Moulay Slimane مولاي سليمان | |
Tytuł | |
---|---|
Sułtan Maroka | |
23 lutego 1792 - 30 listopada 1822 | |
Poprzednik | Moulay Yazid |
Następca | Moulay Abderrahmane |
Biografia | |
Dynastia | Alawita |
Imię urodzenia | Slimane ben Mohammed Alaoui |
Data urodzenia | 22 kwietnia 1766 |
Data śmierci | 30 listopada 1822 |
Tata | Mohammed III |
Rodzeństwo | Moulay Yazid |
Zawód | Suwerenny |
Religia | Islam sunnicki |
Monarchowie Maroka | |
Slimane ben Mohammed lub Moulay Slimane (po arabsku : مولاي سليمان ), urodzony dnia22 kwietnia 1760 i martwy 30 listopada 1822w Fezie jest sułtanem Maroka . Panował od 23 lutego 1792 roku do śmierci.
Moulay Slimane był jednym z pięciu synów sułtana Mohammeda ben Abdallaha, który walczył o kontrolę nad królestwem. Wyszedł zwycięsko z wojny domowej, która przeciwstawiła mu się braciom w 1795 roku. Należał do dynastii Alaouitów .
Jego panowanie było trudne i chaotyczne z powodu antagonizmów między plemionami, których nie udało mu się złagodzić, zabarwionych silnym podziałem arabsko-berberyjskim, o czym świadczą 2 wielkie bunty, które naznaczyły jego panowanie. W Marrakeszu tam ponownie zbudować meczet Ali Ben Youssef , bez śladu lub pozostałością starego meczetu Almoravid o tej samej nazwie pochodzącym z początku XII th wieku.
Moulay Slimane kontynuował dzieło centralizacji i ekspansji królestwa podjęte przez jego ojca i co jest niezwykłe, położył kres aktom piractwa, które miały miejsce na wybrzeżach Maroka. Ze względu na konflikt, który przez długi czas sprzeciwiał się Maroku z Hiszpanią i Portugalią , Moulay Slimane zaprzestał handlu z Europą. Kontynuował jednak zbliżenie dyplomatyczne ojca ze Stanami Zjednoczonymi . Około 1797 roku odzyskał Oujdę z rąk Turków od 1792 roku.
Jego panowanie naznaczone było dwoma poważnymi rewoltami, w 1811 r., W których podział arabsko-berberyjski jest bardzo widoczny. W tym roku wojska Machzen zmierzyły się z koalicją Berberów z Atlasu Środkowego, na czele której stanęło plemię Ait Oumalou .
W 1818 roku musiał stawić czoła buntowi pan-braterstwa, zirytowany jego rygorystyczną polityką, który miał oryginalność bycia transetnicznym, mieszając Arabów i Berberów. Ta koalicja miażdży wojska sułtana w bitwie pod El Kbab, pod koniec której zostaje wzięty do niewoli na 4 dni. Wkrótce potem został zwolniony, podczas gdy konflikt stopniowo przybierał postać wojny wyznaniowej z wahabizmem sułtana, konfliktu, który doprowadził do zajęcia Fezu przez rebeliantów w 1820 roku. Po dwóch latach walki został ponownie schwytany i zmarł w 1822. Zastąpił go jego bratanek Moulay Abd al-Rahman Ben Hisham .
Jedną z dwóch osi jej polityki jest walka z braterskim islamem, inspirowana sufizmem . Moulay Slimane jest rzeczywiście zwolennikiem wahabizmu , purytańskiej wizji islamu, zrodzonej z kazań Muhammeda Ibn al Wahabba , teologa z Nejd . Polityka ta polega w istocie na spowolnieniu lub utrudnieniu w miarę możliwości pielgrzymek do grobów Świętych . Oświadczył na ten temat w 1815 r .: „Prosta droga nie oznacza licznych sztandarów, nocnych spotkań, na których kobiety i dzieci łokną się na łokieć, wypaczanie reguł boskiego prawa przez innowacje, nowości, rytmiczny taniec uderzeń rąk, jak a także inne praktyki skażone wadami i podłością. „ Ta bezkompromisowa postawa pomaga zmobilizować wrogie siły polityczne i katalizować rewoltę 1818 r., Na czele której stoją trzej wielcy przywódcy Sufi (Bu Bakr Amhawsh, Moulay Larbi i Sidi Larbi al-Hajj).
Kolejną osią jego polityki jest maksymalne ograniczenie handlu z Zachodem , nawet posunięcie się do deklaracji, że „najszczęśliwszym dniem w jego życiu będzie ten, w którym pieniądze z cła nic mu więcej nie przyniosą” . Kontekst jego początku panowania, oznaczonych przez blokady kontynentalnej obsługiwany przez Napoleona i polityka okrążenia morskiej Wielkiej Brytanii , opowiada tę tendencję.
Ten ostatni rzeczywiście uważa, że handel z niewiernymi (Europejczykami) przyczynia się do utraty witalności i stanowi źródło korupcji. Zgodnie z Ulema za punktu widzenia , w 1814 roku zakazała eksportu zbóż, mięsa, oleje i skórek. W 1815 roku podniósł bariery taryfowe Imperium Szeryfa do 50% ad valorem . Taka polityka prowadzi do wysuszenia wymiany handlowej z Europą , której następca przyjmie dokładnie odwrotny pogląd, dążąc do jak największego pobudzenia handlu z Europejczykami.