Michael Löwy

Michael Löwy Obraz w Infoboksie. Michaela Löwy w 2010 roku. Funkcjonować
Dyrektor ds. Badań w CNRS
Biografia
Narodziny 6 maja 1938 r.
Sao Paulo
Narodowości brazylijski francuski
Trening University of São Paulo
School of Advanced Studies in Social Sciences ( doktorat ) (do1964)
Uniwersytet Paris-Descartes ( doktorat ) (do (1975)
Zajęcia Socjolog , filozof , profesor uniwersytecki , nauczyciel-badacz
Inne informacje
Pracował dla University of Cassel , Narodowe Centrum Badań Naukowych , Uniwersytet Paris-VIII , School of Advanced Studies in Social Sciences , University of Tel Aviv
Partia polityczna Nowa Partia Antykapitalistyczna
Reżyserzy prac dyplomowych Lucien Goldmann , Louis-Vincent Thomas
Różnica Srebrny Medal CNRS (1994)
Podstawowe prace
Franz Kafka, zbuntowany marzyciel ( d )

Michael Löwy , urodzony w 1938 roku w São Paulo w Brazylii , jest socjologiem francusko-brazylijskim , marksistowskim filozofem i ekosocjalistą . W 2003 roku został mianowany emerytowanym dyrektorem naukowym CNRS i wykłada w Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Autor książek o Marksie , Lukácsa , Waltera Benjamina i Franza Kafki , w 1994 roku otrzymał na srebrny medal CNRS . Europejska Nagroda im. Waltera Benjamina 2020.

Biografia

Potomek imigrantów żydowskich z Wiednia , Łowy dorastał w burzliwym Brazylii w II Rzeczypospolitej , stając się w wieku 16 lat ( 1954 ) à przekonany socjalistyczny . Studiował na uniwersytecie w São Paulo , gdzie nauczycielami byli Fernando Henrique Cardoso , Florestan Fernandes i António Cândido  ; ukończył nauki społeczne w 1960 roku i przez rok wykładał socjologię na Uniwersytecie São José do Rio Preto ( stan Sao Paulo ).

W 1961 otrzymał stypendium na przygotowanie  cyklu doktoranckiego 3 e do Paryża . Był uczniem filozofa i socjologa kultury oraz heterodoksalnego marksisty Luciena Goldmanna , który miał na niego niemały wpływ. Był to kierownik jego pracy magisterskiej Teoria rewolucji w młodym Marksie , obronionej w EHESS w 1964 roku i nagrodzonej najwyższym wyróżnieniem.

Następnie Löwy podjął akademicką pielgrzymkę po różnych krajach. Przez kilka lat mieszkał w Izraelu – dokąd jego rodzina wyemigrowała po 1962 – ucząc się hebrajskiego i wykładając historię idei politycznych na Uniwersytecie w Tel Awiwie . Zaproszony przez Uniwersytet w Manchesterze , w latach 1968-1969 był asystentem angielskiego socjologa Petera Worsleya .

W 1969 powrócił do Paryża, by pracować z Nicosem Poulantzasem na Uniwersytecie Paris 8 (Vincennes) i osiadł na stałe we Francji. Na początku 1970 roku, zaczął pod nadzorem Louis-Vincent Thomas , a doktorat stanu na György Lukács, które on zaprezentowanych w 1975 roku na Uniwersytecie Paris V  ; otrzymał wyróżnienie „bardzo zaszczytne” z gratulacjami jury jednogłośnie.

Löwy wykładał socjologię na Uniwersytecie Paryskim 8 do 1978 roku, kiedy został przyjęty jako pracownik naukowy Narodowego Centrum Badań Naukowych (CNRS).

W 1981 rozpoczął pracę pedagogiczną w École des Hautes Etudes en Sciences Sociales w Paryżu. Cztery lata później otrzymał srebrny medal CNRS . Jest emerytowanym dyrektorem badawczym I klasy CNRS i wykłada w EHESS . Jest także członkiem redakcji przeglądów Archives de sciences sociales des religions , Actuel Marx , ContreTemps , Écologie et Politique i EcoRev”  ; jest także stałym wykładowcą w Międzynarodowym Instytucie Badań i Szkoleń w Amsterdamie .

Zainteresowania naukowe

Do 1975 roku zdecydowana większość prac Löwy'ego była poświęcona socjologicznemu i historycznemu studium myśli marksistowskiej . Dotyczy to zarówno jego pracy podyplomowej (o młodym Karolu Marksie ) i doktoratu z literatury (o Lukácsie), jak i większości publikowanych przez niego artykułów, z których część została zebrana w zbiorach i wreszcie dla dwie antologie tematyczne, dotyczące kwestii narodowej i marksizmu w Ameryce Łacińskiej .

Orientacja metodologiczna tej pracy została zainspirowana pismami Luciena Goldmanna (zwłaszcza Le Dieu caché , 1955), którego podejście, łączące socjologię i historię, heterodoksyjną odmianę marksizmu i pewne osiągnięcia współczesnej socjologii, wewnętrzną analizę dzieł kultury a ich oświetlenie przez struktury społeczne służyło jako punkt wyjścia. Nie jest to zatem kwestia historii idei, ale raczej socjologii kultury.

Od 1975 roku był także zainteresowany kultury żydowskiej w Europie Środkowej , anty-kapitalistycznego romantyzmu i relacji między religią i polityką . W ten sposób przyczynił się w dużej mierze do uwidocznienia nurtu Teologii wyzwolenia , która pojawiła się w latach 60. w Ameryce Łacińskiej, ukazując w szczególności owocność dialogu między tym, co nazwał „chrześcijaństwem wyzwolenia” a marksizmem. W 2003 roku opublikował „Wartości nowej cywilizacji”, tekst wstępny na konferencję „Zasady i wartości” Światowego Forum Społecznego , tekst napisany z teologiem wyzwolenia Frei Betto .

Löwy niedawno opublikował Ostrzeżenie przed ogniem - Walter Benjamin. Lektura tez „  O pojęciu historii  ” , pracy będącej ukoronowaniem piętnastu lat badań i studiów nad Walterem Benjaminem i Franzem Kafką, zbuntowanym marzycielem (Paris, Éditions Stock , 2004 ), gdzie próbuje znaleźć wspólne wątek, który pozwala powiązać u Kafki bunt przeciwko ojcu, religię wolności (o heterodoksyjnych inspiracjach żydowskich) i protest (o inspiracji libertariańskiej ) przeciwko władzy aparatów biurokratycznych  ; anty- autorytaryzm .

Mimo różnorodności wątków i tematów, większość prac Michaela Löwy'ego, od tezy 3 e  cykl Marks do najnowszych książek o Walterze Benjaminie i Kafce, wpisuje się zatem w socjologię kultury i inspiruje podejście „historyczno-marksistowskie” do tej dyscypliny, której Lucien Goldmann był jednym z najważniejszych przedstawicieli, ale która czerpie również inspirację z Ferdinanda Tönniesa , Maxa Webera , Georga Simmla i Karla Mannheima . Podejście to polega na analizowaniu, interpretowaniu i wyjaśnianiu relacji między zjawiskami kulturowymi – zwłaszcza religijnymi i politycznymi – poprzez umieszczanie ich w określonych kontekstach społecznych i historycznych.

Zobowiązania

Löwy jest powiązany z rewolucyjnym nurtem marksistowskim we Francji , a jego książka o Che Guevarze została napisana we współpracy z Olivierem Besancenotem , kandydatem LCR na prezydenta . Jest członkiem stowarzyszenia ATTAC , Copernic Foundation i Espaces Marx . Utrzymuje też intensywne kontakty polityczne w Brazylii . Przez lata współpracował z lewicowymi nurtami Partido dos Trabalhadores (PT), ale w ostatnich latach jego głównym kontaktem był Ruch Bezrolny (MST), któremu zapłacił nagrodę pieniężną.„Sergio Buarque de Hollande” którą otrzymał w 2000 roku za książkę The War of the Gods .

Löwy od początku uczestniczył w Światowych Forach Społecznych , gdzie wygłaszał różne referaty, w tym jeden we współpracy z brazylijskim teologiem wyzwolenia Frei Betto . Ostatnio Löwy zaangażował się w walkę o ekosocjalizm  ; współautor Międzynarodowego Manifestu Ekosocjalistycznego (wraz z Joelem Kovelem), był też jednym z organizatorów pierwszego Międzynarodowego Spotkania Ekosocjalistycznego w Paryżu ( 2007 ).

Wczasy od młodości w Brazylii przez surrealizmu - poznał Benjamin Peret w 1958 roku , podczas wizyty we Francji  - Łowy dołączył w 1975 surrealistów w Paryżu na zaproszenie Vincent Bounoure , jej głównego lidera od 1969 roku . Dwie z jego prac poświęcone są surrealizmowi , szczególnie w jego utopijnym i rewolucyjnym wymiarze . Poza działalnością surrealistyczną w Paryżu , Löwy utrzymuje bliskie kontakty osobiste z surrealistami w Chicago (Pénélope i Franklin Rosemont ), Sao Paulo (Sergio Lima), Buenos Aires (Silvia Guiard), Madrycie , Pradze i Londynie .

Publikacje

Oprócz tych prac Löwy opublikował dwie antologie tematyczne – o marksizmie i kwestii narodowej oraz o marksizmie w Ameryce Łacińskiej – oraz dwieście dziesięć artykułów lub rozdziałów w pracach zbiorowych. Prace te ukazały się w 29 językach: francuskim, angielskim, niemieckim, holenderskim, włoskim, hiszpańskim (kastylijskim), portugalskim, katalońskim, galicyjskim, duńskim, szwedzkim, greckim, tureckim, węgierskim, rumuńskim, polskim, czeskim, rosyjskim, serbsko-chorwackim , jidysz, hebrajski, arabski, perski, koreański, tajski, japoński, chiński, tamilski, kurdyjski.

Przedmowa

Bibliografia

Źródła

Uwagi i referencje

  1. Protokół z CNRS Zarządu ( 53 th  sesji) z dnia 19 grudnia 2003
  2. „  Wartości nowej cywilizacji – The Digital Breach  ” , na www.preavis.org (dostęp 24.03.2019 )
  3. Enzo Traverso, „  Michael Löwy, Robert Sayre, Revolt and Melancholy. Romantyzm przeciwko fali nowoczesności, Paryż, Payot, 1992  " Człowiek i Społeczeństwo , n os  107-108,1993, s.  210-212 ( czytaj online , skonsultowano 3 września 2018 r. ).

Linki zewnętrzne