacji baskijskich do społeczności Bayonne, Biarritz i Anglet zmieniło użycie języka, nie powodując jednak zaniku społeczności prowansalskiej. Tętniący życiem obszar Gascon ma starożytną dwujęzyczność między prowansalskim i baskijskim .
  • Gminy Bas Fenouillèdes (wschodnia część Fenouillèdes) i Peyrepertusès posługują się językiem prowansalskim z silnymi wpływami katalońskimi. W Vingrau i Tarerach język kataloński jest używany jako przejście na prowansalski. W dolinie Capcir używany jest północny kataloński , w odróżnieniu od generała Roussillon , przechodzący na prowansalski: capcines (ca)  (ca) .
  • W dialekcie benasquese mówi się o przejściu między aragońskim a katalońskim z elementami Gascon .
  • Na południowym wschodzie masowe przybycie populacji liguryjskich do Monako zmniejszyło znaczenie społeczności prowansalskiej, nie powodując jednak jej zniknięcia. Monako ma starożytną dwujęzyczność między prowansalską a liguryjską . Occitan można nazwać Monegasque lub Occitan monéguier i odróżnia go od Monegasque Ligurii .
  • Na wschodzie, w oksytańskich dolinach Piemontu (Włochy), stosowanie Vivaro-Alpine Occitan jest lepsze w wysokich dolinach. Niższe doliny znały koegzystencję między oksytańskim, tradycyjnym i piemonckim , które pojawiło się niedawno. Obszar znany jako Grey Occitan został poddany Piemontyzacji i Reokcytanizacji. Poza tą niedawną superpozycją granica między dolinami alpejskimi a równiną Padu pokrywa się z tradycyjnymi granicami językowymi, które oddzielają prowansalski od północnowłoskich dialektów.
  • Na wschodzie znajduje się strefa przejściowa między prowansalskim a liguryjskim. Royasque (w tym Brigasque ) jest uważany za Ligurii, ale dwa Brigasque gmin we Włoszech wystąpiły być klasyfikowane w strefie oksytańskiej.

Enklawy językowe

Język i jego mocne strony

Język prowansalski jest oficjalnie uznany w Katalonii przez Generalitat de Catalunya . W rezultacie jest to piąty język konstytucyjny Hiszpanii.

Zrozumienie prowansalskiego jest łatwe w Katalonii, nawet poza obszarem prowansalskim (Val d'Aran). Prowansalski i kataloński to dwa języki od starożytnego prowansalskiego . Katalończyk oderwał się od prowansalskiego ze względu na fakty socjolingwistyczne, które wynikały z powstania katalońskiego nacjonalizmu .

Magazyn Geo twierdzi, że literaturę angloamerykańską można łatwiej przetłumaczyć na prowansalski niż na francuski. Oprócz elastycznej składni , Occitan posiada zróżnicowane i precyzyjne słownictwo. Można to łatwo dostosować w razie potrzeby albo przez wewnętrzną dynamikę specyficzną dla języka, albo zapożyczając z języków klasycznych lub nowożytnych, w szczególności z innych języków romańskich, między którymi jest pomostem językowym .

Mastery of Occitan ułatwia dostęp do innych języków romańskich lub pod wpływem łaciny. Zgodnie z prawami Tomatisa , mówiący prowansalskim jest faworyzowany przez szerokie pasmo częstotliwości jego języka do nauki języków obcych.

Znajomość języka prowansalskiego umożliwia nadanie znaczenia toponimii, słowom, wyrażeniom i imionom. Jest to walor historyczny, dziedzictwa, kulturowy, ale także turystyczny.

Składnia

Według Roberta Lafonta fraza prowansalska różni się elastycznością od francuskiego. Składnia prowansalska była badana w szczególności przez Louisa Piata, Julesa Ronjata i Paula Gayrauda .

Leksykon

Zwykły słownik prowansalski zawiera około 50 000 do 60 000 słów, tak jak w przypadku francuskiego, ale byliśmy również w stanie podać liczby aż do 450 000 słów, co jest porównywalne z angielskim .

Można przytoczyć różnorodność i precyzję słownictwa prowansalskiego, czasem bardzo płodnego, zwłaszcza w opisie przyrody i życia na wsi. Tak więc istnieje 128 synonimów oznaczających ideę ziemi uprawnej, 62 bagna, 75 oznaczające piorun. Bogactwo słownictwa związanego z życiem w okresie industrializacji jest mniej ważne niż w poprzednich okresach. Ostatnio podjęto szczególny wysiłek, aby rozwinąć słownictwo (często naukowe i technologiczne) specyficzne dla języków nowożytnych.

Kilka przykładów słownictwa związanego z „ziemią”:

  • tèrra = ziemia
  • terrum = ziemia (termin ogólny)
  • pisat = glina
  • caucina = ziemia wapienna
  • cobrida = ziemia zasiana
  • eissartada = oczyszczona ziemia
  • terrilha = czysta ziemia
  • pastassinhòla = glina / ugnieciona ziemia
  • molièra = mokra ziemia
  • terrigòla = nieproduktywna ziemia
  • racisa = nieużytki
  • terrigòla = lekka ziemia
  • banheca = bagnista kraina
  • terramaire = odżywcza ziemia
  • esterrenal = ziemia kamienista
  • bolbena = gleba piaszczysto-gliniasta
  • savèl = piaszczysta gleba
  • sansoira = słona ziemia
  • crauca = jałowa ziemia
  • terrejada = transport lądowy
  • moluja = mokra ziemia
  • terrenc, terrenca = na ziemi (przym.)
  • pogania = kraina pogan
  • terrut, terruda = do grubej ziemi (przym.)
  • terral, terrala = ziemi (przym.)
  • sansoirós, sansoirosa = ziemi słonej (przym.)
  • bravenca = gliniasta i mocna ziemia (przym.)
  • parrana = ziemia o małej wartości
  • artigal = ziemia między dwiema rzekami
  • blancairàs = silna i mulista gleba
  • gramenièra = ziemia zaatakowana przez znachora
  • lądowanie = zejście na ziemię (wykonane)

Kilka przykładów słownictwa związanego z „kobietą”:

  • femna = kobieta (żeńska istota ludzka)
  • molhèr = żona (żona, kobieta męża)
  • femelalha = kobiety (obraźliwe określenie ogólne)
  • femnarèla = mała kobieta
  • femnaron = mała kobieta
  • femnassa = gruba kobieta
  • femnasjèr, femnasjèra = biegacz, biegacz
  • femnatge = zła kobieta
  • femneta = femmelette lub mała kobieta
  • femnicon = mała kobieta
  • femnil = mała kobieta
  • femnòta = mała kobieta
  • pandorga = gruba kobieta (potocznie)
  • trantis = aktywna kobieta
  • baronda = mądra kobieta
  • escamandre = bezczelna kobieta
  • sirpa = zła kobieta
  • vesiadèla = urocza kobieta
  • cabàs = zaniedbana kobieta
  • tonca = głupia kobieta
  • tiberja = szalona kobieta (znajoma)
  • pargamèla = stara kobieta
  • capitolessa = kobieta z capitoul
  • cambrièra = pokojówka
  • bracièra = kobieta bólu
  • panturla = kobieta złego życia
  • popardiera = kobieta z dużym biustem
  • tetinarda = kobieta z dużym biustem (znajomy)
  • monharra = szorstka i skrzywiona kobieta
  • joanassa = wysoka i gruba kobieta
  • borrombau = gruba i posępna kobieta
  • boldoiràs = gruba i brudna kobieta
  • furbèc = bezczelna kobieta z dużymi ustami
  • tindon = kłótliwa i przenikliwa kobieta
  • capitanessa = kobieta, która reżyseruje
  • afemeliment ⇒ oddawanie się kobietom
  • s'afemelir = poświęcić się kobietom (czasownik)

Bogactwo leksykalne prowansalskiego pochodzi z kilku cech szczególnych, czasem wspólnych z innymi językami. Możemy to przypisać kilku zjawiskom:

  • Occitan składa się z dialektów, które są integralną częścią języka, a każdy z nich ma swój własny leksykon.
  • Każdy dialekt prowansalski ma kilka etymonów oznaczających lub kwalifikujących ten sam temat.
    • Przykłady alpejskie:
      • zepsuć (v): degalhar, escagassar, gastar, esquintar, estraçar, petafinar, abimar, abismar, maganhar, cachar
      • obficie (adv): obficie, obficie, fòrça, bodre, a refolaa, a ragís.
      • kucki (s') (v): s'ajassar, accocolar, accoconar, accaptar, agrrovar, accratar, accatar, agrobilhar
      • migać (v): guinhar, guinchar, clucar, parpelejar, clinhar.
      • splątanie (nf): splątanie, mescladissa (nf); pastís, mescladís, borrolís, embolh, barrejadís (nm).
      • wiedza (nf): coeissença, conoissença, sabença (nf); szabla (nm).
      • wybory (nf): election, votacion, chausia (nf); głos (nm).
      • dziecko (n): mainaa (nf); zabawny, dziecko, pechon (nm).
      • słyszeć (słyszeć) (v): słyszeć, auvir, ausir; aurelhar
      • słyszeć (zrozumienie) (nf): słyszeć, rozumieć, rozumieć.
      • małżeństwo (nm): małżeństwo, matrimòni, małżeństwo, zaręczyny.
      • little (adv): pauc, gaire, nie gaire.
      • trochę (nm): brison, bresilhon, bricalhon
      • gardło (nm): empasary, farinx (nm); gargamela (nf).
      • revive (v): reviscolar, reviudar, avivar, requinquilhar, respelir.
      • pamiętać (v): pamiętać, ramentować, nagrywać, wspominać.
      • nauka (nf): sciénçia, sciença, sapiéncia, sabença, sabentat, sapientat.
      • migotanie (v): trelusir, belujar, beluar, belugar, beluguejar, Lampejar, dardalhar.
      • timidement (adv): timidament, crentosament, vergonhosament.
      • zawsze (przysł.): totjorn, semper, tostemps, od lònga.
      • wirowanie (nm): tornejament, virament, remolin, molinatge, molinet (nm); virolaa (nf).
      • Wenus (planeta) (nf): Wenus, Magalona.
      • zablokować (v): barrar, barronar, verrolhar, ferrolhar, pestelar.
    • Przykłady w Owernii:
      • maseda / fournigo, formiga = mrówka
      • zgnilizna / alassat / rendiut = wyczerpana
      • belet / luty = luty
      • bisa / nòrd = północ
      • latz de levant / est = wschód
      • costat de nèu / oest = zachód
      • dempeusnimens / çaquedelai, çaquela = mimo to
      • cujar + bezokolicznik / aver mancat de = brakowało
      • cira / nèu = śnieg
      • ampoan, ampòn / gèrd / fragousto = malina
      • rzeczy / puech = puy
      • tapar, atapar / prine, prindre / préne = bierze
      • słodki / grapald, grapaud = ropucha
    • Przykłady w Langwedocji:
      • królik / conilh = królik
      • niebezpieczeństwo / niebezpieczeństwo = niebezpieczeństwo
      • òrt / ogród = ogród
      • sagita / flecha = strzałka
  • Częste używanie afiksów do zmiany znaczenia słów. Na przykład :
    • can, gos (pies) - canhòt, gosset (młody pies, szczeniak) - canhàs (ogromny pies)
    • gat (kot) - gaton (kotek) - gatonet (malutki kot) - gatoneton (jeszcze mniejszy) - gatàs (duży kot) - gatonàs (brzydki mały kot) - gatonetàs (brzydki mały kot, silniejszy)
    • femna (kobieta) - femnòta (mała kobieta) - femnassa (gruba kobieta)
    • filha (dziewczynka) - filhòta (dziewczynka) - filhetassa (brzydka lub gruba dziewczynka)
    • ostal (dom) - ostaleton (mały dom) - ostalàs (duży brzydki dom)
    • pichon (małe) - pichonèl (bardzo małe) - pichoneta (małe afektywne) - pichonetàs (małe i źle zrobione)
  • Czasami identyczne męskie i żeńskie mają dwa różne znaczenia:
    • sòm (sen) lo sòm (drzemka) - synonim: dormida; oraz: the sòm (pragnienie spania), ai sòm (chcę spać)
  • Często użycie kobiecości jest augmentatywne:
    • lo cotèl = nóż; la cotèla = duży nóż kuchenny
    • lo culhièr = łyżka; culhièra = łyżka do sosu
    • lo lençòl = arkusz; la lençòla = duży prześcieradło do przewożenia słomy itp.
    • lo molin = młyn; la molina = wielki młyn (woda)
    • lo ròc = skała; la ròca = wielka skała
    • lo torba = torba; saca = wielka torba
    • lo topin = gliniany garnek; topina = duży garnek ziemi
  • Czasami kobiecość jest zbiorowa:
    • lo frut, lo fruch = owoc; fruta, frucha = owoce (żniwa)
    • lo ram = gałąź; rama = ramée (liść)
  • Czasami kobiecość nadaje inne znaczenie:
    • a òs = kość; òssa = szkielet, struktura kości
    • a persèc = brzoskwinia (której pestka jest przytwierdzona do miąższu); una persèga = brzoskwinia (której kamień jest oderwany). To są różne odmiany brzoskwiń.
    • lo teule = płytka; la teula = cegła
  • Częste użycie sufiksów pozwala na tworzenie czasowników z rzeczowników lub przymiotników. Na przykład sufiks -ejar jest powszechnie używany do wyrażania akcji.
  • Occitan zawiera słowa, które przekazują konkretne koncepcje i idee, czasami trudne do przetłumaczenia na inne języki. Na przykład :
    • bias of viure: wyrażenie to nie ma odpowiednika w języku francuskim, ale można je porównać do amerykańskiego „sposobu życia”.
    • bicabocame: bardzo duża ilość pocałunków.
    • Convivència: sztuka wspólnego życia z poszanowaniem różnic w zakresie równości.
    • paratge: charakteryzuje otwarte społeczeństwo, które chce być egalitarne, w którym jednostka jest szanowana dla siebie, takiej, jaka jest i bez uciekania się do siły.
    • trobar: robić wiersze. To odnajdywanie, wymyślanie, ale także powiększanie, dodawanie do już istniejącej formy.
  • W gramatyce prowansalskiej słowa mogą być używane do wyrażenia wypowiedzi . Na przykład :
    • què: w zdaniu twierdzącym.
    • bè: w zdaniu wykrzyknikowym (!) oznaczającym pewność, zdziwienie lub wahanie.
    • hè bè: w zdaniu z wykrzyknikiem (!) wyrażającym zmęczenie lub rozczarowanie.
    • è: w zdaniu pytającym (?).
    • è: w zdaniu wyrażającym życzenie.

Szerokie pasmo częstotliwości

Occitan predysponuje również, według źródeł w czasopiśmie Géo , do nauki języków obcych. Rzeczywiście, ludzkie ucho może słyszeć 20 000 herców. Jednak użycie filtrów języka ojczystego i „zniekształca” obce dźwięki. Ludzie z francuskiego języka ojczystego odbieraliby pasmo częstotliwości 5000 herców według magazynu lub nawet mniej niż 2000 herców według innych źródeł, podczas gdy rodzimi użytkownicy dialektu oksytańskiego odbieraliby szerokie pasmo częstotliwości minimum 8000 herców.

Most językowy

Prowansalski to centralny język romański, który ułatwia zrozumienie sąsiednich języków łacińskich: włoskiego, hiszpańskiego, portugalskiego… Prowansalski to język romański, który ma najwięcej punktów wspólnych z innymi językami tej samej rodziny. Poniżej porównanie języków gaskońskiego (Bordeaux), Langwedocji (Tuluza), prowansalskiego (Marsylia) i innych języków łacińskich:

Tabela porównawcza języków romańskich
łacina Francuski Włoski hiszpański Piemonte
Północny prowansalski
prowansalski
gaskon
Occitan
Langwedocja
prowansalski
prowansalski
kataloński portugalski rumuński sardyński Korsyka Franco
prowansalski
wenecki

biernik clavis clavem
klucz chiave llave
clave
ciav clau łysy cheie krea chjave
chjavi
klasa ciàve
nox
biernik noctem
noc uwaga noche nijaki nuech

noc

noc,

Internet

nuech,
nueit,

nuoch

nuech gnida noite noapte uwaga uwaga
notti
nuet Notatka
kantara śpiewać kantara kantar zablokowany Chantar kantar kantar przytulony kantara kantai Chantar cantàr
cantàre
capra Koza capra kabra krawa chabra,

chaura

kraba kabra,

kraba

kabra kabra capr kabra capra cabra
chievra
kawawara
język język język lengua lenga lenga,

linga

lenga lengua język kończyna limba język lenga lengoa
płaskowyż kwadrat plac plac piassa umieszczony praca piaţă pratza,
pratha
plac kwadrat piàsa
piassa
pons
biernik pontem
most nośny smród most most most most nośny strąk,
punte
nośny Ponte
Ponti
most
układanie mostów
eklezja Kościół chiesa iglesia gesia
(cesa)
esgleisa,

gleisa

gleisa glèisa,
glèia
esglesia igreja biserică
(bazylika)
kreia,
krezja
ghjesgia églésé ciéxa
szpital szpital ospedal szpital ospidal espitau,

szpital

espitau espital ,
espitau
espitau szpital szpital Spital ispidal spedale
uspidali
hepetal ospeda £ e
ospedal
Caseus
niski latin formaticum
ser formaggio queso formagg format

fromatge

hromatge format fromatge format queijo caş / branză casu casgiu toma
fromâjo
fromaio

Wpływy prowansalskie na inne języki

Opanowanie prowansalskiego prowadzi do wzrostu umiejętności mówienia różnymi językami w języku francuskim, podobnie jak w innych językach romańskich .

Zwłaszcza francuski zapożyczył wiele słów pochodzenia oksytańskiego. Jednak niektóre francuskie słowniki są źle poinformowane o prowansalskim. Mogą być błędne pod względem pochodzenia lub daty pojawienia się warunków. W rzeczywistości nie wolno nam zapominać, że prowansalski służył jako strefa językowa do przekazywania terminów z południowej Europy lub Maghrebu. Na przykład włoski i kastylijski przekazywały wiele swoich słów francuskim za pośrednictwem prowansalskiego. Jednak niektóre słowniki wskazują w końcowej analizie tylko język źródłowy, a nie język, z którego słowo zostało zapożyczone. Nowsze lub uniwersyteckie słowniki ( Grand Robert , Trésor de la langue française ) są stosunkowo odporne na te błędy. W chwili obecnej niektóre słowa prowansalskie umożliwiają rozumienie słów w języku francuskim w popularnym, znanym, powszechnym lub pikantnym rejestrze : abelha > abeille , balada > ballada . Możemy również zauważyć obecność słów wytworów prowansalskich lub których forma prowansalska jest źródłem słów w języku francuskim: cocagne , flageolet , template , mascot , soubresaut , itp. Wiele słów pochodzenia oksytańskiej zostały wprowadzone w XVI -tego  wieku w języku francuskim przez pisarzy renesansowych. Pomimo ciężkiego firmy leczenia, który odbył się w XVII -tego  wieku, nadal istnieje wiele się: zajazd, widz, bukiet, kłódki, ogień, dorada, schody, kurki, lucerna, trójka ...

Alfabet portugalski powstał na podstawie alfabetu oksytańskiego. Zawiera tylko 23 litery łacińskie: K, W i Y nie istnieją, z wyjątkiem słów pochodzenia obcego. Prowansalski digrafach „NH” i „LH” są nadal stosowane. Zostały przyjęte w języku portugalskim od średniowiecza pod wpływem języka trubadurów. Niedawno zostały wprowadzone do pisma romańskiego języka wietnamskiego.

Ewoluujący język

Podobnie jak w innych językach romańskich, zapożyczenia z łaciny i starożytnej greki umożliwiają tworzenie nowych, bardzo precyzyjnych słów, na przykład do użytku technologicznego lub naukowego. Poza tym Akademia języka katalońskiego będąc bardzo aktywna, bezpośrednie zapożyczenia z katalońskiego są łatwe i szybkie do osiągnięcia, ze szkodą jednak dla autonomii języka prowansalskiego w obliczu zmian społecznych.

Z drugiej strony słuchanie neologizmów naturalnych okcytanofonów pozwala również na ewolucję przy użyciu własnych zasobów języka. Na przykład za słowo "  spadochroniarz" możemy powiedzieć: " paracaigudista" ( katalizm ) lub "  paracasudista " ( włoski , od "  paracadutista "). Podczas gdy niektórzy naturalni mówcy prowansalscy mówią: „  paracabussaire” , od czasownika „  cabussar ”, co oznacza: „nurkować, spadać głową naprzód ”.

W przeciwieństwie do innych języków zależnych od wkładów zewnętrznych w celu zintegrowania nowych pojęć, prowansalski może zrezygnować z bezpośredniego importu słów z innego języka, takiego jak angielski. Na przykład: znaczek = escudet, biznes = gasanha, wyzwanie = escomesa, fastfood = minjalèu, sex-toy = gadamissí, naklejka = pegasolet, weekend = dimenjada, ...

Ciekawą i użyteczną cechą języka oksytańskiego jest jego niemal nieskończona zdolność do tworzenia nowych słów dzięki wielu wymiennym i całkowalnym przyrostkom, dającym warunki do tworzenia całego szeregu niuansów semantycznych. Weźmy za przykład ten fragment z La covisada (1923) Henri Gilberta z jego różnymi diabłami: Diablassas, diablàs, diablassonassas, diablassonàs, diablassons, diablassonetas, diablassonetassons, diablassonets, diablassonetons, diabletassonassonas, diabletastassàsàs diabletassons, diabletassonets, Diablons, diablets, diablonetassas, diablonetàs, diabletonassas, diabletonàs, diablonettassons, diabletonassons, diablonetassonets, diabletonassonets, diabletons, diablonets e diabletonets, totes ier .

Wzorce chronologiczne

  • V th w XI -tego  wieku : wygląd Progressive słów, fraz, a nawet krótkich fragmentów Occitan w tekstach w języku łacińskim ( łaciński późno lub proto-powieść ).
  • Około 880 r.: Rękopis zawierający krótki poemat po łacinie składający się z 15 wersów z zapisem muzycznym, którego chór jest w języku oksytańskim. Cantalausa opisuje go w The Bilingual Dawn jako „pierwszą literacką perełkę naszego języka”.
  • X th - XI th  century : Pierwsze teksty literackie w prowansalski "classic": thePassion of Clermont(około 950), wwierszu na Boecjusza(około 1000), żereligijne wiersze Saint-Martial de Limoges( XI th  wieku), toPieśń Świętej Wiary(około 1040).
  • XI th do XIII th  century rozkwitu poezji liryczny Occitan.
  • 1102: Ademar Ot Act , najstarszy statut wykorzystujący prowansalski wyłącznie jako język pisania według Clovis Brunel .
  • 1229 i 1232: Jakub I, król Aragonii, znany jako Jacques I z Aragonii po francusku, pochodzący z panowania Montpellier , podbił Majorkę i Ibizę oraz Walencję z rąk Almohadów i napisał swoje wspomnienia „Llibre dels feits "w języku prowansalskim-katalońskim. Język kataloński, jeszcze nie odróżniony od średniowiecznego prowansalskiego, zastępuje język arabski jako język urzędowy.
  • XII th do XIV p  wieku  : znaczny wpływ literatury oksytańskiej (w Koine ) i troubadours na katalońskim .
  • 1240: Pojawienie się terminu prowansalski, który nawiązuje do dużego rzymskiego terytorium zwanego Provincia Romana, które obejmowało Prowansję i Langwedocję.
  • 1245: Papież Innocenty IV oświadcza bullą, że prowansalski jest językiem heretyckim (azotica) i że studentom nie wolno go używać.
  • 1271: Pierwsze teksty w języku łacińskim wskazujące termin „Occitan”: w formach occitanus i lingua occitana , jednocześnie z terytorium zwanym Oksytanią .
  • 1291: Pierwsze teksty wskazujące na termin „langue d'oc”.
  • 1303-1305: rozpowszechnianie terminu „langue d'oc” następnego znanego eseju De vulgari eloquentia przez Dante Alighieri .
  • 1323: Założenie Consistori del Gay Sabre i Igrzysk Kwiatowych w Tuluzie.
  • 1356: Promulgacja w Tuluzie Leys d'Amors napisana przez Guilhema Moliniera z Tuluzy (traktat o gramatyce i retoryce prowansalskiej)
  • 1492: Pierwsza znana książka wydrukowana w języku oksytańskim. Publikacja w Turynie Lo Compendion de l'Abaco , autorstwa nicejskiej artystki Frances Pellos . To traktat o matematyce.
  • 1539: ogłoszenie edyktu Villers-Cotterêts ; François I er wymaga sprawiedliwość zrobienia i służył „w ojczystym języku francuskim, a nie inaczej”, a nie przede wszystkim do korzystania z łaciny . Dwory w Tuluzie i Bordeaux szybko przechodzą na język francuski. Około 1550 r. użycie prowansalskiego prawie zniknęło z archiwów administracyjnych i sądowych południowej Francji.
  • 1562: Obowiązek pisemnego używania języka włoskiego przez notariuszy hrabstwa Nicei.
  • 1592-1627: Włoska inkwizycja zabrania społecznościom Vaud w Kalabrii używania prowansalskiego.
  • 1635: Powstanie Akademii Francuskiej, której celem będzie „opieka nad językiem francuskim”. Jednym ze środków podjętych w celu „oczyszczenia” języka francuskiego było w szczególności stłumienie oksytanizmów .
  • 1756: Publikacja w Nîmes słownika langwedocko-francuskiego zawierająca zbiór głównych błędów popełnionych we francuskiej dykcji i wymowie przez mieszkańców południowych prowincji, wcześniej znanych pod ogólną nazwą Langue-d'Oc, dzieło w które podajemy wraz z wyjaśnieniem wielu terminów języka romańskiego lub starożytnej Langwedocji, wielu imion własnych, dawniej zwyczajowych nazw starożytnego języka opata z Sauvage (1710-1795).
  • 1765: Pierwsza publikacja Istòria de Joan-l'An-pres autorstwa Jean-Baptiste Fabre .
  • 1790: Rozpoczęcie obszernej ankiety na temat dialektów Francji ( okólnik ks. Grégoire o dialektach Francji ).
  • 1793: po zamachu stanu, który położył kres hegemonii Gironde, Montagnardowie, chcąc być utożsamiani z jakobińskimi rewolucjonistami, znaleźli się samotnie u władzy i ustanowili pierwszą prawdziwą politykę językową mającą na celu narzucenie francuskiego w całym państwie francuskim i we wszystkich rewolucyjnych umysłach .
  • 1794: Publikacja raportu księdza Grégoire'a z czerwca 1794 r., który ujawnił, że francuski był używany tylko i „wyłącznie” w „około 15 departamentach” (z 83), czyli mniej niż 3 miliony Francuzów na 28 mówiło językiem narodowym.
  • 1802: Tłumaczenie na prowansalski Anakreonu przez Louisa Aubanel .
  • 1804 Fabre d'Olivet (1765/25), wykrywacz kłamstw Cevennes, publikuje Le Troubadour, occitaniques wiersze z XIII th  century (nadużyć literacki: autora, utalentowany, te teksty "przetłumaczone", to nic innego niż Fabre Oliwnej).
  • 1819: Publikacja Occitanian Parnassus i eseju na temat okcytańskiego glosariusza, aby pomóc w zrozumieniu wierszy trubadurów , Henri de Rochegude (1741-1834), byłego oficera marynarki i zastępcy na Konwencji.
  • 1831-1834: Publikacja mieszanek okcytanicznych
  • 1842: Claude Fauriel (1172-1844) Historia poezji prowansalskiej, kurs na Wydziale Literackim w Paryżu , 1847, La poésie prowansalie en Italie , 1842-1843,
  • 1842: Historia polityczna, religijna i literacka południa Francji autorstwa Jeana-Bernarda Mary-Lafona .
  • 1840-1848: Publikacja w odcinkach Słownika prowansalsko-francuskiego (w rzeczywistości pan-Occitan) doktora Honnorata (1783-1852).
  • 1854: Założenie Félibrige przez siedmiu primadierów , w tym Frédérica Mistrala, Théodore'a Aubanel i Josepha Roumanille'a.
  • 25 marca 1858: Bernadette Soubirous powiedziała, że Dziewica Maryja objawiła się jej i przedstawiła się w języku prowansalskim w grocie Massabielle w Lourdes  : „  Que soy era Immaculada Councepciou  ” napisana pismem patois w klasycznej ortografii „  Que soi era Immaculada Concepcion .  „(„Jestem Niepokalane Poczęcie  ”). Jan Paweł II w homilii wskaże, że ta deklaracja potwierdza dogmat o Niepokalanym Poczęciu, ponieważ „w Lourdes [Maryja] została nazwana imieniem, które Bóg Jej nadał od wieczności; tak, przez całą wieczność wybrał Ją pod tym imieniem i chciał, aby była Matką swego Syna, Słowem Przedwiecznym” .
  • 1859: Publikacja wierszy patois Antoine'a Bigota w Nîmes (bajki naśladowane przez La Fontaine'a).
  • 1859: Publikacja Mirèio (Mireille), poematu Frédérica Mistrala.
  • 1876: Charles de Tourtoulon publikuje swoje studium na temat granic geograficznych langue d'oc i langue d'oïl (z mapą) (1876), z Octavienem Bringierem
  • 1879: Publikacja francuskiego słownika Patois departamentu Aveyron przez ojca Aimé Vayssier
  • 1883: Szkoła świecka staje się obowiązkowa dla wszystkich we Francji. Francuski jest jedynym językiem nauczanym i używanym w edukacji. Occitan pod pojęciem patois jest mocno zdewaluowany. Uczniowie uczą się, że aby odnieść sukces, konieczne jest zakazanie jej używania.
  • 1885: Publikacja Lou Tresor dóu Felibrige , autorstwa Frédérica Mistrala, słownik prowansalsko-francuski (w rzeczywistości pan-Occitan: podtytuł wyraźnie wskazuje, że praca „obejmuje różne dialekty współczesnego języka oc”).
  • 1895: J. Roux z Limousin publikuje „Gramatykę Limousin”, w której zaleca pisownię podobną do trubadurów.
  • 1904: Frédéric Mistral zostaje koronowany na literacką Nagrodę Nobla.
  • 1919: Założenie Escòla occitana .
  • 1927: Założenie przez Estieu (1860-1939) i Ojca Salvata Kolegium Oksytanii w Katolickim Instytucie w Tuluzie .
  • 1931: Katalonia odzyskuje statut autonomii i aktywnie wspiera język prowansalski.
  • 1934: Katalońscy intelektualiści oficjalnie ogłaszają rozdział katalońskiego i oksytańskiego.
  • 1935: Publikacja Gramatica occitana segon los parlars lengadocians autorstwa Louisa Aliberta.
  • 1941: Reżim Vichy zezwala na nauczanie „języków dialektalnych” w dawce homeopatycznej iw formie alibi: „języki baskijskie, bretońskie, flamandzkie, prowansalskie” (prowansalski). Oficjalne języki etniczne w innych krajach są niedozwolone: ​​korsykański (dialekty włoskie), alzackie języki alemańskie i francuskie (dialekty niemieckie).
  • 1943: Pierwsza siedziba Langwedocji w Tuluzie.
  • 1944: Uchylenie dekretów Carcopino z 1941 r. dotyczących publicznego nauczania „języków dialektowych”.
  • 1945: Założenie Instytutu Studiów Oksytańskich (IEO), stowarzyszenia kulturalnego, którego celem jest utrzymanie i rozwój języka i kultury Oksytanu poprzez ukierunkowanie, harmonizację i standaryzację wszystkich prac, które dotyczą kultury prowansalskiej jako całości.
  • 1946: Instytut Studiów Occitan (IEO) przyjmuje swój statut, w którym stwierdza się, że jest stowarzyszeniem „zrodzonym z ruchu oporu”. Wzmianka ta wciąż pojawia się w aktualnym statucie.
  • 1951: Ustawa Deixonne zezwala na fakultatywne nauczanie niektórych języków regionalnych. Jest to pierwszy tekst prawny, który oficjalnie odwołuje się do „języka oksytańskiego” we Francji.
  • 1959: Utworzenie Occitan Nationalist Party (PNO) przez François Fontana . Jest to pierwsza partia polityczna prowansalska .
  • 1972: Pierwszy letni uniwersytet prowansalski.
  • 1975: Loi Haby (Francja), która w artykule 12 potwierdza, że ​​„języków i kultur regionalnych można nauczać w całej szkole”.
  • 1975: Ustawa Bas-Lauriol (Francja): użycie języka francuskiego jest obowiązkowe (w szczególności ze szkodą dla prowansalskiego) w odniesieniu do towarów i usług: oferta, prezentacja, reklama, instrukcje użytkowania lub użytkowania, zakres i warunki gwarancji oraz na fakturach i paragonach. Te same zasady dotyczą wszystkich informacji lub prezentacji programów radiowych i telewizyjnych (ustawa ta jest obecnie uchylona).
  • 1979: utworzenie pierwszej szkoły Calandreta w Pau.
  • 1987: Założenie Partit Occitan, która jest obecnie dominującą partią Occitanist we Francji.
  • 1990: Aranese Occitan zostaje oficjalny na terytorium Val d'Aran w Katalonii.
  • 1992: utworzenie Occitan-langue d'oc CAPES (konkurs rekrutacyjny) i pierwsze wypłaty dla nauczycieli prowansalskich (Francja).
  • 1992: Modyfikacja artykułu 2 Konstytucji Francuskiej: „Językiem Republiki jest francuski”.
  • 1993: Ustawa Tasca przyjęta przez rząd. Nie został przedstawiony do Sejmu z powodu zmiany większości. Jednak większość tego przejęło prawo Toubona .
  • 1994: Prawo Toubona: język francuski jest jedynym językiem we Francji (ze szkodą dla innych) w edukacji, pracy, wymianie i usługach publicznych. Doprecyzowano, że ustawa ta nie wyklucza używania języków regionalnych Francji, ale przepis ten jest niejasny i nie stanowi rzeczywistej ochrony.
  • 7 maja 1999: Francja podpisuje Europejską Kartę Języków Regionalnych lub Mniejszościowych, która zawiera środki dotyczące prowansalskiego.
  • 1999: Capoulié (prezydent) Félibrige i prezes IEO uzgadniają wzajemny szacunek dla dwóch pisowni "mistralian" i "klasyczny".
  • 1999: prowansalski jest jednym z języków chronionych przez prawo o mniejszościach językowych we Włoszech.
  • 22 czerwca 2000: uchylenie ustawy Deixonne, która została zastąpiona przez Kodeks oświatowy . Wszelkie bezpośrednie odniesienia do języka oksytańskiego znikają z francuskich tekstów prawnych.
  • 2001 Dekret n o  345 Prezydenta Republiki Włoskiej w dniu 2 maja 2001. Jest to rozporządzenie wykonawcze ustawy z dnia 15 grudnia 1999, n o  482, w sprawie zasad ochrony historycznych mniejszości językowych
  • 2002: European Bureau for Lesser Used Languages ​​(EBLUL) oficjalnie prosi organizatorów Zimowych Igrzysk Olimpijskich, które mają się odbyć w Turynie w 2006 roku, o użycie prowansalskiego na masową skalę podczas tego wydarzenia, a nawet o ogłoszenie go oficjalnym językiem tych igrzysk .
  • 2003: Generalna Delegacja języka francuskiego i języków Francji próbuje koordynować ruchy OC w celu znalezienia jednego rozmówcy w kwestiach planowania językowego.
  • 5 grudnia 2003: rada regionalna Prowansji-Alp-Lazurowego Wybrzeża przegłosowała rezolucję zatwierdzającą zasadę jedności prowansalskiego lub langue d'oc i że w rzeczywistości prowansalski jest jej częścią. Ponadto region jest zaangażowany w ten język.
  • 2004: drastyczne zmniejszenie liczby nowych stanowisk nauczycielskich w okresie prowansalskim we Francji. W lutym 2004 r. rząd ograniczył rekrutację nauczycieli prowansalskich (absolwenci CAPES w prowansalskim). Spadek ten jest konsekwencją redukcji budżetu. Liczba stanowisk CAPES d'occitan wynosiła siedemnaście (plus jedno w szkole prywatnej) w 2002 r., trzynaście w 2003 r. i cztery w 2004 r. Remy Pech , rektor Uniwersytetu w Tuluzie le Mirail stwierdził, że jest to „całkowita sprzeczność z cele decentralizacji republikańskiej ogłoszone przez rząd”. Prowansalski Partia uważa następnie, że chodzi o „zaprogramowanego likwidacji nauczania Occitan”. Alain Rainal z Federacji Nauczycieli Języka i Kultury Oc (FELCO) mówi o likwidacji nauczania prowansalskiego, a tym samym o likwidacji języka prowansalskiego. W rzeczywistości pozycje CAPES zmniejszają się średnio o 30%; CAPES of Occitan zmniejsza się o 71%. Według niego rząd prosi o większą solidarność od najbiedniejszych, a mniej od najbogatszych. Dodaje, że języki i kultury regionalne to bardzo ważne, bezcenne dziedzictwo. Zasługuje więc na to, by nie obniżać jej, ale przynajmniej pozostawić na wcześniejszym poziomie. Pan Rainal dodaje: ta wiadomość jest niepokojąca dla nauczania dwujęzycznego lub trójjęzycznego prowansalskiego. Rodzice uczniów wiedzą, że istnieje możliwość profesjonalnego dowartościowania zdobytej wiedzy. Ponieważ liczba miejsc w konkursie jest zmniejszona, konieczne będzie zaliczenie konkursu tylko na cztery miejsca. Stwarza to duże trudności i daje niewiele perspektyw zawodowych.
  • Marzec 2004: prowincja Turyn przekazuje komunikat na temat Occitan lenga e cultura olímpica
  • Marzec 2004: gazeta telewizyjna w Occitan na BTV. BTV (Barcelona Televisió) nadaje cotygodniowy program informacyjny w języku prowansalskim o nazwie „Inf'òc”. Te katalońskie programy telewizyjne są czasem w Gaskonie, czasem w Langwedocji. Obszar transmisji obejmuje oczywiście Barcelonę , ale także Girona , Sant Cugat , Mataró .
  • Lipiec 2004: Wspólna terminologia prowansalska i katalońska na tematy naukowe lub techniczne. Katalończycy i Occitanie wspólnie pracują nad terminologią. Zadecydowano o tym w lipcu na spotkaniu w Val d'Aran. Podpisano porozumienie pomiędzy Institut d'études catalans , Institut d'études occitans , General Council of Aran i Termcat na publikację leksykonów w 2005 roku. Powstały cztery leksykony z dziedziny matematyki, biologii, ekologii, internetu i telefonii komórkowej . Termcat (organ odpowiedzialny za pracę nad terminologią katalońską) zaoferował udostępnienie swojej pracy. Rzeczywiście, 90% katalońskiego leksykonu ma bezpośrednie zastosowanie do prowansalskiego. Te i kolejne leksykony będą szczególnie przydatne dla nauczycieli: od szkoły podstawowej po liceum, a nawet poza nią. Słownik online jest dostępny od listopada 2009 r. Terminologia dla sektora społeczeństwa informacyjnego jest w języku prowansalskim, katalońskim, hiszpańskim, francuskim i angielskim.
  • Marzec 2005: Nowy status Val d'Aran. Rada Generalna Aran wystąpiła o nowy status dla regionu Katalonii w Hiszpanii. Ten status pozwoliłby jej na posiadanie własnych uprawnień w celu negocjowania porozumień z oksytańskimi regionami Francji. Ponadto Rada Generalna sama zarządzałaby działaniami dotyczącymi języka i kultury Aranese. Ponadto złożono wniosek o współurzędowość prowansalskiego i katalońskiego w całym regionie. Spowodowałoby to uznanie prowansalskiego za jeden z oficjalnych języków Hiszpanii. 30 września 2005 r. kataloński parlament przyjął bezwzględną większością głosów projekt nowego statutu autonomii Katalonii. Nowy statut uznaje w swoim artykule 9.5 oficjalność (w całej Katalonii) „języka oksytańskiego, znanego jako Aranes w Val d'Aran”. Uznanie Val d'Aran w Statucie poparły również strony ERC i ICV-EUiA, podczas gdy kataloński PP opowiadał się za uznaniem w Statucie osobliwości Aran, ale w żadnym wypadku nie odnosił się do tego terytorium jako „Occitan narodowej rzeczywistości”. Projekt uzyskał poparcie Madrytu, aby ten statut stał się prawem. Hiszpański parlament w szczególności usunął termin „naród” z artykułu 1, aby zakwalifikować Katalonię. Niektórzy hiszpańscy politycy uważają, że proponowana nowa ustawa jest krokiem w kierunku podziału państwa i dlatego jest niezgodna z konstytucją.
  • 23 czerwca 2005 : jednomyślne przyjęcie planu rozwoju językowego „iniciativa” na rzecz języka bearneńskiego / gaskońskiego / oksytańskiego w departamencie Pyrénées-Atlantiques.
  • 22 października 2005 : demonstracja ponad 12.000 osób w Carcassonne w celu rozpoznania języka.
  • 2006: prowansalski ma status współoficjalnego języka Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Turynie (angielski, francuski, włoski i prowansalski). Turyn 2006 Winter Olympics również odbyła się w dolinach prowansalski z Piemontu . „Chambra d'Òc”, jak również instytucje polityczne prowincji Turyn , społeczności górskie ( Val Pelis , Val Cluson , haute val Susa ) i gmina Bardonecchia zwróciły się z prośbą, aby prowansalski był jednym z języków urzędowych Igrzysk. Były wydarzenia publiczne, takie jak prezentacja festiwalu Rodez , informacje o prowansji w prowincji Turyn, słowa śniegu i lodu (Mały słownik sportów zimowych), języki ojczyste dolin.Olimpijski: prowansalski, frankoprowansalski, francuski .
  • 3 lutego 2006 : rada regionalna Langwedocji-Roussillon głosuje nad „Projektem prowansalskim” po „Consulta Regionala” (szerokie konsultacje podmiotów języka prowansalskiego na terytorium regionu), rada regionalna Langwedocja-Roussillon . Jest to silne zobowiązanie Regionu we wspieraniu żywych sił Occitan na polu języka, kultury i społeczeństwa. Jest to również inauguracja prowansalskiego i katalońskiego wydarzenia „Total Festum” stworzonego wokół ognisk św. Jana.
  • 18 czerwca 2006, prowansalski jest zarejestrowany jako współoficjalny język całej Katalonii w statucie autonomii regionu po referendum szeroko zaakceptowanym przez ludność katalońską. Referendum w sprawie nowego statutu Katalonii zostało w dużej mierze zaaprobowane przez ludność katalońską: ponad 70% głosów przychylnych. Trzy partie wezwały do ​​głosowania na „tak”: Katalońska Partia Socjalistyczna (PSC, szefowa regionalnego rządu), komuniści i Zieloni z Iniciativa per Catalunya (ICV, członek koalicji rządowej) i Chrześcijańscy Demokraci Konwergencji w Unii (CiU). Katalońscy republikanie niepodległości z Esquerra Republicana de Catalunya (ERBN) wezwali do głosowania na „nie”, podobnie jak Partia Ludowa (PP, centralizująca prawica). Ci pierwsi krytykują nowy statut za nieuznawanie Katalonii za „naród” oraz za nieprzyznanie regionowi pełnej autonomii w zakresie podatków, portów i lotnisk. Druga uważa, że ​​tekst przyznaje Katalonii zbyt wiele samorządności, w szczególności fiskalnej, i że jest „niekonstytucyjny”. Statut nadaje urzędowi Aranese i uważa Val d'Aran "rzeczywistość oksytańską". Artykuł 11 nowego statutu mówi: „Naród Arańczyków sprawuje samorząd zgodnie z niniejszym Statutem przez Conselh Generau d'Aran (wyższą instytucję polityczną Val d'Aran) i inne własne instytucje” . Drugi paragraf głosi: „Obywatele Katalonii i jej instytucje polityczne uznają Aran za rzeczywistość oksytańską opartą na jej kulturowej, historycznej, geograficznej i językowej specyfice, której Arańczycy bronili przez wieki” . „Niniejszy Statut uznaje, broni i szanuje tę specyfikę, a także uznaje Aran za unikalną jednostkę terytorialną w Katalonii, która jest przedmiotem szczególnej ochrony za pomocą specjalnego reżimu prawnego” . Z drugiej strony, w artykule 6, odnoszącym się do języków Katalonii, pojawia się w nowym Statucie, że „język oksytański, zwany w języku aranskim aranes, jest językiem właściwym, a oficjalnym językiem tego terytorium jest także język oficjalny w Katalonii, w zgodność z ustaleniami niniejszego Statutu oraz prawami normalizacji językowej” .
  • 17 marca 2007 r. : Demonstracja ponad 20 000 osób w Béziers w celu uznania języka i kultury oksytańskiej.
  • Lipiec / Sierpień 2007: Generalitat de Catalunya stworzy serwis, aby rozwijać oficjalność prowansalską.
  • 10 grudnia 2007 r. : rada generalna departamentu Pyrénées-Orientales zatwierdziła „Kartę na rzecz katalońskiego”, która dotyczy również prowansalskiego.
  • 16 grudnia 2007 r. : inauguracja w Tuluzie Ostal d'Occitània . Akcja kulturalno-obywatelska na rzecz promocji języka i kultury oksytańskiej prowadzona przez federację 40 stowarzyszeń (dziś 60) zjednoczonych pod nazwą Convergéncia occitana .
  • 20 grudnia 2007 r. : rada regionalna Midi-Pyrénées przyjmuje regionalny plan rozwoju Occitan.
  • 2008: Chambra d'Òc uruchomiła kampanię „Lenga d'òc Patrimòni Mondial de l'Umanitat” (Langue d'Oc - Światowe Dziedzictwo Ludzkości), aby włączyć język i kulturę oksytu do niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO. Kampania otrzymała formalne wsparcie prowincji Turyn (Włochy), regionu Langwedocja-Roussillon (Francja), rady generalnej Aran (Hiszpania) oraz kilku gmin i „comunitats montana” (stowarzyszeń terytorialnych regionów gór), stowarzyszeń kulturalnych i instytucje uniwersyteckie. 26 sierpnia 2008 r. rząd Piemontu (Włochy) zatwierdził „propozycję wpisania języka prowansalskiego na Listę Światowego Dziedzictwa”.
  • Maj 2008: Propozycja na wprowadzenie języków regionalnych do konstytucji francuskiej. Poprawka została przyjęta przez Zgromadzenie Narodowe, ale odrzucona przez Senat w artykule 1 francuskiej konstytucji, który stanowi, że języki regionalne są częścią dziedzictwa Republiki.
  • 25 maja 2008 : utworzenie Akademii języka oksytańskiego w Val d'Aran . Akademia języka oksytańskiego zostaje założona uroczystym aktem w Vielha . Akademia ta planuje rozpocząć pracę do końca 2008 roku. Jej pierwszą funkcją będzie wzmacnianie jedności języka oksytańskiego przy jednoczesnym poszanowaniu jego różnorodności.
  • 23 lipca 2008 : Języki regionalne w konstytucji francuskiej. Po kongresie w Wersalu zmieniono francuską konstytucję, wprowadzając do francuskiej konstytucji art. 75-1 : „Języki regionalne należą do dziedzictwa Francji. "
  • 9 lipca 2009 : Uznanie języka prowansalskiego w regionie Rodan-Alpy Po debacie w radzie regionalnej regionu Rodan-Alpy, język prowansalski jest rozpoznawany obok francuskoprowansalskiego języka regionalnego tego regionu. Rada regionalna Rodan-Alpy głosuje nad obradami Rozpoznać, wzmocnić i promować prowansalski i frankoprowansalski, regionalne języki Rodan-Alpy .
  • Listopad 2009: publikacja online słownika terminologicznego w języku prowansalskim dla sektora społeczeństwa informacyjnego.
  • 2010: Rada departamentu Lot-et-Garonne przyjmuje wniosek o włączenie Okcytanu do UNESCO jako niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości zagrożonej wyginięciem.
  • 22 września 2010 : prowansalski, język urzędowy w Katalonii. Kataloński parlament przyjmuje ustawę katalońskiej, które konkretnie sprawia Occitan językiem urzędowym w całej Katalonii . Język prowansalski, w formie aranskiej, został uznany za język urzędowy przez kataloński parlament, przy 117 głosach za i 17 przeciw . Aranese musi odtąd być językiem powszechnie używanym w Val d'Aran przez organy publiczne, w szkołach i programach, w telewizji i radiu. W pozostałej części Katalonii mówcy prowansalskiego mają prawo używać aranese, gdy zwracają się pisemnie do władz katalońskiego rządu i żądać, aby odpowiadali w języku aranese. Podobnie wszystkie ustawy parlamentu katalońskiego muszą odtąd być publikowane również w języku aranese. Teksty ustaw w wersji prowansalskiej będą miały charakter oficjalny. Ponadto rząd będzie promował tworzenie w regionie studiów filologicznych języka oksytańskiego i treści dotyczących rzeczywistości językowej terytorium Val d'Aran.
  • listopad-grudzień 2010: sondaż socjolingwistyczny w Midi-Pyrénées. Rozpoczęcie sondażu socjolingwistycznego w Midi-Pyrénées na temat użycia, umiejętności i reprezentacji w prowansalskim na tym samym modelu, co w Akwitanii. Dotyczy to użycia, umiejętności i reprezentacji w Occitan w regionie Midi-Pyrénées.
  • 12 grudnia 2010 : w następstwie skargi stowarzyszenia sprzeciwiającego się językom regionalnym sąd administracyjny w Montpellier unieważnia decyzję gminy Villeneuve-lès-Maguelone (Vilanòva de Magalona) o umieszczeniu dwujęzycznych znaków prowansalsko-francuskich. Gmina wniosła sprawę do Administracyjnego Sądu Apelacyjnego w Marsylii , który z kolei w dniu 26 czerwca 2012 r. uchylił poprzednią decyzję, co skutkowało upoważnieniem gminy do zachowania oznaczeń wskazujących na Vilanòva de Magalona .
  • 16 lutego 2011 : Senat (Francja) przyjmuje ustawę zezwalającą na umieszczanie znaków wjazdu i wyjazdu z miasta w języku regionalnym, na wniosek senatora Aude Rolanda Courteau .
  • 20 maja 2011 : decyzja Rady Konstytucyjnej (Francja) stwierdzająca, że ​​art. 75-1 francuskiej ustawy konstytucyjnej, wprowadzony w 2008 r., nie tworzy żadnych praw dla języków regionalnych.
  • Grudzień 2011: strona internetowa archiwów audiowizualnych Institut d'études occitanes du Limousin zostaje uruchomiona.
  • 22 listopada 2012 : traktowanie roszczeń prowansalskich na poziomie Parlamentu Europejskiego.
  • 20 grudnia 2013 r. : narodziny pierwszej telewizji w 100% prowansalskiej w Internecie z pomocą regionów Akwitania, Midi-Pyrénées i Langwedocja-Roussillon oraz departamentów Dordogne i Pyrénées-Atlantiques.
  • 28 października 2015 : francuski Senat odmawia zbadania proponowanej ustawy konstytucyjnej zezwalającej na ratyfikację Europejskiej karty języków regionalnych lub mniejszościowych. Karta, podpisana w 1999 roku przez Francję, musi zostać ratyfikowana przez Prezydenta Republiki, aby wejść w życie.
  • 23 września 2015 : Utworzenie Urzędu Public de la langue Occitane .
  • 14 stycznia 2016 : Francuskie Zgromadzenie Narodowe potępia projekt ustawy o promocji języków regionalnych. Jest to odmowa czternastoma głosami „przeciw” i trzynastoma głosami „za”. Wśród czternastu głosów „przeciw”, które zostały policzone, pojawiają się cztery głosy posłów nieobecnych podczas głosowania, poseł Paul Molac, który wystąpił z wnioskiem, uważa, że ​​odrzucenie to jest związane z „wykorzystaniem sztuczności rozporządzenia” . Były radny regionalny David Grosclaude precyzuje, że „Wśród czterech głosów, które uniemożliwiły przyjęcie tekstu, są dwaj posłowie, którzy nie omieszkają, kiedy tylko mogą, wyrazić swoje zaangażowanie na rzecz języka oksytańskiego. Są to Pascal Deguilhem , zastępca Dordogne i Pascal Terrasse zastępca Ardèche” .
  • 17 czerwca 2016 : projekt ustawy (Francja) przewidujący rewizję limitów radiowych z obowiązkiem nadawania piosenek w języku regionalnym. „Utwory muzyczne wykonywane w języku regionalnym używanym we Francji stanowią co najmniej 4% tego udziału utworów muzycznych o wyrazie francuskim”, tj. limit 1,6% utworów muzycznych nadawanych przez stacje radiowe do rozdysponowania wśród wszystkich języków regionalnych Francji.
  • Czerwiec 2021: Kongres Linguatec , transgraniczna współpraca naukowa i transfer technologii językowych (Occitan, Basque, Aragonese). Celem jest rozwój i dystrybucja nowych zasobów oraz szeroko stosowanych narzędzi cyfrowych: automatycznych tłumaczy, rozpoznawania mowy, syntezy mowy, sprawdzania pisowni, analizy składniowej i morfosyntaktycznej.

Historia języka

Od łaciny do prowansalskiego

Occitan fragmenty osadzone są coraz częściej w dokumentach łacińskich do VIII e , IX th i X th  stulecia. Wskazuje to, że język mówiony już mocno odbiegał od późnej łaciny .

Pierwsze teksty w języku prowansalskim pojawiły się około 1000 roku: przekład Boèce'a i La chanson de sainte Foy, a następnie liczne teksty prawnicze z 1034 roku.

Średniowieczne rozkwitu ( X th  -  XII th  stulecia)

Prowansalski był językiem kulturowym dzisiejszej południowej Francji i sąsiednich regionów przez cały okres średniowiecza , zwłaszcza z trubadurami i trobairitzami (od starego prowansalskiego trobaru , „robić wersety”).

Od XII th  wieku rozwoju poezji trubadurów promieniuje w całej Europie. Zachowało się ponad 2500 wierszy i około 250 melodii . Poezja prowansalska jest źródłem europejskiej liryki. W langue d'oïl trubadurzy będą inspirować założycieli ; po niemiecku zainspirują minnesang .

Trubadurzy wymyślili miłość dworską , szerząc nowatorską ideę lojalności raczej do damy niż do pana. Ich wartości i ideologia fin'amor , cortezia i conviviença szybko rozprzestrzeniły się w całej Europie . Tym samym nadały ton europejskim dworom po smutnych czasach po najazdach barbarzyńców i stworzyły wyrafinowany styl życia dworów dostojnych. Zwróćmy uwagę na fakt, że literatura prowansalska była obszerniejsza niż literatura pisana w innych językach romańskich na początku średniowiecza, nawet jeśli kilka z nich znało formę pisemną mniej więcej w tym samym czasie.

Należy zauważyć, że poza krajami langue d'oc król Anglii Ryszard Lwie Serce praktykował prowansalski i jest uważany za jednego z trubadurów.

Wreszcie, w średniowieczu prowansalski był jednym z pierwszych języków, w których istniała akademia ( Conistori del Gay Sabre ), gramatyka ( Leys d'Amors ) i konkurs literacki (Igrzyska Kwiatowe).

Niektóre dzieła średniowiecznej literatury oksytańskiej są ważne, w szczególności: Pieśń Krucjaty , wierszem opis krucjaty przeciwko albigensom i Roman de Flamenca , uprzejma powieść na temat pożądania i zazdrości. Zachowały się niektóre kroniki po prowansalsku. Ich pisania rozciągający się XII p początku XVI p  wieku  : romańskiego przewlekłe Montpellier zwany Petit wzgórze (1088-1428), to Kronika oblężenia Damietty ( XIII e ), w Chronicle z liczby Foix ( XV XX ), w Codziennie Historia (1498-1539) Honorata de Valbelle

Prowansalski jest również używany jako język czarterów. W niektórych miastach (zwłaszcza w Rouergue i Quercy) nawet notariusze bardzo często piszą swoje statuty w języku prowansalskim.

Dante i Occitan

W średniowieczu Dante pozwolił na rozpowszechnienie wyrażenia „  lingua d'oco  ” (język Òc). Wbrew temu, co się często twierdzi, Dante nie stworzył tego wyrażenia. Użył go około 1293 roku w swoim Vita nuova ( Nowe życie ), w którym skontrastował literaturę w lingua d'oco z literaturą we włoskim, języku di si . Podejmuje ją około roku 1305 w swojej De vulgari eloquentia ( Elokwencja w wulgarnym języku ). Posługuje się nim nadal, między 1306 a 1308 rokiem, w Il Convivio ( Le Banquet ), gdzie zarzuca rodakom, że gardzą własnym językiem, aby preferować „wulgarne […] langue d'oc” lub „drogocenne”. ..] mówiąc [...] o Prowansji” . Sprzeciwiał się nazywaniu langue d'oc (okcytański) langue d'oïl (francuski i jego dialekty) oraz językowi si ( włoski , jego język ojczysty). Opierał się na partykułce użytej do afirmacji: w pierwszym „tak” było powiedziane òc w starym prowansalskim i staro-katalońskim, ale oïl w starofrancuskim, a sí we włoskich dialektach. Te trzy terminy pochodzą z łaciny: hoc est (to jest to) dla pierwszego, illud est (to jest to) dla drugiego i sic est (tak jest) dla trzeciego.

Jednym z najbardziej znanych fragmentów literatury zachodniej jest 26 th piosenka równolegle do Purgatory Dante, w którym trubadur Arnaut Daniel reaguje na narratora w Occitan: „Tan mi abellis vostre Cortes deman, / qu'ieu no me puesc ni voill ma wasze cobrery. / Ieu sui Arnaut, que plor e vau cantan; / consiros vei la passada folor, / e vei jausen lo joi que esper, denan. / Ara vos prec, per aquella valor / que vos guida al som de l'escalina, / sovenha vos w czasie mego bólu” .

Po krucjacie przeciwko albigensom

Podczas gdy centralne regiony Oksytanii oficjalnie przyłączona do Królestwa Francji w XIII -tego  wieku , nie ma żadnych istotnych zmian w praktykach językowych. Wręcz przeciwnie, prowansalski wzmocni się. Coraz bardziej narzuca się łacinie w lokalnych pismach administracyjnych. Liczba oficjalnych tekstów w języku prowansalskim stale rośnie. Pojawia się dążenie do standaryzacji językowej, zwłaszcza w przypadku utworów gramatycznych i retoryki do użytku literackiego (reguły trobaru, razos de trobar, donatz proensals). Będą kontynuować aż do XIV -tego  wieku z Leys d'amor . Kilka francuskich rodzin szlacheckich osiedliło się po krucjacie; uczą się mówić i pisać w języku prowansalskim. Aż do XV -go  wieku , urzędnicy zasilane ogólnie wysłać pocztę do administracji królewskiej w Occitan.

Jednak nawet jeśli nie ma polityki tożsamości językowej, francuski stopniowo staje się językiem administracji królewskiej. Aneksja do królestwa Francji doprowadzi również do zmian w operacjach politycznych.

Pierwsza dyglosja  : względna stabilność

Francuski, symboliczny język państwa

Po francuskim zwycięstwie nad Anglo-Akwitanami podczas wojny stuletniej królestwo dominuje bez konkurencji nad dużą częścią Oksytania. W tym czasie język francuski stał się jednym z głównych symboli francuskiej władzy królewskiej. To pozwala Francji wyróżniać się na tle innych państw, zwłaszcza Anglii. Nawet jeśli Occitan nie jest jeszcze celem, jest wykluczony z jakiejkolwiek oficjalnej legitymacji, która podważyłaby instytucjonalne ramy tantiem.

Konwersja elit okcytańskich

Pomiędzy końcem XIV th  wieku i początku XV -go  wieku , łaciński został opuszczony przez licencyjnych na rzecz francuskiego. Wtedy ten będzie używany nawet w relacjach króla i jego agentów z miastami oksytańskimi. Od XV -go  wieku , elity Occitan zademonstrować swoją wierność królowi przez Francuzów, chociaż pozostają długo dwujęzyczne. Lokalni administratorzy i notariusze płynnie przechodzą na język francuski. Całkowicie zanika użycie proksytanu w stosunkach z władzą, nawet jeśli jest ono nadal podtrzymywane w lokalnych pismach urzędowych.

Tymczasem XIV th i XV th  stulecia poezja prowansalska wchodzi w fazę spadku i stracił swój prestiż w Europie. Sytuacja ta nie stanowiła jednak zagrożenia dla praktyki oksytańskiej. A to nie doprowadziło do zastąpienia języka francuskiego prowansalskim jako językiem pisanym.

Konsolidacja uprawnień

Władza królewska Francji będzie rosła pod rządami François Ier . Ten promulguje w 1539 r. rozporządzenie Villers-Cotterêts, które narzuca wyłączność administracyjną języka francuskiego w całym królestwie. Istnieją spory co do tego, czy rozporządzenie miało na celu jedynie usunięcie łaciny z praktyki administracyjnej, czy też celem było wyeliminowanie konkurencji ze wszystkich języków innych niż francuski. Faktem jest jednak, że proscytański został w ten sposób pozbawiony urzędowości, ponieważ nie było już żadnej władzy, która mogłaby uczynić z niego swój język użycia.

Spadek Occitan jako języka i literatury administracyjnego trwa od końca XV TH do XIX th  wieku. Prowansalski nadal tracił status języka wyuczonego. Podczas XVI -tego  wieku , pisownia stosowane wcześniej popadł w zapomnienie. Pierre Bec ( op. Cit. ) podaje, że w 1500 r. nadal wymowa i pisownia były zgodne, ale w 1550 r. rozwód został skonsumowany. W 1562 roku książę Sabaudii nakazał notariuszom hrabstwa Nicei spisywanie aktów po włosku. Od tego momentu rozpowszechniła się pisownia regionalna, przyjmując za punkt odniesienia języki urzędowe. Z językowego punktu widzenia klasyczna odmiana języka oksytańskiego straci swoje rejestry związane z ustawodawstwem i administracją.

Pierwsze teksty w języku francuskim pojawiają się w końcu XIV -go  wieku w północnej części Owernii. Francuski będzie dominował tylko w pismach administracyjnych i prawnych w regionach obecnie prowansalskich . Było to w czasie XVI -tego  wieku , że francuski zastępuje masowo i na stałe do języka oksytańskiej jako oficjalny pisemny. Najnowsze teksty powstały około 1620 roku w Rouergue i wschodniej Prowansji. W Aveyron księga metrykalna Rieupeyroux jest pisana w języku oksytańskim do 1644 r. Béarn jest wyjątkiem. Ustawodawstwo ( Fors ) zostało napisane w Occitan-Béarn . Occitan zachował swój język administracyjny (w połączeniu z rosnącym użyciem francuskiego) w różnych aktach prawnych aż do rewolucji francuskiej w 1789 r., a nawet do około 1815 r. przez niektórych notariuszy.

Wpływ języka francuskiego pozostaje ograniczony, ponieważ ta faza dyglosu jest stosunkowo stabilna, a zastosowania językowe są rozmieszczone na podstawie ich funkcji i pochodzenia społecznego. Francuski jest obecnie używany do celów administracyjnych i społecznie cenionych, podczas gdy prowansalski jest używany do użytku codziennego, domowego i popularnego. Paradoksalnie, krystalizacja porządku społecznego uniemożliwia dużej części społeczeństwa dostęp do ustnego francuskiego.

Nadejściem reformacji towarzyszy postęp języka francuskiego w Oksytanii, który pełni funkcję religijną. Z drugiej strony przyjęcie języka króla ma także na celu dążenie do urzędów. Jednak nie miało to wpływu na świeckie stosowanie leku Occitan.

Na poziomie literackim nadal używano języka prowansalskiego; w renesansie Gascona Peya z Garros w Prowansji Louisa Bellauda  ; XVII th  wieku z poezją Pierre Goudouli , teatru z Franciszka de Corteta  ; W końcu XVIII th  century z ojcem Jean-Baptiste Fabre , a także do opery z kompozytorem Jean-Joseph de Mondonville .

Druga dyglosja: substytucja językowa

„Historia francuskiego to historia wielowiekowej konstrukcji języka pojmowanego jako jednorodny w swej istocie, jednolity w swoich ambicjach politycznych: instytucjonalny monolingwizm. Ta jednojęzyczność jest z pewnością fikcyjna (Francja zawsze była i nadal jest wielojęzyczna), ale ta fikcja ma moc mitu: wyraża sens świata poprzez zrzeszanie wspólnoty. To rzeczywiście instytucja: język francuski jest dobrym przykładem artefaktu (znajduje tam swoją szlachetność); został ustanowiony.

Wśród powodów, dla których wolno nam postawić przede wszystkim bez wątpienia śmiałą hipotezę; jest to część pewnego rodzaju psychoanalizy kultywowanych francuskich elit. Najstarsza córka Kościoła, Francja, chciałaby mieć tytuł najbardziej godnego spadkobiercy świętego języka, łaciny. (...) Bolesne było myślenie, że wynik łaciny we Francji był dwojaki, że dwa języki dzieliły terytorium, równie szlachetne i prestiżowe, równie skłonne do panowania.(...) „Potrzeba eksterminacji patois ”znajduje tutaj jakiś niejasny, ale potężny motyw. Dlatego konieczne było bardzo wczesne wyeliminowanie tego udającego bliźniaka, nosiciela standardów rywalizujących języków. Occitan jest trochę jak Żelazna Maska . "

Bernard Cerquiglini , Francuz, religia państwowa?

Zastępowanie populacji

Po nieustannych wojnach i epidemiach, które zdziesiątkowały ludność, byłych prowincji prowansalskich, takich jak Poitou, Saintonge, Aunis, Angoumois, Marche, a także części obecnego regionu Owernia-Rodan, Alpy zostaną ponownie zaludnione przez ludność z regionów dalej na północ. Język króla Francji i jego administracji stanie się przedwcześnie imponujący na całym starym północnym krańcu Oksytanii, zarówno w piśmie, jak iw mowie.

Królewski absolutyzm

Od XVII th  century państwo scentralizowane wraca na swoje miejsce. Francja postara się połączyć język i kulturę francuską z przeznaczeniem narodowym. Instytucjonalizacja władzy i literatury francuskiej oznacza, że ​​tylko francuski jest uważany za język „wybrany”, „czysty” i „prestiżowy”; podczas gdy patoisanci powinni odnosić się do tego jako jedynego dopuszczalnego standardu. Poświęcona dziełem francuskiego i oczernianie innych praktyk językowych zaczęły się pojawiać, od XVII th  century użycie słowa „dialekt”, aby wyznaczyć dowolnego języka królestwa, które nie jest francuski, rozwija się. Specyfika językowa języka prowansalskiego jest zatem negowana w celu lepszego przekonwertowania użytkowników prowansalskich na język francuski. Język ten nie jest już definiowany jako taki, ale jako zbiór odmian językowych o ograniczonym zasięgu, bez prestiżu kulturowego io niskim statusie społecznym. Jest więc pozbawiony jakiejkolwiek symbolicznej konstrukcji, ponieważ okcytanofon nie ma nawet nazwy dla swojego języka.

Francuski stał się podstawowym emblematem politycznym państwa. Zainwestował wszystkie wysokie rejestry zastosowań językowych, zarówno urzędowych, jak i literackich. Literatura baroku prowansalskiego nie zdoła stanowić przeciwwagi dla Francuzów, których literatura była już dobrze rozwinięta i obecna w dużych miastach prowansalskich. Koncepcja literatury gaskońskiej, tuluzyjskiej i prowansalskiej pozostanie izolowana i niejednorodna. Occitan zachowuje mniej prestiżowe obszary twórczości literackiej: popularne rejestry, religijne dzieła propagandy czy sztuki karnawałowe.

Colbert w 1666 roku:

„Aby przyzwyczaić ludzi do kłaniania się królowi, naszym obyczajom i naszym zwyczajom, nie ma nic, co może przyczynić się bardziej niż zapewnienie, że dzieci uczą się języka francuskiego, aby stał się ich. tak znajomy jak ich, aby móc praktycznie, jeśli nie znieść ich używania, to przynajmniej mieć preferencję w opinii mieszkańców kraju. "

Ten projekt kulturalny i polityczny w użyciu francuskiego jako konsolidacji królewskich środków energetycznych przeznaczonych do XV th  wieku przez Claude de Seyssel , doradca Ludwika XII , który jest przykładem „ludzie i Roman książęta [który kiedy rządził światem] nie znalazły się bezpieczniej sposób na uwiecznienie ich dominacji, niż na powiększanie, wzbogacanie i sublimowanie języka łacińskiego [...] i przekazywanie go podbitym przez siebie krajom, prowincjom i ludom. "

Podczas rewolucji

Rewolucja francuska potwierdzają tę tendencję, ponieważ jakobinów , w celu promowania jedności narodowej, narzuci francuskiego jako języka urzędowego tylko. Nie przeszkodzi to temu, by langue d'oc pozostał językiem mówionym, a nawet by rewolucjoniści wykorzystywali go do skuteczniejszego propagowania swoich tez.

Cytaty z Abbé Grégoire z 1793 roku:

„Jedność Republiki nakazuje jedność idiomu i wszyscy Francuzi muszą być dumni ze znajomości języka ( uwaga  : francuski), który odtąd będzie par excellence cnotą odwagi i wolności. "

„Najwyższy czas, abyśmy głosili tylko po francusku, języku rozumu. Nie widzimy najmniejszej niedogodności w niszczeniu naszego patois, nasz patois jest zbyt ciężki, zbyt szorstki. Zniszczenie patois ma znaczenie dla ekspansji oświecenia, dla oczyszczonej wiedzy religijnej, dla łatwego wykonywania praw, dla szczęścia narodowego i politycznego spokoju. "

„Jednak znajomość i wyłączne posługiwanie się językiem francuskim są ściśle związane z zachowaniem wolności na chwałę Republiki. Język musi być taki jak Republika, a ponadto w większości patois brakuje słów, które zawierają jedynie niewierne tłumaczenia. Obywatele, niech zdrowa emulacja zachęci was do usunięcia tych żargonów ze wszystkich części Francji. Masz tylko uczucia republikańskie: tylko język wolności powinien je wyrażać: tylko on powinien służyć jako tłumacz w stosunkach społecznych. "


„Rewolucja Francuska, zauważając, że język francuski był wciąż nieznany na całej wsi, a nawet w niektórych miastach na południu Francji, poddała badaniu kwestię całkowitego zniszczenia patois. "

- Larousse z XX XX  wieku (1957)

Francuskie imperia i restauracje

Język, pomimo pisemnych produkcjach literackich między XVI th  wieku i XIX th  wieku, przetrwał tylko w rzadko pisanych popularnych zastosowań i do odnowienia Związek Felibrów . Media prowansalskie same stają się zagorzałymi przeciwnikami prowansalskiego:

„Ten nieszczęsny bełkot ( uwaga  : prowansalski), że nadszedł czas, aby zakazać. Jesteśmy Francuzami, mówimy po francusku. "

- czytelnik L'Écho du Vaucluse, 1828

„Patois niesie przesądy i separatyzm, Francuzi muszą mówić językiem wolności. "

- Gazette du Midi, 1833

„Zniszcz, jeśli potrafisz, nikczemne patois Limousinów, Périgourdins i Auvergnats, zmuś je wszelkimi możliwymi sposobami do jedności języka francuskiego, co do jednolitości wag i miar, serdecznie cię aprobujemy. służbie swoim barbarzyńcom i reszcie Francji, która nigdy nie była w stanie ich zrozumieć. "

- Le Messager, 24 września 1840

Pod republiką Szkoła

Prowansalski pozostają dla znacznej większości jedyny język używany przez ludność aż do początku XX th  wieku. W tym czasie szkoła odegrała dużą rolę w zaniku ustnego używania języka oksytańskiego. Jeśli decydujący punkt zwrotny datuje się na III RP , to ruch ten rozpoczął się już przed nią i trwał po nim. Po Jules Ferry U. , jeśli szkoła staje się wolny i obowiązkowa dla wszystkich, to nadal powoduje znaczny spadek Occitan poprzez politykę oczerniania i obwinianie osób mówiących w językach innych niż angielski. Francuski . Wyparcie używania języka w szkole jest bardzo ważne i polega głównie na poniżaniu patoisantów poprzez nadawanie im wyrazistego znaku. Termin patetyczny jest również wątpliwy, ponieważ jest pejoratywny. Jego celem było sprawienie, by ludzie zapomnieli, że prowansalski to prawdziwy język i aby ludzie uwierzyli, że użycie patois jest obskuranckie, ponieważ nie miało być uniwersalne.

„Patois jest największym wrogiem nauczania języka francuskiego w naszych szkołach podstawowych. Wytrwałość, z jaką w niektórych krajach dzieci przemawiają między sobą, gdy tylko mogą wzbudzić rozpacz wielu nauczycieli, którzy wszelkimi sposobami starają się zwalczyć ten przykry nawyk. Wśród środków jest taki, który z powodzeniem widziałem w wiejskiej szkole w Górnej Prowansji… Rano, wchodząc do klasy, nauczycielka wręcza pierwszemu uczniowi wyższej ligi grosz oznaczony krzyżykiem zrobionym pośrodku. nóż… Ten grosz nazywa się: znak. Dla właściciela tego znaku ("sygnatariusza", jak mówią uczniowie), jest to kwestia pozbycia się grosza poprzez przekazanie go innemu uczniowi, którego zaskoczył wymawiając słowo w dialekcie. Zacząłem myśleć o tym procesie… Chodzi o to, że obok prawdziwych zalet znajduję wadę, która wydaje mi się dość poważna. Przypuszczam, że z dziesięciorga dzieci, które zostały przyłapane na mówieniu patois w ciągu dnia, tylko to ostatnie jest karane. Czy nie ma tu niesprawiedliwości? Do tego czasu wolałem karać wszystkich, którzy dali się porwać […]. "

- Korespondencja ogólna Głównego Inspektoratu, 1893 r.

„Uważam, że nauka lokalnego dialektu może być przekazana tylko proporcjonalnie do jego użyteczności dla nauki i znajomości języka narodowego. "

Léon Bérard , Minister Oświaty Publicznej, grudzień 1921 r

Paradoksalnie w tym samym okresie literatura prowansalska została nagrodzona za granicą Nagrodą Nobla dla prowansalskiego pisarza i założyciela Félibrige Frédéric Mistral .

Administracja

Sprawa Dominiciego to sprawa karna, która powstała we Francji w 1952 roku. Gaston Dominici został oskarżony o potrójne morderstwo i skazany na karę śmierci bez wyraźnego ustalenia jego winy. Fakt, że mówił prowansalskim i słabo władał francuskim, wpłynął na jego skazanie przez francuski system sądowniczy.

Armia

Wojna 14-18 oznaczała punkt zwrotny w zastosowaniach językowych ludności. Przejście na francuski było kwestią przetrwania dla wysłanych na wojnę Oksytanów . Znajomość francuskiego była niezbędna, aby zrozumieć rozkazy francuskiej hierarchii nie tylko po to, by uchronić się przed Niemcami, ale także by uniknąć oskarżeń podszytych pogardą dla południowców. Najbardziej znanym przypadkiem jest sprawa 15 korpusu , gdzie południowcy zostali niesłusznie oskarżeni o uległość Niemcom. Zostaną rozstrzelani dla przykładu, a dziś wiemy, że to wina ich przełożonych.

Kościół Katolicki

Podczas gdy Republika Francuska posuwała się wymuszonym marszem w kierunku całkowitej franczyzy, Kościół Katolicki od dawna stanowił przeciw-mocarstwo, teraz społeczne pożyteczne dla języka oksytańskiego. Homilie wygłaszano w języku oksytańskim, w tym języku publikowano dzieła religijne (zbiory hymnów). W 1808 r. prefektowie uzasadniali prookcytańskie stanowisko księży, a nawet katolickiego Instytutu Tuluzy, do walki z protestantyzmem. Jednak w niektórych z tych regionów protestantyzm w żaden sposób nie konkurował z katolicyzmem; ponadto język francuski był dla protestantów językiem kultu.

Ale w 1890 r. utworzono republikańsko-katolicką prawicową grupę polityczną . Kościół, sprowadzając się do Rzeczypospolitej, wyrzeka się następnie księgi mszy w języku oksytańskim, a ich używanie podczas mszy kończy się zanikaniem.

Zmiany społeczne i demograficzne

Zmiany społeczne na początku XIX -go  wieku i XX th  century są również źródłem osłabienia języka. Wraz z rewolucją przemysłową i urbanizacją mówienie tylko prowansalskim było utrudnieniem w dostępie do ważnych stanowisk. Wielu rodziców wybrało wówczas lub zostało zmuszonych do mówienia do swoich dzieci tylko po francusku. Jednak dla nich francuski był językiem szkoły i administracji, ale nie był językiem ojczystym.

„[...] decydującym krokiem jest moment, w którym wszystkie dziewczyny umiały mówić po francusku. Rola kobiet nie jest dostatecznie podkreślana i jest całkowicie decydująca. Na poziomie językowym zjawisko francizacji nabywa się od momentu, w którym kobiety przyswoją sobie język. Istnieją ku temu powody ekonomiczne; to dlatego, że w tradycyjnej organizacji społecznej mężczyzna ma mniejszy kontakt niż kobieta z małym dzieckiem”

Claude Duneton (1935-2012), wywiad opublikowany przez "Oc-Segur" nr 4


Prowansalski nie był też językiem akulturacji dla imigrantów na terytorium prowansalskim, którzy przyczynili się do „zmniejszenia potencjału miejsc pracy w tym regionie” .

Współczesne formy antyokcytanizmu

Alem Surre-Garcia wskazuje, że we Francji istnieje system negatywnych mentalnych reprezentacji użycia prowansalskiego, czasami postrzeganego nie jako bogactwo w słowach Karola V  : „Ile ile mówisz o językach, tyle razy jesteś człowiekiem „ lecz jako przeszkoda dla równych szans  : ” jedno państwo równa się jeden naród, równa się pojedynczy ludzie, jest równa jeden Ojczyzna jest równy jeden Historia, równa jeden język, równa jednej kultury, całość pod egidą jedna i niepodzielna republika w służbie kraju obdarzonego duszą i misją powszechną: Francji” . Tak więc użycie occitanu może nadal wywoływać wrogie reakcje, na przykład:

„Za 4000 franków mógłbym kupić karabin maszynowy i zlikwidować Occitan. "

- Zastępca dyrektora kolegium na przedmieściach Tuluzy, lata 90.

„Nissart jest bezużyteczny, ponieważ mieszkańcy Nicei bardzo dobrze mówią po francusku. "

- Burmistrz Alpes-Maritimes 1990

„Nasza wizja regionalnych „języków” i „kultur”, oczyszczonych, skąpanych w głupiej mgle dobrych eko-ludowych uczuć i karmionych obrazami zrewidowanej przeszłości… To nie może być cel narodowy. Oferując młodym pokoleniom powrót do języków, które przetrwały tylko w mówionych formach, w istocie pozbawionych niezbędnego przejścia do dojrzałości, jakie daje im forma pisana, literacka i filozoficzna, czy naprawdę wierzymy, że oferujemy im przyszłość praca, integracja społeczna, myśl? "

Danièle Sallenave , Idźcie, łamacze jedności! , Le Monde , 3 lipca 1999

Odrodzenie językowe

Pierwszy Renaissance - Renaissance "  Barok  " ( XVI th - XVIII th  century )

W latach 1550 i 1660 , był pre-renesansowy z trzema głównymi ośrodkami: w Gaskonii ( Pey de Garros ), w Tuluzie ( Peire Godolin , Joan Giraud d'Astros , Larade, Ader, itp) oraz w Prowansji (Ruffi, Bellaud de la Bellaudière ).

Choć język wydawał się mocno atakowany, różne ruchy, aby bronić poezja prowansalska urodzili się w latach 1650 - 1850 , a przygotowane na nadejście Związek Felibrów . Uznanie literatury oksytańskiej można przypisać w szczególności Agenais Jacques Boé (znanemu jako Jasmin) oraz Nîmois Jean Reboul . Pierre Bec wyróżnia następujące ruchy:

Ruch naukowy

Po zapominając trubadurów, wiedzą, w drugiej połowie XVIII -tego  wieku ponowne zainteresowanie. W południowych kręgach arystokratycznych rzekoma literacka supremacja języka francuskiego jest kwestionowana. Jesteśmy świadkami badań językowych i literackich. Odnajdujemy romantyczny smak średniowiecza. Interesujący jest folklor, powieści i wiejskie opowieści. Historycy pracują nad „  Krucjatą Albigensów  ” i historią Południa.

Ruch robotniczy

„Apelavam ma lenga una lenga romana” . Ten werset jest połączeniem dwóch nurtów odrodzonego oksytańskiego. Pierwszy: „język”: jego codzienny „patois”; druga: „lenga romana” jest oznaką erudycji. Patois jest postrzegany jako język bardzo wysokiej rangi. Miłość do ludzi i ich nieszczęść śpiewa Victor Gélu .

Ruch burżuazyjny i estetyczny

W przeciwieństwie do „uczonych” zwróconych ku przeszłości w sensie badań naukowych i „robotników”, którzy prezentują swój proletariacki dynamizm, poeci burżuazyjni (lub drobna szlachta) będą sytuować się między nimi. Ruch jest bardziej amatorski, ale z wielką pasją do języka.

Badania naukowe nad langue d'oc

D R Honnorat rozumieć potrzebę więcej realizmu języka. Język utracił swoją kodyfikację ortograficzną i morfologiczną. W ruchu robotniczym domagano się nawet niedyscypliny w gramatyce lub piśmie. Honnorat opublikował swój słownik prowansalsko-francuski w 1840 roku . Jest prekursorem, który przywrócił Occitanowi godność i spójność.

Drugi renesans - Renesans okcytański Fundacja Związek Felibrów ( XIX th  century)

Pierwsza próba powrotu do standardu graficznego odbywa się w XIX th  wieku: jest on zaprojektowany przez Josepha Roumanille i spopularyzowana przez Frederic Mistral . Drugi literacki renesans języka został w XIX XX  wieku pod kierownictwem Związek Felibrów . W tym czasie językiem tym posługiwała się głównie ludność wiejska. Mistral i jego koledzy z Félibrige przywrócili językowi prestiż, nadając mu standard i dzieła literackie. Ich działanie było czasem mieszane z wolą polityczną. Felibres mówili: „naród, który ma tylko jedną literaturę, naród, który niszczy języki peryferyjne, jest narodem niegodnym swego losu jako narodu”. Occitan, w swojej prowansalskiej formie i awiniońskim piśmie, został rozprzestrzeniony znacznie dalej niż granice oksytanofonii. Nawet dzisiaj literatura mistralijska jest badana w krajach takich jak Japonia i Skandynawia. Mistral jest jedynym autorem Okcytanofonem, który został nagrodzony za swoją pracę w najwyższym punkcie, otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Mistralian reforma językowa znalazła swój najlepszy pracownik w Auguste Fourès de Castelnaudary ( 1848 - 1891 ), który w swoich różnych zbiorów poetyckich, zaaklimatyzować się w Langwedocji.

„  […] Fraires de Biarn e de Gasconha, de Lengadòc e de Provença, są postrzegane jako główne wydarzenie, które uzupełnia lo miegjorn, onte od mariny do drugiego, od mar verda do mar bluia, la lenga d'Òc reviscolada przemianował swoje Brancum na sto legis de pays. E nos es una fièra jòia de vèire reüssida aquela adjuracion que vos fasián, m.in. czterdzieści lat.  "

- Frédéric Mistral, przemówienie wygłoszone 27 maja 1901 r. w Pau,

Tłumaczenie:

„[…] Bracia z Béarn i Gaskonii, z Langwedocji i Prowansji, dzisiaj jest wielkim wydarzeniem, które ma miejsce na południu, gdzie od jednego wybrzeża do drugiego, od oceanu do Morza Śródziemnego, odrodzony język Oc odnawia swoje rozgałęzienia ponad dwieście lig kraju. I jest dla nas wielką radością i wielką dumą, widząc pomyślne zaklęcie, które złożyliśmy wam czterdzieści lat temu…”

- Frédéric Mistral

Kontrowersje rodzą się w przestrzeni oksytańskiej, zwłaszcza na poziomie graficznych wyborów dokonywanych przez instytucjonalny Félibrige. To z tych różnic, które Occitanism urodzą się na stronie czerwonej Związek Felibrów .

Współczesna prowansalski ( XIX th - XXI th  century )

Od początku XIX th  century różne próby kodyfikacji ortografii oparte na średniowiecznych zastosowań są kuszeni przez Fabre d'Olivet (wschodnia Langwedocja) Honnorat (Prowansja), Abbé Moutier (Drôme), Joseph Roux ( 1834 - 1905 Limousin), etc. ale dopiero na początku XX e  wieku, jest to fonetyczny pisowni, które pozostają z używania większościowego.

Później Antonin Perbosc ( 1.861 - 1.944 ) i Prosper Estieu ( 1.860 - +1.939 ), starają się ujednolicić język. Przywrócili klasyczne pismo i pozbyli się języka galicyzmu . System Perbosc-Estieu stanie się podstawą pisowni, która zostanie dostosowana do wszystkich odmian „nowoczesnego” prowansalskiego, paradoksalnie standard zostanie nazwany klasycznym, ponieważ bazuje na średniowiecznej pisowni trubadurów z langue d'oc.

Pierwszy Instytut Studiów Occitan powstał około 1923 roku jako sekcja Ligue de la Patrie Méridionale , ale miał krótki żywot. W 1930 roku Joseph Anglade i Valère Bernard założyli Société d'études occitanes (SEO) z Louisem Alibertem jako sekretarzem. W latach 1931-39 autonomia zdobyta przez Katalonię, która wspiera oksytanizm , dała impuls dynamizmowi prowansalskiemu. Leksykograf i gramatyk Louis Alibert , wspierany przez Katalończyków, opublikowane między 1935 i 1937 , w Barcelonie  : la Gramática occitana segón los parlars lengadocians . Udoskonalił pisarstwo, aby ustanowić klasyczną pisownię inspirowaną starym standardem i zaadaptowaną do współczesnego języka.

Pod koniec II wojny światowej zarówno Félibrige, jak i SEO zostały zdyskredytowane zaangażowaniem we współpracę niektórych z ich liderów. Niektórzy oksytaniści postanowili stworzyć nową instytucję, Institut d'Estudis Occitans (IEO), z jasnym przesłaniem: IEO jest odgałęzieniem ruchu oporu.

IEO od czasu swojego powstania cierpiało z powodu wielu kryzysów. Pierwsza, w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych , widziała sprzeciw różnych tendencji, jedna opowiadająca się za działaniami tylko na polu kulturowym wokół Félix-Marcel Castan , Ismaël Girard i Bernard Manciet , druga pragnąca obecności na polu politycznym, wokół Pierre'a Beca i Roberta Lafonta . Przeważyła druga tendencja. W najbardziej dotkliwym kryzysie na przełomie lat 70. i 80. zderzyły się dwie tendencje: tendencja „populistyczna” (lub „demokratyczna”) u władzy i tendencja „akademicka” (lub „intelektualna”). ) Prowadzona przez Roberta Lafonta . W 1981 roku trend „akademicki” wraz z Robertem Lafontem został zmuszony do opuszczenia IEO. Doprowadziło to do zaniku dużej części działalności naukowo-badawczej w ramach stowarzyszenia i przeniesienia jej do innych organizacji, takich jak uniwersytety, International Association for Occitan Studies, a zwłaszcza w dziedzinie językoznawstwa , do Gidiloc (Grupa Inicjatywna ds. skomputeryzowania słownik języka oksytańskiego) oraz Rada języka oksytańskiego . Jednak te badania naukowe nie spotkały się z odbiorcą, a Instytut Studiów Oksytańskich do dziś zachowuje istotną rolę w dziedzinie animacji kultury, a także szacunek dużej liczby działaczy kultury okcytańskiej. IEO działa od 1945 roku na rzecz obrony i promocji języka prowansalskiego. Jego działanie jest w dużej mierze odpowiedzialne za zachowanie i rozwój Occitan. Zajmuje się:

  • badanie ;
  • badania, konferencje i publikacje;
  • promowanie nauczania prowansalskiego;
  • szkolenia: staże, spotkania letnie itp. ;
  • młodzieżowe ośrodki wczasowe;
  • sztuki plastyczne: wystawy - muzyka;
  • redagowanie. IEO jest największym wydawcą językowym języka Oc ze swoimi zbiorami: prozy, poezji, popularyzacji, książek dla dzieci itp. ;
  • ponadto sekcje regionalne i departamentalne IEO, lokalne koła oksytańskie uczestniczą w animacji i życiu kulturalnym kraju. Jeśli weźmiemy przykład Cantal, możemy przytoczyć takich autorów jak Félix Daval , Terésa Canet , Daniel Brugès czy Joan Fay, którzy opublikowali wiele tekstów zarówno w recenzjach, jak i w książkach osobistych.

W 1951 r. prawo Deixonne zezwalało na nauczanie prowansalskiego w szkołach we Francji. Ustawa ta zostanie następnie uzupełniona przez stworzenie CAPES (Świadectwo zdolności pedagogicznych dla szkół średnich) w Occitan w 1991 roku, chociaż liczba oferowanych stanowisk jest poniżej potrzeb i popytu.

Mimo okresu silnej deprecjacji języka (patrz rozdział o zastępowaniu języków), pojawiają się nowi autorzy:

  • Pierre Miremont (1901-1979) Major Félibrige, Cigale d'Aquitaine.
  • Max Rouquette ( 1908 - 2005 ) odegrał niezastąpioną rolę w utrzymaniu kultury oksytańskiej i jej głębokiej rewitalizacji. Był tłumaczony w Stanach Zjednoczonych, Niemczech i Japonii, później sam tłumaczył swoje dzieła na język francuski. Comédie-Française składa mu dziś hołd.
  • Bernard Manciet ( 1923 - 2005 ), gaskoński dyplomata i przedsiębiorca, jest jednym z najwybitniejszych poetów paradoksalnych.
  • Robert Lafont ( 1923 - 2009 ), uczony (lingwista i historyk literatury ok.), poeta, dramaturg, prozaik i eseista.
  • Pierre Bec ( 1921 ), specjalista od języka i literatury Oc oraz pisarz, opublikował w 1997 Le Siècle d'or de la poésie gasconne (1550-1650) .
  • Max-Philippe Delavouët ( 1920 - 1990 ) jest prowansalskim poetą.
  • Joan Bodon (1920-1975) jest powieściopisarzem, gawędziarzem i poetą, który pisał wszystkie swoje dzieła po prowansalsku. Jego imię po francusku to Jean Boudou.
  • Marcelle Delpastre (1925-1998) to wielki poeta limuzyny, z zawodu chłop, który napisał bardzo ważne dzieło po oksytańsku i francusku.

W XXI -go  wieku , odnowienie kontynuuje poezja prowansalska. Pokolenia urodzone między 1930 a 1950, takie jak Florian Vernet , Yves Rouquette , Joan Ganhaire , Roland Pécout , Michel Chadeuil , itd. odkrywaj nowe gatunki: dziennik podróżniczy, science fiction, detektyw...

Młodzi pisarze urodzeni pod koniec lat 80. stopniowo przejmują tę rolę.

Ostatni okres

Aktualny status Okcytanu Hiszpania
  • Occitan ma status współoficjalny w Katalonii, podobnie jak kataloński i kastylijski. Użyta forma to forma prowansalska używana w Val d'Aran . Jest to piąty język konstytucyjny Hiszpanii.
Francja
  • Occitan nie ma statusu.
Włochy
  • Occitan ma statut chroniony imiennie przez prawo, ale włoski pozostaje jedynym językiem urzędowym w konstytucji. Jego stosowanie jest dozwolone w administracji gmin, które o to proszą, w edukacji i mediach.
Monako
  • Occitan nie ma statusu.
Europa
  • Język prowansalski nie jest uznawany za język urzędowy Unii Europejskiej . Rzeczywiście, trzy zainteresowane kraje europejskie nie sformalizowały swoich języków regionalnych na poziomie europejskim. Języki te nie są oficjalnymi językami roboczymi, a prowansalski ma jedynie status języka regionalnego i mniejszościowego.
  • W ramach współpracy europejskiej prowansalski jest językiem urzędowym instytucji transgranicznych: EUWT Pirenejsko-Śródziemnomorskie zastępujący Euroregion Pirenejsko-Śródziemnomorski dotyczy Hiszpanii i Francji, a Pirenejska Wspólnota Robocza dotyczy Andory, Hiszpanii i Francji.
Posługiwać się

Okazuje się, że 70% ankietowanych mieszkańców oksytańskiej strefy językowej (mówiący lub nie mówiący językiem) opowiada się za nauką prowansalskiego. Jednak liczba stanowisk oferowanych przez administrację jest znacznie poniżej wyrażanych potrzeb.

Dwie trzecie ankietowanych uważa, że ​​język raczej zanika . Spadek jest również podkreślany przez instytucje europejskie. Podobnie jak UNESCO, które klasyfikuje dialekty oksytańskie jako „poważnie zagrożone” zniknięciem, z wyjątkiem Gascon i Vivaro-Alpine, które są sklasyfikowane tylko jako „zagrożone”.

Ten spadek jest być może wyjaśnieniem faktu, że tylko 5% aktywnej oksytańskojęzycznej populacji Francji (12% w Akwitanii) przekazuje swój język swoim potomkom. Ten współczynnik transmisji jest bardzo niski, chociaż jest lepszy niż w przypadku innych języków regionalnych Francji (przykłady: bretoński , francuskoprowansalski …). Pojawiło się jednak młode pokolenie, które na nowo się okcytanizuje . To pokolenie jest głównie pochodzenia wiejskiego lub kulturowego i ma wyższe wykształcenie. Liczba uczniów uczęszczających do szkoły prowansalskiej (z wyłączeniem katalońskiego) wynosi 71 912 osób w roku szkolnym 2000/2001.

Niektóre regiony ( Langwedocja-Roussillon , Midi-Pyrénées , Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże i Akwitania ) rozwinęły politykę na rzecz języka i kultury oc. Obejmuje to udzielanie pomocy na edukację, ruchy kulturalne, publikacje, wspieranie audycji telewizyjnych w Occitan (czasopisma, gazety informacyjne w telewizji publicznej, w szczególności France 3 i TV3 , telewizja internetowa: ÒC tele ) oraz promowanie publicznego korzystania z Occitan.

Rzeczywistość prowansalska jest konstytutywną częścią kultury europejskiej. Jako taki jest uznawany i studiowany na uniwersytetach zagranicznych: w Niemczech, Stanach Zjednoczonych, Skandynawii , a nawet Japonii… Occitan jest studiowany na uniwersytetach na całym świecie w ramach studiów nad językami romańskimi. Język i kulturę prowansalską można studiować również na całym świecie, m.in. na uniwersytetach w: Niemczech , Belgii , Brazylii , Kanadzie , Danii , Hiszpanii , Stanach Zjednoczonych , Finlandii , Francji , Wielkiej Brytanii , Włoszech , Japonii , Holandii , Rumunii i Szwajcaria .

W hiszpańskiej Katalonii nauka prowansalskiego jest możliwa w szkole (również poza obszarem prowansalskim).

We Francji przez długi czas był represjonowany przez szkołę, zaczyna być uznawany w oficjalnej edukacji: kursy prowansalskie w opcjach czy dwujęzyczność w szkołach calandretas . Nawet rząd francuski, w swoim raporcie z 1998 r. na temat języków regionalnych, przyznaje dzisiaj, że „Occitan charakteryzuje się swoim zasięgiem geograficznym, zdecydowanie najważniejszym przeniesionym z powrotem na terytorium francuskie, oraz twórczością kulturalną – w szczególności literacką – o pewnym prestiżu, zarówno bardzo stare, jak i długowieczne ” .

Główną trudnością dla dynamizmu języka prowansalskiego jest fakt, że bardzo często sami prowansalscy nie są świadomi rzeczywistości prowansalskiej.

Edukacja

We Francji, na początku roku szkolnego 2019, nauczanie prowansalskiego odbywa się w 133 placówkach rozmieszczonych w sześciu departamentach, Haute-Vienne (7) i pięciu departamentach byłego regionu Akwitanii  : Dordogne (19), Gironde (6 ), Landes (12), Lot-et-Garonne (15) i Pyrénées-Atlantiques (74 lub 56% wszystkich zakładów).

po prowansalsku

To jest język wykładowy:

  • w szkołach publicznych w Val d'Aran (Hiszpania);
  • w szkołach stowarzyszonych Calandreta (Francja, tylko immersja);
  • częściowo w „klasach dwujęzycznych” edukacji publicznej (Francja).
Nauka prowansalska
  • Fakultatywne kursy edukacyjne w edukacji publicznej (Francja i Włochy).
  • Kursy prowadzone przez stowarzyszenia.
  • Bezpłatne kursy dostępu (Val d'Aran, Hiszpania).
  • Jako przedmiot studiów Akademii Języków Dialektowych Księstwa Monako.
Sztuka i media

W Internecie jest wiele witryn i miejsc do czatowania. W 2012 r. Wikipedia w języku prowansalskim zawierała 71 482 artykuły. Od27 stycznia 2014Joconde baza danych z Ministerstwa Kultury jest dostępny w całości w Occitan przez eksperymentu JocondeLab prowadzonego przez delegatury Ogólnego dla języka francuskiego i języków Francji .

Literatura

Literatura prowansalska jest znacząca z ponad tysiącletnią nieprzerwaną produkcją. Obecnie jednak nie korzysta z ważnych sieci dystrybucji, a dostęp do dziedzictwa jest często niedostępny z powodu braku skatalogowania i opisów. Międzyregionalne Centrum Dokumentacji Prowansji (CIRDOC) , utworzone w 2006 roku, stało się centrum stowarzyszonym Biblioteki Narodowej Francji we wszystkich sprawach związanych z językiem i cywilizacją prowansalską. Centrum to rozwija misję, która dotyczy tworzenia bibliografii prowansalskiej, a także rozwoju współpracy wokół dziedzictwa prowansalskiego. Produkcja wydawnicza w Occitan jest stabilna, około trzystu tytułów rocznie, wszystkie nośniki łącznie (książki, płyty CD, DVD).

Gazety

W prasie periodycznej lub tygodniowej w języku dominującym czasami można znaleźć stronę lub artykuł w języku prowansalskim (La Marseillaise, La République des Pyrénées, Sud-Ouest  itp .). Około stu gazet i czasopism jest publikowanych w całości lub w części w języku prowansalskim i kilka miesięczników. Jedyny ogólnoinformacyjny tygodnik La Setmana zaprzestał wydawania w 2018 r. po zakończeniu dotacji publicznych. Był to również jedyny portal informacyjny w Occitan w Internecie, który mógł skorzystać z pomocy bezpośredniej we Francji, pod warunkiem uznania charakteru informacji politycznych i ogólnych (IPG). Le Jornalet: gaseta occitana d'Informacions , wydawany w Katalonii od 2012 roku, jest darmową gazetą w Internecie, w całości po prowansalską.

Radia

Kilka prywatnych lokalnych stacji radiowych ma duży udział w programach w języku prowansalskim ( Ràdio País , Ràdio Occitània, Ràdio Lenga dʼÒc,  itp .).

Nie ma publicznej stacji radiowej nadającej głównie w Occitan. W niektórych stacjach radiowych, których programy są w przeważającej części w języku dominującym, niektóre programy są w języku prowansalskim (Francja Bleu Périgord, Catalunya Ràdio). W 2011 roku w Occitan było 563 godzin audycji radiowych.

Telewizja

Nie ma prywatnej telewizji nadawczej głównie w Occitan. Niektóre programy telewizyjne są w języku prowansalskim, w kanałach głównie w języku francuskim (Francja 3) lub katalońskim (Barcelona TV, TV3). Nigdy nie oglądamy seriali ani filmów z dubbingiem prowansalskim. W 2011 roku France 3 nadawała 51 godzin programów w języku prowansalskim w regionach Akwitania, Midi-Pyrénées, Langwedocja-Roussillon i Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże. W sumie w 2011 roku w Occitan odbyły się 84 godziny audycji telewizyjnych.

W Hiszpanii rada generalna Aran utworzyła internetowy kanał telewizyjny: Aran TV .

We Francji kanał telewizji internetowej C tele powstał w 2013 r., aby umożliwić pojawienie się reżyserów, producentów i miejsc, jednocześnie dając tym produkcjom możliwość korzystania z legalnego finansowania. Jego finansowanie pochodzi z pomocy regionalnej i resortowej.

Kino

Tylko kilka rzadkich filmów zostało nakręconych w regionie z dużym naciskiem na prowansalski (L'orsalhièr, Histoire d'Adrien et du Champ d'honneur, E l'aura fai son vir / Il vento fa il suo giro, Malaterra,  itp .). Wyprodukowano kilka filmów dokumentalnych pierwotnie w Occitan, takich jak film dokumentalny Lenga d'amor z francuskimi napisami.

Istnieje kilka karykatur nazwanych po prowansalsku (Tintin, Titeuf, Corneil i Bernie, Pépin Troispommes, Le jour des crneilles, Kérity la maison des contes, Le Gruffalo, Trotro, La sorcière dans les airs, Brendan et le secret de Kells, Ernest i Célestine, Ours Paddington, ...) oraz filmy dokumentalne (w szczególności Gladiators i Imalaia z BBC ). Do tej pory niewiele filmów zostało zdubbingowanych lub napisanych po prowansalsku. W 2011 roku znajdujemy dubbing w kilku językach regionalnych francuskiego filmu Au bistro du coin . Francuski film, wydany w 1995 roku, Le Hussard sur le toit ( Jean-Paul Rappeneau ), którego akcja toczy się w Prowansji, otrzymał dubbing w 2015 roku . Szwajcarski film Alaina Gsponera , Heidi , wydany w 2015 roku, jest dubbingowany w języku prowansalskim.

Teatr

Teatr prowansalski ma dziedzictwo ponad 1500 dzieł i nadal ma dynamikę tworzenia z 450 produkcjami stworzonymi od 1945 roku. Istnieje kilka grup aktorów teatralnych, które regularnie występują w prowansalskim: La Carrièra , La Rampa TIO , Comèdia dell' Oc , La Compagnie Gargamelle , Comédia Occitana Tolzana i wiele grup amatorskich. Czasami władze regionalne pomagają finansować te grupy.

Muzyka

Jeśli chodzi o muzykę tradycyjną, Occitan cieszy się dość dużą rozpoznawalnością dzięki aktywności wielu śpiewaków i zespołów ( Jan Maria Carlotti , Rosina de Peira , Claude Marti , Corou de Berra , Joan Francés Tisnèr , La Compagnie Montanaro  itp. )

Wiele obecnych grup używa Occitan mieszając style muzyki współczesnej (ska, rock, dub, electro, ragga, reggae...) z efektami tradycyjnych piosenek lub rytmów ( Massilia Sound System , Fabulous Trobadors , Nadau , Lou Dalfin , Peiraguda , La Talvera , Nux Vomica , Alidé Sans , Verd e Blu , Joan Francés Tisnèr itp.). Pojawiło się również wielu nowych artystów i grup muzyki prowansalskiej. Ich rozgłos wykracza niekiedy poza ramy Oksytania i państw narodowych.

Festiwale

Festiwale są liczne, gromadzą wszystkie pokolenia z dużym udziałem młodych ludzi. Pomagają im regiony i inne społeczności lokalne: Total Festum w Langwedocji-Roussillon, Hautes Terres w Cantal, Estivada de Rodez , Hestiv'Òc w Pau, nietypowe Nuits of Langon, Occitan Festival of World Music , Festival Occitània w Tuluzie . ...

Przyszłość języka

Domergue Sumien  (oc) , językoznawca prowansalski, ustala dwa scenariusze dającej się przewidzieć przyszłości Occitan.

  1. Jego przemieszczenie w scenariuszu pesymistycznym:
    • Znika we Francji i Monako. Occitan zachowuje marginalny aspekt kulturowy, taki jak Esperanto czy łacina. Jego standaryzacja staje się niepotrzebna lub ultrateoretyczna.
    • Occitan prawie nie przetrwał we Włoszech. Może powstać regionalny, ultralokalny standard.
    • Język jest kontynuowany w Hiszpanii. Aranese może stać się jedynym funkcjonalnym standardem prowansalskim, ale jest pod wpływem katalońskiego i kastylijskiego.
  2. Jego harmonizacja w optymistycznym scenariuszu. Wzrost funkcji społecznych Occitan wymusza jego standaryzację.
    • Occitan opiera się podmianom językowym we Francji i Monako. Realizacja strategii rewitalizacji językowej Fishmana . Zwiększenie jego funkcji (przekaz rodzinny, sąsiedztwo prowansalskie, nauczanie, wykorzystanie instytucjonalne). Zwiększone wymagania dla standardowego prowansalskiego z umiarkowanymi adaptacjami pluricentrycznymi.
    • Język jest odporny na substytucję językową we Włoszech. Cisalpine Occitan należy do standardu prowansalskiego strefy Vivaro-Alpine.
    • Occitan przejmuje nowe funkcje w Hiszpanii. Aranese łączy się ze standardem prowansalskim obszaru Gascon. Standardowy prowansalski i standardowy kataloński są podobne.

Według SIL International , prowansalski jest na poziomie 6b (język zmagający się): język jest używany do komunikacji między osobami przez wszystkie pokolenia, ale traci użytkowników. Transmisja międzypokoleniowa zostaje przerwana, jednak pokolenie rozrodcze może nadal używać języka, więc wysiłki rewitalizacyjne mogą przywrócić rodzinny przekaz języka.

Według Fabrice'a Bernissana liczba native speakerów będzie nadal spadać: „w 2020 roku pozostanie mniej niż 40 000 native speakerów języka oksytańskiego. W 2030 będzie ich 14.000. W 2050 pozostanie około stu native speakerów. ”. Jego definicja native speakera ogranicza się do „osób, które dorastały w bezpośrednim środowisku językowym (rodzina) i/lub sąsiad (grupa, sąsiedztwo, społeczność), w których wspólny język użycia jest przekazywany od wczesnego dzieciństwa dzieciństwo ”. Fabrice Bernissan definiuje neo-speakerów jako „osoby, które zainwestowały lub ponownie zainwestowały w język w wyniku dobrowolnego, osobistego lub zbiorowego procesu uczenia się”. Szacuje, że „obecnie neomówców prowansalskich jest prawdopodobnie 20 000. Liczbę neomówców można by ustabilizować, gdyby utrzymany został obecny system przekazu kanałami edukacyjnymi. „Ale”, że obecny system edukacji nie jest wystarczający, aby zagwarantować, że młodzi ludzie zapisani do tych klas (dwujęzyczni w edukacji narodowej lub zanurzeni w szkołach stowarzyszonych Calandreta) będą lub pozostaną neo-mówcami. Brak ciągłości tego nauczania w systemie szkolnym, wirtualna nieobecność języka w społeczeństwie, silna dyglosja, jakiej doświadczył Occitan, a w szczególności brak wizerunku języka są potężnymi przeszkodami w pojawieniu się neo-mówców wyszkolonych Szkoła. "

Paul Castéla uważa, że ​​aby ocalić język i kulturę we współczesnym świecie, musimy dysponować potężnymi zasobami medialnymi (telewizja, radio, prasa), z których Oksytania nigdy nie skorzystała.

Według Katarzyny Wójtowicz „Język umiera. Nie da się go zapisać bez kodyfikacji i standaryzacji. Skutki braku standardów widoczne są na co dzień. [...]. Można się uczyć gaskońskiego, prowansalskiego czy owernijskiego, ale nie prowansalskiego [...] Ponadto państwo francuskie jest dość wrogo nastawione do języków regionalnych [...] Być może jest to sztuczna norma, jak w przypadku dialektów retoromańskich w Szwajcaria, czy byłoby to rozwiązanie. ” . Dodaje, że „[...] wielu językoznawców widzi [w języku francuskim] przyszłość prowansalskiego. Meridional francuski może służyć jako punkt wyjściowy do podniesienia świadomości społeczeństwa - teoretycznie, po prostu pokazać ludziom, że prowansalski wciąż żyje w swoim francuskim i powrót do tradycyjnego języka nie jest trudne. "

Dla UNESCO najważniejszym czynnikiem zapobiegania zanikowi języka jest stosunek społeczności użytkowników do własnego języka. Zależy to od kontekstu społecznego i politycznego w odniesieniu do różnojęzyczności i szacunku dla języków mniejszości. Musimy „stworzyć sprzyjające warunki, aby jego mówcy mogli mówić i uczyć swoje dzieci”. Często wymaga to krajowych polityk, które uznają i chronią języki mniejszości, systemów edukacji promujących nauczanie języka ojczystego, a także twórczej współpracy między członkami społeczności a lingwistami w celu opracowania systemu pisma i wprowadzenia formalnego nauczania języka. "

Regionalny plan rozwoju prowansalskiego w regionie Midi-Pyrénées ma na celu zaradzenie niektórym problemom związanym z trwałością języka, o którym mowa powyżej:

  • Wzmocnij przekaz języka oksytańskiego
    1. Podpisanie umowy ramowej z Rektoratem Akademii w Tuluzie.
    2. Rozwój dwujęzycznych kursów prowansalsko-francuskich w szkołach i na uczelniach.
    3. Świadomość we wszystkich szkołach w regionie
    4. Rozwój kursów w / i prowansalskim w gimnazjum i liceum
    5. Organizacja szkoleń dla dorosłych
  • Promuj socjalizację języka oksytańskiego
    • Wdrażanie działań dotyczących przenoszenia prowansalskiego w rodzinie i społeczeństwie
      1. Etykieta dla firm promujących Occitan
      2. Stworzenie nowych usług dedykowanych dla Occitan (zatrudnienie, szkolenia, obsługa oznakowania dwujęzycznego)
  • Wspierać i wzmacniać kulturę oksytańską
    1. Region wspiera liczne wydarzenia na rzecz kultury prowansalskiej oraz zachęca do tworzenia i rozpowszechniania oksytańskich dzieł artystycznych (festiwale, dyktanda prowansalskie, konferencje)
  • Strukturyzacja badań językowych
    • Region finansuje różne projekty mające na celu uporządkowanie i wzmocnienie badań nad językiem i kulturą oksytańską.
    1. Utworzenie akademii języka oksytańskiego
    2. Rozwój tłumaczy automatycznych
    3. Badanie socjolingwistyczne dotyczące zastosowań
    4. Umiejętności i reprezentacje Occitan w Midi-Pyrénées
  • Opracuj politykę medialną wokół języka prowansalskiego
    1. Budowanie międzyregionalnej sieci stacji radiowych i mediów o prowansalskiej ekspresji
    2. Wsparcie dla produkcji audiowizualnych w Occitan

Dla Bernarda Poche, socjologa i badacza z CNRS, status języków niepaństwowych jest wyzwaniem dla współczesnych państw. Mniejszości językowe mają tylko wybór między zachowaniem radykalnej nieinstytucjonalności, która marginalizuje ich grupę wewnątrz państwa, a przyjęciem określonego statusu nadanego przez mocarstwo spoza grupy, czyli obecnie państwa. Jednak żadna z tych dwóch możliwości nie jest akceptowana w państwach, które reprezentują się jako społeczeństwo ( państwo narodowe ), ponieważ ich celem jest jednorodność kultury, reprezentacji i wartości, a nawet jedność administracyjna. Języki mniejszości są tolerowane przez państwa tylko w określonych przypadkach:

  1. W wyjątkowych krajach związkowych.
  2. W rzadkich przypadkach semi-federalizmu: autonomia terytorialna przyznana w zamian za uznanie prymatu państwa centralnego lub fałszywy federalizm, w którym lojalność federalna ma pierwszeństwo przed strukturami regionalnymi.
  3. Poprzez zapewnienie możliwości językowych ludności, ale bez przyznania im praw politycznych lub ich własnego, osobistego lub terytorialnego statusu.
  4. Odwlekając za pomocą kilku nieistotnych ustępstw, czekając na naturalne wyginięcie grup językowych bez silnych skutków ekonomicznych lub politycznych.

Autor precyzuje, że w przypadkach takich jak prowansalski, dotyczących liczebnie ważnych grup językowych, które z powodu praktyki politycznej państwa lub etapu ewolucji zdają się nie podlegać powyższym kategoriom, odpowiednia mobilizacja elit umożliwiłaby wykazują ambicję uzyskania statusu półfederalnego. Ale nie próbując tego, autor uważa, że ​​być może teraz jest już za późno. Rzeczywiście, jeśli grupa traci prawo do przejawiania tożsamości specyficznej dla społeczeństwa, które ma swoją historię i swoje wartości, to język tej grupy traci swoją użyteczność. Jest zdegradowany do rangi dziedzictwa i jest zastępowany przez szerzej używane języki.

Badanie dotyczące nauczania i używania prowansalskiego wydaje się wskazywać na odporność języka prowansalskiego. „Pracuję w obserwatorium edukacji i zatrudnienia. Prowadzę statystyki dotyczące liczby osób, które uczęszczają na kursy prowansalskie (kursy dla dorosłych, calandreta, publiczne szkoły dwujęzyczne, liceum lub uniwersytet) oraz liczby osób, które mają pracę związaną z językiem i kulturą. Celem tej ankiety jest pokazanie, że jest tak wielu ludzi, którzy pracują, którzy uczą się języka i go znają, że zapewnione jest następne pokolenie! "

Językoznawca Claude Hagège, złoty medalista CNRS i profesor w Collège de France , ocenia, że ​​świadomość tożsamości mieszkańców prowansji jest czynnikiem podtrzymującym język prowansalski.

„Obecną postawę części [...] Oksytanów [...] można uznać za nowość. O ile zasadniczymi czynnikami rezygnacji z tych języków było odsunięcie się na margines na poziomie gospodarczym, społecznym i politycznym oraz wynikająca z tego utrata prestiżu, to zauważamy, że odradzanie się dumy pojawia się ostatnio wśród najbardziej świadomych. Jest to czynnik, który może działać w przeciwnym kierunku niż siły dyslokacji. Spadkobiercy tradycji poniżania kwestionują ją i czerpią silne poczucie tożsamości z tego, co gardzi językiem przodków: z jego marginalności lub z tego, co mówią. "

Claude Hagège (1936-dziś), Stop śmierci języków, "LA CONSCIENCE D'IDENTITÉ" s. 231

Uwagi i referencje

  1. Jeśli weźmiemy pod uwagę kataloński jako język przez opracowanie zamiast dialektu prowansalskiego.
  2. (en) Editorial Team , „  Monaco: Language Situation  ” , Encyclopedia of Language & Linguistics (Second Edition) ,2006, s.  230 ( DOI  10.1016 / B0-08-044854-2 / ​​01814-9 ) :

    “  Kolejne 15% populacji Monako posługuje się odmianą Niçard (Niçois) w języku prowansalskim, co ma ogromny wpływ na Francuzów z regionu Monako. W rzeczywistości społeczność posługująca się językiem nicardyjskim obejmowała głównie osoby powyżej 50 roku życia, ale prowansalski coraz bardziej zyskuje status języka literackiego.  "

    .
  3. Według badań językowych Charlesa de Tourtoulona i Raymonda Arveillera : Monegasque Ligurian można usłyszeć zwłaszcza w okolicy Skały, gdzie znajduje się Pałac Książęcy i większość instytucji politycznych kraju; Occitan mówi się głównie w Monte-Carlo . Wcześniej Księstwo Monako obejmowało również dwie prowansalskojęzyczne gminy: Menton i Roquebrune, które stanowiły ponad 80% ogółu ludności kraju.
  4. Aranese Occitan w Val d'Aran i Katalonii , Generalitat de Catalunya.
  5. [PDF] Raport złożony dnia15 lipca 2013 r.do Ministra Kultury i Komunikacji przez Komitet Doradczy ds. Promocji Języków Regionalnych i Wewnętrznej Wielojęzyczności (Francja) . Jeśli chodzi o używanie prowansalskiego, raport o najczęściej używanych językach regionalnych we Francji wskazuje: „proccytański (1 670 000 użytkowników, w tym 610 000 regularnych użytkowników), języki oïl (1 420 000 użytkowników, w tym 570 000 zwykłych użytkowników), alzacki (900.000 prelegentów, w tym 660 000 stałych mówców) i Breton (680 000 mówców, w tym 280 000 stałych mówców).”
  6. Barometr Calveta języków świata . metodologia określania „wagi” języków „Barometr językowy 2012 został opracowany przez Alaina Calveta, doktora nauk ścisłych i Louisa-Jeana Calveta, doktora literatury i nauk humanistycznych, profesora lingwistyki. Współpracował przy jego realizacji Daniel Prado, Anneflore Lemoulinier, François Noctulle, Florica Razumieff i Alain Couillault. Otrzymał wsparcie techniczne i finansowe od Unii Łacińskiej i DGLFLF . "
  7. „Spadek przekazywania języków z rodziców na dzieci sięga pokoleń międzywojennych. Od 1915 do 1945 r. liczba osób, które mówią, że mówią prowansalskim, zdecydowanie najpopularniejszym językiem w Akwitanii wśród pokoleń urodzonych przed I wojną światową, spadła o 60%. » INSEE_Langues_parlees_pl_Akwitania_2002
  8. „Od 1945 r. kolejne pokolenia potwierdzają ten spadek, ale łagodniej. "" Wśród pokoleń poniżej 35 lat tendencja spadkowa, jak się wydaje, ustabilizowała się i utrzymuje się proporcja głośników w tym wieku, od 18 lat. » INSEE_Langues_parlees_pl_Akwitania_2002
  9. Artykuł 6.5 od statutu autonomii Katalonii 2006 , do ustanowienia oficjalnego statusu katalońskiej Occitan obok katalońskim i hiszpańskim w Katalonii.
  10. Occitan jest oficjalnie uznany we włoskiej ustawie 482/1999 o historycznych mniejszościach językowych: ustawa z 15 grudnia 1999, nr 482 w języku włoskim i francuskim . Istnieje 107 ze 120 prowansalskich gmin Piemontu, które wybrały prowansalski na poziomie swojego terytorium: Valadas_occitanas.fr.doc . Podczas gdy dwa miasta w Ligurii posługujące się językiem Brigasque zdecydowały się być uznawane za prowansalskojęzyczne i dlatego są włączone do dolin prowansalskich .
  11. Comunautat de Trabalh dels Pirenèus (w języku prowansalskim)
  12. Statutes del Consorci de la Comunautat de Trabalh dels Pirenèus (oc) Statuty w języku prowansalskim.
  13. Théo Hetsch, „Społeczność miejska Kraju Basków oficjalnie uznaje baskijski jako język na swoim terytorium” , Francja Bleu Pays Basque ,23 czerwca 2018
  14. Permanent Congress of the Occitan Language / Permanent Congress of the Lenga Occitana - Nowy organ regulacyjny dla języka prowansalskiego w służbie użytkowników i prelegentów
  15. Institut d'Estudis Aranesi, the academia i autoritat lingüística a Catalunya de l'occità, presenta official la seva composició (ca)
  16. Institut d'Estudis Aranesi - Acadèmia aranesa dera lengua occitana (ca)
  17. Artykuł 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka .
  18. Ministerstwo Kultury i Komunikacji, „  Języki Francji  ”, Referencje , 2010, ISSN online: 1958-525X
  19. Pierre Bec, The Language Occitan , Paryżu, PUF, Que sais-kolekcji je ?, 6 th  Edition, 1995.
  20. Józef Salvat. „Prowansalski czy prowansalski? ”. Annales du Midi: archeologiczne, historyczne i filologiczne przegląd południowej Francji , Tome 1, N o,  1, 1989. Język i literatura OC i średniowiecznej historii. P.  18-30 . w kolejce
  21. Constanze WETH. „Occitan / prowansalski”. Podręcznik języków romańskich , pod redakcją Klump, Andre / Kramer, Johannes / Willems, Aline. DE GRUYTER. 2014. Strony: 491–509. ISBN ( online ): 9783110302585
  22. Nazwy prowansalskie
  23. Lamuela, X. Estandardització i establiment de les lenngües. Barcelona: wyd. 62, 1994.
  24. Pierre Bec (1995) Język prowansalski, coll. Co ja wiem? nr. 1059, Paryż: Presses Universitaires de France [1ª wyd. 1963
  25. kataloński . 101 języków
  26. Occitanòfila valenciana Eufemia Llorente Òc Valéncia
  27. Pisanie prowansalskie: próba prezentacji i syntezy. Jean SIBILLE Artykuł opublikowany w: Dominique Caubet, Salem Chaker i Jean Sibille eds. 2002, Kodyfikacja języków Francji. Materiały z kolokwium „Języki Francji i ich kodyfikacja, pisma otwarte, pisma różne” (Paryż - Inalco, 29-31 maja 2000 r.), L'Harmattan, Paryż, strony 17-37
  28. Region Langwedocja-Roussillon: kultura i dziedzictwo „W średniowieczu prowansalski był wspaniałym językiem cywilizacji i środkiem wyrazu oryginalnej społeczności ludzkiej i ważnej kultury. "
  29. University of Montpellier Occitan Wprowadzenie „Wydaje się, że nic nie stoi na przeszkodzie w rozwoju prowansalskiego jako wielkiego języka kultury europejskiej, […]”
  30. Prezentacja IEO "Wszyscy, którzy są dzisiaj na IEO, pracują nad tym, aby Occitan znalazł miejsce, które zawdzięcza wspaniałemu językowi Europy"
  31. Nadal Rey  : „[…] Oksytania obejmuje terytorium, które zawsze było z nim zaciekle sporne, tworzy oryginalny naród, doświadczył szczególnie udręczonej, błyskotliwej i tragicznej historii, rzutował na Europę cywilizację znacznie wyprzedzającą swoje czasy. postęp człowieka w filozofii sprawiedliwości i miłości, wreszcie, aby iść w kierunku tego ideału, stworzyła pierwszy i jeden z najpiękniejszych języków Europy, który jej zdaniem, do dziś jeszcze przydatny w określaniu przyszłości ludzkości …” . Occitanie que es aquò? , 2004 Studium i biblioteka dziedzictwa
  32. Pierre Bec  : „Średniowieczny prowansalski był wspaniałym językiem cywilizacji: wyrazem oryginalnej społeczności ludzkiej i wsparciem kultury, która dawała światu lekcje” . La Langue Occitane , 1995. Biblioteka naukowa i zabytkowa
  33. Języki regionalne są zagrożone wyginięciem Południowy Zachód 08.11.2019 „Żaden inny kraj w Europie Zachodniej [uwaga: Francja] nie jest tak wsteczny w odniesieniu do swoich języków regionalnych” Paul Molac , zastępca
  34. Mobilizacja do obrony języków regionalnych w Paryżu w najbliższą sobotę 30 listopada Francja 3 25.11.2019 „Kolektyw„ Aby nasze języki żyły ”, zrzeszający około czterdziestu stowarzyszeń [...] potępiają złe woli państwa [uwaga: państwo francuskie] i mówić o „linguicydzie” .
  35. https://www.francebleu.fr/infos/education/langues-regionales-une-mobilisation-pour-les-defendre-ce-samedi-a-paris-1574959241 Języki regionalne: mobilizacja do ich obrony w najbliższą sobotę w Paryżu ] Francja Bleu 29.11.2019 „Reforma bac zagraża językom regionalnym, prowansalskim, baskijskim, bretońskim, korsykańskim, alzackim, flamandzkim, katalońskim, kreolskim.”.
  36. prowansalski, pierwszy język regionalny we Francji. Odkryj 5 najlepszych! Tydzień Roussillon 12.07.2021
  37. Testament Lancelota d'Orgemont, 1286, zobacz artykuł Occitanie
  38. "I rok 569, soubs nostre Roy Charibert, krótko po czasie nostre S. Aspais; i w tym samym kraju oksytańskim: opatka Aspazji, do której jest list skierowany przez Eesque z Cahors, nazwany Desidere; i który należy do różnych listów naszych pierwszych królów francuskich, & Praelats illustres soubs iceux: wydrukowane n ' Nie tak dawno w kraju Niemcy. » Histoire de Melun ... Plus la Vie de Bourchard, hrabia de Melun ... trad. z łaciny ówczesnego autora (Eudes, opat Saint-Maur-des-Fossés). Razem Życie Messire Iacques Amyot ... Wszystko zebrane ... przez pana Sebastiana Roulliard ... , w Guillaume Loyson, Paryż, 1628, s.  171
  39. Jean-Pierre Camus, Relacje historyczne lub zabawne historie przeplatane kilkoma przyjemnymi spotkaniami i pięknymi reparacjami , Edicions Talvera, 2010 , ( ISBN  979-1-09-069605-1 )
  40. Pierre Dupuy, Traktat o Majestacie naszych Królów i Regencjach Królestwa , W Paryżu, z owdowiałym Mathurinem du Puis, ruë S. Iacques, ze Złotą Koroną. I Edme Martin, ruë S. Iacques, przy Złotym Słońcu. Pan DC. LV. Z Priuilege du Roy.
  41. Joseph Anglade , Podsumowanie historii literatury południowej w średniowieczu , 1921
  42. A. Rey (reż.), Słownik historyczny języka francuskiego , tom II (F-PR), s. 2427: „Occitan (langue d'oc): […] Termin „prowansalski”, który był używany do „w połowie XX -go  wieku między Romanists" .
  43. „  Raport monsieur Bernarda Poignanta do premiera o językach i kulturach regionalnych  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) [PDF] • „Occitan. Ta nazwa została zachowana w nomenklaturze ustanowionej przez prawo Deixonne. Akademie zajmujące się nauczaniem prowansalskim to: Nicea, Grenoble, Aix-Marseille, Clermont-Ferrand, Montpellier, Tuluza, Limoges, Bordeaux i, w niewielkiej części, Poitiers. Język ten jest również używany i nauczany w Hiszpanii (w Val d'Aran, gdzie ma status oficjalny) oraz w wielu włoskich dolinach w Alpach. Spośród języków regionalnych prowansalski charakteryzuje się rozległością geograficzną, zdecydowanie najważniejszą przeniesionym z powrotem na terytorium francuskie, oraz wytworem kulturalnym, zwłaszcza literackim, o pewnym prestiżu, a jednocześnie bardzo starym i trwałym. "
  44. Florent Dieterlen i Johna Bengtson „  Potwierdzenie starożytnego przedłużenie Baskowie przez badanie dialektów romańskich Europy Zachodniej.  ”, Journal of Language Relationship , obj.  14, n o  1,2016, s.  1-27 ( czytaj online )
  45. Walther von Wartburg, La Fragmentation linguistics de la Romania (przekład z niemieckiego Jacques Allières i George Straka), 1967
  46. „Occitan” Encyklopedia online Microsoft Encarta 2009
  47. Pierre Bec, La Langue Occitane , QSJ? University Press of France, strony 20-21,
  48. Pierre Bec, Praktyczny podręcznik filologii rzymskiej , t. 2; dlatego znajdujemy wielkie podobieństwa z francuskim lub kastylijskim
  49. Französisches etymologisches Wörterbuch: eine Darstellung des galloromanischen Sprachschatzes
  50. „Guillaume (D'Aquitaine) nie zaniedbują świata Tuluzy, który rozciąga się aż do bram wschodniej Akwitanii. Zjednoczyliby to terytorium ze swoją domeną, gdyby nie było innej dynastii… hrabiów Tuluzy. », Historia Akwitanii , s.  82-83 , Antoine Lebègue , wyd. południowo-zachodnie
  51. „Na początku XIII th  wieku przed albigensów Krucjaty przeciwko (1208-1249), hrabia Tuluzy (Raymond VI) zbudowali zarodek stanu Occitan, państwa, która mogłaby być bardzo dobrze zorganizowany, a nawet więcej, aby dać początek wielka konstrukcja polityczna (między królami Kapetyngów na północy i królami iberyjskimi na południu „Francji”, zwłaszcza Aragonii). ArtykułKronika historycznaopublikowany w Le Monde , Jean-Luc Lamouché, profesor historii
  52. To okcytanista Charles de Tourtoulon wraz z Octave Bringuier uwypuklili powiązania między obszarem językowym Occitan a obszarem wpływów hrabiów Barcelony w La Limite geographie de la langue d'oc i langue d' l , 1894
  53. Hiszpański rabin Benjamin de Tudèle opisane Oksytanii w 1173 jako miejsce handlu, gdzie „  Chrześcijanie i Saracenów pochodzą , gdzie Arabowie, Lombard kupcy, goście z Wielkiej Rzymie , ze wszystkich części Egiptu stada ”, z ziemi Izraela , Grecji , Galii , Hiszpanii , Anglii , Genui i Pizie oraz we wszystkich językach. » Géo , lipiec 2004, n o  305 - Occitanie w samym sercu Wielkiej południu , strona 73
  54. Le Petit Larousse ilustrowany słownik encyklopedyczny
  55. „Glosonim„ prowansalski ”może mieć różne interpretacje, które opierają się na świadomości językowej mówców, a nawet po prostu mieszkańców regionów„ prowansalskich ”. Na południu Francji dialektalne rozdrobnienie łaciny mówionej doprowadziło do powstania różnych języków, różnych dialektów, ogólnie bardzo podobnych strukturalnie. Jednak żadna historyczna, polityczna, gospodarcza, a zatem i językowa jedność nigdy nie powstała na południu Francji jako całości… Należy zatem rozumieć dwa różne punkty widzenia. Z jednej strony rozważamy istnienie jednostki językowej wokół języka „prowansalskiego”, którego dialekty to langwedocja, limuzyna, prowansalski itd. Z drugiej strony uważamy, że rozdrobnienie jest takie, że nie możemy już mówić o dialektach, ale o „językach oc”. Na niektórych obszarach (Gaskonia, Prowansja) stowarzyszenia mocno podkreślają swoją osobliwość, aby wyróżnić się na tle tego, co uważają za sztuczną standaryzację. "

    - Dane zebrane przez Unię Łacińską, która działa na rzecz poprawy dziedzictwa kulturowego swoich 37 krajów członkowskich, korekty i dodatkowe informacje Henri Giordan (LEM) i Marie Jeanne Verny (FELCO), 2011, Program Sorosoro, o tym, jak żyją języki świata!

  56. Vargas, C. (red.). (2010). Języki i społeczeństwa: podejścia socjolingwistyczne i dydaktyczne . Edycje L'Harmattan Strona 165
  57. Hervé Abalain. Francuski i języki historyczne Francji . Jean-Paul Gisserot, 2007, ( ISBN  2-87747-881-5 i 978-2-87747-881-6 ) s.  179
  58. „Język podzielony jest na trzy główne obszary dialektowe: północny prowansalski (limousin, awergnat, vivaro-alpejski), środkowy prowansalski, który jest najbliższy językowi średniowiecznemu (langudocjańskie i prowansalskie w ograniczonym sensie) oraz gaskoński (na zachód od Garonny). ). "

    Artykuł prowansalski w Larousse

  59. "  Jaki jest najstarszy dokument napisany w języku prowansalskim?"  » ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? )
  60. Kodyfikacja języków Francji: materiały z Sympozjum Języki Francji i ich kodyfikacja , pisma różne - pisma otwarte (Paryż - Inalco, 29-31 maja 2000) Autorzy Dominique Caubet, Salem Chaker, Jean Sibille , Redakcja Dominique Caubet, Salem Chaker, redaktor Jean Sibille, edycje L'Harmattan, 2002 ( ISBN  2-7475-3124-4 i 978-2-7475-3124-5 ) s.  18
  61. Jean Sibille, L'occitan: quees aquò? , online , Języki i miasta, grudzień 2007, numer 10
  62. Nieporozumienia / Tinteinas
  63. Ważne Wpływ Occitan w lingua franca (Composite języku kołowego mówionego w średniowieczu do XIX th  stulecia w całym basenie Morza Śródziemnego, głównie przez żeglarzy i kupców) została powszechnie niedoceniane Słowniczek od Lingua Franca - University of Wisconsin-Milwaukee .
  64. Antonio Viscardi , Le letterature d'Oc e d'Oil , Florencja/Mediolan, 1967, s.  6 i 7: „  Sono, nella nuova Europa, i trovatori i„ primi ”che abbiano avuto il senso dell'arte pura, dell'arte per arte; i primi, insomma, che siano „letterati” nel senso moderno della parola. […] Per questo, appunto, conta il moto trobadorico: per il magistero artisto che i trovatori esercitano nei riguardi di tutta the Europa romana e germanica. […] Da essi muove tutta tradizione letteraria dell'Europa moderna.  "
  65. Langue d'oc i Aquitaine Język, który mówi nam o przyszłej p.  6
  66. „schizofrenia językowa”
  67. Nazwa języka: patois na czele wszędzie, z wyjątkiem Pyrénées-Atlantiques .  11 ]
  68. [PDF] Langue d'oc et d'Aquitaine Język, który mówi nam o przyszłości .  6 «Wspólna idea / Tintèina Tutaj nie mówimy proscytańskim, którego uczymy się w szkole: mówimy o patois! "
  69. [PDF] Delegacja Generalna ds. Języka Francuskiego i Języków Francji - Język i Miasto - Occitan „Od czasów klasycznych to, co nazywamy proscytański, jest tutaj podane jako niejęzyk, dialekt, patois, coś innego niż samo, nic . Zaczynając od tych, którzy nim mówią. "
  70. (w) Język oksytański , Encyclopædia Britannica , Standardowy język był jednak dobrze ugruntowany i tak naprawdę nie uległ francuskiemu aż do XVI wieku
  71. „Najstarszy traktat o gramatyki i retoryki języka Romans był Las Razos de trobar przez Raimon Vidal de Besalú , circa 1200.” Języki Europy i basenu Morza Śródziemnego-Occitan
  72. Traktat o gramatyce i retoryce prowansalskiej został ogłoszony w 1356 roku pod tytułem Las leys d'Amors (co należy przetłumaczyć jako The Laws of the Language ). To dało Occitanowi oficjalny, a więc polityczny status, a Tuluzę postrzegano jako stolicę języka.
  73. Occitan był jednym z pierwszych języków, które miały akademię w 1323 roku, Consistori del Gay Saber ( Consistori de Tolosa )
  74. Occitan był jednym z pierwszych języków, w których odbył się konkurs literacki, Floral Games of the Academia dels Jòcs Florals .
  75. Rodan prowansalski Frédérica Mistrala, literacka Langwedocja Louisa Aliberta, Bearnese Gascon Simina Palaya i Michela Camelata
  76. [PDF] Occitan Harmonizing non-dominant standardy w czterech stanach - Domergue Sumien
  77. Północny Kraj Basków ( toponimia Nowego Basków: nazwy krajów, dolin, miast i historycznych wiosek Labourd, Dolna Nawarra i Soule ), obecny region Nawarry itp.
  78. Aragon: ślady używania tego języka są widoczne w starożytnej obecności trubadurów języka oksytańskiego i istnieniu wielu oficjalnych dokumentów, zwłaszcza Zakładów Jaca i różnych wydań Fors de Jaca . W Placówki Jaca (Establimentz de Jaca) były nakazy lub Fors miasta Jaca . Zostały one napisane w XIII th  wieku oksytańskiej Gascon i mają wiele funkcji. Cuatro documentos notariales medievales w Occitano cispirenaico aragonés del Archivo de la catedral de Jaca. , Luis Santoma Juncadella Universidad Complutense Madryt, Alazet: Revista de Filologia , ISSN 0214-7602, n O  18, 2006, s.  171-184 . (ES) : La coherencia Linguistica de los Documentos PL Occitano cispirenaico Aragonés del Siglo XIII , Luis Santoma Juncadella , Revista de Filologia romanica , ISSN 0212-999X, n O  24, 2007, str.  171-195 . (e)
  79. Dyskutowany jest wpływ rozporządzenia Villers-Cotterêts (patrz w szczególności Sylvain Soleil, Rozporządzenie Villers-Cotterêts, ramy prawne polityki językowej królów Francji? (Online) [PDF] ).
  80. „Przez długi czas i wciąż nam bliski, prowansalski kojarzony jest z reprezentacjami wstecznymi lub wstecznymi. Ta dewaluacja miała miejsce w kontekście, który miał na celu zmniejszenie różnorodności językowej ”

    - Jean SALLES-LOUSTAU, Generalny Inspektor Edukacji Narodowej, Zespół Języków Nowożytnych - Języki Regionalne, Po co uczyć się prowansalskiego?

  81. Dobre podsumowanie pytania Hervé Lieutarda „  Konwersja okcytanofonów na język francuski [PDF]  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) .
  82. UNESCO Atlas Języków Zagrożonych klasyfikuje sześć dialektów Occitan w niebezpieczeństwie (Gascon, Vivaro-alpejska) lub poważnie zagrożone (Auvergnat, Languedocien, Limousin, prowansalski) ( "  UNESCO Atlas zagrożonych języków świata  ” , na UNESCO ,2010(dostęp 12 kwietnia 2015 ) ).
  83. Odmiana dialektu została uznana za wymarłą od 1977 r.: judeo-prowansalska lub szuadit
  84. […]>

    „Wizerunek Occitan uległ zmianie. Po pierwsze dlatego, że pojawiło się kilka decyzji wyjaśniających jego status. Ostatnim i nie mniej ważnym jest przyjęcie 22 września 2010 r. przez parlament Katalonii ustawy nadającej prowansalski status języka urzędowego na całym terytorium Katalonii. To uznanie następuje po uznaniu Włoch (1999) i Francji, z włączeniem „języków regionalnych” do Konstytucji (2008). Czyni prowansalski język europejski sam w sobie, wspólne dobro trzech dużych państw.

    Nauczanie i twórczość artystyczna w równym stopniu przyczyniają się do promocji prowansalskiego: sekcje dwujęzyczne są synonimem sukcesu akademickiego, dynamika zespołów muzycznych przemawia do młodzieży. Władze lokalne wspierają ten ruch; podpisują umowy z państwem na rozwój nauczania języków, mnożą inicjatywy kulturalne na całym świecie, a dwujęzyczne oznakowanie staje się powszechne. Już w Tuluzie stacje metra są reklamowane po prowansalsku, a ogłoszenia muzealne są tłumaczone.

    Jest jeszcze jeden znak, który nigdy nie zawodzi: firmy ufają Occitanowi w zakresie komunikacji i wizerunku marki. Wszyscy myślą o tej marce produktów kosmetycznych, która sprawiła, że ​​nazwa języka i kraju jest znana na całym świecie. Wreszcie, jak widzimy w tym wydaniu, regiony południa Loary na zmianę czynią z Prowansji ważny identyfikator, wsparcie dla ich działań kulturalnych i, jak w Katalonii, narzędzie ich rozwoju. "

    - Jean SALLES-LOUSTAU, Generalny Inspektor Edukacji Narodowej, Zespół Języków Nowożytnych - Języki Regionalne, Po co uczyć się prowansalskiego?

  85. Sześć regionów prowansalskich przyjęło dotychczas Kartę współpracy międzyregionalnej i transgranicznej na rzecz rozwoju języka prowansalskiego : Akwitania, Owernia, Langwedocja-Roussillon, Limousin, Midi-Pyrénées, Rodan-Alpy
  86. Karta współpracy międzyregionalnej i transgranicznej na rzecz rozwoju języka prowansalskiego lub langue d'oc Region Aquitània que publica las subvencions acordadas tà la lenga 20 marca 2015 (oc)
  87. W 2015 r. 800 000 euro dotacji z regionu Akwitanii dla Occitan, w tym Centre de Formacion Professionau Occitan (CFP'OC) w Ortès: 60 000 euro, Institut Occitan de Vilhèra: 140 000 euro, Calandreta (szkoła): 200 000 euro, Oc- Stowarzyszenie Bi (promocja dwujęzyczności francusko-okcytańskiej w edukacji): 50 000 euro, stowarzyszenie dubbingowe Conta'm: 60 000 euro, Òc Tele: 60 000 euro, Federacion Interregionau deus Occitan media: 15 000 euro, Stały Kongres Lenga Occitana de Vilhèra: 40 000 euro. Region Aquitània que publica las subvencions acordadas tà la lenga (oc)
  88. Llei de l'occità, aranes a Aran (ca)
  89. Occitan, oficjalny język Euroregionu Pirenejsko-Śródziemnomorskiego
  90. L'occitan es ja lenga oficiala Euroregionu Pirenèus-Mediterranèa (oc)
  91. "  Kto mówi po prowansalsku? Zakończono ilościową część socjolingwistycznego badania 8000 osób - Ofici Occitan  ” , na Ofici Occitan ,4 grudnia 2019(dostęp 7 września 2020 r . ) .
  92. „  Occitan, język regionalny wciąż zagrożony  ” , rue89 Bordeaux ,27 sierpnia 2020 r.(dostęp 7 września 2020 r . ) .
  93. [1]
  94. A. Rey (reż.), Słownik historyczny języka francuskiego , Tom II (F-PR), s. 2427.
  95. Zbiorowe Prouvènço
  96. Pompeu Fabra, "el català vindrà a èsser llavors una variant més de la gran llengua occitana retrobada" , cyt. w Xavier LAMUELA, Josep MURGADES, Teoria de la llengua literaria segons Fabra , Barcelona, ​​​​Quaderns Crema, 1984
  97. Lluís Fornés Pérez, El pensament panoccitanista (1904-2004) , rozprawa doktorska
  98. Witamy na stronie głównej - OC Walencja
  99. W rzeczywistości nazwa Romans nie jest w żaden sposób specyficzna dla prowansalskiego i występuje w innych językach, które nadal mówimy Romance . W średniowieczu słowa te znajdują się odpowiednio: romanz francuski, Romanc po katalońsku i romans po kastylijsku , oznaczające język narodowy po łacinie, w przeciwieństwie do łaciny (i po arabsku na Półwyspie Iberyjskim) (patrz Słownik starofrancuskiego autorstwa R. Grandsaignes d'Hauterive, edycje Larousse i Diccionari català-valencià-balear autorstwa Antoniego Marii Alcover i Francesca de B. Moll ).
  100. SCHLIEBEN-LANGE Brigitte (1991): „Okzitanisch: Grammatikographie und Lexikographie”, Lexikon der Romanistichen Linguistik V, 2: 105-126 ( s.  111 ) - Cyt. w: „  MULJAČIĆ Žarko (1997)” Perché i glottonimialia linguag lingua italiana (e sim.) appaiono per indicare 'oggetti' reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini analoghi che si riferiscono a varie lingue gallo e ibero-romanze? „, Cuadernos de filología italiana 4: 253-264  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) (Dostęp 29 marca 2013 )
  101. GARDY Philippe (2001) „The names of Occitan / Nommer l'occitan”, w BOYER Henri i GARDY Philippe (2001) (red.) Dziesięć wieków zastosowań i obrazów prowansalskiego: trubadurów w Internecie , coll. Socjolingwistyka, Paryż: L'Harmattan, s.  43-60 .
  102. Pierre Bec (1997) „Złoty wiek poezji gaskońskiej (1550-1650)”, Paryż: Les Belles Lettres
  103. P. Sauzet art. „Prowansalsko: znaczenie jako język” zagrożonych Języki Cahier n O  3, DGLFLF 2013
  104. Prefację z Langwedocji-François Słownik ks dziki i mówi: „Pierwszy z tych nazw, albo że z Langue d'Oc, była stosowana od połowy XIII th  wieku aż do Karola VII  ; to znaczy, przez około 300 lat, do południowych Prowincji Francji, które nasi królowie niedawno nabyli iw języku tam używanym. Ta sama nazwa w ostatnim znaczeniu jest w zasadzie synonimem Langwedocji. (…) Z czego wynika, że ​​nie tylko prowansalski, ale generalnie wszystkie idiomy gaskońskie naszych południowych prowincji są odpowiedzialne za ten słownik; i że naturalnie znajdą się pod tytułem, który nosi… ”Ten słownik jest dostępny online: https://archive.org/details/dictionnairelan00sauvgoog
  105. Na przykład dialekt gaskoński wykracza poza tradycyjne granice Gaskonii
  106. „  Podsumowanie miejsc osadnictwa oksytańskiego i zachodnich śladów toponimicznych  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Que faire? ) (Dostęp 29 marca 2013 r. )
  107. Koryakov YB Atlas języków romańskich. Moskwa, 2001
  108. BEC, P. Praktyczny podręcznik filologii rzymskiej , Paryż, Picard, 1970
  109. Patrz np Marc Trottier, porównawcza historyczny poetycki język prowansalski i katalońskich początków w XX -tego  wieku .
  110. Pompeu Fabra, „el català vindrà a èsser llavors una variant més de la gran llengua occitana retrobada”, cyt. w Xavier Lamuela , Josep MURGADES, Teoria de la llengua literaria segons Fabra , Barcelona, ​​​​Quaderns Crema, 1984
  111. Linguistic Composition of the Nations of the World Tytuł Linguistic Composition of the Nations of the World Tom 1 Dzieł Międzynarodowego Centrum Badań nad Dwujęzycznością, Międzynarodowe Centrum Badań nad Dwujęzycznością, Międzynarodowego Centrum Badań nad Dwujęzycznością, Heinz Kloss Tom 1 Linguistic Composition of the Nations of the World: Linguistic Composition of the Nations of the World, Heinz Kloss tom 1 Linguistic Composition of the Nations of the World, Grant D. McConnell Publication (Laval University. International Centre for Research on Bilingualism) Autorzy Uniwersytet Laval. Międzynarodowe Centrum Badań nad Dwujęzycznością, Heinz Kloss, Grant D. McConnell Redaktorzy Heinz Kloss, Grant D. McConnell Wydawca Laval University Press, 1974 Oryginał z University of Michigan Digitalizacja 18 czerwca 2010 Objętość 405 stron ( ISBN  0 -7746-6710- 9 i 978-0-7746-6710-4 ) str.  36
  112. Artykuł „Gascon” napisany przez Petera V. Daviesa, Encyclopedia of the Languages ​​of Europe , ed. Glanville Price, Oksford 1998, s. 190-191
  113. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/fr/atlasmap.html oryginalny kod ISO [gsc] Gascon został wycofany na fałszywych podstawach
  114. Linguasphere klasyfikuje Gascou + Biarnés pod kodem 51-AAA-f, różniącym się od „ogólnego” Occitan pod 51-AAA-g Linguasphere gg
  115. Jean-Marie Klinkenberg, Języki romańskie. Wprowadzenie do badań językoznawstwa romańskich , De Boeck, 2 nd edycji 1999,
  116. Max Wheeler, „Occitan”, w Martin Harris, Nigel Vincent, The Romance Languages , Routledge, 1997 Podgląd online
  117. „Gascon, romański dialekt południowo-zachodniej Francji, jest zwykle klasyfikowany jako dialekt prowansalski”, The New Encyclopaedia Britannica , tom 8 - Strona 860
  118. Język podzielony jest na trzy główne obszary dialektalne: północnookcytański (limousin, owerniat, vivaro-alpejski), środkowy prowansalski, który jest najbliższy językowi średniowiecznemu (langudocjańskie i prowansalskie w ograniczonym sensie) oraz gaskoński (na zachód od Garonny). ). w Encyklopedii Larousse
  119. „Istnieje kilka obszarów dialektu w samym Occitan. Na zachodzie, na południe od Garonny, dialekt gaskoński wyróżnia się bardzo wyraźnie w traktowaniu fonetycznym (np. ewolucja łacińskiego f w h: filia > hilia ), podobnie jak w gramatyce (niedoskonałość oryginalnego oznajmującego, cząstka, która we wzmocnieniu tematu.). " "  Encarta  " ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić ) ( Dostęp 29 marca 2013 )
  120. Lo gascon es occitan: demostracion , Jornalet , 9.2.2015 (oc)
  121. Perqué Occitan e kataloński de trajektorie distintas? , Jornalet , 3.2.2014 (c)
  122. Ferrando Francés i Amorós 2011 , s. .  43
  123. (ca) Els primers textos en Català - Textos anteriors a les Homilies d'Organyà
  124. Ferrando Francés i Amorós 2011 , s.  159
  125. odniesienie
  126. Manifest, maj 1934
  127. Gramàtica del català contemporani , Joan Solà , Maria-Rosa Lloret, Joan Mascaró, Manuel Pérez de Saldanya (red.), Editorial Empúries, 2002.
  128. (ca) Xavier Lamuela , Estandardització i establiment de les lenngües , Barcelona, Edicions 62 , 1994.
  129. Pierre Bec (1995) La Langue Occitane , coll. Co wiem?, Paryż, Presses Universitaires de France [ 1 st . ed. 1963
  130. (w) Normalizacja i kodowanie prowansalskiego , Multext-Cataloc, na stronie Uniwersytetu Prowansji Aix-Marseille I .
  131. (ca) Lluís Fornés, L'occitanòfila valenciana - Euphemia Llorente .
  132. (fr) / (oc) Josiana Ubaud, Diccionari ortografic, gramatical e morfologic de l'occitan / Słownik ortograficzny, gramatyczny i morfologiczny języka prowansalskiego , Canet, Trabucaire , 2011, 1161 s., P. 76-77 ( ISBN  978-84-974-1252-0 )
  133. Pierre Bec, Język prowansalski , QSJ? Wydawnictwo Uniwersyteckie Francji, strona 120
  134. Ankieta przeprowadzona w Langwedocji-Roussillon w 1991 roku: „28% twierdzi, że mówi mniej więcej w tym języku”, „co drugi (...) twierdzi, że rozumie prowansalski” (Pierre Bec, La Langue Occitane , QSJ? University Press of Francja, s. 120).
  135. Bec 1973 , s.  10
  136. Nie norma literacka udało się stworzyć sobie, prowansalskim Rhone przez Frederic Mistral , Langwedocji literackiego przez Louis Alibert , w Béarnais przez Simin Palay i Michel Camelat zebrali obserwuje, ale liczbą większą od wytworów korzystać z różnych dialektów i języków
  137. Langue d'oc i Aquitaine Język, który mówi nam o przyszłej p.  7
  138. Wzorce ortogonalne aranów
  139. Jean Sibille, Gascon, dialekt prowansalski czy język sam w sobie? Czy pytanie ma sens? ,1996( przeczytaj online )
  140. (en) „  Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (Artykuł 1)  ” , Omniglot.com (dostęp 15 października 2009 )
  141. Hervé Lieutard, „  Systemy graficzne Occitan. Kalejdoskop reprezentacji i zmian językowych  ”, Lengas - czasopismo socjolingwistyki , Montpellier , Wydawnictwo Uniwersyteckie Śródziemnomorza ( Uniwersytet Paula-Valéry'ego ), tom.  86 „Małe litery i wielkie litery. Systemy graficzne języków we Francji i poza nią”,2019( ISSN  2271-5703 , czytaj online )
  142. Domergue Sumien, „  Centralne języki romańskie. W kierunku nowej Kataloński, prowansalsko, Arago, Aguian (Poitevin-saintongeais) zbieżność  ” Hapax , Uniwersytet Salamance , n o  62013, s.  135-163 ( ISSN  1988-9127 , czytaj online )
  143. (oc) Étienne Coudert, "  L'Edicion auvernhata  " , Parlem , Clermont-Ferrand , Thiers , Instytut prowansalski ,2000, s.  15 ( przeczytaj online ) :

    Quinas dificultats, diugudas en bona partida a la fonetisacion maximala de lhor grafic sistèma [...]  "

  144. "  Grafia Concordata - Escolo dóu Po | Lou Soulestrei  ” , na lousoulestrei.com
  145. Philippe Martel, Standard dla langue d'oc? Początki niekończącej się historii – Lenga, nr 72 ,2012( czytaj online ) , s. 23-50
  146. Słownik prowansalsko-francuski lub słownik starożytnego i współczesnego języka Oc (redaktor Repos, Digne, 1846-1847)
  147. Gramatyka Limousin i La lenga d'aur (odręczny słownik)
  148. Gramatica occitana segon los parlars lengadocian , 1935-37
  149. Gramatica occitana , 1943
  150. IEO, prowansalska reforma językowa i nauczanie langue d'oc , 1950
  151. Robert Lafont, Fonetyka i pisownia prowansalska , 1951
  152. IEO, zastosowanie prowansalskiej reformy językowej do Gascon , IEO, Tuluza, 1952
  153. Pierre Bonnaud, Aby pomóc w czytaniu i pisaniu North Occitan , 1969
  154. Numery ortograficzne Aranés 1982, 2 1999
  155. G. Creazzo, A. Formica, HPKunert, 'O libre meu, manuale didattico per l'Insegnamento della occitana nella scuola, idea i progetto di A. Formica , Gnisci, Paola, 2001
  156. Normy ortograficzne, morfològicas chausias i słownictwo wschodnioalpejskie prowansalskie . Cuneo [Coni]: Espaci Occitan - Regione Piemonte, 2008
  157. Chrześcijańskie obozy, Linguistic Atlas of Biterrois , Institute of Occitan Studies, Béziers, 1985
  158. (oc) „Òm se pòt demanar, totun, sus eth besonh reau d'ua varietat que'n digam es-tandard. Era sua utilitat, ara per ara, serie en due terrens de desvolopament incipient dera implantacion dera lenguament: er en , sustot en ambit internacionau; e es mejans de comunicacion. Ençò que tanh ar ensenhament, hèm referéncia ara pre-sencia non cap mespresable der occitan en universitats dehòra d'Occitània e ara tanh ar ensenhament moi studenci, że żaden kapelusz nie otrzyma lengua per via mairau.” Aranés i generał Occitan. Quatre estudis Estudi 3 Aranés de referéncia e Occitan referenciau. Eth besonh sople modelu. Jordi Suïls, s. 72
  159. „Sabèm que la situacion lingüistica, socjolingüistica e subretot social-politica de l'occitan„ obliga ”los editors, aby zapobiec wersji mantuna meteis producte (por. na przykład las revistas pels mainatges Plumalhon e Papagai), „al ze szkodą dla różnorodność produkcji.” Aranés i generał Occitan. Quatre estudis Estudi 1. Distància lingüistica occitan-aranés / occitan-general Patrici Pojada
  160. Robert Lafont (1984) „To roll up dyglossia”, Lengas 15 [reprodukcja: Robert Lafont (1997) Czterdzieści lat socjolingwistyki na peryferiach, coll. Socjolingwistyka, Paryż: L'Harmattan].
  161. Domergue Sumien (2006) Pluricentryczna standaryzacja języka prowansalskiego: nowe zagadnienie socjolingwistyczne, rozwój leksykonu i morfologii , coll. Publikacje International Association for Occitan Studies, Turnhout: Brepols
  162. (° C) "  Preconizacions del Conselh de Lenga Occitana  " , Linguistica occitana , N O  6,grudzień 2007, s.  158 ( przeczytaj online )
  163. Zobacz tłumacza opracowanego przez Generalitat de Catalogne z dwiema wersjami prowansalskiego: Aranese i general ( tłumacz automatyczny )
  164. Aranés e l'occitan generał Quatre estudis (oc) )
  165. (oc) „the causida of an Occitan„ referencial ”„ orientalizant ”es pas sens krytyka, quealuènha las causidas retengudas de la practica aranesa mas tanben de tot ensemble del gascon, una brava part del lengadocian, de l'auvernhat tot, itp. (np.: nuèch / nuèit; fach / fait; dich, dicha / dit, dita - ponch / punt; ponh / punh).” Aranés i generał Occitan. Cztery badania Estudi 1. Distància lingüistica occitan-aranés / occitan-general, Patrici Pojada, s.28.
  166. (ca) „Dins la societat catalana rzeczywisty hom pot sistematitzar połączenie idei al szanuje relację między llengua catalana i l'occitana: dominującą ideą jest to, że należyte lengües są zupełnie inne, oddzielone od altra, jakość odpycha wsparcie z większości instytutów akademickich. Aquest pensament seguiria la línia that trçà el manifest „Desviacions sobre el con ceept de llengua i pàtria” D'altra banda, idea, że ​​el català és també occità, pot ésser més freqüent, ja he dit, dins la societat occitana. Tanmateix, aquesta idea és minoritària en la societat Catalana, la trobem elaborada sobretot dins associacions vinculades na Universitat de València, com na przykład Oc Valencia. reprezentant per algunes propostes sobre convergència lingüística, który zostanie wystawiony na Eurokongrés lub w ideach lingwistycznych algunów prestiżowych wydarzeń — że pot situar-se migrowało między konfrontacją wcześniejszych idei. idees són, en la meva opinió, les que aktualnie podrien beneficiar més tant el català com l'occità i que es poden exposar com una proposta lingüística per a totes due llengües. "El poder de les idees: Els catalans i la llengua occitana, Bernat Bordoll, p46-47; 3. LA CONVERGÈNCIA OCCITANOCATALANA; 3.2 La proposta de convergència dels estàndards Paraula d'Oc (2ª època) kreatywność nr 9, generacja 2010
  167. (oc) Una forma comuna de tota la lenga d'oc Miqueù Audoier
  168. (ca) Bases per una koiné occitano-romànica Artur Penella I Ramon
  169. Georg Kremnitz „Na delimitacji i indywiduacji językach. Z przykładami zaczerpniętymi głównie z dziedziny rzymskiej ”, IEC
  170. Friedrich Diez , Grammatik der Romanischen Sprachen , Bonn 1836-38 i 1876-77;
  171. Charles de Tourtoulon, Octavien Bringier, Studium granicy geograficznej z langue d'oc, a langue d'oleju (z mapą) (1876), Paryż: Imprimerie Nationale [trzcina. 2004, Masseret-Meuzac: Institut d'Estudis Occitans de Lemosin / Lo Chamin de Sent Jaume]
  172. Niedawny przykład takiego przekonania: Peter A. Machonis, Historia języka: od łaciny do starofrancuskiego , University Press of America, 1990, ( ISBN  0-8191-7874-8 ) , w tym rozdział 11 , dawne dialekty francuski , nazwy: langue d'oc, langue d'oïl i francusko-prowansalski
  173. Mapa w Meillet & Cohen, Języki Świata , 1924, na Gallica
  174. Joseph Anglade, Summary History of Southern Literature in the Middle Ages , 1921, nawet jeśli to w tej pracy ten akademicki z Tuluzy proponuje zastąpienie języka prowansalskiego przez prowansalski
  175. Charles Rostaing, Nazwy miejsc , Paryż: PUF, 1980. Jego mapa s.  75 obejmuje prowansalski i frankoprowansalski w granicach francuskiego
  176. Pierre Bec, Praktyczny podręcznik językoznawstwa romańskiego
  177. Harris i Vincent, języki romańskie
  178. Jean-Marie Klinkenberg, Języki romańskie
  179. Wśród jego najważniejszych dzieł, Aièr e deman , powieść science fiction, L'Astrado, 1971 i jego Grammaire prowansal , L'Astrado, 1967, wielokrotnie wznawiane
  180. Louis Bayle The óucitanisme , Toulon Escolo the Targo 1964
  181. Louis Bayle, rozprawa na temat ortografii prowansalskiej w porównaniu do pisowni prowansalskiej , L'Astrado, 1968
  182. Louis Bayle, Trial of Occitanism , L'Astrado, 1975
  183. Louis Bayle, Osiem wywiadów na temat ocytanizmu i ocytanów , L'Astrado, 1979
  184. Louis Bayle, Rozważania na temat Félibrige , L'Astrado, 1977
  185. Site Circle Earth of Auvergne, który rozwija doktrynę Pierre'a Bonnaud
  186. Zobacz przegląd tego dokumentu w R. Teulat, "Occitan o lengas d'òc", Quasèrns de lingüistica occitana 4, 1976, ponownie opublikowany w Uèi l'occitan , IEO, 1985, ( ISBN  2-85910-004-0 ) .
  187. Uniwersytet specjalizujący się w starożytnym prowansalsku , mocno upolityczniony – zob. Jean-Claude Rivière, „  Subversion and regional languages  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Que faire? ) (Konsultacje w dniu 29 marca 2013 r. ) , UNI, 1984
  188. Wszystkie publikacje wykorzystujące generalnie rozwijają ten sam argument:
    • nie byłoby wzajemnego zrozumienia między różnymi dialektami oc
    • okcytaniści próbowaliby narzucić sztuczny język i pismo ze szkodą dla „autentycznych” i „historycznych” języków Prowansji, Owernii…
    • Okcytaniści stanowiliby zagrożenie dla tożsamości regionalnej, a nawet dla jedności narodowej (podczas gdy grupy potępiające, ogólnie rzecz biorąc, partię nacjonalistyczną Occitan i grupy, które teraz zniknęły, miały niewielką lub żadną rolę w kodyfikacji dotyczącej klasycznej pisowni)
    • Occitan (langue d'oc) nie istniałby, ponieważ Occitanie nigdy nie istniała - byłaby to kwestia demontażu "mitów" z "Occitanist credo" - na przykład Jean Lafitte, Guilhem Pépin, La "Langue d'oc" czy języki oc? - Wspólne idee, mity i fantazje w obliczu historii , PyréMonde / Princi Negue, 2009
    • w konsekwencji stowarzyszenia obrony „języków oc” domagają się ich oficjalnego uznania za języki niezależne.
    Należy zauważyć, że stowarzyszenia te zdołały zbudować sieć, słabą, ale obecną w socjolingwistyce uniwersyteckiej:
    • Philippe Blanchet (który jest jednym z obecnych przywódców Astrado) przedstawił w 1992 roku tezę o prowansalskim (patrz odnośnik poniżej), w której rozwija część tego argumentu i proponuje przedstawić „prawo mówców do nazywania swojego języka”
    • Aby uzasadnić włączenie do języka prowansalskiego większości języka Vivaro-Alpine, Philippe Blanchet ostatnio ponownie wykorzystał koncepcję języka wielomianowego opracowaną dla języka korsykańskiego (zob. np. Site of the Consulta Provenzale: http://www.consultaprovenzale.org/content / angielski )
    • Jean Lafitte, który przedstawia Béarnais i Gascon jako język niezależny od langue d'oc, również bronił tezy pod kierunkiem Ph. Blancheta
  189. Komunikat opublikowany w Quasèrns de lingüistica occitana , 1976
  190. „  René Merle, Mistralisme etseignement du prowansal, 1976-1977 (online)  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Que faire? ) (Konsultowane 29 marca 2013 ) powraca do tego odcinka
  191. Étienne Coudert przywołuje fakty z okazji przejścia na emeryturę R. Teulata w „  Parlemie! Vai-i queas paur 62  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) (Dostęp 29 marca 2013 )
  192. Philippe Blanchet, Le prowansalski, esej o zróżnicowanym opisie socjolingwistycznym , Peeters, 1992, [2]
  193. Na temat Kolektywnej Prowansji zobacz syntezę Sylvie Sagnes, „Jedność i (lub) różnorodność języka (języków) oc: historia i aktualność rozbieżności”, Lengas, 2012, opublikowana online 07.04.2014, konsultowana 17 lipca 2015 r. ( czytaj online, s.  71 ).
  194. Strona internetowa IBG
  195. Prezentacja Aigo Vivo
  196. Tysiące demonstrantów w Carcassonne w obronie Occitan , depesza AFP w Google News
  197. AFP
  198. Można było tam przeczytać baner "Mam swój kraj, Occitanie nie dziękuję". „  Demonstracja ochrony wielu języków OC  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić ? )
  199. Michel Charasse wspiera Auvergne
  200. „  Tożsamość prowansalska musi być zachowana – Christian Estrosi –  ” (dostęp 13 lutego 2017 r. )
  201. Pierre Bec, La langue occitane , Paryż, 1967, s.  70-71
  202. sprzeczności ze „średniowiecznym koinê” p15 .
  203. Pierre Bec ( La Langue Occitane , QSJ? Presses Universitaires de France, 1963 / reed. 1995) wyjaśnia, że ​​„Trudno […] oddzielić kataloński od prowansalskiego, jeśli nie przyznamy takiego samego losu Gaskonowi […] ” ( s.  50 ), ale od razu stwierdza, że „Problem w rzeczywistości był nękany przez mniej lub bardziej świadome rozważania pozanaukowe” (id. s.  50 ). Według niego oddzielenie od katalońskiego można wytłumaczyć czynnikami historycznymi, których Gascon nie znał: „Kataloński przez wieki był zewnętrznym wyrazem siły politycznej i hierarchii kościelnej prowadzącej stopniowo do stworzenia w pełni niezależnego rdzenia kulturowego z południa Francji, z XIII th  wieku „( str.  50-51 ). W każdym razie w tej pracy Bec analizuje Gascon w ramach Occitan
  204. Ronjat nazywa Gascon: „Akwitania” w Gramatyce historycznej współczesnych dialogów prowansalskich , Tom IV, Montpellier, Société d'études rzym, 1941
  205. Mapy dialektometryczne Francji rzymskiej .
  206. Pierre Bec, La Langue occitane, a także ostatnia synteza na temat Domergue Sumien, „Classificacion dei dialectes occitans”, Linguistica occitana , 7, 2009 „  online  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? )
  207. Dokumenty dotyczące języka gwizdów pirenejskich .
  208. LAFONT (Robèrt) - L'ortografia occitana. Lo Prowansja. Montpelhier, Centre d'Estudis Occitans, 1972
  209. Dawniej zwana alpejską prowansalską , często była kojarzona z prowansalską. Por. BEC (Pierre) - Praktyczny podręcznik współczesnego prowansalskiego. Paryż, Picard, 1972
  210. Ta podjęta w szczególności w encyklopediach Larousse i „  Encarta  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Que faire? ) (Dostęp 29 marca 2013 )
  211. Bec, Pierre, Praktyczny podręcznik współczesnego prowansalskiego
  212. Przeczytaj Nicolas Quint, Le Languedocien - Occitan central , Assimil, 196 stron. Tytuł nie odnosi się jednak do klasyfikacji „nadradialktalnej”.
  213. Domergue SUMIEN (2006), La Standardization pluricentrique de l'occitan: nowe zagadnienie socjolingwistyczne, rozwój leksykonu i morfologii , coll. Publikacje International Association for Occitan Studies, Turnhout: Brepols
  214. Język prowansalski , Pierre Bec, Que sais-je?, P.  77
  215. Éric Nowak , 2014 Mapa przedstawiająca deokcytanizację regionu między Loarą a Girondą
  216. Liliane Jagueneau , La langue , w: Charente , Bonneton, 1992
  217. Pierre Bonnaud, Morfologiczna i leksykalna korespondencja fonetyczna między poitevin-saintongeais i occitan , w: Aguiaine, wydanie specjalne, wrzesień 1972
  218. Jacques Pignon, Ewolucja fonetyczna dialektów Poitou , 1960 (strona 512).
  219. Pierre Bec , Raport z lektury: Jacques Pignon. Ewolucja fonetyczna dialektów Poitou (Vienne i Deux-Sèvres) , Zeszyty średniowiecznej cywilizacji, Rok 1965, Tom 8, Numer 29, s. 75-78
  220. (w) trobar.org, „  Dzieła pełne trubadura Rigauta Barbezieux  ” (dostęp 27 sierpnia 2014 )
  221. Henri Malet, Nazwy miejscowości w Charente i dawne granice langue d'oc (opublikowane w Bulletins et Mémoires de la Société Archéologique de la Charente ), 1940.
  222. Mapa IGN pod Géoportail
  223. Jacques Pignon fonetycznie Evolution dialekty Poitou edycje Artray, 1960 (karta N O  8).
  224. Pierre Gauthier, Nazwy miejscowości w Poitou , wydania Bonneton, 1996
  225. Pierre Gauthier (profesor honorowy Uniwersytetu w Nantes), początkowe badanie na dorocznym „Rolea” (zbiór tekstów anonimowych w Poitevin z XVII th  wieku), 2002
  226. Jacques Duguet, Wiadomości na temat fonetyki prowansalskiej w regionie, Aguiaine nr 296 i nr 297, 2015
  227. Święty Jacques pielgrzymów do Santiago Przewodnik  : łaciński tekst XII th  wieku, 5 th edition, Jeanne Vielliard
  228. James H. Williston, Le Coutumier d'Oléron  : Wydanie i tłumaczenie z adnotacjami, Société des Antiquaires de l'Ouest, 1992: „Na początku interesowałem się Zwyczajem, ponieważ istnieją formy, zwłaszcza te morfologiczne, które odpowiadają nowoczesny dialekt regionu ”(str. 9).
  229. Le Terrier du Grand fief d'Aunis (1246), opublikowane przez A. Bardonnet, Mémoires de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 1875.
  230. Stary zwyczaj z Poitou , przedstawiony przez René Filhola, wydania Tardy, 1956.
  231. Jacques Duguet, „Karta w języku prowansalskim (1260)” w: Anthologie Poitou-Aunis-Saintonge-Angoumois, SEFCO, 1984.
  232. Les Coutumes de Charroux , opublikowane po raz pierwszy, przetłumaczone i opatrzone adnotacjami przez A.-. de la Fontenelle de Vaudoré, Pamiętniki Towarzystwa Antykwariatów Zachodu, 1813.
  233. w manifeście Desviacions en els conceptes de llengua i de pàtria Manifest, maig del 1934 .
  234. (oc) Domergue Sumien, "  Lo Creissent es Occitània  " , Jornalet ,30 kwietnia 2012 r.( ISSN  2385-4510 , czytaj online )
  235. (oc) Domergue Sumien, "  La plaça de Borbonés en Occitània  " , Jornalet ,12 maja 2014 r.( ISSN  2385-4510 , czytaj online )
  236. Géo (magazyn Francja), lipiec 2004, n o  305 - Occitanie w samym sercu Wielkiej południu , o Louis Combes (Cantalausa), strona 79
  237. Jednak z wyjątkiem nowoczesnych terminów technicznych, które zostały włączone do wszystkich współczesnych języków.
  238. str. 114 Państwo i język Zbiory Archeologia nowoczesności Archeologia nowoczesności Autor Robert Lafont Wydawnictwo Wydania Sulliver, 2008 ( ISBN  2-35122-047-1 i 978-2-35122-047-4 ) Objętość 222 strony
  239. na Webstera Third New International Dictionary, Nieskrócony z 1993 roku aneksu, przybywa około 470 000 wpisów, takich jak Oxford English Dictionary , 2 e edycji. Www z angielskiego słownika Merriam-Webster szacuje, że liczba będzie między 250.000 a 1 mln słów.
  240. patrz np. Stanford University of Medicine w Kalifornii: Składanie @ home in Occitan
  241. Ten język nie jest znane, oczyszczanie za francuskich, według doktryny Malherbe został amputacji jego neologizmy, archaizmy, provincialisms, inwersje, związek przymiotników i synonimy przez Academy francuskiego do XVII TH i XVIII, XX  wieku.
  242. Yvon Bourdet. Maria Clara Viguier Occitans sens o saber (Occitanie bez wiedzy), Język i społeczeństwo, 1980, t. 11, nr 1, s. 90-93
  243. Occitan: bogata przeszłość i mocne wiadomości kulturalne. Alem Surre-Garcia
  244. Znakomity agenais JACQUES BOÉ, znany jako Jasmin W pisowni fonetycznej: „partadge”.
  245. „Trubadur” w encyklopedii Larousse
  246. Ensemble Beatus, Albun Trobar „Piosenki miłosne od Dziewicy do Pani”
  247. Według centrum audio-psycho-fonologicznego w St-Trond w Belgii , francuski mówca używałby „częstotliwości od 100 do 300 herców i od 1000 do 2000 herców”
  248. Hagège Claude, Stop przed śmiercią języków ; „Bogate żniwa neologii”, s. 61
  249. Inspektorat Akademicki Yonne/Portugalia
  250. Covisada; w dialekcie Brivadois, z francuskim tłumaczeniem i notatkami autora: Henri Gilbert, s.166
  251. Schlieben-Lange Brigitte (1991): „Okzitanisch: Grammatikographie und Lexikographie”, Lexikon der Romanistichen Linguistik V, 2: 105-126 ( s.  111 ) - Cyt. w: „  MULJAČIĆ Žarko (1997)” Perché i glottonimialia linguag lingua italiana (e sim.) appaiono per indicare 'oggetti' reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini analoghi che si riferiscono a varie lingue gallo e ibero-romanze? „, Cuadernos de filología italiana 4: 253-26  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) (Dostęp 29 marca 2013 ) .
  252. Olivier de Montégut, Le drama albigeois: tragiczny wynik tajnej historii średniowiecza , Wydawnictwo Nouvelles Editions Latines, 1962, ( ISBN  2723313050 i 9782723313056 ) , 190 stron, s. 59
  253. R. A. Lodge, od dialektu do standardu, Londyn/Nowy Jork: Routledge, 1993, s.  96 - Cyt. w: "  MULJAČIĆ Žarko (1997)" Perché i glottonimi linguaggio italiano, lingua italiana (e sim.) Appaiono per indicare "oggetti" reali e non soltanto auspicati molto più tardi di altri termini vario che sim. e ibero-romans? „, Cuadernos de filología italiana 4: 253-264  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) (Dostęp 29 marca 2013 )
  254. "La repressione dell'eresia valdese, attraverso la cattura e la detenzione di singoli individui, si intensificò dal 1592 al 1627, mossa proprio da un bisogno di uniformare usi, costumi, linguaggio. „ Strage dei Valdesi, Elena Urgnani . Pierroberto Scaramella, The Inquisizione Romana ei Valdesi di Calabria (1554-1703). Neapol: Editoriale Scientifica, 1999, s. 268.
  255. „Sono scarse na notizie al dialetto w prowansalskim uso presso i valdesi di San Sisto, la sua scomparsa fu impost dall'ordinanza emanata dall'Inquisizione nel 1592 che vietava, appunto, l'uso della linguai occitana travaledes » San Sisto dei Valdesi-Occitan
  256. Raport o konieczności i sposobach zniszczenia patois i upowszechnienia języka francuskiego - Abbé Grégoire , Trésor de la langue française au Québec
  257. Jan Paweł II , „  Pielgrzymka apostolska Jana Pawła II do Lourdes z okazji 150. rocznicy ogłoszenia dogmatu o Niepokalanym Poczęciu. Homilia Papieża Jana Pawła II  ” , w Watykanie , vatican.va,15 sierpnia 2004 r.(dostęp na 1 st marca 2016 ) .
  258. Jan Paweł II , „  W wigilię święta Najświętszej Maryi Panny z Lourdes, homilia Papieża Jana Pawła II, Kaplica Sykstyńska, 10 lutego 1979  ” , Watykan , vatican.va,10 lutego 1979(dostęp na 1 st marca 2016 ) .
  259. Pierre Serre, prowansalsko: język tajne "South" n O  71.
  260. Emmanuel Le Roy Ladurie i Guillaume Bourgeois, „  Vichy, Occitan State?  », Arkheia. Historia, pamięć XX wieku na południowym zachodzie. , Bez kości  14-15-16,2005( przeczytaj online )
  261. „  Statuty Instytutu Studiów Oksytańskich  ” ,26 maja 2006(dostęp 4 kwietnia 2014 )
  262. Occitan i szkoła
  263. Prawo13 lipca 1990. Wersja online z francuskim tłumaczeniem
  264. Program Sorosoro-Occitan
  265. Ustawa z dnia 15 grudnia 1999 r. Nr 482 Standardy ochrony historycznych mniejszości językowych.
  266. Ustawa nr 51-46 z 11 stycznia 1951 r. odnosząca się do nauczania lokalnych języków i dialektów * Prawo Dexonne *.
  267. Dekret 345 w języku włoskim i przetłumaczony na język francuski.
  268. Wniosek przyjęty 5 grudnia 2003 r. stanowiący, że Rada Regionu Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże „uroczyście potwierdza, że ​​język oksytański lub język oc jest językiem regionalnym regionu Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże: Rodan prowansalski, morski prowansalski, nikard i alpejski to regionalne formy języka oksytańskiego lub języka oc w Prowansji-Alpach-Lazurowym Wybrzeżu » Les Confettis de Babel , Louis-Jean i Alain Calvet, edycje OIF, s.  12-13
  269. Życzenie Rady Regionalnej (głosowanie w dniu 12.05.2003). Rada Regionu Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże uroczyście potwierdza:
    - że język prowansalski lub langue d'Oc jest językiem regionalnym regionu Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże: prowansalski rhodanien, prowansalski morski, niçard i alpejskie to regionalne formy języka prowansalskiego lub języka oc w Prowansji-Alpach-Lazurowym Wybrzeżu.
    - że wszystkie odmiany języka oksytańskiego lub języka oc mają jednakową wartość i należą do tej samej dziedziny językowej; - że każda z jego odmian jest wyrazem języka oksytańskiego lub języka oc na swoim obszarze geograficznym;
    - że pełna godność nadana w ten sposób każdej odmianie języka oksytańskiego lub języka Oc świadczy o braku hierarchii między tymi odmianami.
    zobowiązuje się:
    - rozwijać swoje poparcie dla zachowania tych odmian i promocji języka oksytańskiego lub języka oc;
    - przyczynienie się, wraz z państwem, do uogólnienia oferty nauczania języka oksytańskiego lub języka Oc w regionie Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże.
    wzywa premiera do interweniowania u ministrów i zainteresowanych departamentów stanu w celu oficjalnego uznania języka oksytańskiego lub języka oc za wspólne dziedzictwo wszystkich obywateli francuskich bez różnicy oraz do pomocy w jego rozwoju poprzez ratyfikację Europejskiej karty języków mniejszości [ 3] .
  270. dotyczące języka oksytańskiego i postulaty „Center regionau dels ensenhaires d'occitan” (CREO)
  271. Libro delle valli olimpiche: Occitano lingua madre
  272. Języki ojczyste dolin olimpijskich: prowansalski, frankoprowansalski, francuski
  273. Libro delle valli olimpiche: Occitano lingua madre
  274. igrzyska olimpijskie i cywilizacja oksytańska mają ze sobą coś wspólnego?
  275. Język trubadurów i mieszkańców dolin oksytańskich są więc tym samym?
  276. Termcat .
  277. Plan rozwoju językowego „Iniciativa”
  278. Occitan w prowincji Turyn .
  279. słowa śniegu i lodu (Mały słownik sportów zimowych) .
  280. [PDF] języki ojczyste dolin olimpijskich: prowansalski, frankoprowansalski, francuski .
  281. Statut autonomii Katalonii. Postanowienia językowe (online)
  282. „  Porównanie statutów 1979-2006  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Que faire? ) (Dostęp 29 marca 2013 ) [PDF]
  283. La Setmana N O  624 9 do15 sierpnia 2007 r., Strona 2
  284. Plan rozwoju regionalnego dla Occitan
  285. Lista dal patrimòni jest zagrożona wyginięciem z Unesco
  286. Rząd Piemontu wzywa do uznania Occitan za światowe dziedzictwo
  287. Vistedit http://www.vistedit.com/?nav=083ad9294daaa8902bf8adee3a8627f9&prd=la_setmana&num=665
  288. Conselh Generau d'Aran http://www.conselharan.org/index.php?option=com_content&task=view&id=201&Itemid=1
  289. „  Academie de la Lenga Occitana  ” (dostęp 4 kwietnia 2015 )
  290. Tekst obrad online
  291. (oc) "  Przemówienie po prowansalsku Marcela Calmette, radnego departamentalnego kantonu Haut-Agenais Périgord, będące źródłem wniosku o włączenie prowansalskiego dziedzictwa kulturowego do niematerialnego dziedzictwa ludzkości zagrożonej wyginięciem.  » , Zakład Lot-et-Garonne ,2009(dostęp 29 kwietnia 2015 )
  292. „  Wniosek złożony przez Marcela Calmette  ” (dostęp 29 kwietnia 2015 )
  293. (oc) "  moción prepausada per Calmeta Marcel  " (dostęp 29 kwietnia 2015 )
  294. # Ostatnie wydarzenia
  295. Areny Lei der Occitan w Aran
  296. prowansalski, język urzędowy w Katalonii
  297. Aranese jest teraz oficjalny w Katalonii
  298. Sondaż socjolingwistyczny w Midi-Pyrénées
  299. „Brak rozejmu w wojnie paneli” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) , Midi libre ,12 listopada 2010.
  300. Robert Hadjadj, przewodniczący Ruchu Republikańskiego na rzecz Bezpieczeństwa Publicznego
  301. Administracyjny Sąd Apelacyjny w Marsylii .
  302. „Dwujęzyczne znaki: Courteau przenosi prawo” L'Indépendant
  303. „Znaki w języku regionalnym: Senat uchwala ustawę” Ouest-France
  304. Decyzja nr 2011-130 QPC z dnia 20 maja 2011 r.
  305. La Biaça strona archiwów audiowizualnych Instytutu Studiów Occitan w Limousin .
  306. Occitan uèi al Parlament Europejski „Se França foguèsse pas dins UE i poiriá pas intrar perque acomplís pas los kryteria de Copenaga per rapòrt a las minoritats”
  307. ÒC tele Pierwsza telewizja w 100% po prowansalsku .
  308. projekt ustawy konstytucyjnej upoważniającej do ratyfikacji Europejskiej karty języków regionalnych lub mniejszościowych .
  309. Języki regionalne. Senat zakopuje Kartę Zachodu z Francją 27 października 2005 r.
  310. Karta Europejska: kto głosował za wnioskiem Philippe'a Basa? Blog „Viure al pais”, dotyczący Francji 3 ,30 października 2015
  311. Kto głosował za wnioskiem Philippe Basa w Owernii? Blog „Viure al pais”, dotyczący Francji 3 ,31 października 2015 r.
  312. projekt ustawy o promocji języków regionalnych .
  313. Języki regionalne: projekt ustawy ekologicznej odrzucony przez Zgromadzenie Narodowe
  314. Vergonha na Assemblada Nacionala francesa
  315. Kiedy 28 równa się 24 , Enbata.info ,18 stycznia 2016
  316. http://www.assemblee-nationale.fr/14/ta-commission/r3851-a0.asp Artykuł 45 ustawy o równości i obywatelstwie
  317. (oc) Kongres Transfronter
  318. (oc) LINGUATEC, cooperacion Scientifica e transferiment de tecnologias de la lenga Occitan-Basco-Aragonés
  319. Michel Bénaben , Słownik etymologiczny języka hiszpańskiego , Paryż, Elipsy ,2000( ISBN  2-7298-7986-2 ) , s.  510
  320. „Occitan liryka kiełkowała i wydawała owoce w całej Europie, ... który śpiewał za nią wartości fin'amor i cortezia  ” w Auctor et auctoritas: inwencja i konformizm w piśmiennictwie średniowiecznym , tom 59 Pamiętników i dokumentów École des chartes - L'École des Chartes. 59, Michel Zimmermann , wyd. Librairie Droz, 2001, s.  389 , ( ISBN  2-900791-41-3 i 978-2-900791-41-7 )
  321. „Literatura prowansalska zajmowała w średniowieczu poczesne miejsce we współczesnej kulturze i sztuce. „W” Homage to Pierre Nardin: filologia francuska i literatura, tom 29 Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, s.  91 , Pierre Nardin , Wydawnictwo: Literatura piękna, 1977 »
  322. Wiersze Ryszarda Lwie Serce zostały wykonane i nagrane przez Ensemble Alla Francesca.
  323. Martin de Riquer, op. cyt.
  324. Clovis Brunel, Najstarsze czartery w języku prowansalskim. Kolekcja oryginalnych dzieł sprzed XIII wieku. Z badaniem morfologicznym. , Paryż, Picard, 1926-1952
  325. (de) Kathrin Kraller, Sprachgeschichte als Kommunikationsgeschichte: Volkssprachliche Notarurkunden des Mittelalters w ihren Kontexten. Mit einer Analyze der okzitanischen Urkundensprache und der Graphie. , Ratyzbona, Universität Regensburg,2019, 740  pkt. ( ISBN  978-3-88246-415-3 , czytaj online )
  326. Jean Lafitte i Guilhem Pépin , „  The doc , si and oïl domains , według Dante  ” [html] , specjalna współpraca , na temat planowania językowego na świecie , Uniwersytet Laval , sierpień 2008 r., aktualizacja w styczniu 2016 r. ( uzyskano dostęp 17 czerwca 2016 ) .
  327. Z Vulgari Eloquentia, I: VIII: oc, oïl, sí - Yspani, Franci i Latini
  328. (w) Paul Giacobbi, „  Francuzi, religia państwowa?  » ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) , Na www.paul-giacobbi.org (dostęp 23 października 2018 ) .
  329. Pujol JP., 2004. Sottisier o mniejszościach etnicznych. Le Petit Florilège chauvin , wyd. Lacour-Rediviva
  330. Claude de Seyssel cytowany w „Imaginarium języka narodowego: państwo, języki i wynalazek mitu o zarządzeniu Villers-Cotterêts w czasach nowożytnych we Francji”, Cohen Paul, w: History Epistemology Language. Tom 25, fascicule 1, 2003. Polityka językowa (2/2). s. 19-69. doi: 10.3406 / hel.2003.2112 online Dostęp 21 sierpnia 2015
  331. Kiedy „dialekt” był politycznie użyteczne: używanie drukowane propagandowej Occitan w Tuluzie w okresie rewolucyjnym, Socjolingwistyka (Paryż) - socjolingwistyczne Collection - Socjolingwistyka Książki (FIRMA) - Zbiór wspomnień z XX th  century, pana Carmen Alén Garabato, redaktor: L'Harmattan, 1999, ( ISBN  2-7384-8320-8 i 978-2-7384-8320-1 )
  332. „skorumpowany i ordynarny język, taki jak zwykły lud”, Słownik Furetière (1690) lub „skorumpowany język, jakim mówi się w prawie wszystkich prowincjach [...] Językiem mówi się tylko w stolicy ... », Encyklopedia Diderota i d'Alambert
  333. Abbé Grégoire powiedział podczas Rewolucji Francuskiej: „Ponieważ nie mogę tego powtarzać zbyt często, ważniejsze niż myśli się w polityce, jest wykorzenienie tej różnorodności ordynarnych idiomów, które przedłużają dzieciństwo rozumu i starość uprzedzeń. "
  334. Patrick Cabanel, Mariline Vallez, „Nienawiść do Południa: antymeridionalizm we Francji podczas Belle-Époque”, kwiecień 2000, Francja. P. 87-97, 2005. czytaj online .
  335. Georges Liens, „Stereotyp Południa widziany przez Francuzów na Północy od 1815 do 1914”, La Provence Historique , Aix-en-Provence, 1977, czytaj online .
  336. “  Szkoła francuska i prowansalska. Głuchy i jąkający się autor: Philippe Martel  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? ) (Dostęp 29 marca 2013 )
  337. Czytelnik francuskiej socjolingwistyki Tytuł Czytelnik francuskiej socjolingwistyki Tom 1 aplikacji we francuskim lingwistyce, 1 Autor MH Offord, redaktor MH Offord Wydanie ilustrowane Publisher Multilingual Matters, 1996 ( ISBN  1-85359-343-5 i 978- 1-85359-343-7 ) Długość 213 stron, strony 73 i następne
  338. Claude Hagège , Słownik miłośników języków , Plon, 2009.
  339. Rozdział „The Republican Theocracy” w: Les Avatars du Sacré , s.21
  340. Broszura „langue d'Oc et d'Aquitaine” wydana przez Radę Generalną Akwitanii
  341. Joan FOURIÉ, „Na początku pięćdziesiątej rocznicy prekursor SEO IEO: contribucion a l'istòria del movement occitan”, Estudis occitans nr 18, 1995 ISSN 0980-7845
  342. Philippe Martel, „O IEO i jego (mrocznej) historii”, Linha imaginòt nr 34, lato 1998 ISSN 1166-8067 online
  343. Kraj Basków Agglo oficjalnie uznaje język baskijski i gaskoński , South West , 23.06.2018.
  344. El 70% població occitana desitja que sigui preservada i promoguda la identitat pròpia, per bé que un notable percentatge d'aquesta població sigui d'origen forà i pomimo oficjalnej polityki, en kwestionuje kulturę i język, sigui contrària al seu . Jaume Figueras , Ekspert w literaturze prowansalskiej, opublikowany przez Generalitat de Catalunya , Occitània i l'occità , 32 s.
  345. "  http://recherche.univ-montp3.fr/mambo/slo/fr/seignement.html  " ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić ) Uniwersytet w Montpellier
  346. Wywiad z Delphine Lafon (byłą przewodniczącą stowarzyszenia Calandreta ) i Jérémie Obispo (dyrektorem Urzędu Publicznego języka prowansalskiego ), słowa zebrane przez Jacky Sanudo: „Moje dzieci rozmawiają z moją babcią po prowansalsku”, Le Mag n o  396, dodatek do South West , 2 listopada 2019, s.  6-10 .
  347. Mona LisaLab prezentuje blisko 300 000 dzieł sztuki w 14 językach , 01net,28 stycznia 2014
  348. Occitan, co to właściwie jest?
  349. (w) „  mówcy prowansalscy  ” w Światowym Katalogu Mniejszości i Ludów Rdzennych ,2005(dostęp 8 kwietnia 2015 )
  350. Komisja Europejska - The Euromosaic study
  351. Film z dubbingiem w języku prowansalskim
  352. [wideo] Huzar na dachu (fragment) .
  353. Heidi na ÒCtele
  354. (w) Domergue Sumien, „  Occitan: Harmonizing norm through non-dominant states piekarnik  ” , Konferencja na temat niedominujących odmian języków pluricentrycznych ,11-13 07 2011
  355. [4]
  356. Ile głośniki były tam w Occitan w 2012 roku? w Revue de Linguistique Romane, Fabrice Bernissan,
  357. Paul Castéla, Occitanie, historia alienacji , Éditions du BEFFROI,1999, 368  s.
  358. (oc) Laurenç Revèst, "  Manca ma lokalny oksytanizm zdolny zdominować części wewnętrzne i bofar un vam de novelum  " , Jornalet ,14 czerwca 2013 r.( przeczytaj online )
  359. Katarzyna Wójtowicz Uniwersytet Jagielloński, The Occitan Language Situation , online
  360. Często pytania dotyczące zagrożonych języków
  361. Occitan, dzisiejszy język i kultura - Onisep
  362. Języki mniejszości w Europie, Bernard Poche, TransEurope Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 2000, 191 stron, ( ISBN  2-7061-0908-4 ) , s.163 ff.
  363. Valentin Belhomme, pracownik IEO national w Tuluzie Referencje - Ci młodzi ludzie, którzy pracują z Occitan
  364. Hagège Claude, Stop śmierci języków; „Czynniki utrzymania i kontrola katastrof”, s. 231

Zobacz również

Bibliografia

  • Zobacz także bibliografię artykułu Oksytanie .
  • Pierre Bec , Praktyczny podręcznik współczesnego Occitan , Paris, Picard, coll.  "Wiedza języków" ( N O  7)1973, 219  s. , mapy; 23 cm ( ISSN  0768-3502 , informacja BNF n O  FRBNF37386895 )
  • Pierre Bec , La langue occitane , Paryż, Presses Universitaires de France , coll.  "Co ja wiem? „( N O  1059),1995, 127  s. , mapy; 18 cm ( ISBN  2-13-039639-9 , ISSN  0768-0066 , informacja BNF n O  FRBNF35787364 )
  • (oc + fr) Pierre Bec i Liliane Jagueneau (redaktor naukowy), Per un païs: pisma o współczesnym języku i literaturze prowansalskiej , Poitiers, Institut d'études occitanes de la Vienne,2002, 381  s. , mapy; 21 cm ( ISBN  2-9517621-0-0 , zawiadomienie BNF n O  FRBNF38930918 )
  • (ca) Antoni Ferrando Francés i Miquel Nicolàs Amorós , Història de la llengua catalana , Barcelona, ​​Redakcja UOC,2011, 2 II  wyd. , 552  s. ( ISBN  978-84-9788-380-1 , czytaj online )
  • Jean-François Courouau , A nie inaczej: marginalizacja i opór języków Francji (XVI-XVII w.) , Genewa, Droz , coll.  "Cahiers d'hanisme i Renaissance" ( N O  108)2012, 291  s. , mapy, ryciny; 23 cm ( ISBN  978-2-600-01602-5 , ISSN  1422-5581 , informacja BNF n O  FRBNF43541072 )
  • Jules Ronjat , Esej o składni współczesnych dialektów prowansalskich, Jules Ronjat, ... , Protat frères,1913, 306  s. Dostępne online (University of Toronto - Robarts Library)
  • Yves Rouquette , In Occitan: a buissonnière history of literatur oc , Valence-d'Albigeois, Vent terral,2013, 458  s. , pokrywa chory. ; 23 cm ( ISBN  978-2-85927-107-7 , zawiadomienie BNF n O  FRBNF43657465 )
  • Jean-Baptiste Martin (redaktor naukowy) i Jean-Claude Rixte (redaktor naukowy), Osiem wieków literatury francusko-prowansalskiej i prowansalskiej w Rodan-Alpy: wybrane utwory: Teksty we francusko-prowansalskim lub prowansalskim z trad. Obok niego francuski. , Lyon, EMCC, kol.  " Przyszły ",2010, 224  s. , mapa ; 17 cm ( ISBN  978-2-35740-085-6 , ISSN  1964-6992 , informacja BNF n O  FRBNF42302708 )
  • Zefir Bòsc , Pisma w języku langue d'oc i prowansalscy autorzy z Haut-Rouergue , Śl, Z. Bosc, coll.  „Zbiór oksytańskiego kręgu Haut Rouergue”,2010, 335  s. 24 cm ( ISBN  978-2-9509157-0-2 , zawiadomienie BNF n O  FRBNF42263324 )
  • Fritz Peter Kirsch , Georg Kremnitz i Brigitte Schlieben-Lange ( tłum.  Catherine Chabrant), Mała historia społeczna języka oksytańskiego: zastosowania, obrazy, literatura, gramatyki i słowniki , Canet, Trabucaire, coll.  "Cap al Sud",2002, 189  pkt. , pokrywa chory. w kolorze. ; 22 cm ( ISBN  2-912966-59-0 , ISSN  1167-5209 , informacja BNF n O  FRBNF38929864 )
    Uwaga: zebrani w handlu. w języku francuskim rozdziały Band V, 2 „Lexikon der Romanistischen Linguistik” poświęcone językowi oksytańskiemu, wyd. w Tybindze: M. Niemeyer, 1991 .
  • Werner Forner , „Menton między wszystkimi krzesłami? »(Porównawcze poglądy na niektóre mechanizmy morfologiczne), University of Siegen w Lexique français-mentonnais , SHAM, s.  11 do 23.
  • Alem Surre-Garcia , Teokracja republikańska: Les Avatars du Sacré , L'Harmattan , coll.  „Kwestie współczesne”,2010, 234  s. ( ISBN  978-2-296-11778-5 , czytaj online )
  • Philippe Blanchet, (2002), „Raport D. Anghilante, G. Bianco i R. Pellerino, Valadas Occitanas e Occitània Granda, Chambra d'òc / Regione Piemonte, Turyn, 2000”, w La France Latine, nouvelle série n o  135, s.  102–114 .
  • Roland Breton (1976), Geografia języków, PUF, Que sais-je.
  • Roland Breton, (1994), „Geograficzne podejście do języków Europy”, w C. Truchot (reż.), Le plurilinguisme européenne, Paryż, Champion, coll. Polityka językowa, s.  41–68 .
  • George L. Campbell, (2000), Kompendium języków świata, Routledge, London / New York, 1 st  ed. 1991.
  • Cichon, Peter: Einführung in die okzitanische Sprache . 2. Korrigierte Auflage. Romanistischer Verlag, Bonn 2002. ( ISBN  3-86143-132-7 ) .
  • Philippe Gardy, Robert Lafont, (1981), „Dyglosja jako konflikt: przykład prowansalski”, w Langages, 61, s.  75–91 .
  • Robert Lafont , (1971a), Klucze dla Oksytanii, Seghers.
  • Robert Lafont, (1971b), „Problem poczucia winy socjologicznej: dyglosja francusko-okcytańska”, w języku francuskim, 9, s.  93–99 .
  • Barbara Loyer, (2002), „Narodowy i języki regionalne: geopolityczną relacja”, w Hérodote, przegląd geografii i geopolityki, n o  105, str.  15–37 .
  • Patrick Sauzet (1988), „L'occitan, langue immolée”, w: G. Vermes (red.), Dwadzieścia pięć wspólnot językowych Francji, t. 1, L'Harmattan, kol. Logika społeczna, s.  208–260 .
  • Brigitte Schlieben-Lange, (1993), „Occitan: French”, w R. Posner i John N. Green (red.), Trends in Romance Linguistics and Philology, t. 5: Bilingualism and Linguistic Conflict in Romance, Berlin/Nowy Jork, Mouton de Gruyter, s.  209–229 .
  • Mw Wheeler, (1988), "Occitan", w M. Harris i M. Vincent (red.), The Romance Languages, Londyn.
  • Hagège Claude (2000), „Stop śmierci języków”, Odile Jacob, ( ISBN  2-7381-0897-0 i 978-2-7381-0897-5 ) , 402 strony.
  • Jean Roux, Morfologia werbalna w prowansalskim języku Saugues: w Cahiers de la Haute-Loire 2017 , Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire,2017.
  • Josiane Ubaud, Użycie słów oc, occitan, Occitanie na przestrzeni wieków .
Uwagi i odniesienia do bibliografii
  1. (de) Günter Holtus (redaktor naukowy), Michael Metzeltin (redaktor naukowy) i Christian Schmitt (redaktor naukowy), Lexikon der romanistischen Linguistik. Pasmo V: 1, francuski; 2, Okzitanisch, Katalanisch , Tybinga, M. Niemeyer,1991, 708  s. , 2 obj. (XXII-894, XXII-310 str.-wyśw.): Mapy; 25 cm + pas. ( ISBN  3-484-50250-9 , informacja BNF n O  FRBNF35453376 )
  2. w rozszerzeniu prac nad językiem oksytańskim Saugues studiowanym przez językoznawcę Pierre'a Nautona (1912-1970) z podkreśleniem granicy językowej reprezentowanej przez Margeride

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne