Natywizmu jest ruchem polityki i literatury w Ameryce Łacińskiej, w odniesieniu do jakiejkolwiek szczególnej troski o sytuację rdzennych Amerykanów . Jej aspekt polityczny odnosi się do wszystkich polityk zarządzania rdzenną ludnością realizowanych w Stanach Zjednoczonych. Indygenizm odpowiada na problematyzację kwestii indyjskiej przez pryzmat integracji rdzennej ludności w „wspólnotę narodową”, rozumianą na wzór zachodniego państwa narodowego, charakteryzującego się wykluczeniem rdzennej ludności. im.
Emblematyczne przykładem indigenousist powieść jest powieścią La Fosse aux Indiens autorem jest Jorge Icaza , który opisuje w niezwykle realistycznym i surowym stylu życia rdzennych pracowników hacjendy w Ekwadorze (kraj) .
Ruch tubylczy jest również reprezentowany w literaturze peruwiańskiej przez Enrique Lopeza Albujara (w szczególności autora Andean News) , César Vallejo , Eleodoro Vargas Vicuna i Carlos Zavaleta. W poezji możemy w szczególności zacytować Luisa Gustavo Valcarcela ( Burza nad Andami , 1920), Uriela Garcię, Alejandro Romualdo Valle i Washingtona Delgado.
W Meksyku wielkie nazwiska w sztukach wizualnych, takie jak Diego Rivera i Frida Kahlo, są również kojarzone z rdzennością; miały wpływ na meksykański system edukacji i przyczyniły się do legitymizacji niektórych roszczeń i treści edukacyjnych. Również w latach dwudziestych antropolodzy, tacy jak Katherine Anne Porter i Anita Brenner, odegrali ważną rolę w promowaniu sztuki rdzennych mieszkańców Meksyku wśród szerszej publiczności, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych, za pomocą swoich prac, Zarys meksykańskiej sztuki popularnej i Rzemiosła i idole stojące za ołtarzami: historia meksykańskiego ducha .
Indygenizm reprezentuje świadomość specyfiki ludów indiańskich i ich przeszłości. Jako taki, przedstawia jakość obrony narodów i ich rdzennej kultury, ale dla niektórych autorów jest to wada robienia tego często w sposób paternalistyczny, poprzez dalsze wykluczanie Hindusów z politycznego procesu decyzyjnego.
Oprócz Meksyku indygenizm pojawia się również w Peru, w szczególności ze względu na debatę kulturową dotyczącą tożsamości latynoamerykańskiej w odniesieniu do Europy oraz dyfuzję idei socjalizacyjnych wśród intelektualistów. kwestia statusu Indian. Pisma Manuela Gonzáleza Prady , uważanego za jednego z ojców nowoczesnego indygenizmu, wywierają istotny wpływ na ruch reformatorski uniwersytetów oraz na Amerykański Rewolucyjny Sojusz Ludowy (APRA, nacjonalistyczna partia polityczna Ameryki Łacińskiej i rdzennych mieszkańców).
Dla José Carlosa Mariátegui , myśliciela indygenicznego i założyciela Peruwiańskiej Partii Komunistycznej , socjalizm i indygenizm są w Peru nierozłączne:
„Masy – klasa robotnicza – to cztery piąte rdzennych mieszkańców. Nasz socjalizm nie będzie peruwiański ani nawet socjalistyczny, jeśli nie będzie solidaryzował się z żądaniami tubylców. "
Pod pewnymi względami indygenizm zbliża się również do rozważań zgodnych z rozważaniami anarchizmu politycznego, do tego stopnia, że można mówić o anarchoindygenizmie.