Lois Jim Crow

Prawa Jima Crow ( Jim Crow Laws w języku angielskim) były prawami stanowymi i lokalnymi z czarnych kodeksów , ogłoszonymi przez południowe stany legislatury od 1877 do 1964 , prawa zostały wprowadzone w życie, aby utrudnić skuteczność praw konstytucyjnych Afroamerykanów , nabytych w następstwie wojny secesyjnej  : trzynasta poprawka do konstytucji Stanów Zjednoczonych z 6 grudnia 1865 r. znosząca niewolnictwo , czternasta poprawka do konstytucji Stanów Zjednoczonych z 1868 r. przyznająca obywatelstwo każdemu urodzonemu lub naturalizowanemu w Stanach Zjednoczonych i zakazanie wszelkich ograniczeń tego prawa, a piętnastego poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych , 1870 , gwarantujący prawo do głosowania dla wszystkich obywateli Stanów Zjednoczonych.

Najważniejsze ustawy Jim Crow wprowadziły segregację w usługach publicznych (szkoły, szpitale, transport, wymiar sprawiedliwości, cmentarz, itp.), miejsca spotkań (restauracje, kawiarnie, teatr, sala koncertowa, poczekalnie, stadiony, toalety…) oraz ograniczenia socjalne interakcje między białymi a osobami kolorowymi do absolutnego minimum, w imię zasady „oddzielni, ale równi” .

Różne ruchy i działania mające na celu stosowanie praw obywatelskich będą miały na celu uchylenie tych różnych ustaw, w szczególności poprzez skierowanie do Sądu Najwyższego wniosku o wydanie orzeczeń w sytuacjach segregacji w celu zweryfikowania ich konstytucyjności. Na przykład, segregacja szkolna została uznana za niekonstytucyjną przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych w 1954 r. ( Brown v. Board of Education ). Inne przypadki będą następować. Prawa Jima Crowa zostały trwale zniesione przez Ustawę o Prawach Obywatelskich z 1964 roku , Ustawę o Prawach Głosowania z 1965 roku i Ustawę o Prawach Obywatelskich z 1968 roku, które legalnie zakończyły segregację rasową w Stanach Zjednoczonych.

Pochodzenie ekspresji

Nazwa „Jim Crow” pochodzi od piosenki Jump Jim Crow . Ta piosenka jest krytyką populistycznej polityki Andrew Jacksona , skomponowana i wykonana w 1832 roku przez Thomasa D. Rice'a, który śpiewa i tańczy z twarzą i rękami pomalowanymi na czarno, aby karykaturalnie karykaturować Afroamerykanów. Piosenka i zawarte w niej show są ogromnym sukcesem. Już w 1838 roku „Jim Crow” był pejoratywnym określeniem czarnoskórych mieszkających w Stanach Zjednoczonych.

Termin „ prawa Jima Crow ” ( „ Prawa Jima Crow” ) po raz pierwszy pojawił się w 1892 r. w tytule artykułu w New York Times poświęconego segregacji w pociągach w Luizjanie .

Historyczny

Początki praw Jim Crow

18 grudnia 1865The Trzynasta Poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych zostanie ratyfikowany, zniesienie niewolnictwa w całym kraju, z zastrzeżeniem karnego: „ani niewolnictwa, ani przymusowej, z wyjątkiem kary za przestępstwo, którego winni zostaną należycie skazany, nie powinien istnieć w w Stanach Zjednoczonych lub w dowolnym miejscu podlegającym ich jurysdykcji. ” . Rozpoczyna się wówczas odbudowa , która trwa od 1865 do 1877 roku . W tym okresie prawa federalne chroniły uwolnionych Afroamerykanów i nielicznych Murzynów, którzy byli już wolni przed wojną secesyjną, jako czternasta poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych z 1868 r. , przyznając obywatelstwo każdemu urodzonemu lub naturalizowanemu w Stanach Zjednoczonych i zakazując jakichkolwiek ograniczeń tego prawa, i XV Poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych , 1870 , gwarantujący prawo do głosowania dla wszystkich obywateli Stanów Zjednoczonych. W latach 70. XIX wieku Partia Demokratyczna odzyskała władzę w południowych stanach, używając milicji terrorystycznych , takich jak Biała Liga lub Ku Klux Klan, do blokowania organizacji republikańskiej i uniemożliwiania Czarnym głosowania.

Akt Praw Obywatelskich od 1875 , wprowadzony do Kongresu przez Charles Sumner i ogłoszone przez prezydenta Ulyssesa Granta w dniu 1 marca 1875 roku , gwarantuje, że każdy, niezależnie od pochodzenia etnicznego, koloru skóry lub niewolniczej tle, musi mieć dostęp do takiego samego traktowania w infrastrukturę otworzyć do publiczne, takie jak hotele, środki transportu, teatry i inne miejsca rozrywki. W 1883 r. Sąd Najwyższy wydał orzeczenie uznające ustawę o prawach obywatelskich za niekonstytucyjną, stwierdzając, że żadne prawo nie może kontrolować osób i firm prywatnych.

Z kompromisu z 1877 roku , rząd wycofał ostatnie oddziały federalne z południa kraju. Tak zwani „  odkupiciele  ” biali demokraci na tym etapie przejęli władzę nad wszystkimi stanami na południu kraju. Wprowadzają segregację rasową w formie praw Jima Crowa. Czarni byli czasami wybierani lokalnie w latach 80. XIX wieku, ale ich głosy zostały odrzucone w wyborach stanowych i krajowych. Demokraci przekazują nowe kryteria kwalifikacyjne do głosowania, które wykluczają udział większości czarnych i wielu biednych białych. W latach 1890-1910 dziesięć z jedenastu byłych skonfederowanych stanów niemal doskonale zapobiegło wyborowi Czarnych, ustanawiając kryteria podatków, edukacji i rachunkowości.

W Luizjanie w 1910 roku mniej niż 0,5  % czarnych mężczyzn miało prawo do głosowania, czyli tylko 730 mężczyzn; dziesięć lat wcześniej i tak już zmniejszona liczba wyborców wynosiła 5320 czarnych. W Północnej Karolinie nie było już czarnoskórych mężczyzn, którzy mogliby głosować w latach 1896-1904. Czarna klasa średnia zniknęła w ciągu dekady zakazów głosowania. W Alabamie prawodawcy obiecują, że przepisy nie wpłyną na biednych białych: dziesiątki tysięcy z nich wciąż tracą prawo do głosowania. Bez prawa do głosowania Czarni nie mogą kandydować w ławach przysięgłych ani w wyborach lokalnych. Znikają z życia politycznego. Jeśli polityka odbudowy umożliwiła otwarcie szkół publicznych, czarne szkoły są znacznie gorzej finansowane niż białe szkoły, które same znajdują się w trudnej sytuacji z powodu spadku cen bawełny. Do 1900 r. nieliczne biblioteki otwarte dla czarnoskórych to biblioteki w ich szkołach. O ile na początku XX wieku otwarto pierwsze biblioteki, to miały one jedynie księgi używane i pozostały rzadkością.

Rise of the Jim Crow i wczesne opozycje

W erze postępu , od lat 90. XIX wieku do lat 20. XX wieku, segregacja stała się powszechna: nawet tam, gdzie nie było praw Jim Crow, rzadko spotykano mieszanie się czarnych i białych. Najczęstszym podawanym powodem jest to, że ze względu na biały rasizm czarnoskórzy byliby źle traktowani w białym społeczeństwie i dlatego lepiej jest, aby czarni pozostali z ludźmi, którzy widzą ich jako równych sobie.

W 1890 r. Luizjana uchwaliła prawo wymagające różnych wagonów dla białych, czarnych i „kolorowych” (zwykle rasy mieszanej) pasażerów na kolei. Prawo już mówi, że czarni i biali nie mogą razem jeździć pociągiem, ale nowy tekst wyjaśnia, że ​​ludzie kolorowi również nie mogą dzielić wagonu z białymi. Aktywista Homer Plessy , którego pradziadek jest czarny i ma jasną skórę, wsiada do białego pociągu i odmawia wysiadania, gdy jest pytany o swoje pochodzenie. Zostaje aresztowany: apeluje komitet aktywistów w Nowym Orleanie, ale przegrywa z Sądem Najwyższym w sprawie Plessy v. Ferguson w 1896 roku, kiedy sąd uznał, że „oddzielny, ale równy” wagon jest zgodny z konstytucją. W 1908 roku zaproponowano zastosowanie tego samego systemu do tramwajów w Waszyngtonie, ale Kongres został odrzucony.

Wybory prezydenckie w 1912 r. poważnie naruszają prawa Afroamerykanów. Większość Murzynów nadal mieszka na południu kraju, gdzie utracili prawo do głosowania. Woodrow Wilson , wybrany na prezydenta, jest pierwszym amerykańskim prezydentem urodzonym na południu kraju od czasów wojny secesyjnej. Jego gabinet składa się głównie z południowców. Niektórzy z nich szybko prowadzą kampanię na rzecz segregacji w miejscach pracy, podczas gdy Waszyngton DC jest zintegrowany od czasu wojny. W 1913 roku, na przykład William Gibbs McAdoo , sekretarz skarbu Stanów Zjednoczonych , sprzeciwił się obserwowaniu czarno-białych kobiet pracujących razem w rządzie. Administracja Wilsona wprowadza segregację w urzędach rządowych, pomimo sprzeciwu białych liberałów i czarnych aktywistów na Północy i Środkowym Zachodzie; sam prezydent twierdzi, że segregacja rasowa służy interesom zarówno białych, jak i czarnych.

W latach 1910-1920 kilka miast w Teksasie zabroniło instalowania Murzynów w wielu dzielnicach. Przepisy prowadzą do segregacji wodotrysków i toalet. Do „kolorowych ludzi”, przeciwko którym działa segregacja, zaliczają się również rdzenni Amerykanie , zwłaszcza po przekształceniu ich w obywateli na mocy ustawy o obywatelstwie indyjskim z 1924 r. Szkoły rdzennych Amerykanów są bardzo słabo finansowane, a niektóre dzieci uczęszczają do szkół dla czarnych.

Druga wojna światowa

W 1944 r. William Francis Murphy po raz pierwszy w historii Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych mówił o rasizmie w kontekście sprawy Korematsu v. Stany Zjednoczone . Uważa, że ​​przymusowa relokacja Amerykanów pochodzenia japońskiego jest rasistowska.

W latach 30. i 40. liczne bojkoty były organizowane przez działaczy, w szczególności przez rozpoczęte na przełomie wieków Ogólnopolskie Stowarzyszenie Promocji Kolorowych . Pierwsze pokazy cieszą się pozytywną opinią. Po II wojnie światowej opozycja wystąpiła przeciwko segregacji: czarni czuli, że dzięki służbie wojskowej i poświęceniu zdobyli prawo do równego traktowania. W 1948 roku prezydent Harry S. Truman podpisał desegregację armii.

Spadek i porzucenie

W 1954 r. sprawa Brown v. Kuratorium Oświaty widzi decyzję Plessy v. Ferguson podjęty w 1896 roku przez Sąd Najwyższy. Decyzja ta jest podejmowana pod egidą nowo mianowanego sędziego Earl Warren i jednomyślnie przez dziewięciu sędziów.

W 1955 Rosa Parks odmówiła oddania swojego miejsca w autobusie białemu mężczyźnie w mieście Montgomery w stanie Alabama . To nie pierwszy raz, kiedy tak się dzieje: dziewięć miesięcy wcześniej Claudette Colvin , piętnastoletnia nastolatka, zrobiła to samo. Ustawa Parks została jednak wybrana do reprezentowania ruchu na rzecz praw obywatelskich  : bojkot autobusów w Montgomery trwa ponad rok i kończy się desegregacją prywatnych firm autobusowych w mieście.

Zgodnie z orzeczeniem dotyczącym szkół publicznych Sąd Najwyższy wydał wyrok Browder v. Gayle , który twierdzi, że segregacja rasowa w transporcie publicznym jest niekonstytucyjna.

W Styczeń 1964Prezydent Lyndon B. Johnson spotyka się z obrońcami praw obywatelskich. 8 stycznia, podczas swojego orędzia o stanie państwa , Johnson przypomina znaczenie praw obywatelskich i swoje wcześniejsze spotkanie. 21 czerwca 1964, Morderstwa Wolność letnie zbierać narodową uwagę i pozwalają Kongres przekazać ustawę Civil Rights z 1964 roku . 2 lipca 1964 rakt zostaje ratyfikowany. Zakazuje dyskryminacji w firmach, w tym w szkołach prywatnych.

Przykłady praw Jim Crow w różnych stanach

Alabama

Pielęgniarki

„Żadna osoba ani firma nie będzie wymagała od białej pielęgniarki pracy na oddziałach szpitali, publicznych lub prywatnych, w których umieszczani są czarni. "

Autobus

„Wszystkie stacje w tym stanie, niezależnie od firmy transportowej, będą musiały mieć osobne poczekalnie i lady dla białych i kolorowych. "

Transport kolejowy

„Kontrolerzy pociągów pasażerskich muszą przydzielić każdemu pasażerowi przeznaczony dla nich wagon lub przedział zgodnie z ich kolorem. "

Restauracje

„Każda restauracja lub inne miejsce, w którym serwowane jest jedzenie, będzie nielegalne, jeśli nie zapewni oddzielnych pomieszczeń dla osób białych i kolorowych, chyba że są one skutecznie oddzielone solidną przegrodą rozciągającą się od podłogi w górę na minimalną odległość siedmiu stóp i chyba że zapewnione jest osobne wejście. "

Floryda

Ślub

„Każde małżeństwo między osobą białą a czarną lub między osobą białą a osobą czarnego pochodzenia w czwartym pokoleniu jest zabronione. "

Współżycie

„Każda czarna i każda biała kobieta lub każdy biały mężczyzna i każda czarna kobieta, którzy nie są w związku małżeńskim i którzy zwykle mieszkają razem lub zajmują ten sam pokój tej samej nocy, podlegają karze pozbawienia wolności do 12 miesięcy lub grzywnie. maksymalnie 500 USD . "

Edukacja

„Szkoły dla dzieci białych i dzieci czarnych będą musiały zostać rozdzielone. "

Promocja równości

„Każdy, kto zostanie uznany za winnego drukowania, publikowania lub rozpowszechniania ulotek lub petycji zalecających lub prezentujących publicznie informacje, argumenty lub sugestie na rzecz równości społecznej lub na rzecz małżeństwa między białymi i czarnymi, będzie winny przestępstwa i ryzykuje do pięciuset dolarów grzywny lub sześciu miesięcy więzienia. "

Wejścia do szpitali

„Będą utrzymywane przez władze każdego szpitala i przez państwo, dla leczenia osób białych i pacjentów kolorowych, oddzielne wejścia dla białych oraz dla pacjentów i gości kolorowych, a takie wejścia będą używane tylko. przez wyścig przez które mają być używane. "

Więzienie

„Naczelnik zapewni, aby biali skazani mieli oddzielne miejsca do spania i jedzenia od czarnych skazańców. "

Uwagi i referencje

Uwagi

Bibliografia

  1. (w) "  Prawo Jima Crowa | Historia, fakty i przykłady  ” , na Encyclopedia Britannica (dostęp 28 lutego 2020 r. )
  2. (en-US) „  Prawa Jim Crow | Encyclopedia.com  ” , na www.encyclopedia.com (dostęp 28 lutego 2020 r. )
  3. (w) "  Prawo Jima Crowa | Historia, fakty i przykłady  ” , w Encyclopedia Britannica (dostęp 26 października 2019 r . ) .
  4. (en-US) „  Prawa Jim Crow | Encyclopedia.com  ” pod adresem www.encyclopedia.com (dostęp 26 października 2019 r . ) .
  5. (en-US) „  Encyclopedia of Arkansas  ” , w Encyclopedia of Arkansas (dostęp 26 października 2019 r . ) .
  6. Woodward, C. Vann i McFeely, William S. (2001), Dziwna kariera Jima Crowa . str. 7.
  7. „  Louisiana's 'Jim Crow' Law Valid  ”, The New York Times , Nowy Jork,21 grudnia 1892 r( ISSN  0362-4331 , przeczytany online , skonsultowany 5 marca 2019 r. ) :

    „Nowy Orlean, 20 grudnia. - Wczoraj Sąd Najwyższy uznał za konstytucyjną ustawę uchwaloną dwa lata temu i znaną jako „prawo Jima Crowa”, która nakazuje kolejom zapewnianie oddzielnych samochodów dla czarnych. "
  8. (w) "  Trzynasta Poprawka | Definicja, znaczenie i fakty  ” , na Encyclopedia Britannica (dostęp 23 lipca 2020 r. )
  9. Gerald D. Jaynes, Encyklopedia Towarzystwa Afroamerykańskiego , SAGE ,luty 2005, 864–  s. ( ISBN  978-0-7619-2764-8 , czytaj online ).
  10. (en-US) „  13. poprawka  ” , o LII / Legal Information Institute (dostęp 23 lipca 2020 r. )
  11. Melissa Milewski, Litigating Across the Color Line: Civil Cases Between Black and White Southerners from the End of Slavery to Civil Rights , Oxford University Press ,1 st listopad 2017, 47–  s. ( ISBN  978-0-19-024919-9 , czytaj online ).
  12. (w) Michael Perman, W dążeniu do jedności: historia polityczna amerykańskiego Południa , Chapel Hill, University of North Carolina Press ,2009, 138–  s. ( ISBN  978-0-8078-3324-7 , czytaj online ).
  13. New York Times , 30 marca 1882 r.: „KOLOROWE METODY OBURZENI WYPĘDZENIEM Swego starszego biskupa z wagonu na Florydzie. : ... Kolorowi ludzie ducha i kultury sprzeciwiają się dyrygentom, którzy próbują wepchnąć ich do „samochodów Jim Crow”, i czasami im się to udaje…
  14. „  Poprawki konstytucyjne i główne ustawy o prawach obywatelskich Kongresu , o których mowa w czarnych Amerykanach w Kongresie  ” , w History, Art & Archives , US House of Repsentatives (dostęp 27 stycznia 2018 r . ) .
  15. (w) "  Ustawa o prawach obywatelskich z 1875 r. | Stany Zjednoczone [1875]  ” , na Encyclopedia Britannica (dostęp 23 lipca 2020 r. )
  16. (en-US) „  Ustawa o prawach obywatelskich z 1875 r. | Encyclopedia.com  ” , na stronie www.encyclopedia.com (dostęp 23 lipca 2020 r. )
  17. Woodward, C. Vann i McFeely, William S. Dziwna kariera Jima Crowa . 2001, s. 6.
  18. Michael Perman. Walka o mistrzostwo: pozbawienie praw obywatelskich na południu, 1888–1908 . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001, Wprowadzenie.
  19. J. Morgan Kousser. Kształtowanie polityki południa: ograniczenie prawa wyborczego i ustanowienie jednopartyjnego Południa , New Haven, Yale University Press , 1974.
  20. Richard H. Pildes, "Demokracja, anty-demokracji, a Canon", 2000, pp. 12, 27 . Źródło 10 marca 2008.
  21. Glenn Feldman, Mit pozbawienia praw: biedni biali i ograniczenie prawa wyborczego w Alabamie , Ateny: University of Georgia Press, 2004, s. 135-136.
  22. (w) W. Reese , Historia, edukacja i szkoły Springer4 stycznia 2010, 145  pkt. ( ISBN  978-0-230-10482-2 , czytaj online ).
  23. Fultz, M. (2006). „Czarne Biblioteki Publiczne na Południu w erze Segregacji De Jure”. Biblioteki i zapisy kulturalne , 41 (3), 338.
  24. Malinda Maynor Lowery , „  Lumbee Indians in the Jim Crow South: Race, Identity, and the Making of a Nation  ” , Univ of North Carolina Press,1 st styczeń 2010(dostęp 27.11.2018 ) ,s.  0–339.
  25. Buddy, J. i Williams, M. (2005). „Sen odroczony: biblioteki szkolne i segregacja”, American Libraries , 36 (2), 33-35.
  26. Bitwy, DM (2009). Historia dostępu do bibliotek publicznych dla Afroamerykanów na południu, czyli pozostawienie za pługiem. Lanham, MD: Scarecrow Press.
  27. Woodward, C. Vann i McFeely, William S. (2001), Dziwna kariera Jima Crowa . str. 7
  28. Murphy, Edgar Gardner. Problemy współczesnego Południa . 1910, s. 37
  29. "  Plessy v. Ferguson  ” , na temat Know Louisiana , Louisiana Endowment for the Humanities (dostęp 27 stycznia 2018 r . ) .
  30. Kongres odrzucił większością głosów 140 do 59 poprawkę do ustawy transportowej zaproponowaną przez Jamesa Thomasa Heflina (Ala.) W celu wprowadzenia tramwajów z podziałem rasowym do systemu transportowego stolicy. The New York Times , 23 lutego 1908: „JIM CROW CARS” ODMÓWIONE PRZEZ KONGRES.
  31. John Dittmer, Czarna Georgia w Erze Postępowej, 1900-1920 , University of Illinois Press ,1980, 108–  s. ( ISBN  978-0-25200813-9 , czytaj online ).
  32. Królu, Desmondzie. Oddzielni i nierówni: czarnoskórzy Amerykanie i rząd federalny USA . 1995, s. 3.
  33. .
  34. Schulte Nordholt, JW i Rowen, Herbert H. Woodrow Wilson: Życie dla pokoju na świecie . 1991, s. 99-100.
  35. Theda Perdue , "  Legacy of Jim Crow dla południowych rdzennych Amerykanów  " , na C-SPAN , C-SPAN ,28 października 2011(dostęp 27 listopada 2018 r . ) .
  36. "  Pełny tekst Korematsu v. Opinia Stanów Zjednoczonych  ” , Findlaw .
  37. „  Zmarł były mówca Pa. House K. Leroy Irvis  ” , Pittsburgh Post-Gazette (dostęp 27 stycznia 2018 r . ) .
  38. Jon E. Taylor , Freedom to Serve: Truman, Civil Rights, and Executive Order 9981 ,2 maja 2013 r., 203  pkt. ( ISBN  978-0-415-89449-4 , czytaj online ) , s.  159.
  39. Przełomowe sprawy Sądu Najwyższego (555) 123-4567 landmarkcases.dcwdbeta.com , „  Brown v. Board of Education  ” , w sprawie Landmark Supreme Court Cases (dostęp 29 września 2019 r . ) .
  40. (w) "  Brown przeciwko. Board of Education of Topeka (1)  ” , na Oyez (dostęp 29 września 2019 ) .
  41. (w) „  Dwie przełomowe decyzje w walce o równość i sprawiedliwość  ” , w Narodowym Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów ,11 października 2017 r.(dostęp 29 września 2019 ) .
  42. (w) „  Inne parki Rosa: teraz 73 lata, Claudette Colvin jako pierwsza zaprzeczyła, że ​​zrezygnowano z miejsca w autobusie Montgomery  ” w programie Democracy Now! (dostęp 11 listopada 2019 r . ) .
  43. „  Jim Crow Laws and Racial Segregation  ” na VCU Libraries Social Welfare History Project , Virginia Commonwealth University (dostęp 27 stycznia 2018 r . ) .
  44. „  Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r. – CRA – Tytuł VII – Równe szanse zatrudnienia – 42 Kodeks USA, rozdział 21  ” .
  45. „  LBJ dla dzieci – prawa obywatelskie podczas administracji Johnsona  ” [ archiwum20 lipca 2012] , Uniwersytet Teksasu .
  46. (w) „Martin Luther King, Jr., NHS Jim Crow Laws” (wersja z 5 lutego 2007 r. w Internet Archive ) w Internet Archive ,5 stycznia 1998

Wiedzieć więcej

Bibliografia

Testowanie Artykuły

Powiązane artykuły