Diecezja (z łaciny : diœcesis lub diocesis , która sama pochodzi od starożytnego greckiego διοίκησις / dioíkêsis „administracja, rząd”) jest pierwotnie okręg terytorialny Imperium Rzymskiego pomyślany pod Dioklecjana , na koniec III th wieku.
Termin ten został przyjęty przez Kościół katolicki na oznaczenie kanonicznego terytorium biskupstwa , które pierwotnie nosiło nazwę parafii . Jest zatem terytorium objęte odpowiedzialnością z biskupem . W Kościołach prawosławnych używa się określenia metropolia, na czele której stoi metropolita. W kościołach anglikańskim i luterańskim istnieją diecezje.
Dioecesis (lub diœcesis , w liczbie mnogiej lub zbiorowe), w późnym Cesarstwie Rzymskim (od Tetrarchia założona przez Dioklecjana ) to jednostka administracyjna grupujący kilka prowincji i pod nadzorem wikariusza , przedstawiciel cywilnego cesarza; z kolei diecezja została podzielona na prowincje. Diecezją zarządzał wikariusz prefekta.
W katolicyzmie słowo to oznacza terytorium, nad którym sprawowana jest władza stolicy biskupiej, czyli biskupa .
Apostołowie nie założyli diecezji . Założyli kościoły, czyli parafie, skupiając chrześcijan i powierzając im odpowiedzialność biskupa objętego sukcesją apostolską .
W Galach znajdujemy pierwszych biskupów w stolicy starożytnych miast galijskich , które stały się dzielnicami rzymskimi, następnie pozostawionymi w ukryciu w Dolnym Cesarstwie. Pozostają prawie niezmienionym terytorium diecezji aż do departamentalizacji w czasie Rewolucji .
Dopiero I Sobór Nicejski (pierwszy sobór ekumeniczny) potwierdził w 325 r. tę zasadę terytorialną, którą ustanowili apostołowie we wczesnych dniach Kościoła .
W Kościele katolickim diecezję określa się odtąd jako Kościół partykularny, podporządkowany władzy biskupa . Diecezja skupia kilka parafii terytorialnych. Są jednak regiony, o których mówiono, że są Ziemią Bez Diecezji ( Nullius dioecesis ), ponieważ tamtejsze parafie nie były zależne od żadnego biskupa.
Kilka diecezji tworzy prowincję kościelną lub nawet prowincję metropolitalną pod prymatem arcybiskupa .
Zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1983 r. , który posługuje się warunkami Soboru Watykańskiego II, diecezja jest „częścią Ludu Bożego powierzoną biskupowi, aby była, przy współpracy prezbiterium , proboszczem”. ..” (kanon 369). Konferencja Episkopatu precyzuje w swoim słowniku: „Diecezja. Lud chrześcijański powierzony biskupowi. Co za tym idzie, odpowiednie terytorium. Diecezja nosi nazwę miasta, w którym rezyduje biskup i gdzie znajduje się katedra ”.
Może się wydawać, że słowo diecezja przybiera charakter świecki i po prostu oznacza terytorium i całą jego populację, gdy obejmuje zarówno chrześcijan, jak i niechrześcijan. W rzeczywistości biskupi posiadali również duchową jurysdykcję nad wspólnotami niechrześcijańskimi, które miały prawo przebywać i praktykować własną religię w swoim mieście, takimi jak wspólnoty żydowskie, które podlegały wyspecjalizowanej izbie Urzędnika, która orzekała w postępowaniu odwoławczym. sprawy sądowe, małżeńskie lub inne.
Bądź więc ostrożny: biskupstwo i diecezja nie są synonimami.
Arcybiskup: który jest głową prowincji kościelnej (kilka miast).
Biskup: jedno miasto.
Słowo „biskupstwo” może oznaczać:
Słowo diecezja oznacza w zasadzie tylko terytorium i jego ludność : i można powiedzieć: „Biskup utrzymuje dobre stosunki ze wspólnotami żydowskimi i muzułmańskimi w swojej diecezji”, „św. Marcin założył parafie wiejskie na obrzeżach diecezji Tours ”. W rzeczywistości, w Kościele rzymskokatolickim słowo diecezja jest używane od bardzo dawna na określenie stolicy biskupiej, kościołów od niej zależnych, ich duchowieństwa i wiernych.
W Kościele prawosławnym diecezja nie jest Kościołem, gdyż wspólnota prawosławna może ukonstytuować się jako Kościół autonomiczny tylko pod warunkiem, że całkowicie mieści się w granicach geograficznych państwa (przy czym część narodu może żyć poza granicami tego stanu). Jest to terytorium kanoniczne z jego ludnością, na którym biskup lokalny, głowa Kościoła lokalnego lub diecezji, jest jedynym, w imieniu którego sprawuje się nabożeństwa liturgiczne, udziela sakramentów i naucza nauczania Kościoła”. Kościół.
W Kościołach prezbiteriańskich, w których biskup nie jest konieczny jako fundament i gwarant wspólnoty eucharystycznej, ochrzczeni chrześcijanie danego terytorium, o ile są zorganizowani, natychmiast tworzą Kościół.
W Kościele Anglii iw niektórych Kościołach Luterańskich , takich jak Dania , Norwegia i Szwecja , diecezja ma takie samo znaczenie jak w Kościele katolickim.