Leon Battista Alberti

Istota tej biograficznej artykule jest do sprawdzenia (grudzień 2015).

Popraw to lub przedyskutuj rzeczy do sprawdzenia . Jeśli właśnie umieściłeś baner, wskaż punkty do sprawdzenia tutaj .

Leon Battista Alberti
Posąg Leona Battisty Albertiego na placu Uffizi we Florencji
Prezentacja
Narodziny	18 lutego 1404 Genua
Śmierć	25 kwietnia 1472 Rzym
Ruch	Pierwszy renesans
Zajęcia	pisarz , filozof , malarz , matematyk , teoretyk malarstwa i rzeźby
Dyplom	Uniwersytet Boloński
Trening	Filippo Brunelleschi
Grafika
Osiągnięcia	Pałac Rucellai , bazylika Santa Maria Novella , świątynia Malatesta , bazylika Sant'Andrea
Publikacje	Sztuka budowania ( 1450 ), De pictura ( 1436 ), De statua ( 1464 )
Środowisko rodzinne
Tata	Lorenzo degli Alberti

Leon Battista Alberti , urodzony w 1404 roku w Genui , a zmarł w 1472 roku w Rzymie , jest jednym z największych Polymath humanistów z Quattrocenta .

Jest jednocześnie filozofem , malarzem , matematykiem , architektem , teoretykiem sztuki , kryptografii i językoznawstwa .

Biografia

Leon Battista Alberti urodził się dnia 14 lutego 1404. Naturalny syn Lorenzo Degli Alberti, florenckiego rodu hrabiów, który dał także słynną linię florenckich bankierów i kupców  : Alberti . Jego matka, Bianca Fieschi, z jednej z najszlachetniejszych i najsłynniejszych rodów genueńskich tamtych czasów, miała już z Lorenzo Alberti syna Carlo, urodzonego najprawdopodobniej w 1402 roku, dwa lata przed Battistą; miała też umrzeć w 1406 roku, prawie nie pozostawiając jej dzieci w pamięci. Battista, który później wybrałby miano Leona lub Leone, niewątpliwie w hołdzie miastu, Wenecji, w której spędził większość dzieciństwa, uformował się głównie w Padwie , w słynnej szkole Gasparino Barzizza, następnie w Bolonii , gdzie studiował w szczególności prawo.

Po śmierci ojca, w 1421 r. w Padwie, poświęcił się listom i studiom humanitatis, odmawiając angażowania się w to, co zbudowało fortunę rodziny, czyli handel i bank (Albertowie byli bankierzy z papieży w końcu XIV th i początku XV th  wieku ). Na początku lat trzydziestych XIV wieku w Rzymie Battista wszedł na służbę patriarchy Grado/Aquileia Biagio Molin lub da Molina, ówczesnego sekretarza stanu w Watykanie, prawdopodobnie przyjął pomniejsze rozkazy i stał się „apostolskim skrótem” – rzec redaktor briefów papieskich; otrzymał także pewne korzyści kościelne na terytorium florenckim. To przede wszystkim dzięki listom jest rozpoznawany i doceniany, budząc jednak we Florencji (którą po raz pierwszy odwiedził w latach 1434-1435) wrogość, a nawet ostracyzm. Prawdą jest, że Alberti w swoich pismach satyrycznych ( Momus , Intercœnales i in.) nie waha się zaatakować środowiska humanistycznego i kurii rzymskiej zjadliwym tonem i werwą, których nie znajdziemy w najbliższym czasie w literaturze światowej.

Pierwszy dokument dowodzący, że Alberti był zaangażowany w projekt architektoniczny, prawdopodobnie pochodzi z 1454 r. (list do Matteo de 'Pasti, dyrektora ośrodka Tempio malatestiano w Rimini ). Alberti wtedy naprawdę uzyskuje uznanie, a nawet chwałę, której bez wątpienia szukał. W 1468 r. arbitraż na jego korzyść pozwolił mu przejąć część prastarej wieży Alberti we Florencji, pałacu, w którym mieszkał jego dziadek Benedetto w Santa Croce; zachowa jednak swoją główną rezydencję w Rzymie, gdzie będzie mógł kontynuować studia nad tekstami klasycznymi, a w szczególności nad Witruwiuszem w Bibliotece Watykańskiej, a także nad badaniami starożytnych ruin. Utrzyma również liczne więzi, zarówno zawodowe, jak i przyjacielskie, w kilku miastach północnych Włoch (Wenecja, Mantua, Ferrara, Urbino, Bolonia…), a także w Neapolu i na Sycylii. Jej miejsce zajmuje wówczas uznany autorytet intelektualny i moralny. Zmarł w Rzymie, kilka miesięcy po zwiedzeniu rzymskich ruin młodemu Wawrzyńcowi Wspaniałemu .

Działania Albertiego

Jest jedną z najważniejszych postaci renesansu, wielkim pisarzem i filozofem, po łacinie jak w Volgare , pierwszym teoretykiem perspektywy i ogólniej sztuki. W służbie papieża Eugeniusza IV śledził jego ruchy w kilku miastach środkowej i północnej Italii (w szczególności we Florencji i Ferrarze) przez dziesięć lat, od około 1434 do 1443 roku. W tym okresie starał się w szczególności promować literaturę w Volgare we Florencji  ; zatem nie organizuje październik 1441 konkurs poezji w volgare coronario Certame , dla swojego projektu do zwiększenia prestiżu nowego języka; nieudana próba, spowodowana wrogością humanistycznych intelektualistów, którym właśnie się przeciwstawił, popchnęła go na inne terytoria, a zwłaszcza na prace inżynierskie i architekturę. Po powrocie do Rzymu napisał Descriptio Urbis Romae , pierwszy „naukowy” plan miasta . Ze sztuki starożytnej rozwinął teorię piękna jako harmonii, dającej się wyrazić matematycznie w częściach i całości; zatem podstawą rzutu architektonicznego jest „proporcjonalność” budowli rzymskich. Ta harmonijna wizja jest obecna we wszystkich jego pracach.

Cristoforo Landino opowiada w swoich Quæstiones camaldulenses , że niektórzy przyjaciele Laurent i Julien de Médicis , Alemanno Rinuccini , Pietro Acciaioli itd., przebywający na emeryturze podczas upalnego lata w willi w pobliżu klasztoru kamedułów, dowiedzieli się o improwizowanym przybyciu Albertiego , który został z Marsile Ficino . Postanowili nie wracać na kilka dni do Florencji , aby pełniej cieszyć się obecnością wielkiego humanisty . Czas mijał w długich rozmowach „na łące podlewanej strumieniem, w cieniu platana”. Wszystkie te platońska od renesansu , zgrupowane wokół Alberti słuchali wyłożyć najwyższego dobra życia kontemplacyjnego i czynnego życia, alegorie Wergiliusza , a wszystko to pisze Landino, "  memoriter, lucid ac copiose . Pewne jest, że Landino dobrze znał Albertiego, ale równie pewne jest to, że portret jego myśli, który maluje w Disputationes camaldulenses kilka lat po jego śmierci, niewiele ma wspólnego z tym, co Alberti wyrażał w swoich pismach. Co gorsza, ten fabularyzowany obraz popchnął historyków w kierunku platońskiej interpretacji myśli Albertiego, która jest sprzeczna z niemal arystotelesowskim realizmem tej myśli.

Matematyk

Alberti podał metodę konstruowania spadku pozornej głębokości płytek w miarę oddalania się od linii ziemi w perspektywie .

Napisany około 1435 roku, jego De Pictura , Traktat o malarstwie „, wydrukowany w 1511 roku w Norymberdze , podnosi kwestię, która będzie w XVII -tego  wieku za rozwój geometrii rzutowej: Co wspólnego geometrycznych właściwości dwie perspektywy tej samej figury. Przez całe stulecie zakres metod perspektywicznych pozostanie stosunkowo ograniczony i prawie nie wyjdzie poza ramy obrazów artystów. „ Ale później, w szczególności dzięki jej zastosowaniu w kartografii, która zrewolucjonizuje m.in. balistykę, geografię i astronomię ”, integracja metod projekcyjnych w korpusie matematyki wzbogaci i odnowi geometrię. "

Kryptologia

Historyk kryptografii David Kahn uważa Albertiego za „ojca zachodniej kryptografii ”, dzięki trzem znaczącym postępom: „najstarszej zachodniej teorii kryptoanalizy , wynalezieniu podstawienia polialfabetycznego i wynalezieniu kodu szyfrującego . "

W rzeczywistości Alberti pisze esej, w którym analizuje częstotliwość liter w tekstach łacińskich i włoskich, wykazując w ten sposób jego wpływ na odszyfrowywanie. Wynalazł numerowaną tarczę łączącą dwa dyski oznaczone cyframi i literami alfabetu, z których największy jest stały, a mały ruchomy. Modyfikując ich wyrównanie, powstają nowe równoważności, co inauguruje metodę podstawienia polialfabetycznego. Wtedy on poprawić swoje odkrycie dostarczenie kodu super szyfrowanie , rewolucji, które zostaną uwzględnione w XIX th  wieku .

Inżynieria i fizyka

Wielki inżynier renesansu, pierwszy anemometr wyobraził sobie w 1450 roku. Za pomocą ruchomej płyty obracającej się wokół osi poziomej oszacował siłę wiatru, kąt utworzony między wiatrowskazem a pionem (pozycja spoczynkowa) pozwalający ocenić tę siłę.

Prekursor obrazowania cyfrowego

To właśnie w De Statua , traktacie o rzeźbie skomponowanym około 1450 roku, który kończy jego trylogię o sztukach głównych, Alberti zaprezentuje swój radykalnie nowy system trójwymiarowego definiowania tomów.

Przede wszystkim, za Pliniuszem Starszym , Alberti wyróżnia rzeźbę przez dodanie lub usunięcie w zależności od zastosowanej techniki:

• przymocować lub dodać miękki materiał, ziemię lub wosk, dotyczy rzeźby wykonanej przez „modelarzy”,
• odejmowanie materii jest praktykowane przez rzeźbienie w kamieniu, co robią „rzeźbiarze”.

To rozróżnienie, determinujące w koncepcji artystycznej wielu rzeźbiarzy, takich jak Michał Anioł , nigdy nie zostało wyrażone z taką wyrazistością. Jeśli chodzi o metodę, jaką należy zastosować, aby osiągnąć cel rzeźby, jakim jest naśladowanie natury, Alberti wyróżnia:

• dimensio środek, który określa ogólne proporcje obiektu przedstawionego za pomocą exempeda , rodzaj modułowej prostej linijki do nagrywania długości za pomocą ruchomych kwadratów w postaci cyrkla ( Normae ), z którego można mierzyć grubości, odległości i średnice,
• finitio indywidualne określenie informacji i przemieszczania przedmiotu przedstawionego na którym Alberti oferuje przyrząd swego wynalazku: Definitorem lub finitorium , kolistą tarczą, do której przymocowana jest obracanie ukończył pręta, z których wisi pionu. Instrument, za pomocą którego można wyznaczyć dowolny punkt modelu według kombinacji współrzędnych biegunowych i osiowych, poprzez mechaniczne przeniesienie z modelu na rzeźbę.

W ten sposób Alberti kładzie podwaliny pod „naukową” reprezentację ludzkiego ciała, jeden z podstawowych tematów całej europejskiej kultury figuratywnej renesansu . Choć traktat nie został przetłumaczony na język włoski wieku później, w 1568 roku, nawet jeśli oryginalny łaciński tekst został opublikowany pod koniec XIX th  century, artystów swego czasu miał wyraźnie świadomy. Rzeczywiście, system mechanicznego definiowania tomów Albertiego musiał zafascynować m.in. Leonarda da Vinci , który zainspirował się nim do opracowania podobnych systemów, o czym świadczą jego zeszyty. Leonardo wykorzystał również Tabulae Dimensionum hominis z De statua, aby zrealizować słynnego „  Człowieka witruwiańskiego  ”.

Możemy również uznać, że techniki trójwymiarowe opracowane przez Albertiego w tym traktacie stanowią prefigurację rysunku architektonicznego (por. Corbusiera Modulor , potem CAD ) czy nowoczesnego przemysłowego ( 3D ), a nawet modelowania cyfrowego (na którym opierają się np. prace z IPCC ), ponieważ definitor punktów transformuje nagranych na modelu do danych alfanumerycznych.

Architekt

Jeśli Brunelleschi budował, Alberti zarówno budował, jak i teoretyzował: swoje naukowe podstawy zastosował do dzieła sztuki, przywrócił szlachetność do rangi artysty, zrównał malarstwo , rzeźbę i architekturę z literaturą i filozofią . Rzemieślnik stał się w ten sposób intelektualistą .

Traktat Re aedificatoria

Alberti postanowił przywrócić język formalny architekturze klasycznej w traktacie Sztuka budowania , skomponowanym w latach około 1443-1472. Według Focillona nadało to autorowi autorytetu porównywalnego z autorytetem Witruwiusza . Grał z De pictura , wiodącą rolą w ewolucji sztuki renesansowej .

Przywraca tam formalny język klasycznej architektury projektami nasyconymi harmoniami i relacjami. Porównuje ludzkie ciało do budynku. W rozdziałach piątym i szóstym inspiruje się również muzycznymi koncepcjami starożytnych i wyjaśnia, że ​​warunki piękna opierają się również na wykorzystaniu pewnych przyjemnych dla ucha proporcji muzycznych: oktawa (1/2), piąta (2/3), czwarty (3/4).

Jego refleksja nad architekturą jest także refleksją urbanisty nad funkcją miast. W tej pracy mury miejskie są dla niego budowlami sakralnymi, jako widocznymi znakami ochrony mieszkańców przed wrogami zewnętrznymi. Proponuje nowe metody fortyfikacji, które na kilkadziesiąt lat stały się klasyczne dla miast w dobie artylerii i oblężeń.

Osiągnięcia we Florencji

W Florence The Rucellai Pałac w via della Vigna, rozpoczęła się w 1455 (dziś siedziba Muzeum Alinari). Jego fasada to czysta geometryczna struktura podzielona pilastrami doryckimi , jońskimi i korynckimi .

Dla bardzo eleganckiej świątyni Grobu Świętego ( 1467 ), w kaplicy Rucellai w San Pancrazio (dziś siedziba Muzeum Marino Marini), przybrała proporcje Grobu Świętego w Jerozolimie .

W tym samym roku został zamówiony przez markiza Ludovico Gonzaga, pana Mantui, ale także patrona SS. Annunziata we Florencji, aby zrealizować platformę tego kościoła (obecnie zaginionego).

Następnie wykonał fasadę bazyliki Santa Maria Novella ( 1470 ) na zlecenie rodu Rucellai, pokrywając górną część i portal główny marmurem , ale przede wszystkim zwieńczając całość klasycznym trójkątnym tympanonem i dodając dwie inkrustacje po bokach wolutami ukrywającymi skośne dachy naw bocznych.

Osiągnięcia poza Florencją

Jednak gdzie indziej rozwinął większość swojej działalności w dziedzinie architektury.

W przypadku, w przeciwieństwie do twierdzeń pozbawione realnej podstawy przez wielu historyków z przeszłości, to z całą pewnością nigdy nie pracował w Rzymie , z drugiej strony w Rimini zbudował świątynię Malatesta ( 1447 - 1468 ), prawdziwy manifest renesansowego klasycyzmu . , w czystej odniesieniu do gotyckiego kościoła , który wcześniej istniał.

Przybył do Mantui w 1459 r. z okazji soboru , za papieżem Piusem II , kiedy pracował już dla Malatesta w Rimini i Este w Ferrarze . Zbliżył się Ludovic Gonzague , poczęty zLuty 1460projekty kościoła San Sebastiano , remont rotundy San Lorenzo , pomnik Wergiliusza, a następnie kościół Sant'Andrea (od 1471 r.). Kościół San Sebastiano został ukończony kilkadziesiąt lat później bez poszanowania planu Albertiego.

humanista

Oprócz matematyki i architektury Alberti przyczynił się do wielu dziedzin:

• W sztuce, jest on najbardziej znany ze swoich rozpraw oraz De Pictura ( o malarstwie ) ( 1435 - 1436 ), który zawierał pierwsze badanie naukowe perspektywy . Przekład włoski ( volgare ) lub przynajmniej jeden z rękopisów, a rok później wersja łacińska dedykowana Filippo Brunelleschi . Napisał też prace rzeźbiarskie, De Statua około 1450 roku .
• Był tak dobry Łacińskiej wersyfikacji , że komedia pisał w swoim dwudziestym roku, Philodoxius , później oszukani Aldus Młodszego , który redagował i wydawał je jako prawdziwe dzieło Lepidus .
• Został uznany w 1986 roku za autora Hypnerotomachia Poliphili , dziwnej powieści o erotycznej wyobraźni, której cechy typograficzne i ilustracje uczyniły ją jedną z najlepszych książek, jakie kiedykolwiek opublikowano, napisaną w 1467 i wydrukowaną w 1499, prawdopodobnie pierwszą.
• W muzyce zasłynął jako jeden z najlepszych organistów tamtych czasów.
• Alberti był jak na swoje czasy znakomitym kryptografem i wynalazł szyfrowanie polialfabetyczne. Był to, przynajmniej w zasadzie, nawet jeśli tak naprawdę nie był używany przez kilka dziesięcioleci, największy postęp w tej dziedzinie od czasów Juliusza Cezara . Historyk kryptografii David Kahn nazwał go „ojcem zachodniej kryptografii” dzięki trzem znaczącym postępom w tej dziedzinie, które można przypisać Albertiemu: „najstarsza zachodnia teoria kryptoanalizy, wynalezienie podstawienia polialfabetycznego i wynalezienie kodu szyfrującego . "
• Według niektórych źródeł Alberti był w stanie stanąć ze złączonymi nogami i przeskoczyć nad głową mężczyzny. „Jesteśmy w obecności człowieka, który nie pasuje do żadnej kategorii. Leon Battista Alberti… urodził się w Wenecji po wygnaniu z Florencji… i zakochał się w sztuce, muzyce, literaturze i kręgach filozoficznych. Florence odpowiedziała, uznając go za człowieka niemal doskonałego. Był bardzo przystojny i silny; celny we wszystkich ćwiczeniach fizycznych; mógł ze związanymi nogami przeskakiwać stojącego człowieka […] bawił się przy oswajaniu dzikich koni i wspinaniu się po górach. Był dobrym śpiewakiem, wybitnym organistą, miał uroczą rozmowę, był elokwentnym mówcą, człowiekiem inteligentnym, czujnym, ale trzeźwym, dżentelmenem wyrafinowanym i uprzejmym... jak Leonardo pół wieku później Alberti był mistrzem, a przynajmniej kompetentnego praktyka z kilkunastu dziedzin – matematyki, mechaniki, architektury, rzeźby, malarstwa, muzyki, poezji, dramatu, filozofii, kodeksu cywilnego i prawa kanonicznego…”
• Interesował się także rysowaniem map i współpracował z astronomem i kartografem Paolo Toscanellim .

Jego pisma

Stare wydania

• De familia (1433-1437), dialog o rodzinie, dzieli się na cztery księgi, w których autor porusza następujące tematy: wychowanie dzieci (księga I), miłość i małżeństwo (księga II), zarządzanie majątkiem i dobre wykorzystanie duszy, ciała i czasu (księga III), przyjaźń (księga IV). Rodzina jest tam wywyższana jako najważniejsza instytucja naturalna i cywilna. Alberti domaga się potęgi ludzkiej wolności przeciwko przeszkodom fortuny; teoretyzuje sztukę savoir-vivre opartą na opanowaniu rzeczywistości i osiągnięciu szczęścia poprzez spokojne i zrównoważone życie;
• De re aedificatoria ( Sztuka budowania ), traktat architektoniczny rozpoczęty w 1449, wydrukowany w 1485 we Florencji, następnie w 1512 w Paryżu i 1541 w Strasburgu. Została przetłumaczona na język francuski przez Jeana Martina w 1553 roku pod tytułem L'Architecture et Art de bien bastir . Stwierdzono również w języku hiszpańskim i portugalskim w XVI th  century, następnie w języku angielskim w XVIII -tego  wieku , i niemiecki, rosyjski, japoński, itd. XX th  wieku.
• Villa traktat o architekturze willi na wsi;
• De pictura , w dwóch wydaniach, łacińskim i włoskim, z lat 1435-1436); traktat o malarstwie, który mógł mieć wpływ na Leonarda da Vinci i innych artystów. Przetłumaczony na francuski przez Klaudiusza Popelina w 1868 r. pod tytułem De la peinture ( Consultation de l'ouvrage );
• De statua , traktat rzeźbiarski skomponowany około 1450 roku, kończy jego trylogię o sztukach głównych. Alberti eksponuje tam w 19 rozdziałach definicję plastyki trójwymiarowej, która nadaje rzeźbie, uważanej dotąd za wulgarną czynność manualną, odebraną jej godność intelektualną. Ten traktat został przetłumaczony na język włoski w 1568 roku przez Cosimo Bartoli , oryginalny łaciński tekst został opublikowany pod koniec XIX th  wieku, a dopiero pod koniec XX th jak współczesne tłumaczenia zostały opublikowane. Ale jego znaczenie, zauważalne już od renesansu , czyni go prekursorem wszystkich nowoczesnych obrazów cyfrowych, CAD , rysunków 3D i modelowania cyfrowego  ;
• Philodoxeus fabula , komedia, której pierwsze napisanie datuje się na około 1424, a drugie na 1437.
• Momus (przed 1472), bajka polityczna

• De pictura  : istnieje kilka ostatnich tłumaczeń w języku francuskim o różnej jakości:
  • De pictura , przeł. J.-L. Schefer, Paryż, Macula, 1995
  • Malarstwo , tłumaczenie T. Golsenne i B. Prévost, Paryż, Seuil, 2004 ( ISBN  2-02-066203-5 )
  • De pictura , przekład francuski Danielle Sonnier , Allia, 2019 ( ISBN  979-10-304-1077-8 )
• Momus lub Książę , trad. frank. C. Laurens, Paryż, Les Belles Lettres, 1993 ( ISBN  2-251-46004-7 ) .
• Bajki bez obyczajów , trad. frank. des Apologi centum , C. Laurens, Paryż, Les Belles Lettres, 1997 ( ISBN  2-251-46014-4 ) .
• Zalety i wady listów , pierwsze trad. frank. Ch. Carraud i R. Lenoir, Grenoble, Jérôme Millon, 2004 ( ISBN  2-84137-152-2 ) .
• Rhyme / Poems Followed by the Protest / Protest, wydanie krytyczne, wstęp i uwagi G. Gorna, przekład z języka włoskiego M. Sabbatini, Les Belles Lettres, 2002.
• Gramatyka języka toskańskiego. Poprzedzony Ordine delle Laettere / Ordre des lettres, wydanie krytyczne, wstęp i uwagi G. Patota, tłumaczenie z włoskiego L. Vallance, Les Belles Lettres, Paryż, 2003.
• Sztuka budowania , prezentacja, tłumaczenie i notatki P. Caye i F. Choay, Paryż, Le Seuil, 2004 ( ISBN  2-020-12164-6 ) .
• Posąg, a następnie Życie LB Alberti samodzielnie , przekład D. Arbib przy współudziale A.-M. Certin, Paryż, Éditions Rue d'Ulm, 2011 .
• De la famille , przekład M. Castro, Paryż, Les Belles Lettres, 2013.
• Wywiady na temat spokoju duszy , Paryż, Le Seuil, 2016 ( ISBN  978-2-02-129614-3 ) .
• Propos de table - Intercenales , tekst łaciński i przekład francuski, wydanie krytyczne Roberto Cardini, przekład Claude Laurens, Paryż, Les Belles Lettres, 2 vol., 2018. ( ISBN  978-2-251-80133-9 )

Uwagi i referencje

(it) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z włoskiego artykułu z Wikipedii zatytułowanego „  Leon Battista Alberti  ” ( patrz lista autorów ) .

1. (de) Allgemeines Künstler-Lexicon , tom.  1, Frankfurt nad Menem,1921, 491  s. ( czytaj online ) , s.  13
2. Barbara Furlotti i Guido Rebecchini ( przekład  z języka włoskiego), L'art à Mantoue , Paryż, Hazan,październik 2008, 270  pkt. ( ISBN  978-2-7541-0016-8 )
3. A. Dahan-Dalmedico i J. Peiffer , Historia matematyki: drogi i labirynty ,1986[ szczegóły wydań ].
4. patrz (w) David Kahn , The Codebreakers , Scribner & Sons,1967( przedruk  1996), 1200  s. ( ISBN  0-684-83130-9 )
5. Alain Liotier, „  anemometr  ” , osiągnięcia techniczne i wynalazki dotyczące Anémotech (dostęp 2 sierpnia 2013 )
6. Leon Battista Alberti, De statua , a cura di M. Collareta, 1998
7. Paola Salvi, " Witajcie Leonarda da Vinci i posąg Leona Battisty Albertiego: misura armii", w Approfondimenti sull'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci , proboszcz Paoli Salvi, CB Edizioni, Poggio a Caiano, 2012, s.  21-60 .
8. (it) Mario Carpo, L'architettura dell'età della stampa: oralità, scrittura, libro stampato e riproduzione meccanica dell'immagine nella storia delle teorie architettoniche , 1998
9. (w) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella i Jody Robin Shiffman, Słownik literatury włoskiej , GreenWood Press,1996( czytaj online ) , s.  4
10. Erich Lessing , Włoski renesans , Paryż, Hatier ,1985, 323  s. ( ISBN  2-218-07255-6 ) , s.  6
11. Will Durant , Historia cywilizacji , tom.  5: Renesans , Dobra komunikacja,1997, 776  s. ( ISBN  1-56731-016-8 ) , s.  107-108
12. (w) Peter Bondanella , Julia Conaway Bondanella i Jody Robin Shiffman, Słownik literatury włoskiej , GreenWood Press,1996( czytaj online ) , s.  3.
13. Konsultacja „Architekt i sztuka dobrego budowania”
14. (w) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella i Jody Robin Shiffman, Słownik literatury włoskiej , GreenWood Press,1996( czytaj online ) , s.  2.

Załączniki

Bibliografia

• Albertiana , Paryż / Florencja, Société Internationale Leon Battista Alberti / Olschki, 1998-.Wydawane od 1998 roku przez International Leon Battista Alberti Society, pod patronatem Istituto italiano per gli studi filosofici , to coroczne czasopismo naukowe koncentruje się na pracy Albertiego, ale nie jest poświęcone wyłącznie jemu..

"  Albertiana  " , na Ent'revues ,2012(dostęp na 1 st grudnia 2018 roku ) .

• (it) Alberto Beniscelli i Francesco Furlan, Leon Battista Alberti (1404-72): tra scienze e lettere , Genewa, Accademia Ligure di Scienze e Lettere,2005.
• Pod kierunkiem Françoise Choay, Michela Paoli, Albertiego. Humanista, architekt , Luwr / École nationale supérieure des beaux-arts, Paryż, 2007, ( ISBN  978-2-84056-211-5 )  ; 288p.
• (it) Anthony Grafton , Leon Battista Alberti: Un genio universale , Rzym/Bari, Laterza, 2003.
• Michel Paoli , Idea natury w Leon Battista Alberti (1404-1472) , Paryż, Librairie Honoré Champion, 1999.
• Michel Paoli, Leon Battista Alberti (1404-1472) , Paryż / Besançon, Éditions de l'Imprimeur, 2004.
• Michel Paoli (reż.), Księgi rodziny Alberti: źródła, znaczenie i wpływ , Paryż, Classiques Garnier, 2013.
• Paul Ratouis de Limay , „Leo-Battista Alberti” , w Les Artistes Writers , Paryż, Librairie Félix Alcan,1921, 14-19  s. ( przeczytaj online ).
• Stefano Borsi, Leon Battista Alberti e Napoli , Polistampa, Firenze 2006; ( ISBN  88-88967-58-3 )
• Gabriele Morolli, Leon Battista Alberti. Firenze e la Toscana , Maschietto Editore, Firenze, 2006
• F. Canali, Leon Battista Alberti „Camaleonta” i idea Tempio Malatestiano dalla Storiografia al Restauro , w Il Tempio della Meraviglia , cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
• F. Canali, La facciata del Tempio Malatestiano , w Il Tempio della Meraviglia , a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
• VC Galati, Ossa i illigamenta nel De Re aedificatoria. Caratteri costruttivi e ipotesi strutturali nella lettura della tecnologia antiquaria del cantiere del Tempio Malatestiano , w Il Tempio della Meraviglia , a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007
• “Il mito dell'Egitto in Alberti”, w AA.VV., Leon Battista Alberti teorico sztuki i impegni Civili del “De re aedificatoria” , Atti dei Convegni internazionali di studi del Comitato Nazionale per le celebrazioni albertiane, Mantova, 17 -19/10/2002-23-25/10/2003, kura di Arturo Calzona, Francesco Paolo Fiore, Alberto Tenenti, Cesare Vasoli, Firenze, Olschki, 2007, ( ISBN  978-88-222-5605-8 ) .
• Alberti e la cultura del Quattrocento , Atti del Convegno internazionale di Studi, (Firenze, Palazzo Vecchio, Salone dei Dugento, 16-17-18 grudnia 2004), a cura di R. Cardini e M. Regoliosi, Firenze, Edizioni Polistampa, 2007 .
• AA.VV, Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, “Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• F. Canali, R Tracce albertiane nella Romagna umanistica tra Rimini e Faenza , w Brunelleschi, Alberti e oltre , kura F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• VC Galati, Riflessioni sulla Reggia di Castelnuovo w Neapolu: morfologia architektoniczna i technika kostiumowa. Univoco cantiere antiquario tra Donatello e Leon Battista Alberti? , w Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• F. Canali, VC Galati, Leon Battista Alberti, gli 'Albertiani' e la Puglia umanistica , w Brunelleschi, Alberti e oltre , kura F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• G. Morolli, Alberti: la triiplice luce della pulcritudo , w Brunelleschi, Alberti e oltre , a cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• G. Morolli, Pienza e Alberti , w Brunelleschi, Alberti e oltre , cura di F. Canali, „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 16-17, 2008.
• Christoph Luitpold Frommel, Alberti i Porta Trionfale di Castel Nuovo w Neapolu , w „Annali di architettura” nr 20, Vicenza 2008 leggere l'articolo;
• Caterina Marrone, segni dell'inganno. Semiotica della crittografia , Stampa Alternativa & Graffiti, Viterbo 2010;
• Pierluigi Pansa „Animalia: La Zoologia nel De Re Aedificatoria” Convegno 29-30 marzo 2008 Facoltà di Architettura Civile, Milano, w Albertiana , vol.13, pp.87-100, ( ISSN  1126-9588 )
• S. Borsi, Leon Battista Alberti e Napoli , Firenze, 2011.
• V. Galati, Il Torrione quattrocentesco di Bitonto dalla committenza di Giovanni Ventimiglia e Marino Curiale; dagli adeguamenti ai dettami del De Re aedificatoria di Leon Battista Alberti alle proposte di Francesco di Giorgio Martini (1450-1495) , w Architekturze Obronnej Morza Śródziemnego XV do XVIII wieku , a cura di G. Verdiani, Firenze, 2016, tom III .
• V. Galati, Tipologie salonów do słuchania w Quattrocento Tra Ferrara e Mantova. Oeci, Basiliche, Curia e „Logge all'antica” tra Vitruvio e Leon Battista Alberti nel „Salone dei Mesi di Schifanoia a Ferrara e nella” Camera Picta „di Palazzo Ducale a Mantova , w Per amor di Classicismo , cura di F. Canali „Bollettino della Società di Studi Fiorentini”, 24-25, 2016.

Filmografia

Roberto Rossellini , „Leon Battista Alberti: Humanizm. »Część III w Wieku Cosimo de Medici (film telewizyjny w trzech częściach) [1] .

Powiązany artykuł

• Stożkowa perspektywa

Linki zewnętrzne

• Ewidencja organów  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Międzynarodowy identyfikator standardowej nazwy
  • CiNii
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • Uczelniany system dokumentacji
  • Biblioteka Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Służba Biblioteki Narodowej
  • Narodowa Biblioteka Dietetyczna
  • Biblioteka Narodowa Hiszpanii
  • Królewska Biblioteka Niderlandów
  • Biblioteka Narodowa
  • Biblioteka Narodowa Izraela
  • Biblioteka Uniwersytecka w Polsce
  • Biblioteka Narodowa Katalonii
  • Biblioteka Narodowa Szwecji
  • Sieć Bibliotek Zachodniej Szwajcarii
  • Watykańska Biblioteka Apostolska
  • ŚwiatKot
• Ogłoszenia w ogólnych słowników lub encyklopedii  : Brockhaus Encyclopedia  • Deutsche Biografia  • Dizionario Biografico degli Italiani  • Enciclopedia italiana  • Enciclopedia De Agostini  • Encyclopaedia Britannica  • Encyclopaedia Britannica  • Encyklopedia Treccani  • Gran Enciclopèdia Catalana  • Hrvatska enciklopedija  • szwedzki Nationalencyklopedin  • Proleksis enciklopedija  • Store Norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Zasoby dzieł sztuki  :
  • AGORHA
  • Biblioteka Sztuki Bridgeman
  • Królewska Akademia Sztuk
  • (de + en)  Artyści świata online
  • (w)  Benezit
  • (w)  Grove Art Online
  • (w)  Sztuka Wzajemna
  • (pl)  Narodowa Galeria Sztuki
  • (sv + en)  Muzeum Narodowe
  • (pl + nl)  RKDartyści
  • (de + en + la)  Sandrart.net
  • (w)  Unijna lista nazwisk artystów
• Zasoby literatury  :
  • Archiwa literatury średniowiecznej
• Zasoby muzyczne  :
  • (de)  Bayerisches Musiker-Lexikon Online
• Strona internetowa Leon Battista Alberti International Society
• Aktualna bibliografia studiów nad Albertą od 1995 roku oraz najnowsze informacje o badaniach Alberty .
• Krótka prezentacja życia i twórczości Albertiego
• Artykuł „Posąg, autorstwa Leona Battisty Albertiego”, w serwisie z recenzjami książek „Agenci literaccy” .
• Artykuł „Alberti” André Michela w La Grande Encyclopédie (1885-1902), na stronie internetowej L'Encyclopédie de L'Agora .
• Momus , tekst łaciński wydrukowany w Rzymie w 1520 r  .; faksymile, projekt CAMENA
• Książki online na stronie Architectura Renaissance Center for Higher Studies w Tours.