Bazylika (chrześcijaństwo)

W Kościele rzymskokatolickim , bazylik są kościoły godne uwagi na ich wartość pamiątkową, dedykowane do aspektu tajemnicy chrześcijańskiej lub do kultu szczególnie czczonego świętego. Specjalne przywileje ( odpusty ) przyznawane są tym, którzy przyjeżdżają tam modlić się lub celebrować w celu przyciągnięcia wiernych lub zorganizowania ważnych uroczystości ( pielgrzymka , kult relikwii ). Tytuł bazyliki ma pierwszeństwo przed kościołami diecezji, a czasem regionu, z wyjątkiem katedry .

Istnieją bazyliki główne (cztery kościoły w Rzymie ) i bazyliki mniejsze . Bazyliki większe i niektóre bazyliki mniejsze nosiły tytuł bazyliki i związane z nią przywileje od bardzo odległych czasów. Pozostałe bazyliki swój tytuł i przywileje zawdzięczają decyzji papieża .

Co za tym idzie, niektóre godne uwagi kościoły są również nazywane bazylikami (np. Hagia Sophia w Konstantynopolu ). Jednak nazwa ta może prowadzić do pomylenia klasycznego planu architektonicznego bazyliki ( plan bazyliki ), tytułu nadanego przez papiestwo i tego rozszerzenia.

Lider ( ksiądz ) od bazyliki posiada tytuł prezydenta lub recteur- arcykapłana czy bazylika jest także katedra. Niektórzy rektorzy nie podlegają władzy biskupa. Dotyczy to zwłaszcza Bazyliki Najświętszego Serca na Montmartre, która zależy bezpośrednio od Konferencji Biskupów Francji i Papieża, a nie od Arcybiskupa Paryża .

Etymologia

Słowo bazylika pochodzi od greckiego βασιλεύς „król”, βασιλικός „król”. Francuskiej Akademii Słownik śledzi słowa francuskiego XV th  wieku i opowiada zapożyczone z łacińskiego bazyliki , która sama pochodzi od greckiego βασιλικὴ στοά ( Basilike portyk ), „  Portico królewską siedzibę, gdzie archon-king  ”.

Historia

Początki

Od III th  wieku, a zwłaszcza IV th  century chrześcijańskie kapliczki przyjęcia architekturę bazylik cywilnych Roman (określone bazyliki ) Te bazylik cywilne służył zarówno Court wymiany towarowej (sklepy pod zewnętrzne portyków, bankierów i kantorów w nawach bocznych ) oraz w górnych galeriach miejsca do spacerów. Jeśli chodzi o absydę, często mieścił się w niej posąg cesarza. Tak więc w ostatnich stuleciach Cesarstwa Rzymskiego współistniały bazyliki cywilne i bazyliki religijne. Tylko te ostatnie przejdą na potomność, inne dotarły do ​​nas w ogóle w stanie ruiny. Chrześcijanie wybierają te jasne przestrzenie zamiast świątyń z ciemną cellą . Pierwszą wzmiankę o tym, że bazylika zakonna wywodzi się z rzymskiej bazyliki cywilnej, zawdzięczamy architektowi Leone Battista Albertiemu z 1465 roku. Wiele stowarzyszeń, zwłaszcza religijnych, wykorzystywało bazylik do swoich spotkań, np. podziemną bazylikę Porte Majeure .

III th century

Od III th  century, chrześcijanie i dać wygląd bazyliki z niektórych ich miejsc spotkań: czasami planie prostokąta z transeptem , ma zazwyczaj na wschodnim krańcu, w absydzie , wystające lub nie, w którym mieści się sanktuarium, a na na zachodnim krańcu narteks , czasami poprzedzony atrium . Niektóre kościoły chrześcijańskie powstały z przekształcenia bazyliki cywilnej, jak na przykład stary kościół Sant'Andrea Catabarbara na Eskwilinie w Rzymie , adaptacja bazyliki autorstwa Juniusa Bassusa . Ten religijny typ architektoniczny łacińskiej bazyliki panuje na Zachodzie aż do okresu karolińskiego , gdzie ołtarz kultu znajduje się w absydzie. Jednakże istnieje różnorodność ramach architektury, w szczególności zgodnie z lokalnymi technik: cirquiform bazylika (bocznych przejściach wydłużone w warunkach ambulatoryjnych wokół łóżku), przystosowany do Pilgrimages, przykościelne hali . W Bizancjum , bazylika stosuje się od VI p  wieku, ale pozostaje zakwestionowane przez skupienie Plany ( mauzoleami , martyria , baptysteria , ale także katedrach i kościołach synaxaries ) lub planu krzyżowego .

IV th century

W Rzymie, rzymscy cesarze zbudowany od IV th  bazylik wieku dla kultu chrześcijańskiego z pomoerium miasta. Często powodują one utrzymywanie kwalifikacji „poza murami”, na przykład Saint-Paul-hors-les-Murs lub Saint-Laurent-hors-les-Murs . Bazyliki św. Piotra i św. Jana na Lateranie zostały zbudowane i sfinansowane przez Konstantyna, stąd ich nazwa „bazyliki konstantyńskie”, Saint-Paul-hors-les-Murs autorstwa Honoriusza , a Sainte-Marie-Majeure l' przez papieża Liberiusza ( Bazylika Liberii ). Tytuł ten nosi wówczas około piętnastu budynków, ale poważanie wokół terminu bazylika jest wówczas mało widoczne.

Bazylika większa i mniejsza

Niektóre bazyliki we Włoszech , Hiszpanii , Francji , Portugalii , Polsce i Ziemi Świętej znane są od bardzo dawna jako bazyliki. Zachowali ten tytuł po średniowieczu, ponieważ mogą pochwalić się długą historią, ogromnymi rozmiarami lub ważnym rozgłosem. Dopiero w XVI th  wieku, że to zaszczyt staje się papieski przywilej, papieże mogą również dać tytuł bazyliki do innych kościołów, ponieważ są one związane z wyrazem lub świętego, że „chcą cześć, do pielgrzymki chcą awansować. Rozróżnienie między bazylik większych (konstantyńskiego bazylik, które są starsze i mówi się, że założona przez Konstantyna) i minor , imię papieża Piusa VII , konieczne tylko przy końcu XVIII -go  wieku.

Odtąd Watykan przyznaje ten honorowy tytuł oszczędnie, aby nie zepsuć imienia. Dopiero pod koniec długiej procedury, zapoczątkowanej postulatem biskupa diecezji kościelnej, papież ogłasza bullę nadającą temu kościołowi tytuł bazyliki. Podręcznik prawa kanonicznego jest na podstawie kanonu 1180 z Kodeksem Prawa Kanonicznego , który daje jako kryteria przypisując ten tytuł „kościoły niezwykłe dla ich starożytności, ich gwiazdy, ich wielkości lub ich piękno”.

W interesie tytułu bazylikowego, oprócz wyróżnienia honorowego, jest ułatwienie uzyskiwania liczniejszych celebracji, co jest możliwe dzięki dodawaniu odpustów i przyznawaniu odpustów .

Insygnia bazyliki

Wszystkie bazylik mieć jako działająca insygniów ten pawilon - zwane również ombrellino  - i tintinnabule , które są umieszczane w chórze lub noszone w przedniej części duchowieństwa podczas procesji. Pawilon jest również heraldyczny znaczek z tych kościołów.

Jeśli Papież udaje się do bazyliki, organizowane jest przyjęcie uprzywilejowane.

Bazyliki główne

Tylko w Rzymie

W Rzymie istnieją cztery główne bazyliki :

Te bazyliki są również bazylik patriarchalnych  (it) , nominalnie termin oficjalnie przydzielony przez rady do V TH i VI th  stulecia do wyznaczenia bazylik otrzymywać biskupów głównych regionach Imperium Rzymskiego , w Patriarchaty . Bazylika Saint-Laurent-Hors-les-Murs i bazyliki świętego Franciszka z Asyżu zostały następnie podniesiony do rangi bazyliki patriarchalnej.

Charakterystyka

Mniejsze bazyliki

Sanktuaria

Wiele kościołów na całym świecie, w tym jedenaście w Rzymie, nosi od niepamiętnych czasów lub nadawany przez papieża tytuł Bazyliki Mniejszej. Są to na ogół sanktuaria stanowiące widzialny cel ważnej lub bardzo starej pielgrzymki .

Ten zaszczyt zależy tylko od woli Papieża, który go przyznaje zgodnie z określonymi względami:

Bazylika to niekoniecznie katedra (i odwrotnie). Tak więc bazylika Saint-Nicolas-de-Port jest bazyliką, ale mimo znacznych rozmiarów nie jest katedrą (czyli nie jest siedzibą biskupa diecezjalnego). I odwrotnie , katedra Saint-Pierre w Rennes nie jest bazyliką, podczas gdy sąsiednia bazylika Saint-Sauveur w Rennes jest mniejsza. Bazylika może być również katedrą, jak bazylika Saint-Denis .

W 30 czerwca 2013 r., na świecie jest ich 1728, w tym 567 we Włoszech, 171 we Francji, 142 w Polsce, 115 w Hiszpanii.

Przywileje bazylik mniejszych

Przywileje bazylik mniejszych wynikać z dwóch dekretów Kongregacji Obrzędów z29 maja 1817 r. i 27 sierpnia 1836 które określają, że mają pierwszeństwo przed jakimkolwiek innym kościołem (z wyjątkiem katedry ich diecezji) oraz prawo do eksponowania trzech odznak.

Te trzy odznaki to:

Przykłady mniejszych bazylik

Afryka, Europa i Bliski Wschód łączą wiele z 1759 bazylik wymienionych na świecie w 30 czerwca 2016.

Afryka Ameryka Europa Bliski Wschód

Przykład podniesienia do rangi bazyliki mniejszej kościoła Sées (1902)

"Rzym, 1 st maja 1902Szanowny i Czcigodny Panie,

Z radością ogłaszam, że Ojciec Święty podczas mojej dzisiejszej audiencji raczył , zgodnie z Państwa prośbą , nadać Kościołowi Niepokalanego Poczęcia w mieście Séez tytuł Bazyliki Mniejszej. Koncesja papieska zostanie wysłana w formie krótkiej. Wydaje mi się, że data 1 st  maja jest bardzo piękne i bardzo nadaje się do przynieść Kościoła do Maryi ten nowy i cenny godności bazyliki. Piszę w pośpiechu i bardzo lakonicznie; ale nie chciałem ani chwili zwlekać z przekazaniem wam wiadomości, które, wiem, będą bardzo słodkie dla waszych serc.

Proszę przyjąć, drogi i czcigodny Panie, najserdeczniejsze zapewnienie moich pełnych szacunku i niezmiennie oddanych uczuć. "

D. Kardynał Ferrata

Uwagi i referencje

  1. http://atilf.atilf.fr/academie9.htm .
  2. Christine Le Goff, Gary Glassman, dokument „Odsłonięte katedry” , 2011.
  3. Leone Battista Alberti, De Te aedificatoria , 1465.
  4. René Aigrain, archeologia chrześcijańska , Bloud & Gay,1942, s.  150.
  5. Jérôme Carcopino , Pitagorejska Bazylika Drzwi Wielkich , 1926 , zawiadomienie, Biblioteka Szkoły Czarterów , rok 1927, tom.  88, s.  315-316 .
  6. Zorientowany na Kościół: skierowany na wschód; kościół occidentée (większość w IV -go  wieku, a później rzadziej) w kierunku Zachodu.
  7. Mauzoleum Santa Costanza , autorstwa Galli Placydii .
  8. Noel Duval "  instalacji Liturgical we wczesnych kościołów chrześcijańskich  " Hortus Artium Medievalium , n O  5,1999, s.  7-30 ( DOI  10.1484/J.HAM.2.305151 ).
  9. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  120.
  10. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  27.
  11. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  122.
  12. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  59.
  13. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  65.
  14. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  126.
  15. Motu proprio starożytnych i czcigodny bazylikę , Benedykta XVI , 31 maja 2005.
  16. (w) bazyliki w świecie , na gcatholic.org.
  17. Jean-Claude Tarrin, Dzisiejsze bazyliki: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané,1998, s.  49.
  18. http://diocesedeseez.cef.fr/Basilique-de-l-Immaculee.html .

Zobacz również

Bibliografia

  • Słownik Prawa Kanonicznego , pod red. R. Naza, artykuł „Basilique”, A. Molien; Paryż, 1937.
  • Jean-Claude Tarrin, Bazyliki dzisiaj: historia, tytuł, honor , Letouzey & Ané, 1998 ( ISBN  2-7063-0211-9 ) .
  • Louis Bréhier, Początki bazyliki chrześcijańskiej , Biuletyn monumentalny, 1927, t. 86, s.  221-249 [ czytaj online ] .

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne