Zielone Świątki

Zielone Świątki
Pięćdziesiątnica, Godziny Etienne Chevalier, oświetlone przez Jean Fouquet, Musée Condé, Chantilly.
Pięćdziesiątnica , Godziny Etienne Chevalier , oświetlone przez Jean Fouquet ,
Musée Condé , Chantilly .
Zaobserwowany przez to katolicy
Rodzaj Uroczystość religijna
Znaczenie Upamiętnia zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów 50 th  dni od Wielkanocy .
Przestarzały 7 tygodni po Niedzieli Wielkanocnej (50 dni włącznie)
Poprzednia data 31 maja 2020 r.
Bieżąca data 23 maja 2021
Następna data 5 czerwca 2022 r
Obserwacje Msza , modlitwy
Połączony z Szawuot
Wielkanoc

Pięćdziesiątnica (od starogreckiego πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentekoste Hemera „pięćdziesiąty dzień”) jest stroną Christian , który obchodzi wylanie Ducha Świętego na pięćdziesiątym dniu od Wielkanocy do grupy uczniów Jezusa z Nazaretu , z dwunastu apostołów . Ten epizod jest zapisany w Dziejach Apostolskich .

To święto, które kończy sezon Wielkanoc i którego uroczystość świadczy lokalnie z IV th  wieku , ma swoje początki w żydowskiego święta Szawuot , przewidzianym w księgach Wyjścia i Liczb .

Pięćdziesiątnica jest obchodzona w siódmą niedzielę po Niedzieli Wielkanocnej, w ruchomą datę wyliczoną przez Comput . Zawsze wypada w niedzielę pomiędzy10 maja i 13 czerwca. Kontynuuje się następnego dnia, w niektórych krajach, w święto państwowe lub poniedziałek wolny od pracy, znany jako „Poniedziałek Zesłania Ducha Świętego”.

Początki partii

Święto żydowskie

W kalendarzu żydowskim , Szawuot odbywa się „siedem pełnych tygodniach” czy pięćdziesiąt dni aż do dnia po siódmym szabacie „po święcie Paschy . Stąd jego nazwa Święto Tygodni ( Szawuot , po hebrajsku) i Zesłania Ducha Świętego ( pięćdziesiąty [dzień] , po grecku ) w judaizmie hellenistycznym. Pięćdziesiąt dni to siedem tygodni, zgodnie ze sposobem liczenia w Biblii, a liczba 7 jest wybitnie symboliczna.

Święto należy uważać za przeskok tradycji prorockiej , która w judaizmie II Świątyni słabnie na rzecz religii kapłańskiej , bierze początek ze święta żniw , które stopniowo staje się świętem Synaickiego Przymierza między Bogiem . i Mojżesz i ustanowienie Prawa Mojżeszowego . Przepisane w księgach Wyjścia i Liczb , na początku I st  wieku stał się jednym z trzech wielkich pielgrzymek rocznie, obchodzone głównie przez niektórych Żydów zhellenizowanej i niektórych żydowskich sekt, utrzymując się z jego grup mniejszościowych wymiar rolnej do I st  wieku OGŁOSZENIE. Dopiero od II th  wieku , że Pharisaism wiąże Dożynki w celu upamiętnienia dając z ustawą na Synaju .

Nowy Testament

W Ewangeliach synoptycznych nie wspominając Pięćdziesiątnicy.

W Dziejach Apostolskich wyraźnie umieścić na święta żydowskiego moment, kiedy pierwsi uczniowie Jezusa z Nazaretu , którzy są zgromadzeni w liczbie stu dwudziestu, otrzymać Ducha Świętego i boskiej inspiracji w Wieczerniku w Jerozolimie  : języczki ognia pojawiają się na każdym z nich, formalizując przyjście Ducha w epizodzie natchnionej komunikacji, która pozwala uczniom wypowiadać się w językach innych niż galilejski i być rozumianymi przez obcych, co zostało upodobnione do poliglotyzmu lub glosolalii według teologowie.

„W dniu Zielonych Świąt byli wszyscy razem w jednym miejscu. Nagle z nieba dobiegł dźwięk podobny do gwałtownego wiatru i napełnił cały dom, w którym siedzieli. Pojawiły się im języki, niczym języki ognia, oddzielone od siebie i wylądowały na każdym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, tak jak Duch im wypowiadał. "

- Dz 2: 1-4

Relacja w Dziejach Apostolskich podkreśla zarówno powszechność wydarzenia, które dotyczy ok. 120 wyznawców Jezusa – w tym Dwunastu  – i świadkami ludzi ze „wszystkich narodów”, jak i jego kosmiczny charakter. Obraz ognia – zgodnie z ówczesną tradycją żydowską w epizodzie objawienia synajskiego, który epizod ten zamierza odnowić – materializuje boski „Głos”. Tradycja chrześcijańska postrzega i przedstawia Pięćdziesiątnicę jako przyjęcie daru języków, który umożliwia niesienie obietnicy powszechnego zbawienia na krańce ziemi, co zdaje się świadczyć o pochodzeniu świadków tego wydarzenia z całej żydowskiej diaspory . .

Opętanie uczniów przez Ducha Świętego wywołuje prorocze transy, a apostoł Piotr , który przytacza proroctwo Joela dotyczące zarówno Ziemi, jak i Kosmosu, zapowiada nadejście ludu proroków, status przyznany każdemu uczniowi Jezus, który może zaangażować się w powszechną misję i zapewnić rozpowszechnianie Ewangelii  : przemówienie Piotra prowadzi 3000 pobożnych Żydów do chrztu.

„Ci, którzy przyjęli jego słowo, zostali ochrzczeni; a w tym dniu liczba uczniów wzrosła o około trzy tysiące dusz. "

- Dz 2:41

W epizodzie opowiedzianym przez jedyną Ewangelię według Jana , o Ostatniej Wieczerzy, która ma miejsce na dzień przed swoją męką , Jezus zapowiada przyjście Pocieszyciela (tłumaczone jako „Pocieszyciel” lub „Obrońca”):

„A ja będę się modlił do Ojca, a innego pocieszyciela da wam, aby z wami na wieki mieszkał Duch Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ go nie widzi ani nie widzi. ale ty go znasz, bo mieszka z tobą i będzie w tobie. "

Historia

Obchody tym odcinku, jednak nie pojawiają się przed II -go  wieku , związane z ustawieniem celebracji chrześcijańskiej święto Paschy, na czas wiosennej niedzieli który został następnie przedłużony przez pięćdziesiąt dni świętowania że kartagiński priest Tertulian nazwy , około 200, “  spatium Pentecostes  ”. Potwierdzone w niektórych społecznościach chrześcijańskich z końca II -go  wieku , nie było powszechne: jest tylko od IV th  wieku święto Pięćdziesiątnicy został właśnie ustanowiony do finału pięćdziesięciu dniach tego okresu i solemnized w niedzielę; jest potwierdzony w Rzymie i Mediolanie około 380.

W czasach Karola Wielkiego Zesłanie Ducha Świętego stało się „  świętem nakazu  ”, jako takie zostało wspomniane na soborze regionalnym w Moguncji , podczas którego Kościół katolicki przemawiał do nowo ochrzczonych i bierzmowanych.

W katolicyzmie The Vatican Rada II przywrócił kult Ducha Świętego do honoru. To święto daje czasem początek szczególnie uroczystym obchodom, zwłaszcza we wspólnotach charyzmatycznych .

Pięćdziesiątnica jest jednym z dwunastu wielkich świąt w Kościele prawosławnym .

Jest to jedno z trzech głównych świąt obchodzonych przez ewangelików .

Symboliczny

Święto Zesłania Ducha Świętego jest szczególną okazją do celebrowania Ducha Świętego , trzeciej osoby Trójcy Świętej . Poprzez Pięćdziesiątnicę Kościół obchodzi rocznicę swojego założenia.

Z tej okazji modlitwy wzywają Boga, aby zesłał Ducha Świętego „na Kościół i Kościoły naszych czasów”, a na poziomie bardziej indywidualnym, aby Duch Święty został im udzielony w sposób osobisty.

Trzy symbole biblijne używane w liturgii to gołębica , wspomniana podczas chrztu Jezusa z Nazaretu, a także tchnienie wiatru i języki ognia rozprzestrzeniające się podczas przyjścia Ducha.

Śpiewana Msza i Nieszpory

W tradycji katolickiej msza śpiewana w święto Zesłania Ducha Świętego zawiera sekwencję gregoriańską Veni Sancte Spiritus . W kilku rzadkich kościołach katolickich w Europie Zachodniej, zwyczaj odziedziczony od średniowiecza, płatki róż są rzucane w wiernych podczas śpiewu sekwencji. Ponadto, hymn gregoriański Nieszporów Zielonoświątkowych to Veni Creator Spiritus .

Olivier Messiaen skomponował jedno ze swoich najważniejszych dzieł organowych , Mszę Zesłania Ducha Świętego , aby uczcić to święto.

Zielonoświątkowy

Na początku XX th  century pojawia Pentecostalism , zwany także ruch zielonoświątkowy , aktualny ewangelikiem zwracając szczególną wagę do darów Ducha Świętego, takich jak te wyrażane przez apostołów i innych wiernych zgromadzonych w dniu Pięćdziesiątnicy.

Kalendarz

Impreza mobilna

Pięćdziesiątnica obchodzona jest w siódmą niedzielę , czyli czterdzieści dziewięć dni po Niedzieli Wielkanocnej . Data jest zmienna, ponieważ Wielkanoc jest świętem ruchomym . Jest zawsze między10 maja i 13 czerwca.

Jest to trzeci z pięciu świąt kardynalnych z katolickiego roku liturgicznego .

Niedawnymi lub zbliżającymi się datami tego ruchomego święta religijnego w stosunku do kalendarza gregoriańskiego są następujące niedziele w Kościele katolickim , według obliczeń  :

Postać świąteczna

Święto Zesłania Ducha Świętego odbywa się w niedzielę , święto państwowe w krajach kultury chrześcijańskiej.

W niektórych krajach, następnego dnia jest święto państwowe: Zielone Świątki jest obecnie święto w Niemczech , Austrii , Belgii , Francji , Węgier , Islandii , Liechtensteinu , Księstwo Monako , Luksemburgu , w Holandii niski. , W niektórych szwajcarskich kantony , Norwegia , Dania , Ukraina , Rumunia , Cypr , Grecja (sektor publiczny i niektóre sektory prywatne), Madagaskar , Benin , Togo , Wybrzeże Kości Słoniowej i Senegal, który jednak w 90% jest krajem muzułmańskim.

W Szwecji nie było to od 2005 roku, kiedy6 czerwca( szwedzkie święto narodowe ) stało się świętem państwowym. Ale nie jest tak w krajach o tradycji katolickiej, takich jak Włochy , Brazylia , Irlandia , Hiszpania , Kanada , Portugalia , Polska , Kamerun lub w niektórych krajach o tradycji prawosławnej, takich jak Rosja .

We Francji Poniedziałek Zesłania Ducha Świętego był świętem państwowym od Konkordatu z 1801 do 2004 roku . W latach 2004 i 2007 , zgodnie z decyzją rządu RAFFARIN uczynić to dzień solidarności z osobami starszymi i niepełnosprawnymi , stało się zakaz pracy dla wielu firm, pracowników, a następnie konieczności pracy bez otrzymania dodatkowego względnego wynagrodzenia. W święto państwowe . Jednak w 2008 roku przepisy dotyczące tej nieodpłatnej pracy zostały złagodzone i pracownicy nie muszą już pracować tego dnia. W sporze wokół tego założenia episkopat francuski oświadczył, że zakon nie sprzeciwia się jego zniesieniu, ale wezwał do konsultacji.

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Wzorem wspólnot, w których powstała Księga Jubileuszowa .
  2. Jak społeczności Qumran .
  3. na przykład niedziela Zesłania Ducha Świętego w roku2022 następny odbędzie się 5 czerwca, natomiast w roku 2021 obecny jest 23 maja.
  4. To święto istniało we Włoszech, dopóki rząd nie włączył go do płatnych urlopów, aby uniknąć szkodliwego pomostu dla gospodarki.
  5. Kanada Obchodzi Dzień Wiktorii Wiktoria i Dzień Wiktorii w Quebecu w poniedziałek poprzedzający 25 maja, który to dzień odpowiada poniedziałkowi Zielonych Świątek.
Wersety
  1. Kapł 23. 15-16 .
  2. Wk 23.16 .
  3. Dz 2,1-4 .
  4. Dz 2 5-11 .
  5. Jl 2. 2-3 , cyt. przez Lemonon, 1998, op. cyt.
  6. Dz 2,19, cyt. przez Lemonon, 1998, op. cyt.
  7. 15-31 Jn ​​14, 15-31 .
  8. J 14,15 .

Bibliografia

  1. Pięćdziesiątnica lub dzień pięćdziesiąty .
  2. Marie Françoise Baslez , Biblia i historia , wyd. Gallimard, kol. Historia folio, 2003, s.  219-243 .
  3. Wyjścia 23: 16-17 , 34:26 , 28:26 Liczby .
  4. Hugues Kuzynie „Historia Piecdziesiatnicy (Dz 2,1-13)” dodatek do Zeszytów Evangile N O  124, wyd. du Cerf, 2003, artykuł online .
  5. Philippe Rouillard, Święta chrześcijańskie na Zachodzie , s.  103.
  6. Jean-Pierre Lémonon , Duch Święty , wyd. Atelier,1998, 175  pkt. ( ISBN  978-2-7082-3354-6 , czytaj online ) , s.  88-89.
  7. Mal Couch, A Bible Handbook to the Acts of the Apostles , Kregel Academic, USA, 1999, s. 38
  8. Bill Lockwood, „Gift of languages” dotyczy mówienia w językach obcych , timesrecordnews.com, USA, 10 grudnia 2016 r.
  9. Philippe Rouillard, Święta chrześcijańskie na Zachodzie , s.  104-105.
  10. Philippe Rouillard , Chrześcijańskie święta na Zachodzie , Certf,2003( ISBN  978-2-204-07106-2 , czytaj online ) , s.  103-104
  11. Simon Claude Mimouni i Pierre Maraval , Chrześcijaństwo od początków do Konstantyna , wyd. PUF, kol. Nowe Clio , 2006, s.  448 .
  12. Rémy Ceillier , Ogólna historia autorów sakralnych i kościelnych , L. Vivès, 1863, s.  643-644, § 8.
  13. Philippe Rouillard , Chrześcijańskie święta na Zachodzie , Cerf,2003( ISBN  978-2-204-07106-2 , czytaj online ) , s.  105-106
  14. Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, Od A do Z Kościoła Prawosławnego , Rowman & Littlefield, USA, 2010, s. 128
  15. William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists , Scarecrow Press, USA, 2009, s.  402
  16. Daniel E. Albrecht, Rytuały w duchu: rytualne podejście do duchowości zielonoświątkowej / charyzmatycznej , A&C Black, Wielka Brytania, 1999, s.  124
  17. Walter A. Elwell, Ewangelicki Słownik Teologiczny , Baker Academic, USA, 2001, s. 236-239
  18. Philippe Rouillard , Chrześcijańskie święta na Zachodzie , Cerf,2003( ISBN  978-2-204-07106-2 , czytaj online ) , s.  105
  19. Łukasz 3.21-22
  20. Dz 2. 2-3
  21. Philippe Rouillard , Chrześcijańskie święta na Zachodzie , Cerf,2003( ISBN  978-2-204-07106-2 , czytaj online ) , s.  106
  22. J. Gordon Melton, Pentecostalism , britannica.com, USA, dostęp 28 maja 2020 r.
  23. (fr) „  Daty wakacji od 2010 do 2035  ” , na www.lexilogos.com (dostęp 30 stycznia 2011 ) .
  24. (fr) www.imcce.fr  : data Wielkanocy (dodaj 7 tygodni, tj. 49 dni w niedzielę Zesłania Ducha Świętego lub 50 dni w poniedziałek).
  25. "  Wakacje na borger.dk (da)  " .
  26. „  Dzień Solidarności”: Zielone Świątki, święto państwowe jak żadne inne  ” , na europe1.fr , Europe 1 ,25 maja 2015(dostęp 22 października 2016 ) .
  27. „Święty Poniedziałek Zielonych Świątek! » , Le Parisien , 31.12.2003.

Zobacz również

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Prace historyczne HistoricalKsiążki i artykuły teologiczne

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne