katolicki ksiądz

Ksiądz katolicki , od starożytnego greckiego πρεσβύτερος, presbuteros , co oznacza „stary”, w łacińskiej prezbitera , jest chrześcijański mężczyzna , który otrzymuje w chwili święceń, przez nałożenie rąk biskupa misję " uobecniać Chrystusa wśród ludzi, w szczególności przez sakramenty, takie jak Eucharystia (Msza), sakrament pojednania lub przebaczenia (spowiedź), sakrament chorych, nauczając jak katechizm, przyjmując lub prowadząc każdego, kto przychodzi do niego.

Kapłan jest przedmiotem szczególnego powołania, które katolicy utożsamiają z wezwaniem Boga . W seminarium odbywa się rozeznanie powołania do kapłaństwa i formacja kapłana . Jeśli to, co katolicy uznają za Boże wezwanie, zostanie potwierdzone przez seminarzystę i przez Kościół , seminarzysta otrzymuje święcenia diakona, a następnie kapłana przez biskupa .

W Kościele katolickim obrządku łacińskiego od czasu reformy gregoriańskiej kapłani muszą zobowiązać się do życia w celibacie .

Rola i misja kapłana

Jeśli termin kapłan pochodzi od presbúteros ( πρεσβύτερος ), to stare jest to, że w początkach Kościoła funkcję tę przypisywano ludziom uznanym przez lud za mądrość i jasność rozeznania. Podobnie jak Chrystus, kapłan jest „pastorem”, „karmi” (symbolicznie) lud Boży.

Podczas gdy wszyscy ochrzczeni sprawują kapłaństwo chrzcielne, kapłan jest wybierany spośród ludu, aby świadczyć o samej obecności Chrystusa. Te dwa kapłaństwa, zgodnie z własnymi sposobami, pochodzą z tego samego kapłaństwa Chrystusa, ale różnią się w swej istocie. Istotnie, kiedy kapłan działa w powierzonej mu służbie, a w szczególności udzielając sakramentów, takich jak Eucharystia lub sakrament pokuty i pojednania , sam Chrystus działa jako Głowa swojego Ciała, którym jest Kościół.

Człowiek, który ma zostać wyświęcony na kapłana, jest wcześniej diakonem , to znaczy sługą . Kapłan jest więc zarówno ukształtowany w Chrystusie jako głowa swojego Kościoła, jak i jako jego sługa.

Wreszcie, poprzez swoją różnorodną działalność, kapłan jest mężem Bożym, któremu powierzono bycie obecnością Chrystusa pośród swego ludu, jego służbę i prowadzenie go do świętości.

Kapłan jest szafarzem niektórych sakramentów , to znaczy, że tylko on może ich udzielać:

Kościół katolicki uważa, że ​​kapłan działa In Persona Christi Capitis (w osobie Chrystusa Głowy). Dlatego reprezentuje Jezusa Chrystusa, który jest Najwyższym Kapłanem sprawującym prawdziwe kapłaństwo.

Z drugiej strony, kapłan nie może udzielać ani bierzmowania (z wyjątkiem katolickich Kościołów Wschodnich ), chyba że jest to konieczne lub otrzymał mandat od biskupa punktualnie , ani święceń , za które biskup jest odpowiedzialny .

W odniesieniu do małżeństwa , Kościół tradycyjnie uważa, że małżonkowie, którzy przyznają sakrament na siebie, kapłan (lub diakon, nawet biskup) jest tylko obowiązkowa świadkiem, i to tylko od początku dnia. Rada z Trydentu .

Kapłan odpowiedzialny za parafię nazywany jest proboszczem , rektorem w Bretanii, aw niektórych innych przypadkach moderatorem, podczas gdy księża, którzy mu asystują, są mianowani wikariuszami . Ksiądz nie może być związany z żadną parafią . Prezbiterium jest oficjalnym zakwaterowania dawniej zarezerwowana dla kapłana (S) z parafii. Był zwykle w pobliżu kościoła .

Kapłaństwo może otrzymać także zakonnik (brat lub mnich ). Aby zostać biskupem, trzeba było otrzymać kapłaństwo .

Księża katoliccy na całym świecie

Figury agencji Kongregacji Ewangelizacji Narodów w31 grudnia 2016 :

W 2004 r. liczba kleryków wynosiła 214.629, podzielonych na 113 044 kleryków wyższych i 101 585 kleryków niższych.

Na 31 grudnia 2016liczba kleryków , diecezji i zakonników wynosiła 217 776, podzielonych na 116 160 kleryków wyższych i 101 616 kleryków niższych.

Żonaci wyświęceni na księży obrządku niełacińskiego , np. księża obrządku wschodniego czy pastorzy anglikańscy i luterańscy nawróceni na katolicyzm, a następnie wyświęceni na kapłanów (proboszczowie nie są księżmi), też byłoby kilka tysięcy.

Księża katoliccy we Francji

W 2017 r. we Francji było 14 786 księży, diecezjanów i zakonników, w 1995 r. we Francji było 28 694.

W 2018 r. liczba kleryków wynosiła 828, a w 1995 r. 1155.

W 2019 r. we Francji wyświęcono 126 księży, w tym 78 diecezji i 30 zakonników.

Średnio około 50% kleryków pierwszego roku opuszcza seminarium przed zakończeniem kursu, a 50% kończy święcenia.

Forma trydencka rzymskiego rytu powoduje proporcjonalnie większą liczbą powołań z 20 święceń w 2015 roku, postać, która była mniej więcej na stałym poziomie od 2010 roku.

We Francji duchowni mają pewne prawne uznanie, niezależnie od religii, do której należą.

Księża diecezjalni we Francji są wynagradzani darowiznami od wiernych. Nie otrzymują pensji pobieranej bezpośrednio z niedzielnych wypraw lub podczas sprawowanych sakramentów. Nie mówimy o wynagrodzeniu, ale o odszkodowaniu. Ksiądz otrzymuje ok. 950  €, ale jest zakwaterowany bezpłatnie, otrzymuje dodatkowy zwrot kosztów podróży na pokrycie kosztów pojazdu, jest zrzeszony bezpłatnie w towarzystwie wzajemnym. Kapłani Alzacji i Mozeli są wynagradzani przez państwo; rzeczywiście Kościół i państwo rozdzieliły się, podczas gdy Alzacja i Mozela były Niemcami , co oznacza, że ​​te ostatnie są nadal pod reżimem konkordatu .

Za życia księdza nie zmienia się pensja, z wyjątkiem kosztów utrzymania. Księża francuscy, poza kościołami konkordatu , otrzymują takie samo odszkodowanie, niezależnie od funkcji (ksiądz w parafii, archiprezbiter katedry, rektor bazyliki, dziekan, proboszcz, wikariusz…).

Biskup otrzyma ten sam zasiłek jako kapłan, ale jest często bardziej komfortowo zakwaterowani przez Kościół.

Szkolenie

We Francji

Kanony od 232 do 264 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku poświęcone są formacji wyświęconych szafarzy i duchownych .

W seminarium zapewnia duchowy, intelektualny i ludzki formacji kandydatów do kapłaństwa . Formacja kapłanów składa się z trzech głównych etapów formacji, zwanych cyklami. Pierwszy cykl realizowany w ciągu dwóch lat obejmuje głównie szkolenie filozoficzne i podstawowe biblijne. Seminarzyści pozostają w seminarium przez cały tydzień i dołączają do rodziny lub parafii internowania pod koniec tygodnia. Drugi cykl realizowany w ciągu trzech lat łączył szkolenie z teologii, teologii duszpasterstwa fundamentalnego, teologii moralnej i Biblii z obowiązkowym weekendem pasterskim. Trzeci cykl poświęcony jest prawie wyłącznie integracji duszpasterskiej. Kandydaci do kapłaństwa kontynuują formację na początku tygodnia lub podczas formacji ustawicznej .

Ale nie tylko seminarium oferuje formację do kapłaństwa. Przyszli księża pragnący bardziej intelektualnej i innej formacji mogą uczęszczać na kursy na uniwersytetach katolickich (takich jak w Lyonie , Paryżu , południowo-zachodniej, a nawet Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie ) lub na jednym z dwóch uniwersytetów państwowych, które we Francji wydział teologii katolickiej ( Uniwersytet w Strasburgu i Uniwersytet Metz na mocy Konkordatu ) na podstawie zgody i wysłania biskupa, mieszkając w seminarium uniwersyteckim. Wiedza taka sama jak na seminarium, ale znacznie bardziej dogłębna i przepracowana. Jest to taka sama liczba obowiązkowych lat minimalnych: 6 lat zwykłych. Studia ściśle rzecz biorąc trwają pięć lat i kończą się maturą kanoniczną z teologii . Seminarzysta po ukończeniu 5 lat (6, jeśli ukończył rok propedeutyczny), otrzymuje święcenia diakonatu . Odbywa staż diakonatu w parafii lub w diecezji, zwykle przez rok. Został wtedy wyświęcony na kapłana. Ostatecznie, po zakończeniu matury kanonicznej, student może kontynuować, za zgodą biskupa lub jego przełożonego zakonnego, drugi cykl dwuletni i specjalizować się w określonej dziedzinie teologicznej, uzyskując licencję kanoniczną z teologii . Jest to minimalna ocena za nauczanie „kanoniczne”. Następnie, na tych samych warunkach, może on kontynuować trzeci cykl w ciągu trzech lat, aby uzyskać doktorat kanoniczny z teologii (bardzo często z równorzędnością państwową i wspólną dyscypliną, taką jak filozofia).

Celibat

Od X XX  wieku , reżim normalnych kapłanów Kościoła łacińskiego są celibacie. Przyznaje się, choć niezbyt często, że świecki, który zawarł związek małżeński w separacji i nie ma małoletnich dzieci, może otrzymać święcenia kapłańskie. Niektórzy księża katoliccy, wywodzący się ze wspólnoty anglikańskiej lub z niektórych Kościołów Wschodnich będących w komunii z Rzymem (a zatem katolickich), jak Kościół maronicki , mają prawo do zawarcia małżeństwa. W takich przypadkach żonaci mężczyźni mogą zostać ważnie wyświęceni. Z drugiej strony po wyświęceniu księża nie mogą się już żenić, a biskupi wybierani są tylko spośród osób żyjących w celibacie.

Nie ma statystyk dotyczących liczby księży, którzy pobrali się po opuszczeniu posługi.

Wyświęcenie kobiet

Tylko mężczyźni mogą zostać wyświęceni na kapłana w Kościele katolickim.

Dzień modlitwy o uświęcenie kapłanów

Od 2002 roku w uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa obchodzony jest Dzień Modlitw o Uświęcenie Kapłanów .

W latach 2009-2010, wykorzystując Rok Kapłański ogłoszony przez Stolicę Apostolską, aby uczcić 150 th  rocznicy śmierci Proboszcza z Ars . Został otwarty w dniu19 czerwca 2009, w uroczystość Najświętszego Serca. Skończyło się na19 czerwca 2010.

Utrata statusu kościelnego

Utrata stanu kościelnego przez księdza (lub mnicha, czy innego duchownego katolickiego), o której mówi się odtąd zdeprawowany , może mieć wiele przyczyn. Ksiądz może dobrowolnie porzucić swój stan, utraciwszy wiarę lub pragnąc nawrócić się na inną religię. Może chcieć się ożenić lub żyć w romantycznym związku: jeśli w średniowieczu lub w czasach nowożytnych, nie przeszkodziło mu to w byciu księdzem, kardynałem (jak kardynał de Bernis ) lub papieżem (jak Aleksander VI ) Kościół dzisiaj już tego nie akceptuje. Ksiądz może po prostu uważać, że nie czuje się komfortowo w tym stanie lub że „nie jest do tego stworzony”. Jeśli w niektórych przypadkach to porzucenie odpowiada mniej lub bardziej gwałtownemu zerwaniu z katolicyzmem lub Kościołem, „odroczony” ksiądz nie zawsze się od niego oddala i może znaleźć odpowiedzialność jako osoba świecka w Kościele.

W czasie Rewolucji Francuskiej polityka dechrystianizacji doprowadziła do nacisków na pozbycie się księży, decyzja ta mogła być jedynie osobista. „Kapłani oporni są proszeni o opuszczenie Królestwa pod groźbą deportacji lub śmierci. Pozostali do poddania się lub do odwrotu” , po ustawie uchwalonej przez Konwencję w 1792 roku.

W prawie kanonicznym władza kościelna może odebrać księdzu przydziały i obowiązki, zażądać lub przyjąć rezygnację biskupa lub arcybiskupa z urzędu, jak to czyni w przypadku pedofilii, a także może decydować o ich wydaleniu z kleru. Państwo.

Mówi się, że we Francji jest 10 000 byłych księży, którzy nie mają żadnych praw socjalnych jako takich (jako zakonnik nie przyczyniający się do bezrobocia). Stowarzyszenie Chemins nouvelles zrzesza 400 z nich. Z kolei włoski przegląd jezuitów La Civiltà Cattolica wskazał w 2007 r. na podstawie danych diecezjalnych, że od 1964 do 2004 r. 69 063 księży opuściło posługę, a od 1970 do 2004 r. 11 213 z nich opuściło posługę. wznowione, bez względu na powody.

Debaty

Dla arcybiskupa Alberta Roueta , emerytowanego arcybiskupa Poitiers, system sieci terytorialnej, którą posiada coraz mniej księży, znajduje się we Francji u kresu. W swojej książce Priests, Getting Out of the Unique Model (Médiaspaul, 2015) zachęca nas do ponownego przeanalizowania tego systemu i kwestionuje sprawujące władzę duchownych. „Nie da się już utrzymać w posłuszeństwie świeckich, wolno im nieść tylko jedną pomoc”.

Bibliografia

  1. Definicja słowa kapłan na stronie Konferencji Episkopatu Francji French
  2. por. J 21: Jezus zwraca się do Piotra, mówiąc mu, by pasł moje owce
  3. por. Vaticanum II KK N O  10
  4. por. Presbyterorum ordinis N O  2 i 6
  5. por. J 13, umycie nóg”
  6. Pretres.com
  7. Zobacz Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 861.
  8. Katechizm Kościoła Katolickiego , § 1623: „Według tradycji łacińskiej to małżonkowie jako szafarze łaski Chrystusa udzielają sobie nawzajem sakramentu małżeństwa, wyrażając swoją zgodę przed Kościołem. W tradycji Kościołów Wschodnich pełniący urząd kapłani lub biskupi są świadkami wzajemnej zgody małżonków (por. KKKW, kan. 817), ale ich błogosławieństwo jest również konieczne dla ważności sakramentu (por. KKKW, kan. 817). , kan. 828). » Tekst online . CCEO = Kodeks Prawa Kanonicznego Kościołów Wschodnich , tekst online
  9. Strona internetowa diecezji Nanterre
  10. § VII. - FORMALNOŚCI MAŁŻEŃSKIE. 2 nd  ustęp: nie może być uzasadnione i prawdziwe Małżeństwo z wyjątkiem tego, co jest zawarte w obecności własnego Pastor, lub inny kapłan delegowany przez niego lub przez ordynariusza, a przed pewnej liczby świadków.
  11. „  News – Agenzia Fides  ” , na www.fides.org (dostęp 19 września 2019 )
  12. Civilta Cattolica cytowana przez AFP, 19.04.2007, przedruk Topchrétien.com
  13. „  Wyświęceni i zakonnicy  ” , o Kościele katolickim we Francji (dostęp 19 września 2019 r. )
  14. "  126 księży wyświęconych w 2019 roku  " , o Kościele katolickim we Francji ,24 czerwca 2019 r.(dostęp 19 września 2019 )
  15. Wielkanoc obchodziła w tym roku 405 tys. księży. A we Francji? , na stronie catholic.org: „Jednak przeciętnie z dwóch seminarzystów rozpoczynających formację tylko jeden osiąga święcenia kapłańskie. "
  16. „  Francja 2015, 20 nowych księży dla formy nadzwyczajnej i tylko 68 dla formy zwyczajnej  ” , na Paix liturgique.fr ,23 czerwca 2015(dostęp 23 czerwca 2015 r . ) .
  17. [1]
  18. TYTUŁ III, ŚWIĘCI MINISTRÓW LUB URZĘDNIKÓW (Kan. 232 - 293). ROZDZIAŁ I: FORMACJA PRACOWNIKÓW .
  19. "  Agence Zenit 26 czerwca 2003  " ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić ? )
  20. Artykuł od 1 st czerwca 2004 roku agencja Zenit; opublikowane na stronie Génération Jean-Paul II
  21. 2009-2010, rok dla kapłańskiej strony internetowej Konferencji Episkopatu Francji
  22. Myriam Deniel-Ternant, duchowni w rozpuście (1700-1790) , Champ Vallon ,2017.
  23. „  Wyrzekli się kapłaństwa, ale nie Kościoła  ”, La Croix ,28 listopada 2011( ISSN  0242-6056 , przeczytany online , dostęp 30 lipca 2018 ).
  24. „  1790, dla kapłanów”, aby złożyć, usunąć lub umrzeć „/ 1793 Monseigneur de Chambertrand jest zgilotynowany  ” , na stronie www.histoire-sens-senonais-yonne.com (dostęp 30 lipca 2018 r . ) .
  25. „  Rezygnacja australijskiego arcybiskupa Philipa Wilsona  ”, Le Monde.fr ,30 stycznia 2018( przeczytaj online , konsultacja 30 lipca 2018 r. ).
  26. „  Kodeks Prawa Kanonicznego – IntraText  ” , na www.vatican.va (dostęp 30 lipca 2018 r . ) .
  27. JDD „  zawiesiły w pełnieniu obowiązków, skazany, ale szczęśliwy: ksiądz porzuca kapłaństwo miłości  ”, lejdd.fr ,1 st marca 2015( przeczytaj online , konsultacja 30 lipca 2018 r. ).
  28. La Civiltà Cattolica , cytowana przez AFP, 19.04.2007.
  29. Bruno Bouvet, „  Myśląc o kapłanach jutra  ” , na la-croix.com ,20 maja 2015

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne