Kaplica jest budynek religijnych i miejsce chrześcijańskiego kultu , które mogą, w zależności od przypadku, stanowią odrębny budynek lub może być zintegrowany z innym budynku.
Kaplica to drugorzędny budynek sakralny w parafii lub miejsce kultu w budynku lub zespół budynków o określonej funkcji (zamek, szpital , szkoła, cmentarz itp.).
Średniowieczne łacińskie słowo capella opuściło starofrancuską kaplicę około 1090 r. To ostatnie słowo oznaczające chrześcijański budynek lub przestrzeń religijną przekształciło się następnie w „kaplicę” w języku środkowym francuskim . Francuska tradycja etymologiczna przywołuje pochodzenie łacińskie, niskim łacińskim słowem cappa , oznaczającym „kaptur, płaszcz z kapturem” lub jego niewielkie cappella . Cappa dotyczy VII XX wieku duża kapturem płaszcza. To łacińskie słowo odnosi się do czasownika przechodniego capello, capellare oznaczającego „usunąć, zabrać” w klasycznej łacinie. Odszedł stary francuski kobiece słowo jastrychu , a zwłaszcza jego wciąż pochodzi z takiego kobiecego Chapete mały płaszcz, poświadczone w XII th wieku.
Z hagiograficznego punktu widzenia czapla św. Marcina lub capa sancto Martino początkowo oznacza relikwię oficerskiego płaszcza św. Marcina. Nadał swoje imię skarbowi relikwii, zgromadzonym przez potężnego opata z Tours pod suwerenną władzą. Palatine Kaplica Aix-la-Chapelle zbudowany w miejscu spoczynku wyposażonego termalnych, zwany z tego powodu Aquae lub Aix, był nazywany od łacińskiego zdrobniale capella , w odniesieniu do niewielkiej części importowanych relikwii Spośród poradzić sobie z Sankt Marcina z Tours, który znajdował się pod oratorium tego budynku. Można przypuszczać, że z międzynarodową renomę Aachen, słowo cappella (wówczas „kaplica” w języku francuskim) zostały wykorzystane, od IX th century, aby wyznaczyć inne budynki religijne i miejsca kultu chrześcijańskiego nie posiadających pełnych parafialnych prawa , czyli powiedzieć bez statusu oficjalnego kościoła według władzy biskupiej.
Z architektonicznego punktu widzenia bazylika jest emblematyczną budowlą pierwszych chrześcijan. Wraz z rozwojem działalności podczas zgromadzeń lub eklezjów wiernych, regularnych lub wyjątkowych, a zwłaszcza psalmodii i śpiewu pod biskupstwem mediolańskim św. Ambrożego , dokonano podziału przestrzeni publicznej, częściowo ołtarze - państwa posiadające czasami relikwie pojawiły się częściowo zasłonięte zasłonami lub aranżacjami centralnego miejsca, zawsze otwarte i dostępne, z wyjątkiem konsekrowanego chóru , zarezerwowanego dla kapłanów pełniących urząd. Pozwalali na koncelebracje rodzinne lub półprywatne w tym świętym miejscu, małe msze z okazji rocznic zmarłych, odpusty lub ewokacje ku czci świętych męczenników, ćwiczenia wokalne, próby śpiewów liturgicznych, formacje ceremonialne, lekcje katechizmu ... Te funkcjonalne obszary, zarówno półpubliczne, jak i półprywatne, miały zniknąć, by zostać usunięte przed niedzielnymi lub świątecznymi mszami. Odgrywałyby rolę cappellae lub kaplic. Następnie architekci kościelni zbudowali boczne wnęki w nawie głównej i chórze lub budynki funkcjonalne, niezależne lub przybudówki, aby pomieścić te małe kaplice przylegające do ołtarza głównego, zwane kaplicami, powierzone później kapelanom , przechowywanym meblom urzędniczym i przedmiotom liturgicznym. wyroby złotnicze naczyń sakralnych typu krzyż, ampułki, oświetlenie ...
Podobnie, ekscentryczne harmonogramy kościoły kościół matka czy kościoły parafialne zdalny nie jeszcze XIV th century, zatrudnia na stałe i kaplice zostały przypisane do kapelana, szef opiekun konsekrowanych obiektów, takich jak posągi świętych w pobożności. Chapellenie lub cappellania w średniowiecznej łacinie, to korzyść w postaci różnych czynszów lub udziału Mense , związane z utrzymaniem lub księdza kapelana, służąc kaplicę lub zapewnienie regularnej usługi dla duszy dawcy. Angielski odpowiednik to chantry i odnosi się do praktyki śpiewu. Pieśń a cappella jest rytuałem śpiewu prostego lub pieśni liturgicznej . Włoskie określenie a cappella oznacza w kaplicy.
Tak więc w Kaplicy Sykstyńskiej znajduje się chór Sykstusa IV .
Z rytualnego punktu widzenia misjonarze chrześcijańscy mogliby mieć małe ołtarze lub przenośne kaplice, aby odprawiać mszę i wykonywać rytualne ceremonie. W języku starofrancuskim kaplica oznacza w szczególności wieniec z kwiatów. Corpus Christi czasami utrzymuje tę tradycję budowania efemeryczny ołtarz roślin, na zewnątrz, status pół-publiczne. Ta trzecia hipoteza łączy się z drugą.
Kaplica zamkowa jest jednym z elementów składowych zamku obronnego . Pełni zarówno rolę religijną, jak i reprezentacyjną. Philippe Durand uważa, że jest to „jeden z elementów słynnej„ trylogii ”pałacu” , odwołując się do przykładu Kaplicy Palatynackiej w Aix-la-Chapelle .
W budynku takim jak katedra , bazylika , a nawet prosty kościół parafialny, kaplica jest prywatną częścią budynku, w której odbywały się oddzielne uroczystości. Dlatego w kaplicy znajduje się ołtarz dodatkowy, w którym pojawiają się coraz liczniejsze nabożeństwa prywatne i różnorodne nabożeństwa. Kaplicę można poświęcić innemu świętemu niż ten, któremu kościół jest poświęcony. W szczególności w kościołach katolickich, które nie są poświęcone Maryi Pannie , kaplica osiowa jest na ogół jej poświęcona. Nawa lub nawy boczne mogą być flankowane przez połączone ze sobą kaplice boczne lub nie. Absydzie kaplicy wychodzi z absydą .
Kiedy kaplica jest dołączona do zamku , można ją określić jako „kastral”. Użycie tego wyrażenia pozostaje jednak stosunkowo rzadkie, na tyle, że nie ma do niego odniesień w słownikach . Nazywa się to „podniebieniem”, jeśli jest przyczepione do podniebienia .
„Święta kaplica” to kaplica, która otrzymała próbkę korony cierniowej . Sainte-Chapelle w Paryżu jest najbardziej znany. Kaplica Château de Vincennes jest kolejnym przykładem sainte-chapelle.
Rozszerzeniem nazywamy „kaplicą” wszystkie przedmioty służące do kultu: kielichy , pateny , świeczniki itp. Przedmioty te były często ceremonialnymi wyrobami złotniczymi, czasem tworzonymi na szczególne okazje, jak np. Wyświęcenie na biskupa („kaplica święceń”). W marynarce wojennej „kaplica” była skrzynią zawierającą te przedmioty używane przez kapelana na pokładzie.
W Bretanii każda wioska ma swoją kaplicę Frairian , obecnie utrzymywane przez stowarzyszenia. Każdego roku podczas uroczystości patrona odbywa się tam ułaskawienie . Jest to msza wotywna z procesją ze sztandarem i figurą czczonego świętego. Odbywa się wtedy popularny festiwal, którego dochody pomagają w utrzymaniu miejsca i działalności charytatywnej. Na przykład w pobliżu Quimperlé kaplica Lothéa została całkowicie przebudowana w ciągu piętnastu lat.
W centrum Bretanii, w sektorze Pontivy , każdego lata od 1991 r. Organizowane jest wydarzenie artystyczne „Sztuka w kaplicach”, które umożliwia bezpłatne prezentowanie dzieł sztuki współczesnej (malarstwa, rzeźby). w około dwudziestu miejscach, które w przeciwnym razie pozostałyby zamknięte i nieznane.
W Quebecu kaplica procesyjna to budynek wiary katolickiej wzniesiony na cześć świętego lub przeznaczony na procesję świętego sakramentu ( Boże Ciało ). Ogólnie rzecz biorąc, nie jest ona wyznaczona do sprawowania Mszy św .
Kaplice procesyjne są zwykle projektowane w parach i usytuowane na krańcach wsi, po obu stronach kościoła parafialnego.
Budynki prostokątne lub te zakończone absydą, te kaplice z drewna, kamienia i cegły mają zmniejszone wymiary i zawsze zwieńczone są małą dzwonnicą. Ich wnętrze jest skromnie umeblowane i może zawierać meble.
Tradycja procesji wywodzi się z Europy, a pierwsi osadnicy utrwalili ten zwyczaj w Nowej Francji . Moda procesyjne kaplice wystartował na początku XVIII -go wieku, a kończy na krótko przed 1850. Te kaplice zostały uważnie śledziła rozwój Quebec architektury .
Kodeks prawa kanonicznego z 1983 zawiera podobne przepisy kaplic i oratoriów . Określa, pod wyrażeniem „kaplica prywatna”, „miejsce przeznaczone do kultu Bożego […] dla wygody jednej lub więcej osób fizycznych”. Nie można tam odprawiać Mszy św. Bez upoważnienia osoby przebywającej na miejscu. Jednak biskupi mają prawo do prywatnej kaplicy bez dalszych formalności.
Budynki powszechnie określane jako „kaplice” mogą być traktowane jako kościoły na mocy prawa kanonicznego .
Buis kaplica , znajduje się w Besançon .
Tucquegnieux , współczesna kaplica Sainte-Barbe , ku czci patrona nieletnich.
Kaplica w Oosterbeek ( Holandia ).
Kaplica Saint-Roch na cmentarzu Saint-Roch w Grenoble.
Kaplica św. Jana z Rili w bazie antarktycznej św. Klemensa z Ochrydy na wyspie Livingston .