Brudny

Sala (w języku arabskim : سلا ; w Berber : ⵙⴰⵍⴰ ) to miasto i gmina w Maroku , stolica prefektury of Sale , w regionie z Rabat-Sala-Kénitra . Znajduje się na brzegu Oceanu Atlantyckiego , na prawym brzegu (North) w jamie ustnej z Bouregreg , przed krajowego kapitału Rabacie . To wyjaśnia, dlaczego te dwa miasta są czasami kwalifikowane jako „miasta bliźniacze”, ale każde z nich ma swoją własną tradycję i historię. W 2014 r. Miasto liczyło 982 163 mieszkańców. Salé jest połączone z Rabatem kilkoma mostami, z których najczęściej używany jest most Hassana II.

Założona przez odkrywców Fenicjan w III wieku pne, Salt przeżywa znaczny rozwój w czasie Almohadów ( XII th century) i Merinids ( XIV th wieku), ze względu na jego strategiczne położenie na ziemi, który łączy Fez do Marrakeszu i dzięki jego portu , o centrum wymiany między Europą a Marokiem .

W XVI TH i XVII -tego wieku, pojawienie się muzułmańskich uchodźców z Hiszpanii daje nowe życie w mieście i tworzy rywalizację z sąsiednim mieście Rabat . Saadyt Mohamed I założył tam andaluzyjskich osadników odpowiedzialnych za oranie ziemi i rozwijanie miejskich kanałów ściekowych. Andaluzyjski Maurowie , niektóre z duchem zemsty przeciwko chrześcijanom , angażować się w wojny wyścigów i stanowią potężny podmiot polityczny znany jako Republiki Bouregreg , prowadząc wyprawy do Kornwalii . Znane ze swojej odwagi i sprytu, że korsarzy SPRZEDAŻY opuścić wizerunku „ Sallee Rovers ” w pamięci angielskim . Aż do XVIII -tego wieku, działalność handlowa pozwala Sala poszerzyć swój wpływ w regionie, podczas prowadzenia działalności piractwa w bardzo odległych regionach takich jak Islandii i Nowej Funlandii .

Z XIX e wieku zaczyna koniec dominującą rolę handlowym centrum miasta, a ich sprzedaż jest zamknięty w sobie. Pozostaje podczas XIX -tego wieku, w czasach w języku francuskim i hiszpańskim protektoratach , mekka Kultury , odporności i życia zakonnego . Miasta Medina zawiera szereg zabytków , Hispano - Maurów inspirowane riads , zaouïas , marabuci i prywatnych bibliotek . Od końca XX -go wieku, odnotowała silny wzrost populacji, a tym samym słabe wizerunek publiczny, zwłaszcza z powodu niekontrolowanej urbanizacji.

Toponimia

Nazwa miasta Salé pochodzi od łacińskiej nazwy nadanej przez Rzymian „Sala colonia”. Nazwa rzeki jest Bouregreg do XIII -go wieku. Nazwa „Bouregreg” jest arabska i oznacza „płynącą wodę”; ale historycy nie popierają tej etymologii. Według historyka Leili Maziane, nazwa miasta pochodzi od fenickiego słowa sala, które oznacza „kamień”.

Inne hipotezy proponują jako pochodzenie słowo Chellah , nazwę starożytnej fenickiej placówki handlowej . Podczas wykopalisk archeologicznych wzdłuż wybrzeża znaleziono kilka osad neo-punickich . Starożytne rzymskie miasto Sala Colonia , wymienione w planie podróży Antonina , znajduje się na poziomie obecnej nekropolii Chellah. Sala i Chellah mogą mieć to samo imię. Rzeczywiście, wymawiając to słowo w języku punickim , możemy powiedzieć Sala lub Shala . Według Islamologist Lévi-prowansalski , Sala jest prosty latynizacji słowa Shala . Po zastosowaniu zamiennym tych dwóch terminów stopniowo używano do odróżnienia rzymskiego miejsca od miasta muzułmańskiego.

Inne legendarne etymologie, podjęte przez arabskich historyków, łączą nazwę miasta z Salą, synem Chama , syna Noego . Niektóre legendy twierdzą nawet, że Sala została założona przez Aleksandra Wielkiego lub Afriqith Himyarite . Według marokańskiego historyka Ahmada ibn Khalida al-Nasiriego , fundamenty starówek Maroka były dziełem Europejczyków lub ich kartagińskich poprzedników.

Miasto Salé zostało nazwane Σαλα przez Ptolemeusza , Sala przez Pliniusza Starszego i Pomponiusa Mela , Sela przez Leona Afrykanina , Salé , Celé przez Luisa del Mármola Carvajala i Salée przez Denisa Dominique Cardonne i Lamprière.

Geografia

Lokalizacja i sąsiednie gminy

Miasto Salé jest stolicą prefektury Salé w regionie Rabat-Salé-Kénitra . Znajduje się na atlantyckim wybrzeżu Maroka i na prawym brzegu ujścia rzeki Bouregreg , która oddziela ją od Rabatu . Od wschodu graniczy z gminą Shoul , od południa z miastem Rabat , od południowego wschodu z gminą Oumazza , od północy z gminą Ameur, a od zachodu z Oceanem Atlantyckim .

Relief, geologia lub hydrografia

Miasto Salé położone jest na płaskowyżu przybrzeżnym o szerokości od 10 do 50 km , utworzonym z łagodnych równin nachylonych w kierunku Oceanu Atlantyckiego, rozciągających się od Rabatu- Salé do Skhirate - Témara i od wybrzeża Atlantyku do tamy Sidi Mohammed ben Abdellah. Wysokość miasta Salé i całego płaskowyżu przybrzeżnego nie przekracza 100 m . Rzeka Bouregreg, która oddziela Rabat i Salé, tworzy w zależności od miejsc mniej lub bardziej szeroką dolinę, wnikającą około piętnastu kilometrów w górę ujścia, nad którą rozciągają się płaskowyże Bettana , Sala Al Jadida i wiejska gmina Shoul po stronie Salé oraz dzielnice Hassan , El Youssoufia , Nahda i Akkrach po stronie Rabatu. Przycisków „lądowego” z Rabat raczej zielony, z dala od masy urbanizacji, zwłaszcza dzięki obecności lasów z Mamora i Témara, w pobliżu.

Skały pochodzące z czwartorzędu są bardzo obecne w regionie Salé, a także aluwium zdeponowane w Bouregreg. Należy jednak zauważyć, że zlewisko Bouregreg składa się głównie ze skał osadowych pochodzących z paleozoiku . Rabat-Salé ma ogromny potencjał w zakresie geomateriałów, na które jest duże zapotrzebowanie w sektorze budownictwa i robót. Te olejki piaski do przygotowania zapraw i betonu hydraulicznego, ale także, że od Adobe , pochodzą głównie od linii brzegowej dostępnych do sprzedaży, ale także z sąsiedniej rzeki. W margiel stanowią surowiec do wytwarzania gliny ( ceramika , cegły i dachówki ). Znaczący potencjał Salé w tego typu skałach sprawia, że miasto jest znane w szczególności z największego centrum garncarstwa, słynącego z emaliowanych na czerwono tagines: Tajines Slaouis . Rzeczywiście, północna część Bouregreg funkcjonowała jako zatoka morska w mesyńskim i pliocenie i w ten sposób osiadanie mesyniańskie umożliwiło osadzanie się grubych margli w regionie. W kalkarenity również stanowić miejscowego kamienia najczęściej wykorzystywanego w budowie miast Rabat i sprzedaży, co wyjaśnia, dlaczego jest on znany pod nazwą Pierre de Salé . Następnie wapienie, z których miasto może czerpać korzyści dzięki wychodniom wzdłuż rozległych pobliskich wadi, typu paleozoicznego od środkowego kambru do dolnego permu . Oprócz geo-materiałów, Rabat-Sala może liczyć na bogate magmowe dziedzictwa dzięki systemowi ordowiku spilitized bazaltów o Bouregreg, unikalne w Maroku i wykazujące bardzo spektakularne poduszka-lawy struktur , oprócz wychodni Eo-Varisque granitów kierunku tama. Sidi Mohammed Ben Abdellah, pochodzący z 367 AD .

Gleby Salé są podobne do czerwonych gleb płaskowyżów przybrzeżnych, które powstały na kompleksach grzbietów przybrzeżnych równoległych do obecnego wybrzeża i ukształtowały się w czwartorzędowych fazach wilgotnych . Są to dokładnie fersiallitic gleby na kalkarenity , co wyjaśnia bogactwo regionu dla tego typu skały.

Sieci hydrograficzne w Rabat-Salé są zorganizowane wokół dwóch głównych wadi . Bouregreg który bierze swój początek we wschodniej części Płaskowyżu Centralnego z jego chropowaty ulgą, właśnie w masywie Atlasu Średniego i wpada do Atlantyku pomiędzy dwoma miastami bliźniaczymi. 300 km długości i przy średnim natężeniu przepływu 7 m 3 / s. Następnie dopływ Wadi Akrech przez Bouregreg , który ma swoje źródła na płaskowyżu Aïn Aouda, znajduje się 18 km na południowy wschód od Oceanu Atlantyckiego. W dziedzinie hydrogeologicznej ważne miejsce w miejskich wodociągach zajmują warstwy wodonośne Wadi Akrech, Temara, Maâmora i Temara. Wadi Bouregreg ułatwia również zaopatrzenie w wodę Salé dzięki zbudowanej na nim tamy Sidi Mohammed ben Abdellah. Został zbudowany w 1974 roku w celu mobilizacji wód zlewni rzeki Oueds Bouregreg i jej dopływów. Zapora reguluje 245 Mm 3 wody pitnej, w tym ponad 80 Mm 3 dla aglomeracji Rabat-Salé.

Pogoda

Klimat Salé jest śródziemnomorski z wpływami oceanicznymi. Miasto należy do subwilgotnej domeny bioklimatycznej. Średnie opady wynoszą około 550 mm / rok . Pora deszczowa trwa od października do marca, a pora sucha od kwietnia do września. Opady atmosferyczne mają od 70 do 90 dni w roku.

Umiarkowany wpływ masy oceanu skutkuje średnią temperaturą około 9 ° C w chłodniejszych miesiącach i 27 ° C w najgorętszych miesiącach. Mróz jest raczej rzadki. Najniższa nigdy nie osiągnął temperaturę -3,2 ° C, podczas gdy najwyższy przekracza 47 ° C .

Ze względu na geograficzną bliskość Salé i Rabatu przedstawione dane klimatyczne dotyczą tego ostatniego.

Dane klimatyczne z Rabat-Salé

Miesiąc	Sty	Lut.	Marsz	kwiecień	może	czerwiec	Lip.	sierpień	Wrz.	Paź.	Lis.	Grudzień	rok
Średnia minimalna temperatura ( ° C )	8	9	9	10	13	15	18	18	17	14	11	9	14.2
Średnia temperatura (° C)	12.5	13.3	14.7	16.4	18	20.5	22.5	23	21.9	19.7	16.4	13.6	17.7
Średnia maksymalna temperatura (° C)	17	18	19	20	22	24	27	27	26	24	21	18	25
Słońce ( h )	180	182	232	255	291	288	315	307	261	235	191	181	3 234,
Opad ( mm )	76	70	62	65	21	6	1	1	5	46	90	108	551

Źródło: Le Voyageur i Climatedata, statystyki dotyczące miast Rabat i Salé.

Schemat klimatyczny
jot	fa	M	W	M	jot	jot	W	S	O	NIE	re
17 8 76	18 9 70	19 9 62	20 10 65	22 13 21	24 15 6	27 18 1	27 18 1	26 17 5	24 14 46	21 11 90	18 9 108
Średnie: • Temp. max i min ° C • Opad mm

Historia

Prehistoria, starożytność i islamizacja

Ujście Bouregreg jest zamieszkane od tysiącleci. Wykopaliska archeologiczne rozpoczęte w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku śledzą osadnictwo z okresów paleolitu i neolitu dzięki odkryciu szkieletów i śladów kultur prehistorycznych i kamyków. Randki lampy naftowej z XV th wieku pne. AD znalezione w Chellah jest dowodem na obecność cywilizacji. To sprawia, że jest to pierwsze miasto w Maroku. Podobnie jak Lixus i Mogador , Chellah była również zamieszkana przez Fenicjan . Powyżej fenickiego miejscu są ruiny „ Sala Colonia ” , ważnego miasta granicznego w rzymskiej prowincji o Mauretania Tingitane . Według historyka i archeologa Mohameda es-Semmara, pierwsza obecność sięga 160000 lat, według szczątków odkrytych w jaskiniach Dar Sultan, Harhoura i Smugglers.

W ramach pierwszych rejsów kolonizacji, wiemy, że licznik fenicka założona prawdopodobnie w VII th wieku przed naszą erą. AD , na lewym brzegu Bouregreg . Pod rządami Kartaginy faktoria handlowa nadal prosperowała. Kiedy przybyli Rzymianie, na brzegu Rabatu powstał port i miasto Sala Colonia . Miasto miało miejsce na terenie starego licznika fenickiego w I st wieku . Najpierw miasto wędrowne , potem gmina , Sala Colonia stopniowo stała się pełnoprawną kolonią . Nekropolia Merinidów w Chellah została zbudowana w 1339 roku na miejscu starożytnego miasta, o czym świadczą liczne znalezione tam pozostałości.

W I st wne Pliniusz Starszy opisane Sala jako porażone słoni i barbarzyńców. W Wandale przeszła przez Sala V th century kończącą wpływów rzymskich podczas Wielkiej Inwazji . Jednak z wyjątkiem Chellah wszystkie rzymskie osady zostały zniszczone, co nie pozwala archeologii na poparcie hipotez historyków.

Salé pozostawało pod panowaniem Bizancjum aż do podboju muzułmańskiego dowódcy Oqby Ibn Nafi Al Fihri w 682 roku . Następnie, miejscowa ludność na islam , ale apostatized rok później po śmierci dowódcy. W 709 roku muzułmański generał Moussa Ibn Noçair odbił Maghreb i plemiona Berberów ponownie nawróciły się na islam .

Fundacja i islamski złoty wiek

Miasto sprzedaż, założona przez plemię Zenata Ifrenides z XI th wieku , dokładnie w 1006 roku przez Achara sworznia z Beni Oummia według Roger Coindreau lub w 1030 przez Kenneth Lewis Brown , na prawym brzegu Bouregreg (w przeciwieństwie Sala Colonia ). Został ogłoszony stolicą kontrolowanego przez nich terytorium. Pierwotnie klan Ifrenidów z Beni Achara stanowił pierwszy miejski rdzeń miasta, budując w szczególności cytadelę, oratorium i kilka rezydencji. Faworyzujący sunnizm, Ifrenidzi prowadzili wojnę z Meghraoua przeciwko heretykom Berghouata, którzy sprzeciwiali się arabskim podbojom islamskim. Według Ibn Khaldouna , Beni Achara zbudowali swój pałac w tym pierwszym miejskim centrum znanym jako al Blida (małe miasto), pałacu, który następnie służył jako rezydencja sułtana Almohadów Abdela Moumina, kiedy udał się do Salé; Jednak dziś po tym pałacu nie ma już śladu.

Salé zostało szybko wzmocnione przez przybycie rodzin z Andaluzji i położonej po drugiej stronie Chellah . Drugą dzielnicę, która poszerza dzielnicę al Blida, założył inny klan Ifrenidów, Zenata, który nadał nazwę tej dzielnicy. Beni Khayoun z Andaluzji osiedlili się na wschód od Zenata i zbudowali swoją dzielnicę znaną jako Derb Khiyar. Kilku uczonych z Al-Andalus osiedliło się również pod murami miejskimi. Arystokratyczne jądro miasta składało się więc głównie z Andaluzyjczyków.

W 1068 Salé zostało zajęte przez Almorawidów, ale pozostało w ich rękach mniej niż 90 lat. Zbudowali tam meczet Achabae, który jest jednym z najstarszych w mieście i pierwszą ufortyfikowaną bramą. W 1146 roku miasto dostało się w ręce Almohadów . Jej zdobycie, co było trudne, zmusiło kalifa Almohadów Abd al-Mumin do zniszczenia murów miejskich, aby zmusić mieszkańców Salé do uznania nowej dynastii. W 1147 to właśnie z Salé Mohammed Ibn Houd Assalaoui Almassi poprowadził wielki bunt przeciwko Almohadom. Abd al-Mumin był również początkiem kasby , która po zwycięstwie wojsk Almohadów w Hiszpanii była znana jako ribat Salé, a następnie ribat El-Fath. Ten ribat (lub twierdza), położony na lewym brzegu Bouregreg , przyciągnął pełną uwagę Abd al-Mumin, który zbudował tam klauzurę i meczet, gdzie ustanowił gubernatora i garnizon wojskowy, aby chronić czasy Salé przed okolicznych plemion, ale także do monitorowania miasta w celu uniknięcia powstania.

Almohadowie pozwolili jednak na rozwój Salé, ze względu na jego strategiczne położenie na trasie lądowej Fez - Marrakesz , a także dzięki portowi, który jest ważnym ośrodkiem wymiany między Europą a Marokiem . Sułtan Abu Yusuf Yaqub al-Mansur zbudował i odrestaurował północne i wschodnie mury obronne Salé, które należą do najstarszych i najbardziej imponujących w Maroku, i uczynił Wielki Meczet jednym z najpiękniejszych w Maroku, chociaż utracił swoje początkowe dekoracje. Zbudował też w 1197 r. Nową dzielnicę pod nazwą Talâa, a także ogrodzenie przyszłego miasta Rabat.

Ale Salé przeżyło swój prawdziwy rozkwit pod rządami Merinidów, którzy od dawna spierali się o miasto z Almohadami. Uczynili miasto jednym z głównych biegunów kulturowych królestwa, wyposażając je w medresy , szkołę medyczną ( Maristane ), meczety, biblioteki, fontanny i piękne domy.

Port, który był wówczas jednym z najważniejszych, służył również jako arsenał i baza dla uzbrojonych statków płynących do Al-Andalus . Według Luis del Marmol Carvajal , w XII -tego wieku, sól była już najprężniejszych portów Maroka. Przybywali tu kupcy z Genui, Pizy i Wenecji, aby kupić na przykład skóry, dywaniki, tkaniny, wełnę, kość słoniową, miód z Meknes, wosk, prześcieradła lub przedmioty przemysłowe. Wielki meczet , zbudowany w latach 1028 i 1029 , a medersa Merinid (centrum studiów islamskich), sprawiły, że miasto drugie centrum religijne po Fez .

W 1260 roku miało miejsce zdobycie Sale . Miasto zostało zaatakowane przez wojska Alfonsa X Kastylii . Była to największa masakra w historii miasta, która przez dwa tygodnie pozostawała w rękach Kastylii, zanim przybył z nią sułtan marinidów Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq . Ponad 3000 ludzi zostało schwytanych i zabranych jako niewolnicy do Sewilli , w tym wiele kobiet, a wiele więcej zostało zabitych. Ta masakra spowodowała ogromne szkody zarówno ekonomiczne, jak i demograficzne w mieście, które podniosło się dopiero bardzo późno.

W odpowiedzi na tę masakrę zbudowano jedną z największych ufortyfikowanych bram w Maroku, Bab el-Mrissa , zbudowaną przez sewilskiego architekta Mohameda Ben Alego ; ta morska brama, dziś do połowy zasypana, zagrodziła kanał i pozwalała statkom przepływać między jej filarami, aby schronić się wewnątrz wałów obronnych. Ten „wyzwalający” sułtan osobiście uczestniczył w pracach. Borj Adoumoue , również urodził się w obliczu tej smutnej strony w historii salétine. Sułtan Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq kazał zbudować ufortyfikowany Bastion na plaży, z której wylądowali żołnierze kastylijscy i której brakowało fortyfikacji, które niestety nazwał Bastionem Łez lub Bastionem Szlochu.

Andaluzyjski poeta Lissane Eddine ibn al-Khatib , który żył w sprzedaży za panowania Abu al-Hassan podczas wygnania między 1360 i 1363 opisał miasto, w Maqamat al-Bouldane , jako „miasto imponujące dla jego piękna i okazałości , miasto harmonijnie łączące cechy miejskiego i wiejskiego życia ” . Napisał także Moufaharat Malaga wa-Salà („Porównanie Malagi i Salé”). Pojawienie się kolejnych dynastii Wattassides i Saadytów zakończył Golden Age, który opanował sprzedaż, do tego stopnia, że Leo Africanus , który odwiedził miasto w początkach XVII -tego wieku znaleźli słabo zaludnione miasto i wiele opuszczonych domów.

Po anarchii spowodowanej zabójstwem ostatniego sułtana dynastii Marinidów Abu Muhammada Abd al-Haqqa w Fezie podczas ludowej rewolty rozpoczął się okres niepokojów, który trwał do 1472 r. , Wraz z nadejściem pierwszego sułtana Wattasidów Mohammeda ach-Chaykha . Miasto SPRZEDAŻY przeszła pod władzę Wattassids ale zaburzenia powodowane przez instalację Portugalczyków na wybrzeżach kraju i powstania na południu z Saadytów położyć kres władzy Wattassid na sprzedaż, po zdobyciu Wattassid sułtan Ahmed al-Wattassi przez Saadian , którzy uwolnili go w zamian za miasta Meknes , Ksar El Kébir i Salé w 1547 roku . Saletinowie byli jednak gotowi stawić opór szeryfom Saadytów.

Republika Bouregreg

Na początku XVII -tego wieku, Sala-le-Vieux, podlegająca z marabuci, w tym Al-Ayachi , mieszkał w stosunkowo niezależne państwo, przeciwko Saadi, a ludzie byli bardzo wrogo vis wobec chrześcijan. Al-Ayachi prowadził tam walkę patriotyczną, naznaczoną wyprawami przeciwko Hiszpanom. W szczególności poprowadził atak na Mogador , który zadał ciężki cios Hiszpanom. Handel na wyprzedaży nadal kwitł i według Germaina Moüette'a w tym mieście mieszkali najbogatsi żydowscy i mauretańscy kupcy . Na lewym brzegu, miasto założone przez kalifa Abu Yusuf Yaqub al-Mansura, który przyjmie imię Salé-le-Neuf, było według Pierre'a Dana „w opłakanym stanie i raczej słabo zaludnione przez Maurów i Arabów ”, podczas gdy Kasbah zbudowany przez Abd al-Mumin służył jako miejsce zamieszkania dla skromny Sherifian garnizon dowodzony przez gubernatora bez władzy czy prestiżu. Rzeczywiście, sułtan Zaidan el-Nasir zostawił tylko około dwudziestu mężczyzn i kaida w Kasbah, która była zbyt słaba, by sprawować prawdziwą władzę nad miastem Salé.

Pomiędzy 1609 a 1610 rokiem Salé, a po drugiej stronie Bouregreg Salé-le-Neuf, obecnego Rabatu , doświadczyło masowego przybycia muzułmanów i Żydów wypędzonych z Hiszpanii . Wydarzenie to tchnęło nowe życie w Salé-le-Vieux, zwiększając jego populację i tworząc rywalizację z sąsiednim miastem Salé-le-Neuf. The Moors przybył w dwóch falach. Pierwsza fala przybyłych obejmowała mieszkańców Hornachos, którzy osiedlili się w Salé-le-Neuf, a dokładnie w kasbie , ponieważ byli oni postrzegani przez konserwatystów saletyńskich jako „zeuropejskich”, kolonistów, którzy przy wyjeździe korzystali z pewnych przywilejów. Półwysep Iberyjski (mogliby zabrać część swojego dobytku, gdyby odeszli dobrowolnie). Druga fala zgromadziła innych andaluzyjskich Moriscos, wydalonych bez majątku i honoru, którzy osiedlili się na obu brzegach. Dlatego szukali zemsty poprzez piractwo. W tym czasie Salé-le-Neuf (obecnie Rabat ) było szczególnie znane z intensywnej działalności morskiej, a Andaluzyjczycy uczynili z niego stolicę korsarzy . Podczas gdy Hornacheros zajmowali się uzbrojeniem statków, pozostali Moriscos utworzyli swoje pierwsze załogi.

Rozwój gospodarczy wywołany przybyciem Hornacheros i Andaluzyjczyków był taki, że Salé-le-Vieux i Salé-le-Neuf ( dziś Rabat ) postanowiły zjednoczyć się i ustanowić od 1627 r. Talasokrację pod nazwą Republiki Bouregreg. lub republika Salé. Rzeczywiście, od tej daty Saadienowie zostali wyrzuceni z ujścia Bouregreg przez sojusz przegrupowujący Moriscos i armię Al-Ayachi . Obecna Oudayas Kasbah służyła jako stolica. Republika ta była rządzona przez korsarzy, którzy przybyli głównie z Salé-le-Neuf. Ich głównym celem było przechwytywanie statków, aby sprzedawać swoje załogi jako niewolników w Afryce Północnej oraz organizowanie wypraw mających na celu porywanie mieszkańców europejskich wybrzeży. W tym czasie tylko Republika Salé miała niezależny port. Wszystkie inne porty Maroka były okupowane przez Hiszpanię lub Portugalię . Salé-le-Neuf otrzymało przydomek „ La Rochelle of Africa”. Ze względu na wyścigi na Morzu Śródziemnym Republika Sprzedaży była często atakowana przez mocarstwa europejskie. W szczególności Francuzi rozpoczęli, bez większego powodzenia, kilka ekspedycji karnych; ponadto, od Ludwika XIV , pistolety są zawsze w baterii. Więc20 lipca 1629, miasto zostało zbombardowane przez francuskiego admirała Izaaka de Razilly na czele floty składającej się z siedmiu statków. Zniszczył trzy statki Saltine.

Jednak pierwsze problemy pojawiły się w 1630 roku , kiedy Andalusians SPRZEDAŻY-le-Neuf stara się wspierać dominację Hornacheros z Kasbah , zaatakowali ich i rozpoczął wojnę domową . Al-Ayachi , mistrz Salé-le-Vieux, poparł przy tej okazji Hornacheros przed zawarciem pokoju porozumieniem pod naciskiem ambasadora Anglii Harrisona wMaj 1630, co umożliwiło podział władzy między różne wspólnoty republiki Bouregreg . Kruchy pokój został przerwany w 1631 roku przez Al-Ayachiego, który próbował zająć Kasbah . Używając 5 dział artylerii, Al-Ayachi zbombardował i oblegał kasbę z Salé-le-Vieux doPaździernik 1632, data, w której musiał znieść oblężenie. Po kilku latach pokoju niestabilność pojawiła się ponownie wraz z buntem Andaluzyjczyków przeciwko Hornacheros, którzy zostali wypędzeni z Kasbah wWrzesień 1636. Dumni i pewni zwycięstwa Andaluzyjczycy podjęli próbę zjednoczenia trzech miast i zaatakowali Salé-le-Vieux, które pozostało pod kontrolą marabuta Al-Ayachi . Angielska flota przybyła na3 kwietnia 1637 przyszedł z pomocą Salé-le-Vieux, strzelając do kasby przed zniesieniem blokady morskiej 30 sierpnia 1637. W międzyczasie Al-Ayachi kontratakował i rozpoczął oblężenie Kasby w rękach Andaluzyjczyków. Śmierć gubernatora Andaluzyjski el-Caceri Kasbah w 1638 roku , korzystne dla Saadytów , pchnął sułtan Mohammed ECH-Szejk ES-Seghir aby ją wykorzystać. Al-Ayachi zniósł oblężenie, aby zrobić miejsce dla armii sułtana po traktacie zawartym w kwietniu 1638 r. W ten sposób wojska Maurów dowodzone przez francuskiego renegata Morata Raïsa weszły do cytadeli i ufortyfikowały się tam, zdobywając oprócz Salé -le-Neuf. Natychmiast narodził się sojusz między Hornacheros i Andaluzyjczykami z pomocą tysiąca Arabów, mający na celu odzyskanie kasby i Salé-le-Neuf. Jeśli Salé-le-Neuf szybko znalazło się pod dominacją Moriscos , kasbah pozostało w rękach Saadian, podczas gdy Salé-le-Vieux pozostało neutralne w konflikcie z powodu odejścia Al-Ayachi na świętą wojnę w El Mamora , a potem Fez .

Al-Ayachi, "święty Salé" (Salé-le-Vieux), który dowiedział się, że Dilaites maszerują na Salé, podbiegł, gdy był poza teatrem działań w kierunku miast korsarzy, ale został zamordowany w 1641 r. ruch Dilaïte , od blisko Khenifra , który zyskał na znaczeniu w początkach XVII -tego wieku. W marabuci stali się panami talassokracja , aw 1643 roku , renegata Al Qaïd Said Djanoui został mianowany przez Dilaïtes na czele miasta. Al-Ayachi utrzymywał dobre stosunki z Anglikami i Holendrami. Żydowscy obywatele Salé, w tym Aaron Querido, Josef Blache i bracia Cohen, przy różnych okazjach utrzymywali bliskie kontakty ze swoimi współwyznawcami w Holandii w celu zakupu broni dla miasta. Dilaici kontynuowali te zyskowne wymiany z Holendrami po 1643 roku i śmierci Al-Ayachi. Od 1659 roku Ibrahim Maâninou i Mohamed Fennich w imieniu Zaouïa z Dila rozpoczęli rozmowy z Holandią, aby zagwarantować bezpieczeństwo jej żeglarzom i kupcom. W tym roku Ibrahim Maâninou spędził pięć miesięcy w Hadze . W 1664 r. Republika korsarska przeszła w ręce Khadira Ghaïlana , byłego porucznika Al Ayachi . Ale w 1666 roku Alaouici zajęli miasta Salé-le-Vieux i Salé-le-Neuf , a następnie Zaouïa z Dila w 1668, kładąc kres politycznej autonomii republiki Bouregreg . Mohamed Fennich był ostatnim gubernatorem tej republiki przed zjednoczeniem terytorium Maroka . W ten sposób republika Bouregreg została rozdarta przez wewnętrzne kłótnie i obce interwencje, które doprowadziły do jej zniszczenia.

Korsarze z Saletine, a głównie z Salé-le-Neuf, pozostawili w pamięci Europejczyków obraz Sallee Rovers (lub Salé Rovers ), „oszczędzających z Salé”, z których najbardziej znanymi był Jan Janszoon ( alias Murad Reis), pierwszy admirał republiki corsair, pierwszy prezydent Ibrahim Vargas (z którego prąd rodzina rabat od Bargach zstępuje ) lub angielskiej renegata Ahmed El Inglizi „angielskiego”, zwany także Ahmed Laalej (Ahmed renegat), inżynier, który ufortyfikował andaluzyjski mur na brzegu, na którym znajduje się dzisiejszy Rabat.

Sally, mapa Richarda Simsona przedstawiająca miasto korsarzy w 1637 roku
Rysunek portu Salé w 1670 roku autorstwa Johna Ogilby'ego (1600-1676)
Cząber za czasów Jana Janszoona

Solone pod Alaouites

W 1666 r. Dynastia Alaouitów przejęła kontrolę nad republiką Bouregreg . Sułtan Moulay Rachid położył kres autonomii politycznej, jaką cieszył się Bouregreg w 1668 roku , przyjmując zaouïę Dili , chociaż Salé zawsze zachowywał ducha autonomii i niezależności. W 1681 r. Sidi Ahmed Hajji , który następnie dowodził „ Ochotnikami wiary ” pod patronatem alawickiego sułtana Ismaïla ben Chérif , wypędził Hiszpanów z Mehdii ; był ostatnim wielkim świętym Salé. Również za panowania sułtana Ismaila w 1709 roku została zbudowana słynna Kasbah des Gnaouas . Celem tej kasby była obrona wybrzeży Rabatu i Salé, gdzie znajdował się słynny Guich Abid al-Bukhari . Później Borj Bab Sebta został zbudowany przez paszy miasta Abdelhaqa Fennicha w 1738 roku , skąd kierował sprawami miasta. Krótko po wygaśnięciu mandatu, kiedy Abidowie pozwolili sobie na zbyt wiele swobód z honorem i cnotą kobiet, a dziewczyna z rodziny Paszy została zgwałcona przez żołnierza czarnej gwardii , Abdelhaq Fennich poprowadził grupę mieszczan do ataku na kasbę. , niszcząc go, eliminując garnizon twierdzy.

W 1765 roku Ludwik XV wysłał eskadrę 13 okrętów (jeden okręt, 8 fregat, 2 chébecy, 2 galioty bombowe) pod dowództwem generała porucznika francuskiej marynarki wojennej Louisa Charlesa du Chaffault de Besné , w odwecie na Salé, piraci, którzy wykorzystali wojnę siedmioletnią do ataku na francuskie statki handlowe. W dniu 31 maja, ona zakotwiczona w przedniej części miasta pokładzie L'utile towarzystwie sześciu fregat , dwa bombarduje i łodzi , L'Hirondelle . Plik2 czerwca 1765, mocno zbombardował miasto, ale stan morza zmusił go do ponownego wyruszenia w drogę, zaczął ponownie na 8 i 11, do którego dołączyły chebecy Le Caméléon i Le Singe (dowodzone przez Suffrena ). Ale 26 czerwca, po zbombardowaniu Larache , część jego flotylli została schwytana podczas wędrówki w górę Loukkos wadi , a 300 mężczyzn zostało zabitych lub wziętych do niewoli, wśród których 30 lub 40 oficerów, w tym strażnik morski Bidé de Maurville, który napisał w 1775 r . sprawy Larache . Dopiero w 1767 roku hrabia de Breugnon , wiceadmirał i ambasador Francji w Maroku, przybył na dwór sułtana Sidi Mohameda, aby odkupić jeńców i podpisać traktat handlowy, pozostawiając francuskiego konsula w sprzedaży.

Ale Sól nie tylko cierpiał bombardowania floty francuskiej, wiedziała też, podczas XVIII -tego wieku , rozległe zniszczenia związane z trzęsieniami ziemi : the1 st listopad 1755, gwałtowne trzęsienie ziemi, które nawiedziło Lizbonę i zniszczyło wiele innych miast na marokańskim wybrzeżu; osiemnaście miesięcy później15 kwietnia 1757, kolejne trzęsienie ziemi, które uderzyło ją gwałtownie i opuściło 12 kwietnia 1773, że z Tangeru.

Przez cały XVIII -tego wieku, sprzedaż nadal rozszerzać swoje wpływy poprzez praktykowanie wyścigu wojny nawet w miejscach bardzo odległych. Jednak upadek miasta rozpoczął się w 1755 r. Wraz z trzęsieniem ziemi w Lizbonie . Rzeczywiście, ten ostatni, którego epicentrum znajdowało się na Oceanie Atlantyckim w tej samej odległości od Lizbony, co Salé, spowodował tsunami, które ostatecznie zboczyło z kursu Bouregreg , powodując niezadowolenie portu, znajdującego się do tej pory w centrum miasta. ściany. Essaouira stała się wtedy głównym portem królestwa, chociaż Salé utrzymywał część działalności morskiej bardziej komercyjnej niż korsarskiej do 1818 roku, kiedy Moulay Sliman ogłosił koniec świętej wojny, która położyła kres wszelkiej działalności pirackiej.

W latach 1830 i 1860 , był to czas stabilizacji gospodarczej dla mieszkańców zbycia w którym różnorodność lokalnego rzemiosła rozkwitły, w szczególności poprzez tekstylnych transakcji ( wełniane , lniane i bawełniane tkaniny ), które przyniosły najwięcej., Ceramika , garbarstwo i obróbka skóry oraz produkcja sandałów i innych pantofli. Przemysł włókienniczy cieszył się całkowitą hegemonią. Rolnictwo było również źródłem zysku dla miasta i handlu . Jednak w następnych latach ekonomiczne warunki życia Saletyn pogorszyły się z powodu obfitości tańszych i lepszej jakości europejskich wyrobów włókienniczych, co położyło kres wielu rzemieślniczym. Ponadto masowy eksport surowców z marokańskiej wsi do Europy , a nie do miast w Maroku, zakłócił lokalną gospodarkę, powodując utratę rynków zbytu dla lokalnych produktów. Salé bardzo ucierpiało również podczas kryzysów rolniczych i zdrowotnych, które dotknęły cały kraj, w szczególności głodu w latach 1845 i 1851 , kiedy wielu Saletinów zmarło z głodu lub na przykład fali cholery, która dotknęła miasto w 1854 r. , miasta Rabat i Salé. Ameur, plemię położone w głębi lądu, znalazło okazję do ataku na miasto i splądrowało je, co skłoniło władze do zamknięcia bram miasta na kilka miesięcy. Również w 1865 roku plotka o śmierci sułtana Abderrahmane ben Hichama wywołała dalsze niepokoje i miasto zostało ponownie spustoszone.

W 1851 roku , po splądrowaniu przez Salétins statku handlowego, który osiadł na mieliźnie w ujściu rzeki Bouregreg, francuska marynarka wojenna przypuściła atak morski na miasto Salé. Według Pashy Abdelhadi Zniber, utracone dobra wyceniono na 11 391 franków w złocie. W rezultacie Francja zażądała zwrotu kosztów. Po kilku miesiącach czekania bez odpowiedzi Francja zdecydowała się na pokaz siły i wysłała eskadrę pod rozkazami admirała Dubourdieu z Henri IV dowodzonym przez Louisa Henri de Gueydona , fregat Sané i Gomer , Le Narval i Le Caton . Bitwa się rozpoczęła26 listopada 1851 ; po kilku godzinach walk francuskie okręty, odniesione zwycięstwo, wycofały się. Straty były dość duże, ponieważ kilka budynków zostało zniszczonych, a wielki meczet w Salé został poważnie uszkodzony. Po stronie francuskiej okręty Henri IV i Sané również zostały uszkodzone, a według raportu kontradmirała Dubourdieu, Francuzi stracili cztery swoje. Według Abdelhadiego Znibera liczba ofiar w Saletynach wyniosła od sześciu do siedmiu tabjiyów, a także od dwunastu do piętnastu cywilów zabitych. Louis Le Breton i Théodore Gudin , oficjalni malarze Marynarki Wojennej na pokładzie jednego ze statków, uwiecznili ten moment poprzez ryciny.

W całej drugiej połowie XIX th wieku, miasto przeżywało głęboki upadek rzemiosła, a także zubożenie środkowych i niższych klas, konsekwencje tych kryzysów. Tylko wyższe warstwy miasta skorzystały na tej zmianie dzięki rządowej i handlowej działalności Machzena , z której nie mogły czerpać korzyści warstwy niższe. W ten sposób narodziła się pewna elita, która wykorzystując zubożenie mas, kupując większość miejskich nieruchomości, korzystała z ważnych korzyści. Miasto przeszło wówczas pod władzę Francuzów w 1912 roku i to teraz europejscy osadnicy cieszyli się wieloma korzyściami, chociaż burżuazja miasta zachowała część swojego bogactwa, prestiżu i władzy.

Francuski protektorat i opór

W następstwie Mulaja Hafid za lot do Fez wCzerwiec 1912po zamieszkach wywołanych podpisaniem traktatu francusko-marokańskiego , ustanawiającego pod koniec marca 1912 r. francuski protektorat w imperium szeryfów , Rabat stał się siedzibą Machzena , a Salé straciło na znaczeniu. Zepchnięta na dalszy plan, pozostała jednak centrum religijnym i kulturalnym naprzeciw sąsiada, który stał się dużym, europejskim miastem administracyjnym.

Plik 14 listopada 1913, Dom Rekonwalescencji (dla legionistów i żołnierzy) został założony przez Inès de Bourgoing , żonę marszałka Lyauteya . W tym samym roku narodziła się pierwsza „francuska szkoła dla synów notabli”, która umożliwiła niewielkiej liczbie Slaoui skorzystanie z francuskiej edukacji. Kilka lat później zbudowano Straż Leśną w celu ochrony leśników z lasu Maamora . W 1921 r. Powstała pierwsza „bezpłatna szkoła” Salé, która umożliwiła nowemu pokoleniu naukę islamu i marokańskiego patriotyzmu. W tym samym roku w mieście pojawiły się pierwsze trudności, od czasu ustanowienia francuskiego protektoratu . Niektórzy przywódcy miast zorganizowali sprzeciw wobec podatków bezpośrednich. Napisali petycję, wysłali delegację do sułtana i rozpoczęli strajk. Władze natychmiast położyły kres rewolcie, aresztując jej przywódców i wysyłając niektórych do aresztu domowego w innych miastach, zwłaszcza w Oujda .

W latach 1919 i 1925 , z 22 wolnych szkół w Maroku , 4 z nich były w sprzedaży. Zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa władze francuskie szybko wywarły presję na zwolenników i nauczycieli tych szkół. W 1927 roku młody 17-letni mężczyzna, Mohammed Chama'oû, po powrocie z Uniwersytetu Al Quaraouiyine otworzył księgarnię . Zawierał klasyczne książki islamskie, książki współczesne, wiele książek z Bliskiego Wschodu i gazety. Pod koniec roku powstała powielona gazeta al-Wydâd ( Przyjaźń ) wydawana przez Mohammeda i kilku jego przyjaciół. Ta gazeta nie wahała się przy kilku okazjach przeciwstawić się francuskiemu kolonializmowi, zwłaszcza w 1930 roku .

W 1927 r. Powstało stowarzyszenie byłych uczniów, które rok później stało się „Islamskim Klubem Literackim Salé” ( Annadi Al Adabi Al Islami ), zrzeszającym uczniów szkoły synów notabli i uczniów szkoły religijne w mieście. Założył bibliotekę otwartą dla młodych ludzi, organizował konferencje-debaty i wycieczki do różnych regionów Maroka. Wykłady na temat historii sprzedaży wygłosił również M'hammed al-Nasiri, syn słynnego sławińskiego historyka Ahmada ibn Khalida al-Nasiriego , na oczach ponad 200 osób. W następnym roku pod egidą Abdellatif Sbihi powstała amatorska trupa teatralna zrzeszająca młodych ludzi z Annadi Al Adabi. Występowała w Salé i Rabacie , bawi się z patriotycznym rezonansem tematami zaczerpniętymi z znamienitych epizodów świata arabsko-muzułmańskiego .

Wezwanie do „latif” zostało ogłoszone w Sale 27 czerwca 1930 r. Przez Abdellatif Sbihi , Ahmed Maâninou , Hadż Abdelkrim Hajji, a następnie przekazane w głównych meczetach Maroka; i petycja przeciwko dahir berberyjski z16 maja 1930, napisany przez Muftiego Abu Bakra Znibera , został dostarczony w dniu 28 sierpnia do sułtana Mohammeda ben Youssefa za pośrednictwem Wielkiego Wezyra Al-Moqriego, a także do Rezydenta Generalnego. Ruch protestu ostatecznie doprowadził w 1934 r. Francję do wycofania tego dahira , postrzeganego przez ówczesnych intelektualistów jako próba podzielenia narodu marokańskiego.

Tekst ten doprowadził do pierwszej nacjonalistycznej reakcji elit marokańskich na okupanta i potwierdził ich wolę oporu. Kilku historyków zgadza się dziś w uznaniu w tym epizodzie za akt założycielski świadomości politycznej, który po czternastu latach doprowadzi do podpisania Manifestu niepodległościowego państwa.11 stycznia 1944przez wiele Saletines .

Plik 29 stycznia 1944Władze kolonialne przystąpił do zatrzymania sekretarz generalny Partii Istiqlal , Ahmed Balafrej , a jego zastępcą, Mohamed Lyazidi . W Rabacie i Salé wybuchło powstanie , które rozprzestrzeniło się na inne miasta. Abderrahim Bouabid poprowadził ludową demonstrację w Salé, która jest krwawo stłumiona. Aresztowany i przewieziony do więzienia Laâlou w Rabacie, został zwolniony rok później. Salé zobaczył następnie, jak część jego elity została uwięziona lub skazana na wygnanie, wyjeżdżając na szkolenie za granicą, w szczególności Saïd Hajji studiujący w Syrii, a następnie w Palestynie [do przeglądu: niespójne, Saïd Hajji zmarł w 1942 r., Opisane fakty nie mogły mieć miejsca po przedstawieniu manifestu niepodległościowego ze stycznia 1944 r.] , czy Hadżdż Ali Zniber, który po 23 latach spędzonych w Egipcie zaproponował sułtanowi genialny projekt konstytucji.

Mohameda Hassara , wpadł na pomysł upamiętnienia intronizacji sułtana Sidi Mohammeda Ben Youssefa na18 listopada 1933na wzór Wielkiej Brytanii , gromadząc grupę sześciu osób z miasta, któremu nadał nazwę „Komitet Świąt”, w skład której wchodzili między innymi Mohamed ben Taïb Alaoui, Moulay Driss Maâninou, Boubker Aouad i Mohamed Gharbi. Mieszkańcy otrzymali list z podziękowaniami od sułtana. Kojarząc manifestację lojalności sułtanowi ze sprawą nacjonalistyczną, święto zostało sformalizowane przez dahir26 października 1934.

Salé było również uważane za bastion marokańskiej lewicy przez wiele dziesięcioleci, mieszkało tam wielu przywódców, takich jak Abdessalam Yassine , założyciel ruchu islamistycznego Al Adl Wal Ihsane . Kilku Saletinów, takich jak Tahar Zniber i Saïd Hajji, było członkami podziemnej nacjonalistycznej komórki Attaifa .

Po odzyskaniu niepodległości: Salé, cień Rabatu

Po odzyskaniu przez Maroko niepodległości w 1956 r. , Gdy podczas Protektoratu Salé zostało zdegradowane przez administrację francuską na dalszy plan, pozostało tam po odejściu Francuzów. Rabat, który stał się stolicą królestwa, ponownie zajął pierwsze miejsce. Z biegiem lat Salé było stopniowo opuszczane i marginalizowane przez administrację do tego stopnia, że do dziś przypomina „miasto akademików”. Podczas pierwszej organizacji terytorialnej Maroka w 1955 r. Salé zostało włączone do regionu, a następnie do prowincji Rabat w 1956 r., Podczas gdy Rabat stał się stolicą prefektury o tej samej nazwie . Salé było często określane jako „przedmieście Rabatu”. W 1960 r. Salé liczyło 77 000 mieszkańców, a Rabat 231 000.

W latach siedemdziesiątych Salé doświadczyło pierwszych fal niekontrolowanego odpływu ludności wiejskiej i anarchicznej ekspansji miejskiej. Eksplozja demograficzna miasta spowodowała zatem znaczące negatywne skutki. Rezultatem jest pojawienie się anarchicznego budownictwa mieszkaniowego, wysoka stopa bezrobocia wśród młodych ludzi i rosnąca przestępczość. W ten sposób między 1971 i 1994 , miasto przeżywało „wyżu demograficznego”, zwiększając tym samym liczbę mieszkańców od 159.000 do 580.000 o tempie wzrostu około 265%. Jednak od lat 90. XX wieku państwo wyraziło pragnienie ponownego rozwoju Salé, a także jego integracji w celu zjednoczenia z Rabatem. Agencja rozwoju doliny Bouregreg jest jednym z tworów tego projektu.

Salé ma pięć dzielnic od czasu powrotu do zasady jedności miasta w 2003 r., Gdzie 5 dzielnic było różnymi gminami . Miasto zostało zaludnione od ostatniego spisu powszechnego ludności i mieszkań w 2004 roku i liczyło 760186 mieszkańców. Oczekuje się, że do 2020 r. Ludność Salé osiągnie milion, głównie z powodu exodusu ze wsi .

Społeczeństwo

Demografia

Ewolucja demograficzna populacji

Rok	Miasto	Aglomeracja
1912 ( szac. )	19 000	46.000
1936	32 000	115 000
1952	47 000	203 000
1960	77 000	311 000
1971	159 000	545 000
1982	328 000	918 000
1994	580,000	1 377 000
2004	761 000	1 624 000
2005 ( szac. )	780 000	1,655,000
2010 ( szac. )	870 000	1 800 000
2014	890 403,	1,781,740
Dane: Abdellatif Fadloullah, Uniwersytet w Rabacie, Maroko Spis powszechny ludności i mieszkań, Maroko

Salé tworzy wraz z Rabatem i Témara aglomerację liczącą 1,66 miliona mieszkańców (2005). Wzrost liczby ludności jest w dużej mierze spowodowany odpływem ze wsi. Według ogólnego spisu ludności i mieszkań z 2004 r. Populacja samego Salé wynosiła około 800 000 osób. Oczekuje się, że z 12 000 mieszkańców miast dodawanych każdego roku, Salé osiągnie populację miliona mieszkańców do 2020 roku.

W 1912 r. , W dniu ustanowienia francuskiego protektoratu, miasto Salé liczyło około 19 000 mieszkańców. Kolonizacja francuska dała miastu Salé i całemu Maroko wraz z Hiszpanią niezwykły impuls urbanizacyjny dzięki utworzeniu zespołu nowych miast obok starych medyn. To, co przyczyniło się do ewolucji demograficznej populacji sprzedaży, która eksplodowała od 1912 do 1952 z szybkością wzrostu 147%. Po odzyskaniu niepodległości exodus ze wsi trwał nadal, a miasto doświadczyło silnego wzrostu demograficznego, który dotknął wszystkie obszary otaczające medynę. W 1960 r . Salé liczyło prawie 77 000 mieszkańców. Miasto wtedy doświadczył dwóch głównych eksplozje demograficzne pomiędzy 1982 i 1994 roku (wzrost około 77% z 252.000 więcej mieszkańców), a następnie między 1994 i 2004 (31% wzrostu, ale więcej niż 181,000 dodatkowych mieszkańców). Od 2004 r. Rabat, który w 1994 r. Miał około 6% więcej mieszkańców, został wyprzedzony przez Salé, które ma obecnie 22% więcej mieszkańców.

Od 2014 roku Salé jest trzecim najbardziej zaludnionym miastem Maroka, wyprzedzając Meknes i Marrakesz . Liczy 982 163 mieszkańców, w 213 477 gospodarstwach domowych.

Dystrybucja miejska

Salé zawsze była postrzegana jako rywalizująca siostra Rabatu . Ma swoją kulturę i tożsamość, jest też starsza niż Rabat . Ze wszystkich dzielnic, które go tworzą, najstarsze to medyna , mellah, a także stara francuska dzielnica zwana Rmel (po arabsku „piasek”), w której znajduje się stary kościół .

Przestrzeń miejską Salé można podzielić na trzy odrębne typy aglomeracji:

Medina odpowiada przestrzeni miasta, historycznego miasta z jego starych murów obronnych i jego dawnych drzwi. Na ogół jest to miejsce zamieszkania Salétinów należących do Chorfas (arystokracji religijnej), Ulemas (uczonych), rodzin obecnych od pokoleń w Salé. To miejsce należy do kategorii miast zakwalifikowanych przez historyka Ahmeda Naciriego z hadarii, to znaczy „miasta”.
Przestrzeń miejska składa się z „autoryzowanych dzielnic”. Na ogół zamieszkuje je ludność z pewnym stażem w Salé i należąca do zamożnych kategorii społeczno-ekonomicznych (urzędnicy państwowi, kupcy itp.).
Na przedmieścia są tworzone przez potajemnie budowanych dzielnicach. Niedostatecznie wyposażone, nie spełniają zasad urbanistycznych . Skupiają populację, która niedawno osiedliła się w Salé i której standard życia jest generalnie poniżej średniej.

Dawne rodziny Salé

„Stare rodziny”, powszechnie znane jako Ahl Sala (Lud Salé), są uważane za zwykłe Salétins. Charakteryzują się one cech kulturowych i historycznych, które odróżniają nowych mieszkańców sprzedaży, zwanych „neo-miejski” lub „miejski”, rozliczonych w mieście następujących wiejskich ruchów exodusu XX th wieku.

Salé od dawna jest miastem konserwatywnym, dlatego ma kilka rodzin Cherifa (de chorfas) powiązanych z prorokiem lub miejskimi marabutami. Salé składa się również z rodzin pochodzenia andaluzyjskiego, które od dawna tworzą arystokrację obu wybrzeży. „Szlachta” tych rodzin wywodzi się albo z elitaryzmu religijnego (chorfas), albo z dokonań rodu i ich znaczącego udziału w historii kraju. Wśród rodzin wielodzietnych założonych w Salé od pokoleń możemy przytoczyć Hajji , Sbihi , Mrini, Amar, Benkhadra , Bensaïd, Zouaoui, Chemaou, Alaoui , Kadiri, Hamdouch, Laâlou, Maâninou , Zniber , Fennich , Hassouni, Aouad , Sedrati, Hassar, Semmar, Belkbir i Naciri .

Polityka i administracja

Organizacja administracyjna

Gminy

Miasto mieszkalne, których powierzchnia wzrosła w drugiej połowie XX th wieku , jest obecnie podzielony na pięć okręgów miejskich: Bab Lamrissa , Bettana , Hssaine , Layayda i Tabriquet .

Okręg Tabriquet jest najbardziej zaludniony, a Bettana najmniej zaludniony. W latach 1994 i 2004 luka populacja tych dwóch okręgów osiągnęła 100.000 mieszkańców. W 1994 roku Bettana była trzecią najbardziej zaludnioną dzielnicą Salé, ale jej populacja wzrosła nieznacznie od dziesięciu lat, od czasu spisu z 2004 roku jest to najmniej zaludniony okręg.

Dzielnica z największą zmian demograficznych jest to, że Hssaine , które między 1994 i 2004 , widział swoją populację ponad dwukrotnie, począwszy od 74.930 do 163.672 mieszkańców. Populacja okręgów Bab Lamrissa i Layayda również wzrosła z 114 120 do 140 383 w Bab Lamrissa iz 83 777 do 118 233 w Layayda .

Od czasu spisu powszechnego w 2014 r . Populacja Salé znacznie wzrosła, ale w przeciwieństwie do 2004 r. Nie wszystkie pięć dzielnic miasta zmieniło się pod względem demograficznym. Rzeczywiście, Bettana doświadczyła niepokojącego spadku populacji ze 103 165 do 95 291 mieszkańców.

Ludność dzielnic miasta Salé

Miasto	Ludność w 1994 roku	Ludność w 2004 roku	Ludność w 2014 roku
Bab Lamrissa	114 120,	140,383	174,934
Bettana	102,142	103 165,	95,291
Hssaine	74 930,	163,672	214,540
Layayda	83,777	118 233,	153,361
Tabriquet	204,881	234 733,	252 277,

Aglomeracja

Salé formy, z miast w Rabacie (w tym gmin Rabacie i Touarga ) i Témara , aglomeracji, które między spisów z 2004 i 2014 roku, doświadczony wzrost ludności z 1.613.615 do 1.781.740 mieszkańców.

Aglomeracja regionu Rabat-Salé-Témara

Miasto	Ludność w 2004 roku	Ludność w 2014 roku
Brudny	760 186,	982,163
Rabat	621 480,	573,895
Touarga	6 452,	3 932,
Temara	225,497	313 510,
Całkowity	1 613 615,	1,781,740

Cztery gminy tworzące aglomerację znajdują się w trzech różnych prefekturach: Rabat , Salé i Skhirate-Témara , które wraz z prowincją Khemisset utworzyły region Rabat-Salé-Zemmour-Zaër .

Rabat jest polityczną i administracyjną stolicą Maroka , stolicą prefektury Rabatu i według spisu powszechnego z 2004 roku szóstym pod względem liczby ludności miastem Maroka, podczas gdy Salé zajmuje czwarte miejsce pod względem liczby ludności. Podczas spisu powszechnego w 1994 r . Miasto Rabat było bardziej zaludnione niż Salé, co pokazuje eksplozję demograficzną, jakiej doświadczyło Salé w odniesieniu do względnej stabilności Rabatu, którego populacja wzrosła o mniej niż 10 000 mieszkańców w ciągu dziesięciu lat. Chociaż w 1994 roku Salé liczyło 35,551 więcej mieszkańców niż Salé , w 2004 roku Salé liczyło o 138 706 mieszkańców więcej. Touarga , „królewską miasto” od Rabatu , położony w samym sercu stolicy, który jest jednym z czterech gminach Maroka o specjalnym statusie, nawet doświadczony spadek zaludnienia od 1994 do 2004 roku , spadła z 8080 do 6452 mieszkańców. Czyli spadek o około 20%. Témara The stolicą Skhirate-Témara prefekturze , również doświadczyła eksplozji demograficznej, podwajając swoją populację, która między 1994 a 2004 wzrosła z 130.793 do 225.497 mieszkańców.

W 2014 r. , W ramach spisu powszechnego, w miastach Salé i Témara nadal obserwuje się wzrost liczby ludności, każde o około 100 000 mieszkańców, podczas gdy w Rabacie i Touarga następuje spadek liczby ludności.

Prefektura

Miasto Salé jest stolicą prefektury o tej samej nazwie , która składa się z dwóch gmin miejskich (Salé, Sidi Bouknadel ) i dwóch gmin wiejskich ( Ameur i Shoul ). W 2014 r. Całkowitą populację prefektury szacuje się, według ostatniego spisu ludności na 982 163 mieszkańców, w 231340 gospodarstwach domowych.

Trendy i wyniki polityki

W następstwie marokańskich wyborach regionalnych i gminnych o4 września 2015skład rady gminy był następujący:

Odszedł	Siedzenia
Partia Sprawiedliwości i Rozwoju (PJD)	39
Partia Autentyczności i Nowoczesności (PAM)	13
Ogólnopolski Rajd Niepodległości (RNI)	12
Ruch ludowy (MP)	9
Partia Postępu i Socjalizmu (PPS)	7
Partia Istiqlal (PI)	6

Burmistrz

W przedkolonialnej Maroku , a Paszy , dawniej „gubernator”, był reprezentantem sułtana w mieście lub w prowincji.

Obecnie burmistrz , zwany przewodniczącym rady gminy, wybierany jest przez radę gminy na odnawialną sześcioletnią kadencję. Funkcję burmistrza może sprawować tylko obywatel Maroka posiadający prawa obywatelskie i obywatelskie. Asystują mu posłowie wybierani również z jej wnętrza przez radę gminy.

Burmistrz sprzedaŜy został Jama El Moâtassim odwrzesień 2015. Były przewodniczący rady dystryktu Salé-Tabriquet i były dyrektor gabinetu szefa rządu , jest członkiem Partii Sprawiedliwości i Rozwoju (PJD) i jest m.in. członkiem Rady Gospodarczej, Społecznej i Środowiskowej .

Lista przewodniczących rady miejskiej od 1959 roku.

Kropka

Tożsamość

Etykieta

Jakość

1959

1962

Ahmed Belyamani

1963

1965

Mohamed belahcen

1965

1976

Ahmed Aouad

1976

1983

Abdelmajid Belqadi

1983

1992

Ahmed Belhaj

1992

1997

Abdelouahed Fadel

1997

2009

Driss Sentissi

poseł

2009

2015

Noureddine Lazrek

RNI

Lekarz

2015

W trakcie

Jamaâ El Moâtassim

PJD

Dyrektor Gabinetu Szefa Rządu

Lista pasów od 1817 do 1958 roku

Basza	Kropka
Boujmiaaâ	? - 1817
Ahmed Ben Mohamed Zniber	1817 -?
Hadżdż Ahmed Ben Mohamed Ben Al-Hashimi Aouad	1827 - 1840
Abu Amar Ben Al-Hajj At-Tahir Fannish (Fennich)	1840 -?
Abd Al-Aziz Mahbuba	?
Mohamed Ben Abdelhadi Zniber	? - 1854
Abd Aziz Mahbuba ( 2 z upoważnienia)	1854 - 1861
Hadżdż Mohamed Bensaid	1861 - 1892
Abdallah Ben Mohamed Bensaid (syn poprzedniego)	1892 - 1905
Hadżdż At-Tayyib As-Sbihi	1905 - 1914
Hadżdż Muhammad Ben At-Tayyib As-Sbihi (syn poprzedniego)	1914 - 1958

Gospodarka

W marcu 1987 roku król Hassan II zainaugurował Dar Assikah ( mennicę ), symbol suwerenności narodowej, ponieważ pozwolił Maroko produkować swoją walutę.

Miasto Salé jest pierwszym miastem marokańskim, śródziemnomorskim, afrykańskim i arabskim, które podpisało Porozumienie Burmistrzów , projekt finansowany przez Unię Europejską, którego głównym celem jest przyczynianie się do zrównoważonego rozwoju energetyki. W ramach projektu SURE, w dniach 10 i 11 września 2012 r. Miasto było gospodarzem Dni Energii na temat Pracujmy razem, aby Salé stało się zielonym miastem oraz było gospodarzem międzynarodowej konferencji poświęconej energii w dniach 12 i 13 września 2012 r. na temat „Odnawialne źródła energii w służbie zrównoważonego rozwoju obszarów miejskich: doświadczenie miasta Salé”.

Rozwój doliny Bouregreg

Park rozrywki „Magic Park Bouregreg” został utworzony w 2002 roku na prawym brzegu rzeki Bouregreg przez firmę Découvertes & Loisirs z inicjatywy Brahima Znibera za kwotę 120 milionów dirhamów.

W 2006 r. Rozpoczęto duży projekt planowania i zagospodarowania doliny Bouregreg , który docelowo powinien obejmować 6000 hektarów za kwotę 28 miliardów dirhamów. Jego celem jest znacząca zmiana kształtu obu brzegów rzeki i powinna pozwolić miastu Salé doświadczyć znaczącego rozwoju gospodarczego w dłuższej perspektywie. Prace rozpoczęto od7 stycznia 2006.

Bouregreg Agencja połączyła siły z Al-Mâabar w Abu Zabi , aby stworzyć miasto 35 ha , w tym domów, hoteli, sklepów i muzeów, w uzupełnieniu do miasta sztuki i rzemiosła: Bab Al-Bahr . Jest to, aby pomieścić 1 st Rotana Hotel w Maroko , 5-gwiazdkowy hotel z dwustu pięćdziesięciu pokojach z siłownią, basen, restauracje i obszarach „biznes”.

Bouregreg Marina , otwarte w 2007 , znajduje się odcinek z wodą czterech ha i może pomieścić 240 jachtów w zakresie od 6 do 30 metrów ; jego budowa trwała siedem miesięcy i kosztowała prawie 190 milionów dirhamów. Planowana jest czternastokondygnacyjna wieża „Sport Eco City”.

Wśród innych projektów realizowanych przez Agencję, nowy tramwaj , który od maja 2011 r. Łączy oba brzegi, z dwiema liniami o łącznej długości 22 km : linią 1 (z Madinat Al Irfane do Hay Karima ) i linią 2. (ze szpitala My Youssef do dworca autobusowego Salé ). Linie obsługują Salé i Rabat na osi północ-południe ze wspólnym pniem 3 km od centrum Rabatu do wejścia do Salé, po przekroczeniu Bouregreg przez most Hassan-II . 41 stacji jest obsługiwanych przez podwójne składy Alstom Citadis o łącznej długości 60 metrów.

Transport

Jeśli chodzi o transport, to jest on zróżnicowany, ponieważ miasto jest wyposażone w transport lądowy i lotniczy.

Transport rzeczny na Bouregreg istniał za pomocą barek i łodzi, a także promu parowego, który przewoził pojazdy i ludzi przez około czterdzieści lat. Ten rodzaj transportu został wyeliminowany od 2006 roku, aby ułatwić pracę nad zagospodarowaniem doliny Bouregreg .

W 1957 roku, most Moulay-al-Hassan został otwarty , pierwszy most drogowy Aby połączyć Rabat i sprzedaż. Aby odciążyć ruch na osi łączącej Salé z Rabatem, nowy most pasowy 2 × 3 zastąpił stary most Moulay-al-Hassan (pasy 2 × 2), umożliwiając w ten sposób płynniejszy ruch na przeprawie przez rzekę. Ponadto obie linie tramwajowe przecinają Bouregreg na własnym terenie na wspólnej trasie, co pozwala zapewnić transport zbiorowy Rbatis i Salétins, ale także zmniejszyć liczbę autobusów przejeżdżających przez most, który jest głównym źródłem korków. Most Moulay-al-Hassan, zniszczony w 2012 roku , został zastąpiony mostem Hassan-II . Obecnie istnieje kilka mostów między tymi dwoma miastami, w tym kolej, a projekt rozwoju Doliny Bouregreg zakłada budowę kilku kolejnych. Most Moulay Youssef jest najnowszym mostem , który został otwarty w 2014 roku .

Miasto Salé jest również obsługiwane przez międzynarodowe lotnisko Rabat-Salé , położone 5 kilometrów na północny wschód od centrum miasta, które ma dwa pasy startowe (jeden wojskowy i jeden cywilny); obecny terminal obsługuje 3,5 miliona pasażerów rocznie.

Transport lądowy jest najważniejszy. Miasto posiada 30- kilometrową drogę ekspresową będącą częścią drogi krajowej nr 1 łączącej miasto z Kenitrą , a także autostradę obwodową (obrzeża obwodnicy Rabatu ) o długości 24 km, która daje początek autostradzie A1 łączącej Tanger. do Rabatu .

Miejska sieć autobusowa, przeprojektowana od początku 2011 roku, obejmuje około sześćdziesiąt linii łączących miasta Rabat , Salé i Témara . Salé jest również obsługiwane koleją: Bouregreg Express , kolej RER składająca się z sześciu stacji, w tym dwóch stacji miejskich ( Salé-Ville i Salé-Tabriquet ). Na obrzeżach miasta w pobliżu Technopolis planowana jest stacja TGV . Obecna konstrukcja LGV pozwoli do 2020 roku umieścić Salé i Rabat godzinę drogi od Tangeru i pół godziny od Casablanki .

Turystyka

Dzięki swoim zabytkom i dziedzictwu kulturowemu Salé przyciąga wielu turystów, którzy zatrzymują się w riadach lub hotelach . W mieście znajduje się około dziesięciu miejsc noclegowych.

Z dwoma czterogwiazdkowymi hotelami o pojemności 124 łóżek, miasto Salé odpowiada za 3% noclegów w konurbacji Rabat-Salé-Skhirat-Témara (17200 jednostek) i 2% miejsc hotelowych.

Według spisu powszechnego z 2004 r. Salé zamieszkuje 814 stałych obcokrajowców (liczba ta nie obejmuje turystów przebywających tylko na wakacjach).

W 2015 r. Międzynarodowe lotnisko Rabat-Salé odnotowało przybycie 705950 turystów, co stanowi wzrost o 3,18% w porównaniu z 2014 r.

Kultura

Sztuka i rzemiosło

Rzemieślniczy jest sektor społeczno-ekonomicznych największym miastem. Wspiera tysiące rodzin i zatrudnia ponad 40 000 osób. Obecne od bardzo dawna rzemiosło Salé jest uważane za jedno z najlepszych w Maroku . Miasto rzeczywiście specjalizuje się w kilku działaniach rzemieślniczych.

Drewna i ceramiki są jednymi z najstarszych rzemiosł praktykowane na miejscu. Ceramika pozostaje jedną z rzemieślniczych specjalności miasta. W 1865 r. W miastach Salé i Rabat było 250 rzemieślników i 32 warsztaty. Wraz z okupacją francuską aktywność całkowicie spadła. Od czasu odzyskania niepodległości w mieście znów zaczęło działać ceramika. Obróbka drewna była bardzo popularna w architekturze, zwłaszcza w pracach dekoracyjnych, w których miasto było wyspecjalizowane. W czasach Almohadów , a następnie Mérinidesa , obróbka drewna znajdowała się w swojej hegemonii, w szczególności w ramach budowy flot obu dynastii do walki w Andaluzji .

Hafty , koronki i podejmowania koszykarskie są powszechnie obecne biznesu w mieście. Sztuka zellige , ta szkliwiona płytka o wyglądzie mozaiki , jest bardzo powszechna w stylu architektonicznym Salé. Bardzo kolorowy i ozdobny, cieszy się dużą popularnością od czasów Mérinides i przeżywał swój rozkwit po przybyciu wypędzonych z Andaluzji, którzy przynieśli swoją wiedzę nie tylko do Salé, ale także do Rabatu i Fezu . To jest nadal praktykowane. Sól ma również specjalne produkcji tradycyjnych dywanów, hanbels które są kwintesencją rękodzieła miasta i zawody budowlane są ważnym sektorem rzemieślniczych, co najmniej od XIX -tego wieku, dzięki wyobraźni, estetycznego smaku i kompetencji swoich pracowników.

Według historyka Mohameda ibn Ali Doukkali , Salé i Rabat , jego sąsiad, zawsze były w czołówce garbarni i przetwórstwa skór . Do 1850 r. W miastach Salé i Rabat było ponad 40 garbarni , zatrudniających 200 osób. Garbowania skóry i pracy w miastach Rabacie i sprzedaży, były szczególnie przez większą część XIX -tego wieku, popularne w całym Maroku. Jednak około 1880 roku miasta Fez , Marrakesz i Tetuan zaczęły konkurować z garbarzami z Salé, zmieniając ten przemysł w działalność sezonową. Aktywność skóry widział jego głęboki opuszczanym bokiem od początku XX th wieku do tego stopnia, że nie pozostało kilkuset rzemieślników stary mistrz w mieście pod koniec 1920 roku .

Salé i Rabat były również znane z produkcji sandałów i innych kapci; XIX th century, zainteresowane eksport Anglia i Egipt ze względu na istnienie więcej niż trzystu fabrykach. W 1872 r. W obu miastach działało 700 warsztatów, w których pracowało ponad 3000 pracowników. Inwazja japońskich butów plastikowych w latach dwudziestych XX wieku , zamknięcie rynków na Bliskim Wschodzie iw Afryce Subsaharyjskiej , import europejskich butów i konkurencja z innych miast zakończyły hegemonię w tej branży obu miast.

Produkcja mat rozwijała się tam również do lat sześćdziesiątych XX wieku, a pośpiech narastał wówczas w obfitości na brzegach Bouregreg . Te maty zostały wprowadzone przez andaluzyjskich imigrantów, dzięki czemu ta działalność jest specjalnością Salé. Około 1913 r. Przemysł ten zatrudniał 200 pracowników w 30 warsztatach w Salé. Wraz z pojawieniem się maszyn, tapicerki i dywanu, działalność ta zanika.

Przemysł włókienniczy był głównym zajęciem miasta. To też przyniosło najwięcej. Między XIV th wieku i końca XIX th wieku Transakcje tekstylne (the wełna , tym pościel i płótno bawełniane ) wiedział niespotykany hegemonii, do tego stopnia, że jedynym miastem sprzedaży, miał prawie 600 fabryk jako Mohammed ibn Ali Doukkali . W XIV th century andaluzyjski poeta Lissane Eddine ibn al-Khatib zakwalifikowanych sprzedaży, „pole bawełny i lnu.” Sto lat później Afrykanin Leon wskazał również, że większość mieszkańców miasta zajmowała się tekstyliami . Jednak aktywność przeżywa całkowite załamanie na początku XX -go wieku, ze względu na obfitość penetracji europejskich wyrobów włókienniczych w kraju, konkurencja zakończenia aktywności włókienniczego w mieście.

Gastronomia

Gastronomia zajmuje dobre miejsce w tradycji Salétine. Wygnani z Hiszpanii wprowadzili kilka potraw, takich jak pastilla , o której mówi się, że jest pochodzenia andaluzyjskiego , zrobiona z cienkiego ciasta francuskiego nadziewanego gołębiami i migdałami; jest to słynny, słodko-pikantny styl marokański. Jak wszędzie w Maroku, kuskus pozostaje emblematyczny, czasem towarzyszy mu tfaya : karmelizowana cebula i rodzynki udekorowane jajkami i migdałami. Mówi się, że w miesiącu ramadanu kuskus jest jednym z „siedmiu warzyw”, ponieważ tradycyjnie przygotowuje się go z siedmiu lub więcej różnych warzyw. W tym samym miesiącu dużą popularnością cieszy się zamita (słodkie ciasto o wyglądzie czekolady, bardzo ostre, czasem przygotowywane z roślin leczniczych), nie wspominając o sfouf jedzonym ze szklanką świeżego mleka. Również jako część słodyczy znajdziemy leqli lub chebakias (ciasta smażone na oleju i oblane miodem) lub słynny baghrir (mały placek o strukturze plastra miodu podawany z roztopionym masłem i miodem), który ustawia stoliki Eid al-Fitr , wszystkie tylko przysmaki odczuwalne po wypiciu dobrej szklanki herbaty miętowej, jak to jest w zwyczaju. W przypadku słonej lamqila (mięso jagnięce gotowane z tłuszczem i suszoną kolendrą) pozostaje bardzo popularne. Kurczaka tagine z cytryny i oliwek jest również bardzo smaczne.

Drugą specjalnością kulinarną miasta jest Makroud .

Tagine , tradycyjne danie z Maghrebu . Salétiny dodają do tego dania kurczaka , cytrynę i oliwki .
Baghrir , rodzaj naleśnika tradycyjnie używanego podczas Ramadanu w całym Maghrebie .
Miętowa herbata jest bardzo popularny w całym Maroku .
Z chebakias (zwanych leqli w Salé), ciasto marokańskie zwykle przygotowywane podczas Ramadanu .

Muzyka i poezja

Dominującą muzyką w Salé jest muzyka arabsko-andaluzyjska ( arab . الطرب الأندلسي ), zwana także al-ala , al-andaloussi lub gharnati . Jest spadkobierczynią muzyki chrześcijańskiej uprawianej w Hiszpanii i Portugalii przed rekonkwistą oraz muzułmańskiej muzyki mauretańskiej przekazywanej do Kordoby i Granady z kalifatu Abbasydów . Po upadku Granady wypędzeni Maurowie i Żydzi sefardyjscy przywieźli ją z powrotem do Salé, a także do Rabatu , Fezu i Tetuanu . Składa się z form poetyckich, takich jak muwashshah czy zadjal (jedno ze źródeł Cantigas de Santa Maria króla Kastylii Alfonsa X , pieśni flamenco i trubadurów ). Te poetyckie i muzyczne produkcje zrywają z poezją beduińską, pierwszym źródłem inspiracji dla Melhoun, która uległa głębokiej i ostatecznej przemianie.

W mieście Salé ćwiczy się kilka tradycyjnych instrumentów: riqq , naqarat , darbouka , qanûn , oud , skrzypce (trzymane na nodze w tradycyjny marokański sposób) i nay . Wśród wybitnych instrumentalistów Salé są Salah Cherkaoui dit Cherki, wirtuoz Qanûn, Houcine Slaoui, który wyróżnia się walką z muzyką popularną, Hajj Ahmed Zniber, utalentowany muzyk gharnati i prekursor wykorzystania qanûn w muzyce współczesnej, Mohammed Baroudi, ekspert z Al-Ala . Możemy również przytoczyć specjalistów z Malhoun : Cheikh al-Barri, Mohammed Chlih, Larbi Maâninou, Hassan Yacoubi, Cheikh Mohammed ben Ghanem, Cheikh ben Aissa i Cheikh Haj Mohammed Bensaid.

Cechą charakterystyczną Salé od czasów starożytnych ma być kolebka sztuki Samae (pochwały i panegiryki śpiewane w chórze). Salé było także kolebką wielu poetów z Merynidów . Mohammed ben Siwar al-Ichbouni, który napisał (w hołdzie dla Aboula Abbasa Ahmeda ibn Kassima ibn Achry): „Kocham Salé, ponieważ jesteś z Salé. Ponieważ wszystko, co pochodzi z Sale, jest mi bliskie ” to jeden z nich. Jest też Ibn Bakki, który mieszkał w Salé z cadi Aboulem Abbasem Ahmedem ibn al-Kasim ibn Acharą, a nawet Aboulem Hassanem ben Abi al-Homarą.

Tradycje i zwyczaje

Miasto Salé ma wiele tradycji i zwyczajów. Wśród nich procesja świec z Salé . Ta tradycja saletińska sięga czasów panowania Ahmeda al-Mansoura Addahbiego (sułtana od 1578 do 1603), który podczas wygnania w kraju osmańskim (od 1557 do 1576) był pod wielkim wrażeniem procesji świec zorganizowanej z okazji Id al. -Mawlid , który świętuje narodziny Proroka . Postanowił więc wprowadzić tę ceremonię do Maroka , która po raz pierwszy została zorganizowana w mieście Marrakesz, a następnie w Salé w 1569 roku . Następnie tradycja rozprzestrzeniła się w Maroku.

Inne tradycje i zwyczaje przejawiają się podczas świętego miesiąca Ramadanu . W tym świętym miesiącu Saletynowie poświęcają czas na medytację, czytanie Koranu i recytację wezwań zalecanych przez Proroka Mahometa z różańcem w dłoni. Aby go powitać, na Chaabane 29 , grupa neffara przygląda się zachodzącemu słońcu z minaretu wielkiego meczetu . Gdy tylko pojawi się pierwszy sierp księżyca , biegną, aby ogłosić początek miesiąca Ramadan, mówiąc: Naâm Allah m'sakoum Ramdan ha houa jakoum !

Ta grupa budzi śpiących przed świtem na sahur (posiłek o świcie), niektórzy ludzie następnie udają się na emeryturę do meczetów lub innych świętych miejsc ( zaouïats ) w tym świętym miesiącu, w szczególności około ostatnich dziesięciu dni, aby poświęcić swój czas na modlitwę, to jest Iεtikāf .

Moment moughroub lub iftar (przerwania postu) wyznacza seria strzałów armatnich z fortec Sidi Benacher . Po iftar dla przyjemności organizowane są wieczory muzyki andaluzyjskiej, madih czy malhoune .

Lexicon salétin

Przybycie do Salé kilku Andaluzyjczyków, a następnie wyrzuconych z Hiszpanii Morysków, miało ogromny wpływ na ówczesne rozmowy. W ten sposób znajdujemy zapożyczenia z języka hiszpańskiego lub tureckiego (wyjaśnione przybyciem niektórych korsarzy osmańskich ). Zwroty z andaluzyjskiego arabskiego są tam szczególne; mają tendencję do feminizowania, upiększania lub używania zdrobnień na określenie słów: mamy zatem chjira dla chajara („drzewo”), tfifha dla touffaha („jabłko”). Język ten ukształtował się z biegiem czasu, aby stworzyć specyficzny dla miasta dialekt, który zawsze słyszymy na końcu języka „czystych Salétins”.

Festiwale i wydarzenia

Salé to duże miasto, w którym odbywa się kilka festiwali i wydarzeń, czasami obok siostrzanego miasta Rabat . W ten sposób utworzony w 2001 roku Festiwal Mawazine odbywa się wspólnie w obu miastach. Przewodniczy mu bliski przyjaciel króla, Mounir Majidi , i gości kilka kultur muzycznych z całego świata, stając się tym samym festiwalem międzynarodowym.

Sala MFF dla kobiet , kolejnym ważnym festiwal organizowany od 2004 roku przez Stowarzyszenie Bouregreg został rośnie corocznie od 2009 roku . Dziesiąta edycja odbyła się w dniach 16-21 września 2016 r.

Karacena Festival , festiwal artystyczny, który ma miejsce co dwa lata w mieście sprzedaży od 2006 roku organizowana jest pod patronatem króla Mohameda VI przez Stowarzyszenie Pomocy marokańskim dzieciom w trudnej sytuacji.

Maroko Hit Parade jest organizowany od 2008 roku na obu brzegach Bouregreg przy okazji festiwalu muzycznego . Zrzeszając młodych artystów i marokańskie miejskie zespoły muzyczne, ma szczególnie trwać dwa dni, 20 i 21 czerwca.

W 2009 roku miasto Salé było gospodarzem pierwszej edycji festiwalu Ramadan de Salé i gościło ponad 300 artystów, w tym: Jil Jilala , Lemchaheb , Abdelouahed Tetouani, Mohamed El Ghaoui, Bachir Abdou itp. Festiwal oddał hołd Mohammedowi Hassanowi El Joundi, Mohamedowi El Jemowi , Mohamedowi Benghmouchowi i Thami Belhaouate.

Architektura i urbanistyka

Medina

Sala Medina został założony na początku XI XX wieku przez Ifrenides , jest to najstarszy medina przybrzeżna Maroko. Jest dumny z fontanny, riads , zaouïas , mauzolea i meczetów . Brama Bab el-Mrissa , w pobliżu centrum miasta, umożliwia wejście do medyny . Ma kilka dzielnic, które zostały założone przez różne dynastie kontrolujące miasto. Przeżywał swój rozwój za czasów Almohadów i Mérinides , którzy pozostawili miastu wyjątkowe zabytki. Zarówno pod względem religijnym, militarnym, jak i gospodarczym zabytki miasta są liczne.

Tkanka miejska medyny jest zorganizowana wokół bieguna religijnego i kulturowego na północnym zachodzie, bieguna gospodarczego na południowym wschodzie, gdzie koncentruje się większość suków, takich jak Suk Lakbir i Souk Laghzal , a następnie kisariaty (centra handlowe). tradycyjny). Medyna została podzielona na kilka obszarów. Zamożny obszar na zachodzie składał się z mieszczan społeczeństwa burżuazyjnego, podczas gdy północno-wschodni obszar skupiał stosunkowo biednych nowych mieszkańców miasta i przeważnie robotników rolnych ze wsi. Te popularne obszary kontrastowały ze stosunkowo starym społeczeństwem miejskim miasta. Medyna przegrupowała kilka dzielnic, a podział na mieszkańców miast i mieszkańców wsi był dość wyraźny. Wśród nich jest dzielnica Qçatla , deformacja Qashtala, co po arabsku oznacza „Kastylia”. Ta „dzielnica kastylijska” to stara andaluzyjska dzielnica, w której od czasów Marinidów osiedliło się kilka rodzin miejskich pochodzenia andaluzyjskiego, na przykład Bensaid, Semmar, Zniber lub Fennich .

Mellah sprzedaŜy jest stara dzielnica żydowska, gdzie duża społeczność żydowska została przeniesiona kiedy to został założony w 1807 roku , za panowania Moulay Slimane w celu usunięcia go z muzułmańskich dzielnicach.

Suk

Te suki sprzedaŜy takich jak Souk Lakbir i Souk Laghzal są dziś jednymi z najbardziej autentyczne i najstarszy w Maroku. Chronione murem wzniesionym przed atakami hiszpańskich korsarzy, wąskie alejki pokryte drewnem cedrowym, niekiedy datowane na co najmniej pięć wieków, chronią stragany z materiału, pantofli, przypraw lub biżuterii niegdyś trzymanej przez Żydów.

Souki w Salé, zorganizowane przez dzielnice i zakłady handlowe, cieszą się dużą popularnością dzięki rzemieślnikom i kulturze. Qissariya (tkanina suk) sprzedaje tkanin i biżuterii. W 1912 r. Ulicę sprzedawców nici i prawie połowę ulicy szewców uznano za część suku tkanin ( qissariya ), który ciągnął się nieprzerwanie na około 2500 m 2 . Na tym suku przecina się kilka ulic, z których główne to rue des kharrazines (szewcy) i charratines (sprzedawcy jedwabnej nici). Souk Laghzal jest rynek aukcje ; Sprzedaje się tam również wełnę surową lub farbowaną w stosach. Był to pierwszy duży plac w Salé.

Kissaria As-sawari (suk z kolumnami) jest głównym ośrodkiem sprzedaży tkanin i wełny, mówi się, że jest tam otwartych około dwudziestu sklepów. Duży rynek ( Souk El-Kbir ) specjalizuje się w sprzedaży tradycyjnych tkanin i odzieży, takich jak dżeleby , kapcie i fez . Ten suk to dawny chrześcijański targ niewolników. Souk Sebt (rynek sobota) jest otwarty tylko tego dnia. Souk El-Attarine jest wiodącym na rynkach przypraw.

Souk el-Merzouk jest dla jubilerów , z nattiers i twórców kosz . Souk Lakhmiss , jeden z najstarszych w mieście, głównie sprzedaje rośliny. Food Souk specjalizuje się w sprzedaży artykułów spożywczych, w szczególności specjałów pochodzenia saletynowego oraz przypraw. Bazar jubilerski, który nie jest wytwórcą, ale oferuje wyroby wykonane w Casablance i Fezie lub z importu, składa się z kilkudziesięciu sklepów i jest bardzo ruchliwy wieczorem, szczególnie w weekendy i „piękny sezon [...] wesel” .

Mury obronne i bramy

Ogrodzenie medyny tworzą zespół wałów , fortyfikacji i bastionów , zaklasyfikowanych jako zabytek w październiku 1914 r. Architektonicznie jest „otoczony długimi wieżami i przerywany miejskimi bramami w czystej tradycji. Średniowieczne ogrodzenia muzułmanów Zachód ” i „ jest jednym z najstarszych islamskich dzieł obronnych w Maroku ” .

W wały są 3560 m długości i prawie 12 m wysokości i wyznaczają powierzchnię dziewięćdziesięciu ha. Wzmacnia je urządzenie obronne składające się z pięćdziesięciu pięciu prostokątnych wież zbudowanych w nieregularnych odstępach oraz pięciu ufortyfikowanych bastionów , charakterystycznych dla architektury wojskowej, Scalla .

Wydaje się, że pierwszy mur miejski, którego układ nie jest znany, powstał za czasów Almorawidów . Mówi się, że po zdobyciu miasta przez Almohadów w 1146 roku kalif Almohad Abd al-Mumin wydał rozkaz zniszczenia murów miejskich około 1147 roku , aby uniknąć powstania, chociaż starożytne bramy Almoravidów nadal istnieją, takie Bab Fès i Bab Sebta, które są najstarszymi bramami w mieście. Rzeczywiście, drzwi Salé należą do najstarszych i najbardziej imponujących w Maroku . Bab Fes wie kolejnych uzupełnień zwłaszcza w XIX -tego wieku , a także zapewnia dostęp do wschodu sprzedaży, podczas gdy Bab Ceuta jest koniecznością do podjęcia drogi do Ceuty , stąd jego nazwa. Po zreorganizowaniu bastion został dołączony do niego przez Abdelhaqa Fennicha , kiedy rządził miastem.

Abu Yusuf Yaqub al-Mansur później przywraca wschodnie i północne mury obronne Salé, podczas gdy południowa i zachodnia część miasta pozostaje odkryta. Pod Almohadów Bab Sidi Bou Haja urodzonych, imieniem Ibrahim Bouhaja andaluzyjskiego świętego, który utrzymał Zawiya Annoussak z XIV th wieku . Został zniszczony w latach 60. W epoce Almohadu przebito inne drzwi, takie jak Bab Chaâfa, Bab Cortoba i Bab Maalaqa.

Pod Mérinides miasto przechodzi głębokie zmiany. Po zdobyciu Sale w 1260 r. Sułtan Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq rozpoczął budowę imponującego muru w południowo-zachodniej części miasta, który nie był chroniony i spowodował przejęcie miasta. Brama morze Bab el-Mrissa , zwany także Bab Mellah , został więc zbudowany w tym okresie o andaluzyjskiej inżyniera z Sewilli , Mohamed Ben Ali , między 1260 i 1270 roku . Charakteryzuje się monumentalnym, łamanym łukiem podkowiastym, flankowanym dwiema wieżami. Drzwi są teraz częściowo zamulone. Bab Dar As-Sinaâ, znany również jako Bab Ferran, został również zbudowany za panowania sułtana Marinidów w 1261 roku . W ten sposób drzwi stają się arsenałem i produkują broń armii Marinidów w ramach walki w Andaluzji , następnie korsarzy Salé . Budowane są tam dziesiątki okrętów wojennych. Aktywność arsenału zatrzymuje ostatecznym XVII p wieku . Został zbudowany przez andaluzyjskiego architekta Mohammeda ben Haj Al Ichbili. Oprócz budowy ufortyfikowanych bram, Merinidzi są również źródłem Borj Adoumoue , powszechnie nazywanego Skala Al-Kdima , ufortyfikowanego bastionu zbudowanego po zdobyciu Sale w 1261 roku przez sułtana Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq . Z biegiem czasu przechodzi kilka zmian. Obecnie bastion jest załadowany armatami z brązu i uzbrojeniem tureckim, a od 1914 roku jest klasyfikowany jako dziedzictwo narodowe.

Po okresie Marinid przychodzi okres Alaouite , równie bogaty jak poprzedni. W sułtanów alawici przywrócony murów miejskich w czasie. Pod panowaniem sułtana Moulay Ismaïl , Kasbah des Gnaouas została utworzona w 1709 roku , aby pomieścić wojska Abida al-Bukhari . Został zniszczony w 1758 roku przez mieszkańców Salé pod wodzą Abdelhaqa Fennicha w reakcji na działania czarnych strażników. Kasbah została sklasyfikowana jako pomnik narodowy od 1948 roku . Ta sama Abdelhaq Fennich Pasza od sprzedaży między 1738 i 1757 , jest pochodzenia Borj Bab Sebta, połączonego Bab Sebta skąd Pasha rządził miastem. To za panowania sułtana Abderrahmane ben Hichama miasto przeszło największe zmiany pod rządami alawitów. W 1828 roku Bab Jedid został przebity na murze Marinidów na polecenie sułtana Alaouitów Abderrahmane ben Hicham. W reakcji na bombardowanie miasta przez francuską eskadrę w 1851 roku , Abderrahmane nakazał budowę Borj Roukni w 1853 roku , zwanego również Borj El-Kebir lub Skala Jdida , który ma półokrągły kształt na dwóch poziomach.

Domy

W medynie Salé znajduje się wiele domów należących do starych rodzin Salé , takich jak Dar Zouaoui i Dar Touhama.

Budynki sakralne

Meczety, medresy i inne budynki sakralne

Miasto Salé ma wiele budynków sakralnych, takich jak dziesiątki meczetów i medres, a także cmentarze różnych religii. Pomiędzy nimi :

Wielki meczet Almohadów zbudowany przez Ifrenids w 1028 i odnowiony przez Yacoub El Mansour w 1196 jest trzecim co do wielkości w Maroku po tych Fez . Meczet zajmuje trzecie miejsce pod względem wielkości w królestwie, po meczecie Hassana II w Casablance i meczecie Al Quaraouiyine w Fezie . Jest także drugim najstarszym w królestwie po meczecie Al Quaraouiyine .
Achahbae Meczet jest drugim meczet zbudowany w sprzedaży przez Almorawidów około 1075 . Został zbudowany przez sułtana Almoravid Youssef Ibn Tachfine w drugiej połowie XI -tego wieku.
Zniszczony Bourmada meczet jest sklasyfikowany jako dziedzictwa narodowego przez Dahir dnia 12 czerwca 1926 r.
Sidi Ahmed Hajji meczet został założony pod koniec panowania Moulay Ismail na cześć wielkiego świętego Sidi Ahmed Hajji
Merinid medresa , zbudowany w 1341 roku podczas panowania sułtana Marinid przez Abu al-Hasan ben Osmana , jest andaluzyjskim inspirowany dziełem sztuki. Ma wyjątkowy charakter dzięki kufickim pismom i polichromowanym zelligom . Historyk Ibn Ali Doukkali opisał ją jako jedną z najmniejszych i najpiękniejszych medres, której architektura osiągnęła wysoki poziom doskonałości dzięki układowi i wystrojowi.
Bou Inaniya medresa jest lepiej znany pod nazwą funduq AsKour lub Dar el Qadi : zbudowany przez Abu al-Hasan ben Osmana i zakończony przez jego syna i następcy Abu Inan Faris około 1345 , był to szpital zwany Maristan następnie Fondouk . Jego fasada została sklasyfikowana jako dziedzictwo narodowe przez dahir z 6 stycznia 1924 roku.
Na cmentarzu żydowskim znajduje się kilka mauzoleów wielkich żydowskich świętych ( tsaqqidim ), takich jak Raphael Encaoua .

Zaouïas

Miasto Salé słynie z nadejścia islamu w Maroku jako schronienie dla pustelników i wielbicieli. Przyciągał ludzi ze wszystkich stron oddających się ascezie. Dlatego ma dużą liczbę miejsc zarezerwowanych do medytacji, tj. Ponad sto zaouïas , krużganków i kapliczek wziętych za wzorce: zaouïa Chrichi , zaouïa Sidi Bouzekri , zaouïa Annousak , zaouïa Sidi Moghit , zaouïa Qadiriyya , zaouia Hajjiya , zaouia El -Moubarakiya , Zaouia Naciria , Zaouia Hansalia , Zaouia Hassounia , Zaouia Aissawiya , Zaouia Ghaziya , Zaouia Khassimiya , Zaouia Touhamya , Zaouia Hamdouchia , Zaouia Tijjania , Zaouia Addlil , Zaouia Kettania , Zaouia Ben Aboud , Zaouia Harratia , Zaouia Seddiquia .

Mauzolea i marabuty

W mauzolea są kopulaste groby, znane jako marabuci .

Mauzoleum Sidi Ahmeda ibn Mohammeda ibn Youssouf Aboul Abbas ( Sidi Belabbès ) ( 1145 ), jego kopuła została zbudowana przez króla Marinidów .
Marabout z Sidi Moussa Doukkali ( 1155 ), został sklasyfikowany jako dziedzictwo narodowe przez dahir z 16 października 1948 r.
Mauzoleum Sidi Al-Hajj Abdellah ( 1165 ).
Mauzoleum Sidi Ahmeda Benachira ( 1364 ), odrestaurowane przez sułtanów Moulay Abdellah Ibn Ismail i Abd ar-Rahman ibn Hicham .
Mauzoleum Sidi Ali Ben Ayoub ( 1369 ), mauzoleum świętej postaci, która uczyła dzieci Koranu .
Mauzoleum Sidi Ibrahim Bouhaja ar-Rondi al-Andaloussi.
Mauzoleum Imama Ibn Al-Mejrada ( 1376 ).
Mauzoleum Sidi Abdellah ben Hassoun ( 1604 ), w mauzoleum patrona Salé pochowanych jest kilka osobistości (poza Hassounami).
Mauzoleum Sidi Ahmeda Hajji
Mauzoleum Sidi M'Hamed M'Fadel (pseudonim Moul l'Gomri ) ( 1661 ), Alem i potomkiem Sheikh M'Hamed Charqui, patrona Bejaâd gdzie został pochowany.
Mauzoleum Sidi Ahmeda Taleba ( 1662 ).
Mauzoleum Sidi Al-Hassana Al-Aydi Sjiri ( 1719 ), był pobożnym człowiekiem, którego błogosławieństwo oświetliło jego twarz.

Placówki kulturalne

Muzea

Miasto Salé ma kilka muzeów:

Muzeum Etnograficzne Dar Belghazi , utworzone w 1994 roku , jest jednym z głównych prywatnych muzeów w Salé oferującym szeroką gamę kolekcji: instrumenty muzyczne andaluzyjskie i berberyjskie, starożytną broń, tradycyjne stroje, dywany, fontanny zellige , monety, przykłady tekstów Koranu.
Muzeum Ceramiki Oulja .
Muzeum Bab Khemissa.
Muzeum ceramiki, mieszczące się w starej twierdzy Borj Adoumoue (wieża łez) od 1994 roku .

Biblioteki

Miasto Salé ma kilka bibliotek:

Biblioteka Naciri, prywatna biblioteka historyka Ahmeda Naciriego.
Biblioteka Wielkiego Meczetu , biblioteka archiwów historycznych i studiów islamistycznych.
Biblioteka Abderrahima Bouabida .
Biblioteka Saïd Hajji .
Biblioteka Sbihi , założona w 1967 roku , jest jedną z najbardziej znanych prywatnych bibliotek w Maroku i posiada muzeum prezentujące szeroką gamę astrolabiów , dekoracji, rękopisów , map i archiwów historycznych na Salé. Kuratorami są obecny minister kultury Mohamed Amine Sbihi i jego brat. Konferencje mogą być organizowane przez pisarzy, historyków i artystów.

Malowanie niektórych pawilonów zachodnich, 1737 (własność biblioteki Sbihi ).
Dekoracje francuskie (własność biblioteki Sbihi )

Biblioteka Fundacji Boubker el-Kadiri

Sport

Piłka nożna

Pojawienie się sportu w mieście zbiega się w czasie z przybyciem Francuzów do Maroka . To Francuzi wprowadzają Marokańczyków w różne sporty uprawiane we Francji i w Europie . Na potrzeby piłki nożnej od 1913 r. Żołnierze francuscy utworzyli kilka klubów w głównych miastach Maroka, w tym Union sportive de Rabat-Salé . Następnie, w 1928 roku , dzięki młodym ludziom z klubu literackiego Salétin, w mieście narodziło się Islamskie Stowarzyszenie Sportowe Salé, działające do dziś stowarzyszenie Salé Sports Association . Na początku klub AS Salé miał dwie sekcje: piłki nożnej i koszykówki . Cztery lata później nacjonaliści obu stron utworzyli klub o nazwie „Islamskie Stowarzyszenie Sportowe Rabatu i Sprzedaży”.

W 1947 roku Larbi Zniber wraz ze swoim przyjacielem dziennikarzem Mustafą Belhajem stworzył Najah de Salé , klub będący rezerwuarem Związku Sportowego, którego był bramkarzem. W 1944 - 1945 sezonie było kilka zespołów: Klub Sportif de sprzedaż , Najm de sprzedaż , Hassania Salaouia , Tihad sportif de sprzedaż i klubu społeczności żydowskiej , które zostaną połączone w jeden silny zespół zdolny do odtwarzania w elita to ASS .

W latach 1990, Sprzedaż Sporting zdołał utrzymać się w elicie przez wiele lat, a do wygrania 5 th miejsce w sezonie 1998-1999 , przed przejściem do drugiej ligi na koniec sezonu 1999-2000 . Przed spadkiem na trzecie miejsce w następnym sezonie, po zakończeniu ostatniego sezonu, dwa główne kluby, Sporting de Salé i AS Salé , łączą się, aby zachować tę samą nazwę, co ten. W tym czasie, gdy oba kluby grały w tej samej lidze, zorganizowano "derby Salé" pomiędzy Sporting de Salé i AS Salé .

Kolejne derby istnieją między klubem z Salé a klubem z Rabatu . W tych derbach dwa kluby z wrogich miast mają historyczne powiązania. Nazywane derbami Bouregreg , te derby mogą przeciwstawić się dowolnej drużynie, o ile te dwie drużyny pochodzą z Rabatu i Salé. Obecnie istnieje kilka innych małych klubów, w tym Amal de Salé i Najah Sportive de Salé. Bouregreg Derby nie jest zarezerwowana tylko dla derby futbolu, istnieje kilka innych sportów, w tym koszykówki pomiędzy AS Sprzedaż i FUS Rabat .

Od 2011 roku AS Salé organizuje coroczny towarzyski turniej na stadionie Boubker Ammar . Nazywany Turniejem Mohameda Benghmoucha , oddaje hołd temu, który był liderem ASS w latach 70. i 80. Pierwszą edycję tego turnieju wygrał Chabab Rif Al Hoceima przeciwko FAR z Rabatu trzema bramkami. do jednego. Ale obecnie AS Salé jest wszechświatem i w ten sposób pojawiło się kilka innych sekcji. Chociaż miasto jest jednym z najbardziej zaludnionych w Maroku , w porównaniu z sąsiadem po drugiej stronie ulicy , miasto Salé ma obecnie niski poziom, jeśli chodzi o piłkę nożną.

Koszykówka

W koszykówkę , pierwszy zespół podział AS Sala zdobył cztery mistrzostwa i dziewięć Throne kubki . Podczas edycji Pucharu Arabskich Mistrzów Krajowych w 2011 i 2014 r. „Piraci z Salé” reprezentowali Maroko i dwukrotnie zajęli miejsca w finale konkursu. Jeśli chodzi o Afrykański Puchar Mistrzów Klubowych , klub dwukrotnie uplasował się na trzecim miejscu w 2010 i 2011 roku i ostatecznie zdołał wygrać pod koniec 2017 roku .

Miasto co roku od 2008 roku organizuje międzynarodowy turniej. AS Sala wygrał w tym dwa razy w tym konkursie w 2009 i 2010 roku .

Inne sporty

W mieście Salé uprawia się również kilka innych sportów, w tym piłkę ręczną, w której drużyna w pierwszej lidze jest częścią AS Salé . Ponadto kilka innych klubów Saletine w tej dyscyplinie znajduje się w drugiej lidze. Siatkówka plażowa jest także popularna w mieście, jak i Rabacie . 3 th międzynarodowy turniej siatkówki plażowej zorganizowany został w 2010 roku w marina Bouregreg . Pod egidą Królewskiej Marokańskiej Federacji Piłki Siatkowej w rozgrywkach wzięły udział drużyny z Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Słowenii, Kolumbii, Kuby, Argentyny, Włoch i Stanów Zjednoczonych. Z turnieju siatkówki plażowej , marina Bouregreg zorganizował 3 th edycję show „extreme wolnym” od 29 maja do6 czerwca 2010jak również „ 11 XX edycji Międzynarodowego Jet Ski Night” od 10 do12 września 2012.

Miasto sprzedaży zorganizowało również kilka innych zawodów sportowych z różnych dyscyplin. W 6 th Automobile Rajdzie korpusu dyplomatycznego zorganizowanym przez Maroko , sprzedaż było miasto wyjazdu i przyjazdu. Maroko organizuje takie same zawody, z tym że tym razem odbywają się co roku i tylko kobiety mogą brać w nich udział. Zawody nazywają się „Rallye des Colombes”. W Salé odbyły się kolejne zakrojone na szeroką skalę zawody, „Jet Cup de Salé”, które według Maroc Today okazały się prawdziwym sukcesem.

Afrykańskie gry

Salé jest gospodarzem zawodów wioślarskich , siatkówki plażowej , kajakarstwa , szermierki , piłki nożnej i siatkówki w ramach Igrzysk Afrykańskich od 19 do31 sierpnia 2019 r. Pozostałe dyscypliny odbywają się w Rabacie , Casablance , Benslimane i El Jadida .

Infrastruktura

Przed otwarciem nowego stadionu Salé Sporting de Salé i AS Salé grały na stadionie Green March, który miał 4000 miejsc. W 2006 roku w ramach projektu zagospodarowania doliny Bouregreg stadion ten musiał zostać zniszczony, a jego miejsce zajął Boubker Ammar Stadium . Jego budowa trwała 25 lat od rozpoczęcia w 1981 roku . To właśnie agencja zagospodarowania doliny Bouregreg umożliwiła sfinalizowanie prac.

W mieście znajdują się również dwa ośrodki sportowe: Maâmora oraz Akademia Piłkarska Mohammed VI . Centrum sportowe z Maâmora jest centrum sportowe FAR z klubu tak daleko . Niezależnie od tego, czy klub znajduje się w mieście Rabat , jego centrum szkoleniowe mieści się zatem w mieście Salé. Mohammed VI Football Academy , otwarty w 2010 roku przez króla Mohammeda VI i administrowane przez Królewski marokańskim Związku Piłki Nożnej , specjalizuje się w szkoleniu młodych piłkarzy.

Edukacja

Sprzedaż jest ważnym ośrodkiem uniwersyteckim, ponieważ istnieje kilka uniwersytetów, takich jak International University of Rabat (UIR) znajduje się w mieście, założony w 2010 roku , jak również w École supérieure de TECHNOLOGIE de Sale (ESTSL), otwarty w 1993 roku , która pozostaje pierwsza placówka uniwersytecka w mieście i jest integralną częścią Uniwersytetu Mohammeda V - Agdal , wówczas Wydziału Nauk Prawnych, Ekonomicznych i Społecznych (FSJES), który został otwarty w 1999 roku . W mieście działają inne uczelnie wyższe, takie jak Instytut Technologii Hotelarskiej i Turystycznej Salé (ITHT) oraz Państwowa Szkoła Inżynierów Leśnictwa założona w 1968 roku . Miasto może również liczyć na bliskość Rabatu, który koncentruje się na Casablance, większości marokańskich uczelni.

Salé ma również stare i historyczne szkoły, takie jak Lycée An-Nahda ( Lycée de la Renaissance ), pierwsza szkoła średnia w mieście założona przez Boubker el-Kadiri , szkoła Mohammedia, założona w 1947 roku i zbudowana na miejscu starej Medersa Almohade lub School of the Ramparts, dawniej School of the Sons of Notables of Salé , założona w 1913 roku , co pozwoliło niewielkiej liczbie Slaouis skorzystać z francuskiej edukacji.

Osobowości związane z Salé

Osobowości literackie, kulturalne i artystyczne

Mohamed Ben Ali , XIII th century architekt Sewilla . Zbudował Bab el-Mrissa
Germain Moüette został schwytany przez korsarzy Salé .
Cervantes był więźniem Sale.
Robinson Crusoe , postać Daniela Defoe , przeszedłby przez Bab el-Mrissa po tym, jak został schwytany przez korsarzy z Salé .
Ahmed al-Salawi ( 1791 - 1840 ), uczony, nauczyciel i pisarz
Ahmad ibn Khalid Naciri ( 1834 - 1.897 ), historyk
Mohamed Ibn Ali Doukkali ( 1868 - 1945 ), historyk i pisarz.
Houcine Slaoui ( 1921 - 1951 ), piosenkarz i autor tekstów.
Mohamed Zniber ( 1923 - 1993 ), historyk i pisarz
Mohamed Hajji ( 1923 - 2003 ), historyk, akademik i uczony.
Salah Cherki ( 1923 - 2011 ), wielki marokański kompozytor i pionier muzyki arabsko-andaluzyjskiej.
Abdallah Chaqroun (1926-2017), pisarz, dramaturg, były dyrektor RTM.
Ahmed Essyad ( 1939 -), kompozytor.
Alain Sanders ( 1947 -), francuski pisarz i dziennikarz.
Mohamed Khaddi ( 1947 - 2019 ), aktor, reżyser i scenarzysta.
Mohamed El Jem ( 1948 -), humorysta i aktor.
Driss Mrini ( 1950 -), filmowiec i człowiek komunikacji.
Ahmed Boulane ( 1956 -), reżyser
Majid Bekkas ( 1957 -), kompozytor, nauczyciel śpiewu, oud i gitary klasycznej.
Ahmed Zniber ( 1964 -), poeta i krytyk literacki.
Frédéric Dumond ( 1967 -), francuski artysta wizualny i pisarz.
Abdellah Taïa ( 1973 -), pisarz i eseista.
Ali Amar (1967-), dziennikarz i eseista
Abdelhak Bensaid (1956-), doradca gabinetu królewskiego
Mohammed Noureddine Affaya , uczony i myśliciel
Sidi Miloud Bel Asri (1962-) pisarz i poeta

Osobowości sportowe

Larbi Zniber ( 1916 - 1989 ), alias Ba-Arroub, muezzin, bramkarz i trener piłki nożnej ASS Salé.
Mohammed Abderrazack ( 1925 -), piłkarz
Abderraouf El-Fassy ( 1940 -), szermierz
Reda Rhalimi (w) ( 1982 -), koszykarz
Amine Laâlou ( 1982 -), lekkoatletka specjalizująca się w środkowym dystansie.
Marouane Zemmama ( 1983 -), piłkarz
El Mehdi Malki ( 1988 -), judoka
Hayat Lambarki ( 1988 -), lekkoatleta specjalizujący się w biegu na 400 metrów przez płotki

Postacie polityczne

Aïssa Ben Idriss , gubernator Idrissid regionu Salé
Temim Ibn Ziri , wódz plemienia Banou Ifren , który zmarł w Salé w 1056 roku
Laghouat wpływowy członek Maghraouas zabity w Salé przez Youssefa Ibn Tachfina
sułtan Almohadów Abd al-Mumin zmarł w 1163 roku w Salé
Abu Yahya Zachariasza ( 1420 - 1448 ), Marinid gubernator SPRZEDAŻY
Sidi Ahmed Hajji (? - 1691 ), wielki święty i Mudżahedin z Salé
Abdelhaq Fennich (? - 1766 ), Pasha de Salé od 1738 do 1757.
Tahar Fennich , ambasador Maroka w Anglii w latach 1777-1778.
Hadżdż Ali Zniber ( 1844 - 1914 ), pisarz i nacjonalista.
Raphael Ankawa ( 1848 - 1935 ), przewodniczący gminy żydowskiej Salé.
Abdellatif Sbihi ( 1897 -), polityk i bojownik ruchu oporu.
Abu Bakr Zniber (? - 1956 ), wielki mufti i nacjonalista podczas protektoratów w Maroku.
Mohamed Hassar ( 1910 - 1936 ), jedna z postaci marokańskiego nacjonalizmu
Ahmed Maâninou ( 1906 - 2003 ), nacjonalista, bojownik ruchu oporu i demokrata.
Saïd Hajji ( 1912 - 1942 ), prekursor marokańskiej prasy narodowej.
Boubker el-Kadiri ( 1913 - 2012 ), intelektualista, akademik, pisarz i polityk.
Mohamed El Bekkali ( 1915 -), dziennikarz i bojownik ruchu oporu.
Kacem Zhiri ( +1.920 - 2004 ), dyplomata
Abderrahim Bouabid ( 1922 - 1992 ), działacz, polityk.
Mohamed Aouad ( 1922 - 2007 ), były minister i ambasador.
Ahmed Cherkaoui ( 1929 - 2006 ), polityk.
Abdelwahed Radi ( 1935 -), zastępca, były minister sprawiedliwości.
Moulay Slimane Alaoui ( 1938 -), polityk.
Ahmed el-Alami ( 1939 - 2003 ), prawnik i sędzia.
Moulay Ismaïl Alaoui ( 1940 -), polityk, były minister i zastępca
Khalid El Kadiri ( 1942 -), dyrektor generalny Caisse de dépôt et de gestion
Abderrahmane Benabdelali , były minister robót publicznych
Oumama Aouad Lahrech ( 1951 -), lekarz i ambasador.
Mohamed Saâd Hassar ( 1953 -), polityk i inżynier.

Fennich Benachir lewicowy aktywista, polityk

Amina Benkhadra ( 1954 -), polityk i inżynier.
Mohamed Amine Sbihi ( 1954 -), polityk
Tahar Zniber, polityk i sygnatariusz Manifestu Niepodległości.
Brahim Zniber , biznesmen.
Omar Zniber ( 1956 -), marokański dyplomata i ambasador.

Korsarze

Jan Janszoon , znany również jako Mourad Rais. „Wielki Admirał” Republiki Salé w XVII wieku
Rodzina Al-Alami:
- Abdeslam Ben Mohamed Ben Lafqih Al-Alami, Salétin raïs około 1825 r
Rodziny Aouad i Qandil:
- Mohamed Aouad, alias Manéta , salétin raïs około 1661
- Qandil Aouad, Rais salétin, XVII th century
- Mohamed Aouad Qandil as-Saghir, Salétin raïs około 1758 r
- Hajj Ali Ben Mohamed Aouad, Salétin raïs w 1742 roku . Udał się jako Pasha de Salé do Abdelhaqa Fennicha w 1766 roku
- Benhassoun Ben Ahmed Ben Mohamed Aouad, Rais salétin do 1760 roku w XVIII -tego wieku
- Hajj Al-Hashmi Ben Hajj Ahmed Aouad, wielki admirał w 1765 roku
- Hajj Taher Ben Hajj Hashmi Aouad (syn powyższego), raïs salétin († 1813 ?)
- Hadżdż Abdelaziz Aouad, nazywany kapitanem, raïs salétin około 1841 († 1881 )
Rodzina Al-'Asri:
- Abdellah Ben Al-Ayyachi Al-'Asri, saletin raïs około 1788 roku
- Hadżdż Abou Bakr Ben Mohamed Ben Qaddour Al-'Asri, korsarz z Saletyna († 1837 ?)
- Abdellah Al-'Asri, salétin raïs († 1890 )
Mohamed Benqlou'a, salétin raïs około 1813 roku
Hajj Said Djanoui
Rodzina Fennich :
- Abdeslam Fennich, XVIII th wieku ;
- Mohamed Fennich , ostatni gubernator Republiki Salé .
- Abdallah Fennich (? - 1695 ) (syn poprzedniego), prawa ręka Abdellah Benaïcha
- Hadżdż Ahmed Fennich († 1768 ), wielki korsarz z Saletyna
- Hadżdż Tahar Fennich , raïs salétin
Sidi Ahmed Hajji , wielki święty i saletyński wojownik
Rodzina Hamdouch:
- Abdellah Ben Larbi Hamdouch, Salétin raïs około 1794
Rodzina Kahkahni:
- Abdelhaq Ben Tahar Kahkahni, salétin raïs około 1813 roku
Rodzina Laâlou:
- Mohamed Ben Mohamed Laâlou, Salétin raïs około 1813 roku
Rodzina Maâninou :
- Ibrahim Maâninou
- Abdelkader Maâninou, gubernator Republiki Salé około 1664 roku
- Ali Maâninou raïs salétin około 1625 roku
- Mohammed Maâninou
Rodzina Al-Makkoudi:
- Hadżdż M'fadel Ben Hadżdż Ali Al-Makkoudi, korsarz z Saletin († 1823 )
Rodzina Mellah:
- Amrou Mellah, saletynę winogronową około 1813 roku
Rodzina Nejjar:
- Ahmed Ben Hajj Ibrahim Nejjar, kapitan Salétin około 1733 roku
Rodzina Saboundji:
- Saboundji Ali, Rais pochodzenia tureckiego, XVIII th wieku ;
Rodzina Sedrati:
- Hajj Abdellah Ben Abdeslam Sedrati, saletin raïs około 1794 roku
Ahmed (Ahmed) Turki, wyższających pochodzenia tureckiego, XVIII -tego wieku ;
Rodzina Trabelsi:
- Salem Trabelsi, wyższających pochodzenia Tripoli, XVIII -tego wieku ;
- Youssef Trabelsi, wyższających pochodzenia Tripoli, XVIII -tego wieku ;
Rodzina Za'tri:
- Hadżdż Benacer Za'tri Al-Omari, Rais salétin, środkowy z XIX th wieku

Partnerstwo i partnerstwa

Miasto Salé jest miastem partnerskim z kilkoma miastami:

Ariana ( Tunezja ) od 1982 roku
Portalegre ( Portugalia ) od21 października 1997
Tlaxcala de Xicohténcatl ( Meksyk ) od 1998 roku
Grand Yoff ( Senegal ) od tego czasu20 grudnia 2009
Guande ( Senegal ) od20 grudnia 2009
Maroua ( Kamerun ) od tego czasu20 grudnia 2009
Soczi ( Rosja ) od14 maja 2010
Alexandria (Virginia) ( Stany Zjednoczone ) od tego czasu14 maja 2010
Beitunia ( Palestyna ) od 2013 roku

Załączniki

Uwagi

Według " encyklopedii Imago Mundi, w artykule" The Almoades " " nalot miał miejsce w 1260 r. Według Ibn Khaldouna oraz w 1263 r. Według Luisa del Mármola Carvajala .
Siedem statków to: La Licorne , Le Saint-Louis , Le Griffon , La Catherine , Le Hambourg , La Sainte-Anne i Le Saint-Jean .
Były to trzy fregaty z Brestu : La Terpsichore , La Licorne i L'Hoine , dowodzone przez hrabiego de Grasse oraz trzy fregaty z Tulonu : La Chimère , La Gracieuse i La Pléiade .
Według zeznań Charlesa Jagerschmidta, przedstawiciela dyplomatycznego Francji w Maroku, omawiany statek to szkuner brygady o nazwie Courraud-Rose .
Urodzony 15 czerwca 1804 w Fort de France, był synem Bernarda Dubourdieu , oficera marynarki Pierwszego Cesarstwa . Promowane przeciwko Admiral w lipcu 1848 Louis Napoleon Dubourdieu Thomas (1804/57) służył II e Rzeczypospolitej i II Cesarstwa .
Tobjia (طوبجيا), oznacza piechotę w dialekcie Salétin (patrz Leksykon Salétin )
Rabat oficjalnie stał się stolicą dopiero w 1927 roku, na początku panowania Sidi Mohammeda ben Youssefa , poprzez wzmiankę na dole listu: „Made in the capital, Rabat” ; wcześniej było to „prowizoryczne centrum administracyjne”. Por. Couplet 2011 , s. 114, gdzie autor opiera się na: Amina Achouar i Jean-Louis Miège „ Wybór Rabat za kapitał ”, Revue Maroc-Europe , Rabat, La Porte, n o 10,1996, s. 79-116
Al-Latif ( اللطيف ) jest 31 th z imion Boga w islamie , „Kto daje do swoich stworzeń Jego łagodność i Jego dobroć” . 27 czerwca 1930 roku podczas piątkowych modlitw Imam Hadj Ali Aouad nie wypowiedział Fatiha ( الفاتحة , al-fātiḥa , pierwsza sura Koranu), ale zaczął głosić „lative” (zwykł prosić Boga o pomoc i ochrona przed nieszczęściami), podejmowane przez wszystkich wiernych.
Przed odzyskaniem przez Maroko niepodległości monarcha był nazywany „sułtanem”, jego premier „wielkim wezyrem”, a jego ministrowie „wezyrami”. Zobacz „ Grand vizir ” i „ Vizir ” na www.bdlp.org (dostęp 3 sierpnia 2012 )
Spośród 68 sygnatariuszy Manifestu, 8 było z Salé
„Słowo Pasza, który zastąpił na początku XX th wieku gubernator termin, nie było dokładnie wiadomo, w Maroku, ponieważ było na przykład oficjalny tytuł szefa plemienia wojskowej. Ale to pod francuskim protektoratem spopularyzowano jego użycie (importowane z Algierii, gdzie, podobnie jak wiele tureckich określeń administracyjnych, było w powszechnym użyciu). "
Piosenkarka Françoise Atlan jest wzorem odniesienia do muzyki judeo-andaluzyjskiej ( Chgouri ) wciąż praktykowanej w Salé, podobnie jak w innych miastach Maroka, które witały wypędzonych z Andaluzji.
Sztuka Samae , praktykowana głównie w zaouias, ma zarówno charakter religijny, jak i artystyczny. Śpiewa o boskiej miłości, chwale Proroka i wielkich ideach sufickich. Nazywany Samā ' (arab. سماع) (przesłuchanie) ze względu na nieinstrumentalny psalmodyczny charakter, w przeciwieństwie do andaluzyjskiej nouby zwanej również Al Ala (instrument), nawiązuje również do wielkich tradycji muzycznych muzyki andaluzyjskiej, wprowadzonych w Maroku w XVI th century.
Neffar to rodzaj długiej trąbki, granej w szczególności przez bractwo Aïssawa . Jest to tradycyjny marokański instrument dęty , taki jak ghaita , i wygląda trochę jak wuwuzela .
Skalla (اسقالة), zapożyczone z hiszpańskiego Scala , oznacza twierdza z XVIII th wieku (patrz Słowniczek salétin )

Źródła bibliograficzne

ARGDT , str. 7
ARGDT , str. 9
ARGDT , str. 10
ARGDT , str. 12
Jacobelli , str. 32
Gsell i Carcopino , str. 28
Jacobelli , str. 19
Doukkali , str. 27
Coindreau , str. 37
Brown , str. 37
Castries , str. III
Castries , str. IV
Alaoui i Mrini , str. 46
Alaoui i Mrini , str. 40
Alaoui i Mrini , str. 23
Coindreau , str. 42
Maziane , str. 56
Coindreau , str. 35
Coindreau , str. 48
Coindreau , str. 41
Hutsma 1987 , s. 549
Coindreau , str. 49
Coindreau , str. 50
Coindreau , str. 51
Castries , str. XXIII
Coindreau , str. 52
Coindreau , str. 53
Maziane , str. 60
Brown , str. 14
Alaoui i Mrini , str. 41
Lewis , str. 42
Lewis , str. 43
Coindreau , str. 58
Brown , s. 47
Brown , s. 191
Brown , s. 188
Brown , str. 238
Brown , str. 180
Brown , str. 58
Doukkali , str. 335-336
Cousté , str. 77-78
Doukkali , str. 337
Brown , str. 48
Brown , s. 256
Brown , str. 255
Brown , str. 258
Brown , str. 259
Brown , str. 267
Brown , str. 89-90
Cousté , str. 79
Brown , str. 163
Alaoui i Mrini , str. 94
Alaoui i Mrini , str. 96
Brown , str. 189
Alaoui i Mrini , str. 98
Alaoui i Mrini , str. 100
Brown , str. 190
Alaoui i Mrini 1997 , s. 76
Brown , str. 103-104
Alaoui i Mrini , str. 205-206
Brown , str. 76
Brown , str. 83
Brown , s. 73
Alaoui i Mrini 1997 , s. 83
Alaoui i Mrini , str. 42
Alaoui i Mrini , str. 55-56
Alaoui i Mrini , str. 56
Alaoui i Mrini , str. 61-62
Alaoui i Mrini , str. 63
Alaoui i Mrini , str. 64-70
Alaoui i Mrini , str. 71
Alaoui i Mrini , str. 72
Alaoui i Mrini , str. 74
Zerzouri , str. 13
Doukkali , str. 245
Doukkali , str. 247
Doukkali , str. 248
Coindreau , str. 93
Doukkali , str. 249
Doukkali , str. 52
Doukkali , str. 174
Doukkali , str. 254
Doukkali , str. 255
Doukkali , str. 218
Doukkali , str. 229
Doukkali , str. 235
Doukkali , str. 233
Doukkali , str. 239
Doukkali , str. 241
Doukkali , str. 260
Doukkali , str. 277

Bibliografia

„ Slaouis ” lub „ Slaouies ” w francuskojęzycznych marokańskie artykuły prasowe, na Maghress.com (konsultowany27 lutego 2015)
(w) Janet L. Abu-Lughod , Rabat Urban Apartheid in Maroko , Princeton University Press ,14 lipca 2014, 406 pkt. ( ISBN 978-1-4008-5303-8 , czytaj online )
(w) „ Look Into Ancient History at Chellah - English Blog | By Morocco Channel ” , na www.morocco.com (dostęp: 4 marca 2018 r. )
„ Bouregreg, dwadzieścia wieków historii ” , na rabat-maroc.net
„ Korsarzowe miasta Maghrebu ... ” na sala-almoustaqbal.com
„ Chellah-Sala-Rabat. The Pre-Islamic Period ” , na Selwane.com (dostęp 2 września 2014 )
Muḥammad al-Mahdī al Ḥifnāwī ( przetłumaczone przez Jean J. Marcel), Dziesięć nieszczęśliwych wieczorów: Tales of Abd-Errahmann , vol. 3, Renouard ,1829( czytaj online ) , s. 209
High Commission for Planning, „ Maroc des Régions 2010 ” [PDF] , na Hcp.ma (dostęp 3 września 2014 r. )
„ Rabat-Salé-Zemmour-Zaër region ” , na Agdal.um5.ac.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Rabat-Salé-Zemmour-Zaër - wyjątkowy region, korzystający z niezwykłego położenia geograficznego ” , na Cr-rsk.org (dostęp: 28 sierpnia 2016 )
„ Rabat-Marges ” , na Marges.hypotheses.org (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Dziedzictwo geologiczne i zrównoważony rozwój regionu Rabat Salé Zemmour Zaer ” , na Israbat.ac.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Hydrology (Region of Rabat) ” , na Grern.hautetfort.com (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Kompleks produkcji wody pitnej Bouregreg ” , Onep.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 r. )
„ Maroko: geografia fizyczna ” , Encyclopédie Larousse
„ Maroc-Rabat-Salé: Climate, temperature, opadów, słońce ” , w Le Voyageur (przegląd 2 września 2014 r. )
(w) „ Ekstremalne temperatury na całym świecie ” , na Mherrera (dostęp 2 września 2014 )
„ Climat Rabat Maroc ” , na climatedata.eu (dostęp 2 września 2014 )
„ plik Urbanistyka: Rabat, od medyny high-tech ” , Jeune Afrique (konsultowany w dniu 3 września 2014 )
„ Rabat - Maroc ” , na maroc.marocain.biz (dostęp 28 lipca 2014 )
Ibn Khaldoun ( tłum. William Mac-Guckin de Slane), Historia Berberów , Algier, wydania Berti,2003( ISBN 978-2-7053-3639-4 )
„ Tourist guide to Salé by Montada ” [PDF] , on selwane.com
„ Pierwsi mieszkańcy miasta ” , na selwane.com
Henri Terrasse , Drzwi Arsenalu de Salé , Hespéris,1999, s. 357-371
„ Arsenal de Salé ” , na qantara-med.org , Mediterranean Historical Research Centre - wersja Ibn Khaldouna dotycząca zdobycia Salé
P. Cressier , „The Almohad urban monumental doors: symbols and functions” , w Los Almohades: problemas y perspectivas , Madryt, Consejo Superior de Invistigaciones Cientificas / Estudios arabes e islamicos,2005, s. 149-187
„ The house of Ibn al-Khatib in Sale ” , na montada-forum.net
„ Lisân ad-Din Mohammed Ibn al-Khatib ” , na Larousse.fr (dostęp: 5 września 2014 )
(es) „ Moriscos Hornachos y República Rabat ” , na Webislam.com (dostęp 30 września 2012 )
Maroko: Cesarskie miasta , str. 230
(ar) Abdelaziz Benabdallah, „ الأندلسيين ” [PDF] , na abdelazizbenabdallah.org - Przetłumaczony tytuł: Les Andalous
(w) Peter Lamborn Wilson , „Murad Reis” w Pirate Utopias ( czytaj online ) , str. 86-148
(w) Mark Ellingham i Shaun McVeigh , The Real Guide. Maroko , Nowy Jork, Prentice Hall , pot. "Prawdziwy przewodnik",1989( ISBN 978-0-13-783697-0 ) , str. 189
(es) Mikel de Epalza , Los Moriscos antes y después de la expulsión , wyd. MAPFRE,1992, 312 pkt. ( ISBN 84-7100-249-3 ) , str. 106
Brahim Harakat , „ The Makhzen sa'adien ” West's Journal Muslim and Mediterranean , n os 15-16,1973, s. 43-60
" Wyprawa Louisa Charlesa du Chaffault de Besné przeciwko barbareskom "
„ The history of Morocco - The hasani sherifs ” , w Cosmovisions (przeglądano 23 sierpnia 2012 r. )
„ Historia trzęsień ziemi w Maroku ” na Dafina.net
„ Biografia Charlesa Jagerschmidta ” , o pamięci Afryki Północnej
Jak sprzedano Maroko , Telquel
„ Fregaty parowe Sané i Gomer ” (zdjęcia i historia statków) Flota Napoleona III
Hubert Granier , „ Le vice-admiral Dubourdieu (1804-1857) ” , na http://www.institut-strategie.fr (dostęp 30 czerwca 2013 )
Xavier Couplet , Rabat: Jak zostałem stolicą , Rabat, Marsam,2011[ szczegóły wydania ], s. 111
„ Biografia Maréchale Lyautey ” , na memoireafriquedunord.net
" Hajji pod nadzorem wywiadu ogólnego " (dostęp 30 września 2012 r. )
Bernard Lugan , „The defense of the statut of the protectorate” , w: History of Maroko: From the origins to the present , Ellipses,2011( ISBN 9782729863524 ) , str. 289
„ Saïd Hajji, narodziny krajowej prasy marokańskiej ” |
„ Salé: Mémoire d'une ville (1912-1956), nowe wspólne dzieło IURS w hołdzie miastu, jego historii i kulturze ” , na villedesale.ma
MAP " Powstanie 29 stycznia 1944: Obchody 69 th rocznica ," Le Matin ,30 stycznia 2013( czytaj online )
Abraham Lahnite ( pref. Jean Martin), Warunki ustanowienia traktatu z Fezu: polityka berberyjska francuskiego protektoratu w Maroku (1912-1956) , t. 1, Paryż, L'Harmattan ,2011, 340 s. ( ISBN 978-2-296-54980-7 , czytaj online ) , str. 74
„ WYPRZEDAŻ: pierwsze miasto w Maroku, które obchodzi Święto Tronu ” , na selwane.com
„ Abdessalam Yassine, lider ruchu Al Adl Wal Ihssane ” , na bladi.net
„ Ismaïl Alaoui:„ Kiedy Rabat staje się ekonomicznym, społecznym i administracyjnym biegunem przyciągania, Salé staje się miastem akademickim ” , w La Vie Eco (przegląd: 28 lipca 2014 r. )
Abdellatif Fadloullah, University of Rabat, Maroko, „Urban Explosion and Control of the growth of large Maroccan aglomerations: the case of the capital”, University of Maine Le Mans (Francja) / CNRS ( dostęp 3 lipca 2013).
„ Redevelopment of Salé: The dormitory town is buing up ” , w L'Economiste (dostęp 28 lipca 2014 )
(Fr + Ar) Górny Commissariat au planem, „ 2004 ogólne Spis Powszechny ” [PDF] Na lavieeco.com (konsultowany 1 st września 2014 )
Delivery Messaoudi, urbanizacji językowej i dynamika językowa w mieście Rabat , Cahiers de Sociolinguistique, (2001) str. 134, 135
[PDF] „ Dekret n O 2-15-234 od 28 joumada I 1436 (19 marca 2015) uwierzytelnianie numery ustalające populacji prawną Królestwa ” Strona Biuletyn Królestwa Maroko , n O 6358,7 maja 2015( ISSN 0851-1217 , czytaj online )
„ Bouregreg or the Transformation of Rabat - Sale ” , na darnna.com (dostęp 3 lipca 2013 r. )
Isabelle Berry-Chikhaoui, „ Pojęcia cytadyczności i urbanizmu w analizie miast świata arabskiego ” [PDF]
Bouyoutat Madinat Sala (Domy sprzedaży) , str. 77-123: Influential Families
„ Wyniki wyborów regionalnych i gminnych w Maroku w 2015 r. ” (Dostęp 18 września 2015 r. )
Fouzia Benzakour, Driss Gaadi i Ambroise Queffélec, francuski w Maroku: leksykon i kontakty językowe , De Boeck Supérieur,2000( ISBN 978-2-8011-1260-1 , prezentacja online )
Mohamed Badrane, „ Wybór przewodniczących rad miejskich: a nowi burmistrzowie są… ” , dziś Maroko ,16 września 2015 r(dostęp 18 września 2015 )
Youssef Aït Akdim, „ Maroko: kim są wielcy zwycięzcy, a którzy przegrani na szczeblu regionalnym i gminnym? » , Młoda Afryka ,18 września 2015(dostęp 18 września 2015 )
" Memorandum of the Council " , villedesale.ma (dostęp 23 maja 2017 )
„ Przemówienie o rozpoczęciu projektu SURE w Salé ” [PDF] ,25 listopada 2010
„ Salé organizuje dni energii ” na La Vie éco ,05 września 2012
„ Magic Park ” , w SkyscraperCity (dostęp 6 października 2012 )
Adama Sylla, „ Discoveries & Leisure inauguruje koncepcję Magic Park w Salé ” , w La Gazette du Maroc ,1 st kwiecień 2002
„ Bouregreg Dolina Witryna wszystkich rekordów ” na L'Economiste (dostęp 27 lipca 2014 )
„ 3 miliardy dirhamów na rozwój Bouregreg ” , Today.ma (dostęp 27 lipca 2014 )
„ Rozwój doliny Bouregreg (Maroko): wpływ na postrzeganą przestrzeń ” , na Cths.fr (przegląd: 27 lipca 2014 r. )
„ Rozwój doliny Bouregreg: projekt obywatelski ” w Le Mag (przegląd: 27 lipca 2014 r. )
„ Moulay Al Hassan Bridge Bids Farewell to the Rbatis ” , Yabiladi.com (dostęp 10 września 2015 )
„ Nowy most Moulay Youssef między Rabatem i Salé zainaugurowany przez Moulaya Hassana ” , Yabiladi.com (dostęp 10 września 2015 )
" Rabat-Salé Airport - Otwarcie nowego terminalu " , Yabiladi.com (dostęp 10 września 2015 )
„ E-Rabat.net ” , Yabiladi.com (dostęp 10 września 2015 )
„ Salé - Sectors d ' affaires ” , na aurs.org.ma (dostęp: 5 września 2014 )
„ Lotniska Maroka: ruch lotniczy w grudniu 2015 r. ” [PDF] , onda.ma (dostęp 11 września 2016 r. )
„ Opowiedz nam Abdelilah Alami, prezes Izby Rzemieślniczej sprzedaży:” Ponad 90% chodników R'batis wytwarza się w sprzedaży " , na selwane (dostęp 23 sierpnia 2015 )
" Les métiers to sprzedaż " na selwane (dostęp 23 sierpnia 2015 ),
Badiaa Anbary , „Marokańska kuchnia miejska” , w: Michel Aufray i Michel Perret ( Inalco ), Kuchnie d'Orient i inne , Éditions Glénat,1995( ISBN 2723417921 ) , str. 278.
„ Salé: Around Rabat ” , na azurever.com
A dziedzictwo w niebezpieczeństwie - Faouzi Adel, Insaniyat (Revue), numer 12. wrzesień-grudzień 2000.
„ Muzyczne kreacje w sztuce marokańskiej„ Madih ”i„ Samae ”od 24 września do 3 października ” , na yawatani.com (dostęp: 5 września 2014 )
„ Malhoun de Salé et samae ” w DailyMotion
Kenneth L. Brown , „ Music and Songs in Sale ” , na selwane.com ,2007
Victorien Loubignac , „ Procesja świec na wyprzedaży ”, Hespéris , t. XXXIII, 1946 - 1 st - 2 II . Stan, P. 19-20 ( czytaj online , przeglądano 17 marca 2013 )
" Wuwuzela jest marokańska " ,15 czerwca 2010
„ Tradycje ramadanu: słone: święte zwyczaje na święty miesiąc ” , w dniu dzisiejszym Maroko ,1 st październik 2007
„ Plakat z 10 -tego wydania ” [JPG] na www.fiffs.ma
„ Piąta edycja Maroko Hit Parade w Espace Bouregreg ” na Maroc Bouge! (dostęp 13 października 2012 )
„ Maroc Hit Parade on the bank of the Bouregreb 2011 ” , on Bouregreg Marina ( data dostępu 13 października 2012 )
„ Festiwal„ Ramadan de Salé ”: Ponad 300 artystów oczaruje miasto ” , na aujourdhui.ma (dostęp 12 lipca 2013 r. )
„ Upadły Curtain na wydanie 1-st festiwalu” Ramadan sprzedaż „ ” na marocwebo.com (dostęp 12 lipca 2013 )
„ Medina of Salé ” , o Ministerstwie Kultury (konsultacja w dniu 8 września 2012 r. )
„ Dziedzictwo architektoniczne i miejskie - Agencja Miejska Rabat-Salé ” , na Aurs.org.ma (dostęp 3 września 2016 r. )
Florence Dyan Maroc: praktyczna podróż , wyd. Michelin , 2009 ( ISBN 2067138758 ) str. 227
Sophie Loizillon , Maroko , wyd. Marcus,2008, 560 pkt. ( ISBN 978-2-06-713875-9 i 2-06-713875-8 ) , s. 41
Mary Rose Rabaté André Goldenberg i Jean-Louis Thau (collab.) Maroka biżuteria: Z Atlasu Wysokiego do Morza Śródziemnego, od czasu Żydów aż do końca XX th wieku , Aix-en-Provence / Casablanca, Édisud / Eddif,1999, 217 s. ( ISBN 2-7449-0081-8 i 978-2-74490-081-5 , czytaj online ) , str. 109
Dahir z 10 października 1914 r
" Sala Medina " na www.minculture.gov.ma (dostęp na 1 st sierpnia 2012 )
(ar) „ سلا أسوار المدينة ” na startimes.com ,1 st październik 2007(dostęp 30 czerwca 2013 ) - Tłumaczenie tytułu: Murs de la ville de Salé
„ Obudowa miasta sprzedaż ” , na Idpc.ma (dostęp 05 września 2016 )
„ Konkurs pomysłów na rozwój Bab Lamrissa ”, Le Matin ,16 lutego 2005( czytaj online ) - Ten artykuł zawiera informacje o projekcie rozwojowym Borj Adoumoue.
„ Pomniki, miejsca i strefy sklasyfikowane w prefekturze Salé ” , w Ministerstwie Kultury
„ Medersa Abou EL-Hassan ” na idpc.ma
„ Oficjalna strona Muzeum Belghazi ”
„ Bab Khemiss Museum ” na babelfan.ma
José Batalha, „ Maroko 1998/1999 ” , rsssf.com (dostęp 11 sierpnia 2012 )
José Batalha, „ Morocco 1999/2000 ” , rsssf.com (dostęp 11 sierpnia 2012 )
José Batalha, „ Morocco 2000/2001 ” , rsssf.com (dostęp 11 sierpnia 2012 )
José Batalha, „ Morocco 2001/2002 ” , rsssf.com (dostęp 11 sierpnia 2012 )
Jaouad Kanabi, " Al Botola- 26 th dni: Derby, ale także inne " na maghress.com ,16 kwietnia 2010(dostęp 5 września 2014 )
Abderrahmane Baalla, „ SSA leci nad swoimi przeciwnikami ” , na maghress.com ,13 maja 2011(dostęp 5 września 2014 )
Majd Bouchto, „ Les Rifains au top ” , na maghress.com ,3 sierpnia 2011(dostęp 5 września 2014 )
„ Międzynarodowy turniej Salé: CRA w półfinale ” , w Radio Mars ,17 lutego 2012(dostęp 4 września 2014 )
„ Międzynarodowy turniej koszykówki Salé: Konsekracja ASS ” , o Wyzwoleniu ,21 lutego 2012(dostęp 4 września 2014 )
„ 3 th edycja Międzynarodowego Turniej Plażowej Piłki Siatkowej ” na bouregregmarina.com
„ 3 e Edition Ekstremalne życie rekreacyjne ” na bouregmarina.com
„ 11 th edycja Międzynarodowego Jet Ski Nocy ” na bouregregmarina.com
„ 6 th samochodowy Rajd Korpusu Dyplomatycznego, okazją do odkrywania różnorodności Maroko (organizatorów) ” , na maghress.com
" Do 6 th Rallye Międzynarodowego Kobieta Maroko - Doves - " na selwane.com
„ The Jet Cup of Salé, prawdziwy sukces ” , w Today Maroko ,7 kwietnia 2005(dostęp 4 września 2014 )
David Kalfa, „Igrzyska Afrykańskie 2019 mają duże znaczenie dla Maroka” , na rfi.fr ,19 kwietnia 2019 r(dostęp 7 października 2020 ) .
(w) „ Szczegóły dotyczące Stade Green March, Sale ” na Worldstadia.com ,1 st styczeń 2008(dostęp 13 sierpnia 2012 )
„ Council of the city of Sale: infrastruktura, która pozostawia wiele do życzenia ” , na selwane.com (dostęp 13 sierpnia 2012 )
Mostafa Yassine, „ Ponowne otwarcie centrum Maâmora ” , na maghress.com ,6 lipca 2011(dostęp 5 września 2014 )
„ AS Forces Armées Royales de Rabat ” , na fr.soccerway.com (dostęp 23 sierpnia 2012 )
„ Inauguracja Mohammed VI Football Academy ” , na Maroc-football.com ,29 marca 2010(dostęp 23 sierpnia 2012 )
„ Our History - UIR ” , na Uir.ac.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 r. )
„ The Higher School of Technology of Salé ” , na Um5.ac.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Misja - Wydział Nauk Prawnych, Ekonomicznych i Społecznych (Salé) ” na Fsjes-sale.um5.ac.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
" Institute of Hotel and Tourist Technology of Salé " , na Iciformation.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Ecole Nationale Forestière d'Ingénieurs Salé ” , na 9rayti.com (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ Regionalne Centrum Inwestycyjne (Rabat-Salé-Kénitra) - Kompetentne zasoby ludzkie ” , na Rabatinvest.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
„ A Century of Commitment: Aboubakr El Kadiri ” , na Zamane.ma (dostęp 28 sierpnia 2016 )
Paul Clammer, Maroko , wyd. Lonely Planet, 2009 ( ISBN 1741049717 ) str. 131
Bouchra Bensaber , „ Ofiary korsarzy ”, La Gazette du Maroc ,21 sierpnia 2006( czytaj online )
„ Śmierć Abdallaha Chaqrouna, figura teatru i literatury w Maroku ”, Huffpost ,16 listopada 2017 r( czytaj online )
„ Abdallah Chaqroun, wielki artysta, który odchodzi ”, Wyzwanie ,17 listopada 2017 r( czytaj online )
„ Zdjęcie pionierów sportu w sprzedaży (w tym Larbi Zniber) ” , na selwane.com (dostęp 9 czerwca 2012 )
(ar) Abdelaziz Benabdallah [zewnętrzny link został usunięty] , „ Les Andalou ” , na http://www.abdelazizbenabdallah.org
„ Twinning between Salé-Ariana ” , on economicocialequebec.ca
(pt) „ Geminações ” na cm-portalegre.pt
Mohammed Tanji, „ Maroko-Meksyk: rozwijanie wszechstronnej współpracy ” , na www.yabiladi.com ,23 listopada 2004(dostęp 3 września 2014 )
MAP , „ Partnerstwo kilku marokańskich i afrykańskich miast i społeczności ” , na wassilla.ma ,21 września 2009(dostęp 3 września 2014 )
MAP , „ Rada Miejska Salé zatwierdza kilka umów partnerskich ” , na maghress.com ,15 maja 2010(dostęp 3 września 2014 )
(ar) „ بلدية بيتونيا توقع اتفاقية تعاون مع بلدية سلا المغربية ” w Ma'an News Agency

Bibliografia

: dokument używany jako źródło tego artykułu.

Po francusku

Ismaïl Alaoui ( reż. ) And Driss Mrini ( reż. ), Salé: Cité millénaire , Rabat, Éclat,1997[ szczegóły wydania ]
Roger Coindreau ( pref. Mohamed Zniber ), Les Corsaires de Salé , The Crossroads,2006, 2 II wyd. ( 1 st ed. 1948), [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ]
M'hammed Aouad i Maria Awad , Les Trente Glorieuses czyli złoty wiek marokańskiego nacjonalizmu: 1925-1955 Świadectwo towarzysza Mehdiego Ben Barki , Rabat, LPL,2006, 391 str. ( ISBN 9981-110-08-6 , prezentacja online ) , str. 24, 27
Samuel Pickens , Françoise Peuriot i Philippe Ploquin , Maroko: The Imperial Cities , Courbevoie, www.acr-edition.com,1995, 311 str. ( ISBN 978-2-86770-075-0 , czytaj online )
Saïd Zerzouri , Historia sportu w Maroku , Bruksela,2006, 23 s. ( czytaj online )
„ Dahir od 10 października 1914 klasyfikowanie jako zabytek obudowy miasta of Sale ”, Dziennik Biuletyn Imperium Cherifian - Protektorat Republiki Francuskiej w Maroku , n o 104,19 października 1914, s. 786 ( czytaj online [PDF] )
Kenneth L. Brown ( tłum . Fernand Podevin, ks. Zakya Daoud , pref. Mohamed Naciri ), Les Gens de Salé: Tradition and change in a maroccan city from 1830 to 1930 [„People of Salé: Tradition and Change in a Maroccan City , 1830–1930 ”], Casablanca, Eddif, pot. "Trial",2001( 1 st ed. 1976), 322 , str. ( ISBN 978-9981-09-053-8 , czytaj online ) [ podgląd online ]
Leila Maziane ( pref. André Zysberg ), sprzedaż i jego korsarzy, 1666/27: wyścig portowy marokański XVII th wieku , Caen / Mont-Saint-Aignan / Caen, Rouen University Publikacja Havre2007, 362 pkt. ( ISBN 978-2-84133-282-3 , czytaj online )
Luciana Jacobelli , „Archaeological research: the discovery of Sala Colonia” , w The Archaeological Park of Chella , Euro-Mediterranean Interinstitutional Centre for Heritage,2008( czytaj online ) , s. 19-20
Stéphane Gsell i Jérôme Carcopino , „ Podstawa M. Sulpicius Félix i dekret dekursu z Sala ”, Mieszanki archeologii i historii , t. 48,1931, s. 1-39 ( czytaj online )
Dominique Auzias i Jean-Paul Labourdette , Maroko 2012-2013 , Paryż, Petit Futé,2012, 576 str. ( ISBN 978-2-7469-5180-8 , czytaj online )
Robert Chastel, Rabat-Salé: Dwadzieścia wieków rzeki Bou Regreg [ szczegóły wydań ]
Henry de Castries , Niepublikowane źródła historii Maroka. Pierwsza seria. Dynastia Saadytów. Archiwa i biblioteki Holandii. Tom V , Paryż,1920, 655 s. ( czytaj online )
Association for Research in Sustainable Land Management, Sustainable land management: Proceedings of the Multi- interestholder meeting, w dorzeczu Bouregreg, 28 maja 2013 r. , Rabat, CERGéo,2013, 175 pkt. ( ISBN 978-9954-33-482-9 , czytaj online )

Po angielsku

(en) Michael Dumper i Bruce E. Stanley , Miasta Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej: encyklopedia historyczna , Oxford, ABC-CLIO ,2007, 439, str. , twarda oprawa ( ISBN 978-1-57607-919-5 i 1-57607-919-8 , LCCN 2006027503 , czytaj online )
(en) Kenneth L. Brown , People of Sale: Tradition and Change in a Maroccan City, 1830-1930 , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press ,1976, 240 pkt. ( ISBN 978-0-674-66155-4 ) [ podgląd online ] - Książka przetłumaczona na język francuski w 2001 roku.
(en) Charles Lee Lewis , Admiral De Grasse and American Independance , Ayer Publishing,1980, 404 pkt. ( ISBN 978-0-405-13042-7 )
(pl) Wilfrid Blunt , Black sunrise: the life and times of Mulai Ismail, Emperor of Morocoo, 1646-1727 , University of Michigan, Methuen ,1951, 294 str. ( LCCN B000WGWK50 )
(en) Martijn Theodor Houtsma , EJ Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936 , BRILL,1987, 605 str. ( ISBN 978-90-04-08265-6 , czytaj online )

Po arabsku

(ar) Jean Cousté ( tłum. Abu al-Kacem Achach), بيوتات مدينة سلا ["Rodzinne duże rodziny Salé"], oficjalna drukarnia Rabatu, dystrybucja biblioteki Sbihi,1989, 152 pkt. , s. 77 do 123
(ar) Mohamed Ibn Ali Doukkali , الاتحاف الوجيز ، تاريخ العدوتين , Maârif Editions of Rabat, rozpowszechnianie biblioteki Sbihi,1996, 2 II wyd. , 400 pkt. , s. 335 do 354

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Oficjalna strona
Portal poświęcony rozwojowi doliny Bouregreg
(w) Barnaby Rogerson, „ The Sallee Rovers ” na travelintelligence.com
Raport kontradmirała Dubourdieu, naczelnego dowódcy ekspedycyjnej dywizji morskiej w Maroku, „ Marokańska Ekspedycja: Bombardowanie Salé i Rabatu ” , na bnf.fr