Niech więc będą
| Tytuł oryginalny | Niech więc będą |
|---|---|
| Uprzejmy | drama series |
| kreacja |
David Elkaïm Bruno Nahon Vincent Poymiro Rodolphe Tissot |
| Produkcja |
Arte France Zadig Productions |
| Główni aktorzy |
Jean-Luc Bideau Thierry Gimenez Michel Duchaussoy Jacques Bonnaffé Julien Bouanich David Baiot Clément Manuel Clément Roussier Samuel Jouy Yannick Renier |
| Muzyka | Jean-Pierre Taïeb |
| Ojczyźnie | Francja |
| Oryginalny łańcuch | Arte |
| Uwaga. sezonów | 3 |
| Uwaga. odcinki | 24 |
| Trwanie | 52 minuty |
| Różn. oryginał | 11 października 2012 - 22 października 2015 r. |
| Stronie internetowej | http://www.arte.tv/fr/Ainsi-soient-ils/6807718.html |
Tak więc bądźcie (tytuł roboczy: Ministries , niemiecki tytuł : Dein Wille geschehe , co oznacza „Niech się stanie wola Twoja”) to francuski serial telewizyjny stworzony przez Davida Elkaïma , Bruno Nahona , Vincenta Poymiro i Rodolphe Tissota , wyprodukowany przez Zadig Productions i Arte Francja . Obejmuje trzy sezony, które są nadawane z 11 października 2012 w 22 października 2015 r.na Arte .
Seria opowiada o pięciu młodych mężczyzn, tła i motywy różnych, wchodząc do seminarium z Kapucynów w Paryżu , by stać się kapłanami w kontekście XXI -go wieku w Francji .
Pierwszy sezon, w 8 odcinkach po 52 min, wyemitowany we Francji na antenie Arte od 11 października 2012 r., zdobył nagrodę dla najlepszego serialu francuskiego na festiwalu Séries Mania w Lille w 2012 roku.11 lipca 2013 r.w TV5 Quebec Kanada i z7 listopada 2013 r.na La Une kanału z RTBF ( Belgia ). Jest również nadawany z24 września 2013 r.na prywatnym włoskim kanale La EFFE pod tytułem Uomini di fede ( Mężczyźni wiary ).
Drugi sezon jest nadawany na Arte od2 października 2014. Z tej okazji, Arte oferuje Intranet z Kapucynów na stronie poświęconej serii. Składający się z 8 odcinków 52-minutowych, jest również ukoronowany nagrodą dla najlepszego francuskiego serialu na festiwalu Série Mania wkwiecień 2014, na kilka miesięcy przed jego publiczną publikacją. Otrzymała również nagrodę za najlepszy serial na Lauriers de l'Audiovisuel.
Trzeci i ostatni sezon jest nadawany na Arte od8 października 2015 r..
Sezony 2 i 3 są nominowane każdorazowo przez ACS ( Stowarzyszenie Krytyków Seriali ) w kategoriach Najlepszy Serial, Najlepszy Scenarzysta, Najlepszy Reżyser i Najlepszy Producent. W 2016 roku zdobyła także nagrodę dla najlepszego aktora dla Jacquesa Bonnaffé, który gra Monsignora Poileaux, przewodniczącego Konferencji Biskupów Francji .
Wszystkie trzy sezony były emitowane w fińskim publicznym kanale kulturalnym YLE Teema w latach 2015 i 2016 (trzeci podczas Świąt Wielkanocnych w marcu).
|
|
|
|
|
|
|
|
Seria została nakręcona w:
Seminarium z Kapucynów w Paryżu wita czterech praktykantów kapłani Yann, scout Bretona , naiwny i gitarzysta ; Emmanuel, młody Murzyn, były student archeologii w Lyonie , który wychodzi z depresji ; Guillaume, wywodzący się ze środowisk społecznych i wspierający niedojrzałą matkę i nastoletnią siostrę; i Raphaël, syn bogatego przedsiębiorcy . O. Fromenger, lazarysta mieszkający w Chinach, dyrektor i były ksiądz robotnik , podczas przemówienia powitalnego podkreślił motywację i rozeznanie konieczne do rozważenia tego trudnego powołania. Jego prawe ramię, ksiądz Bosko, rozpoczyna śpiewy Mszy św . Starszy uczeń, Christian, oprowadza po nowych budynkach.
Kolejny spodziewany kleryk uciekł do Politechniki ; W tej chwili José, który zabił rosyjskiego bandytę , zostaje zwolniony z więzienia w Tuluzie , gdzie „spotkał się z Chrystusem ” i stara się wstąpić do seminarium.
Dach kościoła przecieka i trzeba go bezzwłocznie naprawić, jak wskazuje Alvez, wykonawca seminarium, przed dniem powołania zorganizowanym jesienią przez księdza Fromengera, ale kufry seminarium są puste.
Wieczorem nowi klerycy są wzywani przez starych baptystów i Auliens na wieczorną mszę, która okazuje się być drinkiem powitalnym; postanowiono, że nowe odbędą mszę następnego dnia. Podczas śniadania Emmanuel Christian rekrutuje się do pracy w domowej kaplicy Notre-Dame-du-Bon-Secours, goszcząc przyszłe samotne matki . Przed mszą Yann zostaje zakwaterowany przez kolegów, ponieważ przyniósł swoją gitarę ; zirytowany idzie na spacer, ale wraca na mszę.
Prałat Roman, przewodniczący Konferencji Episkopatu Francji , mający trudne relacje z księdzem Fromengerem, spotyka się z księżmi specjalizującymi się w komunikacji, aby zapewnić mu reelekcję. Decydują się uruchomić dzień akcji przeciwko biedzie na 7 listopada . Bosco ojciec przyszedł na krótko przed szukając bezskutecznie M gr Roman do naprawy dachu kościoła i dać mu zaproszenie na dzień powołań , który okazuje się być7 listopada. M gr Roman przychodzi do seminarium obiecał odszkodowania, ale prosząc odroczenie dnia powołania , którego ojciec Fromenger odmawia. Wymieniają ostrych słów na ich duma i nadmierne ambicje M gr rzymskiego, wywołując kryzys niepokoju u ojca Bosko, który zostaje uratowany przez Siostrę Antonietta, młody asystent Fromenger ojca.
José dowiaduje się, że odmówiono mu w seminarium Saint-Cyprien w Tuluzie, wyjeżdża do Paryża i przekonuje ojca Fromengera o swojej motywacji. Po pewnym wahaniu rada dyrektorów jednogłośnie przyjmuje jego kandydaturę, a epizod kończy się przybyciem José do seminarium.
Odcinek 1.2W Notre-Dame-du-Bon-Secours domu, między odejściu dyrektora i przybycie nocnej zmiany, Christian jest atakowany przez młodą kobietę, która wymaga, aby wyjść i zabiera klucz od niego, natomiast Emmanuel krzyżem szuka schronienia w modlitwie . Następnej nocy, bardzo zakłócony, Christian ten agresji w jego umyśle i ścięty na figurkę z świętej Klary , patronki seminarium, przed Emmanuel, któremu następnie poprosił, aby nie powiedzieć nic.
Następnego dnia wszyscy odkrywają, oszołomiony, pozbawiony głowy posąg. Ojciec Fromenger odmawia wezwania policji , zwłaszcza że sprawca jest z konieczności za murami, a drzwi zamykają się o 20:00. Starsi podejrzewają Josego i w końcu go atakują, ale przybywa ojciec Fromenger i przypomina im, że posąg to tylko gips i że należy współczuć winowajcy, który przede wszystkim sobie krzywdzi.
Emmanuel w końcu zwierzył się ojcu Fromengerowi; Christian, który pozwolił oskarżyć niewinną osobę , prosi towarzyszy o przebaczenie i opuszcza seminarium.
Niedługo wcześniej José odwiedził księdza Fromengera, który zachęcił go do zaprzestania poczucia winy . José następnie opowiada swoją historię przed kamerą Baptiste'a, który przygotowuje sfilmowane wywiady z Aulienem na dzień powołania oraz przed swoimi oszołomionymi przyjaciółmi.
Matka Guillaume'a chce wyjechać na 3 miesiące do Indii ze swoim ostatnim kochankiem, którego niedawno poznała. Guillaume odmawia wtedy, w obliczu rozpaczy matki, akceptuje. Wraz z przyjaciółmi i przy dźwiękach gitary Yanna świętuje 17. urodziny swojej siostry Odile.
Raphaël zaprasza przyjaciół na wielkie przyjęcie w domu rodziców. Jego ojciec prosi go o zwrot udziałów w ich firmie, jeśli zostanie w seminarium, co potwierdza Raphaël. Odnajduje byłego przyjaciela studiów, Luca, i jego żonę Claire, wobec której nie był obojętny. Ojciec informuje, że Guilhem, starszy brat Raphaëla, zostaje dyrektorem ich firmy inwestycyjnej . Niedługo potem, w lodowatej atmosferze, Raphaël przychodzi podpisać niezbędne dokumenty przed ojcem i bratem.
M gr Roman, przygnębiony przez jego spór z ojcem Fromenger nie podpisał prawo strzelać na dzień akcji przeciwko biedzie ; Ojciec Soubiran, specjalista ds. komunikacji , przekonuje go. Ojciec Bosco Fromenger naciska na ojca, aby pojednał się z M gr Romanem, czemu Fromenger odmawia. M gr Roman nagle postanawia wyjechać do Watykanu , gdzie spotkał swojego przyjaciela M gr Bergoglio i prosi go, aby rozpocząć dochodzenie w sprawie zarządzania seminarium przez Fromenger której dowiadujemy się, że czyta i pisze po chińsku . Gdy ten ostatni napisał list z przeprosinami do M gr Roman, jest już za późno: wysłannicy Watykanu dotrzeć do ich dochodzenia i powołań dzień muszą być anulowane.
Odcinek 1.3W oddzielnym wywiadzie z watykańskim śledczym, M gr From Garch, księża seminarium są w pobliżu ojca Fromengera, ale do umysłów wkradają się wątpliwości. Kiedy dziekan, o. Cheminade, zostaje wezwany po raz drugi, zwierza się ze swoich wątpliwości o. Bosko, który nazywa go Judaszem . Cheminada źle się czuje i musi być hospitalizowana w towarzystwie Bosko.
Klerycy przejść do uczelni do podjęcia kurs filozofii i wywołać wrogość z libertarian , prowadzone przez Jocelyn (Guillaume którego zna z poprzednich świeckich działań społecznych ). W drugiej klasie Jocelyn chce zorganizować bojkot przez libertarian , ale José interweniuje, opowiadając o swoim mieście , więzieniu i równoczesnym poszukiwaniu wiary i spotkaniu z prawdziwym światem, i jest bardzo oklaskiwany.
Yann sympatyzuje z sąsiadującymi kursy, Camille, piosenkarz od skały oddzielone od innego gitarzysty ; przygotowują się do przesłuchania i zostają wybrani do udziału w imprezie w marcu następnego roku.
Raphaël zostaje zaalarmowany przez szwagierkę o zachowaniu brata, bardzo zaniepokojony rodzinnym biznesem . Guilhem mówi mu, że mają akta w Centrum Finansowym , a Raphaël podejrzewa, że ich ojciec mianował Guilhema dyrektora finansowego tylko po to, by go zdemaskować i uchronić przed własnymi malwersacjami finansowymi. Sędzia prowadzący sprawę nie wie, Luc Boddet studium znajomego Raphael, ale nie chce im pomóc. Przyjdź poprosić o pomoc Claire, żonę Luca, ona i Raphael całują się z pasją.
Emmanuel jest bardzo zdenerwowany z wizyty niespodzianka od swoich rodziców i siostra adopcyjnym , które pozostają do mszy w niedzielę . W tajemnicy spowiedzi wyjawia, że podczas wykopalisk archeologicznych w Tunezji odwiedził męski burdel i od tamtej pory ciągnie go z ciężkim poczuciem winy . Nieco swobodnie żegna się z rodziną.
Watykańskie śledztwo kończy się i ojciec Fromenger, który prawie zaakceptował zarzut wspólnoty w Szanghaju (co zamknęłoby jego akta), postanawia pozostać z kapucynami.
Ojciec Cheminade wraca ze szpitala, ciepło przyjęty przez wszystkich kolegów. Wynik śledztwa przekazuje ks. ks. Roman, który z pewnością prześle go do Watykanu .
Odcinek 1.4Seminarzyści wyjeżdżają na Boże Narodzenie do małego (fikcyjnego) miasteczka Saint-Palay, aby pomóc ojcu Galzun, który jest po zimnej stronie ze swoimi parafianami : chociaż powinni byli zostać w dużym domu, wszystkie drzwi zamykają się i kończą. prezbiterium nieogrzewany; Ojciec Galzun jest zgorzkniały i pije, aby zapomnieć o braku komunikacji ze swoją owczarnią, zawsze tam, aby opowiedzieć o swoich problemach, ale nigdy nie dzielić posiłku, a którzy są jednak bardzo przywiązani do pasterki .
Podczas śniadania , podczas gdy José cieszy się pierwszymi świętami Bożego Narodzenia na wolności , Yann, zastraszony przez kolegów, postanawia wyjechać do Paryża . Wkrótce potem Galzun, który zamknął się w swoim pokoju, wraca tam z ideą bojkotu pasterkę . Cztery seminarzyści improwizować na błogosławieństwo o koguta od spółdzielni rolniczej w sposób zgodny z lokalnymi tradycjami. Yann po powrocie postanawia, że cała piątka zorganizuje pasterkę , ku wielkiemu uciesze parafian, którzy jednak opuszczają kościół pod koniec uroczystości. Ksiądz Galzun, który wrócił pod koniec Mszy św., zaprasza ich, aby się z nim obudzili .
Tuż przed podróżą Odile oznajmiła Guillaume'owi swoją ciążę i chęć aborcji . Guillaume odmawia, zdenerwowany swoimi przekonaniami, ale w obliczu samotności i cierpienia Odile, która wzywa go do Saint-Palay, zgadza się towarzyszyć mu w szpitalu na aborcję po powrocie, nie bez poczucia winy .
Ojciec Bosco, nie mogąc rozmawiać M gr Roman pretekstem do rozpoczęcia problem rodziny do Rzymu na spotkanie z M gr Gandz, odbiorcy sprawozdania z dochodzenia w sprawie Fromenger. Odrzucony przez asystenta M gr Gandz pierwszego dnia, a potem następnego dnia rano na pierwszej godzinie, Bosco jest złe samopoczucie w klatce schodowej, uratowany przez byłego studenta, który też to wie. Drzwi elektryczne Bosco M gr Gandz, które są w przygotowaniu, i zaczynają czytać raport z dochodzenia, kiedy M gr Gandz się wydarzy. Bosco powołuje się na sprawę Fromengera; M gr Gandz słucha i zwraca to mówiąc, że nigdy nie chce od niego słyszeć.
Ojciec Fromenger, nie mogąc uzyskać nowego kredytu w rachunku bieżącym , udaje się do swojego księgowego Veillarda, który przynosi mu w kopercie dużą sumę gotówki , aby zapłacić kontrahentowi Alvezowi za naprawę dachu. Dowiadujemy się, że Veillard od 20 lat praktykuje defraudację środków pochodzących z majątku seminaryjnego, fałszowanie ksiąg rachunkowych i ściąganie pieniędzy .
Niedługo po Bożym Narodzeniu Raphaël spotyka swoją rodzinę, ojciec prosi go, by trzymał się z dala od interesów firmy.
Ojciec Bosko wraca do seminarium podczas wieczornej mszy (gdzie Emmanuel usiłuje uspokoić Guillaume'a, wciąż zaniepokojonego aborcją Odile) i udaje się do biura księdza Fromengera, gdzie odkrywa kopertę z plikami biletów i pada ofiarą nowej choroby .
Odcinek 1.5Watykan jest w kryzysie z Chin , ponieważ papież odmawia potwierdzić mianowanie przez chińskiego rządu z bp Xiangdong, członek Oficjalny Kościół w Chinach blisko do Komunistycznej Partii Chin .
M gr Bergoglio i M gr Gandz ścierają się na ojcu rekordu Fromenger; pierwszy chce przyspieszyć przejście na emeryturę ; druga, która jest dla niego raczej korzystna, nie przekazała jeszcze akt Papieżowi.
Guillaume szkoli swoich przyjaciół z afrykańskimi dzikimi lokatorami pod opieką Jocelyn, która jest niczym innym jak jego dawną kochanką. Podczas gdy otrzymali dekret o wydaleniu , Jocelyn i William zabierają w nagłych wypadkach matkę i jej chore dziecko, podczas gdy Raphael i José zostali aresztowani przez policję za sprzeciwienie się kontroli tożsamości posiadacza wiadomości o skłoterach, a następnie zwolnieni. Emmanuel i Guillaume po wyzdrowieniu będą szukać matki i jej dziecka.
Pięciu chłopców, wezwanych przez księdza Fromengera, okazuje solidarność w tej akcji. Fromenger zachęca ich do podążania za głosem sumienia, ale ostrzega ich, że nie zawsze będzie ich wspierał.
Rada Zarządzająca seminarium przygotowuje spotkanie w ramach dialogu międzywyznaniowego z rabinem i imamem , ale Fromenger ma zdanie gdzie indziej.
Ojciec Bosco idzie do Veillarda, po tym, jak Fromenger przekazuje kopertę z gotówką Alvezowi, wykonawcy seminarium. Dowiaduje się, że w ciągu 20 lat, księgowy został wydawanie fałszywych faktur na czynszów aktywów nieruchomościowych Seminarium i zwraca nadwyżkę w gotówce do Fromenger; ponownie źle się czuje i musi być hospitalizowany na serię badań .
Koncert z Yann i Camille, wypowiedziany przez ewangelię na idei Yann, jest sukcesem. Guillaume i Emmanuel przybyli jako widzowie, a przy wyjściu Emmanuel uściskał Guillaume'a, który poprowadził go, by po raz pierwszy w życiu wziął dziecko w ramiona. Po ich wyjeździe, Yann odbywa się dziwne w smaku koktajlu w barze , który okazuje się zawierać narkotyki ... i budzi się następnego dnia w łóżku Camille.
Raphaël jedzie z José do firmy ojca, aby dyskretnie odzyskać dokumenty; w pośpiechu spotyka oszołomionego Guilhema, który mówi mu, że widział niespokojną grę ich ojca, nie mając czasu sprecyzować, że poprosił Guilhema, aby pojechał do Los Angeles, aby uciec przed sędzią z Centrum Finansowego . Następnego dnia Raphaël zabiera José i Jocelyn do prywatnej posiadłości należącej do jego rodziny, z której odzyskał klucze i dane kontaktowe, a którą chce udostępnić skłoterom . To właśnie tam otrzymał telefon ogłaszający śmierć Guilhema; on upada, wspierany przez José.
W Watykanie , M gr Gandz spotyka Papieża, starca i wątłego wyglądu, w obecności M gr Bergoglio, a on przynosi Ojca zwolnień nas Fromenger. Papież przygotował projekt listu potępiającego nominację biskupa Xiangdonga, który zamierza opublikować w prasie ; M gr Gandz żąda czekać bo dyplomata chiński przyjść, aby omówić tę sprawę.
Odcinek 1.6W kostnicy Raphaël dowiaduje się, że Guilhem się załamał . Wraca do rodziny, by zorganizować pogrzeb , ale spotyka się z odmową księdza, który ma być przyjacielem rodziny, odprawienia mszy za samobójstwo . Natomiast ks. Fromenger bezwarunkowo zgadza się na odprawienie mszy w rodzinnej kaplicy .
Yann zwierza się ze swojej „ winy ” i wątpliwości co do swojego powołania ojcu Cheminade, od którego oczekuje rekomendacji; ten ostatni, usiłując go uspokoić, radzi mu zerwać z Camille. Camille ironizuje na temat ślubu Yanna czystości i jego dziewictwa przed ich wspólną nocą i prowadzi go do rozmowy o Fabienne, przywódcy skautów , który był w nim zakochany.
Ojciec Bosco dowiaduje się, że ma guza mózgu i musi przejść intensywne leczenie ( chemioterapia połączona z radioterapią i ewentualnie operacja ). Zrozpaczony, nie może się zmusić do powrotu do seminarium i spędza noc spacerując po Paryżu .
W Watykanie , negocjacje z chińskiego dyplomaty Lao-Tsan idą źle. Ten, chrześcijanin , wyjawia swojemu tłumaczowi , że mówi po francusku , przebywając w Paryżu, gdzie znał ojca Fromengera. Więc M gr Gandz fakt Fromenger zwołać do kontynuowania negocjacji, prosząc M gr Bergoglio nazywany M gr Roman, który miał zamiar przeprowadzić się w piśmie wypowiedzenia do Fromenger o zawieszeniu postępowania.
W Chanseaulme ojciec Fromenger w towarzystwie seminarzystów przychodzi na mszę za Guilhema; Pan Chanseaulme, pochłonięty wyrzutami sumienia , upada podczas ceremonii krzycząc, że zabił swojego syna, Raphaël opuszcza z nim kaplicę . Raphaël, bardzo wzruszony, dzięki ks Fromenger i jego przyjaciół za ich obecność i wsparcie, i nie może powiedzieć, kiedy wróci do seminarium, ale on nie jest już przygotowany do opuszczenia rezydencji do bezdomnych . Claire Boddet przyszła bez Luca i znów się pocałowali. Krótko po tym, że zwołuje zarząd w rodzinnym biznesie .
Emmanuel i Guillaume czują wzajemne przyciąganie , ale z różnymi stanami umysłu, które są przyczyną irytacji. Tuż po powrocie matki, entuzjastycznie nastawiony do podróży do Indii , Guillaume posępnie widzi Emmanuela przychodzącego do jego pokoju, zdenerwowanego, który prosi go o wybaczenie za brutalny gest, który miał dzień wcześniej i wyznaje mu swoją miłość; całują się i idą do łóżka.
Yann i Emmanuel odcinają się od akcji na rzecz bezdomnych ; pierwszy zwierza się ze swoich wątpliwości drugiemu w związku ze swoją „czystą ścieżką” i postanawia na kilka dni wrócić do rodziny w Bretanii .
W miarę zbliżania się eksmisji rośnie napięcie wśród dzikich lokatorów , zwłaszcza gdy dołączyły do nich malijskie rodziny w obecności Jocelyn i José. José opowiada im o Wieży Babel i zachęca ich, by pozostali zjednoczeni.
Ojciec Fromenger otrzymuje list z Watykanu z prośbą o jak najszybsze przybycie w celu wznowienia negocjacji z Lao-Tsanem; przed wyjazdem spotyka powracającego do seminarium ks. Bosko, który oskarża go o demagogię i pociąg do pieniędzy i władzy oraz ogłasza, że Bóg go ukarze.
Odcinek 1.7Ojciec Bosco przychodzi do M gr Roman wypowiadające zarządzania Fromenger Ojca, lecz odwołać swojego asystenta, księdza Valery, przypominając mu, że Watykan ma nieco pozytywną opinię Fromenger.
Raphael organizuje CA z Chanseaulme inwestycji w przypadku braku jej chorego ojca. Dowiaduje się, że wszyscy członkowie Zarządu zostali wezwani przez sędziów z Centrum Finansowego , ale mającą udziały w spółce , nie może wpływać na bieg rzeczy; jednak postanawia wysłać strażników do pilnowania rezydencji . Jego szwagierka odmawiająca mu pełnomocnictwa do akcji Guilhema (ich córki wciąż wierzą, że on podróżuje), Raphaël namawia ojca, by dał mu 35% głosów.
Na Watykan ojca Fromenger, poinformowany przez M gr Bergoglio i M gr Gandz, spotkania Lao Tsan który powiedział, że chiński rząd nie zmieni swojego stanowiska. Fromenger znajduje rozwiązanie, które oszczędzi wszystkim podatności: Papież zaakceptuje nominację biskupa Xiangdonga, ale da mu stanowisko w Watykanie, co pozwoli na monitorowanie jego działań.
Yann, z powrotem w Bretanii , ponownie spotyka Fabienne i dowiaduje się, że jest zaręczona i wkrótce wychodzi za mąż ; bardzo zaniepokojony, upija się, wyrzuca swoje harcerskie czasopisma i wyznaje matce, że jest zmartwiony wiedząc, że Fabienne będzie miała dzieci , które nie będą jej. Odmawia powrotu do seminarium.
Jest to tradycyjny wieczór karnawałowy seminarzystów, z współudziale siostry Antonietta i ojciec Cheminade, ale studenci 1 st roku. Wbrew słowu danemu Raphaëlowi iz pomocą Jocelyn, Emmanuela i Guillaume'a, José przygotowuje się do inwazji na posiadłość z bezdomnymi w noc poprzedzającą ich eksmisję , ale napotyka strażników, którzy uderzają go w twarz.
Emmanuel i Guillaume nadal żyją swoją miłością w tajemnicy, ale ten ostatni żałuje, że uległ pokusie. Planują razem wyjechać i osiedlić się w Lyonie .
Wraz z José, Emmanuelem i Guillaume, ojciec Cheminade pali bukszpan, który został pobłogosławiony w Wielkanoc na Mszę Popielcową . Raphaël wraca do seminarium na Mszę Popielcową, oczekuje trudnych wyjaśnień z José, ale ten jest zadowolony z przyjacielskiego klapsa.
José postanawia następnie sprowadzić wszystkich bezdomnych do seminarium i umieszcza ich w refektarzu , ku wielkiemu oburzeniu zarządu; jednak ojciec Bosko gra obojętnie, wierząc, że chaos jest tylko wynikiem przeszłych działań ojca Fromengera. Yann, dowiadując się przez radio o sytuacji na seminarium, postanawia wrócić.
Choć M gr Roman podziękował biskupów z Francji, aby odnowili swoją głowę Valery ojciec po prostu powiedz mu sytuację w seminarium. W biurze księdza Fromengera ksiądz Bosko powiedział: „Dziękuję Ci mój Boże, dziękuję Ci za chaos! ”.
Odcinek 1.8Raphaël, odwiedzając sędziego , próbuje oskarżyć Guilhema o oszczędzenie administratorów , ale sędzia mówi mu, że każdy jest na celowniku i jest zaskoczony taką postawą człowieka Kościoła . Gdy odchodzi, Raphael wybucha płaczem.
Guillaume chciał opuścić seminarium, ku zaskoczeniu ojca Cheminade, który zawsze czuł w nim kapłana.
José odwiedza przedstawiciel urzędu miasta, który zbada możliwości przekwaterowania bezdomnych , a niedługo odwiedzi go dziennikarz z Wyzwolenia .
Pilnie wezwany przez M gr Roman, ojciec pyta Fromenger kilka dni, aby negocjować uwolnienie bezdomnych, nie chcąc wezwać Policję ; M gr Roman, który wymaga, aby be względu na rozpatrywane niezwłocznie, poprosił go, aby napisać swój list z rezygnacją . Następnie wzywa ks. Bosko, który powinien był wrócić do szpitala następnego dnia, aby rozpocząć leczenie , aby powierzyć mu kierownictwo seminarium; Bosco akceptuje i odracza hospitalizację.
Ksiądz Fromenger wraca do seminarium, aby spakować swoje walizki i wezwany przez s. Antoniettę żegna się z radą dyrektorów. Przybywa ksiądz Bosco i bez ogródek prosi go, by wyszedł. Spotyka seminarzystów i bezdomnych, życzy im, aby „ Chrystus wspierał ich swoją siłą” i odchodzi.
José (który w międzyczasie udał się po rybę wysyłkową na targ w Rungis ) wchodzi do biura ojca Fromengera, szukając jej i odkrywa, że ojciec Bosco zadzwoni na policję, aby eksmitować bezdomnych. On niemal dusi go i biorąc schronienia w kościele , ma wizję rosyjskim Zabił przebrany za księdza.
Siostra Antonietta również opuściła seminarium, kiedy przejęła ją policja . Emmanuel prosi Guillaume, aby pozostał w seminarium, nie chcąc być przeszkodą w jego powołaniu . Yann, który właśnie wrócił, ze zdziwieniem widzi je twarzą w twarz, ale gdy policja strzela gazem łzawiącym , uciekają, by schronić się w refektarzu z bezdomnymi. Wszyscy zabarykadowali drzwi, ale policja w końcu wkroczyła i eksmitowała bezdomnych.
Raphaël został „uszczypnięty” przez Luca podczas wizyty u Claire; Luc prosi go, żeby więcej się nie spotykał z Claire, przez co przemówi na jej korzyść do sędziego . Po znalezieniu w biurze Guilhema kartki , którą mu wysłał i która mówiła o duchowości , Raphaël idzie pożegnać się z Claire i wspierany przez matkę decyduje, że nadszedł czas, aby wrócił do seminarium.
Emmanuel, wyraźnie mówiąc ojcu Bosko, że boska miłość mu nie wystarcza, opuścił seminarium i wrócił do swojej rodziny w Lyonie . Podczas pożegnań Yann przytula go, a Guillaume żegna się z nim, nie dotykając go. Później, podczas kolacji z rodziną, Guillaume zwierza się Yannowi ze swojego smutku, że nie ma od niego żadnych wiadomości.
José powraca do Tuluzy , aby pożegnać swojego byłego kochanka , siostra byłego wspólnika, pozostawiając im Confessions of Saint Augustine . Następnie udaje się do żony Rosjanina, aby poprosić ją o przebaczenie ; zwraca się do swojego młodego syna, który odmawia przebaczenia, a ich poplecznicy zabierają José do lasu, gdzie zostawiają go na pewną śmierć, z dwoma kulami w plecy.
Ksiądz Bosko podczas rady dyrektorów ostrzega księży przed otwarciem nowej ery, w której nie będzie tolerowany żaden dryf i gdzie rekrutacja nowych seminarzystów będzie przeprowadzana z największym rygorem. Przybywając do swojego biura , upada, uratowany przez Raphaela. Ten ostatni obiecuje mu nic nie mówić i pomagać w prowadzeniu seminarium. Podczas pierwszej mszy św. jako dyrektor kapucynów Bosko podkreślał potrzebę pokuty i skupienia się na trzech dyscyplinach: czuwanie, milczenie i modlitwa .
W ostatniej scenie José zostaje odkryty przez wędrowców , wciąż oddycha .
Strzelanina odbyła się od końca kwietnia do Sierpień 2013Powitalna dystrybucja Corinne Masiero , Yannick Renier (w roli księdza Abla, młodego księdza ) i Jacquesa Bonnaffé (którzy wcielają się w następcę M gr Romana, zmarłego).
Odcinek 2.1Na tej kapucyńskim seminarium , początek roku szkolnego rozpoczęła się pod ciężkim przewodnictwem ks Bosko. Guillaume zostaje wezwany, jak wszyscy klerycy, na „psychoafektywną rozmowę rozeznającą”, która okazuje się być przesłuchaniem w sprawie ich przeszłych stosunków seksualnych . Bardzo niechętny, chwilowo uratował go problem z kotłem .
Yann odwiedza José, obecnie paraplegię, i podczas długiego pobytu w ośrodku rehabilitacyjnym daje mu list do księdza Bosko. Później José współczuje Eliaszowi, mniej poważnie rannemu żydowskiemu mieszkańcowi , który zaprasza go do gry w ping-ponga .
Tymczasem ksiądz Bosko rozpoczyna swoją pielęgniarkę , Zivka, a bolesne leczenie za jego guza mózgu . Raphaël, który pomaga Ojcu Bosko, jednocześnie zapewnia obecność swoich siostrzenic i szwagierki, Anne-Cécile, która nie wybaczyła teściom okoliczności, które doprowadziły do samobójstwa Guilhema.
Młody ksiądz, błyskotliwy mówca, ksiądz Abel, wznawia studia z antropologii chrześcijańskiej , chce być blisko swoich uczniów.
We francuskiej Konferencji Episkopatu , byłego biskupa z Limoges , M gr Poileaux, uda M gr Roman, który zmarł, kiedy właśnie miała siedzibę. Wzięli go w ręce trzej księża, którzy asystowali jego poprzednikowi, o. Soubiran, Gicard i Valéry. Znacznie więcej niż skasowane ekstrawagancki M gr Roman, mają tendencję do zgubić się w korytarzach , M gr Poileaux ma mimo osobistych projektów dotyczących działań podejmowanych przez Kościół , inspirowane przez tych, św Wincentego a Paulo . W swoim inauguracyjnym przemówieniu do biskupów, wprowadzonych przez M gr z Virieux służbie powołań , odkrywa, że jego propozycje zostały ocenzurowane przez akolitów M gr Roman.
Podczas gdy Yann wyjaśnia swoim starym i nowym towarzyszom, jak brakuje osobowości José w seminarium, system „psycho-emocjonalnych wywiadów z rozeznaniem” odstrasza więcej niż jedną osobę. Ojciec Cheminade, dziekan, odmawia prowadzenia ich po 53 latach nauczania, a Corentin, nowy kleryk, który przyznał się do romansu, wychodzi z traumy . Rafael odkrywa, że jest to dyrektywa Watykanu, aby uniknąć szkolenia księży homoseksualnych . Pomimo interwencji kilku seminarzystów kierowanych przez Jeana-Bernarda, ich przedstawiciel, ks. Bosko sprzeciwia się zakończeniu niedopuszczalności zakończenia wywiadów.
Podczas wieczoru powitalnego dla nowo przybyłych, Yann postanawia w końcu przekazać ojcu Bosco list od José; przeprasza za próbę uduszenia i wyraża chęć powrotu do seminarium. Obudzony o 4 nad ranem przez koszmar , ojciec Bosco idzie na przyjęcie, które trwa dalej i widzi Guillaume, całkiem pijanego , śpiewającego i tańczącego na scenie. Budzi wszystkich uczniów, którym podaje mydło, zwłaszcza Guillaume'a.
Odcinek 2.2Na Konferencji Episkopatu Francji hasłem przewodnim jest wspieranie burmistrzów, którzy sprzeciwiają się małżeństwu dla wszystkich , a seminarzyści kapucyńscy są zapraszani przez hierarchię do udziału w Manif pour tous . Wystarczająco przepracowany , M gr Poileaux twarze przybycie Watykanu z M gr Gandz, doradca papieża , to zaproszenie do dnia powołania kapucynów i problemach swoich pracowników, która nie jest wypłacana. Raphaël przychodzi prosić o staż na Konferencji u Ojca Soubirana; musi w rzeczywistości być oczami i uszami Ojca Bosko, który nie tylko ma przyjaciół na Konferencji.
M gr Poileaux jest wywiad z radia przez dziennikarza , że pułapka z pytaniem o referendum w sprawie małżeństwa dla wszystkich , zwiększając pogardę z kolegami w Paryżu.
Ponadto wydaje się, że Konferencja Episkopatu Francji jest w upadłości , w wyniku inwestycji niefortunne M gr rzymskiego, miażdżone przez kryzys 2008 r . Tylko gwarancja od Watykanu mógł naprawić sytuację.
Yann otrzymuje negatywną odpowiedź ks. Bosko w sprawie przywrócenia Joségo na stanowisko i nie ma odwagi, by do niego zadzwonić , ale niecierpliwie czeka na wieści od kapucynów. Zmuszony przez swojego przyjaciela Élie z ośrodka rehabilitacyjnego , José pyta, czy kiedykolwiek będzie znowu chodzić ; odpowiedź brzmi nie, ponieważ jedna z kul trafiła w rdzeń kręgowy .
Guillaume przechodzi obok rady seminaryjnej, gdzie ojciec Abel próbuje go bronić. Pozostawiony sam na sam z księdzem Bosko, udało mu się położyć kres wywiadowi rozeznania psychoafektywnego, wymyślając więź z uczniem i podkreślając wczesność swojego powołania .
Ojciec Bosko, w kiepskiej kondycji, zostaje odciążony przez niekonwencjonalną sesję relaksacyjną Zivki, obejmującą ręce i pracę nad energiami ; obiecuje, że nic nie powie szpitalowi , co nie akceptuje tego typu opieki .
Młoda kobieta z Krajowej Konfederacji Stowarzyszeń Rodzin Katolickich, która prowadzi kampanię przeciwko małżeństwu dla wszystkich, zwraca się o pomoc do seminarzystów. Corentin jest pełen pomysłów w tym kierunku: Tworzenie strony internetowej i skojarzenia z profesjonalistów . Raphael wyróżnia się tym, że domaga się prawa do neutralności , podczas gdy ojciec Abel wykorzystuje swoje umiejętności oratorskie, by dojść do wniosku, że tylko tradycyjne małżeństwo jest miłe Bogu .
W dniu powołań Yann, który odwiedza lokalne grupy kilku studentów , odwiedza M. gr Poileaux. Niestety, podczas gdy Yann zatrzymuje się, aby wykładać, studenci zostali w kącie za palenie lub całowanie , M gr Poileaux gubi się na korytarzach . Jest to ambitny M gr od Virieux, sam były student Kapucynów, który znajduje i zabiera ją Uwagi upokarzanie na jego usługi radiowej.
M gr z Virieux nie oszczędza ojca Bosco, którego nienawidzi i którego wyraził ubolewanie z powodu odejścia ojca Fromengera, jego byłego nauczyciela .
Po tym incydencie Yann wraca do José, aby przekazać mu odmowę księdza Bosko.
M gr Poileaux jadał skromnie, a M gr Gandz sugerował, by ustąpił miejsca M gr z Virieux. Ale M gr Poileaux odpowiedział, że zakładamy do końca misję, która została powierzona przez Opatrzność Bożą . Następnego dnia rano, podczas gdy „Infernal Trio” narzeka, że przedmiotem gwarancji w Watykanie nie został rozwiązany, M gr Poileaux ujawnia jego zdolności do organu wskazujący, że czas zaciskania pasa nie dzwonił i że konferencja musi wytropić odpady i posprzątać w nim, w zamian za co jeden z trzech radnych będzie musiał wrócić do swojej diecezji …
Odcinek 2.3José chce wznowić studia na IUT od urbanistyki , ale jego odniesienia do Boga zmieszać jury. Kończy się akceptowane w IUT z krajobrazu , który Eliasz zabiera go świętować w synagodze w tańcu z Sim'hat Tora ( „ Radość z Tory ”), o żydowskiej wypoczynku .
Yann entuzjastycznie zbliża się do stażu w kolegium św. Stanisława, gdzie poznał studentów podczas dnia powołań. Zostaje odtrącony przez surowego kapelana, który krytykuje jego zaznajomienie się ze studentami i bulgotanie pomysłów, podczas gdy szuka prostego substytutu katechizmu . Wysłany na Konferencję Biskupów Francuskich w poszukiwaniu czasopism dla uczelni , Yann odkrywa cenne rękopisy muzyczne , w tym hiszpańsko-amerykański cantus , który zobowiązuje się, aby studenci pracowali w chórze . Zagrożony zwolnieniem przez kapelana za ten nowy „dryf”, Yann z kolei grozi ujawnieniem różnych nadużyć (ciągłe opóźnienia, nadmierne zamówienia na czasopisma, alkoholizm ) i może w ten sposób przyspieszyć swój projekt.
Przejęty swoimi homoseksualnymi impulsami Guillaume rozpoczął staż w domu Notre-Dame-du-Bon-Secours, który przyjmuje przyszłe samotne matki i gdzie Emmanuel był na początku pierwszego sezonu. Natrafia na wrogość mieszkanki Daphné, zarówno wobec kleryka, jak i jego towarzyszy w domu . Ojciec Abel, który widział w nim przyszłego księdza , zachęcał go do pisania mniej „letnich” i bardziej osobistych esejów .
W szpitalu , gdzie zabiegi są coraz bardziej bolesne , ksiądz Bosko dowiaduje się, że Zivki już nie ma. Młody pacjent Hugo, który jest z nim pod opieką i któremu ulżyła także jej niekonwencjonalna opieka , mówi jej, że została zwolniona po odkryciu i podaje jej swoje nazwisko. Bosco kontaktuje się z nią i wraca, aby się z nią zobaczyć na sesję relaksacyjną, która mu ulży.
Podczas stażu komunikacyjnego z O. Soubiranem na Konferencji Biskupów Francji Raphaël obraża go krytykując jeden z jego plakatów zachęcających do datków dla Kościoła , ale nadrabia to proponując kampanię skierowaną do bogatych młodych ludzi za pośrednictwem sieci społecznościowych . Ojciec Soubiran zaproponował mu „stały staż” na Konferencji Biskupów Francji .
Tymczasem M gr Poileaux postanawia, że gospodarzy , dotychczas monopol starych zakonnic z opactwa Pierre-lift, zostanie powierzony tańszemu klasztorowi amerykańskiemu i chce sprzedać majątek należący do kościelnej Francji . Spanikował o ogłoszeniu następnego „odtłuszczania” Ojcze Gicard zostanie złapany grzebie w biurze ojca Valery i wysłał z powrotem do odległej diecezji z Creuse .
Podczas mszy w seminarium José przyjeżdża na wózku inwalidzkim i prosi o przebaczenie i pomoc księdza Bosko i jego przyjaciół . Po pierwszej odmowie Bosco zaprasza go do osiedlenia się z nimi.
Odcinek 2.4Opactwo od Pierre-Levée, że M gr Poileaux chce sprzedać, nie interesuje bogatego Kataru , kuzyna emira , który okazuje się znaleźć zbyt mała.
José, przeniesiony do seminarium , naprzemiennie pomaga towarzyszom w wnoszeniu wózka inwalidzkiego po schodach .
Wszyscy są zajęci przygotowaniami do pasterki , na którą ksiądz Abel życzy sobie zaproszenia rodzin seminarzystów. Pomimo rozczarowującego poziomu prób i braku entuzjazmu studentów Kolegium Św. Stanisława do występów publicznych, Yann namawia ich do zaśpiewania cantus ( Veni Veni Emmanuel ) pod jego kierunkiem na pasterce.
William zachęca do masowej M me Parillaud, dyrektora domu dla samotnych matek , a mieszkańcy, którzy z entuzjazmem przyjąć wyjątkiem Daphne, który mówi mu po jego drugiej opowieść o warsztatach z szyciem , a Raphael chusteczki odmowę jej siostra-in-law, który będzie być z własną rodziną.
Yann jest zaskoczony, widząc, jak jego harcerska przyjaciółka Fabienne wysiada z pokładu , która zerwała ze swoim narzeczonym i mieszka z kuzynem w Paryżu, ojciec Abel zaprasza go na mszę.
Podczas nowej wizyty ks. Bosko Zivka widzi na nowym tomografii komputerowej, że guz mózgu rzeczywiście się cofnął; jednak nastrój między nimi jest napięty i kiedy kładzie mu głowę na ramieniu , on ucieka.
Relacja między José i Raphaelem jest bardzo świeża, ale ten drugi przekazuje pieniądze temu pierwszemu na zakup Dzieciątka Jezus na szopkę bożonarodzeniową , którą José nieświadomie przerwał podczas gorącej dyskusji.
Wysłany na misję do Chartres , Ojcze Valéry natknąłem ks Fromenger, który poświęcił się biblijnych przekładów w języku chińskim . Z powodu awarii samochodu Valéry towarzyszy Fromengerowi na mszy i świątecznym obiedzie w zaprzyjaźnionym klasztorze , gdzie spotykają siostrę Antoniettę i kilka starych zakonnic . Ojciec Fromenger ponownie złożył podanie o stanowisko, które zaproponowano mu rok wcześniej w Szanghaju i został odrzucony. Stara zakonnica wyrzuca ojcu Valéry'emu sprawę gospodarzy w Pierre-Levée, zanim siostra Antonietta zaprosi go na walca .
Podczas gdy Rafael przychodzi po niego na mszę, ksiądz Bosko zwierza mu się z bolesnego wspomnienia z dzieciństwa związanego z Bożym Narodzeniem i jego matką .
Po powitaniu na mszy M me Parillaud i jej mieszkańców, William zobaczy Daphne, pozostawioną samą w domu . Po znieważeniu go , Daphne traci wody i przy nieskutecznej pomocy Yvona, nowego permanenta, Guillaume pomaga mu urodzić małą dziewczynkę przed przybyciem SAMU .
Yann wierzył, że jego chórzyści nie przyjdą, ale przybywają i to jest cud sceny przy akompaniamencie gitary Yanna. Podekscytowany ojciec Sanchez, Augustyn , zaproponował, aby chór odgrywał pełną rolę w jego siedzibie.
Zivka też tam jest, dyskretnie zainstalowana obok drzwi , po tym, jak poszła za Ojcem Bosko.
M gr Poileaux, który otrzymał wezwanie do Watykanu , jest ojcem Soubiranem i bardzo niecierpliwie czeka na powrót ojca Valery'ego. Pyta, jaka jest powierzchnia seminarium kapucynów .
W nocy José śni , że wstaje z wózka inwalidzkiego i schodzi, by modlić się w kościele .
Odcinek 2.5Na Boże Narodzenie nocy , kocioł zepsuł. Na śniadanie, ojcowie ogłosić przygotowanie paradzie Gromnicznej oraz konkurs z homilii , zaczerpnięte z Ewangelii Mateusza : „Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić Pisma”.
W domu Guillaume zastaje kwitnącą Daphné; wraca z córką do rodziców i dziękuje Guillaume'owi za wszystko, co zrobił.
Yann znajduje Fabienne w kawiarni ; przechodzi psychoterapię i tak naprawdę nie wie, gdzie jest. To samo dotyczy Yanna, który zwierza się Ojcu Cheminade, że potrzebuje, a jednocześnie boi się swoich towarzyszy, którzy są zamknięci w sobie.
Rafael, coraz bardziej zaintrygowany napiętą atmosferą na Konferencji Biskupów Francji , mówi ojcu, że Soubiran M gr Poileaux sprzeda seminarium kapucynów i pojedzie przedstawić swoje plany do Watykanu z ojcem Walerym; oczywiście Rafael nie powinien nic mówić swoim towarzyszom i ojcom. W Watykanie , M gr Poileaux i ojciec Valery są wykładał przez M gr Bergoglio następnie przez papieża , który w końcu poprosił o Watykanie komisja większej niż ta, która została wystawiona na sprzedaż kapucyna ... W zamian M gr Poileaux pyta Raphael dla pomocy, który odpowiada, że rozwiązanie jest nie do obrony i to do księdza Bosko musi przemówić.
W wywiadzie dla szpitala z D r Schiffmann, który następuje, ojciec Bosco zwany młody Hugo, który będzie obsługiwany i związana jest z zaświatów . Hugo umiera podczas operacji, a Bosco, który wraca do Zivki na sesję relaksacyjną , ubolewa zarówno nad tą niesprawiedliwą śmiercią, jak i niemożnością uspokojenia młodego człowieka.
Valery Ojciec podejrzewał, że folder ojciec Fromenger do Szanghaju została zablokowana przez biskupa z Chartres , M gr Brulard. Zachęcony przez siostrę Antoniettę, Fromenger udaje się na spotkanie z tą ostatnią i po nieco elektryzującym wywiadzie, w którym myśli, że zrujnował swoje ostatnie szanse, Antonietta mówi mu, że jego kandydatura została przyjęta.
Idąc do księgarni w celu przygotowania Candlemas , Yann, Guillaume i niektórzy towarzysze natknęli się na Emmanuela, mieszkającego obecnie w regionie paryskim i wykładowcę w Saint-Denis , który wysłał im e-maile, które pozostały bez odpowiedzi. Zaraz potem Guillaume obwinia się za okazywanie takiego chłodu.
W konkursie z homilii , William Raphael (zwycięzca) i José uczestniczyć. Ale ten ostatni stracił elokwencję i jest zadowolony z kilku nieistotnych zdań o zmartwychwstaniu z Łazarzem , wniesioną bliżej swoich uczuć.
Po procesji z Gromnicznej , Yann wykonane naleśniki i seminarzyści skończyć dość pijany w pokoju William, wkrótce dołączył Abel nosy ojca, który przynosi ducha z śliwki . Atmosfera staje się surowa, ku wielkiemu (ale cichemu) niezadowoleniu Guillaume'a i pod dociekliwym spojrzeniem Abla.
Odcinek 2.6M gr Poileaux Bosco mówi z ojcem sprzedaży kapucynów, najbardziej opłacalne rozwiązanie dla niego, obejmujące połączenia z innym seminarium , a oferty Bosco pozycję na Uniwersytecie Katolickim w Louvain . Bosco, który tam studiował, jest zaskoczony.
Pod Konferencja Episkopatu Francji , ojciec Fromenger rozmawia z ojcem Valery i M gr Luneau z zagranicznych misji Paryża , jego przyszłej misji do Szanghaju ; ten ostatni jest zachwycony, że znalazł tak dobrego grzesznego negocjatora dla tej delikatnej misji trwającej co najmniej 4 lata, podczas której będzie musiał być w kontakcie zarówno z Kościołem oficjalnym, jak i Kościołem podziemnym .
U kapucynów José odwiedza inspektor Zouhak, który już odwiedził go w ośrodku rehabilitacyjnym , ponieważ aresztowano jego dwóch podejrzanych napastników , których zdjęcia przedstawia, a także zdjęcia ich szefa, wdowy po Rosjaninie . José nadal domaga się amnezji . Zouhak podkreśla niebezpieczeństwo tych osób, które już zabiły nie pozostawiając żadnych śladów i które zrobią to ponownie, jeśli zostaną uwolnione , oraz znaczenie obecności José na procesie w Tuluzie .
Raphaël jest nazywany przez swoją zrozpaczoną szwagierkę Anne-Cécile, ponieważ jeden z bliźniaków zniknął z placu po kłótni. W końcu zostaje sprowadzona do domu przez policję po tym, jak sama chce wrócić do domu. Później Raphaël opowiada Anne-Cécile o sprawach seminarium i całują się namiętnie.
M gr od Virieux reklamy do M gr Poileaux debata mocniej jego planów rzeczywistych . Niedługo potem odwiedza ją Mohamed Ben Ajjaj, kupiec z Kataru , który okazuje się być w pełni frankofonem , ale nie może się doczekać wizyty u kapucynów.
Yann i ojciec Abel spotykają ojca Sancheza des Augustinsa , który powiedział, że po koncercie bożonarodzeniowym ma wspaniałe projekty chóralne , aby posłuchać chóru dorosłych wysokiego szczebla, Fiat Lux . Kiedy Yann proponuje, aby chór z college'u dołączył do Fiata Lux , wyśmiewają się z niego. Yann uświadamia sobie, że Abel zabrał go łodzią, kłóci się z nim i zatrzaskuje drzwi.
Po Mszy św. w małych grupach, Zivka zobaczy Bosko, mówiąc, że czuje coś trudnego w jego obecności i mówi, że przyjechała na Boże Narodzenie po podążaniu za nim. Bosco prosi go, aby nie wracał.
W Ogrodzie Luksemburskim José ze wzruszeniem odnajduje ojca Fromengera i opowiada mu o procesie . Później wyznaje jej swój strach przed ponownym zobaczeniem syna Rosjanina i jego lodowate spojrzenie. Fromenger zapowiada mu, że pojadą razem do Tuluzy i że José nie może odmówić tego temu, który go powitał u kapucynów.
Zawsze pod presją William spędzi wieczór w loży gejowskiej i noc z Borisem, przyjacielem spotkania. Wrócił punktualnie na Mszę Zwiastowania , gdzie ks. Bosko zapowiedział... sprzedaż seminarium , ku przerażeniu uczestników. Tymczasem ksiądz Fromenger dowiaduje się o wieści od ks. Valéry'ego.
Odcinek 2.7Podczas mszy w Wielki Piątek , zewnętrzny hałas sprawia, że Ojciec Bosco wyjdzie, kto jest po drugiej stronie zespołu odpowiedzialnego za ocenę prac i przygotowanie wizyty pana Ben Ajjaj, wysłany przez Ojca Valéry. Odwiedzając go Bosco z rosnącym oburzeniem dowiaduje się, że nabywca odwiedzi seminarium w dzień Wielkanocy, a M gr Poileaux wymaga, aby było puste.
Guillaume robi zdjęcia - wspomnienia ze swoimi towarzyszami i ojcami . Zwierza się Yannowi ze swoim żalem, że Kościół wyklucza miłość jednego na rzecz miłości wszystkich, nawet jeśli dokonał wyboru.
W Tuluzie z ojcem Fromengerem José myśli o powrocie do Trapistów , co Fromenger uważa za sprzeczne z jego osobowością . José zostaje samotnie skonfrontowany z synem Rosjanina, który przyznał się do decyzji o jego nieudanym zamachu , a jego matka również twierdzi, że wydała rozkaz. José potwierdza wersję matki, pomimo protestów dziecka. Po tej trudnej sesji ojciec Fromenger przytulił go .
Raphaël unika teraz bycia sam na sam ze swoją szwagierką. Pod Konferencja Episkopatu Francji , gdzie M gr Poileaux przygotowuje warunki do głosowania na rzecz otrzymania przez indywidualnie każdy z 122 biskupów , Soubiran ojciec zapytał Raphael do «schodzić» ojca Fromenger, powodując oburzony odmowę Raphael.
Podczas gdy seminarzyści i ojcowie są w Notre-Dame na Mszy Wielkanocnej , ksiądz Bosco, który czeka na pana Ben Ajjaja, odkrywa José, który nie chciał opuszczać seminarium i błaga Bosko, aby nie zniknął. -to. Pan Ben Ajjaj przybywa z dwoma współpracownikami i Ojcem Valérym, a José pyta go, co zamierza zrobić z kapucynami, Ben Ajjaj obiecuje mu, że będzie się modlił o swoją przyszłość . Bosco wyznaje José: „Myślałem, że jestem służącym , jestem tylko lokajem ”.
Yann kontynuuje pracowitość Fabienne, która zaprasza go na samotny obiad . Szukając przewodnika i prowadząc spotkanie na lunch , Yann prowadzi Matthieu, młodego architekta, który przyjechał do pracy na seminarium, z którym sympatyzował. Fabienne zrobiła krzywą minę, ale okazuje się, że Mateusz też idzie na psychoterapię i wchodzą w dyskusję na ten temat, więc qu'Yann może spokojnie wrócić oczywiście .
Guillaume wraca, by zobaczyć się z rodziną i proponuje matce i Gaspardowi być świadkami ich ślubu , który odbędzie się na wiosnę . Rodzina proponuje zaproszenie swoich przyjaciół kapucynów. Guillaume ponownie kontaktuje się z Emmanuelem i zaprasza go na ślub.
Ojciec Fromenger kwestionuje swój pobyt w Szanghaju i obiecuje powiedzieć, co myśli przed głosowaniem na Konferencji Biskupów Francji, ale ojciec Valéry grozi mu, jeśli coś powie, że drzwi Kościoła są dla José zamknięte.
Konferencja zaczyna się, gdy seminarzyści i ojcowie śledzą ją dzięki kontu na Twitterze przyjaciela Jeana-Bernarda, sprawozdawcy Konferencji Biskupów Francji . Po przedstawieniu przez M gr Poileaux ojciec Fromenger milczy, ale uruchamia ojciec Bosco w tętniące życiem zarzutu na rzecz kapucyn seminarium, że wszyscy biskupi wiedzą, jedną trzecią stanowili studenci, a to wywołuje wyciągniętą ręką ks Fromenger kto go nauczył wszystko. Konkluduje: „Jeśli seminarium zniknie, część nas zniknie. Czy możesz sprzedać część siebie? ”.
W oczekiwaniu na wynik głosowania klerycy łączą ręce w łańcuch .
Odcinek 2.8Głosowanie potwierdziło sprzedaż kapucynów. M gr Luneau ogłosił, że ojciec Fromenger musi podjąć decyzję o Szanghaju później w Zielone Świątki . Jean-Bernard i Aulien żarliwie chce ich koordynacja odbywa się w kapucyna ks Bosko przekazuje żądanie do M gr Poileaux przewodniczyć ceremonii. Wcześniej spotkał się z M gr Poileaux i jego „personelem”, w tym Raphaelem, w celu przygotowania konferencji prasowej , na której jego przemówienie zostało napisane z wyprzedzeniem.
Podczas rady ojców Bosco ogłosił połączenie z seminarium w Fontenay, promocję księdza Abla na dyrektora studiów i przejście na emeryturę księdza Cheminade; zbyt późno uświadamia sobie, że Abel był „ wężem ”. Seminarzyści pod przewodnictwem Yanna są oburzeni tym wykluczeniem, a ksiądz Bosko czuje się nieswojo podczas konfrontacji.
Towarzyszy Raphael, Bosco przeglądu D r Schiffmann, który zapowiada, że jego guz mózgu regres dużo i musi działać szybko. Bosco prosi o krótkie opóźnienie, po czym będzie dostępny dla lekarza .
Odwiedzając jego rodzinę, Guillaume odnajduje Emmanuel doradzając im na wynajem z pokoju do ślubu dzień , który ryzykuje odłożono do kosztów powodów .
Siostra Rafaela prosi go, aby był opiekunem jego siostrzenic, podczas gdy M gr Poileaux poprosił go, aby wysłał go do Rzymu, gdzie skończy studia. W modlitwie w kościele seminaryjnym do Raphaëla dołączają Yann, José, Guillaume i ksiądz Bosco. On ubolewa chęć ich rozproszenia, jakbyśmy chcieli wymazać wszelkie ślady ducha kapucynów i przypomina historię z Kartaginy , gdzie niszczyciele posiał soli tak, że nic nie odrastają.
Emmanuel zabiera Guillaume'a i jego rodzinę w okolice Chantilly, aby odwiedzić miejsce, w którym odbędzie się ślub. Guillaume chce się upewnić, że zainteresowanie Emmanuela jego rodziną nie jest sposobem na odzyskanie go, ponieważ dojdzie do końca swojej drogi z Bogiem i nie ma mu nic do zaoferowania oprócz „zgniłej”, tajemnej historii. oddany innym.
Podczas gdy akt sprzedaży został podpisany między M gr Poileaux i Ben Ajjaj, M gr Gandz jest zaniepokojony, że prowizja płacona Watykanowi jest mniejsza niż ta, którą rozważano, ale nigdy nie została napisana czarno na białym ... Domyśla się, że różnica jest prezentem od Ben Ajjaj do celu St. Vincent de Paul , zgodnie z życzeniem M gr Poileaux.
Koordynacja Jean-Bernard, Aulien i dwóch innych seminarzystów do Kapucyni przybywa. José rozmawia z Raphaëlem, który przyjechał po niego, o Carmelu , o którym ma bardzo dobre zdanie. Jest tam Antonietta, która przejmie zarządzanie ośrodkiem szkoleniowym, ale nie ojciec Fromenger, który po wielu wahaniach wyjeżdża do Szanghaju . Jeśli chodzi o mówienie, Ojciec Bosko czuje się źle , ale szybko wraca do zdrowia i przekazuje głos José, który zachęca swoich towarzyszy do pozostania zjednoczonym i oświadcza: „Razem pójdziemy do tego Kościoła, który nas przyjmuje i tak bardzo nas rozumie , a my to zmienimy ”. Ceremonia przebiegała bez incydentów.
Raphael rozmawia ze swoimi siostrzenicami o swojej następnej podróży , mówiąc, że zawsze będzie z nimi blisko, zanim pójdzie do podpisania dokumentów opiekuńczych .
Ojciec Bosko ponownie idzie do Zivki, prosząc go o wybaczenie za brutalne odesłanie jej, zostają przez kilka chwil twarzą w twarz. Znajdujemy go w szpitalu w sterylnym ubraniu.
Wreszcie jest to małżeństwo M me Morvan i Gasparda; Są tam Yann, José, Emmanuel i Corentin. Emmanuel idzie do Guillaume'a i mówi mu, że przemyślał jego oświadczyny i zgadza się żyć z nim ukrytą miłością. Odcinek kończy się wspólną rundą i uśmiechem José, nawet jeśli jest obok, a nie w kanale.
Przewidziano trzeci sezon od listopad 2012. W dniuwrzesień 2013, Véronique Cayla ogłosiła, że już zamówione. Filmowanie rozpoczęło się wsierpień 2014 w Paryżu, a następnie między październikiem a grudzień 2014w La Rochelle i Île de Ré do Paryża inluty 2015.
Emisja trzeciego sezonu zaczyna się w czwartek 8 października 2015 na kanale telewizyjnym Arte.
Odcinek 3.1Od sprzedaży kapucynów minęły cztery lata. W parkingu w Watykanie Ojciec czatów Fromenger z innym mężczyzną i gospodyni z papieżem pewna Omega uwikłana w skandal finansowy.
Guillaume i Yann, obecnie księża , oraz José, który wkrótce otrzyma święcenia , dołączają do swoich parafii w Ussy-Saint-Germain na przedmieściach Paryża, w Plugneau w Bretanii iw Tuluzie .
Guillaume znajduje się w tandemie z afrykańskim kolegą , ojcem Nyangah, aby pomóc ojcu Chalumeau, który patrzy na nich z góry, zanim faworyzuje ojca Nyangah, który jest bardziej posłuszny. Podczas gdy Guillaume miał wygłaszać homilię na niedzielnej mszy świętej , poprzednia noc spędzona z Emmanuelem i mimowolne opóźnienie w przebudzeniu sprawiły, że wrócił po mszy i wywołał gniew ojca Chalumeau.
José przyszłość tytułowy ksiądz odkrywa rada parafialna rządził przez autorytarnego M me Valadon, który po pobyt sugerowane przez José wrócił Navy, sekretarz parafii; odwiedza go Elijah, jego przyjaciel z ośrodka rehabilitacyjnego .
Yann asystuje ojcu Valliersowi, a pod jego nieobecność wita rozbitą parę, Sandrine i Romaina Charles, których ojciec Valliers zamierza zebrać na zakończenie mszy, podczas której Yann wygłosił homilię. Tymczasem pod koniec lekcji judo udzielonej dzieciom z parafii przez księdza Yann usłyszał chłopca, który prosił innego, aby nie zostawiał go samego z księdzem Valliersem. Po mszy Yann dołącza do nich i zdenerwowany dowiaduje się, że ksiądz prowadził z dzieckiem praktyki pedofilskie .
Pod Konferencja Episkopatu Francji , że M gr Poileaux przygotowuje się do opuszczenia, aby powrócić do Limoges , ojciec Fromenger przychodzi do rozwiązywania problemów na jego emeryturę , spada na Siostra Antonietta i Abel ojca i dowiaduje Bosco ojcu w pracy z archiwami . Właściwie to przyszedł do M gr Poileaux, do którego mówi: „Potrzebujemy cię”.
Odcinek 3.2Yann przyszedł do biskupa, który prosi go o osiem dni na rozmowę z księdzem Valliersem.
Ojciec przychodzi Fromenger ożywić M gr Poileaux i prosi go, aby zapisać Papieża przedstawiając jego kandydatura zamierza zwolnić w Watykanie .
W dniu urodzin Emmanuela Guillaume odnajduje kleryka Corentina, ale odkrywa tajemnicę ich romansu przez Luca, przyjaciela Emmanuela , alkoholika .
W Tuluzie , Jose koordynacji skupia starszych Kapucynów: Ojciec Fromenger Siostra Antonietta Guillaume i Yann. Ojciec Bosco, który pozostał w Paryżu, oferuje mu osobistą książkę , Raphaël nazywa go po ceremonii, a Yann nalegał, aby ojciec Valliers towarzyszył mu, uczestniczył w święceniach i poznał jego przyjaciół, obserwując go. Podczas kolejnej uczty Yann jest zaniepokojony, gdy widzi, że ojciec Valliers zniknął, ale znajduje go w kościele , gdzie ksiądz przyznaje, że przeszedł przez okres wielkiej samotności.
Podczas Mszy św., która następuje po święceniach, pomimo zachęt udzielonych mu przez księdza Fromengera w sprawie homilii, w której opowiedział swoją historię, José nie może jej przeczytać. Na Konferencji Biskupów Francuskich ujawnia się skandal finansowy Watykanu. Po powrocie do Plugneau wczesnym rankiem Yann i ojciec Valliers wchodzą do żandarmerii .
Odcinek 3.3Yannowi przewodniczy biskup, który prosi go, by nic nie mówił prasie i ukrywał się do czasu rozwiązania skandalu , o czym teraz wie Konferencja Biskupów Francji , jest też zarzucany nieszczęśliwym parafianom. Żandarmeria najechali dom Ojca Valliers' i zabrał swój komputer . Przybywszy, by zwierzyć się ze swoich zmartwień swojej przyjaciółce Fabienne, Yann przeciwstawia się uprzedzeniom swojego sąsiada Laurenta i odchodzi.
Guillaume, który ma do czynienia z profanacją zamkniętego kościoła, odkrywa w kuchni komunikat „Bóg się ukrywa”.
José gra w koszykówkę z Élie i młodymi ludźmi w trudnej sytuacji, którymi się opiekuje; wśród nich Tom wyróżnia się agresywnym zachowaniem, ryzykuje pójściem do zamkniętego ośrodka edukacyjnego .
Dochody patrz M gr Poileaux ojciec Fromenger uzyskuje zgodę tego ostatniego na stanowisko Watykanu , pod warunkiem, że zawsze pozostaną po jego stronie. To wtedy ojciec Fromenger miał dyskomfort, który okazał się śmiertelny .
W Paryżu Yann, José, Guillaume, Emmanuel i Corentin spotykają się w przeddzień pogrzebu ojca Fromengera. Na cmentarzu , gdzie spotkał byłych profesorów Kapucynów The pochwała jest przez M gr Poileaux i Bosco ojca.
Wracając do Plugneau, Yann wyrzuca z kościoła dziennikarza, który chciał zmusić go do przemówienia, ale postanawia zostać, gdy parafianin, który go zabrał, błaga go, by został, aby zapewnić mszę. Guillaume zbiera w opuszczonym kościele pasażerów zaskoczonych awarią autobusu w deszczową pogodę . José sugeruje, aby jego parafia powitała Toma i dała mu kolejną szansę.
Po nadzorowaniu przeniesienia biura, M gr Poileaux powiadamia zapomnianą książkę, w której znalazł wiadomość: „Czy jesteś gotowy? Spotkamy się jutro o świcie ”, podpisał O.
Odcinek 3.4W wywiadzie telewizyjnym ksiądz Abel deklaruje, że Kościół Francji nie musi żałować czynów księdza Valliersa, co szokuje jego kolegów. M gr Poileaux wprowadzono do tajnej grupy, która ma na celu przeciwdziałać klanu kurator w Watykanie zgrupowany wokół M gr Gandz.
W Plugneau ratusz odbiera Yannowi pokój, w którym odbywał się katechizm ; podczas gdy ten miał się wycofać na plebanię , Yann postanawia go zawiesić, dopóki dzieci nie wyzdrowieją z traumy .
Po pierwszej nieudanej próbie Guillaume otrzymuje od gminy śmietnik, aby opróżnić nieużywany kościół, który musi zostać zniszczony, i odkrywa pokój i pamiętnik jego mieszkańca, który zadaje sobie pytanie: „Czy Bóg nadal tu jest?” ”.
José wita Toma, który zamierza się do niego wprowadzić, oferując mu zajęcia, które powinny go zdrowo zająć. Ale Tom spotyka się ze starymi towarzyszami, kiedy miał pracować, a następnie kłóci się z José, opowiadając mu o swojej rodzinie i zrzuca go z wózka inwalidzkiego .
Odcinek 3.5W Tuluzie rada parafialna zawsze niechętnie powierza Tomowi prawdziwą misję.
W Ussy-Saint-Germain Guillaume kontynuuje czytanie pamiętnika byłego asystenta księdza Chalumeau i odkrywa wątpliwości pamiętnikarza co do jego wiary .
W Plugneau wezwanie do żandarmerii Gillesa, asystenta księdza Valliersa i świadka jego czynów pedofilskich , podburzyło społeczność i doprowadziło do bójki w kościele. Yann, zmęczony, wyjeżdża z Bretanii, by spędzić kilka dni z José.
Ojciec Abel okazał troskę o siostrę Antoniettę, ofiarę anoreksji od czasu śmierci ks. Fromengera, który wyleczył ją w wieku dwudziestu lat z tego samego problemu.
W Rzymie tajna podróż M. gr Poileaux, w towarzystwie księdza Valery'ego, plotkowała prasa. Wpadają na Rafaela, który pracuje w Kurii i sprawia, że M gr Poileaux widzi papieża . Ten jest zmęczony i M gr Poileaux zasugerował, żeby zrezygnował . Ale po powrocie nasi podróżnicy dowiedzieli się, że Papież właśnie zmarł.
Odcinek 3.6W Tuluzie rada parafialna organizuje wieczór zbiórki pieniędzy na budowę domu Charles-de-Foucauld . Pod nieobecność Yanna, który zaproponował zrobienie naleśników, ale którego José zachęcił do powrotu do Plugneau, by stawić czoła rzeczywistości, Tom jest odpowiedzialny za ich zrobienie.
Choroba księdza Chalumeau i nieobecność księdza Nyanga skłoniły Guillaume'a do przygotowania homilii na następną mszę, ale w końcu ks. Chalumeau dochodzi do siebie.
Ojciec Abel zmaga się z uczuciami, jakie wzbudza w nim siostra Antonietta.
M gr Poileaux lubi wyrażać ubolewanie Kościoła z powodu sprawy Valliers i przychodzi z ojcem Valery spotkać Yann, który właśnie wrócił z Tuluzy ; Ten ostatni ujawnia im swoje zniechęcenie w obliczu napięć i nienawiści w społeczności. M gr Poileaux prowadzi wcześniej ceremonię pojednania kościoła.
Odcinek 3.7Guillaume otworzył drzwi kościoła, który ma zostać zniszczony, dla muzułmańskich robotników, którzy odmawiają swoje modlitwy na ulicy. Ojciec Chalumeau odkrył fakty i ukarał Guillaume'a grzywną. Guillaume prosi o wsparcie przyjaciół w przygotowaniu wezwania do biskupa jego diecezji.
José broni Toma w obliczu oskarżenia parafian o kradzież: podczas zbiórki pieniądze zniknęły.
Ojciec Bosko próbuje nawiązać kontakt z Zivką.
Abel ojciec przygotowuje mandat następcy M gr Poileaux czele Konferencji Episkopatu Francji. Ale przed końcem swojej kadencji, M gr Poileaux musi udać się do Rzymu na konklawe . Przechylił się papable , przyszedł pod presją konserwatywnej grupy.
Odcinek 3.8Guillaume miał odprawić ostatnią mszę przed zniszczeniem kościoła Ussy. Tymczasem Yann musi podjąć decyzję dotyczącą swojej przyszłości w Plugneaux. W Tuluzie Tom zwrócił fundusze i skarga rady parafialnej została wycofana, ale informacje krążyły i wbrew życzeniom José Tom wyjechał do zamkniętego ośrodka edukacyjnego.
Ksiądz Bosko przychodzi z pomocą Siostrze Antonietcie w trakcie nawrotu choroby. Ojciec Abel staje im na drodze, ale siostrze Antonietcie udaje się uwolnić z jego uścisku.
W Boże Narodzenie José, Yann i Guillaume prowadzą mszę świętą, każdy w swojej parafii. Jest to wreszcie okazja, aby Guillaume przewodniczył Eucharystii. W tym procesie musi zbezcześcić kościół.
M gr Poileaux nie został wybrany. Zwolniony ze swoich obowiązków zastanawia się nad przyszłością Kościoła i chce zrobić wszystko, aby zachować „ducha kapucynów”. Ojciec Valéry przekazał mu listę ostatnich kleryków kapucyńskich, którzy otrzymali święcenia kapucynów: Yanna, José, Guillaume'a, Raphaëla, aby historia mogła toczyć się dalej.
| Odcinki | Data emisji | Liczba widzów |
|---|---|---|
| 1 i 2 | czwartek 11 października 2012 | 1,5 i 1,4 miliona |
| 3 i 4 | czwartek 18 października 2012 r. | 1,4 i 1,3 miliona |
| 5 i 6 | czwartek 25 października 2012 | 1,25 et 1,2 million |
| 7 i 8 | czwartek 1 st listopad 2012 | 1,1 i 1,1 miliona |
Ponadto w 5 listopada 2012dla wszystkich odcinków odbyły się dokładnie 686 863 opóźnionych konsultacji ( catch-up ) w serwisie ARTE+7 i innych stronach internetowych .
| Odcinki | Data emisji | Liczba widzów |
|---|---|---|
| 1 i 2 | czwartek 2 października 2014 | 0,99 i 0,83 mln |
| 3 i 4 | czwartek 9 października 2014 | 0,81 mln (średnia) |
| 5 i 6 | czwartek 16 października 2014 | 0,74 miliona (średnia) |
| 7 i 8 | czwartek 23 października 2014 | 0,63 miliona (średnia) |
| Odcinki | Data emisji | Liczba widzów |
|---|---|---|
| 1, 2 i 3 | czwartek 8 października 2015 | 0,83 mln (średnia) |
| 4, 5 i 6 | czwartek 15 października 2015 r. | 0,77 mln (średnia) |
| 7 i 8 | czwartek 22 października 2015 r. | 0,85 mln (średnia) |
Serial spotkał się z ogólnie pozytywnym przyjęciem krytyki. Dla Lesa Inrocksa , który poświęca mu kilka artykułów, seria jest „objawieniem” i „stał się cud” . Le Point kładzie nacisk na inscenizację relacji międzyludzkich i nieuniknione napięcia w małej społeczności ludzkiej, bez angelizmu. Dla Télérama udręki aspirujących księży mogą okazać się równie ekscytujące, jak udręki Jacka Bauera czy perypetie rodziny Soprano : „Przywracając całą złożoność ich radykalnego zaangażowania, serial uderza mocno” . Dla Le Nouvel Observateur , bardziej powściągliwego, seria oferuje „odszyfrowanie działań Kościoła” , mimo scenariusza uznanego za niezbyt subtelny. Wreszcie, Le Monde , który poświęca swoje kilka dni przed audycji, wyjaśnia ten sukces przez romantyczną potencjału i prawie anachronizm przedmiotu w społeczeństwie XXI XX wieku : „Osiem epizodów pokazać zwykłych ludzi wiary i współczesne nienaganne bohaterów serii, której nie brakuje łaski” .
Z kolei w „ Le Figaro” Jean-Marie Guénois, felietonista Religions, ostro krytykuje serial: „Seria ta nie tylko maskuje rzeczywistość, ale jest antytezą chrześcijaństwa, ponieważ jego głównym źródłem nie jest miłość do Chrystusa, ale ludzka wola. Ci młodzi mężczyźni nie są uczniami chrześcijańskimi, ale uczniami stoickimi, którzy z własnej woli będą starali się osiągnąć ideał. Nic więc dziwnego, że większość zawodzi w obliczu życiowych pokus. ” . W dalszej części artykułu Jean-Marie Guénois opowiada o wyniku podróży głównych bohaterów. Według niego motorem serialu pozostaje „skandal” i „skrajna karykatura” , którą uznaje za „składnik wszelkiej fikcji” , wywołany według niego „pozorem: postawieniem na miejscu chrześcijaństwa”. co nie jest chrześcijaństwem” .
W Internecie, ksiądz Pierre Amar, katolicki ksiądz diecezji wersalskiej, ocenia serię niezbyt wiarygodną na Padreblogu : „Nie znajdujemy nic lub niewiele z prawdziwego życia seminarium . » Odnotowuje kilka karykaturalnych scen, staranne wykonanie, ale z nudnym i ciężkim scenariuszem. Krytykuje też kampanię promocyjną uznaną za prowokacyjną. Na zaproszenie Jean-Marc Morandini , rozwija jego uwagi na żywo w Europie 1 w trakcie programu „Le Grand direct des media” z11 października 2012i mówi: „był świetny temat do omówienia, ale w końcu jest powolny i nudny”. M gr Bernard Podvin , rzecznik z Biskupów Francji, krytykowane także szereg po stronie Kościoła katolickiego we Francji: „Czy dlatego, że jest to fikcja, że wyznacza scenariusz, niestety, nie skandaliczne karykatura ? Tak, kandydaci do kapłaństwa stają przed wyzwaniem zjednoczenia życia na egzystencjalnym grzbiecie. Ale nie w tej psychotycznej atmosferze. Nie w tej pierwotnej relacji z absolutem” .
Wreszcie niewielka grupa młodych ludzi wykorzystała fakt, że reżyserzy serialu nie zarezerwowali nazwy domeny, aby otworzyć stronę www.ainsisoyils.com. Ta strona analizuje serię z katolickiego punktu widzenia i dodaje treści dotyczące pytań, które pojawiają się na temat seminarzystów (zaangażowanie, seksualność itp.) na wideo lub w tekstach. Twórca serialu, Bruno Nahon , krytykuje tę stronę za ujawnienie fabuły.
Dwa lata później sezon 2 został bardzo przychylnie przyjęty przez prasę, a większość artykułów zauważyła, że już obiecująca seria zrobiła krok naprzód. Dla Les Inrocks serial jest „jeszcze bardziej udany” . Dla L'Humanité osiem odcinków jest „jeszcze lepszych niż poprzednie” . Dla Le Monde , „nie wyglądać będzie prawie grzech” . Pierre Sérisier pisze, że Arte „dostarcza osiem odcinków, które wykraczają poza i pogłębiają pierwszą część wyemitowaną dwa lata temu. Autorzy osiągnęli wyzwalającą i porywającą pewność, dojrzałość i subtelność, niesione przez występ Thierry'ego Gimeneza i Jacquesa Bonnaffé ” . Dla La Croix , bardziej umiarkowanych, osiem odcinków „podkreśla ludzkie cechy serialu bez korygowania pewnych wad” i pomimo nadmiernego wykorzystywania kwestii seksualnych i emocjonalnych, serial „wyraźnie podkreśla wielkość i surowość wyboru. radykalne życie” opierając się w tym przedsięwzięciu „na aktorach z uczciwą grą” .
Poniższy roku 3 th sezon i końcowy wciąż otrzymuje entuzjastyczne powitanie niezwykle Naciśnij. Do wyzwolenia , „ostateczna sezon to sukces: zaczyna się od śmiałej rzut-in i kończy się mistrzowską końcowym odcinku. ” . Dla Le Parisien , „jeden z najlepszych francuskiej serii ma zamiar wycofać. Wspaniały. ” . Le Monde mówi o „małym cudzie: z żalem opuszczamy wszystkie te postacie, które wyrosły na naszych oczach. ” . Dla Les Inrocks , „spójny, żywy, ambitny, serial stał się jedną z najciekawszych francuskich produkcji dekady. ” . Dla Télérama , „Ten końcowy zamyka rozdział w piękno ambitna historia, pełna człowieczeństwa i skromności: zatem pozostaną one model sukcesu francuskiej serii. ” .
Blogerzy nie mogą być gorsi: dla Pierre'a Sérisiera (Le Monde des Séries) „stwierdzenie, że trzeci sezon „Tak to jest niedopowiedzenie: najlepiej jest oglądać”. ” . Dla Stéphane'a Bernaulta (Les Plumes Asthmatiques) „rzadka jest francuska seria, która tak bardzo nas zdenerwuje . ” . W Kronice Cliffhangera Fred Teper chce powiedzieć „dziękuję, tysiąc razy dziękuję za tę wspaniałą serię. ” . Wreszcie, dla Manuela Raynauda (Seria wymiarowa): „kiedy seria staje się duża, nie chcemy się z nią żegnać. ” .