Narodowość jest w prawie międzynarodowym publicznym kraj prawdziwej własności osoby fizycznej lub prawnej dla celów określenia prawa właściwego w sporze prawa publicznego między dwoma lub większą liczbą krajów. Pojęcie to może być prawnie przeciwstawne pojęciu obywatelstwa, które ma zastosowanie w prawie krajowym jedynie w celu określenia praw i obowiązków obywateli tego samego państwa.
Jest to pojęcie wieloaspektowe odnoszące się do przynależności jednej lub grupy osób do określonego narodu kulturowego lub politycznego lub posiadania woli istnienia. Semantyka elastyczności termin jest głównie ze względu na rozbieżności między dwie szkoły myślenia w XIX th wieku na podstawie przeciwstawnych tradycji; uniwersalizm od francuskiego oświecenia filozofii i ruch reakcyjny do istoty, tym relatywizm kulturowy z niemieckiego romantycznego nacjonalizmu . Możemy więc mówić o narodowości politycznej i kulturowej czy socjologicznej.
Z jednej strony narodowość polityczna jest definiowana jako prawny dowód przynależności do państwa . Chociaż pojęcie narodowości nie jest automatycznie mylone z obywatelstwem , te dwa terminy mogą być również używane jako synonimy w języku potocznym oraz w oficjalnych dokumentach.
Z drugiej strony narodowość kulturowa czy socjologiczna określa społeczności, które niekoniecznie tworzą niepodległe państwa . Są to raczej grupy ludności na mniej lub bardziej określonym terytorium, które łączy albo określona kombinacja cech obiektywnych ( język , religia , kultura , historia ), albo subiektywna cecha samookreślenia, często wyrażana przez nacjonalizm .
Kryteria kwalifikowalności to kolejny problematyczny element, jeśli chodzi o definiowanie konkretnej narodowości lub wyznaczanie granicy z pojęciem etniczności . Oprócz wskazania, że narodowość jest początkowo oparta na poczuciu tożsamości , teoretyk polityki David Miller (en) proponuje w swojej książce O narodowości 5 kryteriów definiowania wspólnoty jednostek jako narodowości:
Miller twierdzi również, że środki komunikacji w tych społecznościach cementują nastroje narodowe i że wszystkie te kryteria zmieniają się w czasie.
„Kiedy naród, pogardzając swoją narodowością, mówi: jakie to ma dla mnie znaczenie? powiedz, że ten lud jest na skraju ruiny. "
- Jean-Jacques Rousseau , 1778
„Rewolucja francuska jest, że tak powiem, słońcem, którego płodny żar sprawił, że narody, których ruchy wstrząsają starym europejskim gmachem, kiełkują i rozkwitają jak naturalne kwiaty naszego kontynentu. "
- Na zasadzie narodowości , Maximin Deloche , 1860
Słowo „narodowość”, które po raz pierwszy pojawiło się na polu teorii politycznej, dopiero późno weszło do języka prawniczego. Ślady tego znajdujemy w języku administracyjnym z Restauracji , ale pojawia się w tytule ustawy dopiero przy ustawie z 26 czerwca 1889 roku .
Od 13 marca do12 kwietnia 1930The League of Nations jest zorganizowanie haskiego kodyfikacja Konferencja, której celem jest stanowienie prawa na narodowość, podwójnym obywatelstwie oraz bezpaństwowców. Konferencja ta, w której bierze udział 47 państw, przyjmuje Konwencję w niektórych kwestiach dotyczących konfliktu praw obywatelskich .
Kryteria uzyskania obywatelstwa różnią się w zależności od kraju. Obywatelstwo jest zwykle nabywane w momencie urodzenia przez pochodzenie (mówimy o „ droit du sang ”, jus sanguinis ), ale także przez większość faktu, że urodziliśmy się na terytorium kraju (mówimy o „ droit du sol ”). przebywaliśmy tam do pewnego wieku, najczęściej większości. Jednostka może w ciągu swojego życia zmienić swoje obywatelstwo lub nabyć inną, składając wniosek o naturalizację i spełniając określone warunki; ogólnie rzecz biorąc, konieczne jest posługiwanie się językiem narodowym (językami narodowymi), mieszkanie i praca w danym kraju przez pewien czas i nieskazanie na znaczące wyroki. Pod pewnymi warunkami możliwe jest posiadanie dwóch lub więcej narodowości.
Zgodnie z Powszechną Deklaracją Praw Człowieka z 1948 roku :
"Sztuka. 15Pojęcie narodowości może być używane przez państwo w strategiczny sposób, aby faworyzować lub wykluczać część populacji. Na przykład w Republice Wybrzeża Kości Słoniowej , z Partii Demokratycznej Republice Wybrzeża Kości Słoniowej (PDCI od Henri Konan Bédié ) wąsko zdefiniowane obywatelstwo Wybrzeża Kości Słoniowej w celu wykluczenia pewnych kandydatów w wyborach prezydenckich, jak również odmówić prawa do głosowania. Do części populacja (tzw. problem „ ivoirité ”). Ten sam problem dotyczy Estonii, gdzie duża część mieszkańców pochodzenia rosyjskiego przybyła w czasie, gdy kraj znajdował się w granicach ZSRR .
Obywatelstwo jest jednym z warunków obywatelstwa, a zatem prawa do korzystania ze swobód politycznych (prawo do głosowania).
Ale wiąże się to również z różnymi prawami i obowiązkami:
Osoba może być prawnie zakwalifikowana jako rezydent danego kraju na podstawie swojego głównego miejsca zamieszkania w tym kraju bez posiadania obywatelstwa tego kraju.
Narodowość bez obywatelstwaWiele krajów przyznało prawo do głosowania cudzoziemcom , niezależnie od tego, czy na wszystkich poziomach władzy, bez uprawnień ( Chile , Nowa Zelandia ), na niektórych i na wszystkich poziomach władzy, z uprawnieniami (obywatele Wspólnoty Brytyjskiej w Wielkiej Brytanii ) , do niektórych lub wszystkich na poziomie gmin, z uprawnieniami lub bez (5 krajów skandynawskich i 3 krajów Beneluksu , kilka kantonów Szwajcarii, Portugalia , Słowenia , Burkina Faso , Wenezuela itd.) .
Wśród zainteresowanych cudzoziemców niektórzy są bezpaństwowcami , co oznacza, że mogą głosować i być wybierani w niektórych krajach bez obywatelstwa .
Należy zauważyć, że w Nowej Kaledonii , francuskim terytorium zamorskim, istnieje obywatelstwo nowokaledońskie , przyznawane osobom mieszkającym na tym terytorium przez ponad 10 lat, podczas gdy nie ma obywatelstwa nowokaledońskiego. Obywatelstwo to daje im prawo do głosowania w wyborach lokalnych, a mianowicie wyborach prowincjonalnych, i umożliwi im udział w głosowaniu samostanowienia, które zostanie zorganizowane w latach 2014-2018. Podobnie istnieje dziś obywatelstwo europejskie, podczas gdy nie ma obywatelstwa europejskiego . W ten sposób obywatele Unii Europejskiej (UE) mogą uczestniczyć w wyborach lokalnych (miejskich itp.) w krajach członkowskich, w których mieszkają.
Z socjologicznego punktu widzenia narodowość można zdefiniować jako tożsamość zbiorową, którą nadają sobie członkowie tego samego socjologicznego narodu . Chociaż jest to zjawisko odnoszące się do wspólnoty jednostek, przynależność do narodu odnosi się do tożsamości osobowej każdego z jego członków.
Społeczność należąca do tej samej narodowości dzieli także wierzenia i symbole , historię , charakter narodowy , terytorium i kulturę, która jest dla niej unikalna. Czynniki te podlegają wahaniom w czasie. Nie da się również ustalić precyzyjnego standardu dla każdej z tych cech.
Podwójne obywatelstwo, najczęstszy przypadek „wielonarodowości”, to fakt jednoczesnego posiadania dwóch narodowości.
Większość państw na całym świecie uznaje lub toleruje to, zwłaszcza w Europie. Niektóre państwa wyraźnie tego zabraniają: w związku z tym albo ich obywatele, którzy nabyli inne obywatelstwo, są automatycznie pozbawieni poprzedniego obywatelstwa (tak było w przypadku Belgów, którzy nabyli inne obywatelstwo – z wyjątkiem obywatelstwa izraelskiego – w latach 1984–2007), albo wymagają dowodu, że dana osoba nabywając obywatelstwo, zrzekła się poprzedniego obywatelstwa. Inni zadowalają się nieuznawaniem drugiego obywatelstwa lub nieuwzględnianiem go, gdy dana osoba przebywa na ich terytorium (przypadek Francji). Jeszcze inni pozwalają na to w pełni i prosto. Niektórzy zabraniają jej jedynie do wykonywania niektórych mandatów politycznych lub funkcji publicznych, jak np. Algieria.