Kleopatra VII

Cleopatra VII Philopator
Rysunek.
Pomnik królowej Kleopatry VII , drugą połowę I st  wieku  pne. AD , Ermitaż , Petersburg .
Funkcje
Królowa Egiptu
Królestwo Ptolemeuszy
51 pne J.-C. - 30 pne J.-C.
Poprzednik Ptolemeusz  XII
Następca Ptolemeusz  XV
Biografia
Pełny tytuł Królowa Egiptu
Dynastia Ptolemeusz Ptolemeusz Dynastia
Data urodzenia Około 69 pne. J.-C.
Miejsce urodzenia Aleksandria
Data śmierci 12 sierpnia 30 pne J.-C.
Miejsce śmierci Aleksandria
Tata Ptolemeusz  XII Aulete
Matka Nieznane, prawdopodobnie Cleopatra VI Tryphene
Dziadek od strony ojca Ptolemeusz  IX Soter II
Małżonka Ptolemeusz  XIII (brat)
Drugi małżonek Ptolemeusz  XIV (brat)
Trzeci małżonek Julius Caesar (kochanek)
Dzieci z małżonkiem 3 e ♂ Ptolemeusz  XV Filopator Cezar aka Cezarion
Czwarty małżonek Marc Antoine
Dzieci z 4 th Joint ♂ Alexander Helios
♀ Cleopatra Selene
♂ Ptolemeusz Filadelfus

Kleopatra VII Filopator „Kto kocha ojca” (w starożytnej Grecji  : Κλεοπάτρα Θεὰ Φιλοπάτωρ ) i Thea Néôtera Philopatris , „nowa bogini, który kocha swój kraj” (w starożytny grecki  : Θεὰ Νεωτέρα Φιλοπάτρις ), to królowa starożytnego Egiptu z Lagid dynastia urodziła się około 69 roku i zmarła dnia12 sierpnia 30 pne J.-C.

Rządziła Egiptem między 51 a 30 rokiem ze swoim mężem i żoną Ptolemeuszem  XIII i Ptolemeuszem  XIV , a następnie u boku rzymskiego generała Marca Antoine'a . Słynie z tego, że była towarzyszką Juliusza Cezara, a następnie Marca Antoine, z którym miała kilkoro dzieci. Interesariusz w wojnie domowej między Markiem Antoine i Octave , została pokonana w bitwie pod Akcjum w -31. Jego porażka pozwoli Rzymianom na pomyślne podbicie Egiptu, co będzie oznaczało koniec okresu hellenistycznego .

Kleopatra to postać, której legenda utrwaliła się za jej życia. Jej tragiczna śmierć tylko potęgowała otaczający ją romantyzm iz tego powodu może zniweczyć obiektywne podejście do jednej z najsłynniejszych kobiet starożytności .

Pochodzenie i osobowość

Źródła

Główne starożytne źródła literackie ( Plutarch , Swetoniusz i Appian ) wymieniają tylko Kleopatrę ze względu na jej miejsce w historii Rzymu. Kiedy Kleopatra wyłania się z cienia rzymskich władców, „wychodzi z historii”. Dlatego jest stosunkowo mało informacji o jego pobycie w Rzymie , nazajutrz po zamachu Cezara , czy o okresie spędzonym w Aleksandrii podczas nieobecności Antoine'a między -40 a -37. Ponadto historiografia starożytna jest dla niej generalnie niekorzystna, ponieważ została zainspirowana przez jej zwycięzcę, cesarza Augusta , i jego świtę, której interesem jest zaciemnienie jej, aby uczynić go złym przeciwnikiem Rzymu i złym geniuszem. Antoine. Zauważamy również, że Cezar nie wspomina o swoim związku z nią w komentarzach do wojny secesyjnej .

Orzeczenie, że dotyczy to Józef I st  century ujawnia: „Ona Antoine wroga swojego kraju przez zepsucie jego urokami kochać” . Czarna legenda propagowane przez Augusta propagandy jest przekazywana przez poetów ( Horacy , Properce , Lucain ) i rzymskich historyków ( Liwiusz , Dion Kasjusz , Eutrope ), dla którego Kleopatra uosabia kilka niebezpieczeństw. To rzeczywiście królowa, która kwestionuje wartości Republiki Rzymskiej  ; kobieta z charakterem i uwodzicielka stanowiąca zagrożenie dla męskości i rzymskiego virtusa ; ambitna kobieta, która zagraża wolności i obcokrajowiec, którego greckie pochodzenie i orientalne zwyczaje, kojarzą się w umysłach jej przeciwników z pojęciami rozpusty i pożądliwości, są sprzeczne z „romanizmem”, w szczególności cnotą pudicitia ). Wszystkie te elementy tłumaczą roztropność obecnych historyków na jego temat, ale także entuzjazm, jaki taka postać mogła wzbudzić w zachodnich dramaturgach, powieściopisarzach i filmowcach.

Pochodzenie

Kleopatra urodziła się zimą -69 / -68 prawdopodobnie w Aleksandrii . Należy do dynastii pochodzenia macedońskiego z Ptolemeuszy , który króluje nad Egiptem od końca IV -go  wieku. Ta dynastia została założona przez Ptolemeusza  I er , jednego z generałów Aleksandra Wielkiego, który zajął Egipt na śmierć zdobywcy.

Kleopatra jest jedną z trzech znanych córek króla Ptolemeusza  XII Auletusa i prawdopodobnie konkubiną, ponieważ Strabon twierdzi, że Ptolemeusz  XII miał tylko jedno „prawowite” dziecko, Berenikę  IV , która panowała od - 58 do 55 lat. Można więc sobie wyobrazić, że jego ojciec, który byłby zaangażowany w poligamię faraonów, miał drugą żonę Egipcjankę, być może z kapłańskiej klasy Memfis , co wyjaśniałoby, że niektórzy rzymscy autorzy nazywają ją obraźliwie „Egipcjanką”. Według historyka Maurice'a Sartre'a , pochodzenie matki Kleopatry najprawdopodobniej nie byłoby „egipskie”, ale grecko-macedońskie . Sama Kleopatra zachowuje tajemnicę swojego matczynego pochodzenia, pozostawiając wątpliwości co do możliwego egipskiego pochodzenia, zwłaszcza że mówi po egipsku , w przeciwieństwie do swoich poprzedników.

Jednak ta ewentualna drań nie jest pewna (np. Nigdy nie pojawia się w atakach, których królowa będzie później celem Rzymian). Tak czy inaczej, w okresie hellenistycznym bycie „nieślubnym” dzieckiem nie było polityczną przeszkodą w zasiadaniu na tronie, ponieważ sam Ptolemeusz  XII był na przykład bękartem Ptolemeusza  IX .

Genealogia
                  Egipt ikona faraon.png
Ptolemeusz XII 		    Konkubina egipska lub macedońska     Cleopatra VI
                                                       
                                         
          Egipt ikona faraon.png
Ptolemeusz XIII 		  Egipt ikona faraon.png
Kleopatra VII 		  Egipt ikona faraon.png
Ptolemeusz XIV 		  Arsinoe IV   Berenice IV
   
                             
      Juliusz Cezar                     Marc Antoine  
                                           
                             
                                                           
                             
            Egipt ikona faraon.png
Ptolemeusz XV 		    Alexandre helios   Cleopatra Selene   Juba II
z Mauretanii		   Ptolemeusz Philadelphus  
   
                                         
                                  skąd zejście

Tytuł

Do Kleopatry dodano klasyczny wśród Lagidów epitet od Filopatora „Kto kocha swojego ojca”. Ale w -36, w kontekście odnowy politycznej, dodano do niego epitet Filopatris („Kto kocha swoją ojczyznę”). Tytuł ten jest zaskakujący w dynastii, która preferuje więzi dynastyczne („kochający swojego ojca, matkę, siostrę” itp.), A nie przywiązanie do krajów i narodów, którymi rządzi. Być może powinniśmy dostrzec w tym bardziej wyraźną uwagę, rzadką wśród jego poprzedników, jeśli z wyjątkiem Ptolemeusza  VIII , wobec rdzennych Egipcjan, tezę najbardziej zgodną. Chyba że Filopatris wspomina o macedońskim pochodzeniu dynastii Ptgid. Ostateczna hipoteza polega na powiedzenie, że „ojczyzna” nie jest niczym innym niż Aleksandrii , które kładą nacisk na fakt, że Kleopatra jest  macedoński „  Metysów ”, a nie egipski: w rzeczywistości, Aleksandria (fundament . Aleksandra Wielkiego) ) jest wtedy uważany za zewnętrzny i niezależny od Egiptu, z którym jest zjednoczony tylko ze względu na swoich władców. Z tego wynika wyrażenie „z Aleksandrii w pobliżu Egiptu”, które wówczas obowiązywało, i które zaznacza tę sytuację.

Kolejna nowość w tytulaturze, Kleopatra, została dodana w -36 do epitetu Théa Néôtera , czyli „nowej / młodszej bogini”, o czym świadczą monety i papirus znalezione w Héracleopolis Magna , co daje jej pełny tytuł: „Bogini news, który kocha swojego ojca i kocha swoją ojczyznę ”. Możliwe są różne interpretacje tej boskiej epiklezy : albo Kleopatra jest przedmiotem określonego kultu (wiedząc jednocześnie, że Lagidowie są już przedmiotem), albo to ona powinna zarejestrować się jako następczyni Kleopatry Théa , córki Ptolemeusza.  VI , która poślubiła kolejno trzech królów Seleucydów , aby pokazać swoje ambicje kontrolowania terytoriów, które niegdyś tworzyły królestwo Seleucydów.

Młodość

Niewiele wiadomo o jego dzieciństwie i latach młodzieńczych. Można sobie wyobrazić, że musiała z wielką uwagą obserwować wydarzenia z chaotycznego panowania swojego ojca. Niezadowolenie między ludnością egipską a dynastią Ptolemeuszy jest ewidentne za panowania Ptolemeusza  XII . Przyczyn jest wiele: degeneracja fizyczna i moralna władców, nadmierna centralizacja, korupcja i chciwość administratorów. Rozprzestrzenianie rdzennych buntów, utrata Cyprze i Cyrenajki , dewaluacji Tetradrachm (pierwszy od Ptolemeusza  I st ), wartość środków pieniężnych od 90% do 33%, był to jeden z calamitous panowania dynastii.

Potęga Rzymu , która interweniuje militarnie, aby przywrócić Ptolemeusza  XII w -55 roku, obalonego przez jego najstarszą córkę Berenice  IV trzy lata wcześniej, jest z pewnością elementem zrozumiałym i przyswojonym przez młodą Kleopatrę. Odrestaurowany przez Gabiniusza , gubernatora Syrii , Ptolemeusz  XII rozpoczyna serię masakr, zakazów i zabójstw (w tym własną córkę Berenice, przyrodnią siostrę Kleopatry). Polityka ta nie przywraca władzy marionetkowemu królowi, utrzymywanemu jedynie przez rzymską obecność, co ponadto obciąża finanse kraju. Udręki poprzedniego panowania uczą więc przyszłą królową użycia wszelkich środków, aby pozbyć się przeciwników lub tych, którzy utrudniają jej projekty, jak jej młodszy brat Ptolemeusz  XIV w -44.

Osobowość i wygląd fizyczny

Trudno jest zdefiniować prawdziwą osobowość Kleopatry, którą pewien romantyzm pomógł zniekształcić; ale najwyraźniej ma dużo odwagi i okazuje się być na tyle sprytna, by martwić Rzymian.

Żadne wiarygodne źródło nie jest w stanie oświecić nas w aspekcie fizycznym, który wymyka się banalnej klasyfikacji estetycznej. Popiersie Szarszal wykonany długo po jego śmierci, z okazji ślubu córki, Kleopatry Selene , aby król Juba  II z Mauretanii , jest wyidealizowany. Niektórzy starożytni autorzy upierają się przy jego niemal boskim pięknie. Kilka monet przedstawia kobietę o ciężkich rysach i dość wydatnym nosie. Wiemy, że ma silną prezencję i urok, że emanuje potężnym uwodzeniem i że jest to uzupełnione urzekającym głosem, a także bystrym i kulturalnym umysłem.

Rzeczywiście, podobnie jak w całym hellenistycznym świecie, w którym edukacja córek wolnych rodzin stała się normalna, Kleopatra najwyraźniej korzysta z nauczania kultywowanych nauczycieli. Filozof Plutarch kładzie nacisk na jego cechy intelektualne. W ten sposób Kleopatra jest poliglotką  : mówi, oprócz greckiego , egipskiego (pierwsza i ostatnia z jej dynastii, która podjęła ten wysiłek, chociaż jest wątpliwość dla Ptolemeusza  VIII znanego jako Physcon ), aramejskiego , etiopskiego , medego , arabskiego , niewątpliwie także hebrajski, a także język Troglodytów , ludu zamieszkującego południe obecnej Libii . Takie dary niewątpliwie nie opuszczały jej na długo w obliczu łaciny , mimo że kulturalni Rzymianie, tacy jak Cezar, płynnie mówili i czytali po grecku. Przypisuje mu się kilka traktatów o metrologii , alchemii , ginekologii czy kosmetyce ( Kosmètikon ), ale współcześni historycy uważają je za apokryficzne .

Królować

Dostęp do władzy

Od końca 52 do początku 51 roku pne Kleopatra VII w wieku około osiemnastu lat jest związana z potęgą jej ojca Ptolemeusza  XII . Kilka miesięcy później wola króla Ptolemeusza  XII , który zmarł w rMarzec 51 av. J.-C., wyznacza na następców Kleopatrę i jej młodszego brata, Ptolemeusza  XIII , około dziesięciu lat, z którym jest nominalnie mężatką, ponieważ zgodnie z ptolemejskim zwyczajem nie może rządzić sama. Nic nie wskazuje na to, że Kleopatra chciała wówczas sprawować całą władzę, w każdym razie tytuły z tego okresu nadal dają jej drugie miejsce. Te pierwsze trzy lata panowania są trudne z powodu trudności ekonomicznych: głodu lat -50 / -48, niewystarczających powodzi Nilu i walki politycznej między eunuchem Pothinem a generałem Achillasem, którzy starają się przeciwstawić bratu i siostrze.

Jesienią −49 r. Stosunki między oboma władcami uległy całkowitemu pogorszeniu. Przyczyny tego zerwania są ignorowane, ale od tej daty imię królowej pojawia się w oficjalnych tekstach przed nazwiskiem Ptolemeusza  XIII . W rzeczywistości jest to prawdziwa wojna, która wybucha między dwoma monarchami, ponieważ latem −48 r . Walczą z Peluse . Gdy młody król osiąga pełnoletność, Pothin i jego przyjaciele oskarżają królową o spisek przeciwko jej bratu i sprowokowanie powstania Aleksandryjczyków , tak że Kleopatra musi uciekać do Syrii, a następnie do Aszkelonu na południu Judei , gdzie się rozwija armia najemników rekrutowana spośród plemion arabskich.

Juliusz Cezar

Zabójstwo Pompejusza

To wtedy interweniowała władza rzymska. Rzeczywiście Pompejusz , pokonany przez Juliusza Cezara w bitwie pod Farsalią na początku miesiącaCzerwiec 48 pne J.-C., szuka schronienia w Egipcie. Pompejusz był rzeczywiście obrońcą Ptolemeusza  XII , ojca Kleopatry i Ptolemeusza  XIII, którego uważa za wychowawcę. Ptolemeusz  XIII i Kleopatra pomogliby Pompejuszowi, wysyłając flotę sześćdziesięciu statków. Ale młody król Ptolemeusz  XIII i jego doradcy uważają, że jego sprawa jest przegrana i myślą o przyciągnięciu łask zwycięzcy, zabijając Pompejusza, gdy tylko postawił stopę na ziemi egipskiej, w pobliżu Peluse ,28 września 48 pne J.-C., pod oczami otaczających go osób.

Cezar, który wysiada dwa dni później, jest najwyraźniej wściekły z powodu tej tchórzliwej zbrodni i tylko czuje pogardę dla faraona, ponieważ to nie jego przeciwnik został tchórzliwie uderzony w plecy, ale sam Rzym. Pochował głowę Pompejusza w gaju Nemesis na skraju wschodniej ściany ogrodzenia Aleksandrii . Jednak śmierć Pompejusza jest dobrodziejstwem dla Cezara, który również próbuje wykorzystać spory dynastyczne, aby zaanektować Egipt.

Spotkanie Juliusza Cezara

Trudno jednoznacznie określić przyczyny, które skłoniły Cezara do zatrzymania się w Aleksandrii . Są powody polityczne, Cezar z pewnością zamierza zaanektować Egipt, ale są też powody bardziej sentymentalne, chociaż wspomina o przeciwnościach, dlaczego odłożył swój powrót. Najpierw próbuje uzyskać spłatę długów, które Ptolemeusz  XII zaciągnął u rzymskiego bankiera i które przejął na własny rachunek. W tym celu uważa za niezbędne pogodzenie pary królewskiej i próbuje to zrobić pod koniec 48 roku. Dwóch władców zostaje wezwanych do pałacu królewskiego w Aleksandrii. Ptolemeusz  XIII udaje się tam po różnych zwlekaniu, a także Kleopatra. To właśnie w tym momencie ma miejsce, jeśli jest autentyczny, epizod z dywanem, w którym królowa byłaby zwinięta, aby dotrzeć do Cezara. Ten próbuje narzucić status quo ante , to znaczy powrót do woli Ptolemeusza  XII , którą Kleopatra akceptuje, ale nie jej brata, nie będąc pod wrażeniem niewielkiej liczby Cezara (około 7000 mężczyzn). Pod koniec 48. roku życia znalazł się nawet w niewoli w Aleksandrii, bez posiłków. Dopiero utonięcie Ptolemeusza  XIII w Nilu 15 stycznia -47 r. Położyło kres konfliktowi.

Cezar najwyraźniej rezygnuje w tym czasie ze swojego projektu aneksji, woląc zawrzeć sojusz. Czy to z powodu romansu z młodszą o trzydzieści lat królową? Swetoniusz potwierdza w związku z tym, że Kleopatra jest największą pasją Cezara; ale pisze ponad półtora wieku po fakcie. Czy to z powodu trudności militarnych napotkanych podczas wojny domowej w Aleksandrii zimą -48 / -47? Czy to z powodu tej słynnej „zmysłowej” wycieczki po Nilu do granic Nubii  ?

Wreszcie jest jeszcze jeden powód, który może wyjaśnić tę zmianę polityki. W tym niespokojnym okresie (Cezar nie zmniejszył jeszcze ostatnich zwolenników Pompejusza ) ambitny gubernator Egiptu mógł zagłodzić Rzym, pozbawiając go egipskiej pszenicy i uczynił z niego trampolinę dla swoich politycznych ambicji. August zakazał później senatorom wjazdu do Egiptu, aby uniknąć ewentualnych pokus. Utrzymanie zdyskredytowanej dynastii przy jednoczesnym zachowaniu militarnej kontroli nad krajem (po odejściu Cezara pozostały trzy rzymskie legiony) jest więc rozwiązaniem, być może doraźnym z punktu widzenia zdobywcy, najwygodniejszym.

Zostań w Rzymie

Następnie Kleopatra poślubia innego ze swoich młodszych braci, Ptolemeusza  XIV , na polecenie Juliusza Cezara . Jednak jest jedyną, która naprawdę sprawuje władzę (pod rzymskim protektoratem), a protokół odnotowuje tę przewagę, umieszczając imię królowej na czele oficjalnych aktów. Jego romans z Cezarem nie jest dla nikogo tajemnicą. Ten ostatni musi jednak wkrótce opuścić Aleksandrię, by walczyć z królem Pontu , Farnacym  II , wówczas ostatnim zwolennikiem Pompejusza w Afryce . Po powrocie do Rzymu w -46 wezwał władców Ptolombian . Powody tego wezwania są nieprecyzyjne. Czy Cezar, sam żonaty po pięćdziesiątce, pragnie znaleźć swoją kochankę w wieku około dwudziestu lat, którą umieścił w swojej posiadłości na prawym brzegu Tybru  ? Czy chce zaimponować blaskiem czterech triumfów, które świętuje latem -46? Czy zamierza pokazać, ile kosztuje bunt przeciwko Rzymowi, włączając w swój triumf siostrę Kleopatry i Ptolemeusza  XIV , Arsinoe , którą wojska Ptolemeusza  XIII uznały za królową  ? Czy chce trzymać jako zakładników dwóch władców państwa, którego zasoby pszenicy są niezbędne dla Rzymu? Swetoniusz potwierdza w tym sensie, że Cezar woli utrzymać dwóch marionetkowych władców na czele Egiptu, niż uczynić go prowincją, w której odważny gubernator byłby w stanie zagłodzić Rzym, bardzo uzależniony od importu egipskiej pszenicy. W każdym razie Egiptem w tym czasie zarządzają oficerowie jego żołnierzy, którzy pozostali w Aleksandrii .

Ten dwuletni pobyt w Rzymie pozostaje nieznany. W rzeczywistości są to dwa pobyty: pierwszy w willi Cezara na Zatybrzu , potem, po krótkim powrocie do Egiptu, drugi, prawdopodobnie w starożytnych ogrodach jego przyjaciółki Klaudii, żony Katullusa . Jedynym oficjalnym gestem Cezara na jego korzyść jest umieszczenie złotego posągu królowej w sanktuarium Wenus Genetrix , mitycznego przodka ludu Iulii, z którego pochodził. Jest jednak potwierdzone, że spotkała wielu rzymskich polityków, w tym Cycerona, który nie wahał się napisać do Atticusa  : „Nienawidzę królowej! "

W oczach rzymskiej moralności Kleopatra pozostaje prostytutką Cezara. Nawet jeśli jest królową lub boginią w swoim domu, uosabia rzymski podbój lub niewolnika, któremu nie wolno ofiarować potomków Cezarowi. Pliniusz nadał jej nawet przydomek Regina Meretrix , „pieprzona królowa”. Wiele lamp naftowych jest ilustrowanych karykaturalnymi scenami. Widzimy jej partnerkę z krokodylem trzymającą zwycięską palmę.

Niekwestionowane panowanie

Śmierć Juliusza Cezara

Wyobrażenie sobie, że obecność Kleopatry w Rzymie można wytłumaczyć aktywną rolą, jaką miałaby tam odegrać i przypisywać Cezarowi zamiar przetransportowania jej stolicy do Aleksandrii (jak ceni Swetoniusz ), jest przesadą. Trudno sobie wyobrazić Cezara rządzącego Włochami z Egiptu, podczas gdy sytuacja polityczna pozostaje niejasna. W swojej woli nie czyni aluzji do Cezariona , zrodzonego z Kleopatry; ale uczynił Octave swoim spadkobiercą. Jest zatem pewne, że żyjący Cezar jest bardziej przeszkodą w projekcie przywrócenia Pthalii, którą karmi Kleopatra. Jego śmierć jest więc niespodzianką, ale i szansą, którą królowa próbuje wykorzystać.

Na początku roku -44 Cezar zostaje zamordowany. Korzystając z niejasnej sytuacji, która się z tym wiąże, Kleopatra opuszcza Rzym w połowie kwietnia, zatrzymując się w Grecji. Dotarła do Aleksandrii w lipcu -44. Zobowiązuje się do przywrócenia władzy Egiptu nad Cyprem , który został scedowany na Rzym przez Ptolemeusza  XII w -59. Zaledwie w swoim królestwie zamordowała Ptolemeusza  XIV , bezużytecznego monarchę i potencjalnego rywala. Narodziny syna zapewniają jej ewentualnego następcę, dlatego tytuł królowej przejmuje sama.

Trudne lata

Kleopatra, wreszcie jedyna królowa Egiptu , choć oficjalnie w imieniu swojego syna, ma przed sobą trudne lata. W roku 43 kraj nawiedził głód, po czym Nil wylewał przez dwa kolejne lata (-42 / -41). Wygląda na to, że królowa zajmowała się przede wszystkim zaopatrzeniem Aleksandrii , centrum jej potęgi, ale podatnej na bunt. Ponadto musi liczyć się z czterema rzymskimi legionami zainstalowanymi przez jego zmarłego kochanka, którzy dopuszczają się nadużyć aż do ich wyjazdu w -43.

Wojna między zabójcami Cezara, Kasjusza i Brutusa oraz jego spadkobiercami Octave i Markiem Antoine zmusza królową do dyplomatycznych dygresji. Rzeczywiście, Brutus trzyma Grecję, a także Azję Mniejszą , podczas gdy Kasjusz osiedla się w Syrii . Gubernator Kleopatry na Cyprze , Serapion , przychodzi z pomocą Kasjuszowi, za zgodą królowej, niezależnie od uczuć, jakie wzbudza w nim jeden z zabójców Cezara. Serapion zostaje później oficjalnie odrzucony.

W tym samym czasie Kleopatra wysyła cztery legiony do zwolenników Cezara (którzy uznali Cezariona za króla Egiptu) walczących z Kasjuszem w Syrii. To także okazja do pozbycia się rzymskiej okupacji. Ale flota, która ich przetransportowała, padła ofiarą burzy u wybrzeży Cyrenajki i minęła stronę Kasjusza. Kasjusz rozważałby zajęcie Aleksandrii, gdy lądowanie w Grecji Antoniusza i Oktawiana zmusza go do rezygnacji z planów. Królowa zostaje ostatecznie umieszczona w zwycięskim obozie, gdy w -42 republikanie zostają zmiażdżeni w bitwie pod Filippi .

Marc Antoine

Spotkanie z Markiem Antoine

Nie wiemy, od kiedy Kleopatra, lat 29 w -41 i rzymski generał, który ma około 40 lat, znali się nawzajem. Marc Antoine jest jednym z oficerów, którzy brali udział w odzyskaniu Ptolemeusza  XII w -55; ale jest mało prawdopodobne, że się spotykali, Kleopatra miała wtedy zaledwie piętnaście lat, nawet jeśli Appian wskazuje, że Antoine już zauważył przyszłą królową. Nie ma pewnych dowodów na to możliwe spotkanie. Bardziej prawdopodobne jest, że widzieli się podczas pobytu Kleopatry w Rzymie. Jednak kiedy spotkali się w -41, wydawało się, że znają się dość słabo.

W podziale świata rzymskiego, który nastąpił po rozbiciu republikanów, Orient przypadł Antoine'owi w ramach Drugiego Triumwiratu . Następnie wznowił projekt Cezara przed śmiercią, czyli wielką wyprawę przeciwko Partom . Za to on wzywa władców królestw klienckich w Tarsie , Cylicji , w tym królowej Egiptu . Wie, co najmniej jeden z błędów urzędnika, jego próżności i zamiłowania do przepychu, więc przybywa statek ze złotym rufie i purpurowe żagle, siedząc pod złotym baldachimem otoczony przez załogę przebraniu nimfy , nereid i Kupidynów . Następnie zaprasza na pokład Marca Antoine'a na wystawny bankiet. Wtedy zaczyna się dziesięcioletnia sprawa, niewątpliwie jedna z najsłynniejszych w historii, nawet jeśli trudno powiedzieć, ile kalkulacji jest w postawie Antoine'a, który potrzebuje Egiptu do swoich projektów.

Rekonstrukcja wielkiego królestwa Ptolgidów

Początkowo Marc Antoine podąża za Kleopatrą do Aleksandrii , gdzie spędza zimę -41 / -40, opuszczając swoją armię. W tym czasie rozległa ofensywa Partów pozwoliła im zająć Syrię , południową Azję Mniejszą i Cylicję . Na tronie Jerozolimy zasiada Antygona Mattathias , książę z rodziny Hasmoneuszy , wrogo nastawionej do Rzymian . Marc Antoine prowadzi krótką kontrofensywę z Tyru, a następnie zostaje zmuszony do powrotu do Rzymu (lato -40), gdzie ścierają się jego zwolennicy i zwolennicy Octave . Stwierdza on spokój BRINDES ze ten ostatni w październiku -40 i żeni się ze swoją siostrą, Octavia . Tymczasem w Aleksandrii Kleopatra rodzi bliźnięta  : chłopca Aleksandra Heliosa i dziewczynkę Kleopatrę Selene .

Separacja trwa trzy lata, od wiosny -40 do jesieni -37 roku, ao działaniach królowej w tym okresie wiemy niewiele lub nic. Po powrocie Antoine'a dwoje kochanków spotykają się ponownie w Antiochii jesienią -37; ten ostatni rozpoczął nową politykę. Podczas gdy jego oficerowie i sojusznicy wyparli Partów, on zastępuje, tam gdzie to możliwe, lojalne wobec niego państwa klienckie, na rzecz bezpośredniej administracji Rzymu. W ten sposób Herod zostaje królem Judei przy bezpośrednim wsparciu Antoniusza. To identyczne zjawisko, które ma miejsce w Galacji , na moście iw Kapadocji . Kleopatra odnosi natychmiastowe korzyści, ponieważ potwierdzono, że posiada w posiadaniu Cypr , który faktycznie obowiązuje od -44 r., Ale także miasta na wybrzeżu Syrii, w królestwie Chalkis , w dzisiejszym Libanie i na Cylicyjskiej. wybrzeże . Tym samym przywraca część talassokracja pierwszych królów Ptgid.

Wojna przeciwko Partom

W -37 / -36 Marc Antoine rozpoczyna kampanię przeciwko Partom, która przeradza się w katastrofę, głównie z powodu surowej zimy w górach Armenii i Atropateny . Sam Antoine ledwo ucieka. Kleopatra pozostała w Aleksandrii, aby urodziła trzecie dziecko pary, Ptolemeusza Filadelfusa . Nie wiemy, czy to w -37 roku, po powrocie z tej wyprawy, pobrali się Kleopatra i Antoine, czy też w -34 roku podczas triumfu obchodzonego w Aleksandrii. Eutrope naprawia małżeństwo przed wyprawą przeciwko Partom. Nie znamy nawet podstawy prawnej tego, ale jeśli jest to prawo faraonów, co wydaje się prawdopodobne, to małżeństwo to jest uważane za nieważne przez prawo rzymskie . Mimo to związek Kleopatry i Antoine trwał jedenaście lat (od ich spotkania w latach -41 do -30, do śmierci Antoine'a).

Po -37, Octave zaczyna dostrzegać zagrożenie w sojuszu Antoine'a i Kleopatry. Na początku wiosny wysyła swoją siostrę Octavię , prawowitą żonę Antoniusza i matkę jego dwóch córek, Antonię Starszą (przyszłą babkę Nerona ) i Antonię Młodszą (przyszłą matkę Germana i Klaudiusza ) na początku wiosny -35 dołącz do jej męża. Antoine nakazuje swojej żonie, kiedy przyjedzie do Aten , zawrócić. Octavia, nie okazując na zewnątrz najmniejszych oznak irytacji, rozkazuje towarzyszącym jej żołnierzom, posiłkom od brata dla męża, kontynuować podróż w kierunku Aleksandrii.

Antoine planuje sprawić, by ludzie zapomnieli o jego porażce w walce z Partami i za -35 ruszył drugą, bardziej szczęśliwą wyprawą. Armenia i Media składają akt wierności, a Antoniusz świętuje triumf nie w Rzymie, ale w Aleksandrii, z którym związana jest Kleopatra i jej dzieci. Później Caesarion głosi król królów pod nazwą Ptolemeusz  XV , Aleksander Helios odbiera w rejonie Armenii i ziem położonych poza Eufrat , Ptolemeusz Filadelfos , tymczasem jest powierzone przez imię, bo ma około dwóch lat, Syrii i Anatolii . Wreszcie Cleopatra Selene staje na czele Cyrenajki . Wydaje się, że niebezpieczny i chimeryczny charakter tych wspaniałych projektów (niemała część tych królestw nie jest tak naprawdę kontrolowana przez Marca Antoine'a) nie umknie Kleopatrze, która jest bardziej prozaicznie zadowalająca się żądaniem od swojego kochanka, na próżno. Judea .

Niepowodzenie

Pokonaj Octave

Relacje z Octave ponownie pogorszyły się w -32 i konfrontacja stała się nieunikniona. Nie ma wątpliwości, że Octave obawia Marc Antoine i jego popularność, nadal silny w Senacie , ale triumf Antoine w -35 i wyznaczenie Ptolemeusz  XV Cezariona jako Król królów , aby go rozważyć jeszcze większe niebezpieczeństwo. W końcu ten młody człowiek jest jedynym synem Cezara i pewnego dnia może pomyśleć, jeśli okoliczności będą sprzyjające, przyjść i odebrać swoje ojcowskie dziedzictwo . Również Oktawian będzie starał się oczerniać Marca Antoine'a wszelkimi sposobami, a zwłaszcza Kleopatrę, Egipcjankę , która trzyma go pod swoim urokiem i która zmusza go do porzucenia tego, co Oktawian uważa za katastrofalne dla Rzymu . Większość z tych oskarżeń dotyczy złej wiary i propagandy wśród rzymskiej opinii publicznej, ale dla wielu są one źródłem „czarnej legendy” Kleopatry wśród wielu starożytnych autorów, takich jak Seneka . Tak więc ten ostatni napisał: „Ten Antoniusz, który był wielkim człowiekiem, piękną inteligencją, który stracił go, zmuszając go do przejścia pod imperium obcych obyczajów, wad nieznanych Rzymianom? Jego pijaństwo i miłość do Kleopatry równała się pasji do wina ” . Pliniusz wspomina Kleopatrę jako „koronowaną dziwkę” w historii naturalnej . Kleopatra jest odpowiedzialna za wojnę, a propaganda Oktawiana nie waha się twierdzić, że chce rządzić Rzymem.

Podczas wojny Egipt dostarczył istotną część wysiłku wojennego (ponad 200  trières ), a także sprzymierzonych królestw, z godnym uwagi wyjątkiem zdolnego Heroda, który widocznie postawił na zwycięstwo Oktawiana, królowej Egiptu, życząc sobie tego. zaanektować jej królestwo. Ale Marc Antoine, chociaż ma najbardziej doświadczone wojsko i przewagę liczebną, prowadzi wojnę pomimo zdrowego rozsądku, bez energii i podczas gdy Octave stara się zbudować swoją armię, bezczynność Antoine'a daje mu czas na zorganizowanie. Ponadto zaangażowanie Kleopatry w konflikt jest słabo postrzegane przez oficerów otaczających Antoine'a, w szczególności zgromadzonych na nim byłych republikanów, zabójców Cezara. Tak więc Domicjusz Ahenobarbus absolutnie odmawia powitania Kleopatry tytułem królowej i kończy się dezercją. Ta instynktowna wrogość niektórych Rzymian do monarchii zraziła wielu wartościowych ludzi od Antoine'a; nie rozumieją go historycy kultury greckiej następnych stuleci, którzy nie robią dużej różnicy między dyktaturą Cezara, triumwiratem i zasadą monarchii w innych państwach. Tak pisze Appien: „Różnica polega tylko na słowach, w praktyce dyktator nie był ani więcej, ani mniej niż królem” . Kleopatra również zna tę wrogość i nie zwalnia Marca Antoine'a ze wszystkich przygotowań do konfliktu. Jest obecny w Efezie , w Atenach, potem w Patras . Bardziej świadoma niż oficerowie Antoine'a, doskonale rozumie, że Octave potępia ją tylko po to, by lepiej podważyć prestiż Antoine'a, który wciąż jest ważny w Senacie.

Octave nie jest wielkim watażką, ale polega na Agryppie , kompetentnym oficerze, który szybko daje mu przewagę. Kiedy wybuchła bitwa morska pod Actium (31 września), Kleopatra szybko przewidziała ostateczny wynik wojny i zerwała walkę ze swoją flotą. Ten lot, jedyny sposób na uratowanie tego, co można uratować, jest oczywiście wykorzystywany przez Octave wraz z oficerami i ludźmi Antoine, z których wielu zmienia lojalność.

Śmierć

Ostatnie miesiące jego panowania nie są dobrze znane. Antoine wraca do Egiptu i praktycznie nie podejmuje żadnych działań, aby zwalczyć coraz triumfalny postęp Oktawiana . Swoje siły konsumuje na bankietach, popijawach i wystawnych przyjęciach, nie martwiąc się o sytuację. Wygląda na to, że Kleopatra starała się przede wszystkim schronić Cezariona , wysyłając go do Meroe w Nubii .

Około 30 sierpnia Octave przybywa do Aleksandrii . Na fałszywe ogłoszenie samobójstwa Kleopatry, Marc Antoine kończy swoje życie rzucając się na swój miecz. Umierając, zostaje przetransportowany przez Kleopatrę do własnego grobu. Ten ostatni jest prowadzony przed Octave, który pozwala jej przejść na emeryturę ze swoimi pokojówkami. Taka postawa jest ciekawa ze strony przyszłego Augusta, ponieważ wydaje się, że nie podejmuje żadnych środków ostrożności, aby zapobiec samobójstwu królowej; mimo to potrzebuje jej, by odniosła sukces. Czy boi się, że podobnie jak jego siostra Arsinoé , występująca w triumfie Juliusza Cezara w -46 roku, inspiruje Rzymian jedynie współczuciem, a nie nienawiścią? Nie jest wykluczone, że Oktawian liczył na samobójstwo Kleopatry, co może uchodzić za dodatkowe świadectwo tchórzostwa, akredytując tezę bronioną przez własną propagandę. Swetoniusz twierdzi wręcz przeciwnie, że Oktawian chciał zachować królową przy życiu i że próbowałby ją uratować.

Plutarch sporządza chwytliwą i melodramatyczną relację z samobójstwa królowej, zainspirowaną osobistym lekarzem Kleopatry, Olymposem, który opublikowałby opis wydarzeń: Kleopatra wraz ze swoimi dwoma najwierniejszymi sługami, Iras i Charmion  (w) , wydaje sobie zmarłych the12 sierpnia 30 pne J.-C., nosząc kosz fig zawierający jednego lub dwóch jadowitych węży. Ta wersja jest najbardziej powszechna.

Dla niektórych historyków byłby to kolejny dowód przywiązania królowej do egipskich tradycji, ponieważ uważa się , że ukąszenie mocznika , kobry Amona-Re , daje nieśmiertelność i boskość ofierze. Inni historycy, jak Maurice Le Glay , podkreślali nieprawdopodobieństwo tego opisu, który byłby nowym awatarem oktawskiej propagandy, ponieważ według nich wąż uwalnia cały swój jad przy pierwszym ugryzieniu; dwie kobry nie mogły więc zabić trzech osób. Jednak ta hipoteza jest sprzeczna z faktem, że węże kontrolują wstrzyknięcie swojego jadu, a jedna kobra jest w stanie zabić trzy osoby. Dlatego historycy ci szacują, że Oktawian skazałby Kleopatrę na śmierć.

Historycy nadal wierzą w tezę o truciźnie, o której wspomniał już Strabon, który wspomina o toksycznej maści, którą by zaaplikowała. Najbardziej znaną trucizną w tamtych czasach jest rzeczywiście mieszanka opium , cykuty i akonitu , być może umieszczona w spince do włosów trzymającej tiarę często ozdobioną podwójną mocznicą , stąd spokój przedstawiony na trupiej twarzy królowej i pomieszanie z kobrami.

Jeśli Cezarion zostanie stracony z rozkazu Oktawiana, trójka innych dzieci Antoniusza i Kleopatry zostaje zabrana do Rzymu (są zdemaskowana podczas triumfu Oktawiana) i wychowana przez Oktawię , pozostała wierna pamięci męża Marca Antoine'a. Kleopatra Selene poślubiła później króla i berberyjskiego uczonego Jubę  II z Mauretanii , sierotę wojenną wychowaną w Rzymie, tak jak ona; któremu zawdzięczamy popiersie Cherchella, które reprezentuje Kleopatrę. Nie wiemy, co stało się z Aleksandrem Heliosem i Ptolemeuszem Filadelfem, którzy mogli przetrwać w cieniu.

Marc Antoine poprosiwszy w testamencie o pochówek z Kleopatrą, Octave zezwala na podwójny pochówek dla kochanków, ale bez określenia dokładnego miejsca ich pochówku. Odkrycie ich grobowca stanowiłoby bezprecedensowe wydarzenie archeologiczne, na tym samym poziomie, co ekshumacja grobowca Tutenchamona przez Howarda Cartera w 1922 r. Według egiptologa Zahi Hawassa , dyrektora Najwyższej Rady Egipskiej ds. Starożytności , grobowiec ten mógłby znajdować się w Semoha  (w) na przedmieściach Aleksandrii, gdzie wykopaliska w 2003 roku sugerują możliwy związek między mauzoleum Kleopatry a świątynią Izydy . Od 2006 roku badania koncentrują się na Taposiris Magna , około czterdziestu kilometrów na zachód od Aleksandrii, gdzie kilka kampanii wykopaliskowych świątyni ujawniło w szczególności cmentarz i dwadzieścia dwie brązowe monety z wytłoczonym profilem Kleopatry.

Praca polityczna

Egipcjanin

Chociaż nazwa „Egipcjanin” jest odziedziczona po propagandzie augustowskiej , Kleopatra usiłowała ponownie nawiązać kontakt z wielowiekowymi tradycjami faraońskiego Egiptu i pogodzić się ze swoim ludem. Jest rzeczywiście jedyną władczynią, która naprawdę próbowała zebrać ludność chôra („prowincji” w przeciwieństwie do stolicy), wiedząc, że pozostaje niepopularna w Aleksandrii , zwłaszcza od czasu przejścia Juliusza Cezara . Tubylcy prawie się nie zbuntowali podczas jego panowania, podczas gdy królestwo przeżyło poważny kryzys zaopatrzenia w -42, a królewskie podatki były nadal tak wysokie, o czym świadczą znaczne dochody wypłacone Markowi Antoine .

Przyjmuje rytuały faraonów, które zaniedbali jej poprzednicy. W szczególności przyjmuje tradycyjny rytuał narodzin Ptolemeusza- Cezariona- Horusa , syna Cezara - Amona i Kleopatry- Izydy . Opiera się również na rdzennych Egipcjanach, którzy zapewniają Cezarionowi prawa do dziedziczenia. Jest także jedyną ze swojej dynastii, która mówi po egipsku . Chroni także ludność żydowską, dla której panowanie Kleopatry jest okresem korzystnym. Liczne zeznania świadczą o przychylnym stosunku Kleopatry do Żydów. Około -30 r. Potwierdza m.in. edykt z czasów Ptolemeusza  II Filadelfusa, przyznający przywileje niektórym synagogom .

Dla niej królewskość nie wydaje się być dziedzictwem, które się marnuje, niż „krajem”, którym się kieruje, ten prosty fakt odróżnia ją od ostatnich władców dynastii Lagidów, porwanych w nierozerwalnych dynastycznych kłótniach i przedmiotem licznych buntów.

Ostatni z Lagidów

Kleopatra jest zaznajomiona z ciężkością, która paraliżuje królestwo Lagidów , z niestabilnością i niepewnością, które je charakteryzują; dlatego wierzy, że Rzym może zapewnić trwałość dynastii. Dlatego próbowała przekonać Cezara (wydaje się, że bez większego sukcesu), a następnie Antoine (z większym powodzeniem na początku), że sojusz jest lepszy niż kolonizacja. Jeśli tak bardzo angażuje się w kaprysy rzymskiej polityki i stara się wykorzystać swoją władzę, to jest to wzmocnienie jej władzy i wyprowadzenie kraju z dekadencji, przy jednoczesnym zachowaniu jego niezależności.

Ale ten punkt zwrotny w polityce Ptolemeuszy zakończył się impasem, ponieważ Kleopatra została zmieciona przez wojnę domową między Markiem Antoine i Octave . Zwycięstwo tego ostatniego oznaczało śmierć ostatniej dynastii z Diadochów  : Cezarion został zamordowany, Ptolemeusz Filadelfus , Aleksander Helios i Kleopatra Selene zostali wygnani po wystawieniu ich podczas triumfu Oktawiana. Śmierć Kleopatry i zajęcie Egiptu przez cesarza oznaczają koniec okresu hellenistycznego .

Legenda faraonów

Kleopatra VII

Wszystkie nazwy jego tytulatury pochodzą od przedstawienia narodzin Ptolemeusza  XV w świątyni Hermonta na południe od Teb . Po imionach Horusa znajdują się kartusze określające ją pod przydomkiem Filopator („Kto kocha swojego ojca”).

Reprezentacje

Ikonografia

Przedstawienia Kleopatry należą do dwóch odrębnych tradycji, greckiej lub egipskiej. Greckie obrazy przedstawiają królową ubraną w chiton i himation oraz noszącą płaską opaskę ( diadem , tak zwaną królewską opaskę, ale obecną na niekrólewskich wizerunkach) hellenistycznych władców. Rysy twarzy mają być realistyczne: owalna twarz, wysokie kości policzkowe, imponujący haczykowaty nos; włosy w kok i włosy skręcone w „melonowe żebra” ( głowa z marmuru watykańskiego, głowa z marmuru berlińskiego ). Odwrotnie, egipski ikonografia w ogóle nie jest realistyczny: to jest o co Cleopatra pojawiają się jako tradycyjny faraonów suwerena, w szczególności na płaskorzeźbami świątyniach Denderah , Coptos i Hermonthis . Egiptolog Sally-Ann Ashton zidentyfikowała sześć posągów lub fragmentów posągów, które mogłyby przedstawiać Kleopatrę jako egipską królową. Najsłynniejszy znajduje się w Ermitażu w Sankt Petersburgu . Ta bazaltowa rzeźba przedstawia Kleopatrę, ubraną w ciężką perukę, w przebraniu jej przodka, Arsinoé  II deifikowany, z którego czerpie motyw podwójnego róg obfitości . Ale trzy kobry, które unoszą się nad jej czołem, mogą być cechą ostatniej Pthalian Queen.

Numizmatyczny

Monety Kleopatry należą do greckiej ikonografii. Opublikowano 19 różnych typów walut. Zostali pobici w Aleksandrii , Cyprze , Cyreny oraz w różnych warsztatach na obecnym Bliskim Wschodzie ( Askalon , Chalkida Libanu , Damaszek , Trypolis , Dora , Orthosia  (en) ). Monety te pochodzą z ery królewskiej Aleksandrii, która rozpoczyna się w latach -52 / -51 dla Kleopatry, lub z ery znanej jako Théa néôtéra („Nowa Bogini”), boski epitet wzięty w roku -36. Czasami te dwie epoki pojawiają się razem. Jedną z głównych innowacji monet Kleopatry jest również ujawnienie po raz pierwszy wartości powierniczej monety na rewersie monet z brązu. Tym bardzo sprytnym środkiem było ograniczenie inflacji brązu w stosunku do srebra.

Obraz

Kleopatra była tematem wielu obrazów i rysunków, w szczególności Reginalda Arthura , Augustina Hirschvogela , Guido Cagnacciego , Johanna Lissa , Johna Williama Waterhouse'a , Jean-André Rixensa i Arnauda Courlet de Vregille .

Rzeźba

Sztuka współczesna

Literatura i komiks

(w porządku chronologicznym)

  • Plutarch przywołuje to w Równoległych żywotach znamienitych ludzi ( César , Antoine , Auguste )
  • Théophile Gautier Une nuit de Cléopâtre , opowiadanie, 1845.
  • Cleopatra , przez Oscar de Wertheimer, Payot, 1956.
  • Marin Tassilit, Cleopatra , Charpentier Bookstore, Pocket Books, 1964.
  • Paul Gordeaux , Cleopatra , czytam, 1970.
  • Anne Rice , The Mummy , Pocket, 1992.
  • Annie Jay , Le Trône de Cléopâtre , Hachette jeunesse, 1996.
  • Margaret George  (w) , The Memoirs of Cleopatra , 1997.opublikowane we Francji w trzech tomach: La Fille d'Isis , Sous le sign d'Aphrodite i La Morsure du serpent . Ta praca śledzi życie królowej, od dzieciństwa do śmierci.
  • Hortense Dufour , Cleopatra the Fatal , Flammarion, 1998.
  • Irène Frain , Cléopâtre, l'Inimitable , Fayard, 1998; trzcina. Książka w miękkiej okładce, 1999.
  • Emmanuelle Dupal, Princess Cléo , The Reunited Editors, 2011.Ta seria powieści dla dzieci ilustruje fantastyczne przygody młodej Kleopatry, ognistej nastolatki, zdeterminowanej, by chronić swojego ojca, Ptolemeusza  XII .
  • Françoise Chandernagor , Dzieci Aleksandrii , Albin Michel, 2011.Pierwsza część przyszłego tryptyku Zapomniana Królowa , w którym dominuje punkt widzenia Kleopatry Séléné , córki Kleopatry i Marca Antoine .
  • Christian Jacq , The Last Dream of Cleopatra , XO, 2012.
  • Cleopatra pojawia się również w niektórych albumach Asterix . W Asterix and Cleopatra (1965) René Goscinny i Albert Uderzo czynią z niej królową pełną wdzięku i kapryśną, podobnie jak w Synu Asteriksa (1983).

Gry wideo

Występuje jako władczyni Egiptu w Civilization II , Civilization III , Civilization Revolution i Civilization VI, a także w Assassin's Creed Origins .

Sceniczne prace

Oprócz odbicia Blaise'a Pascala w Les Pensées , który uważa, że „gdyby nos Kleopatry był krótszy, cała powierzchnia ziemi uległaby zmianie” , królowa Egiptu dała początek wielu przedstawieniom. W ten sposób między 1540 a 1905 rokiem oprócz siedmiu nakręconych filmów fabularnych zainspirował pięć baletów, 45 oper i 77 sztuk .

Teatr Muzyka O Kleopatro, co za sen twoich pięknych nocy! Unosił się nad falami i śpiewał I niech śpiewają oba brzegi! Wszystkie serca wtedy biją, Wszystkie języki śpiewały: Oto urok świata I najpiękniejsza w każdym wieku! Zmartwychwstał na łodzi inspirowanej wszystkimi sztukami , Z miękkimi wiosłami ślizgającymi się po spokojnej wodzie , Kołysząc piękną istotę, która śpiewa: O umiłowani, to jest noc mojej miłości Ach! jeśli podzieliłeś radości mojego serca. (wyciąg)
  • La Gondole to długa piosenka egipskiego piosenkarza i autora tekstów Mohammeda Abdela Wahaba . Wiersz po arabsku Ali Mahmouda Taha, tłumaczenie Berhili Abdelaziz.
Kiedy ogarnia mnie trans, powiedziałem: Pamięć ożyła, gdzie są dwie piramidy? Gdzie jest dolina olśniewającego uroku znaczenia? Gdzie są wody Nilu, gdzie są dwa brzegi? Ach, gdybyś był ze mną, ślizgamy się po tym , Na żaglówce eskortowanej przez gwiazdy, Gdzie fale mówią najsłodszą melodią Sen nocy tych z Cléopâtra. Gdzie mogę znowu zobaczyć te zdjęcia! Syrenko mórz, wyimaginowany sen! (wyciąg)
  • Frank Ocean w swojej piosence Pyramids wykorzystuje wizerunek Kleopatry. W pierwszej opowiada tragiczną historię tego. W drugiej części opisuje raczej „Kleopatrę czasów nowożytnych”.
  • Katy Perry w roli Kleopatry w egipskiej scenerii w swoim filmie Dark Horse , wydanym w 2014 roku.
  • Drugi album grupy The Lumineers , wydany w 2016 roku, nosi tytuł Cleopatra .
Kino

Cleopatra wystawiono wiele razy w kinie i że od początku 7 th  sztuki. Pierwszą aktorką , która wcieliła się w tę postać, była Francuzka, Jehanne d'Alcy , która pojawia się w Kleopatrze , dwuminutowym filmie Georgesa Mélièsa nakręconym w 1899 roku , od dawna uważanym za zaginioną, a następnie odnalezionym w 2005 roku, gdzie aktorka dokładniej interpretuje jego widmo, które powstaje po zbezczeszczeniu jego grobu.

Trzy inne filmy z epoki niemego kina przywołują królową Egiptu, a zwłaszcza jej spotkanie z Antonim: Marc-Antoine et Cléopâtre włoskiego reżysera Enrico Guazzoniego ( 1913 ), Anthony and Cleopatra amerykańskiego reżysera Bryana Foya , a przede wszystkim: w 1917 roku , Królowa Cezarów amerykańskiego reżysera J. Gordona Edwardsa , który oferuje rolę jednej z „wampirów” Foxa , Thedy Bara .

Jednym z pierwszych walkie jest Cleopatra z Cecil B. DeMille ( 1934 ), z główną rolą francuska aktorka zarówno wdzięku i uwodzicielski, Claudette Colbert . Rolę tę przejęła Vivien Leigh w 1946 roku w angielskiej adaptacji sztuki George'a Bernarda Shawa Césara et Cléopâtre autorstwa Gabriela Pascala .

Linda Cristal to królowa Egiptu w filmie Vittorio Cottafavi The Legions of Cleopatra (1959), który ożywia ostatnie miesiące istnienia Kleopatry i Antoniusza, okopanych w Aleksandrii po klęsce Actium.

Niemniej jednak, aktorka grająca Kleopatrę dla pokoleń miłośników filmowych jest oczywiście Elizabeth Taylor w filmie Kleopatry przez Joseph L. Mankiewicz , wydany w 1963 roku , z Rex Harrison w roli Juliusza Cezara, a zwłaszcza Richarda Burtona w tym, że od Antoine. Jakość scenariusza i interpretacja, relacje medialne gwiazdy i sześćdziesiąt cztery sukienki, które nosi na ekranie, nie wspominając o jej romansie z Richardem Burtonem czy wirtualnym bankructwie Foxa spowodowanym przez ten niezwykle film. Kosztowne, ściśle kojarzą twarz aktorki i królowej Egiptu przez długi czas.

Cleopatra jest również obecna w serialu Rome , w którym występuje w roli Lyndsey Marshal , która gra autorytarną postać i jest gotowa zrobić wszystko, by ocalić swoje królestwo. Jej miłość do Antoine jest tam namiętna, nawet jeśli manipuluje nim, aby osiągnąć swoje cele. Cleopatra jest główną bohaterką serialu animowanego Cleopatra in Space z Tidwell Scooter i Thiessen Jayson, gdzie przenosi się o 30 000 lat w przyszłość na planecie wpływów egipskich, rządzonej przez koty, które mówią i uczą się o jej życiu. zbawca galaktyki.

W 1999 roku, w filmie telewizyjnym Kleopatry , Leonor Varela grał królową Egiptu obok Billy Zane i Timothy Dalton .

Postać Kleopatry pojawia się również w niektórych pornograficznych filmach , często grany przez aktorek, których wygląd przypomina Elizabeth Taylor, a także w niektórych komiksów lub parodii filmów , takich jak dwie godziny na kwartał przed Jezusem Chrystusem przez Jean Yanne. , Wydany w 1982 roku , gdzie jest grana przez Mimi Coutelier i Asterix i Obelix: Misja Kleopatra przez Alain Chabat , wydany w 2001 roku , gdzie rola dano do Monica Bellucci .

Komedia muzyczna

W 2009 roku musical „ Kleopatra, Ostatnia Królowa Egiptu” Kamela Ouali opowiada o życiu Kleopatry (w tej roli Sofia Essaïdi ) od spotkania z Cezarem do jej samobójstwa.

Telewizja

Jemu jest dedykowany program Secrets d'histoire on France 2 z 26 lipca 2016 roku zatytułowany Cléopâtre ou la beauté fatale . Z tej okazji magazyn Notre temps zauważa: „Jak pokazuje program, jego pamięć stała się niezniszczalna, a jego nazwa potężna jak marka”.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. W swojej pracy z 2018 roku epigrafista Maurice Sartre twierdzi, że termin „Królowa Egiptu” używany masowo przez współczesnych autorów nie jest oficjalnym tytułem używanym w okresie hellenistycznym, jest to po prostu „Królowa Kleopatra”, bez konotacji terytorialnej, Imperium Egipt nie jest potencjalnie ograniczony do jedynego regionu Egiptu, o czym świadczy jego rozszerzenie terytorialne w okresie Nowego Państwa .
  2. Można sprzeciwić się temu, że Kleopatra nie byłaby bękartem, ponieważ urodziła się z drugiego małżeństwa z Egipcjaninem.
  3. Dowódcą kawalerii tego ostatniego jest niejaki Marc Antoine, którego Appien zapewnia nas, że nie pozostaje obojętny wobec przyszłej królowej Egiptu w wieku trzynastu lub czternastu lat ( Appien , V , I ).
  4. Jeden z niewielu pozornie przypominających portrety królowej znajduje się na monecie w Paryżu w Cabinet des Médailles i przedstawia kobietę o grubej twarzy, wydatnym podbródku i nosie.
  5. Historyk Pierre Lévêque ( Le Monde hellénistique , Armand Colin, 1969) opisuje ją pod wyrazem „królowej o dużych, złotych, gwieździstych oczach” .
  6. Plutarch pisze: „I rzeczywiście, mówi się, że jej piękno samo w sobie nie było ani nieporównywalne, ani obliczone, by zadziwiać tych, którzy ją widzieli, ale jej znajomy interes miał nieodparty urok, a aspekt jej osoby dołączył do jego uwodzicielskiej rozmowy i do naturalna Łaska wylała się w jego słowach, niosąc w sobie rodzaj ostrogi. Kiedy się odezwała, sam dźwięk jej głosu sprawiał przyjemność. Jej język był jak instrument wielostrunowy, na którym z łatwością grała w jakimkolwiek dialekcie, jaki chciała, ponieważ było bardzo niewielu barbarzyńców, z którymi potrzebowała tłumacza: większość z nich odpowiadała samodzielnie, na przykład Etiopczycy, Troglodytów, Hebrajczycy. , Arabów, Syryjczyków, Medów i Partów. Podobno znała jeszcze kilka innych języków, a królowie jej poprzedników nie zadali sobie nawet trudu, aby uczyć się egipskiego, a nawet nieliczni zapomnieli o macedońskim. " .
  7. Ta podróż to nie tylko romantyczny wypad, to także eksploracja kraju.
  8. Dokładna data narodzin Cezariona pozostaje wątpliwa, prawdopodobnie urodził się on po śmierci Cezara. Plutarch rodzi Cezariona w sierpniu -47, ale inne źródła podają, że urodził się on około kwietnia -44 roku Cyceron podaje tę datę w jednym z Listów do Atticusa , XIV , 20, 2. , Auguste (Perrin, 2005) i Michel Chauveau.
  9. Appian pisze ( V , 1): "Mówi się, że począł dla niej i przez długi czas, kiedy była dzieckiem, rodzaj pożądania na pierwszy rzut oka, kiedy służył jako szef kawalerii pod rozkazy Gabiniusza w Aleksandrii. ” .
  10. Oficer, którego Marc-Antoine wysyła do Aleksandrii, aby wezwał Kleopatrę, to Quintus Dellius . Zdradza Antoine'a w przeddzień Actium i podchodzi do boku Octave ze wszystkimi dokumentami sztabowymi swojego generała. Zostawił zaginioną książkę, którą Plutarch szeroko konsultował.
  11. Plutarch ( Vie d'Antoine , 30 lat) potwierdza, że ​​jego kłopoty są dziełem Fulvie (pierwszej żony Antoine) i brata Antoine'a, aby zmusić go do opuszczenia królowej Egiptu.
  12. Fulvie, jego żona, zmarła dogodnie jakiś czas wcześniej.
  13. Teza historyka Michela Chauveau w Egipcie w czasach Kleopatry (1997) i Kleopatry poza mitem (1998).
  14. Jest on bratankiem innego wielkiego przeciwnika Rzymu, numidyjskiego króla Jugurty .
  15. Podwójna seria skręconych loków zaczynających się od skroni i zebranych w kok z tyłu głowy.

Bibliografia

  1. Chauveau 1998 .
  2. Maurice Sartre'a, „Portret nieznanej kobiety”, L'Histoire , n °  238, grudzień 1999, s.  32-40 .
  3. Will 2003 , tom 3, str.  530.
  4. Flavius ​​Josephus , Judaic Antiquities , XV , 50-56.
  5. Emmanuel Laurentin , The Factory of History , 30 sierpnia 2011.
  6. Według Plutarcha , Vie d'Antoine , 86,4.
  7. Strabon , Geografia , XVII , 1, 11.
  8. Will 2003 , tom 3, str.  529-530.
  9. ( Sartre 2018 ).
  10. (en) Stanley Burstein, The Reign of Cleopatra , Greenwood,2004( ISBN  9780313325274 , czytaj online ) , str.  11-12 .
  11. Christian-Georges Schwentzel 2014 , s.  14.
  12. Maurice Sartre, „Portret nieznanej kobiety”, Historia , n o  238, grudzień 1999, s.  32-40  ; Jean Bingen, „  Cleopatra VII Philopatris”, Kronika Egiptu , 74, 1999, s.  118-123 .
  13. Jean Bingen, „  Cleopatra VII Philopatris”, Kronika Egiptu 74, 1999, s.  122  ; „Polityka dynastyczna Kleopatry VII  ”, Protokół z posiedzeń Akademii Napisów i Literatury , 1999 tom 143, nr 1, s.  64  : Przeczytaj online .
  14. Papyrus, BGU, XIV , 2375 .
  15. Jean Bingen, „Polityka dynastyczna Kleopatry VII  ”, Protokół z sesji Akademii Inskrypcji i Literatury , 1999 tom 143, nr 1, str.  62-63  : Przeczytaj online .
  16. Strabon, VII , 1, 6 do 10.
  17. H.-I. Marrou, Historia edukacji w starożytności. Le monde grec , Paryż, Seuil, 1948, trzcina. 1964, s.  218 itp.
  18. Plutarch, Life of Caesar , 44; Życie Antoine , 27.
  19. Gilbert Argoud, Jean-Yves Guillaumin , Exact and Applied Sciences in Alexandria , University of Saint-Étienne,1998( czytaj online ) , s.  50.
  20. Will 2003 , tom 3, str.  528.
  21. Will 2003 , tom 3, str.  531.
  22. Schwentzel 2014 , s.  20.
  23. Appian, Civil Wars , II , 12, 84.
  24. Schwentzel 2014 , s.  21.
  25. Velleius Paterculus , Roman History , II , 53.
  26. Appian, Civil Wars , II , 10, 71.
  27. Will 2003 , tom 3, str.  532.
  28. Plutarch, Life of Caesar , 54.
  29. Swetonius, Cezar , 52 lata.
  30. Suetonius, Caesars , 52; Appian II , 13, 90. Ten ostatni czyni do niego krótką aluzję, odwołując się po więcej szczegółów do jego , niestety, zaginionej Historii Egiptu .
  31. Swetoniusz, Życie Dwunastu Cezarów , Cezar , XXXV .
  32. (w) Elias, Stephen Mennell Johan Goudsblom , Elias to cywilizacja, władza i wiedza: wybrane pisma , University of Chicago Press,1998, s.  199.
  33. Appian, Civil Wars , II , XV , 102.
  34. Cicero, Ad Atticum , XV , 15, 2.
  35. Cyril Dumas, erotyki galijski erotyczny sztuka w rzymskiej Galii z - II th  century III th  wieku , w 2005 roku.
  36. Will 2003 , tom 3, str.  536.
  37. Will 2003 , tom 3, str.  537.
  38. Appian , IV , 3.
  39. Will 2003 , tom 3, str.  540.
  40. Appian , V , I  ; Dion Cassius , XLVIII , 24.
  41. Plutarch, Życie Antoine , 28.
  42. Eutrope, Abridged of Roman History ( VII , 6.
  43. Plutarch, Vie d'Antoine , 54 lata, wskazuje, że wydarzenie to jest bardzo źle postrzegane w Rzymie.
  44. Seneca, Listy do Lucilliusa , 83, 25.
  45. Eutrope, Abridged of Roman History , VII .
  46. Plutarch, Życie Antoine , 61.
  47. Velleius Paterculus, II , 84.
  48. Appian, Civil Wars, II , 111.
  49. Swetoniusz, August , XVII .
  50. Plutarch, Życie Antoine , 77-85.
  51. Pierre Chuvin "The zmierzch Faraonów" History , N O  238, str.  56 .
  52. Eutrope, Abridged of Roman History , VII  ; Aurelius Victor, De Viris illustribis , LXXXVII .
  53. Will 2003 , tom 3, str.  553.
  54. ( Le Glay i Le Gall 1987 ).
  55. A. Viaud-Grand-Marais, „Study on the death of Cleopatra”, Annals of the Academic Society of Loire-Inférieure , vol. VIII , Nantes, 1887, s.  1-20 .
  56. Ludwig Keimer, Snake Stories in Ancient and Modern Egypt , Francuski Instytut Archeologii Wschodu , Kair, 1947.
  57. Strabon, Geografia , XVII , 1, 10.
  58. Christoph Schäfer i Dietrich Mebs, „  Kleopatra und der Kobrabiß: das Ende eines Mythos?  », Klio n o  90, marzec 2008, s.  347 do 359 .
  59. (w) Sally-Ann Ashton Cleopatra and Egypt , John Wiley & Sons,2009, s.  189.
  60. (en) Zahi A. Hawass, Franck Goddio, Cleopatra. W poszukiwaniu ostatniej królowej Egiptu , National Geographic Society,2010, s.  207.
  61. Will 2003 , tom 3, str.  538.
  62. Will 2003 , tom 3, str.  539.
  63. Józef Modrzew Modrzejewsky „Ostatnia szansa Żydów z Egiptu,” Historia , n o  238, str.  48-49 .
  64. Transliteracja za J. von Beckerath, Handbuch der ägyptischen Königsnamen (wydanie 2) 244.
  65. (w) DJ Thompson, "  Kleopatra VII : The Queen w Egipcie  " w "  Cleopatra ponownej ocenie  ," British Museum okazjonalnie Paper n o  103 , (eds Walker, S. i Ashton, S.), Londyn (BMP), 2003 str .  31–34 .
  66. (w) Andrew Meadows, Cleopatra of Egypt: From History to Myth , Princeton University Press,2001, s.  234.
  67. Sally-Ann Ashton 2008 .
  68. Christian-Georges Schwentzel 2014 .
  69. Brooklyn Museum - Elizabeth A. Sackler Center - Cleopatra .
  70. Judy Chicago, The Dinner Party: From Creation to Preservation , Londyn, Merrel 2007. ( ISBN  1-85894-370-1 ) .
  71. Teksty na lacoccinelle.net .
  72. "  Cleopatra", autorstwa Georgesa Mélièsa, znaleziona  " na afcinema.com ,1 st wrzesień 2005.
  73. Premiera , "  Angelina Jolie, Monica Bellucci, Elizabeth Taylor, Belladonna: twarze Kleopatry w kinie  " , na Premiere.fr ,11 czerwca 2010(dostęp 8 października 2018 ) .
  74. Hervé Dumont ( pref.  Jean Tulard ), Antyk w kinie: prawdy, legendy i manipulacje , Paryż , wydania Nouveau Monde ,2009, 648  str. ( ISBN  9782847364767 , OCLC  495254276 , uwaga BnF n o  FRBNF42085318 ) , str.  332.
  75. „  Sekrety historii: Kleopatra, królowa Egiptu i femme fatale  ”, Notre temps ,21 lipca 2016 r( czytaj online ).

Załączniki

Starożytne źródła

Bibliografia

  • Michel Chauveau, Egipt za czasów Kleopatry, 180-30 pne. J.-C. , Hachette literatures, pot.  „Wielka książka miesiąca”,1997.
  • Michel Chauveau, Cleopatra, poza mitem , Liana Levi, wyd.  "Program",1998.
  • Edith Flamarion, Cleopatra. Życie i śmierć faraona , Gallimarda, rozdz.  "  Gallimard Odkrycia / Historia" ( N O  183 )1993.
  • Olivier Gaudefroy, Cleopatra the Immortal , Arléa , 2017.
  • Colleen McCullough, Caesar and Cleopatra , Presses de la Cité,2002( ISBN  2-7441-7895-0 ).
  • Marcel Le Glay i Joël Le Gall , L'Empire romain , vol.  1: Wysokie Cesarstwo od bitwy pod Akcjum do śmierci Sévère Alexandre (31 pne-235 ne) , PUF,1987, 673  str. ( ISBN  9782130400233 , prezentacja online ).
  • Paul M. Martin, Antoine et Cléopâtre, koniec snu , Albin Michel,1991.
  • Claire Préaux , The Hellenistic World , PUF,1989.
  • Maurice Sartre , Cleopatra: A Dream of Power , Paryż, Éditions Tallandier ,wrzesień 2018, 352  pkt. ( ISBN  1021026980 , prezentacja online , czytaj online )
  • Joël Schmidt , Cleopatra , Gallimard,2008.
  • Christian-Georges Schwentzel , Kleopatra, królowa bogini , Payot,2014, 352  pkt..
  • Oscar von Wertheimer, Cleopatra , Payot, pot.  "Biblioteka Historyczna",Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden.
  • Édouard Will , Polityczna historia świata hellenistycznego 323-30 pne J.-C., Paryż, Seuil, pot.  "Punkty historii",2003( ISBN  2-02-060387-X )
  • Christiane Ziegler, Queens of Egypt: From Hétephérès to Cleopatra , Somogy,2008.
  • (en) Sally-Ann Ashton, Cleopatra and Egypt , Blackwell,2008.
  • (de) Kleopatra. Die Ewige Diva , Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland,2013, 336,  str..
  • (w) Stanley Burstein, The Reign of Cleopatra , Greenwood,2004( ISBN  9780313325274 , czytaj online )

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne