Stos

Udziałów (lub ognisko ) jest stos drewna, czasem uzupełnione innymi paliwami do spalania zarówno ludzkie zwłoki w pogrzebowym obrzędzie , człowiek skazany na śmierć .

Znane od starożytności , stos pogrzebowy jest nadal praktykowane dzisiaj, zwłaszcza w Indiach i Nepalu .

Za karę, że użyto na Zachodzie , że średniowiecze do XVIII -tego  wieku karać:

Historia

Stos był szeroko stosowany w historii: w starożytności (jako stos pogrzebowy), za czasów Cesarstwa Rzymskiego (męczeństwo pierwszych chrześcijan; niektóre hagiografie pokazują, że próby nie powiodły się, a skazanym trzeba było odciąć głowę), za czasów Cesarstwo Bizantyjskie (stos był zarezerwowany dla krnąbrnych Zoroastrian, ponieważ ci ostatni czcili ogień) oraz w prekolumbijskich cywilizacjach Ameryki Południowej jako ofiarę.

Tortury odkryto na Zachodzie na krótko przed reformą gregoriańską . Pierwszy stos, wymienić bez szczegółów, pochodzi z 1010 i jest częścią kampanii prześladowań wobec Żydów, która rozpoczęła się z ich wydalenia z Mainz . Proces powtórzono dwanaście lat później, pod koniec procesu „  heretyków orleańskich  ”. To polityczne potępienie ma być przykładne i ma na celu stworzenie klimatu terroru. Inauguruje "  wiosnę herezji  ", którą gorliwość kaznodziejów usiłuje wykorzenić ogniem w Artois , Vertus , Chalons , Montfort niedaleko Asti , Poitiers , Charroux , na wsi Périgord , w Tuluzie ... nie jest jeszcze nazywany autodafé jest często, jak w przypadku Abelarda , La Porete , Amaury de Bène , początkowo używana jako forma przestrogi, która umożliwia zarezerwowanie stosu na nawrót i uniknięcie go dla skruszonego , jedynie „  wytrwałość jest diaboliczna  ”.

Aby zbudować stos, najpierw wykonaliśmy gliniany słup, następnie układaliśmy „wokół niego na przemian słomę, wiązki i kłody, aż do wysokości człowieka i pozostawienia w elewacji miejsca na dostęp do słupa”. Platforma na wysokości, aby ludzie nie stracili nic ze spektaklu, ułatwiała wlot powietrza od dołu i spalanie drewna, przy czym torturowani byli bardziej upieczeni niż spaleni. Torturę można było wydłużyć, używając zielonego drewna, które paliło się wolniej, ale powodowało śmierć przez uduszenie, lub przyspieszone przez dodanie smoły , pocierając stopy ofiary boczkiem , aby szybciej się paliły. Czasami ofiara była pokryta siarką, która go dusiła lub wkładano mu do piersi worek z prochem lub w ustach jajko pełne proszku, które eksplodowało. Odwrotnie , retentum mogło czasami skrócić cierpienie, dusząc lub ogłuszając skazanego wcześniej, a nawet wbijając żelazny kieł w jego serce przez kata umieszczonego z tyłu, aby nie był widoczny dla widzów.

W Indiach żony z wyższych kast musiały rzucić się na stos pogrzebowy swoich mężów (zwyczaj Sati ) i nie cierpieć, jeśli były dobrymi żonami. Był również używany podczas wojen religijnych przeciwko reformowanym. W niektórych odległych rejonach wciąż stawia się zarzuty „przestępstwa czarów”. Egzekucje na stosie miały miejsce w 2000 r. w Indiach , w 2008 r. w Kenii , w 2014 r. w Nigerii oraz w 2016 r. w Papui Nowej Gwinei .

Potępione zachowania

Czary

Urbain Grandier został skazany na śmierć z powodu afery demonów z Loudun w 1634 roku , a Catherine Deshayes , znana jako La Voisin , spalona w Paryżu, place de Grève w 1680 roku . Była aborcjonistką, praktykowała czarne msze i była zaangażowana w biznes trucizn .

Homoseksualizm

Według Księgi Kapłańskiej ( 20:13 ), dwaj mężczyźni winni sodomii mieli zostać ukarani śmiercią. 6 sierpnia 390Cesarz rzymski Teodozjusz I najpierw ogłosił edykt skazujący na stos sodomitów . W 1120 r. sobór w Nablusie ustanowił karę śmierci na stosie dla Sodomitów z królestwa Jerozolimy.

Oskarżenie o homoseksualizm można było wykorzystać, nawet jeśli dana osoba nie była homoseksualistą, przy braku innych powodów, do potępienia heretyków.

W 1440 r. Gilles de Rais został oskarżony o liczne zbrodnie, w tym o sodomię (głównie była to pedofilia ) i zmarł na stosie. W 1554 roku poeta i humanista Marc-Antoine Muret , oskarżony we Włoszech, ale uciekający, został skazany przez parlament na stos za sodomię i spalony kukły, a więc zaocznie .

Królobójcy

Ravaillac , zabójca króla Francji Henryka IV , podobnie jak Robert-François Damiens, który próbował zamordować Ludwika XV , zostali skazani, zgodnie z karą zarezerwowaną dla królobójstwa , na stos po ćwiartowaniu . Zwłoki Jacquesa Clémenta , zabójcy Henryka III i zabitego tuż po jego czynie, również zostały spalone.

Męczennicy według ich religii

Żydzi

Pierwotnie dolny punkt Île de la Cité w Paryżu kończył się trzema wyspami: Île aux Juifs, Île aux Treilles i Îlot de la Gourdaine. Zostali zebrani na Île de la Cité przez Henryka IV podczas budowy Pont Neuf . Wyspa żydowski ma swoją nazwę od licznych egzekucjach Żydów organizowany tam w okresie średniowiecza . W tym samym miejscu spłonął Jacques de Molay w 1314 roku. W innym miejscu dotyczyły egzekucje: Salomon Molkho , marrano, który nawrócił się na judaizm , ogłosił się Mesjaszem i zginął w ogniu za odstępstwo . Żydzi doznali wielu prześladowań, a zwłaszcza podczas Czarnej Śmierci , pomimo protekcji papieża Klemensa VI . Oskarżony o zatrucie studni, około 2000 z nich zostanie spalonych żywcem w Strasburgu14 lutego 1349.

Męczennicy chrześcijańscy

W czasach Cesarstwa Rzymskiego , według niektórych autorów, chrześcijanie rozstrzeliwali w ogniu według szczególnej metody: ciało było całkowicie pokryte smołą i żywicą, którą podpalano. Według ich hagiografii niektórzy święci uniknęli męki ognia:

Św. Agnieszka została skazana na spalenie na placu publicznym jako czarownica. Ale pożar oszczędził młodą dziewczynę i zniszczył jej oprawców. Wreszcie Agnes została zabita. Sainte Olive spotkał ten sam los: została skazana na śmierć na stosie. Jednak płomienie odmówiły jej dotknięcia, a jej kaci w końcu postanowili ją ściąć. Św. Eugenia poniósłby to samo męczeństwo w 257 r  .: nie powiodła się próba na stosie, odcięto mu głowę.

Johann Heinrich voes Esch i były pierwszymi męczennikami protestanckich spalił 1 st lipca 1523 w Brukseli . Anne du Bourg , kalwińska , skazana w 1559 roku jako heretyczka na powieszenie na Place de Grève , a następnie jej ciało spalone. 1762  : Jean Calas , kalwiński , niesłusznie oskarżony o zamordowanie syna, pobity żywcem na Place Saint-Georges w Tuluzie , uduszony, a następnie spalony.

Stos pogrzebowy

Stos pogrzebowy to stos drewna, na którym w niektórych kulturach składane są zwłoki w celu ich kremacji . Praktyka ta była obserwowana od czasów prehistorycznych i jest kontynuowana w kilku nowoczesnych kulturach.

Mitologia

Według legendy feniks zamienia swoje gniazdo w stos, a następnie podpala się. Po trzech dniach z popiołów pojawia się nowy feniks. Polyxena , trojańska księżniczka, została złożona w ofierze przez Greków (zwłaszcza Neoptolemusa ) na grobie Achillesa . Achilles buduje stos dla swojego zmarłego przyjaciela Patroklusa .

Dowiedziawszy się o niewierności swojej żony Alcmene , Amphitryon skazuje ją na stos, ale Zeus gasi płomienie nagłą ulewą.

Po Baldr za śmierć The Azowie spalić jego ciało na jego statku jako pogrzebie .

Zniszczenie przedmiotów

Auto-da-fé składał palenie książek uznanych pogański, bluźniercze lub niemoralne.

Na stosie próżności przedmioty uważane za luksusowe – zwłaszcza biżuterię – zostały umieszczone, aby odpokutować grzechy pychy , chciwości lub zawiści . Jérôme Savonarola , który trenował we Florencji w 1497 roku, zginął powieszony, a następnie spalony.

Skazane osobowości

Poniższa lista nie może być wyczerpująca. Wymienia torturowanych, których imiona zachowały się w historii .

Pod Imperium Rzymskim

W Niemczech

W Austrii

W Belgii

W Kanadzie

Dwóch z 8 kanadyjskich męczenników, którzy zginęli za wiarę chrześcijańską:

Na Kubie

W USA

We Francji

na Haiti

Na Wyspach Brytyjskich

We Włoszech

W Japonii

W królestwie Konga

Na Malcie

W Ugandzie

W Holandii

W Peru

Polska

W Portugalii

w języku szwajcarskim

Galeria obrazów

Uwagi i referencje

  1. Académie française, „  Ortografie rekomendowane przez Radę Najwyższą Języka Francuskiego  ” .
  2. Michel Ragon , Przestrzeń śmierci , Albin Michel ,Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, s.  157.
  3. L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung of Judenstatus im 11. Jahrhundert , EPHE VI th in "Jewish Studies", Paryż , listopad 1965.
    H. Liebeschûtz  (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien überset über die dem derin Judentum im Hochmittelalter , 1938, trzcina. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN  9783795302276 ) .
  4. R. Chazan, "Initial Crisis 1007-1012 na północny-europejskich Żydów," Proceedings of the American Academy for Jewish Research , n o  38-39, s.  101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
  5. R. Landes, „Życie apostolskie w Akwitanii w roku tysiąc, pokój Boży, kult relikwii i społeczności heretyków” w Annals „gospodarek, społeczeństw i cywilizacji” , tom 46, n ö  3, s. 584, EHESS , Paryż , 1991.
  6. R. Landes, „Życie apostolskie w Akwitanii w roku tysiąc, pokój Boży, kult relikwii i społeczności heretyckich” , w Rocznikach „gospodarek, społeczeństw i cywilizacji” , tom 46, n ö  3, EHESS , Paryż , 1991.
  7. Benoît Garnot , kara śmierci. Od średniowiecza do 1981 roku , Humensis ,2013, s.  133.
  8. Platforma dla Joanny d'Arc była zbyt wysoka, aby kat nie mógł wykonać retentum . Zobacz Colette Beaune , Joanna d'Arc. Prawdy i legendy , Perrin ,2008, s.  87.
  9. Frédéric Armand, katów we Francji. Od średniowiecza do zniesienia kary śmierci , Perrin ,2012, s.  169.
  10. Jacques Hillairet , Słownik historyczny ulic Paryża .
  11. Jacques Delarue , Praca kata. Od średniowiecza do dziś , Fayard ,1989, s.  127.
  12. "  Kenia:" czarownice "spalone żywcem  " , na LCI ,22 maja 2008(dostęp 25 października 2016 ) za pośrednictwem Archiwum Internetowego .
  13. „Kobieta podejrzana o bycie czarownicą spaloną żywcem” , Netafrique , 7 maja 2014 r.
  14. „W Papui Nowej Gwinei palą czarownice…” , HuffingtonPost , 23 stycznia 2016 r.
  15. http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
  16. https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne