Sala kościelna

Hall Church jest Church, w którym centralny przejściu i nawy naw bocznych (boczne) są jednakowej wysokości (i może ewentualnie mieć jednakową szerokość, czy też nie), i komunikują się ze sobą na całej tej wysokości. Charakteryzuje się również bardzo smukłymi kolumnami, które bezpośrednio podpierają zestawione ze sobą sklepienia i o których mówi się, że nie dzielą przestrzeni, ale ją poszerzają; efektem jest pewien cienkość profilami sztywność kontrastującym z komplikacjami z żeber tych sklepienia . Jeśli chodzi o naczynie centralne, to w przypadku braku wysokich okien jest ono oświetlane pośrednio światłem pochodzącym z naczyń bocznych. Kościół halowy jest podobny do projektu ogromnej, sklepionej sali hipostylowej .

Wariacje i definicje

Konstrukcja hali i konstrukcja bazyliki

Zmienność rzutów kondygnacji kościołów halowych

Historiografia

W Niemczech rozwinęła się historiografia kościołów halowych, co sprawiło, że tego typu kościół stał się manifestem niemieckiej specyfiki w obliczu średniowiecznej architektury francuskiej w dobie nacjonalistycznych sporów architektonicznych. Koncepcję i pojęcie kościoła halowego Hallenkirche ukuł Wilhelm Lübke . Historiografia niemiecka stworzyła obszerne podkategorie pojęcia kościoła halowego z:

Historiografia francuska używa terminu „kościół halowy”, gdy istnieje równość wysokości wszystkich naczyń kościoła.

Rozwój i dystrybucja

Budowa kościołów halowych rozpoczęła się i rozprzestrzeniła z architektury romańskiej , na przykład w Poitou . Pierwszy kościół halowy na północ od Alp, kaplica św. Bartłomieja w Paderborn, został zbudowany w 1017 roku przez bizantyjskich rzemieślników . Styl kościoła halowego osiągnął swój szczyt wraz z późnym gotykiem, czego dobrym przykładem jest Saint-Martin de Landshut .

W całej Europie są kościoły halowe. Najwięcej jednak znajduje się w rejonach kultury germańskiej (strefa dialektów niemieckich ) lub dawniej pod jej wpływem, a więc w Niemczech, Holandii, Flandrii, Austrii, wschodniej Francji, Szwajcarii, Czechach, Polsce i okolicach. Morze Bałtyckie, które znajdowały się pod wpływem Ligi Hanzeatyckiej . Taki układ ma tę zaletę, że jest statycznie stabilny i eliminuje konieczność stosowania latających przypór oraz skomplikowanych układów naw i okien, dzięki czemu możliwe jest skupienie się na tym, aby kościół był znacznie wyraźniejszy i bardziej zjednoczony, jednocześnie wewnątrz i na zewnątrz. To powolne poszukiwanie rygoru linii, jedności i przejrzystości brył architektonicznych stanowi bardzo ważny i charakterystyczny problem estetyczny architektury gotyckiej w krajach germańskich (te zasady estetyczne poprzedzają gotyk i sięgają przynajmniej architektury ottońskiej). Kościół stanowi jedno z wielu rozwiązań, często stosowanych w odpowiedzi na to pytanie. Okna mogą efektownie rozciągać się na całej wysokości naw bocznych, zapewniając maksimum światła, które dzięki grubości filarów nie jest zasłaniane w drodze do nawy głównej. Widziany z zewnątrz kościół halowy często ma monumentalny dach, który przykrywa nawy boczne i nawę główną, o nachyleniu na tyle stromym, że zapobiega gromadzeniu się śniegu. W innych przypadkach, zwłaszcza w szeroko rozumianym regionie Holandii (region mniej śnieżny), pokrycie dachowe składa się z wielu ustawionych obok siebie dachów o podobnej wysokości.

Styl ten jest także wyrazem pomieszczeń kaznodziejskich preferowanych przez zakony żebracze, które odegrały wyjątkową rolę w niemieckim życiu religijnym.

Na Półwyspie Iberyjskim (Hiszpania i Portugalia) znajduje się inna ważna siedziba kościołów halowych i wyposażenia, które się do nich zbliżają , a cel estetyczny jest tam inny, pomimo pewnej i intensywnej wymiany artystycznej z krajami germańskimi w okresie średniowiecza. Chodzi tu raczej o dogodne rozwiązanie zastosowane do maksymalnego rozwinięcia monumentalności i gigantyczności brył wnętrza i ułatwienia ich percepcji ze wszystkich stron, przy jak najmniejszym utrudnieniu spojrzenia. Iberyjskie kościoły, dobrowolnie mniej oświetlone niż ich germańskie odpowiedniki, aby odpowiednio zamknąć i chronić przestrzeń sakralną, przypominają wielkie tajemnicze pomieszczenia podziemnych jaskiń, a cienkie kolumny bardziej przypominają zawieszone na sklepieniach stalaktyty niż wsporniki. Możemy również zauważyć wiele przypadków, takich jak Katedra w Sewilli , gdzie kościoły bazylikowe mają tendencję do zbliżania się do konstrukcji kościołów halowych poprzez zasięg naw bocznych i wysokość filarów, ale które formalnie nie są kościołami.

Wymienianie kolejno

Niemcy

- Lista w języku niemieckim jest dłuższa. -

Anglia

Austria

Belgia

Białoruś

Chorwacja

Dania

Hiszpania

Andaluzja Aragonia Kantabria Kastylia i Leon Prowincja Burgos Prowincja Leona Prowincja Palencia Prowincja Salamanka Prowincja Segowia Prowincja Valladolid Prowincja Zamora Prowincja Valladolid Kastylia-La Mancha

Prowincja Guadalajara

Prowincja Cuenca
- do dwudziestu -

Katalonia

- patrz źródło katalońskie -

Estremadura Prowincja BadajozMurcja La Rioja Kraj Basków

Estonia

Finlandia

- Wszyscy protestanci -

Francja

Alzacja Akwitania Owernia Burgundia Szampania-Ardeny

- Kościoły Villagiers południowej Szampanii -

Franche-Comte Lotaryngia i Barrois Midi-Pireneje Północ i Pas-de-Calais Normandia Pikardia Poitou i Limousin Rodan-Alpy Sabaudia

Węgry

- W języku węgierskim "templom" to określenie każdego kościoła -

Włochy

Łotwa

Litwa

Norwegia

Holandia

Polska

Portugalia

Republika Czeska

Rumunia

Rosja

Serbia

Słowacja

Słowenia

Szwecja

Wszystkie są kościołami ewangelickimi.

szwajcarski

Ukraina

Uwagi i referencje

  1. Zobacz bibliografię Pierre'a Sesmata.
  2. Od romańskich kościołów-sal po gotyk Andegawenów
  3. Pablo de la Riestra, sekcja „  Architektura gotycka w „krajach germańskich  ”, strony 190 do 235 w książce Sztuka gotycka, architektura, rzeźba, malarstwo , pod redakcją Rolfa Tomana, wyd. hfullmann. 2004 (2007 dla wydania francuskiego). ( ISBN  978-3-8331-3513-2 ) .
  4. Miasto Dessau-Rosslau: Marienkirche (w języku niemieckim)
  5. Esslingen-Bilderbuch: Frauenkirche
  6. www.sixti-northeim.de - niemiecki opis
  7. oficjalna strona kościoła św. Mikołaja (Nikolaikirche) w Rostocku ze zdjęciami wnętrz
  8. http://nyk-f-sogn.dk/page/8295/kirkens-skib-og-kor parafia Nykøbing Falster na nawie i chórze opactwa (w języku duńskim)
  9. kirke_rummet_indgang.php Parafia Najświętszej Marii Panny w Sønderborg we wnętrzu kościoła (w języku duńskim)
  10. TERESA THOMSON LLISTERRI: El arte barroco w Comarca del Bajo Aragon
  11. JOSÉ LUIS PANO GRACIA : LA FÁBRICA DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE ARIZA (SARAGOZA)
  12. Catálogo Artístico y Monumental: LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN PEDRO MÁRTIR, BERGE (Bajo Aragon)
  13. [1]
  14. Catálogo Artístico y Monumental: LA IGLESIA PARROQUIAL DE LA NATIVIDAD, CASTELSERÁS (Bajo Aragon)
  15. „  La Cerollera  ” , z Visit Bajo Aragón (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  16. [2]
  17. Catálogo Artístico y Monumental: LA IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA ELENA, SENO (Bajo Aragon)
  18. Parroquia Santa Cruz, Medyna Pomar (Burgos)
  19. IGLESIA DE LOS SANTOS JUSTO Y PASTOR (CUENCA DE CAMPOS)
  20. [3]
  21. Parroquia Santísimo Salvador (Simancas)
  22. José Miguel Muños Jiménez: Las iglesias de salón en la Provincia de Guadelajara
  23. La Iglesia de La Asunción. Tendilla (Guadalajara, Hiszpania)
  24. Santiago Montoy a Beleña: La iglesia parafialna de Campillo de Altobuey (Cuenca) - un ejemplo de Hallenkirche
  25. Prowincjalna Diputación de Cuenca: Municipio: Provencio, El - IGLESIA PARROQUIAL DE LA ASUNCIÓN
  26. Kilka kościołów halowych w Katalonii (kataloński, PDF)
  27. Santos de Maimona: Monumentos
  28. Historia de la Iglesia Arciprestal de San Martín
  29. Caravaca de la Cruz: IGLESIA PARROQUIAL EL SALVADOR
  30. obrazy Aulesti (Murelaga)
  31. Baskijskie miejsce Azpeitia z zasadniczym zdjęciem naw kościoła św. Sebastiana
  32. www.valleedelabruche.fr: Saint-Georges de Schirmeck
  33. Mapy Google: zdjęcia kościoła Sainte-Anne, Heume-l'Eglise
  34. Onjon, kościół parafialny
  35. KOŚCIÓŁ AVIREY LINGEY
  36. Kościół parafialny Champagne-Ardenne, Charmont-sous-Barbuise, Saint-Symphorien
  37. Szampania-Ardeny, Creney-près-Troyes, kościół parafialny Saint-Aventin
  38. „  Kościół Saint-Aventin w Creney-près-Troyes – Aube Champagne  ” , na Aube Champagne (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  39. Szampania-Ardeny, Górna Marna: Laferté-sur-Aube, Sainte-Madeleine
  40. Lanty-sur-Aube, kościół parafialny św. Wawrzyńca
  41. Dommartin-Lettrée, Bussy-Lettrée i kaplica Lettrée
    oraz [4]
  42. Szampania-Ardeny, Méry-sur-Seine, kościół parafialny pw. Wniebowzięcia NMP
  43. MONTREUIL-SUR-BARSE, kościół Saint-Gilles
  44. Szampania-Ardeny, Noës-près-Troyes (Les), Kościół parafialny Narodzenia NMP
  45. „  Kościół Narodzenia NMP w Les Noës-près-Troyes – Aube Champagne  ” , na Aube Champagne (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  46. http://www.patrimoine-histoire.fr/Patefeuille/Montdidier/Montdidier-Saint-Pierre.htm
  47. Baie de Somme (wiosna 2009) dzień literacki 2, Wizyta w Saint-Valéry - 7 km
  48. Celles-sur-Belle – kościół parafialny Notre-Dame
  49. Terytorialna Służba Architektury i Dziedzictwa – Charente. Charente Morska. Wiedeń: Esnandes - Kościół Przeoratowy św. Marcina
  50. http://www.tourisme-deux-sevres.com/votre-sejour/a-voir-a-faire/298523-eglise-saint-pierre-de-melle
  51. http://www.patrimoine-histoire.fr/Patefeuille/Niort/Niort-Saint-Hilaire.htm
  52. „  Eglise de Beaufort  ” na Savoie Mont Blanc (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  53. http://www.mairie-confracourt.fr/spip.php?article49 Kościół Saint-Georges
  54. „  La Rosière - francusko-włoski ośrodek narciarski, wyjątkowe warunki śniegowe  ” , na La Rosière (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  55. Barokowe dziedzictwo religijne w Sabaudii i Górnej Sabaudii
  56. Debreczyn, Csonkatemplom - Református Kistemplom
  57. obrazy katedry w Kaposvár
  58. Facebook: Kiskunhalas Reformaus Templum (Kościół Reformowany)
  59. obrazy Sárvár
  60. http://www.comune.alagnavalsesia.vc.it/Home/Guidaalpaese/tabid/14827/Default.aspx?IDPagina=5814
  61. „  Chiesa di San Giovanni in Canale  ” , na piacenza.it (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  62. przycisków "kościoły Hall" historia takiego miejsca ( XII p - XVIII p wiek) , Peter SESMAT monumentalne Bulletin, 2005, tom 163, n O  163-1 na stronie 5.
  63. „  Broerenkerk, Zwolle  ” na stronie kennisbankherbestemming.nu (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  64. Igreja Matriz z Freixo de Espada do Cinta
  65. Igreja Paroquial de Veiros / Igreja de São Salvador / Igreja do Rei Salvador, Portugalia, Évora, Estremoz, Veiros, Estremoz
  66. Strona internetowa katedry w Kolínie
  67. (cs) "  Konkatedrála Nanebevzetí Panny Marie - Opava - AtlasCeska.cz  " , na Atlas Česka ,27 maja 2010(dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .
  68. Katedrálou znela harmónia (Rožňava)
  69. http://www.evang-diessenhofen.ch/Stadtkirche.html
  70. „  Biuro turystyczne:: Office du tourisme de Savièse: Valais: Suisse  ” , na stronie tourisme.ch (dostęp 5 sierpnia 2020 r . ) .

Załączniki

Bibliografia

  • Pierre SESMAT "  W" kościoły Hall "historia pewnej przestrzeni sakralnej ( XII th  -  XVIII th  wieku)  ," Biuletyn monumentalny , t.  163 n o  1,2005, s.  3-78 ( DOI  10.3406 / bulmo.2005.1249 , czytaj online ).
  • Pierre Sesmat, „Église-halle” , w Pascale Charron (reż.) i Jean-Marie Guillouët (reż.), Słownik historii sztuki zachodniego średniowiecza , Paryż, Robet Laffont, coll.  „Książki”,2009, 1128  s. ( ISBN  978-2-221-10325-8 ) , s.  325–326.

Powiązany artykuł