Obywatelstwo jest fakt, że osoba , dla rodziny lub grupy, które mają być oficjalnie uznane jako obywatel, to znaczy członek miasto o statusie miasta , lub bardziej ogólnie o państwie . We Francji w 1789 r. słowo obywatel zastąpiło słowo burżuazja .
Ogólnie rzecz biorąc, nie ma obywatelstwa, chociaż wiele osobistości twierdziło, że są obywatelami świata lub kosmopolitami .
Od łacińskiego civitas, czyli prawo miasta, prawo mieszkańca kraju.
W dawnych czasach , obywatelstwo rzymskie zostało przyznane przez rzymskiego senatu do miast lub do narodów jako całości.
We Francji iw północnej Europie obywatelstwo miejskie nazywano burżuazją . Obywatelstwo zostało zachowane dla przynależności do miast w południowej Europie , w szczególności miast- państw takich jak Genua czy Wenecja , a nawet dzisiaj szwajcarskich miast i kantonów, takich jak Genewa .
We Francji, wraz z Rewolucją Francuską , termin obywatel oficjalnie zastąpił termin burżuazyjny, a następnie został rozszerzony na cały kraj: zaczęliśmy mówić o obywatelu Francji.
Obywatelstwo zgodnie z konstytucją francuską obejmuje różne prawa i obowiązki.
Prawa obywatelskie do uczestniczenia w życiu publicznym i politycznym , do kandydowania na urzędy publiczne, bycia wyborcami (i głosowania w wyborach ) lub do bycia uprawnionym; Obowiązki obywatelskie to przede wszystkim sprawowanie służby państwowej lub bycie jurorem .We Francji prawa związane z obywatelstwem, zwane Prawami Obywatela, są skodyfikowane w niektórych artykułach Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1789 roku , w szczególności w czterech artykułach, które nie przyznają prawa jednostki w ogólnie, ale obywatelowi (francuskiemu) w szczególności:
Artykuł 6. Ustawa jest wyrazem woli powszechnej. Wszyscy Obywatele mają prawo uczestniczyć osobiście lub poprzez swoich Przedstawicieli w jej tworzeniu. Musi być taka sama dla wszystkich, niezależnie od tego, czy chroni, czy karze. Wszyscy obywatele, którzy są równi w jego oczach, są jednakowo dopuszczani do wszystkich godności publicznych, stanowisk i zawodów, zgodnie z ich możliwościami i bez żadnego innego rozróżnienia niż ich cnoty i talenty. Artykuł 11. Swobodne przekazywanie myśli i opinii jest jednym z najcenniejszych praw człowieka: każdy Obywatel może zatem swobodnie mówić, pisać, drukować, z wyjątkiem odpowiedzi na nadużycie tej wolności w przypadkach określonych przez prawo. Artykuł 13. Na utrzymanie władzy publicznej i na wydatki administracyjne niezbędny jest wspólny wkład: musi być on dzielony równo między wszystkich obywateli, z racji ich uprawnień. Artykuł 14. Wszyscy obywatele mają prawo do samodzielnego stwierdzenia konieczności wkładu publicznego, do dobrowolnego wyrażenia na niego zgody, do śledzenia jego wykorzystania oraz do określenia jego proporcji „podstawy, zwrotu i czasu trwania.Obywatelstwo jest również składnikiem o więzi społecznej . To w szczególności równość praw i obowiązków związanych z obywatelstwem stanowi podstawę religijnej lub dynastycznej więzi społecznej , ma charakter polityczny . „Życie razem nie oznacza już wyznawania tej samej religii lub bycia razem poddanymi tego samego monarchy lub podlegania tej samej władzy , to jest być obywatelami tej samej organizacji politycznej”. Obywatele tego samego narodu tworzą wspólnotę polityczną .
We Francji niektóre prawa związane z obywatelstwem i obywatelstwem mogą zostać zawieszone lub cofnięte przez sędziego w następstwie wyroku skazującego lub objęcia opieką.
Opuszczenie Unii Europejskiej spowoduje również utratę obywatelstwa europejskiego przez Brytyjczyków .
Obywatelstwo, które pociąga za sobą korzystanie z praw obywatelskich (głosowanie, służba wojskowa itp.), jest pojęciem innym niż pojęcie narodowości, które oznacza fakt, że osobiście podlega krajowemu prawu cywilnemu (nazwisko, większość, małżeństwo, rozwód, dziedziczenie). itp.), chociaż „narodowość” jest prawie zawsze związana z obywatelstwem.
Osoba może być prawnie zakwalifikowana jako rezydent danego kraju na podstawie swojego głównego miejsca zamieszkania w tym kraju bez posiadania obywatelstwa tego kraju.
Są kraje, w których uznawanych jest kilka narodowości, na przykład:
Wiele krajów przyznało prawo do głosowania cudzoziemcom , niezależnie od tego, czy na wszystkich poziomach władzy, bez uprawnień ( Chile , Nowa Zelandia ), na niektórych i na wszystkich poziomach władzy, z uprawnieniami (obywatele Wspólnoty Brytyjskiej w Wielkiej Brytanii ) , do niektórych lub wszystkich na poziomie gmin, z uprawnieniami lub bez (5 krajów skandynawskich i 3 krajów Beneluksu , kilka kantonów Szwajcarii, Portugalia , Słowenia , Burkina Faso , Wenezuela itd.) .
Wśród zainteresowanych cudzoziemców niektórzy są bezpaństwowcami , co oznacza, że mogą głosować i być wybierani w niektórych krajach bez obywatelstwa .
Należy zauważyć, że w Nowej Kaledonii , francuskim terytorium zamorskim, istnieje obywatelstwo nowokaledońskie , przyznawane osobom mieszkającym na tym terytorium przez ponad 10 lat, przy czym nie ma neo-narodowości. Obywatelstwo to daje im prawo do głosowania w wyborach samorządowych, czyli wojewódzkich, oraz pozwala na udział w głosowaniu samostanowienia, które odbędzie się w latach 2014-2018. Ipso facto odbiera je tym, którzy zostali wybrani za mniej. ponad 10 lat i którzy do tego czasu głosowali normalnie, zgodnie z francuskim prawem obowiązującym wszędzie. To pierwszy raz od czasu represyjnego prawa31 maja 1850 rże prawo do głosowania jest znacznie ograniczone we Francji, która działała na tej samej zasadzie, wymagając od 3 lat stałego zamieszkania w tej samej gminie, aby być tam wyborcą (i nie skazując go w sprawach karnych). Podobnie istnieje dzisiaj obywatelstwo europejskie, podczas gdy nie ma obywatelstwa europejskiego. W ten sposób obywatele Unii Europejskiej (UE) mogą uczestniczyć w wyborach lokalnych (miejskich itp.) w krajach członkowskich, w których mieszkają.
Obywatelstwo jest ściśle związane z polityką .
W demokracji każdy obywatel jest posiadaczem części suwerenności politycznej .
Współczesny obywatel jest przedmiotem praw i obowiązków : praw człowieka - praw obywatelskich - praw politycznych - praw socjalnych . Obowiązki są wykonywane przez obywateli dla dobra społeczności (podatki, służba wojskowa itp.) lub osób (obowiązek, którego nieprzestrzeganie może być sankcjonowane np. w kontekście nieudzielania pomocy komukolwiek zagrożonemu) i jest określony. . zgodnie z prawem krajów, w których mieszkają.
„Obywatel to istota wybitnie polityczna (miasto), która wyraża nie swój interes indywidualny, ale interes ogólny. Ten ogólny interes nie ogranicza się do sumy poszczególnych testamentów, ale ją przekracza. ” ( Jan-Jacques Rousseau ).
Byłyby trzy aspekty obywatelstwa:
W ramach konstrukcji europejskiej pojawiła się koncepcja obywatelstwa europejskiego , która jest dostępna dla wszystkich osób posiadających obywatelstwo państwa członkowskiego Unii. Niedawno pojawiła się koncepcja obywatelstwa wielokulturowego , która zakłada uznanie praw kulturowych mniejszości.
Zdolność osoby do sprawowania obywatelstwa zależy od demokratyzacji systemu politycznego i społecznego, w którym się znajduje. Zależy to również od uczenia się uczestnictwa, które udało się zrobić.
Wyrażenie „ obywatel świata ” kwalifikuje tych, którzy głoszą swoje przywiązanie do całej ludzkości , odrzucając granice państwowe. Mówimy wtedy o kosmopolityzmie .
Pod rządami Lagidów , wraz z utworzeniem dużych miast, takich jak Aleksandria czy Ptolémaïs , obywatelstwo zarezerwowane było dla macedońskiej elity . Z czasem rozszerzył się na mieszkańców tych miast, ale Egipcjanie z okręgu Rachotis w starożytnej Aleksandrii nigdy tak naprawdę nie mieli dostępu do tego statusu: miasto składało się z dobrze zdefiniowanych dzielnic, które często wchodziły w konflikty. nieco względny aspekt starożytnego obywatelstwa.
Starożytna Grecja jest pochodzenie obywatelstwa nowoczesnych dzięki wynalezieniu greckiego miasta lub „ polis ”.
Polityka następnie rozwija się jako autonomicznej dziedziny życia zbiorowego. Polis jest oparta na równości wszystkich obywateli, ale tylko mężczyźni malejąca od obywateli może stać się obywatelami, miasto etnicznie zamknięte.
W greckich miastach-państwie obywatelami byli ci, którzy uczestniczyli w decyzjach miasta ( prawo , wojny , wymiar sprawiedliwości , administracja ), w debatach na agorze i jako jedyni mogli posiadać ziemię w przeciwieństwie do metyków. i niewolnicy (którzy istnieli we wszystkich miastach, ale pod różnymi nazwami, jak periecs dla metyków w Sparcie). Obywatele ci muszą jednak spełniać pewne kryteria, jak płeć męska, mieć więcej niż osiemnaście lat, być wolnymi , urodzić się ojcem obywatela, a także, za Peryklesa , od -451 być synem matki obywatela. Byli też zobowiązani do odbycia służby wojskowej ( efebia ), która trwała 2 lata, po czym stali się obywatelami.
Demokracja jest tak bezpośredni, hierarchia między mężczyznami jest zniesiona (między obywatelami i tylko na poziomie politycznym - nie ma równości społecznej, gospodarczej: to isonomy , założona w 508 -507); działalność polityczna pozostaje zarezerwowana dla najbardziej uprzywilejowanych członków miasta.
Rzymskie obywatelstwo różni ustawowo greckie obywatelstwo.
Obywatelstwo rzymskie jest definiowane w kategoriach prawnych, civis romanus posiada prawa cywilne i osobiste.
Prawdopodobnie jeden z pierwszych cytatów nie tylko obywatela, ale i mieszczaństwa znajduje się na Planie Paryskim z 1550 r. ( plan Truscheta i Hoyau ) „...to widzimy w posadzonych Inne domy pełne pięknych budynków Dla burżuazji i pomyślności obywatele ”.
W czasie Rewolucji Francuskiej ponownie użyto terminu obywatel, zajmując miejsce na lokalnym poziomie burżuazyjnym , a następnie na narodowym poziomie przedmiotowym . Następnie ustanawia równość , ponieważ każdy mężczyzna narodowości francuskiej może być nazywany obywatelem francuskim bez innych warunków, w przeciwieństwie do tytułów szlacheckich (ale także do starożytnego obywatelstwa opartego na merytokracji ). To właśnie Rewolucja przekształca Francuzów w obywateli obdarzonych prawami politycznymi gwarantowanymi przez 4 artykuły Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela .
Od 1791 roku wyborcami lub uprawnionymi mogą być tylko aktywni obywatele , co zakłada spełnienie dwóch warunków: posiadanie możliwości wykazania określonego poziomu dochodów oraz zaświadczenie o obywatelstwie wydane przez komitet rewolucyjny jego miejsca zamieszkania. Wszystkie kobiety są wykluczone.
Od 1792 do 1795 wszyscy Francuzi, niezależnie od koloru, byli obywatelami.
Użycie rzeczownika obywatela jako przymiotnika rozpowszechniło się w mediach z okazji Dwustulecia Rewolucji Francuskiej .
W Słowniku Kultury w języku francuskim , Alain Rey poprawek w 1995 roku , użycie terminu obywatela jako przymiotnik jako alternatywa dla konsekrowanej przymiotnika, który jest obywatelski . Ta praca ma tendencję do podkreślania konotacji moralnych, republikańskich i partyzanckich. Postawa obywatelska polegałaby zatem na wypełnianiu swoich obowiązków obywatelskich, podczas gdy „postawa obywatelska” (sic!) wyrażałaby chęć włączenia w swoje działania rozważań etycznych i bardziej asertywnych celów społecznych czy solidarności.