Redaktor naczelny |
---|
Narodziny |
23 września 1907 W Rochefort-sur-Mer ( Poitou-Charentes ). |
---|---|
Śmierć |
27 kwietnia 1998 , w Corbeil-Essonnes ( Île-de-France ). |
Imię i nazwisko | Anne Cecile Desclos |
Przezwisko | Pauline Réage |
Pseudonimy | Dominique Aury, Pauline Réage |
Narodowość | Francuski |
Trening |
Lycée Condorcet Wydział Listów w Paryżu |
Czynność |
nauczyciel i dziennikarz, następnie tłumacz i redaktor. |
Okres działalności | Od 1937 |
Małżonkowie |
Thierry Maulnier Jean Paulhan |
Ruch | wymazywanie stylu . |
---|---|
Gatunek artystyczny | Proza |
Nagrody |
cena Denyse Clairouin 1949 ceny Deux Magots 1955 świetne ceny Opinie 1956 Legia Honorowa w 1960 |
Histoire d'O (1954) |
Anne Cécile Desclos , znana jako Dominique Aury alias Pauline Réage , urodzona23 września 1907w Rochefort-sur-Mer i zmarł dnia27 kwietnia 1998 r.w Corbeil-Essonnes , jest kobietą francuskich listów .
Autorka esejów , przedmów , przekładów i niektórych wierszy , przez ćwierć wieku była asystentką zarządu drugiej NRF , pierwszą kobietą, która w prestiżowym domu Gallimarda odgrywała bardziej niż rolę wpływową w Świat francuskiej publikacji , pierwszy profesjonalnie uznane za to w 1974 roku, stając się doradcą do Ministra Edukacji . Jedna z pierwszych młodych dziewcząt przyznanych do hypokhâgne w 1925 roku , przed wojną była pionierką dziennikarstwa kobiecego.
Odkrywca talentu i członkiem wielu jury , ona wpajane przez swoich wyborów i swoich krytyków o orientacji modernistyczne do literatury w powojennej . Jednak jako kierownik kolekcji i specjalista od literatury barokowej i religijnej przywiązała się do odnowionego żądania klasycznego rygoru . Jego przekłady znacznie przyczyniły się do wprowadzenia współczesnych autorów angielskich w kontekst listów francuskich.
Tajna towarzyszka Jeana Paulhana do czasu jego śmierci ujawniła się w 1994 roku , w wieku 86 lat, jako autorka Histoire d'O , jednego z najczęściej tłumaczonych tekstów francuskich. Wydana w 1954 roku przez młodego redaktora Jeana-Jacquesa Pauverta pod pseudonimem Pauline Réage, ta wyjątkowa powieść i jej kontynuacja wydana w 1969 roku, odcięta od trzeciej części, która miała swoje mistyczne znaczenie , składają się na erotyczny manifest będący odpowiedzią na Sadian. fantazje mężczyzn, co czyni ją twórczynią nowego gatunku , kobiecej literatury libertyńskiej .
Anne Desclos, jeszcze niemowlęta, zostaje powierzona przez swoją odrzucającą matkę, surową i mizantropijną kobietę, która czuje obrzydzenie do ciała, swojej babci ze strony ojca, Breton, mieszkającej od 1888 roku w domu, który Charles de Montalembert posiadał w Saint-Seniersous. -Avranches , Butte. Jako jedynaczka wychowywała się tam w katechezie, która wymagała abdykacji. Dziewczynka przeniósł się do łez przez chórów w biurze , odkrywa przyjemności w modlitwie , a mimo wątpliwości co do ślubu czystości wymaganej, ona zakłada reclusive życie w posłuszeństwie i ubóstwie . Jego babka, wdowa z snajpera „s 70 war uchodźców w Anglii w Soho , gdzie pomógł go uruchomić restaurację, a właściwie dwujęzyczne dziecko, jak jego ojciec urodził się w języku angielskim .
To właśnie w okresie dojrzewania oswoiła swoją seksualną ambiwalencję . Brunetka nastolatka jest zafascynowana młodymi dziewczynami, nie tyle w sobie, ile pewnymi cechami, które mają czynić je atrakcyjnymi w oczach mężczyzn. W wieku piętnastu lat, na początku roku szkolnego 1923, zabroniono mu kiedykolwiek zobaczyć swoją pierwszą miłość, Jacqueline, w której rodzice przechwycili ich korespondencję erotyczną, ale dziesięć lat później jego związek z tą postacią, która miała być wystawiona w Histoire d'O , nie zostanie rozbita, przybierając pozornie swingujący obrót . Ciekawa męskiej anatomii, zachowa w pamięci mechaniczną surowość i obrzydzenie przy pierwszym pokazie, jaki kuzyn wspólnika jej ojca oferuje jej w burdelu.
Bardzo wcześnie zobaczyła cichego Fénelona i rozwiązłego Crébillon fils . Uczennica Liceum Fénelon w Paryżu , uwodzi ją postać Valmonta i pasjonuje się Kim , Cordelią i Virginią Woolf, których odkrywa dzięki ojcu.
Auguste Desclos, człowiek, który twierdził, że odziedziczył tytuł hrabiego z Robins w Bretanii , w Desclos de La Fonchais , jest stowarzyszona z angielskiego na tym samym sportowca czasu, który założył USA Avranches i uznany uczony, którego biblioteka zawiera z Libertines . Po wojnie zajmował stanowiska dyplomatyczne, aw 1937 został dyrektorem Kolegium Francusko-Brytyjskiego na Cité Universitaire w Paryżu . Jest także uwodzicielem.
Jego potomstwo zostaje przyjęty z dwoma innymi młodymi dziewczynami w hypokhâgne w Lycée Condorcet , gdzie on sam uczy od 1919 roku, w klasie , która jest prawdziwa szkoła pisania i stylu, ale gdzie nauczyciele dążą do obrzydzenia kandydatek. Zawodniczka, która nigdy nie pogodziła się z byciem pierwszym lub drugim w listach, po roku poddaje się.
„Pecca fortiter. "
- Motto przyjęte przez Dominique'a Aury jako dorosły.
Anne Desclos kontynuowała kurs języka angielskiego na Sorbonie śladami swojego ojca i dołączyła do grupy studentów z Maurras . Czasami chodzenie po korytarzach w przebraniu prostytutki wymaga jej zabawy . Licencjonowana , wyszła za9 marca 1929jeden z nich został dziennikarzem , kataloński arystokrata Raymond d'Argila, a26 stycznia 1930ma syna, Philippe, ale jest maltretowaną kobietą . Jej mąż, mężczyzna, który kuleje, ma ataki przemocy. Myśli o samobójstwie , z którego tylko troska o swojego syna, wątłego psychicznie, każe się poddawać. Jednakże, to cieszy się względną niezależność finansową, pracując jako nauczyciel w Kolegium Nauczycielskim (IN) z Columbia University odpowiedzialnego za badanie i kontrolowanie uczniów Yorker przebywający w Paryżu . Jej fantazja o gospodyni domowej legła w gruzach, wznowiła studia w École du Louvre , sekcji sztuki użytkowej .
W 1933 wróciła do domu z rodzicami, zabierając syna. Nadal widuje swoją nastoletnią ukochaną Jacqueline, ale to w rzeźbiarzu René jest potajemnie zakochana. Ale to Jacqueline ten damski mężczyzna w końcu uwodzi. Poprzez René poznaje skrajnie prawicowego dziennikarza Thierry'ego Maulniera , kolegę jej męża, o sześć lat młodszego od niego, który również pracuje w przeglądzie 1933 . Zarówno z René, projektantem Bernardem Milleretem, jak i Claudine uczestniczą w Luwrze , do którego ma dostęp jako studentka, w spotkaniu, którego obiekt jest wstydliwy i którego objawienie byłoby kompromitujące. Rozpoczęty wiosną 1933 r. ich romans, potajemny ze względu na męża, pozostanie taki bez konieczności, z wyjątkiem pożądania przez osiem lat.
Biograf i egzegeta Racine'a , obrońca w obliczu surrealizmu estetyki neoklasycznej i reakcyjnej, Thierry Maulnier jest normalienem tej samej promocji co Robert Brasillach . Ideolog o działaniu francuskiej , prowadzi w niej, z Jean-Pierre Maxence i Claude Roy , dysydent linii, bardziej radykalny, w przeciwieństwie do kompromisu z katolickiego prawa , która uszczelnia umów Lateranie , z faszyzmem. Z Mussolinim , który określa jako kolektywizm niefrancuski. 6 lutego 1934 Anne Desclos paradowała obok Thierry'ego Maulniera w szeregach Croix de feu . Następnego dnia maszeruje przez szeregi komunistów bez niego.
3 lipca 1935, Ona kończy się uzyskaniem rozwodu dla kogoś, kto pozostanie poza pęknięcie interweniował podczas okupacji , „mężczyznę swojego życia” .
Razem z Maurice'em Blanchotem Thierry Maulnier założył w 1937 r. tygodnik L'Insurgé , aby walczyć z Frontem Ludowym . Tam regularnie publikuje, w dziale artystycznym, artykuły, które podpisuje jego „Annette”, inspirowane imieniem jego matki Louise Auricosta, androgynicznym pseudonimem Dominique Aury, bez uprzedniego odkrycia przez samą redakcję tożsamości lub nawet płeć autora. Z kolei Jean de Fabrègues publikował swoje artykuły w miesięczniku Combat (1936-1939). Wraz z Mileną Jesenską , Helen Hessel , Françoise d'Eaubonne i Édith Thomas , do których później dołączyły Simone de Beauvoir i Meta Niemeyer , ilustruje nieśmiałe wyłonienie się feministycznego doświadczenia sprzed Wielkiej Wojny tego lata La Fronde , drugie pokolenie kobiet dziennikarze .
Koledzy z National University Office jego ojca, lewicowca , przysłali mu numery czasopisma Measures (1935-1940), które Jean Paulhan regularnie dostarcza do ich biura na Boulevard Raspail . Do tej recenzji, prowadzonej przez amerykańskiego pisarza Henry'ego Churcha (w) , poznaje subtelności i śmiałość współczesnej krytyki literackiej , praktykowanej m.in. przez Adrienne Monnier , Henri Michaux , Bernarda Groethuysena , Giuseppe Ungaretti , samego Jeana Paulhana . Ma okazję poznać tę postać ojca i zaprzyjaźnić się. W tym okresie odkryła pracę Sade'a . Pięć lat później, odczytuje pięciokrotnie całym wyszukiwania z Prousta .
Jesienią 1938 roku Dominique Aury poprosił swojego kochanka Thierry'ego Maulniera o napisanie przedmowy do Wstępu do poezji francuskiej , zbioru będącego kontynuacją obronionej przez nią pracy na Sorbonie . Antologia pojawia się pod jedynym nazwiskiem Thierry Maulnier inwrzesień 1939, podczas zabawnej wojny . Otrzymana jako francuska diana książka będzie musiała być wielokrotnie przedrukowywana, ponieważ odniesie wielki sukces.
To właśnie wtedy, w wieku trzydziestu dwóch Dominique Aury, wprowadzonego przez Thierry Maulnier do Kandyda i Maurice Blanchot Aux Listenes , rozpoczął karierę jako dziennikarz . Publikuje kroniki sztuki i literatury, pierwszy przekład Gladys Bronwyn Stern (w) uczestniczy w tworzeniu nowej recenzji obok Pierre'a Drieu La Rochelle i Thierry'ego Maulniera , zachęca go na drodze powieści, której bohaterka inspiruje się się. Nadal uczęszczała na zajęcia w École du Louvre i pracowała nad pisaniem pracy doktorskiej z historii sztuki, którą przygotowywała na Sorbonie, ale której nie mogła poprzeć z powodu porażki . Odmawia ucieczki do Anglii, zgodnie z propozycją ojca. Obiecała to swojemu byłemu mężowi, aby nie przeszkadzać mu w dalszym odwiedzaniu syna. Linia podziału oddziela ją od kochanka, który wyjechał do Lyonu skąd L'Action française nadal audycji.
Dominique Aury, uchodźczyni w wiejskim domu, który jej ojciec kupił na wiosnę 1934 roku w Launoy, odległej od wioski Blennes w Gâtinais między Fontainebleau i Sens , uzyskała prawo jazdy i złożyła wniosek o wydanie kobiecej gazety Tout et Tout . Została zatrudniona jako felietonistka przez reżysera Georgesa Adama . Ten ostatni przyjmuje ją ze współczuciem, staje się jej pierwszym prawdziwym korektorem i uczy zawodu redaktora.
Ich współpraca kontynuowana była pod rządami Vichy , kiedy gazeta została zakazana , a Georges Adam przejął potajemną dystrybucję Lettres Françaises , tygodnika założonego wmaj 1941przez Jacques decour którego pierwszy numer nie zostanie wydany, dopóki20 września 1942. Mała rączka CNE w Ruchu Oporu , jego praca polegająca na ukrywaniu się, która była warta deportacji kilku jej kolegów , prowadzi ją do złożenia kopii w biurze NRF . Tam spotyka członków redakcji , Léon-Paul Fargue , Bernard Groethuysen , Germaine Paulhan i jej mąż, Jean , którego nie zna się dyrektor tajnego magazynu ona jest peddling. Ten ostatni natychmiast mu ufa i daje dowody do przeczytania dla jego opinii. Wyjeżdżając do Paryża , zostawia numery do dystrybucji ilustratorowi Bernardowi Milleretowi , jednemu z jej kochanków od co najmniej 1933 roku. Wraz z żoną oferuje mu również zakwaterowanie, stwarzając niejednoznaczną sytuację, z której próbuje „wykorzystać”. Jest także częścią tajnej sieci dystrybucyjnej Éditions de Minuit , której pierwsza praca została zakończona drukiem wluty 1942.
Jean Paulhan proponuje Pierre'owi Drieu la Rochelle , nowemu dyrektorowi NRF, który był preferowany przez sekretarza stanu ds. informacji Paula Baudouina , któremu doradzał Thierry Maulnier , aby uczynił ją sekretarzem wykonawczym przeglądu. Drieu odmawia pod pretekstem, że jest kobietą, ale Paulhan wprowadza ją do kręgu swoich przyjaciół pisarzy, takich jak Marcel Jouhandeau , Jean Cocteau , André Gide , Pierre Herbart czy Édith Thomas , która kieruje CNE z Claude Morgan zczerwiec 1942. Jeśli jednak nadal gardzi ludźmi Roberta Brasillacha i Luciena Rebateta , ekstremistów I jestem wszędzie, których nie chce powitać od co najmniej jesieni 1941 r., Domnique Aury nie zrywa więzi nawiązanych przed wojną , w szczególności z Maurice'em. Blanchot , którego braterski, nawet cielesny, współudział nigdy nie zawiedzie, oraz Thierry Maulnier , który napisał przedmowę do antologii wierszy przedklasycznych opublikowanych w 1941 roku i któremu w następnym roku asystowała przy tworzeniu bardziej ogólnej antologii. W 1943 roku Jean Paulhan miał Gallimard opublikowany the Antologia poezji religijnej francuskim , trzeci skomentował kolekcję, która miała wyprodukowany. Jej wspólnik Bernard Milleret robi z tego krew , ukrywając w domu Launoy kilka karabinów przeznaczonych do FTP , ale uważa, że ukrywanie tam oporu jest zbyt ryzykowne . W 1945 roku wykonał drugi portret ołówkiem.
W tym samym roku 1943 wstąpiła w ramach COIACL do służby racjonowania papieru drukarskiego Marguerite Donnadieu , gdzie starała się, podczas głosowania upoważniającego do dystrybucji papieru, nie ulegać cenzurze ani „autocenzurze”. Na przykład głosuje za publikacją Roberta Desnosa , dzień przed jego aresztowaniem. Od Marguerite Donnadieu alias Marguerite Duras , który organizuje w swoim domu, rue Saint-Benoît , spotkania z przyjaciółmi intelektualnej w związku z grupy oporu z François Mitterranda , Dominique Aury pozostaje bardzo blisko do końca okupacji i ich biura.
Podczas wyzwolenia Dominique Aury przyczynił się do powstania antykolonialistycznego przeglądu La Nef , prowadzonego przez Lucie Faure . Aby pomóc Rene Delange , Paulhan poprosił współpracowniczkę Lucie Faure o przejęcie nagłówków powieści tygodnika, który przyjaciel próbuje prowadzić, ale pomimo zwolnienia wydanego przez Wydział Cywilny w Październik 1946, przeszłość tego ostatniego, kolaboracyjny dyrektor gazety Comœdia , przerwał projekt. Zatrudnienie Dominique'a Aury w French Letters zostało sformalizowane. Prowadziła tam do 1952 przegląd prasy angielskiej i publikowała wywiady ilustrowane przez portrecistę Bernarda Millereta . W tym samym czasie, gdy weszła do zawodu wydawnictwa, z Éditions Francji , zapewniając z André Gide'a , a przy okazji przygodę kilku miesięcy, Jean Amrouche The redakcja od L'Arche , kolejny magazyn wynikające z oporu ... gdzie wiąże się z Julesem Royem i Albertem Camusem , kobieciarzem, który również miałby z nią krótki romans. W 1946 roku Jean Paulhan zmusił go do opuszczenia L'Arche dla Cahiers de la Pléiade , przez które pracowali na rzecz wskrzeszenia domu Gallimardów .
W luty 1947, podczas gdy Jean Paulhan , nie zgadzając się z cenzurą oczyszczenia wprowadzoną przez Louisa Aragona i CNE , jest w trakcie opuszczania francuskich listów , ona publikuje wraz z tym w Éditions de Minuit La patrie jest robiona codziennie , antologię tekstów . napisany pod okupacją przez sześćdziesięciu pisarzy zaangażowanych w ruch oporu, z dopiskiem dla każdego z nich. Uwiedziona finezją umysłu dwudziestotrzyletniego starszego, z którym dzieli duchowe wymagania, staje się, przy okazji tej wspólnej pracy rozpoczętej kilka miesięcy wcześniej, jedną z jego sekretnych kochanek, w tym samym czasie co Édith Boissonnas i inni.
W 1948 roku założyła kompletną edycję François Villon dla Guilde du Livre, w Lozannie wydawcy, z którym od następnego roku objęła kierunek La Petite Ourse kolekcji , to z francuskiego Classics .
Tłumaczka Philippa Toynbee (en) , została poproszona przez André Gide o ujawnienie francuskiej publiczności Jamesa Hogga . W 1949 roku Denyse Clairouin Prize nagradza jej pracę tłumacza, głównie dwóch prac Evelyn Waugh i Arthura Koestlera . W następnym roku, kontynuując swoje obowiązki w Cechu , weszła do komitetu czytanie z Gallimard , jedyna kobieta w ćwierć wieku wywierać znaczącą rolę w wydaniu francuskim. Następnie opublikuje w różnych wydawcach swoje przekłady niektórych powieści autorów, którzy są jej szczególnie bliscy, takich jak Francis Scott Fitzgerald i Henry Miller , a także przedstawi francuskim czytelnikom m.in. Johna Cowpera Powysa i Yukio Mishimę .
„Od razu pomyślałem, że ta książka będzie rewolucją”
- Jean-Jacques Pauvert , redaktor Histoire d'O .
Drapieżnik kobiet, Dominique Aury, rozpoczął w połowie lat czterdziestych z czartystką Edith Thomas romans, który w jej grze uwodzenia stał się prawdziwym przywiązaniem. To od tej zaangażowanej pisarki i dziennikarki, biografki Pauline Roland i Flory Tristan , zapożyczy główne cechy, aby skomponować postać Anne-Marie, bohaterki trzeciego z czterech rozdziałów Histoire d'O . Wraz z Gastonem Gallimardem i Marcelem Arlandem Dominique Aury jest ściśle zaangażowana w projekt odbudowy NRF , który realizuje Jean Paulhan, odkąd została jednocześnie jego kochanką. Jej kochanek stracił matkę swoich dzieci w 1951 roku i przez ponad dziesięć lat jego druga żona stopniowo zapadała na chorobę Parkinsona . Przerażona możliwym trójkątem miłosnym donjuanne oddala się następnie od Edith Thomas , z którą jednak nigdy nie zerwie się całkowicie pomimo zakazu Jeana Paulhana i którą będzie nadal kochać „jak mężczyzna kocha kobietę”.
Po czterdziestce boi się, że nie będzie w stanie zatrzymać pań, który czasami dawał jej pewność, że jest kochana. Na uwagę tej, która kończy esej o Sade , wręczając mu japońską książkę masochistów, że „kobiety nie potrafią pisać powieści erotycznych”, ripostuje: „Ja też mogłabym pisać takie opowiadania, jakie lubisz…”. Pod koniec lata 1951 roku, w mieszkaniu Cité universitaire lub na wakacjach z rodzicami w wiejskim domu Launoy, otoczona przez pisarzy w willi Flora Groult w Juan-les-Pins , La Vigie, zaczęła pisać co wieczór „list miłosny” adresowany na poste restante , akt tyleż , co opowieść w otchłani namiętnej ofiary kobiety dla ukochanej osoby, jak obraz Boga wcielonego we wszystkich jego zepsuciu. Poprzez wyznanie, tak mistyczne, jak erotyczne, ze swego stanu grzesznika , spełnia lub profanuje tę miłość wywyższoną przez Fenelona jej młodości, która „nieskończenie poniża wszystko, co nie jest umiłowanym”. Pełne wyznanie, ale pobłażanie sobie i wywrotowi czytelnika w najprzyzwoitszych formach wielkiego stylu , jednokierunkowa korespondencja staje się w trzy miesiące, bez zmiany adresata, z wyjątkiem usunięcia „ofiarnego” zbyt cennego , Historia d'O .
Nowy projekt Nouvelle Revue zrealizowany w dniu1 st styczeń 1953Dominique Aury zasiada w Komisji Czytelniczej , gdzie jego analizy będą miały decydujące znaczenie. Jej wydawca Gallimard , nie znając tożsamości autora, zgadza się z Jeanem Dutourdem na odrzucenie skandalicznej powieści, którą René Defez przyjmuje do Éditions des Deux Rives. Egzemplarz opatrzony przedmową zatytułowaną Szczęście w niewoli i podpisany przez Jeana Paulhana dostarczony przez niego wStyczeń 1954do Jean-Jacques Pauvert , pierwszy deklarowanej wydawcy Sade'a , rękopis został pośpiesznie rozdarty przez młodego wydawcę od swojego konkurenta, już pod cenzurą do innej książki. Mając niespełna trzydzieści lat publikował wCzerwiec 1954 sześćset, a potem trzy razy z rzędu tysiąc innych egzemplarzy tego, co początkowo zarezerwowane było dla jedynego kręgu krytyki podsycanej przedmową i skandalem, i gotowe bardzo drogo wypożyczyć egzemplarz, stanie się jednym z jego pierwszych bestsellerów.
Jednocześnie powierzył publikację w języku angielskim Maurice'owi Girodiasowi , czyli wydaniom Olympia Press . Tłumaczenie jest niechlujne i wulgarne, ale wydanie, początkowo zakazane w Stanach Zjednoczonych , wywołało tam sensację, gdzie dwa tysiące wydrukowanych egzemplarzy wyprzedano w ciągu trzech tygodni. Dwa lata później nowe tłumaczenie Austryna Wainhouse'a (w) , niewierny i podlewany, ukazuje się pod tytułem Mądrość bata, aby udaremnić cenzurę. Przekładane od tego czasu na siedemnaście języków dzieło, stale wznawiane, ma na całym świecie kilka milionów egzemplarzy, co czyni Dominique'a Aury jednym z najpoczytniejszych autorów literatury francuskiej .
Aktem zaangażowania jury nagroda Deux Magots zostaje przyznana w lutym następnego roku Pauline Réage. Gilbert Lely , jedyny, który go zdemaskował, porównuje go do Fénelona, tak jak badał go Dominique Aury. Krytyka, nie poprzestając na mrocznej opowieści o „czystej żądzy”, „gdzie to wyobraźnia rekompensuje odrętwienie instynktu (…) [o] (…) tylu opętanych starców” – twierdzi anonimowy autor vis- a-vis prawnych zagrożeń, jakie naraża go cenzura. W swojej tragedii dolorystycznej odczytuje „mistyczne” delirium w tradycji Pieśni nad Pieśniami oraz Tristana i Izeuta , pełne samozadowolenia poszukiwanie śmierci , porównywalne do tego, jakie ma Portugalska zakonnica lub Teresa d'Avila umierająca „nie umierać”. . „z Katarzyny Emmerich lub przeciwieństwo heloise preferując siebie jako” dziewczynę radości „za pomocą którego duch unosi się w miarę jak ciało spada zostać zniszczone, jak bohater Roberte, tego wieczoru , na” niemożność erotyki”.
Kultywowanie nieporozumienie z publicznością wrażliwego na scenami pornograficznymi rozrywki , to wywrotowe Wybiera krytyk Wręcz przeciwnie, daremny w obliczu cenzury , do przedstawienia reprezentacji autora o spokojny doświadczenia wewnętrznego i konieczności Sin. Doznał we wszystkich swoich żółć, być może, w imitacji z Chrystusem biczowany , do tego stopnia, ofiary z ludzi , z doświadczeniem w tym cholernym świecie ecstasy of Grace : „(...) uciszyć jego schronienia [. był tam] może coś (...) . Każdego dnia i że tak powiem rytualnie splamiona (...) czuła się dosłownie zbiornikiem nieczystości, o którym mówi Pismo Ściekowe (...) To, że będąc prostytutką musiała zyskać na godności, było zdumiewające, było niemniej jednak o godność to było pytanie. Została nim oświecona (...) i zobaczyliśmy (...) na jej twarzy (...) niedostrzegalny wewnętrzny uśmiech, który widać w oczach pustelników ” .
Z kolei Brygada Socjalna wzywa5 sierpnia 1955, po kilku dniach śledztwa, Jean Paulhan , który uciekł przed gestapo i nie zadenuncjował nikogo do policjantów zobowiązanych do odbycia kursu literatury. Ścigają Anne Desclos za „ obrażanie dobrych obyczajów ” w jej domu, w którym mieszka z synem i rodzicami. Książka, autor, wydawcy wchodzą w zakres artykułów 119, 121, 125, 126 i 127 podpisanego dekretu29 lipca 1939w zastosowaniu pierwszego ustępu artykułu 7 ustawy z dnia 16 lipca 1949 roku . Ustawa, na którą się powołano, została sporządzona za rządów Daladiera , tego samego, który na początku wojny zdelegalizował partię komunistyczną , uwięził jej posłów, internowanych przeciwników nazizmu w Camp des Milles . Debata wokół cenzury o Histoire d'O nie ucieka tło polityczne i mobilizuje nieprzyjaźń między byłych kolaborantów i byłych członków przeciwnych do siebie z różnymi frakcjami Resistance .
„(...) pryzmaty rozkładające światło stałe martwych gwiazd. "
- Linia redakcyjna „DA” przypisująca współczesnym powieściom odnowienie odwiecznych mitów .
Podczas tego, co wówczas oficjalnie nie nazywano wojny algierskiej , syn Dominique Aury, Philippe d'Argila, był częścią kontyngentu poborowych . Autor Histoire d'Ô unika procesu sądowego tylko dzięki dekretowi o unieważnieniu podjętego29 października 1959nazajutrz po obiedzie wyklutym przez jej lekarkę Odettę Poulain i jej bliskiego generała Cornigliona-Moliniera , Ministra Sprawiedliwości „bardzo szczęśliwą, że spotkała” wśród swoich gości skromną i cnotliwą kobietę, która nie odezwała się ani słowem. Książka pozostanie jednak pod potrójnym zakazem sprzedaży nieletnim, wystawiania i reklamy, zatapiając pisarza Dominique'a Aury'ego w „spisku milczenia”. W następnym roku Jean de Berg zapłacił mu tajne hołd poświęcając swój sadomasochistyczny powieść , l'image , fikcja opublikowany pod płaszczem z przedmową podpisanym przez Alain Robbe-Grillet z inicjałami Pauline Réage.
Zawsze w tle „kobieta obok drzwi”, Dominique Aury kontynuowano do 1977 roku swoją dyskretną i wpływową karierę jako sekretarz generalny w NRF z Jean Paulhan następnie Marcel Arland i Georges Lambrichs . Idealnie dwujęzyczny „La Fouettee” jest tym, który pozwala domowi otworzyć francuską publiczność na międzynarodową literaturę. W 1956 opublikowała Lecture pour tous , eseje naukowe, w których studiowała wybrane dzieła, od Tristana po Lolitę przez René , autorów, którzy się tam ukrywają. Została nagrodzona Grand Prix des Critiques . Uczestniczy w wielu jury literackich, m.in
Z przekonaniem wykazuje nieustanną sympatię do domu Gallimardów . W 1960 opuściła Gildię Książek. NRF publikuje niektóre z jego wierszy pod tytułem Songes , która zostanie podjęta na pierwszej edycji dedykowanej trzydzieści lat później. Otrzymała Legię Honorową z rąk generała de Gaulle'a , który nie pozostał w cieniu tożsamości Pauline Réage.
W 1961 roku stworzyła z kolekcji na Gallimard , L'Histoire fabuleuse , poświęcony nowych talentów, takich jak Michel Bernard , reinterpretacji „bohaterów, mity i zaginionych cywilizacji (...), tak aby resztki oczarowania”. W ten sposób, że stosuje zasady nowej estetyki przypisanego powieści przez Pre-war Młodej Prawicy , aby uwolnić go od konwencjonalnej, psychologicznej i realistycznej literatury , takich jak Kleber Haedens sformułował je pod kierunkiem Thierry Maulnier . Podobnie jak teatr Racine'a , dla powieści nie jest tak ważne, że opowiada prawdziwą lub prawdopodobną historię, o ile przynosi czytelnikowi archetypowe słowo, na które jest on wrażliwy. Przygoda trwa trzy lata, ale ta troska o pogodzenie klasycyzmu i nowoczesności pozostała znakiem rozpoznawczym NRF , rękojmią uznania dla pisarzy. To ona następnie rozsławiła François Nourissier , wprowadzając go do tego.
W 1962 roku, gdy wyczerpały się pierwsze 3600 egzemplarzy Histoire d'O , Jean-Jacques Pauvert wydał nową edycję i w następnym roku powierzył dystrybucję w języku angielskim Grove Press . Dopiero w 1965 roku, po ponownym procesie, może wydawać się nowym tłumaczeniem Richarda Seavera (w) . Po podpisaniu umowy z Sabine d'Estrées unika kar przewidzianych przez cenzurę, które w niektórych stanach USA są znacznie surowsze . W Wielkiej Brytanii kopie są konfiskowane , ale dystrybucja jest organizowana z Paryża . W 1967 Maurice Béjart chciał stworzyć balet Histoire d'O , ale ostatecznie zrezygnował w szkodliwym kontekście homofobii, spotęgowanej wyborem Dominique'a Aury'ego i Jeana Paulhana, by opublikować antymilitarystyczny Tombeau pour.500 tys. żołnierzy , w którym Pierre Guyotat bezwstydnie portretuje męski homoseksualizm .
Romans Dominique Aury z Jeanem Paulhanem jest uwikłany w to, co łączy z Jeannine Aeply , która jest uległą kobietą i współpracowniczką temperamentnego i alkoholika malarza Jeana Fautriera , gwałtownego zwolennika drobnych ról i ilustratorki siarkowego Georgesa Bataille'a , ale związek do czterech, które są proponowane, pozostaną ograniczone do fantazji. Dzieje się tak dlatego, że mieszkając w Malakoff stara się jak najczęściej dotrzeć do wiejskiego domu, który kupiła pod koniec lat pięćdziesiątych , dzięki sukcesowi Histoire d'O , w Boissise-la-Bertrand , 7 rue François Rolin , gdzie mieszka z osłem, matką, wdową, która pozwala sobie umrzeć, i Jeanem Paulhanem cierpiącym na rany wojenne i rwę kulszową , chorą, którą obserwuje, od dzieciństwa cierpiącą na migrenę , z poświęceniem aż do śmierci w 1968 roku .
„Żyłam z nim (...) ostatnia część mnie żywa, mojego życia, aby żyć. Potem nie żyłem. Wychodzę. Wszystko. "
- O Jean Paulhan , Anne Desclos w 1998 roku do filmowca Poli Rapaport, która przyjechała ją sfotografować.
Wiosną 1968 roku, gdy Jean Paulhan umiera w szpitalu, Dominique Aury pisze noc przy łóżku swojego kochanka Zakochaną dziewczynę, w której wyjaśnia się w swoich sekretnych raportach ukochanemu mężczyźnie. Tekst służy jako wstęp w następnym roku do piątego i ostatniego rozdziału, początkowo odrzuconego, rękopisu Histoire d'O, który opublikowała pod tytułem Retour à Roissy . Kilka miesięcy później, w 1970 roku, straciła matkę, a następnie Edith Thomas .
W 1972 roku jej przyjaciółka Janine Aeply , w podejściu i stylu bezpośrednio inspirowanym lekcją Pauline Réage, opublikowała, śladami Emmanuelle Arsan i Violette Leduc , historię swojego doświadczenia ze swingerem , Eros zero . Z kolei Xavier Gauthier i Anaïs Nin pójdą w ślady „córek O”, Catherine Millet , Régine Deforges , Francoise Rey , Vanessy Duriès , Florence Dugas , Aliny Reyes , Soni Rykiel , Virginie Despentes … Trzy wieki po L’École des Filles , zgodnie z ewolucją obyczajów i wyzwolenia słowa kobiet, o nowy gatunek literacki twierdzi sama, że Małgorzata z Nawarry będzie dotknął tylko i którego Dominique Aury będzie być pionierem.
W 1974 roku została członkiem Wyższej Rady Literackiej i zgodziła się na rozmowę kwalifikacyjną, zachowując anonimowość dla L'Express . Tygodnik publikuje w jednym wstrząsający obraz Corinne Cléry zaczerpnięte z filmowej adaptacji Histoire d'O której Wystarczy Jaeckin wykonane po filmie Emmanuelle . Skandal upubliczniony przez kinematograf, demonstracje MLF , protesty Kościoła katolickiego prowadzone przez prałata Marty'ego , naciski Kongregacji Nauki Wiary i PCF są tak wielkie, że Parlament , chcąc uniknąć powrót do cenzury, wprowadzenie przepisów dotyczących dystrybucji filmów pornograficznych poprzez utworzenie „ kategorii X ”, a następnie zagłosowanie zaporowego podatku od wpływów. W Wielkiej Brytanii film pozostanie zakazany doLuty 2000oraz w Stanach Zjednoczonych książka, dla których w 1969 roku w Montrealu księgarz Guy Delorme został zatrzymany, będzie przedmiotem auto-da-fé zorganizowanej przez feministki na kampusie w roku 1980. W Francji , po sukcesie filmu, chociaż ten, zrezygnowany przez pisarza, nie oddaje niczego ze swojego ćwiczenia stylu ani kompozycji Barthienne'a , zwiększa sprzedaż do 850 000 egzemplarzy dzięki kieszonkowemu wydaniu uzupełnionemu o wznowienie z przedmową Michela Décaudina z lat 1967 i 1969 oraz reprint prestiżowego wydania zilustrowanego w 1962 roku przez Leonora Finiego .
W 1994 roku otrzymał reporter John St. Jorre, która bada Maurice Girodias , redaktor uparty Story of O . Raport opublikowany w The New Yorker zdradza zaufanie, potwierdzając pogłoski, według których Dominique Aury jest tajemniczą Pauline Réage, którą do tej pory utożsamiano z Jeanem Paulhanem , André Malraux , André Pieyre de Mandiargues , Henrym de Montherlant , Alainowi Robbe -Grillet … pisarz, który mógł być tylko mężczyzną. Artykuł precyzuje, że imię pseudonimu zostało wybrane w hołdzie dla bohaterek pisarki, Pauline Borghese i Pauline Roland , zanim sugestywne imię Réage znalazło się na mapie sztabowej. Niektórzy zauważyli, że Pauline Réage to godzinny anagram w pobliżu muzy Paulhana .
Jej ostateczna tajemnica ujawniona, Dominique Aury, zapomniany, od ponad dziesięciu lat nawiedzany przez narastającą amnezję starości , porzucony przez syna, którego trudności psychiczne uniemożliwiają, i przez synową nie opuszcza już swojego pokoju w domu Boissise zabrudzony przez dziesiątki kotów i psów, pozwolił sobie na śmierć głodową w diogenizmie. W 1996 roku, na dwa lata przed śmiercią, ukazał się zbiór Pieśni , będący częścią jego twórczości poetyckiej.
„(...) Nigdy nic nie zrobiłem. Kiedyś przesyłane fantazje, tak, ale przekazywane tak dobrze, że nie są już moje. "
- Dominique Aury do Edith Thomas w 1968 r.
Lista nie obejmuje niezliczonych artykułów krytycznoliterackich, które Dominique Aury stworzył jako dziennikarz i publicysta literacki.
„(...), patrzymy na niekończące się tortury. Ale zostajemy, słuchamy z całych sił, aby poprzez płacz usłyszeć to, co duszom ucieka tylko w torturach, prawdę wstydu, wyrzutów sumienia, pożądania, rozpaczy. "
- O pamiętniku Benjamina Constanta .
„Działania pozostawiają mniej głębokie ślady niż sny. "
„Nie ma nic bardziej bezwstydnego niż modlitwa . To oddanie się na łaskę czegoś, kogoś innego. "
- O mistycyzmie z Ô i quietist aspiracji pisarza wyznając Histoire d'O .
„(…) Sade , (...) dał mi do zrozumienia, że wszyscy jesteśmy strażnikami i wszyscy w więzieniu, w tym sensie, że zawsze jest w nas ktoś, kogo sami krępujemy; że zamykamy, że uciszamy. W zamian dziwnym szokiem okazuje się, że samo więzienie otwiera się na wolność. "
- Dominique Aury wyjaśnia wyzwalającą rolę zadumy, która eksploruje nieświadome pożądanie w obliczu frustracji, jakie przeżywają rozsądne projekty w absurdalnym świecie.
„(...) to nie ludzie, którzy czytali Sade'a , stworzyli obozy koncentracyjne. To ludzie, którzy nigdy nie czytali Sade'a. "
- O hipokryzji cenzury i jej moralnych i edukacyjnych roszczeniach.
„Mówią, że nic nie zmienia lampartowi jego plam . "
- Ponowne czytanie Kiplinga w sensie nierozwiązywalnej niezgodności między pragnieniem bycia splamionym grzechem a jego moralnym wyglądem.