Ernesto „Che” Guevara | ||
Che Guevara, 05 marzec 1960 ( zdjęcie przez Alberto Korda ). | ||
Przezwisko | Che Che Guevara |
|
---|---|---|
Imię i nazwisko | Ernesto Guevara | |
Narodziny |
14 czerwca 1928 Rosario ( Argentyna ) |
|
Śmierć |
9 października 1967 La Higuera ( Boliwia ) |
|
Pochodzenie | Argentyna | |
Wierność |
Ruch 26 Lipca (1956-1961) Kuba (1959-1967) Narodowa Armia Wyzwolenia Boliwii (1966-1967) |
|
Stopień | oficer dowodzący | |
Konflikty |
Rewolucja kubańska Kryzys kongijski Partyzant Ñancahuazú |
|
Wyczyny broni |
Operacja Verano Bitwa pod Las Mercedes Bitwa pod Santa Clara |
|
Hołdy | Deklarowany obywatel z urodzenia Kuby | |
Inne funkcje | Minister Przemysłu (1961-1965) Teoretyk marksistowski Dyplomata Doktor |
|
Rodzina | Małżonkowie: Hilda Gadea Acosta (1955-1959) Aleida March (1959-1967) Potomkowie: Hilda Beatriz Guevara (1956-1995) Aleida Guevara (1960-) Camilo Guevara (1962-) Celia Guevara (1963-) Ernesto Guevara (1965- ) |
|
Ernesto Guevara , lepiej znany jako " Che Guevara " [ ( t ) ʃ e ɡ e v a r a ] ( hiszpański : [ tʃ e ɡ e β ma ɾ ma ] ) lub " Che " urodził się14 czerwca 1928w Rosario , Argentyna i wykonywane na9 października 1967w La Higuera w Boliwii , w wieku 39 lat, jest argentyńskim marksistowsko-leninowskim rewolucjonistą i internacjonalistą, a także politykiem z Ameryki Łacińskiej . Był w szczególności przywódcą rewolucji kubańskiej , którą teoretyzował i próbował bez powodzenia wywieźć do Konga, a następnie do Boliwii, gdzie został zabity.
Jako młody student medycyny Guevara podróżuje po Ameryce Łacińskiej , co sprawia, że ma bezpośredni kontakt z biedą, w której żyje znaczna część populacji. Jego doświadczenie i obserwacje prowadzą go do wniosku, że nierówności społeczno-ekonomiczne mogą być zniesione tylko przez rewolucję. Następnie postanowił zintensyfikować swoje studia nad marksizmem i pojechać do Gwatemali , aby dowiedzieć się o reformach podjętych przez prezydenta Jacobo orbenza Guzmána , obalone kilka miesięcy później przez zamach stanu wspierany przez CIA . Wkrótce potem Guevara dołączył do ruchu26 lipca, rewolucyjna grupa kierowana przez Fidela Castro . Po ponad dwóch latach wojny partyzanckiej, podczas której Guevara został dowódcą, grupa ta przejęła władzę na Kubie , obalając w 1959 r . dyktatora Fulgencio Batistę .
W następnych miesiącach Guevara był naczelnym dowódcą więzienia La Cabaña . Zostaje mianowany prokuratorem sądu rewolucyjnego, który dokonuje egzekucji przeciwników. Następnie stworzył obozy „pracy i reedukacji”. Następnie zajmował kilka ważnych stanowisk w rządzie kubańskim, który odsunął na bok Demokratów , wpływając na przejście Kuby na gospodarkę tego samego typu, co ZSRR , oraz na polityczne zbliżenie z blokiem wschodnim , ale nie powiodło się w uprzemysłowieniu. kraju jako minister. Guevara napisał w tym czasie kilka prac teoretycznych na temat rewolucji i partyzantki.
W 1965 roku, po wypowiadającego eksploatacji z Trzeciego Świata przez dwie zimnowojennych blokami , zniknął z życia politycznego i opuścił Kubę z zamiarem szerzenia rewolucji i propagowanie swoich marksistowskich przekonań komunistycznych. Najpierw udał się do Kongo-Leopoldville , bez powodzenia, potem do Boliwii, gdzie został schwytany i doraźnie stracony przez boliwijską armię szkoloną i kierowaną przez CIA. Istnieją wątpliwości i wiele wersji co do stopnia wpływu CIA i Stanów Zjednoczonych na tę decyzję.
Po jego śmierci Che Guevara staje się ikoną ruchów rewolucyjnych i przedmiotem kultu jednostki , ale nadal pozostaje przedmiotem kontrowersji między historykami, ze względu na zeznania o egzekucjach niewinnych ludzi składane przez niektórych jego biografów. Portret Che Guevary przez Alberto Korda jest uważana za jedną z najbardziej znanych fotografii na świecie.
Według Roberta o imionach własnych , Che , argentyński zwyczaj (Guevara był argentyńczykiem) poprzedzać imiona osobiste przez wtrącenie Che! można przetłumaczyć jako „ech człowieku! Lub „mój kumpel”. Termin „che” jest również często używany do interpunkcji każdego końca zdania, ponieważ niektórzy ludzie używają tików językowych, takich jak „co” lub „wiesz”, czego Ernesto Guevara nie omieszkał zrobić, a jego kubańscy towarzysze szybko to zrobili. z pseudonimem „Che”. Nazwisko Guevara pochodzi od nazwy wsi, Gebara w języku baskijskim lub Guevara w języku hiszpańskim, położonej w prowincji Álava , w Hiszpanii, z której podobno częściowo pochodzi jego rodzina ze strony ojca.
Ernesto Guevara de la Serna urodził się dnia 14 czerwca 1928w Rosario , Argentyna . Jest najstarszym z pięciorga dzieci, 2 dziewczynek i 3 chłopców, Ernesto Guevary Lynch , architekta pochodzenia hiszpańskiego i irlandzkiego baskijskiego , oraz Celii de la Serna y Llosa, potomka José de la Serna e Hinojosa, ostatniego hiszpańskiego wicekróla Peru . Jednak wiele elementów wskazuje, że jego oficjalną datę urodzenia przesunięto o miesiąc, aby uniknąć skandalu, ponieważ była zbyt bliska małżeństwa. To znaczy, że Che Guevara urodziłby się 14 maja 1928 roku. Jego rodzice mają arystokratyczny rodowód, ale żyją jako rodzina z klasy średniej , z upodobaniem do nieautorytarnych idei lewicowych, w szczególności sprzeciwiających się Perónowi i Hitlerowi .
Ciotka Ernesto, która wychowała matkę po przedwczesnej śmierci rodziców, jest komunistką . Jednak jego osąd w sprawie generała Peróna ulegnie później zmianie. Po rewolucji wysłał mu kopię swojej książki La guerra de guerrillas wraz z notatką proponującą mu przybycie i osiedlenie się na Kubie , podpisaną przez „byłego przeciwnika, który ewoluował”.
Jako najstarszy z pięciorga dzieci, po raz pierwszy mieszkał w Kordobie , drugim co do wielkości mieście w kraju. Od trzeciego roku życia uczył się gry w szachy od ojca i zaczął brać udział w turniejach w wieku 12 lat. Jego matka uczy go francuskiego, którym mówi płynnie. Ernesto Guevara de la Serna szybko zyskał na znaczeniu dzięki swoim radykalnym poglądom nawet w młodym wieku. Chciałby być jednym z spragnionych przygód żołnierzy Francisco Pizarro . Jego ulubione przedmioty w szkole obejmowały filozofię, matematykę, inżynierię, nauki polityczne, socjologię, historię i archeologię.
Całe życie cierpiał na gwałtowne ataki astmy , które ogarniały go od dzieciństwa. Staje w obliczu tej choroby i stara się zostać uznanym sportowcem. Pomimo sprzeciwu ojca, stał się rugby player . Zarabia przydomek „ utrwalacza ” (a skurcz furibundo ( „furibond”) i nazwisko matki, „Serna”) z powodu jego agresywnego stylu gry. Podczas swojego dorastania, on skorzystał z okresów przymusowej reszta jego ataków astmy studiować poezji i literatury , od Pabla Nerudy do Jack London , Emilio Salgari i Jules Verne , aby esejów o seksualności. Przez Zygmunta Freuda czy traktaty o społecznej filozofii przez Bertranda Russella . Pisał wiersze (czasem parodie) przez całe życie, co jest powszechne wśród Latynosów z jego wychowania. Rozwinął też wielkie zainteresowanie fotografią .
W 1948 rozpoczął studia medyczne w Buenos Aires . Następnie grał przez kilka miesięcy w San Isidro Club , pierwszej lidze rugby, którą musiał opuścić z powodu swojego ojca, który uważał ten poziom gry za niebezpieczny dla astmatyka, a następnie grał w zespołach niższego poziomu. W tym okresie myśli o ślubie z dziewczyną z argentyńskiego wyższych sfer i osiedleniu się, ale nie może zrealizować tego projektu ze względu na sprzeciw rodziny tej ostatniej, jego własną osobowość uważaną za niekonwencjonalną oraz rosnące pragnienie podróży i odkrywania .
W 1951 roku jego stary przyjaciel, lewicowy reformator, Alberto Granado , biochemik, zasugerował, aby wziął rok urlopowy . W ten sposób mogą odbyć podróż, o której rozmawiali przez długi czas, przemierzając Amerykę Południową na starym motocyklu Norton 500 cm 3 zwanym „Silnym” ( po hiszpańsku poderosa ) w często niepewnych warunkach (często dobrowolnie śpiąc w celi policji). stacji), w celu spędzenia kilku tygodni jako wolontariusze w kolonii trędowatych w San Pablo nad brzegami Amazonki w Peru . Guevara opowiada o tej epopei w Diarios de motocicleta: Notas de viaje por America Latina , który został zaadaptowany do kina w filmie Waltera Sallesa : Travel Notebooks . Podróż, która trwa 9 miesięcy i zabierze Guevarę do Miami, sprawia, że najpierw docierają do Chile, gdzie muszą bez tchu opuścić Poderosę i odwiedzić gigantyczne kopalnie Chuquicamata i poznać warunki życia górników. Następnie przekraczają Andy Cordillera , spotykają doktora Hugo Pesce , specjalistę od trądu i założyciela Peruwiańskiej Partii Socjalistycznej , która w znacznym stopniu wpłynie na ideały Guevary , a następnie po przyniesieniu pomocy w kolonii trędowatych w San Pablo , gdzie Che Guevara odkryje rozbieżności, spływają Amazonką do Kolumbii u szczytu ery Violencia i rozdzielają się w Wenezueli . W swojej książce Voyage à motocyclette przywołuje swój czas w Caracas i czyni uwagi, że dziś możemy zakwalifikować jako szczerze rasistowskie w stosunku do czarnych.
Guevara opuszcza Wenezuelę, a następnie leci samolotem towarowym do Stanów Zjednoczonych. Wrócił do Buenos Aires 31 lipca 1952, aby ukończyć studia medyczne.
Poprzez własne obserwacje biedy i bezradności mas oraz pod wpływem swoich marksistowskich odczytań dochodzi do wniosku, że jedynym lekarstwem na nierówności społeczne w Ameryce Łacińskiej jest rewolucja z użyciem broni. Skłania się do uznania Ameryki Łacińskiej nie za zbiór odrębnych narodów, ale za jednostkę gospodarczą i kulturową wymagającą „kontynentalnej strategii wyzwolenia”. Ta boliwariańska koncepcja zjednoczonej i pozbawionej granic Ameryki Łacińskiej dzielącej kulturę mieszaną ( metizo ) jest tematem, który w istotny sposób powróci w jego kolejnych rewolucyjnych działaniach.
Po powrocie do Argentyny ukończył studia tak szybko, jak to możliwe, aby kontynuować podróż po Ameryce Łacińskiej, a dyplom otrzymał 12 czerwca 1953 roku. Pierre Rigoulot , jeden z autorów czarnej księgi komunizmu , kwestionuje fakt, że Che Guevara uzyskał ten dyplom: "kłamstwo, a nawet chęć upiększenia kubańskiej rewolucji i jej wielkich postaci byłyby oczywiste" . Ukończenie szkoły potwierdzają jego inni biografowie, w tym Jon Lee Anderson, a kopia ukazująca ukończenie Guevary pojawia się w pracy jego przyjaciela Carlosa Ferrera. Kiedy Guevara zdał ostatni ze swoich egzaminów w 1953 roku, rzekomo przekazał kopię Ferrerowi, aby udowodnić mu, że przybył tam pomimo swoich wątpliwości.
7 lipca 1953 wyruszył w daleką podróż przez Boliwię , Peru , Ekwador , Panamę , Kostarykę , Nikaraguę , Honduras , Salwador, a następnie Gwatemalę .
W Boliwii latem 1953 uczestniczył w populistycznej rewolucji społecznej Ruchu Rewolucyjno-Nacjonalistycznego (MNR), po czym z oburzeniem oderwał się od niej, wierząc, że ta rewolucja społeczna wciąż jest naznaczona nierównościami rasowymi.
Przybył do Gwatemali pod koniec grudnia 1953 r., gdzie lewicowy prezydent Jacobo Arbenz Guzmán kierował populistycznym rządem, który rozpoczął głębokie reformy społeczne. Rząd Arbenz przewodzi w szczególności reformie rolnej, która wraz z innymi inicjatywami ma na celu wyeliminowanie systemu latyfundium zdominowanego przez Stany Zjednoczone poprzez United Fruit Company (UFCO). UFCO jest największym właścicielem gruntów i pracodawcą w Gwatemali, a plan redystrybucji Arbenz obejmuje wywłaszczenie 40% jej gruntów. Podczas gdy rząd Stanów Zjednoczonych ma niewiele dowodów na poparcie ich retoryki o pogłębiającym się zagrożeniu komunistycznym w Gwatemali, relacje między administracją Eisenhowera a UFCO ilustrują wpływ interesów korporacyjnych na politykę zagraniczną Stanów Zjednoczonych .
W liście do swojej ciotki Beatriz Ernesto Guevara wyjaśnia swoją motywację do osiedlenia się w tym kraju: „W Gwatemali poprawię się i zrobię wszystko, co konieczne, aby zostać prawdziwym rewolucjonistą. ” .
Niedługo po przybyciu do Gwatemali Guevara za radą wspólnego przyjaciela spotyka Hildę Gadeę Acostę , peruwiańską ekonomistę, która mieszka i pracuje w Gwatemali. Gadea, którego później poślubił, miał wiele kontaktów politycznych jako członek socjalistycznego Amerykańskiego Rewolucyjnego Sojuszu Ludowego (APRA), kierowanego przez Víctora Raúla Haya de la Torre . Przedstawiła Guevara wielu urzędników rządu Arbenz, ale również pozwoliła mu ponownie z grupą kubańskich wygnańców on już spotkał się w Kostaryce, członkowie od Fidela Castro 26 lipca Ruchu . Guevara dołącza do tych moncadistas w sprzedaży przedmiotów religijnych związanych z Czarnym Chrystusem z Esquipulas , a także jest asystentem dwóch wenezuelskich specjalistów od malarii w miejscowym szpitalu. Ernesto Guevara nie udaje się uzyskać szkoły z internatem; jej sytuacja finansowa staje się bardzo niepewna, co prowadzi ją do sprzedaży części biżuterii Hildy.
To właśnie w tym okresie uzyskał swój słynny przydomek Che, co oznacza „Argentyńczyk” (bardzo szczególny akcent Argentyńczyków i ich niedawne europejskie pochodzenie, natychmiast odróżniające ich od innych Latynosów, dały początek temu pseudonimowi „che”, szczególnie w Meksyku i Amerykę Środkową, aby w nieprzyjazny sposób oznaczyć jakiegokolwiek Argentyńczyka; samo słowo pochodzi od argentyńskiego wtrącenia „che” używanego na obszarze geograficznym Río de la Plata oraz w regionie Walencji w Hiszpanii, który zasadniczo oznacza otępienie lub który służy do przyciągnięcia uwagi).
Sytuacja polityczna zmieniła się radykalnie od 15 maja 1954 r., kiedy to do Puerto Barrios przybyła dostawa broni i lekkiej artylerii Škoda z komunistycznej Czechosłowacji dla rządu Arbenz na pokładzie szwedzkiego statku Alfhem. CIA szacuje ilość dostarczonej broni na 2000 ton i tylko 2 tony przez Jona Lee Andersona. Ernesto Guevara podróżuje krótko do Salwadoru, aby odnowić swoją wizę i powraca do Gwatemali kilka dni przed próbą zamachu z Carlos Castillo Armas, wspieranego przez CIA, który oskarża Arbenz bycia komunistą. Siły anty-Arbenz pochodzące z Hondurasu nie powstrzymują transferu broni. Po przerwie na przegrupowanie, kolumna Castillo Armasa ponownie przejmuje inicjatywę, wspierana przez amerykańskie powietrze. Guevara chce walczyć o Arbenz i najpierw dołącza do milicji utworzonej przez młodzież komunistyczną. Sfrustrowany bezczynnością tej grupy powrócił do medycyny. Podczas gdy zamach stanu jest na dobrej drodze do sukcesu, ponownie staje się dobrowolny w walce, ale na próżno: Arbenz znajduje schronienie w meksykańskiej ambasadzie i prosi swoich zwolenników o opuszczenie kraju. Po aresztowaniu Hildy oddał się pod opiekę konsulatu argentyńskiego, gdzie przebywał do czasu otrzymania kaucji kilka tygodni później. Następnie odmówił oferowanego przez ambasadę bezpłatnego lotu do Argentyny, preferując wyjazd do Meksyku .
Obalenie demokratycznie wybranego reżimu Arbenz w zamachu stanu wspieranym przez CIA ( Operacja PBSUCCESS ) umacnia przekonanie Ernesto Guevary, że Stany Zjednoczone jako imperialistyczne mocarstwo będą bezlitośnie sprzeciwiać się każdemu rządowi pragnącemu skorygować nierówności społeczno-ekonomiczne endemiczne dla Ameryki Południowej i innych krajów rozwijających się . Nabiera definitywnego przekonania, że socjalizm osiągnięty w walce i broniony przez uzbrojoną ludność jest jedynym sposobem na zmianę tej sytuacji.
Che Guevara przybył do Mexico City na początku września 1954 roku. Niedługo potem odnalazł w Gwatemali Lico Lópeza i innych kubańskich wygnańców, których znał kilka lat wcześniej. W czerwcu 1955 López przedstawił go Raúlowi Castro . Kilka tygodni później Fidel Castro przybywa do Mexico City po tym, jak otrzymał amnestię z wyroku więzienia na Kubie . 8 lipca 1955 Raúl przedstawił Guevarę swojemu starszemu bratu. Po całonocnej rozmowie Che nabiera przekonania, że Fidel jest natchnionym przywódcą rewolucji, którego szuka, i natychmiast dołącza do Ruchu 26 Lipca, który próbuje obalić rząd dyktatora Fulgencio Batisty . Początkowo wyznaczony na lekarza grupy, Che uczestniczy w szkoleniu wojskowym wraz z innymi członkami ruchu, na koniec którego zostaje mianowany przez ich instruktora, pułkownika Alberto Bayo, najlepszym rekrutem.
Tymczasem Hilda Gadea przybyła do Mexico City i wznawia romans z Guevarą. Latem 1955 informuje go, że jest w ciąży, a on od razu proponuje jej małżeństwo, pobiorą się 18 sierpnia. Ich córka, Hilda Beatríz, urodziła się 15 lutego 1956 roku. W tym czasie był lekarzem w Szpitalu Ogólnym w Mexico City, a jego prace na temat alergii zostały opublikowane w czasopiśmie medycznym. Zaczyna też uczyć się rosyjskiego.
Ernesto „Che” Guevara jest jednym z 82 mężczyzn (jeden z czterech nie Kubańczyków na wyprawie), którzy wyjechali z Fidelem Castro w listopadzie 1956 na Kubę na Granmie , małym jachcie w kiepskim stanie, który nie wytrzymuje złej pogody podczas podróży. Partyzanci zostali zaatakowani tuż po wylądowaniu przez armię Batisty, która zwietrzyła wyprawę. Tylko około dwudziestu mężczyzn przeżyło walkę, a kilkunastu dołączyło do sierry , pozostali zostali zabici w akcji lub doraźnie rozstrzelani.
Che pisze później, że podczas tego starcia postanawia porzucić torbę ze sprzętem medycznym, aby podnieść skrzynkę z amunicją porzuconą przez jednego z jego uciekających towarzyszy, tym samym przechodząc ze statusu lekarza do statusu kombatanta. Zaczyna podpisywać listy do matki „Che”, a czasem „Stalinem 2”.
Sierra Maestra, trudny początekRebelianci, którzy przeżyli, przegrupowują się i uciekają w góry Sierra Maestra, by rozpocząć wojnę partyzancką przeciwko reżimowi Batisty. Sierra Maestra był często miejscem partyzantów, jak podczas kubańskiego wojny o niepodległość , między 1895 a 1898 r . To właśnie stamtąd grupa rewolucyjna mogła rozprzestrzenić Ruch 26 Lipca w całym regionie. Tam są wspierani przez miejscowych chłopów ( guajiros lub montunos ), którzy najpierw cierpią z powodu tej dyktatury, a następnie z powodu represji politycznych wymierzonych przeciwko partyzantom i ich rzeczywistym lub domniemanym zwolennikom. Che Guevara pełni rolę lekarza i wojownika, pomimo licznych ataków astmy spowodowanych klimatem. Che podkreśla znaczenie bycia akceptowanym przez ludność, zapewniając opiekę w odizolowanych wioskach lub kształcąc nowych rekrutów w sercu dżungli.
Ich siły (w uzbrojeniu i rekrutach) powiększają się dzięki logistycznemu wsparciu miejskiej części ruchu 26 lipca (niekomunistyczna, popularna kubańska Partia Socjalistyczna pomaga Castro tylko wtedy, gdy są pewni jego zwycięstwa, połowa 1958 r.). Istnienie dwóch frakcji w ruchu będzie w przyszłości bardzo ważne i wywoła wiele napięć. Najważniejszymi przywódcami miejskimi byli Frank País , Vilma Espín, Celia Sánchez , Faustino Pérez, Carlos Franqui , Haydée Santamaría , Armando Hart , René Ramos Latour (Daniel), głównie demokraci i antykomuniści.
Guevara jest bardzo surowy w obliczu aktów dyscypliny, zdrady i zbrodni, nie tylko wobec własnych żołnierzy, ale także wobec żołnierzy wroga i chłopów zamieszkujących te tereny. Ta część jego osobowości zostaje ujawniona 17 lutego 1957 roku, kiedy partyzanci odkrywają, że jeden z nich, Eutimio Guerra, jest zdrajcą, który podał lokalizację grupy, pozwalając regularnej armii zbombardować ich pozycję na szczyt Caracas, a następnie zasadzić ich na wzgórzach Espinosas, stawiając buntowników na skraju zagłady. W chwili aresztowania był w posiadaniu broni i sejfu wydanego przez wroga. Eutimio prosi o śmierć. Fidel Castro postanawia zatem, że powinien zostać rozstrzelany za zdradę, ale bez wyznaczania wykonawcy testamentu. W obliczu ogólnego niezdecydowania, które następuje, to Che zabija go w trybie doraźnym , demonstrując chłód i surowość wobec zdrad, ale także przeciwko zbrodniom wojennym, które uczyniły go sławnym, co nie przeszkodziło Guevarze mieć tego dnia gwałtownego ataku astmy po wykonaniu. Inna wersja egzekucji wskazuje, że Castro wyznacza partyzanta Universo do wykonania egzekucji; Universo i Le Che odciągają zdrajcę na bok, aby nie zabić go na oczach mężczyzn, a Le Che zabija go po drodze w czasie, który uzna za stosowny.
W latach 1957-1958 według niektórych szacunków liczba osób oskarżonych o zdradę lub szpiegostwo straconych na rozkaz Guevary wynosiła 15 osób, w tym jednego wobec własnej rodziny tylko za wyrażenie sprzeciwu wobec rewolucji według partyzanta-świadka, wygnanego od Miami . Wręcz przeciwnie, Guevara wydaje się tolerancyjny wobec błędów własnych żołnierzy i jeńców wroga. Przyczynia się to do dobrej reputacji M26-Sierra, a następnie zachęca żołnierzy wroga do poddania się zamiast zaciekłej walki. Wielokrotnie interweniuje u Fidela Castro, aby uniknąć egzekucji. Sam opiekował się żołnierzami wroga i formalnie zabronił torturowania i egzekucji jeńców, których chronił z taką samą energią, jaką przejawiał w karaniu zdrajców. Inne zeznanie, zaprzeczające poprzednim, mówi, że kazał zastrzelić jednego z młodych partyzantów za kradzież jedzenia. Historyk Pierre Rigoulot wspomina, że Che Guevara ma osoby oskarżone przez mafię stracone bez procesu.
W pierwszych miesiącach 1957 r . niewielka grupa partyzantów przetrwała w niepewnych warunkach, przy niewielkim wsparciu miejscowej ludności. Jest ścigany przez sieć szpiegów chłopskich ( chivatos ), przez wojska rządowe i musi walczyć z infiltracją i poprawiać dyscyplinę wojskową. Małe walki i potyczki następują po sobie, z niewielkimi stratami po obu stronach.
Pod koniec lutego w New York Times , najpoczytniejszej gazecie w Stanach Zjednoczonych, ukazuje się wywiad z Fidelem Castro przeprowadzony przez Herberta Matthewsa w Sierra Maestra. Oddziaływanie jest ogromne i zaczyna budzić w krajowej i międzynarodowej opinii publicznej pewną sympatię do partyzantów. 28 kwietnia na szczycie Pico Turquino , najwyższej góry Kuby, odbywa się konferencja prasowa dla CBS .
Pod koniec maja siły partyzanckie osiągnęły 128 dobrze uzbrojonych i wyszkolonych bojowników. 28 maja rozpoczęła się pierwsza akcja na dużą skalę, atak na koszary El Uvero, gdzie zginęło 6 partyzantów i 14 żołnierzy, z dużą liczbą rannych po obu stronach. Po walce Fidel Castro postanawia pozostawić ciężar rannych Che Guevarze, aby nie spowalniać głównej grupy ścigającej wojsk rządowych. Guevara zaopiekował się wówczas rannymi z obu obozów i zawarł honorowe porozumienie z lekarzem koszarowym, aby najciężej rannych pozostawić na miejscu pod warunkiem, że zostaną oni godnie uwięzieni, szanowany przez armię rządową .
Che i czterech mężczyzn ( Joel Iglesias , Alejandro Oñate („Cantinflas”), „Vilo” i przewodnik) muszą następnie ukrywać, chronić i leczyć siedmiu rannych partyzantów przez pięćdziesiąt dni. W tym czasie Guevara nie tylko troszczył się o nich wszystkich i ich chronił, ale także utrzymywał dyscyplinę grupy, zwerbował dziewięciu innych partyzantów, uzyskał decydujące poparcie zarządcy dużej wiejskiej posiadłości w okolicy i ustanowił system. komunikacja z Santiago de Cuba . Gdy 17 lipca dołączył do reszty wojsk, Che stał na czele autonomicznej grupy 26 mężczyzn. Rebelianci utrzymują następnie niewielkie terytorium na zachód od Pico Turquino z 200 zdyscyplinowanymi ludźmi i dobrymi morale. Fidel Castro postanawia następnie utworzyć drugą kolumnę 75 ludzi, którą następnie nazywa czwartą kolumną, aby oszukać wroga liczebnością jego oddziałów. Awansował Che Guevarę do stopnia kapitana , a pięć dni później mianował go dowódcą tej kolumny. Wcześniej tylko Fidel Castro miał stopień dowódcy. Od tego momentu partyzanci musieli nazywać go „ Comandante Che Guevara ”.
Dowódca Czwartej KolumnyKolumna składa się z czterech plutonów dowodzonych przez Juana Almeidę , Ramiro Valdésa, Ciro Redondo i Lalo Sardiñasa jako zastępców dowódcy. Niedługo potem pojawia się Camilo Cienfuegos, aby zastąpić Sardyńasa, który przypadkowo zabił jednego ze swoich ludzi, grożąc mu, i którego egzekucję partyzanci przegłosowali niewielką większością głosów, ale którego oszczędził i zdegradował Guevara. Między Cienfuegos i Che rodzi się bliska przyjaźń.
Guevara wyróżniał się integracją w swoich oddziałach wielu Guajiros (chłopów wyspiarskich) i Afro-Kubańczyków, którzy wówczas stanowili najbardziej zmarginalizowaną kategorię ludności w kraju, w czasach, gdy rasizm i segregacja rasowa były jeszcze powszechne. własne szeregi ruchu z 26 lipca (w 1958 r. wstęp do centralnego parku Santa Clara był zabroniony osobom o czarnej skórze).
Chrzci on nowych rekrutów, którzy dołączają do jego kolumny „ descamisados ” (bez koszul), przyjmując wyrażenie, którym Eva Perón zwracała się do robotników argentyńskich, zwanym też pejoratywnie „ cabecitas negras ” (czarne głowy). Jeden z tych rekrutów, Enrique Acevedo, piętnastoletni nastolatek, którego Guevara mianuje szefem komisji dyscyplinarnej kolumny, napisał później w gazecie swoje wrażenia z tamtych czasów:
„Wszyscy traktują go z wielkim szacunkiem. Jest szorstki, suchy, czasem ironiczny z niektórymi. Jego maniery są łagodne. Kiedy wydaje rozkaz, widzimy, że naprawdę rozkazuje. Dokonuje się w działaniu. "Czwartej kolumnie, dzięki pewnym zwycięstwom (Bueycito, El Hombrito), udaje się przejąć kontrolę nad obszarem El Hombrito i założyć tam stałą bazę. Jej członkowie zbudowali tam szpital polowy, piekarnię, warsztat szewski i zbrojownię, aby mieć zaplecze pomocnicze. Che uruchamia gazetę El Cubano Libre .
Jedną z funkcji kolumny Che jest wykrywanie i eliminowanie szpiegów i infiltratorów, a także utrzymywanie porządku w regionie, egzekucja bandytów, którzy wykorzystują sytuację do zamachów, grabieży i gwałtów, często podszywając się pod przestępców. Ścisła dyscyplina utrzymywana w łamach powoduje, że wielu partyzantów domaga się przeniesienia ich do innych felietonów, chociaż jednocześnie uczciwe i egalitarne zachowanie Guevary, szkolenie, jakie daje swoim ludziom, od czytania i pisania po odkrywanie literatury politycznej, sprawiają, że jest to bardzo zwarta grupa.
Wojska rządowe dowodzone przez Ángela Sáncheza Mosquerę prowadzą w regionie brudną politykę wojenną . 29 listopada 1957 zaatakowali partyzantów powodując dwie ofiary śmiertelne, wśród nich Ciro Redondo . Che jest kontuzjowany (w stopę), podobnie jak Cantinflas i pięciu innych wojowników. Baza jest całkowicie zniszczona, a kolumna zostaje przeniesiona w miejsce zwane mesą, aby zbudować nową. W lutym 1958 utworzyło podziemną stację radiową Radio Rebelde . Radio Rebelde nadaje informacje dla ludności kubańskiej, ale służy również jako łącznik między różnymi kolumnami rozsianymi po wyspie. Radio Rebelde istnieje do dziś na Kubie.
Na początku 1958 roku Fidel Castro stał się człowiekiem najbardziej poszukiwanym przez międzynarodową prasę, a dziesiątki dziennikarzy z całego świata przybyło do Sierra Maestra, by przeprowadzić z nim wywiad. Ze swojej strony Che Guevara stał się dla prasy broniącej Batisty centralną postacią partyzantów. Evelio Lafferte, porucznik armii kubańskiej wzięty do niewoli, który następnie brał udział w wojnie partyzanckiej w kolumnie Che, wspomina:
„Propaganda przeciwko niemu (Guevarze) była masowa; mówiono, że był najemnym zabójcą, patologicznym przestępcą…, najemnikiem, który użyczał swoich usług międzynarodowemu komunizmowi… że stosowali metody terrorystyczne, że uspołeczniali kobiety, które następnie opuściły swoje dzieci… Powiedzieli, że że żołnierze wzięci do niewoli przez partyzantów byli przywiązani do drzewa, a ich brzuchy podcinano bagnetami. "W lutym armia zgromadziła 23 bojowników z ruchu 26 lipca i rozstrzelała ich u podnóża Sierra Maestra, symulując zwycięstwo nad partyzantami. To wydarzenie jest skandalem dla rządu Batisty. 16 czerwca partyzanci Castro zaatakowali koszary Pino del Agua, ponosząc straty po obu stronach. Niedługo potem przybył argentyński dziennikarz Jorge Ricardo Masetti z tendencji Peronist , który był jednym z założycieli kubańskiej agencji informacyjnej Prensa Latina i organizatorem w Salta (Argentyna) w 1963 roku pierwszej próby partyzanckiej Che Guevary poza Kubą.
Che wchodzi w konflikt z przywódcami miejskiej części ruchu 26 lipca. Postrzegają go jako ekstremistycznego marksistę, który ma zbyt duży wpływ na Fidela Castro, a on uważa ich za prawicowców , z nieśmiałą koncepcją walki i nadmiernie samozadowolenia wobec Stanów Zjednoczonych. Przekonany sowietofil pisał w 1957 r. do swojego przyjaciela René Ramosa Latoura: „Z racji mojego wykształcenia ideologicznego należę do tych, którzy wierzą, że rozwiązanie problemów tego świata znajduje się za tak zwaną żelazną kurtyną ”. Rok 1958 był okresem konfliktu politycznego w ruchu 26 lipca między Che Guevarą, który potwierdził swoje komunistyczne przekonania, a Armando Hartem i René Ramosem Latourem, zarówno z dyrektorów ruchu, kierujących jego częścią miejską, jak i antykomunistami. Ci ostatni wysunęli ideę zbliżenia ze Stanami Zjednoczonymi do walki z Batistą. CIA w rzeczywistości szuka obecnie alternatywy dla dyktatora i jego skorumpowanej, nieefektywnej i obraźliwej armii, rozważając kontrolowanie niekomunistycznej części ruchu 26 lipca. Armia amerykańska bezwarunkowo popiera Batistę w imię walki z komunizmem, wątpiąc w prawdziwą orientację polityczną Fidela Castro. Guevara twierdzi również, że jest wielbicielem zmarłego Stalina : „Kto nie przeczytał czternastu tomów pism Stalina, nie może uważać się za całkowicie komunistę. "
Ofensywa Batista i powstanie ósmej kolumny27 lutego 1958 Fidel Castro wzmocnił działania partyzanckie, tworząc trzy nowe kolumny dowodzone przez Juana Almeidę , jego brata Raúla Castro i Camilo Cienfuegosa , którzy zostali dowódcami. Almeida musi działać we wschodniej strefie Sierra Maestra, Raúl Castro musi otworzyć drugi front i osiedlić się w Sierra Cristal, na północ od Santiago de Cuba . W kwietniu Camilo Cienfuegos został mianowany dowódcą wojskowym obszaru między miastami Bayamo, Manzanillo i Las Tunas, a Castro założył swoją kwaterę główną w La Plata.
3 maja odbyło się kluczowe spotkanie ruchu 26 lipca, na którym Fidel Castro i partyzanci Sierra objęli dowództwo nad bardziej umiarkowaną częścią miejską. Che Guevara, który odegrał ważną rolę w tej reorganizacji, napisał w 1964 roku artykuł na temat tych faktów:
„Najważniejsze jest to, że osądzono i przeanalizowano dwie koncepcje, które ścierały się od początku wojny. Koncepcja partyzantów triumfalnie wyłaniająca się z konfrontacji, konsolidująca prestiż i autorytet Fidela… Pojawiła się jedna przywódcza zdolność, Sierra, a konkretnie jeden przywódca, naczelny dowódca, Fidel Castro. "
Jednocześnie trwa walka medialna. Argentyński dziennikarz Jorge Ricardo Masetti organizuje pierwszą interwencję radiową Che, ale także Fidela, który dzięki nowemu statusowi kieruje swoją pierwszą rzekę przemówień do Kubańczyków. Masetti pisze, po powrocie do Argentyny, jedyne dostępne obecnie dzieło, które daje pełny obraz rewolucji kubańskiej, zarówno w partyzantce, jak iw sieci miejskiej.
W tym czasie armia Batisty pod dowództwem generała Eulogio Cantillo przygotowała ofensywę. Fidel Castro następnie prosi Che Guevarę, aby opuścił czwartą kolumnę i objął kierownictwo szkoły wojskowej Minas del Frío w celu szkolenia rekrutów. Che otrzymuje rozkaz i chcąc nie chcąc gorączkowo organizuje straż tylną, budując nawet pas startowy w pobliżu La Platy. Camilo Cienfuegos pisał wówczas do niego: „Che, mój duchowy bracie: otrzymałem twoją notatkę, widzę, że Fidel umieścił cię na czele szkoły wojskowej, cieszę się bo w ten sposób. w przyszłości będziemy mieli pierwsi -żołnierze klasy, kiedy powiedzieli mi, że przyjeżdżasz, aby „pokazać nam swoją obecność”, nie podobało mi się to za bardzo, grałeś wiodącą rolę w tej dziedzinie; Jeśli potrzebujemy cię na tym etapie powstania, Kuba będzie cię potrzebować jeszcze bardziej, gdy wojna się skończy, więc gigant zrobił dobrze, że się tobą zaopiekował. Chciałabym być zawsze przy Tobie, przez długi czas byłeś moim szefem i zawsze będziesz. Dzięki tobie mam okazję być teraz bardziej użyteczna, zrobię to, co niewypowiedziane, aby nie zhańbić cię. Twój wieczny przyjaciel. Camilo. "
W Minas del Frío podzielił życie Zoili Rodríguez García, guajira, która mieszkała w Sierra Maestra i jak cała jej rodzina aktywnie współpracowała z partyzantami. W późniejszym zeznaniu Zoila opowiada, jaki był ich związek: „Pojawiła się we mnie bardzo wielka i piękna miłość, idę z nim na kompromis, nie tylko jako wojownik, ale także jako kobieta. Pewnego dnia poprosił mnie o przyniesienie mu książki z jego plecaka; miał złote litery i zapytałem go, czy są złote. Pytanie go ucieszyło, roześmiał się i odpowiedział: „To książka o komunizmie”. Bolało mnie pytanie go, co znaczy „ komunizm ”, bo nigdy tego słowa nie słyszałem. "
6 maja rozpoczęła się ofensywa armii z 10 000 ludzi, z których dwie trzecie stanowili poborowi . Plan polegał na wypędzeniu partyzantów, które liczyły 280 mężczyzn i kilka kobiet, za pomocą masowych bombardowań napalmem i wybuchami, a następnie otoczenie ich w coraz węższej pułapce. W pierwszych tygodniach siły rządowe były prawie na punkcie pokonania partyzantów, którzy ponieśli wielkie straty i dezorganizację sieci, a poczucie klęski i dezercji narastało. Ze swojej strony Che Guevara zorganizował nową kolumnę („ósma” i ochrzczony Ciro Redondo w hołdzie jednemu z jego poruczników, który zginął w walce w poprzednim roku) z rekrutami ze szkoły Minas del frio. Kiedy 26 czerwca Raúl Castro z własnej inicjatywy sekwestruje 49 amerykańskich inżynierów i żołnierzy, aby zmusić lotnictwo do zawieszenia bombardowań jego kolumny, Che krytykuje jego postępowanie jako „niebezpieczny ekstremizm”.
Wojska rządowe nie są jednak w stanie schwytać stale ukrywających się partyzantów i wznowić ofensywę. 20 lipca odnieśli pierwsze większe zwycięstwo w Jigüe i tego samego dnia większość sił opozycyjnych uznała Fidela Castro za głównodowodzącego. 28 sierpnia kolumna Che oblegała oddziały rządowe w Hawanie, które uciekli, opuszczając swoje stanowisko. 30 ginie w walce René Ramos Latour, główny przeciwnik Che w ruchu, ten ostatni jednak pisze w swoim dzienniku: „Głębokie różnice ideologiczne oddzielały mnie od René Ramosa i byliśmy wrogami politycznymi, ale on wiedział, jak umrzeć, wypełniając swój obowiązek, na linii frontu i umarł w ten sposób, ponieważ poczuł wewnętrzny impuls, którego mu odmówiłem i który w tej chwili muszę naprawić. "
7 sierpnia 1958 armia rozpoczęła masowe wycofywanie się z Sierra Maestra. Słabość Batisty staje się oczywista, a Fidel Castro postanawia rozszerzyć wojnę na resztę wyspy. Che Guevara i Camilo Cienfuegos muszą pomaszerować na północ, aby podzielić Kubę na dwie części i zaatakować miasto Santa Clara , strategiczny punkt na drodze do Hawany .
Maquis de l'Escambray, bitwa pod Santa Clara i przejęcie władzy31 sierpnia 1958 r. kolumny Che Guevary i Camilo Cienfuegos ruszyły pieszo na zachód Kuby. Sześć tygodni zajęło im dotarcie do obszaru Escambray , w prowincji Las Villas, w centrum wyspy, pokonując 600 km bagnistych terenów, ściganych przez samoloty i patrole rządowe.
Guevara ustawia swój obóz na niedostępnej ulgi zakończonego na 630 m . Stworzył nową szkołę wojskową, aby pomieścić nowych rekrutów, a także elektrownię wodną, szpital polowy, warsztaty i gazetę El Miliciano .
W okolicy działają inne siły partyzanckie, takie jak „Segundo Frente Nacional del Escambray” kierowane przez hiszpańskiego Eloya Gutiérreza Menoyo , „ Directio Revolucionario ”, „Partido Socialista Popular” (komunistyczna), jak również lokalne siły ruch 26 lipca prowadzony przez Enrique Oltuskiego. Ogólnie rzecz biorąc, siły te kłócą się i zjednoczenie jest niemożliwe. W tym momencie Che rozpoczyna romans z Aleidą March , aktywną i antykomunistyczną działaczką ruchu 26 lipca. Stają się nierozłączni wśród partyzantów, nawet podczas walki.
3 listopada Batista przeprowadził wybory w celu osłabienia uogólnionej opozycji i zbudowania wyjścia wyborczego, które izolowałoby partyzantów. Oni i grupy opozycyjne wzywają do bojkotu wyborów o niskiej frekwencji, delegitymizując wybranego kandydata, Andrésa Rivero Agüero .
W Las Villas Che Guevara dopełnia formację ósmej kolumny, umieszczając na kluczowych stanowiskach zaufanych ludzi, w większości ze skromnych środowisk. Są ludzie z jego eskorty, Juan Alberto Castellanos, Hermes Peña, Carlos Coello („Tuma”), Leonardo Tamayo („Urbano”) i Harry Villegas („Pombo”). Są też żołnierze, którzy są częścią jego najbardziej intymnego kręgu, tacy jak Joel Iglesias , Roberto Rodríguez („el Vaquerito”), Juan Vitalio Acuna („Vilo”), Orlando Pantoja („Olo”), Eliseo Reyes, Manuel Hernández Osorio , Jesús Suárez Gayol („el Rubio”), Orlando Borrego. Wielu z tych ludzi tworzy „oddział samobójców ” kierowany przez „el Vaquerito”, składający się wyłącznie z ochotników i wykonujący najtrudniejsze misje.
Pod koniec listopada wojska rządowe zaatakowały pozycje Che Guevary i Camilo Cienfuegosa. Walki trwały tydzień, pod koniec których armia Batisty wycofała się w nieładzie i z wieloma stratami w ludziach i materiałach. Partyzanci kontratakują zgodnie ze strategią izolacji garnizonów rządowych, wysadzenia dróg i mostów kolejowych. Kolejne dni rządowe pułki kapitulują jeden po drugim: Fomento, Guayos, Cabaiguán (gdzie Che łamie łokieć), Placetas, Sancti Spíritus.
Następnie kolumna Cienfuegos zajmuje Yaguajay w ważnej bitwie, która trwa od 21 do 31 grudnia, podczas gdy Guevara zajmuje Remedios i port Caibarién 26 grudnia, a koszary Camajuaní następnego dnia, gdzie wojska rządowe uciekają bez walki. .
Droga jest wtedy wolna, by zaatakować Santa Clara , czwarte miasto Kuby i ostatnią twierdzę rządu przed Hawaną . Batista umacnia miasto i wysyła 2000 żołnierzy oraz pociąg pancerny pod rozkazami najbardziej kompetentnego oficera, jakim dysponuje, pułkownika Joaquína Casillasa. W sumie oddziały rządowe mają 3200 żołnierzy do walki z 364 partyzantami. 28 grudnia rozpoczął się szczególnie krwawy atak (Santa Clara została zbombardowany przez lotnictwo Batista), który trwał trzy dni. Podczas walk ginie jeden z najbardziej charakterystycznych ludzi ósmej kolumny Roberto Rodríguez „el Vaquerito” . Guevara ustalił, że priorytetowym celem bitwy jest pociąg pancerny, który zostaje unieruchomiony i zneutralizowany wieczorem 29-go.
W Santa Clara, na pamiątkowej steli zabrania pociągu, możemy przeczytać następujący napis:
„ 29 grudnia 1958 r. pluton 18 mężczyzn z kolumny nr 8„ Ciro redondo ”dowodzony przez kapitana Ramona Pardo Guerra Guile pod rozkazami komandora Ernesto Ché Guevary i przy jego bezpośrednim udziale w wykolejeniu, zaatakował i przejął „opancerzony pociąg złożony z 2 lokomotyw i 18 wagonów, z 408 oficerami i żołnierzami na pokładzie oraz potężnym uzbrojeniem składającym się z; armaty, bazooki, wyrzutnie rakiet, karabiny maszynowe różnych kalibrów, karabiny i obfita amunicja.
Po półtoragodzinnej walce żołnierze zbuntowanej armii uzbrojeni tylko w karabiny i butelki zapalające uzyskują kapitulację wroga i odnoszą genialne zwycięstwo militarne.
Chwała bohaterom. "
Ten wyczyn broni jest decydującym zwycięstwem, które bezpośrednio prowadzi do upadku Batisty. Dla historyka Pierre'a Rigoulota ta bitwa nie miała takiego znaczenia, jakie chcą nadać wielbiciele Che. Rzeczywiście, dowódca tego miejsca, pułkownik Florentino Rosell Leyva, negocjował z innymi partyzantami swoją kapitulację. Ale Che Guévara postanowił zaatakować tych żołnierzy, którzy byli gotowi się poddać. Chciał więc pokazać swoją siłę w obliczu konkurujących partyzantów, a potem, wciąż według Pierre'a Rigoulot, miałby cywilów wyznaczonych na szpiegów w żołdzie Batisty, żeby go rozstrzelano.
Większość twierdz wojskowych poddała się lub została zdobyta w ostatnich dniach 1958 roku. W Santa Clara tylko kwatera główna policji, która funkcjonowała jako ośrodek tortur i pewne bandy najemników, które musiały obawiać się represji. Guevara brał bezpośredni udział w walkach: "snajperzy strzelali ze wszystkich stron, a on cicho, posuwał się, jakby nic się nie stało, środkiem ulicy", wspomina żołnierz.
1 st stycznia 1959 a wojskowe depozyty coup Fulgencio Batista, który decyduje się uciekać do Dominikany kilka godzin później, w towarzystwie swojej rodziny, kilku urzędników, wśród nich prezydent Andrés Rivero Agüero i jego brat burmistrza z Hawany.
Dni po obaleniu Batisty nie są agitowane przez tę samą przemoc, która nastąpiła po obaleniu kubańskiego dyktatora Gerardo Machado w 1933 roku lub wenezuelskiego Marcosa Péreza Jiméneza w 1958 roku. Milicje M-26 zapewniają utrzymanie porządku i obiecują, że procesy sądowe odbędzie się wkrótce. Jednak następuje pewne wyrównanie rachunków. W Santa Clara komendant policji, Cornelio Rojas, zostaje zastrzelony, prawdopodobnie na rozkaz Che według niektórych źródeł. Pułkownik Joaquín Casillas, skazany w 1948 r. za zabójstwo związkowca Jesúsa Menéndeza, a następnie zwolniony, zostaje zatrzymany i umiera w trudnych okolicznościach. Oficjalna wersja mówi, że Casillas został zabity podczas próby ucieczki, ale jest również możliwe, że został stracony na rozkaz Che.
Kraj zostaje wtedy całkowicie sparaliżowany przez strajk generalny, podczas którego mieszkańcy zbroją się, w miastach i wsiach, przejmują kontrolę nad garnizonami, aresztują ludzi Batisty z zamiarem ich osądzenia i zapewniają kontrolę nad miastami i wsiami. Ten powstańczy strajk generalny został zamówiony przez Fidela Castro. Zgodnie z jego rozkazami, 2 i 3 stycznia kolumny Che Guevary i Camilo Cienfuegos na czele partyzantów (znanych jako Barbudos ) skierowały się do Hawany, by zająć koszary Columbia i twierdzę Cabaña . Strajk zakończył się 4 stycznia.
2 stycznia Che Guevara został mianowany przez Fidela Castro dowódcą i „ naczelnym prokuratorem ” więzienia fortecy Cabaña, która dominuje nad portem w Hawanie. Historyk Pierre Rigoulot zastanawia się nad powodami, dla których Fidela Castro ograniczył Che Guevarę do tej drugorzędnej roli, kiedy był wówczas drugą postacią rewolucji. Dla historyka Che Guevara był „symbolem rewolucyjnego radykalizmu, a nawet międzynarodowego komunizmu” i lepiej było nie dawać takiego obrazu, aby uniknąć amerykańskiej interwencji. Z drugiej strony nic nie wskazuje na to, że obawiał się popularności Argentyńczyka, ale według Pierre'a Rigoulota dobrze korespondowała z postacią Fidela Castro.
Przez pięć miesięcy na tym stanowisku prokuratora decyduje o aresztowaniach i nadzoruje wyroki, które często trwają tylko jeden dzień i podpisuje egzekucje od 156 do 550 osób według źródeł. Oskarżeni to w większości urzędnicy reżimu Batisty: policjanci, politycy lub wpływowe osoby oskarżone o udział w represjach, do których reżim zaangażował się w szczególności w 1958 r. tuż przed jego upadkiem, członkowie Urzędu ds. Represji działań komunistycznych, które uciekały się do porwań, tortur i zamachów, czy żołnierzy oskarżonych o zbrodnie wojenne . Na śmierć skazywani są tylko żołnierze i policja, cywile trafiają do innego sądu. Juanita Castro , siostra Fidela Castro, twierdzi, że poinformowała swojego brata o aresztowaniu, skazaniu i egzekucji niewinnych ludzi, rozkazy pochodziły głównie od Che Guevary z jego siedziby w La Cabaña. Egzekucje nie następowały natychmiast po wyrokach śmierci, aby uniknąć możliwych pomyłek wymiaru sprawiedliwości.
Według prokuratora, który współpracował z Guevarą nad tymi zarzutami, postępowanie było niezgodne z prawem, ponieważ „fakty zostały ocenione bez uwzględnienia ogólnych zasad sądowych”, „elementy przedstawione przez funkcjonariusza śledczego uznano za niepodważalne dowody”, „byli członkowie rodzin ofiar poprzedniego reżimu wśród jurorów ”i„ Che Guevara był także przewodniczącym sądu apelacyjnego ”. Natomiast media, nawet amerykańskie, podkreślają, że każdy oskarżony ma prawo do uczciwej obrony, do adwokata i świadków, a procesy są jawne. Specjalny wysłannik gazety Le Monde również potwierdza, że straceni „są przestępcami praw powszechnych, którzy zabili własnymi rękami”. Mimo wszystko kapelan więzienny twierdzi, że stracono dziesiątki niewinnych osób. Według niego: „Che nigdy nie próbował ukrywać swojego okrucieństwa. Im więcej prosiliśmy o jego współczucie, tym był bardziej okrutny. Był całkowicie oddany swojej utopii. Rewolucja zażądała, żeby zabijał, zabijał; kazała mu kłamać, kłamał” . Podczas gdy według innego źródła, przeciwnie, ojciec franciszkanin odpowiedzialny za pomoc straconym wyznałby Che, że przyznali się do jeszcze większych zbrodni niż te, za które zostali skazani. Według historyka Lillian Guerry, niektóre wyroki śmierci wydane pod przewodnictwem Che Guevary nie dotyczyły zabójców ani oprawców, ale działaczy antykomunistycznych. Według dziennikarza Jona Lee Andersona, biografa Che, po pięciu latach śledztwa nie ma dowodów na to, że Guevara skazał niewinnych ludzi. Egzekucje te prowadzą do protestów na całym świecie (zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych). Jednak Herbert Matthews z New York Times donosi, że nie zna żadnego przykładu niewinnej egzekucji i wskazuje, że „kiedy Batistańczycy zabijali swoich przeciwników – zwykle po ich torturowaniu – w przerażającym tempie, nie było żadnych amerykańskich protestów ”.
Fidel Castro podczas wizyty w Stanach Zjednoczonych poprosił o zawieszenie egzekucji. Che nie zgadza się z tym środkiem, twierdząc, że „hamulec burżuazyjnych konwencji praw człowieka był przyczyną upadku reżimu Arbenz w Gwatemali” i że „wyroki następowały po wyroku, który pozwolił na obronę i nosił podpis odpowiedzialnych, w przeciwieństwie do zabójstw dyktatur latynoamerykańskich, które nie wywołały żadnego protestu ze strony prasy ani rządu Stanów Zjednoczonych, podczas gdy miały miejsce po strasznych torturach, anonimowo, często bez odnalezienia zwłok ”. Stopień zaangażowania Guevary, który przeprowadził jedną czwartą tych egzekucji, jest nadal przedmiotem dyskusji. Według Juana Martina Guevary, brata Che, ten ostatni powiedział mu, że procesy były decyzją przywódców rewolucji, aby uniknąć doraźnej sprawiedliwości na ulicach przez lud, która byłaby znacznie bardziej brutalna i niesprawiedliwa. Aleida March , która była wówczas w związku z Che, powiedziała, że te procesy były dla niego bardzo trudne i nieprzyjemne, zwłaszcza gdy przyszła do niego rodzina skazanego. Mówi, że było to dla niego tak bolesne, że nie brał udziału w żadnych procesach ani egzekucjach. Che Guevara wymagał, abyśmy mniej dbali o prawo, aby sprzyjać obronie nowej „popularnej” władzy. Rufo López-Fresquet, ówczesny minister finansów, wspomina, że Kubańczyków bardziej interesował aspekt moralny niż prawny proces. Otrzymał przydomek „rzeźnik” lub „mały rzeźnik” podczas swoich funkcji w więzieniu La Cabaña.
7 lutego 1959 roku nowy rząd ogłosił Che Guevarę „obywatelem kubańskim z urodzenia” w uznaniu jego roli w triumfie sił rewolucyjnych. 22 maja 1959 ogłasza się rozwód z Hildą Gadeą (z którą rozstał się jeszcze przed wyjazdem na Kubę), co pozwala mu uregulować swoją sytuację z Aleidą March , Kubańczykiem ruchu 26 lipca, którą poznał na prowincji z Las Villas w 1958 roku i ożenił się 2 czerwca tego samego roku. Fidel Castro modyfikuje konstytucję kraju, aby cudzoziemiec, który szczególnie wyróżnił się podczas partyzantów i otrzymał stopień dowódcy, mógł być członkiem rządu. Ta modyfikacja dotyczy tylko argentyńskiej Guevary.
Reforma rolna i dyrektor banku centralnego7 października Che Guevara, wspomagany przez swojego drugiego Nathanaela Bennoita , zostaje jednym z liderów Narodowego Instytutu Reformy Rolnej. 26 listopada zostaje również prezesem Narodowego Banku Kuby. Ten ostatni post był trochę ironiczny, bo Che potępia pieniądze i marzy o ich zniesieniu. Podpis na banknotach będzie nosił tylko jego przydomek „Che”. Wyznaczenie Guevary na to stanowisko przez Castro, gdy nie ma on wykształcenia ekonomicznego i politycznego: Che będzie miał strategiczną pozycję, by stawić czoła interesom Ameryki Północnej. Jego nominacja jest również interpretowana jako prowokacja przez rząd amerykański, który zawiesza swoje kredyty importowe.
Od 1959 pomagał organizować rewolucyjne ekspedycje do Panamy i Dominikany , wyprawy, które nie powiodły się.
Rozumiejąc wagę bitwy medialnej zarówno na Kubie, jak i za granicą, Ernesto Guevara zainicjował przegląd Verde Olivo, a przede wszystkim poparł utworzenie międzynarodowej i panamerykańskiej agencji prasowej: Prensa Latina (kwiecień 1959). Dyrektorem zarządzającym zostaje argentyński dziennikarz Jorge Ricardo Masetti , bliski przyjaciel posiadający niezbędne umiejętności. Podczas swojego pobytu w Meksyku Che pracował dla Agencia Latina , argentyńskiej agencji informacyjnej Peróna , i to doświadczenie, wraz z reportażami o kontrrewolucji w Gwatemali, uświadomiły mu, o co toczy się gra w takich mediach. przedsiębiorstwo. Intensywność jego inwestycji – często przebywa w nocy w siedzibie PL – tłumaczy się też, według jego meksykańskiego biografa Paco Taibo II, tym, że argentyński dowódca „(…) chciał odzyskać całą publicystykę czego nie zrobił, ale chciałby zrobić w swoim życiu.” W rzeczywistości Masetti staje się nieoficjalnym ambasadorem tendencji Guévaristej Rewolucji Kubańskiej w Ameryce Łacińskiej, subkontynencie nie odwiedzanym przez Che w latach 1959-1960.
W tym czasie odrodził się także jego zamiłowanie do szachów . Uczestniczy w większości turniejów odbywających się na Kubie, promując tę grę.
Odwiedził Tokio w czerwcu 1959, aby ocenić radykalną reformę rolną przeprowadzoną przez Stany Zjednoczone po II wojnie światowej . Zauważył przy tej okazji, że kubańska reforma rolna oferuje więcej własności prywatnej i lepszą stawkę odszkodowań niż reforma, która miała miejsce w Japonii. Mimo tych komentarzy na Kubie większość działań jest znacjonalizowana, a wolności jednostki ograniczane. W więzieniu przebywa wielu demokratów i umiarkowanych, w tym przywódcy, którzy zabłysnęli w walce z Batistą. Wzrosła liczba wyjazdów na emigrację (liczba ta osiągnęła 100 tys. w 1961 r.), a opozycyjne gazety i kanały telewizyjne były cenzurowane lub przejmowane przez zwolenników Castro. Ilustrując swój komunistyczny ideał, Guevara złożył propozycję Julio Lobo, najbogatszemu człowiekowi na Kubie, aby zachował swoje umiejętności przywódcy i administratora produkcji cukru, podczas gdy jego imperium miało zostać znacjonalizowane. Oferuje pensję w wysokości 2000 dolarów, uważaną przez rewolucjonistów za wysoką, oraz stanowisko administratora kubańskiego przemysłu cukrowniczego człowiekowi, który ma fortunę szacowaną na setki milionów dolarów. Lobo wybiera wygnanie .
Reżim staje się coraz bardziej autorytarny, po części po to, by przeprowadzić socjalistyczne reformy gospodarcze w stylu sowieckim , ale także w odpowiedzi na amerykańskie naciski i inwazję, która wydaje się nieunikniona dla rządu kubańskiego. . W związku z tym sojuszom gospodarczym towarzyszy sojusz polityczny, a Che Guevara prosi Sowietów o dalszą pomoc, stwierdzając, że „przeorientowanie kraju z jednego bloku do drugiego nie było żartem”.
W marcu 1960 roku Guevara była częścią pierwszej pomocy ofiarom eksplozji Coubre , statku pełnego broni przeznaczonego dla rządu kubańskiego. Ta akcja ratunkowa staje się jeszcze bardziej niebezpieczna, gdy druga eksplozja zabija ponad setkę. Przyczyny podwójnej eksplozji nigdy nie zostaną jasno ustalone. Kubański rząd oskarży CIA i Williama Alexandra Morgana , byłego rywala Che w walce z Batistą i podejrzanego o bycie amerykańskim agentem. Kubańscy wygnańcy (antykastrowcy) będą również propagować teorię, że sabotaż został zorganizowany przez sowieckich przeciwników Guevary. To właśnie podczas nabożeństwa ku pamięci ofiar Alberto Korda wykonał słynne zdjęcie Che Guerrillero Heroico .
W maju 1960 r. Guevara odegrał kluczową rolę jako prezes banku centralnego w eskalacji napięcia między Kubą a Stanami Zjednoczonymi. Kiedy rząd USA odmawia krajowym firmom rafinacji sowieckiej ropy, grozi im niespłacanie kubańskiego długu naftowego i nacjonalizacją rafinerii. Gdy Stany Zjednoczone odmówiły poddania się, groźby zostały zrealizowane w lipcu 1960 r. Po nacjonalizacjach natychmiast zerwano umowy handlowe na zakup cukru kubańskiego przez Stany Zjednoczone. Idealistyczna wizja roli pieniądza w społeczeństwie ludzkim i roli redystrybucji bogactwa, jaką przypisuje on bankowi narodowemu, całkowicie zmienia jego cele, ale doprowadzi go do bankructwa.
Po wynegocjowaniu umowy handlowej ze Związkiem Radzieckim w 1960 r. Che Guevara reprezentował Kubę w licznych delegacjach do krajów bloku wschodniego lub ruchu państw niezaangażowanych w Afryce i Azji po nałożeniu ograniczeń handlowych. Ograniczenia te spowodowały embargo nałożone przez Stany Zjednoczone na Kubę w 1962 roku, które obowiązuje do dziś.
Guevara jest inicjatorem kubańskiego systemu obozów pracy przymusowej (zwanych "obozami pracy korekcyjnej") w latach 1960-1961 i stworzył pierwszy z nich w Guanahacabibes w celu " reedukacji " winnych szefów spółek publicznych. różne odstępstwa od „etyki rewolucyjnej”. Mają możliwość odmowy, ale muszą zrezygnować ze swoich obowiązków.
Minister Przemysłu i teoretykGuevara staje się 23 lutego 1961Minister przemysłu i pracuje nad przekształceniem agrarnej gospodarki kapitalistycznej Kuby w przemysłową gospodarkę socjalistyczną typu radzieckiego. Jest jednym z aktywnych uczestników wielu reform gospodarczych i społecznych realizowanych przez rząd. Che zasłynął wtedy na świecie z ognistych ataków na politykę zagraniczną Stanów Zjednoczonych w Afryce, Azji ( wojna wietnamska ), ale zwłaszcza w Ameryce Łacińskiej, podczas gdy wraz z Régisem Debrayem rozwinął teorię foco , kładącą nacisk na walkę partyzancką wiejską. .
W tym okresie w licznych przemówieniach, artykułach, listach i esejach określał politykę kubańską i własne zdanie. W La Guerre de guerilla (1961) promuje ponowne uwolnienie w innych krajach rewolucji kubańskiej, opowiadając się za wszczynaniem buntu z małymi grupami ( foco ) partyzantów wiejskich, bez konieczności wcześniejszego tworzenia organizacji masowych (zgodnie z art. w szczególności ze strategią trockistowską ), aby stworzyć warunki dla rewolucji. W rzeczywistości sądzi on, że niewielka grupa ludzi może, rozpoczynając walkę zbrojną przeciwko niewybranemu rządowi, sama wytworzyć w społeczeństwie uczucie rewolucyjne, umożliwiając w ten sposób stopniowe przejście od partyzantki do rewolucyjnej wojny mas. Jednak ten model „rewolucji kubańskiej” w Boliwii, z Armią Wyzwolenia Narodowego (ELN) i gdzie indziej, będzie porażką z powodu, według niektórych, braku poparcia społecznego.
W roku 1964, A partyzancki Guévariste rozpoczęto w Salta , Argentynie . Jej liderem jest Jorge Ricardo Masetti , bardzo bliski przyjaciel Che i były dziennikarz poznany w czasach Sierra Maestra. Pod rozkazami Comandante Drugiego (Masetti), partyzanci Salty weszli do akcji w marcu 1964, ale w lipcu Che został poinformowany o demontażu Ejército Guerrillero del Pueblo (EGP), wszystkich jego członków, z wyjątkiem dwóch lub trzech (w tym Masetti), który został schwytany, martwy lub żywy. Niektórzy twierdzą, że strategia Foquista zadziałała na Kubie, ponieważ ludzie chcieli pozbyć się Batisty, a podwaliny rewolucji położyli już inni, tacy jak Frank País (zamordowany w 1957 r.). Wiele lat później byli partyzanci Tupamaros , jak Jorge Torres , zaatakowali ostro mit Rewolucji Kubańskiej przekazywany przez Che, który ignorował prawdziwe operacje partyzantki miejskiej, które miały miejsce na Kubie (np. wokół przywódcy Franka Paísa ) i bez których Rewolucja nie byłaby możliwa. Według argentyńskiego partyzanta Montoneros , Pabla Giussaniego, ten mit spowodowałby tysiące zgonów w Ameryce Łacińskiej, zmuszając wielu bojowników do angażowania się w partyzantkę wiejską bez większego angażowania się w miasta. Prawdą jest, że Montoneros faworyzowali partyzanta miejskiego... nie bardziej skutecznego. Ponadto kubański partyzant Alberto Castellanos, „ochroniarz” i bliski Che zintegrował się z partyzantami z Salty, aby przygotować przybycie Guevary, przeciwnie, ocenił sieć miejską „dość dobrą”.
Jego esej „ Socjalizm i człowiek na Kubie” (1965) dowodzi, że potrzeba „nowego człowieka” ( hombre nuevo ) w połączeniu z „państwem socjalistycznym”: przekształceniu społecznych stosunków produkcji lub gospodarki. osobista i etyczna rewolucja. Wkład indywidualnej działalności w społeczeństwo, obok działalności zarobkowej, przekształca się w przykładową wartość, źródło solidarności. Dla Che idealne komunistyczne społeczeństwo nie jest możliwe bez ludzi ewoluujących w tego „nowego człowieka”. Według niego państwo socjalistyczne jest tylko koniecznym pierwszym etapem, przeznaczonym do przezwyciężenia przez społeczeństwo równych bez rządów i państw (co w tym punkcie jest całkowicie zgodne z ortodoksyjną wizją marksizmu na końcu historii ). Każde społeczeństwo, które działa wyłącznie na materialnej nagrodzie, czy będzie to radziecka gospodarka socjalistyczna, czy kapitalistyczna, byłoby w ten sposób skazane na porażkę.
Jako minister Che Guevara stara się zademonstrować swoimi przykładnymi czynami, czym powinien być ten „nowy człowiek”. Regularnie spędza weekendy i wieczory na wolontariacie, czy to w fabrykach tekstylnych, w portach, czy przy zbiorach trzciny cukrowej, aby utrzymać bezpośredni kontakt między ludźmi a ich przywódcami.
Jednak napotkał wiele trudności w swoich zadaniach reformatorskich. Gospodarka kubańska jest często archaiczna i chaotyczna, niechętna racjonalizacji środków produkcji. Guevara czyni walkę z rodzącą się biurokracją jednym ze swoich priorytetów. Ponadto materiały wysyłane przez blok sowiecki są często złej jakości lub przestarzałe. To właśnie w tym momencie Guevara zaczął tracić wiarę w sowiecki i stalinowski model , który ożywił go z Gwatemali, aby rozwinąć własną wizję komunizmu .
Che Guevara był również znany ze swoich osobistych surowości, prostych nawyków, chociaż mieszkał w prywatnych dzielnicach stolicy. Nienawidzi wszelkiego faworyzowania związanego z rangą (jak to już miało miejsce podczas partyzantów). W ten sposób odmawia podwyżki pensji, gdy zostaje mianowany ministrem, woląc zachować pensję jako „ dowódca ” armii. Ta surowość przejawia się również w wielokrotnie demonstrowanej pogardzie dla bogactwa. Tak więc podczas obiadu z przywódcami politycznymi ZSRR, serwowanego w cennych porcelanach, Che pyta sarkastycznie swoich gospodarzy: „Czy tak żyje proletariat w Rosji?” Niektórzy widzą w nim zarówno surowy, jak i „wytworny” model „nowego człowieka”.
Kiedy w kwietniu 1961 wylądowała w Zatoce Świń , zorganizował obronę prowincji Pinar del Rio, części najbardziej wrażliwej wyspy z Hawaną. Nie uczestnicząc bezpośrednio w walkach, które toczyły się w innym rejonie wyspy, został jednak przypadkowo zraniony własną bronią. Wyjechał do Urugwaju w sierpniu 1961. Profesor Arbelio Ramírez został wtedy zabity17 sierpnia 1961, przez skrajnie prawicową grupę powiązaną z CIA , ofiarę kuli przeznaczonej dla Che.
Po amerykańskim embargu , ogłoszonym w lutym 1962 r. po nacjonalizacji amerykańskich firm i wejściu Kuby do RWPG , zrezygnowano z masowej industrializacji. Wyspa pozostaje dostawcą rolnym, ale tym razem dla bloku wschodniego.
dyplomacja międzynarodowaGuevara odegrała kluczową rolę w kryzysie kubańskim (październik 1962), negocjując w Moskwie z Raúlem Castro z Rosjanami rozmieszczenie na wyspie nuklearnych pocisków balistycznych . Che Guevara uważa, że instalacja sowieckich rakiet może uchronić Kubę przed każdym amerykańskim atakiem militarnym. W wywiadzie dla brytyjskiej gazety „ Daily Worker” kilka tygodni po zakończeniu kryzysu zadeklarował, na wpół żartobliwie przeciw sowieckiemu odwrotowi, że gdyby pociski znajdowały się pod kontrolą Kuby, użyłby ich.
4 lipca 1963 Che Guevara przybył do Algierii, aby wziąć udział w pierwszej rocznicy odzyskania niepodległości przez kraj. Został przyjęty przez Ahmeda Ben Bellę na oficjalną czterodniową wizytę, ale ostatecznie pozostał mu 3 tygodnie na podróż po kraju, ciepło przyjęty przez Algierczyków. Odwiedza Kabylię , bierze udział w operacjach rozminowywania na granicy marokańskiej. Pojedzie także do Konstantyna, gdzie zostanie przyjęty przez Chadli Bendjedida, który oddał mu hołd w swoich pamiętnikach. Podczas podróży do Aurès ma wypadek samochodowy, który kosztował życie jego kierowcę.
W grudniu 1964 Che Guevara udał się do Nowego Jorku jako szef kubańskiej delegacji przy ONZ, gdzie 11 grudnia wygłosił przemówienie na zgromadzeniu ogólnym przeciwko amerykańskiej polityce zagranicznej . Potępia niezdolność ONZ do skonfrontowania się z „brutalną polityką apartheidu ” w RPA i potępia amerykańską politykę wobec czarnej ludności . On deklamuje również przed oszołomiony publiczności : „Tak, kręciliśmy, strzelać i będziemy nadal strzelać tak długo, jak to konieczne . ” Bierze udział w programie telewizyjnym i spotyka tak różne osobowości, jak senator Eugene McCarthy , towarzysze Malcolma X czy Rockefellerów . 17 grudnia rozpoczyna 3-miesięczną międzynarodową trasę koncertową, podczas której odwiedza Chiny , Egipt , Algierię , Ghanę , Gwineę , Mali , Benin , Republikę Konga i Tanzanię ze scenami w Irlandii , Paryżu i Pradze . W Pjongjangu deklaruje, że Korea Północna jest „modelem, którym powinna inspirować się Kuba ”.
Jego wizyta w Chinach odbyła się bez odniesienia do Fidela Castro; tam spotkał Deng Xiaopinga i kierownictwo Komunistycznej Partii Chin. Filmy pokazują go w październiku 1960 roku w Pekinie, wygłaszającego przemówienie po hiszpańsku do małego tłumu i fotografowanego pomiędzy Zhou Enlaiem i Mao Zadongiem.
W lutym 1965 przebywał w Algierze i wygłosił ostatnie przemówienie na froncie sceny międzynarodowej. Historyk Pierre Rigoulot wskazuje, że ta interwencja, uważana za jego testament polityczny, oznacza jego sprzeciw wobec polityki sowieckiej lat 60. Jest to tekst prochiński, w którym zajmuje on stanowisko maoistów wobec tego, co Pierre Rigoulot nazywa „nową arystokracją”. .pracownik w krajach zachodnich, który traci sumienie międzynarodowe ” , faktycznie akceptując wyzysk krajów niepodległych. Według Che kraje socjalistyczne muszą finansowo przejąć walkę o niepodległość. Ponadto stosunki gospodarcze między krajami socjalistycznymi a krajami trzeciego świata, oparte głównie na cenach rynkowych, nie są uczciwe. W ten sposób kwestionuje on politykę Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich : „Kraje socjalistyczne mają moralny obowiązek zaprzestania milczącego współudziału w wyzyskujących krajach zachodnich. „W tej walce na śmierć i życie nie ma granic. Nie możemy pozostać obojętni na to, co dzieje się w jakiejkolwiek części świata. Zwycięstwo jakiegokolwiek kraju przeciwko imperializmowi jest naszym zwycięstwem, tak jak porażka jakiegokolwiek kraju jest naszą porażką” . "
Dla Pierre'a Rigoulot to wizyta w Chinach, wróg Sowietów , a nie przemówienie Algieru jest „słomką, która przebiła wielbłąda” dla Fidela Castro. Wystąpienie Algieru powielane jest w kwartalniku Politica International , z drugiej strony wizyta w Chinach całkowicie znika z mediów, nie doszło do maoistowskiego przesiedlenia.
Dwa tygodnie po powrocie na Kubę, gdzie witają go Fidel i Raúl Castro , dosłownie znika z życia publicznego. Jego działalność w 1965 roku, jest wielką tajemnicą, jak to było w czasie uważany za numer dwa w rządzie, zwłaszcza, że Che Guevara nie uczestniczyć w paradzie 1 st maja . Następca Che jest też nieoficjalnie ogłaszany na czele Ministerstwa Przemysłu.
Przyczyny jego zniknięcia są nadal kontrowersyjne i można je przypisać różnym przyczynom:
Po kryzysie kubańskim i tym, co uznał za zdradę Chruszczowa, który zgodził się na wycofanie rakiet bez konsultacji z Castro, Che Guevara stał się sceptyczny wobec roli ZSRR. Jak ujawnił w swoim ostatnim przemówieniu w Algierze, doszedł do wniosku, że półkula północna , prowadzona przez Stany Zjednoczone na zachodzie i ZSRR na wschodzie, eksploatuje półkulę południową . Wspiera Wietnam Północny w wojnie wietnamskiej i zachęca narody innych krajów rozwijających się do chwycenia za broń i stworzenia „wielu Wietnamów”. Jednak zarówno Guevara, jak i Castro są zwolennikami „zjednoczonego frontu antyimperialistycznego” i wielokrotnie próbują pogodzić Związek Radziecki i Chiny. Wreszcie, to przede wszystkim lekcje z porażki partyzantów w Salta, czyniące perspektywę rewolucji na Stożku Ameryki Południowej, nieprawdopodobnym, ponownie wciągają Guevarę na pole bitwy. W słowach Manuel Piñeiro, n o 2 kubańskie służby, o śmierci w walce z jego bliskich przyjaciół i Peña Masetti „pomysł, że gdy to się stało, że był tutaj w biurze zakłócony. "
Pod naciskiem plotek i międzynarodowych spekulacji na temat losu Che, Fidel Castro oświadczył 16 czerwca 1965, że ludzie zostaną poinformowani o Che, kiedy on sam podejmie decyzję. 3 października Castro ujawnia niedatowany list, napisany przez Guevarę ku jego uwadze, w którym potwierdza swoją solidarność z rewolucją kubańską, ale deklaruje zamiar wyjazdu za granicę, by walczyć o rewolucję. Ogłasza również rezygnację ze wszystkich stanowisk rządowych, partyjnych i wojskowych. Zrzeka się również nadanego mu obywatelstwa kubańskiego. Castro wkrótce wyjawi, że wiedział, gdzie jest Guevara, ale nie chce powiedzieć, dodając, że jego były towarzysz broni był w dobrym zdrowiu.
Pomimo zapewnień Castro , los Che Guevary pozostaje tajemnicą i dobrze strzeżoną tajemnicą przez następne dwa lata.
Podczas spotkania w nocy z 14 na 15 marca 1965 r. Guevara i Castro uzgodnili, że Che osobiście poprowadzi pierwszą kubańską akcję wojskową w Afryce subsaharyjskiej . Źródła wspominają, że Guevara przekonałby Castro do wspierania go w jego wysiłkach, podczas gdy inne źródła utrzymują, że to Castro przekonałby Guevarę do podjęcia tej misji, argumentując, że docelowe kraje Ameryki Łacińskiej nie były jeszcze pod warunkami wymaganymi do ustanowienia ogniska partyzanckiego. ("sobory") tam. Sam Castro będzie twierdził, że najnowsza wersja była poprawna.
Według Ahmeda Ben Belli , który był wówczas prezydentem Algierii i szeroko rozmawiał z Guevara, „Sytuacja w Afryce wydawała się mieć ogromny potencjał rewolucyjny, co doprowadziło Che do wniosku, że Afryka jest słabym ogniwem imperializmu. To właśnie Afryce postanowił poświęcić swoje wysiłki. „ Gamal Abdel Nasser , ówczesny prezydent Egiptu, próbuje odwieść go od podejrzeń o „katastrofę” i przywołuje „ Tarzana , białego wśród czarnych, który twierdzi, że przewodził im i ich chronił” .
Operacja kubańska ma pomóc marksistowskiemu ruchowi Simba pro Patrice Lumumba (którego zabójstwo w 1961 r. oburzyło Guevarę) w Kongo-Kinszasie (byłe Kongo Belgijskie , przyszły Zair i obecna Demokratyczna Republika Konga ). Che Guevara, jego drugi Victor Dreke i 12 Kubańczyków przybyli do Baraka - Fizi w Kongo 24 kwietnia 1965 r. Wkrótce dołączył do nich kontyngent składający się z około 100 Afro-Kubańczyków . Przybycie Che jest utrzymywane w tajemnicy nawet przed członkami kongijskich partyzantów.
Przez chwilę współpracują z liderem Laurent-Désiré Kabilą , z którym organizują makię Hewa Bora , Ebamby i Wimbiego. Kabila następnie pomaga zwolennikom Lumumby poprowadzić bunt, który został wyeliminowany w listopadzie tego samego roku przez armię kongijską. Guevara wkrótce uważa Kabilę za nieistotnego i pisze: „Nic nie każe mi myśleć, że jest opatrznościowym człowiekiem”.
Chociaż Che ma 37 lat i nie ma formalnego przeszkolenia wojskowego (został zreformowany z argentyńskiej służby wojskowej z powodu astmy, z czego był dumny z powodu sprzeciwu wobec rządu Perona ), już doświadczył partyzantów kubańskich i ich decydujący marsz na Santa Clara. Z najemnikami w RPA (prowadzony przez Mike Hoare ) i kubańskich wygnańców przeciwieństwie do reżimu Castro pracy z kongijskiej armii do walki Guevara. Udaje im się przechwycić jego komunikację, zastawić zasadzki na rebeliantów za każdym razem, gdy próbują zaatakować, i odciąć linie zaopatrzenia. Chociaż Guevara próbuje ukryć swoją obecność w Kongu, rząd USA jest informowany o jego miejscu pobytu i działalności. Rzeczywiście, Agencja Bezpieczeństwa Narodowego (NSA) przechwytuje wszystkie transmisje dzięki wyposażeniu USNS Valdez , statku nasłuchowego na Oceanie Indyjskim.
Celem Che jest eksport rewolucji kubańskiej poprzez szkolenie bojowników Simby w zakresie ideologii komunistycznej i strategii walki partyzanckiej. Ale niekompetencja buntowników kongijskich, ich nieprzejednanie i wewnętrzna rywalizacja są wymieniane w jego gazecie w Kongu jako główne przyczyny niepowodzenia buntu. Zamiast zapewnić sobie wsparcie miejscowej ludności, kongijscy bojownicy czasami plądrują wioski i zabijają cywilów. Nie ma jednego dowództwa, a lokalni wodzowie konkurują ze sobą o pieniądze i materiały, których używają dla osobistych korzyści. Niektórzy przywódcy partyzantów są nawet zabijani przez rywali. Wreszcie niedoświadczeni żołnierze bardziej wierzą w czary niż w kubańskie szkolenie wojskowe, które prowadzi do klęski za porażką.
Po siedmiu miesiącach frustracji, chory na czerwonkę i astmę, przytłoczony przez oddziały Mobutu , Guevara opuścił Kongo wraz z ocalałymi Kubańczykami (sześciu członków jego kolumny zmarło z 12, którzy mu towarzyszyli). Muszą porzucić dużą część kongijskich bojowników z powodu braku miejsca na łodziach przepływających przez jezioro Tanganika . W pewnym momencie Che czuje, że musi zostać sam, aby walczyć do końca jako przykład dla rewolucji. Odradzają mu to jego towarzysze i dwóch specjalnych emisariuszy wysłanych przez Castro. Kilka tygodni później, pisząc przedmowę do swojego kongijskiego dziennika, zaczął go słowami: „To jest historia niepowodzenia”.
Ponieważ Castro upublicznił „list pożegnalny” Che, w którym zerwał wszelkie więzy z Kubą, aby poświęcić się swojej działalności rewolucyjnej w innych częściach świata (podczas gdy powinien był zostać ujawniony tylko w przypadku jego śmierci), czuje, że nie będzie mógł wrócić na Kubę z powodów moralnych. Kolejne sześć miesięcy spędził w ukryciu w Dar es Salaam i Pradze, gdzie napisał swoje wspomnienia o Kongu i dwie książki, jedną o filozofii, a drugą o ekonomii. Odwiedza także kilka krajów Europy Zachodniej w celu przetestowania nowej fałszywej tożsamości i dokumentów ( paszportu itp.) stworzonych dla niego w tym celu przez DGI, kubańskie służby specjalne, z myślą o jego przyszłości. .
W 1966 i 1967 lokalizacja Che była nadal utrzymywana w tajemnicy. Przedstawiciele ruchu niepodległościowego Mozambiku mówią, że spotkali go pod koniec 1966 lub na początku 1967 w Dar es Salaam , gdzie odrzuciliby jego ofertę pomocy w ich rewolucji. Pomiędzy marcem a lipcem 1966 przebywał w rzeczywistości w Czechosłowacji , z Haydee Tamarą Bunke Bider (alias Tania ), w Ládví (cs) , 25 km na południe od Pragi. Tam, po Kongo, dochodzi do siebie z astmy i wtedy powiedziałby: „Wszystko tutaj jest nudne, szare i bez życia. To nie socjalizm, ale porażka socjalizmu. "
W tym okresie Castro nadal domaga się powrotu na Kubę. Guevara zgodził się, opuszczając Czechosłowację na Kubę dalej19 lipca 1966, ale pod warunkiem, że jego obecność tam pozostanie tajemnicą i że jego pobyt służy zorganizowaniu nowej rewolucji w Ameryce Łacińskiej. Aby uniknąć ryzyka ucieczki, odwiedza swoje dzieci w przebraniu, nie ujawniając im swojej tożsamości.
Che wznieca ideę rozpoczęcia wojny partyzanckiej w Argentynie, gdzie właśnie miał miejsce przewrót wojskowy generała Onganii (czerwiec 1966), ale odradza go Castro, który uważa, że armia argentyńska jest o wiele bardziej skuteczna niż boliwijska .
W przemówieniu w maju 1967 r. kubański minister obrony ogłosił, że Guevara „służyła rewolucji gdzieś w Ameryce Południowej”.
W 1966 roku Boliwia była rządzona przez wojskową dyktaturę pod przywództwem generała René Barrientosa , który w zamachu stanu obalił wybranego prezydenta Víctora Paza Estenssoro i położył kres rewolucji 1952 roku.
Na życzenie Castro, ziemia jest zakupiony w dżungli zdalnego i górzystym regionie Ñancahuazú przez Komunistyczną Partię boliwijskiej służyć jako zgrupowaniu. Znajduje się na obszarze geograficznym bardzo oddalonym od próśb Guevary, która jednak przechyla się, aby nie tracić czasu.
Che Guevara zdecyduje się przetestować swoje nowe fałszywe paszporty w różnych krajach europejskich, fałszywe paszporty stworzone przez kubańskie tajne służby, przed odlotem do Ameryki Południowej. Opuszcza Kubę z paszportem dyplomatycznym wydanym przez ministra spraw zagranicznych Kuby Raúla Roa García na nazwisko Luis Hernández Gálvez, urzędnika Narodowego Instytutu Reformy Rolnej. Swój pierwszy postój w Moskwie odbył 23 października 1966 r., a 24 października udał się do Pragi , by następnie dotrzeć do Wiednia pociągiem pod nazwiskiem Ramón Benítez Fernández, obywatel i kupiec Urugwaju. W tym celu częściowo goli głowę i całkowicie goli brodę, resztę włosów farbuje na szaro. Ponownie zmienił tożsamość w Wiedniu, przyjmując nazwisko Adolfo Mena González, również obywatel Urugwaju, na zlecenie Organizacji Państw Amerykańskich (OPA) zbadanie stosunków gospodarczych i społecznych w Boliwii. Przybył w La Paz 3 listopada 1966 roku w Boliwii poprzez Brazylii z tego paszportu n ° 130748 i ukrytego przechodzą bez efektu przeszkody różne kontrole. Rozpoczął pisanie Dziennika Boliwii 7 listopada 1966 r. Wcześniej, w przebraniu księdza, udał się na spotkanie z wygnanym Juanem Perónem w Madrycie , aby bez powodzenia starać się o pomoc argentyńskich peronistów w partyzantce. Boliwijski.
Grupa 47 partyzantów, którzy przyjmują imię Ejército de Liberación Nacional (ELN, „Narodowa Armia Wyzwolenia”) składa się głównie z Boliwijczyków, ale także z szesnastu Kubańczyków z otoczenia bardzo bliskiego Guevary oraz kilku Peruwiańczyków i Argentyńczyków. Ma kilka miejskich grup wsparcia.
Niewiele zrobiono, by stworzyć prawdziwą armię partyzancką, która nigdy nie zyskała poparcia chłopstwa. Guevara wierzył, że ma pomoc miejscowych dysydentów. Jednak lokalna Partia Komunistyczna jest bardziej zorientowana na Moskwę niż Hawana i nie pomaga jej wbrew obietnicom. Ponadto nieugiętość Che, który odmawia pozostawienia kontroli nad partyzantami Boliwijskiej Partii Komunistycznej, nie pomaga w osiągnięciu porozumienia z sekretarzem generalnym Mario Monje, który potajemnie przychodzi im na spotkanie. Ta cecha charakteru istniała już podczas kampanii kubańskiej, ale została złagodzona przez dyplomację Castro. Główna łączniczka w La Paz , Haydee Tamara Bunke Bider znana jako „Tania”, jest jedyną kobietą w grupie, a według armii amerykańskiej jest była członkinią Stasi , uważaną również za agentkę KGB . Ten ostatni niechcący lub nie pomógłby interesom sowieckim, naprowadzając władze boliwijskie na ślad Guevary. Według Anderson i jej byłych towarzyszy broni, Tania rzeczywiście była agentką Stasi, ale nie było wątpliwości co do jej lojalności wobec Che i Castro, a według byłych sowieckich urzędników w ogóle nie było agentem KGB.
9 marca 1967 r. żołnierze na przepustkach i w cywilnych ubraniach idący na ryby spotkali się bez starć z partyzantami, a 11 marca schwytano dwóch dezerterów z ELN, co zaalarmowało rząd Boliwii, który następnie poprosił o pomoc Stany Zjednoczone Stany Zjednoczone i kraje sąsiednie. Na polecenie dezerterów zostaje odkryte obozowisko, a niedługo po nim wiele skrytek, w których znajdują się dokumenty, żywność i zdjęcia, które służą do identyfikacji Che przez CIA . Partyzanci muszą opuścić swój obóz, aby uniknąć okrążenia przez boliwijską armię i przyjąć w swoje szeregi członków miejskiej sekcji wsparcia, w tym Tanię, francuskiego Régis Debray i argentyńskiego Ciro Bustos (es) .
23 marca siły ELN wychodzą zwycięsko z pierwszych potyczek ze znacznie mniej doświadczoną armią regularną w trudnym i górzystym terenie. Ale partyzanci nie mają już stałego kontaktu radiowego z Hawaną: dwa dostarczone nadajniki są uszkodzone; nieuporządkowanie i brak przygotowania skłoniły niektórych historyków do podejrzeń o sabotaż. Jedynym łącznikiem partyzantów ze światem jest tylko wulgarny odbiornik radiowy. Pomimo gwałtownego charakteru konfliktu, Guevara zapewnia opiekę medyczną wszystkim rannym boliwijskim żołnierzom i uwalnia wszystkich więźniów. Postawa, która kontrastuje z metodami boliwijskiej armii rządowej: dla generała Ovando „niewątpliwie złą taktyką ze strony partyzantów było pozwolenie dwudziestu mężczyznom na powrót do bazy. Powinni byli ich zastrzelić ”.
Che dzieli swoje siły 17 kwietnia, aby wydobyć ze strefy Régis Debray i Ciro Bustos, którzy nie wspierają już warunków życia partyzantów, i aby mogli przekazywać wiadomości na Kubę i do argentyńskich komunistów. Guevara wyznacza dowódcę drugiej kolumny Juana Vitalio Acuña Núñeza („Vilo”). Dwie grupy nie mogą spotkać się w wyznaczonym miejscu trzy dni później, ponieważ Vilo został zmuszony do przeprowadzki z powodu bliskości armii boliwijskiej. W przypadku braku alternatywnego miejsca spotkań i braku możliwości komunikacji między nimi, nigdy więcej nie będą mogli się zobaczyć.
To właśnie w tym okresie Guevara napisał Orędzie do narodów świata, które odczytano na spotkaniu trójkontynentalnym (Azja, Afryka i Ameryka Łacińska) na Kubie i które zawierało jego najbardziej radykalne zapewnienia: zaproponował tam otwartą wojnę światową przeciwko Stany Zjednoczone, wyraźnie zaprzeczając pokojowemu współistnieniu popieranemu przez Związek Radziecki i partie komunistyczne podążające za Moskwą. Che rozpoczyna swoje przemówienie jednym ze swoich najsłynniejszych zwrotów:
„Stwórz dwa, trzy... wielu Wietnamczyków, taka jest instrukcja. "ELN został mocno uderzony 20 kwietnia, kiedy Régis Debray i Ciro Bustos zostali schwytani. Debray był bity w pierwszych dniach aresztu, ale nigdy nie był dosłownie torturowany. Nikt nigdy nie dotknął włosa Bustosa. Pod koniec trzech tygodni, po świadomym przemówieniu w próżni, aby nie dostarczyć żadnych konkretnych informacji, Debray przyznaje się do oczywistych faktów, a mianowicie obecności Che, już rozpoznanego przez Bustosa, dezerterów i partyzantkę Vasquez Vianę. , aresztowany 28 kwietnia i ofiara podstępu. Nawet po politycznym zerwaniu Debraya z kubańskim reżimem Manuel Piñeiro, szef kubańskich tajnych służb , przyznaje, że ten ostatni tylko „potwierdził obecność Che w Boliwii” i że „nie byłoby właściwe. za lokalizację partyzantów, a jeszcze mniej za śmierć Che. »Jeśli chodzi o Fidela Castro , który już wspomniał« stanowczą i odważną postawę »Debraya w przedmowie do Journal du Che (1968), powtarza on w swojej Biografii w dwóch głosach , że sam wysłał na misję do Boliwii. i nie obwinia go za nic. Sam Debray w swojej Deklaracji przed Radą Wojenną ujawnił i napiętnował obecność CIA w swoich przesłuchaniach i składanych mu propozycjach wyrzeczenia się siebie w zamian za „szybkie i dyskretne” uwolnienie.
Guevara myśli, że ma do czynienia tylko z boliwijską armią, słabo wyszkoloną i słabo wyposażoną. Jednak, gdy rząd Stanów Zjednoczonych dowiedział się o jego lokalizacji, CIA i Siły Specjalne (w tym batalion Rangersów Armii Stanów Zjednoczonych stacjonujący niedaleko strefy partyzanckiej) zostały wysłane do szkolenia i wsparcia boliwijskiej armii. W maju armia aresztowała chłopów podejrzanych o pomoc partyzantom, po usunięciu wszystkich leków na astmę z okolicznych szpitali.
Wiele walk odbywa się latem. 1 st sierpnia CIA wysłał dwóch funkcjonariuszy kubańskich Amerykanów do intensyfikacji badań Guevara Gustavo Villoldo i Felix Rodriguez , który już uczestniczył w inwazji w Zatoce Świń . 31. kolumna Vilo Acuñy, w której znajdowała się Tania, wpadł w zasadzkę, gdy przekraczała rzekę: Restituto Cabrera był jedynym ocalałym, ale został schwytany i doraźnie stracony 4 września. Ich ciała są najpierw wystawiane jako trofea, a następnie potajemnie chowane.
Ostatni kontakt miejskiej części ELN został aresztowany 15 września, kiedy ostatni członek kubańskich tajnych służb został w niewytłumaczalny sposób odwołany do kraju przez jego przywódcę Manuela Pineiro, prosowieckiego i przeciwnego Che Guevarę. W przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się w Kongo, Kuba nie podejmuje żadnych prób ratowania lub pomocy Guevarze i jego ludziom. Odizolowana kolumna Che jest fizycznie wyczerpana, nie ma już wody pitnej i czasami musi nosić swojego szefa, który cierpi na straszne ataki astmy. Mimo wszystko Guevara wciąż ma tę samą wolę i zawsze popycha swoich ludzi do przodu, jak podczas przekraczania przepaści, którą inni uważają za niemożliwą, ale którą przekracza pomimo swojego stanu:
"Głupcze, w tym życiu nie ma rzeczy niemożliwych, wszystko jest możliwe, to człowiek czyni niemożliwości i to człowiek musi je przezwyciężyć!" "Grupa widzi, jak jej odwrót zostaje odcięty w kierunku Río Grande , zmuszając ją do wspinania się z powrotem w góry do małej wioski La Higuera, gdzie awangarda zostaje napadnięta i 26 września traci trzech ludzi. 17 ocalałych ucieka jeszcze raz i 7 października zaczyna schodzić w kierunku Rio Grande.
Przechwytywanie i egzekucjaW boliwijskich sił specjalnych uczyć się od informatora lokalizację obozu partyzanckiego. Do wioski La Higuera przybywa ponad 1800 żołnierzy . 8 października 1967obóz otoczony jest wąwozem Quebrada del Yuro; Guevara rozkazuje podzielić grupę na dwie części, odesłać chorych i pozostać z resztą partyzantów, by powstrzymać boliwijskie oddziały.
Po trzech godzinach walki Che zostaje schwytany z Simónem Kubą Sarabią. Poddał się po kontuzji nóg i ujrzeniu zamka karabinu zniszczonego przez kulę. Według obecnych tam żołnierzy boliwijskich krzyczałby: „Nie strzelaj, jestem Che Guevara i mam dla ciebie większą wartość żywy niż martwy” lub „Lepiej, żebyś mnie nie zabijał, jestem Che”. To stwierdzenie stoi w całkowitej sprzeczności z zachowaniem Che podczas kubańskiej wojny partyzanckiej, której zawsze chciał mieć przykład, ale można to wytłumaczyć tym, że uważał, że sytuacja jest beznadziejna. Inna wersja jego schwytania wskazuje, że dopiero podczas aresztowania wyszeptał po prostu „Jestem Che Guevara”, gdy żołnierze szukali potwierdzenia tożsamości swoich więźniów w dokumentacji dostarczonej przez CIA i policję Boliwijskie tajne służby. Grupa partyzancka jest rozproszona. Trzech mężczyzn zginęło, a jeden został poważnie ranny, pozostali zostali schwytani lub zabici przez wojsko w ciągu następnych dni. Pięciu w końcu udaje się dotrzeć do granicy chilijskiej, a następnie jest chronionych i ewakuowanych przez socjalistycznego senatora Salvadora Allende , po tym jak musiał wykończyć jednego z ich towarzyszy ciężko rannych przez boliwijską armię. Według Harry'ego Villegasa („Pombo”), jednego z ocalałych, gdyby Guevara zdecydował się na ucieczkę z nimi, przeżyłby.
Kiedy zostaje zabrany i widzi boliwijskich żołnierzy, którzy również zostali ranni w starciu, Guevara oferuje im leczenie, ale dowódca odrzuca jego ofertę. Dwaj więźniowie zostają zabrani do opuszczonej szkoły w pobliskiej wiosce La Higuera . Przechowywane są tam ciała innych partyzantów, a Juan Pablo Chang Navarro , schwytany następnego dnia, jest tam przetrzymywany wśród zwłok. Rankiem 9 października rząd Boliwii ogłasza śmierć Che Guevary dzień wcześniej w walce. W tym samym czasie do La Higuera przybywają pułkownik Joaquín Zenteno Anaya i agent CIA Félix Rodríguez. O 13:00 prezydent Barrientos Ortuño wydaje rozkaz egzekucji partyzantów . Nawet jeśli nigdy nie uzasadnił swojej decyzji, kolaboranci uważają, że nie chciał publicznego procesu, który irytująco zwróciłby uwagę międzynarodową na Boliwię, tak jak miało to miejsce w procesie Debraya. Nie chciał też, by Che został skazany na karę więzienia i zwolniony, jak Castro za jego czasów.
Istnieją wątpliwości i wiele wersji co do stopnia wpływu CIA i Stanów Zjednoczonych na tę decyzję. Prezydent Barrientos spotyka się z ambasadorem Stanów Zjednoczonych na dzień przed egzekucją Che. Dokumenty agencji odtajnione za prezydenta Billa Clintona pokazują, że CIA chciało, aby przygoda Guevary w Boliwii nie zakończyła się jego śmiercią, ale inne źródła wskazują, że wręcz przeciwnie, CIA naciskała na niego, aby go zastrzelono.
Podobnie istnieje kilka wersji wskazujących na tego, kto wydał rozkaz egzekucji Guevary. Według niektórych źródeł to agent Rodríguez odbiera drogą radiową rozkaz egzekucji Guevary od Zenteno i przekazuje go obecnym na miejscu boliwijskim urzędnikom. Według innych zeznań, w tym zeznań Pentagonu, to kapitan Gary Prado Salmón , szef boliwijskich strażników, zdecydował się zabić Che. Według innych biografów przełożony Gary'ego Prado Salmona, pułkownik Zenteno, polecił mu na polecenie Barrientosa. Rodriguez mówi, że otrzymał rozkaz utrzymania Guevary przy życiu na przesłuchanie, kiedy CIA dowiedziała się o jego schwytaniu; wyczarterowano helikopter i samolot, aby zabrać go do Panamy , ale pułkownik Joaquin Zenteno, dowódca sił boliwijskich, powiedział, że nie ma innego wyjścia, jak tylko słuchać przełożonych.
Rodríguez wydaje instrukcje egzekucji Mario Teránowi , sierżantowi w armii boliwijskiej, aby rany zadane Guevarze wyglądały na otrzymane w walce i nie oszpecały go. Według wersji, Teràn został wybrany do zabicia Guevary przez przypadek losowania słomy, ponieważ kłótnia o to, kto będzie miał ten „przywilej”, miała miejsce w oddziale lub na bezpośredni rozkaz pułkownika Zenteno. W opowieści Rodrigueza to on ogłasza swoją egzekucję Che Guevarze. Ten ostatni daje mu wiadomość dla żony, dwaj mężczyźni całują się, a następnie Rodriguez opuszcza szkołę. Tę wersję kwestionuje szef boliwijskich sił specjalnych, kapitan Gary Prado Salmón, który wręcz przeciwnie, wskazuje, że Rodriguez miał tylko jedną rozmowę z Guevarą: Rodriguez groził Che, który w odpowiedzi splunął mu w twarz, oskarżając go o bycie zdrajcą.
W międzyczasie wiele osób odwiedza Guevarę, w tym wiejski nauczyciel, który przynosi mu jedzenie i opowiada o rozmowie z Che podczas ich ostatniego spotkania: „Dlaczego z twoją sylwetką, inteligencją, rodziną i obowiązkami? się w takiej sytuacji? "" Za moje ideały. ”.
Krótko przed tym, jak Che, Simeón Cuba i Juan Pablo Chang zostali straceni. W 1977 roku w recenzji „ Paris Match” opublikowano wywiad z Mario Teránem, który opowiada o ostatnich chwilach Che Guevary:
„Przebyłem 40 minut przed wykonaniem zamówienia. Poszedłem do pułkownika Péreza, mając nadzieję, że rozkaz został odwołany. Ale pułkownik się zdenerwował. Tak to się stało. To był najgorszy okres w moim życiu. Kiedy przyjechałem, Che siedział na ławce. Kiedy mnie zobaczył, powiedział: „Przyszedłeś mnie zabić. " Poczułem się onieśmielony i opuściłem głowę bez odpowiedzi. Zapytał więc: „Co powiedzieli inni? „ Powiedziałem mu, że nie powiedział nic, a on odpowiedział: ” Byli odważni! ” . Nie śmiałem strzelać. W tym momencie zobaczyłem Che, wysokiego, bardzo wysokiego, ogromnego. Jego oczy świeciły jasno. Czułem, że wstaje, a kiedy patrzył na mnie, miałem mdłości. Pomyślałem, że szybkim ruchem Che może odebrać mi moją broń. „Bądź spokojny – powiedział mi – i dobrze mierz! Zabijesz tylko jednego człowieka! ” . Więc cofnąłem się o krok w kierunku drzwi, zamknąłem oczy i wystrzeliłem pierwszą serię. Che z okaleczonymi nogami upadł na ziemię, wił się i tracił dużo krwi. Odzyskałem zmysły i wystrzeliłem drugą serię, która trafiła go w ramię, ramię i serce. W końcu był martwy. "
Jego ciało i ciała innych zabitych partyzantów są zabierane przez boliwijską armię z pomocą amerykańskich oficerów i agentów CIA helikopterem do Vallegrande , gdzie są eksponowane dla mediów na całym świecie w pralni lokalnego szpitala, zamienionej na kostnica. Setki ludzi, żołnierzy, cywilów i ciekawskich przychodzą zobaczyć ciało. Zakonnice ze szpitala i kobiety z miasta zauważają jego podobieństwo do przedstawień Jezusa i obcinają mu kosmyki włosów na talizmany. Zdjęcia Che z otwartymi oczami rodzą legendy, takie jak San Ernesto de La Higuera i El Cristo de Vallegrande . Religijny kult Che związany z katolicyzmem pojawił się na początku lat 90. w regionach Vallegrande i La Higuera, z mszami odprawianymi w jego imieniu.
Po amputacji rąk przez lekarza wojskowego w celu uwierzytelnienia ciała i zachowania dowodu jego śmierci, 11 października boliwijscy oficerowie przenieśli i zakopali szczątki w nieujawnionym miejscu, aby nie stał się miejscem pielgrzymek. Po jego egzekucji boliwijskie wojsko i Félix Rodríguez dzielili dobytek Che, w tym dwa zegarki (w tym Rolex podarowany Che przez jednego z jego umierających towarzyszy) oraz pamiętnik Guevary w Boliwii, który zniknął na lata. Dziś niektóre z jego rzeczy, w tym latarka, są wystawione w siedzibie CIA . 15 października Castro rozpoznaje śmierć Guevary i ogłasza trzydniową żałobę narodową . Jego śmierć była wtedy postrzegana jako poważny cios dla rewolucji południowoamerykańskiej i Trzeciego Świata .
21 listopada 1995 r. Mario Vargas Salinas, emerytowany boliwijski generał, powiedział New York Times, że Che „jest pochowany pod pasem startowym w Vallegrande”. W czerwcu 1997 roku kubańscy geolodzy i argentyńscy antropolodzy sądowi odkryli kości siedmiu osób w masowym grobie na lotnisku Vallegrande . Kubański lekarz odpowiedzialny za operację identyfikuje ciało Che, którego szczątki odesłano z powrotem na Kubę w lipcu 1997 roku. Dziennikarze Bertrand de La Grange i Maite Rico uważają, że jest to wynalazek Fidela Castro, aby ożywić rewolucyjnego mistyka. Śledczy ci zauważają w szczególności, że nigdy nie przeprowadzono analizy DNA, która miała potwierdzić jego identyfikację. Zwracają również uwagę na dziwny zbieg okoliczności powrotu szczątków na Kubę w przeddzień obchodów trzydziestej rocznicy śmierci bohatera i piątego zjazdu Komunistycznej Partii Kuby.
Te siedem ciał przypisywane Che i sześciu towarzyszy broni z Boliwii teraz odpocząć w mauzoleum w mieście Santa Clara po pogrzebie na bohatera narodowego .
Większość biografii pokazuje, że osobowość Che Guevary jest o wiele bardziej złożona i skontrastowana niż portret romantycznego rewolucjonisty, który tworzą niektórzy z jego zwolenników, czy obraz krwiożerczego potwora, który dają mu jego przeciwnicy.
Che miał obsesję na punkcie dawania przykładu sobie i swoim ludziom pod każdym względem. Nie tylko przewyższając siebie fizycznie, jak to robił, nieustannie walcząc z astmą w dżunglach różnych partyzantów (i paląc słynną Havanę ), ale także podejmując się osobiście najniebezpieczniejszych misji - jego partyzancka grupa.Na Kubie został ochrzczonym plutonem suicida ( oddział samobójców ) - najcięższa praca i najcięższa dyscyplina. Mówi do prezydenta Nassera podczas oficjalnej podróży do Egiptu:
„Decydującym momentem w życiu każdego człowieka jest moment, w którym musi on podjąć decyzję o zmierzeniu się ze śmiercią. Jeśli zmierzy się z nim, będzie bohaterem, niezależnie od tego, czy mu się uda, czy nie. Może być politycznie dobra lub zła, ale jeśli nie zdecyduje się stawić temu czoła, nigdy nie przestanie być tylko politykiem. "
Odrzucił przywileje, nawet te najbardziej nieszkodliwe, które mogły go faworyzować w stosunku do jego ludzi i kontynuował to samo, gdy został ministrem: „Tak zaczynamy, z małymi przywilejami, a potem przyzwyczajamy się do tego. usprawiedliwiamy coraz większe przywileje, aż lider zamienia się w osobę asystowaną niewrażliwą na potrzeby innych ”
Możliwość ucieleśnienia tego przykładu wywoływała w nim pewną niecierpliwość wobec mniej uzdolnionych lub mniej zmotywowanych, co można interpretować jako arogancję. Jednak spędził dużo czasu w sercu Sierra Maestra, ucząc się czytać i pisać dla często niepiśmiennych partyzantów .
Che Guevara był zwolennikiem skrajnych rozwiązań w obronie swoich idei i to nie tylko w teorii. Wciąż w imię przykładu kierował egzekucją członków partyzantów skazanych przez partyzantów za zdradę stanu. Fidel Castro powierzył mu dowodzenie rewolucyjnym trybunałem Cabaña odpowiedzialnym za sądzenie osób odpowiedzialnych za reżim Batisty, ponieważ wiedział, że Guevara nie okaże żadnej łaski, a wyrokiem dla osób skazanych za ściąganie lub tortury prawie zawsze była śmierć. Dla Hubera Matosa , byłego rewolucjonisty skazanego za zdradę, „Myślę, że ostatecznie lubił zabijać ludzi” .
Według Che jego postępowanie było podyktowane, według niego, światową rewolucją, która była prawdziwą walką na śmierć i życie przeciwko imperializmowi. Był gotów poświęcić się dla swojego lepszego świata, czego żądał od swoich ludzi, a Fidel Castro kilkakrotnie go zbeształ podczas kubańskiej wojny partyzanckiej z powodu podejmowanego ryzyka. Według niego Guevara miał „absolutne lekceważenie niebezpieczeństwa” i był „niezwykle agresywny” w walce i to była jego pięta achillesowa. Jak pisał w swoim przesłaniu z kwietnia 1967 roku do Tricontinentale, Guevara uważał za istotną „nienawiść jako czynnik walki; bezkompromisowa nienawiść do wroga, która pozwala człowiekowi przekroczyć swoje granice i zamienia go w sprawną, brutalną, wybiórczą i na zimno maszynę do zabijania” .
Natomiast Che Guevara wykazywał humanizm w stosunku do wrogich żołnierzy, jeńców lub rannych w walce i traktował ich jak własnych ludzi, od początków rewolucji kubańskiej aż do dnia przed egzekucją w Boliwii, gdzie nawet jako jeniec i ranny oferował swoje usługi medyczne jego dozorcy. Jego biograf Michael Löwy zauważa, że Guevara nie reaguje na krwiożerczą osobowość prezentowaną przez anty-Guevarę propagandę i opisuje „typowy” epizod jego osobowości, w którym Guevara „widzi, jak ludzie z wojska wychodzą z zasadzki lub jest publikowany. Przejeżdża wojskowa ciężarówka z żołnierzami, Che szykuje się do strzału, nie ma większego ryzyka, jest na górze, są na dole, ale widzi, że są zmarznięci, założyli koc i lituje się, lituje się . A więc oto krwiożerczy kat ”.
Chociaż był zagorzałym marksistą, Che Guevara bronił specyfiki swoich idei i ich zastosowania przeciwko Fidelowi i Raúlowi Castro , co doprowadziło do wielu sporów. Był przeciwny sprzymierzeniu się z blokiem sowieckim, przeciw powstającej biurokracji na Kubie (ale za centralizacją), przeciw marnotrawstwu, przeciw wyzyskowi Trzeciego Świata i przeciw przywilejom. Używał tonu i mowy szczerej i bezpośredniej, ale pozbawionej jakiejkolwiek dyplomacji i politycznej kalkulacji. To przyciągnęło mu wielu zwolenników, ale też stworzyło wielu wrogów. Jeśli na Kubie umiejętności polityczne Fidela Castro pozwoliły nadrobić tę cechę charakteru, to była to jedna z przyczyn jego niepowodzeń w Kongo i Boliwii.
Martha Frayde opisuje go jako zawsze chcącego „zaimponować”, starającego się być „zauważonym”. "Był zawodnikiem, grał ze wszystkim, z mocą, Rewolucją" .
Che często przerywał swoje prywatne lub oficjalne wypowiedzi lub rozmowy żartobliwymi i prowokacyjnymi uwagami. I tak, jako minister przemysłu, zakończył jeden ze swoich listów (adresowany do psychiatry, który redagował specjalistyczne czasopismo medyczne w dwukrotnej liczbie egzemplarzy, niż było lekarzy na Kubie, a gazety bardzo brakowało) zdaniem:
„Recenzja jest dobra, krążenie nie do zniesienia. Uwierz mi, bo szaleni ludzie zawsze mówią prawdę. "
Kiedy urodziła się jej druga córka Aleida, Guevara odbyła oficjalną podróż za granicę. Na telegram, który oznajmia mu: "Gratulacje Komandorze, to dziewczyna" , odpowiada żonie odzwierciedlając jego argentyński humor "Jak to dziewczyna, wyrzuć ją przez balkon!" ” .
Nawet ostatnia strona jego boliwijskiego pamiętnika odzwierciedla ten humor w tym beznadziejnym przypadku. Na dwa dni przed śmiercią, kiedy on i jego ludzie zostali otoczeni, głodni i wyczerpani, napisał: „Jedenaście miesięcy naszego początku wojny partyzanckiej kończy się bez komplikacji, bukolicznie…”.
Che Guevara widział walkę zbrojną i rewolucję socjalistyczną jako jedyny sposób na poprawę warunków życia ubogich w Ameryce Łacińskiej, wyzyskiwanych według niego przez Stany Zjednoczone, a także przez to, co pozostało ze stanu ducha. klasy rządzące i latifundistas ( "wielcy właściciele ziemscy" ) tych krajów, sami dla niego wspólnicy w kapitalistycznym wyzysku i amerykańskim imperializmie , z których korzystali, aby utrzymać swoją dominację klasową nad masami ludowymi, głównie tubylczymi . Sprowadza się to do sytuowania swojej myśli i analizy warunków życia narodów Ameryki Łacińskiej, obserwowanych podczas swoich dwóch wielkich podróży w 1951 i 1953 roku, w wyraźnie marksistowskiej perspektywie , zabarwionej indygenizmem drugiego pokolenia (czyli biorąc pod uwagę indiańska kwestia społeczna z samego rdzennego punktu widzenia, w linii José Carlos Mariátegui i José María Arguedas ). Jego rewolucyjny punkt widzenia był więc zgodny z poglądami Marksa i Lenina , które studiował wyczerpująco, ale różnił się nieco od nich pod względem rewolucyjnej metody i chronologii (podobnie jak Lenin przystosował marksizm do obiektywnych warunków rewolucji rosyjskiej ).
W ten sposób rozwinął koncepcję - zarówno teoretyczne jak i praktyczne - rewolucji, którą podsumował w kadencji foquismo , które mogą być tłumaczone w języku francuskim przez „ foquisme ” lub „focalisme”, a neologizm pochodzący z materialnego Foco ( " palenisko" ), koncepcję, którą rozwinął w swojej pracy La Guerre de guerilla (1960). Ta teoria rewolucji Guévariste polega na jednoczesnym rozpaleniu, a następnie federacji kilku ośrodków wiejskiego buntu w celu stworzenia, poprzez powstanie , warunków politycznych dla rewolucji, i to jeszcze przed pojawieniem się masowej partii rewolucyjnej , koniecznej i wstępnej dla uzbrojonych walka z kolonialnym i kapitalistycznym uciskiem według myśli Marksa i komunistycznej wulgaty .
Che Guevara miał nadzieję, że w tej książce – którą uważał za swego rodzaju podręcznik metodologiczny rewolucji partyzanckiej – wszystkie marksistowskie, powstańcze grupy zbrojne świata lat 50. i 60. znajdą inspirację do otwarcia „przynajmniej jednego Wietnam na każdym kontynencie ”. Wiemy w rzeczywistości, że książka ta była również wykorzystywana a contrario przez CIA i Departament Obrony Stanów Zjednoczonych do szkolenia przywódców, wojska oraz antykomunistycznych i kontrrewolucyjnych grup zbrojnych całej Ameryki Łacińskiej. School of the Americas , tym wojskowych i ideologicznych ( reakcyjnej ), centrum edukacji, że mieli założony w Panamie . Guevara twierdził, że wojna partyzancka jest zatem przede wszystkim użyteczną metodą przeciwko rządom dyktatorskim, jednocześnie zalecając „uprzednie wyczerpanie wszystkich możliwości walki prawnej” .
Poza tym ostatnim legalnym i pokojowym sposobem dostępu do władzy socjalizmu (nie wykluczonym przez Guevarę, ale według niego ryzykownym), Salvador Allende teoretyzował, a następnie wdrożył w Chile wraz z Jednością Ludową w 1970 r., wkrótce po śmierci Che: dlatego nazwał ją „chilijską ścieżką do socjalizmu”, z ambitnymi projektami, takimi jak nacjonalizacja kluczowych sektorów gospodarki, reforma rolna , a także reformy społeczne i społeczne. Po obiecującym początku wzrostu PKB i spadku bezrobocia w Chile w 1971 roku wiemy, co stało się z chilijskim doświadczeniem legalnego socjalizmu, ponieważ Chile było wtedy odizolowane na kontynencie, gdzie panowały dyktatury wojskowe, a w centrum spraw zimnej wojny , w strefie bezpośredniego oddziaływania w Stanach Zjednoczonych; i że chilijskie siły zbrojne wyciągnęły praktyczne, ideologiczne i ekonomiczne lekcje Szkoły Ameryk i neoliberalnych Chicago Boys . Faszystowski zamach stanu z 11 września 1973 roku , prowadzony przez Augusto Pinocheta i wspieranej przez Stany Zjednoczone, tragicznie zakończył go.
Ale dla Guevary w rzeczywistości, być może bardziej klarowna, jeśli chodzi o równowagę sił, niż rewolucja w Ameryce Łacińskiej - (ale także w Afryce i Azji, ponieważ dla Guevary teatrem rewolucji, podobnie jak teatrem kapitalizmu, jest cały świat, a zwłaszcza powstanie na półkuli południowej przeciwko opresyjnej Północy – musiało przygotować, a następnie przejść przez tworzenie kilku z tych „soborów” buntu, stopniowo przekształcanych w stałych partyzantów , w kraju, w którym istniały „obiektywne warunki”. za rewolucją: w szczególności silne nierówności społeczne i rodowe poczucie niesprawiedliwości związane z nędzą, nadmiernym wyzyskiem i uciskiem ludności wiejskiej i robotników, ogólnie rdzennych. Te skupienia pozwalają mu zebrać „subiektywne warunki” dla ogólnego powstania ludności. Uważał, że istnieje silny związek między partyzantką, chłopami i reformą rolną . Stanowisko to różniło się od myśli sowieckiej i zbliżało do idei maoistowskich . Powitał także początek Rewolucji Kulturalnej , nie wiedząc, że wkrótce po jej wykonaniu spowoduje ona dużą liczbę zgonów szacowaną na od 500 000 do 20 milionów.
Choć podziwiał model sowiecki i Stalina od swoich podróży i odczytów , zaczął się od niego dystansować, zwłaszcza w 1956 r. podczas interwencji wojskowej w Budapeszcie , czego żałował w swoich notatnikach. I od czasu, gdy był w rządzie kubańskim, opracował własną komunistyczną teorię ekonomiczną, dla niego bardziej nowoczesną i bardziej odpowiadającą potrzebom Trzeciego Świata . Jego ostatnie przemówienia były gwałtowną krytyką wyzysku Trzeciego Świata przez bloki komunistyczne i kapitalistyczne, co było przeciwieństwem oficjalnego dogmatu.
W ten sposób podsumowuje ideał i sposób życia rewolucjonisty, który musi pozostać dla niego przede wszystkim ludzkim:
„Pozwólcie mi powiedzieć, ryzykując, że zabrzmię śmiesznie, że prawdziwy rewolucjonista kieruje się wielkim uczuciem miłości. Nie sposób wyobrazić sobie prawdziwego rewolucjonisty bez tej jakości. Być może jest to jeden z wielkich dramatów lidera. Musi łączyć namiętny temperament z zimną inteligencją i podejmować bolesne decyzje bez napinania ani jednego mięśnia. Nasi awangardowi rewolucjoniści muszą idealizować tę miłość narodów, do najświętszych spraw i uczynić ją wyjątkową, niepodzielną. Nie mogą zejść do poziomu, na którym przeciętny człowiek praktykuje swoją małą dawkę codziennych uczuć.
Przywódcy rewolucji mają dzieci, które w dzieciństwie nie uczą się nazywać ojca. I kobiety, które również muszą uczestniczyć w ogólnym poświęceniu swojego życia, aby doprowadzić rewolucję do jej przeznaczenia. Ramy przyjaciół ściśle odpowiadają ramom towarzyszy rewolucji. Poza tym nie ma życia.
W tych warunkach trzeba mieć dużo człowieczeństwa, wielkie poczucie sprawiedliwości i prawdy, by nie popaść w skrajny dogmatyzm, zimną scholastykę, by nie izolować się od mas. Każdego dnia musimy walczyć, aby ta miłość do żywej ludzkości przekształciła się w konkretne gesty, gesty, które służą jako przykład i mobilizują. "
Jednak ta idealna wizja ustępuje czasem realpolitik , a cel uświęca środki dla niego, jak sformułował Nicolas Machiavelli . Osobie, która skarżyła się mu na Kubie, że jego przyjaciel został stracony za rozpowszechnianie antykomunistycznych ulotek , Guevara odpowiedział:
„Słuchaj, rewolucje są brzydkie, ale konieczne, a częścią procesu rewolucyjnego jest niesprawiedliwość w służbie przyszłej sprawiedliwości. "
Wbrew powszechnemu przekonaniu Che nie był przeciwny temu, by partia rewolucyjna mogła kandydować w wyborach. Dla niego rewolucyjna forma musiała być dostosowana do danego czasu i miejsca:
„Błędem niewybaczalnym byłoby niedocenienie tego, co rewolucyjny program może przynieść w danym procesie wyborczym. Ale byłoby też niewybaczalne myślenie tylko o wyborach i zaniedbywanie innych form walki. "
Uważał jednak, że prędzej czy później trzeba będzie przystąpić do walki zbrojnej, ponieważ przeciwnicy zaryzykują przeprowadzenie zmilitaryzowanego zamachu stanu, by obalić wybrany reżim socjalistyczny.
Według niego rewolucja powinna dokonać się także na poziomie indywidualnym poprzez stworzenie „nowego człowieka”. Jednostka społeczeństwa rewolucyjnego musi dążyć do nagrody moralnej ( solidarność i dobro wspólne ), a nie materialnej. Dla niego tylko nagroda moralna umożliwia dostęp do szczęścia, nagroda materialna jest prerogatywą kapitalizmu. Poszukiwanie nagrody materialnej, jak to miało miejsce w Związku Radzieckim, oznaczałoby porażkę rewolucji komunistycznej. Przykładem działań, jakie musiał podjąć ten nowy człowiek, była praca wolontariacka na rzecz społeczności, oprócz tej wykonywanej na własne utrzymanie. Pozwoliło też przywódcom pozostać w kontakcie z realiami ludności.
Che Guevara nie ukrywał trudności tej zmiany zarówno na poziomie indywidualnym, jak i społecznym: „Łatwo jest obalić dyktaturę, trudno jest zbudować nowe społeczeństwo”. Che Guevara jest inicjatorem internowania administracyjnego i pozasądowego, które nie jest oparte na żadnym prawie i podlega wyłącznej dyskrecjonalnej władzy kierownictwa lub administratorów. Wysyła więc swoich bliskich współpracowników, którzy według niego popełnili błąd w obozie pracy w Guanahacabibes , na okres od kilku tygodni do miesiąca. Mają możliwość odmowy, ale muszą zrezygnować z obowiązków w posłudze. Co więcej, według Régis Debray , Che Guevara wysyłał homoseksualistów do obozów pracy. Guevara narzucił sobie okresy pracy w obozach rolniczych, aby dać przykład.
Che Guevara nie popiera prawa pracowników do strajku. Choć był minister przemysłu w 1961 roku, powiedział: „robotnicy kubańskie muszą przyzwyczaić się do życia pod kolektywizmu reżimu i dlatego nie jest w stanie uderzyć . ” Akademik Samuel Farber uważa, że Che Guevara argumentuje, że skoro państwo jest państwem robotniczym, nie ma konfliktu interesów między państwem a robotnikami. W ten sposób ignoruje różnice klasowe, a nawet hierarchiczny podział pracy.
W latach 1961-1964 w firmach powołano komisje ds. skarg , których członkowie byli wybierani przez pracowników, kierownictwo i ministerstwo pracy. Ten ostatni zachowuje również prawo weta w stosunku do podjętych decyzji. Jednak niektóre komitety ds. skarg popierają podstawę przeciwko kierownictwu firmy. Che Guevara następnie krytykuje tę sytuację, uznając, że najwyższym priorytetem jest produkcja. Według Che Guevary związki nie mogą „utrudniać rewolucji”, mogą wskazywać błędy lub dysfunkcje, ale nie mają na celu obrony praw: „Najlepszym przywódcą związkowym jest […] ten, który doskonale rozumie sytuację. Proces rewolucyjny i który, analizując i rozumiejąc go dogłębnie, wesprze rząd i przekonuje jego towarzyszy, wyjaśniając im powody pewnych rewolucyjnych posunięć” .
Według Che Guevary granice Ameryki Łacińskiej były sztuczne i stanowiły hamulec w walce z amerykańskim imperializmem.
„Wierzymy, a od tej podróży jeszcze mocniej niż wcześniej, że podział Ameryki Łacińskiej na niepewne i iluzoryczne narodowości jest całkowicie sztuczny. Jesteśmy jedną rasą mieszaną, która od Meksyku po Cieśninę Magellana wykazuje znaczne podobieństwa etnograficzne. "Dla niego rewolucja była światem, była totalną walką z imperializmem. W tym kontekście globalna solidarność była najważniejszym elementem lepszego świata.
„Przede wszystkim zawsze bądź w stanie odczuć w głębi serca jakąkolwiek niesprawiedliwość wyrządzoną komukolwiek, gdziekolwiek na świecie. To najwyższa jakość rewolucjonisty. "Gdy na całym świecie pojawiły się zdjęcia ciała Guevary i debatowano nad okolicznościami jego śmierci, jego legenda zaczęła się rozprzestrzeniać. O jego życiu i śmierci pisano protesty przeciwko egzekucji, pisano artykuły, hołdy, pieśni i wiersze.
Uczeni latynoamerykańscy doradzający Departamentowi Stanu USA uznali, jak ważne jest zakończenie „najbardziej efektownego i podobno odnoszącego największe sukcesy rewolucjonisty", zauważając, że Guevara stanie się dla nich. Komuniści i inne nurty lewicowe będą „modelem rewolucyjnym, który spotkał heroiczną śmierć". . Ale reakcje na konsekwencje śmierci Che zazwyczaj były stronnicze, a Departament Stanu USA ostatecznie doszedł do wniosku, że jego śmierć byłaby ulgą dla rządów Ameryki Łacińskiej, które obawiały się powstań we własnych krajach.
Te przepowiednie powstały, gdy Guevara stała się potężnym symbolem buntu i rewolucji podczas globalnych protestów studenckich w maju 68 roku . Aktywiści lewicowi podziwiali pozorną obojętność Guevary na nagrody i sławę oraz popierali jego usprawiedliwianie przemocy jako konieczności ustanowienia socjalistycznego ideału. Hasło „Che żyje! „( Che żyje! ) Zaczęło pojawiać się na ścianach całego bloku zachodniego, gdy Jean-Paul Sartre , osobowość i teoretyk ruchu, opisał Guevarę jako „najpełniejszą ludzką istotę naszych czasów”.
Pomimo kontrowersji status Che jako popularnej ikony utrzymuje się na całym świecie i przez wieki, prowadząc do rozmów o globalnym „kulcie Che”. A zdjęcie Che Guevary autorstwa Alberto Korda stał się jednym z najbardziej znanych obrazów XX th wieku . Przekształcony w monochromatyczną grafikę, portret był reprodukowany na wszelkiego rodzaju nośnikach, takich jak koszulki, plakaty, kubki do kawy czy czapki, dość ironiczny sposób na zarobienie dużych zysków z symbolu antykapitalizmu. Wizerunek Che Guevary można porównać do globalnej mody, często tracącej wiele ze swoich ideologicznych i politycznych konotacji, a kult Che bywał czasem relatywizowany jako prosty „młodzieńczy rewolucyjny romantyzm”.
Autor Christopher Hitchens , zwolennik rewolucji kubańskiej w latach 60., tak podsumował spuściznę Guevary: „Status historycznej ikony Che został zabezpieczony, ponieważ zawiódł. Jego historia to historia porażki i izolacji, dlatego jest tak atrakcyjny. Gdyby żył, a mit Che umarłby dawno temu ”.
Kosmyki włosów Che, niewidoczne zdjęcia jego zwłok i odciski palców zostały zlicytowane w Dallas 25 października 2007 r. za 100.000 dolarów przez Gustavo Villoldo, jednego z agentów CIA, który brał udział w jego prześladowaniu w Boliwii. Wdowa po Che Guevarze, Aleida March , zaprotestowała przeciwko licytacji.
Ręce, które zostały odcięte, by pobrać jego odciski palców, również stały się reliktami. Te ostatnie rzeczywiście zebrał Antonio Argüedas , minister spraw wewnętrznych Boliwii, który trzymał je w słoikach wypełnionych formaliną. W 1969 r. zdecydował się zwrócić te ręce na Kubę, które po wielu objazdach, dziennikarz Victor Zanner, w masce pogrzebowej, przekazał Castro. Rękami będzie machał Lider Maximo podczas przemówienia 26 lipca 1970 roku. W latach 80., po przywróceniu stosunków dyplomatycznych między Boliwią a Kubą, Castro wyśle dwóch historyków do nowej ambasady kubańskiej w La Paz, aby kontynuowali swoją pracę. zbieraj przedmioty lub fragmenty ciała Che. Sam szkielet zostanie repatriowany w 1997 roku i pochowany pod pomnikiem Santa Clara.
W latach 90. niepowodzenie neoliberalnych reform w Ameryce Łacińskiej nasiliło sprzeciw wobec konsensusu waszyngtońskiego , co doprowadziło do odrodzenia wielu poglądów politycznych Che Guevary, takich jak panamerykanizm , poparcie frontów ludowych w regionie, nacjonalizacja kluczowych branż i centralizacja rządu.
W Nikaragui The Guevara Sandiniści zostali ponownie wybrani w 2006 roku po 16 latach sprawowania władzy, ich zwolennicy noszenia Guevara koszulki. Prezydent Boliwii , Evo Morales chwalona wielokrotnie Guevara i zainstalowane portret Argentynie sprawia liść Coca lokalny w apartamencie prezydenckim.
W 2006 roku prezydent Wenezueli Hugo Chávez , znany z wygłaszania przemówień w koszulce Che, towarzyszył Fidelowi Castro w wizycie w Alta Gracia, mieście w prowincji Córdoba w Argentynie, gdzie Guevara mieszkał przez jakiś czas. lat w dzieciństwie, w towarzystwie tłumu tysięcy ludzi głoszących hasła guevaryjskie. Córka Guevary, Aleida, napisała książkę z wywiadami z Chávezem, w której wyjaśnia swoje plany dotyczące „nowej Ameryki Łacińskiej”.
Guevara pozostaje jedną z inspiracji struktury społeczno-gospodarczej FARC-EP, Rewolucyjnych Sił Zbrojnych Kolumbii oraz Zapatystów Narodowej Armii Wyzwolenia w Meksyku.
Na Kubie śmierć Guevary przyspieszyła porzucenie partyzantów jako instrumentu polityki zagranicznej, przyspieszyła zbliżenie ze Związkiem Radzieckim i przetasowania w rządzie według sowieckich kryteriów. Kiedy wojska kubańskie wróciły do Afryki w latach 70. XX wieku, było to częścią wielkiej ekspedycji wojskowej, a wsparcie dla ruchów rewolucyjnych w Ameryce Łacińskiej i na Karaibach stało się logistyczne i organizacyjne. Kuba porzuciła także plany Guevary dotyczące dywersyfikacji gospodarczej i industrializacji, które były niepraktyczne w RWPG . Już w 1965 roku jugosłowiańska gazeta komunistyczna Borba obserwowała wiele opuszczonych lub nigdy nie ukończonych fabryk na Kubie, spuściznę po nieudanym planie industrializacji.
Kuba zdobyła zeszyty Ernesto Guevary spisane podczas jego boliwijskiej wyprawy za pośrednictwem boliwijskiego ministra spraw wewnętrznych, który obawiał się, że CIA zdoła je znaleźć, aby je zmodyfikować i stworzyć kryminalny wizerunek partyzanta.
Po jego śmierci na Kubie rozwinął się kult osobowości Che. Ogromny portret jest zainstalowany na jednej ze ścian Ministerstwa Spraw Wewnętrznych na Placu Rewolucji w Hawanie. Santa Clara Mauzoleum mieści jego szczątki i stał się miejscem niemal religijnym znaczeniu dla wielu Kubańczyków. Na otwarciu zajęć dzieci deklarują: „Będziemy jak Che”. Posągi i dzieła sztuki na jego cześć powstają w całym kraju, a banknoty z jego wizerunkiem zdobią szkoły, zakłady pracy i budynki użyteczności publicznej.
Dla Alaina Foix Che jest żywym Bogiem dla Kubańczyków.
Canek Guevara, wnuk Che, zdecydował się opuścić Kubę z powodu sprzeciwu wobec reżimu, który postrzega jako kapitalizm państwowy . Nazywa siebie „Guévaristą”, ale deklaruje, że Che „popełnił błędy, wspierając rewolucję, która przekształciła się w dyktaturę. ”.
Walcząc z apartheidem , przyszły prezydent RPA Nelson Mandela na początku lat sześćdziesiątych rozważał przejście od walki bez przemocy inspirowanej przez Gandhiego do zbrojnej wojny partyzanckiej, takiej jak ta z Che Guevary i studiował jego strategię. W 1991 roku podczas wizyty w Hawanie Mandela powiedział, że „Wyczyny Che Guevary na naszym kontynencie były tak wielkie, że żadne więzienie ani cenzura nie były w stanie ich przed nami ukryć. Życie Che jest inspiracją dla wszystkich ludzi kochających wolność. Zawsze będziemy czcić jego pamięć. ”.
Ze względu na swoją charyzmę, rewolucyjny marksizm, chęć dawania przykładu i zabójstwo niemal w tym samym wieku co Guevara, prezydent Burkinabè Thomas Sankara jest powszechnie określany jako „afrykański Che Guevara”.
Pierwszy oficjalny hołd Che Guevary w Argentynie odbył się 80 th rocznica jego urodzin 14 czerwca 2008 w Rosario budując pomnik inspirowany zdjęciem Alberto Korda w środku miejsce na jego nazwisko. Brąz, na którym nie ma żadnej broni, został sfinansowany z darowizn, w tym od muzyka Manu Chao . Wcześniej w Alta Gracia było tylko jedno muzeum, do którego w lipcu 2005 roku medytowali Hugo Chavez i Fidel Castro.
Media (m.in. gazeta Combat ) oraz francuscy antykolonialistyczni i antyimperialistyczni intelektualiści ( Régis Debray , Jean-Paul Sartre ) ukształtowali od 1957 roku naznaczonego eposem Sierra Maestra mit Che, którego pamięć pozostaje niezwykle silny dzisiaj.
Znacznie później, w 1996 r., Régis Debray przypisał Che Guevarze otwarcie pierwszych obozów pracy przymusowej (Guanahacahibe), w których reedukowano robotników uważanych przez reżim za odpowiedzialnych za „zbrodnie przeciwko moralności rewolucyjnej”.
Do spuścizny Che Guevary we Francji zasadniczo rości sobie prawa część lewicy i skrajna lewica. Tak więc dla socjalistycznego przywódcy i prezydenta republiki François Mitterranda „walka Guevary to walka o wolnych ludzi”.
Dla Francuskiej Partii Komunistycznej Che Guevara jest niezwykłym rewolucjonistą, który odcisnął swoje piętno na historii i którego myśl polityczna jest nadal aktualna. Jego doraźna egzekucja jest przez nich uznawana za prawdziwy zamach . W rocznicę jego śmierci w 2007 roku PCF zorganizowała szereg publicznych spotkań, aby omówić jego spuściznę.
Rzecznik Rewolucyjnej Ligi Komunistycznej (LCR), Olivier Besancenot uważa, że myśl Che Guevary „jest niewyczerpanym źródłem inspiracji”, że był humanistą marksistą, przeciwstawiającym się doraźnym egzekucjom i terroryzmowi , nie ikoną, ale omylnym człowiekiem, który mimo to połączył swoje słowa i swoje czyny. Krytykuje jednak pewien elitaryzm i ofiarną wizję bojowości. Ponadto bardzo duża część LCR uważa, że nie umieściła samoemancypacji pracowników w centrum swojej strategii. New antykapitalistami Party , następca LCR i stworzony w lutym 2009 roku, chce zgromadzić „najlepszych tradycji robotników , trockistę , komunisty, Guevarian, ochrony środowiska i ruchu feministycznego ”.
Daniel Cohn-Bendit , CO - przewodniczący grupy Zielonych / Wolne Przymierze Europejskie w Parlamencie Europejskim i były daleko lewej lidera maja 68 , opisuje Che Guevara w przedmowie do albumu wsparcia dla Reporterów Bez Granic jako”ikony politycznej, symbol seksu transgeneracyjnego, którego rewolucja przybrała fatalny obrót”.
Niektórzy historycy, jak Stéphane Courtois w wydanej w 1997 roku Le Livre noir du communisme , ale także przeciwnicy Ernesto Guevary, wśród których znajdziemy większość Kubańczyków na emigracji, antykomunistycznych bojowników , a także uchodźców z innych krajów komunistycznych, uważaj go za zabójcę i terrorystę, wygnany kubański historyk Jacobo Machover nazywa go „fanatycznym katem”. Twierdzą, że Che Guevara był „osobiście odpowiedzialny” za egzekucję setek ludzi w kubańskich więzieniach, zwłaszcza gdy dowodził fortecą Cabaña . Krytycy tacy jak Jacobo Machover twierdzą, że nigdy nie miałby stopnia medycznego i że w przeciwieństwie do jego legendy opisującej go jako niezwykłego wojownika, w rzeczywistości byłby kiepskim taktykiem. Dla niego Che, daleki od reprezentowania oryginalnego marksizmu w jego kubańskiej wersji, jest ortodoksyjnym marksistą. Dla historyka Pierre'a Rigoulot, kwestionowanie mitu Che nie zostało przeprowadzone za jego życia i ledwie zostało naszkicowane w trzydziestą rocznicę jego śmierci w 1997 roku. Przywołuje artykuł z 2004 roku w hiszpańskim dzienniku El Pais zatytułowany The rigged mit Che, w którym autor wspomina powtarzające się porażki Che na polu gospodarczym i politycznym, jako partyzanta lub dyplomaty z powodu jego sztywności i niezdolności do dialogu i negocjacji. „Tak długo jak ludzie piszą biografie podkreślając jego zaangażowanie na rzecz lepszego świata zamiast powiedzieć nam prawdę o jego życiu, mit Che pozostanie przy życiu . ” W 2005 roku Carlos Santana, który miał na sobie t-shirt z napisem „Che” podczas ceremonii rozdania Oscarów , wygnany kubański muzyk jazzowy Paquito d'Rivera napisał do niego list otwarty, w którym krytykował go za wsparcie dla „Boucher de la Cabaña”, ponieważ jego jego własny kuzyn został tam rozstrzelany według niego za wiarę chrześcijańską, a także wielu innych chrześcijan. Dziennikarz Paul Berman jest zagorzałym krytykiem filmów Guevary, takich jak Dzienniki motocyklowe . Twierdzi, że współczesny kult Che przesłania bardzo ważne społeczne i polityczne walki, które toczą się dziś na Kubie przeciwko dyktaturze i uniemożliwia lepsze poparcie dla dysydentów takich jak Raúl Rivero .
Zdaniem naukowca i dziennikarza Jeana Ortiza krytycy, tacy jak Jacobo Machover, nie wykonują pracy historyka, ponieważ ich podejście opiera się wyłącznie na zeznaniach przeciwników, którzy nie mają źródeł historycznych. Według niego jest to przedsięwzięcie polityczne mające na celu kryminalizację Che, a za jego pośrednictwem tych, którzy opowiadają się za zmianą w społeczeństwie. Zarzuca im także wyrwanie z kontekstu okresu upadku dyktatury Batisty, kiedy sądy odpowiedziały na żądanie sprawiedliwości. Jean Ortiz twierdzi, że stracono przestępców i że to oczyszczenie było bardziej ograniczone niż wyzwolenie we Francji . Dziennikarz i pisarz Jon Lee Anderson , uważany za autora najlepszej biografii Che Guevary wydanej przez Le Monde , powiedział w odpowiedzi na oskarżenia Guevary o zbrodnie: „Nie znalazłem jeszcze ani jednego wiarygodnego źródła pokazującego sprawę, w której Che dokonał egzekucji „niewinnej” . Osoby te skazane przez Guevarę lub na jego rozkazy były skazywane za przestępstwa zwykle zagrożone karą śmierci w czasie wojny lub wkrótce po niej: dezercja, zdrada stanu lub przestępstwa takie jak gwałt, tortury czy morderstwa. Muszę dodać, że moje badania objęły pięć lat i włączyły Kubańczyków przeciwnych Castro do społeczności na emigracji w Miami lub gdzie indziej”.
Legalność wyroków rewolucyjnych i egzekucji dokonywanych przez rząd kubański jest nadal przedmiotem intensywnej debaty między zwolennikami i przeciwnikami rewolucji kubańskiej.
Według socjologa Vincenta Blocha „Podbudowa nowego człowieka” była wykorzystywana jako „ideologiczny pretekst” przez reżim Castro w latach 60., aby wykluczyć wszystkich „dywersantów”, takich jak hipisi , homoseksualiści , Świadkowie Jehowy lub „nierzetelni”, którzy są umieszczane w „obozach koncentracyjnych, zwanych Wojskową Jednostką Pomocy Produkcyjnej (UMAP)”.
Chociaż największy sprzeciw wobec metod Guevary pochodzi z prawicy , grupy anarchistyczne postrzegają Guevary jako autorytarną, stalinowską i odpowiedzialną za stworzenie biurokratycznego i totalitarnego reżimu, w tym wnuk Che Guevary, Canek Sánchez Guevara. Krytycy wysunęli również teorię, że rewolucje inspirowane Che w rzeczywistości wzmocniły represje w Ameryce Łacińskiej i dyktatury wojskowe na wiele lat. Obecny trockistowski międzynarodowy socjalizm uważa, że partyzanckie podejście Guevary może być tylko elitarne, ponieważ nie mobilizuje ekonomicznej potęgi mas robotniczych. Podkreślili również poparcie Guevary dla rosyjskiej bomby atomowej oraz fakt, że jego odejście z Kuby, jak powiedzieli, świadczy o braku jego powiązań ze zwykłymi ludźmi na Kubie.
Pamięć o Che Guevarze zasługuje, według brazylijskiego biskupa Héldera Câmary , na taki sam szacunek, jak pamięć Martina Luthera Kinga, ale dodaje o nim, „przemoc pokojowych” jest lepsza, ponieważ użycie brutalnej siły do zwalczania zinstytucjonalizowanych przemoc sprzyja spirali przemocy.
Według Frédérica Martela : „Większość Kubańczyków nienawidzi Che Guevary” , zachowując przed nim negatywny wizerunek „ideologa dogmatycznego” i „mordercy”.
Ernesto Guevara ożenił się dwukrotnie i miał pięcioro dzieci z dwiema różnymi kobietami:
Ożenił się z peruwiańską komunistyczną ekonomistką Hildą Gadeą (1925-1974) 18 sierpnia 1955. Mieli dziecko, Hilda Beatriz Guevara Gadea (1956-1995), która urodziła się w Meksyku, kiedy Guevara przygotowywał się do kubańskiej wojny partyzanckiej. Che pisze wiersz na cześć swojej córki Hildy Beatriz i nazywa ją „najgłębszym płatkiem miłości”.
Mimo separacji przed wyjazdem Che na Kubę, on i Hilda oficjalnie rozwiedli się i miesiąc później, 9 czerwca 1959, Guevara ożenił się ponownie z Aleidą March (1936), którą poznał w 1958 roku, przed bitwą pod Santa Clara. Mają razem czworo dzieci: Aleidę Guevarę March (1960), Camilo Guevarę March (1962), nazwaną na cześć jej zmarłego przyjaciela Camilo Cienfuegosa , Celię Guevarę March (1963), której Guevara nadaje imię swojej matce, oraz Ernesto Guevarę March (1965). Hilda Beatriz bardzo często odwiedza ojca.
Guevara jest opisywany jako kochający ojciec, ale stale w podróży państwowej lub w pracy, dlatego nie może spędzać dużo czasu ze swoimi dziećmi. Często wysyłał im pocztówki ze zdjęciami, aw listach wysyłanych do Aleidy March zawsze wspominał: „Nigdy nie zapomnij o kształceniu dzieci”. Che trzymał również zdjęcia swojej córki Aleidy i syna Camilo w szybie swojego gabinetu jako Ministra Przemysłu. Przebywając potajemnie w Tanzanii, nagrał swoje opowieści, aby można było przekazać taśmy swoim dzieciom.
W Kongo, biorąc udział w wojnie rewolucyjnej z dala od rodziny, pisze w swoim pamiętniku: „Zostawiam za sobą prawie jedenaście lat pracy u boku Fidela na rzecz rewolucji kubańskiej i szczęśliwego domu, jeśli to właściwe. opiszę dom rewolucjonisty oddanego swojemu zadaniu i gromadkę dzieci, które ledwo wiedzą, jak bardzo je kocham. "
W 1966 roku, przed wyjazdem do Boliwii, napisał do swoich dzieci list pożegnalny, który miał być otwarty aż do śmierci.
Pochodzenie Che GuevaryJosé Rosendo autorstwa Guevary Cevicos (1768-1828) |
|||||||||||||||||||
Juan Antonio Guevara Calderon | |||||||||||||||||||
Jacoba Calderon z Barca Silva | |||||||||||||||||||
Roberto Guevara Castro (1855, Hayward (Kalifornia) - 1918) |
|||||||||||||||||||
Guillermo Castro Garcia | |||||||||||||||||||
Maria Concepcion Castro Peralta (ur. 1828) |
|||||||||||||||||||
Maria Luisa Peralta Alviso (1790-1865) |
|||||||||||||||||||
Ernesto Guevara Lynch (1900-1987) |
|||||||||||||||||||
Patricio Lynch (1789-1881) |
|||||||||||||||||||
Francisco Lynch (1817-1886) Oficer wojskowy |
|||||||||||||||||||
Maria Isabel de Zavaleta y Riglos (1795-1883) |
|||||||||||||||||||
Ana Isabel Lynch Ortiz (1868-1948) |
|||||||||||||||||||
Francisco Ortiz | |||||||||||||||||||
Eloisa Ortiz Alfaro (1834-1913) | |||||||||||||||||||
Jasna alfaro | |||||||||||||||||||
Che Guevara | |||||||||||||||||||
Martin de la Serna Loaces (1809-1862) |
|||||||||||||||||||
Juan Martin de la Serna Fonrodona | |||||||||||||||||||
Rafaela Fonrodona Chaves (1815-1892) |
|||||||||||||||||||
Juan Martin de la Serna Profesor Prawa Polityk |
|||||||||||||||||||
Carmen Ugalde (1847-1871) |
|||||||||||||||||||
Celia de la Serna (1906-1965) działaczka feministyczna |
|||||||||||||||||||
Anacleto de la Llosa Palleja | |||||||||||||||||||
Juan Benito de la Llosa Ortega | |||||||||||||||||||
Ricarda Ortega Morales | |||||||||||||||||||
Edelmira Llosa | |||||||||||||||||||
Jean Alexandre Lacroze-Duran (1800-1860) Pochodzi z Gironde |
|||||||||||||||||||
Mercedes Lacroze Cernados (1843-1928) |
|||||||||||||||||||
Mercedes Cernadas Concha (1811-1889) |
|||||||||||||||||||
Che Guevara był płodnym autorem, który prawie codziennie pisał swój pamiętnik lub notatki do swoich dzieł, nawet w trakcie działań partyzanckich.
: dokument używany jako źródło tego artykułu.
Che Guevara zainspirował postać Monkey D. Dragona , przywódcy Rewolucjonistów w One Piece , który uczestniczy w rewolucjach w krajach innych niż jego ojczyzna. Ubrany jest w pelerynę w kolorze khaki. Gaburu Gaburu, jeden z jego ludzi, nosi kapelusz z czerwoną gwiazdą.
Wiele piosenek oddaje hołd lub wspomina Che Guevarę:
O ile nie zaznaczono inaczej, aktor cytowany w każdym filmie jest tłumaczem Che Guevary.
Klasyfikowane według języków i autorów.
: dokument używany jako źródło tego artykułu.