Horace

Horace Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Wyimaginowany portret Horacego autorstwa Antona von Wernera . Kluczowe dane
Imię urodzenia Quintus Horatius Flaccus
Narodziny 8 grudnia 65 pne J.-C.
Venouse , Włochy
Śmierć 27 listopada 8 av. J.-C.
Rzym
Podstawowa działalność poezja
Autor
Język pisania łacina
Gatunki list , epoda , oda , satyra
Pochodne przymiotniki horatien

Horacy (w łacińskiej Quintus Horatius Flaccus ) jest łaciński poeta urodzony w Vénugia w południowych Włoszech na8 grudnia 65 pne J.-C.i zmarł w Rzymie dnia27 listopada 8 av. J.-C..

Biografia

Życie Horacego znane jest nam głównie dzięki jego bogatej w informacje twórczości, uważanej za wiarygodne źródło. Dodatkowe informacje można znaleźć w biografii De viris illustribus ( Des hommes illustres ) autorstwa Swetoniusza .

Rodzina i dzieciństwo

Horace pochodzi ze skromnej rodziny. Jego ojciec stał się niewolnikiem w mało znanych okolicznościach, prawdopodobnie jako jeniec wojenny podczas wojny społecznej w 89 rpne. AD , a następnie został uwolniony . Nazwa od Horatius pewnie, jak to było w zwyczaju, że od swojego byłego mistrza: dwóch rzymskich rodzin z tą nazwą i przyjaciela Cycerona, który posiadał pól w pobliżu Brundyzjum , to znaczy w pobliżu miasta urodzin poety; nie można wiedzieć, czyj ojciec był niewolnikiem. Mógł też być publicznym niewolnikiem miasta Venose . Po uwolnieniu wykonuje zawód koaktora , czyli kasjera aukcji, a następnie praeco („  licytatora  ”). Jest właścicielem ziemi, skonfiskowanej po śmierci Juliusza Cezara , i nie jest biedny, ponieważ może wysłać syna, aby spędził lato w chłodzie Mont Vultur . Nic nie wiadomo o matce poety, która nie wspomina też o bracie ani siostrze.

Pełne imię poety, Quintus Horatius Flaccus , wskazuje, że był on częścią rodziny Horatii . Świadczy o tym jedynie napis zamówiony z okazji świeckich igrzysk zorganizowanych przez Augusta w 17 roku pne. AD  : CARMEN COMPOSVIT Q. HORATIVS FLACCVS ( „Wiersz skomponował Q. Horatius Flaccus” ); jest to Świecka Pieśń . Horacy urodził się w Venose, na pograniczu Apulii i Lucania , The8 grudnia 65 pne J.-C.Około trzeciej nad ranem. Kiedy młody Horacy osiągnął wiek siedmiu lub dziesięciu lat, jego ojciec przeniósł się do Rzymu  ; nie wiemy, czy rezygnuje z tamtejszego biznesu, aby żyć z dochodów ze swojej ziemi, czy też tam kontynuuje karierę. Poświęca swój czas i sporą część swoich pieniędzy na edukację syna i każe mu śledzić wnioski z gramatyk Lucjusza Orbilius Pupillus , który uczy Ennius , Liwiusz Andronikus i oczywiście Homera . Horacy świadczy o tym okresie i swojej wdzięczności dla swojego ojca w satyrach  :

„Jeśli moje życie jest [...] czyste i niewinne, moje drogie dni moim przyjaciołom, to zasługa mojego ojca, który, choć był biedny, właściciel skąpego pola, nie chciał mnie jednak wysłać do Flawiusza 'szkoła, gdzie szlachetni synowie naszych szlachetnych centurionów, z sakiewkami i tabliczkami pod lewym ramieniem, szli po pieniądze, opłacone, gdy powróciły pomysły. Odważył się przetransportować mnie do Rzymu, jeszcze dziecka, aby dowiedzieć się tam, czego każdy rycerz, senator chciałby, aby jego syn został nauczony. "

-  Satires , I, 6, około 71-77

W Grecji

Horacy miał około dwudziestu lat, kiedy wyjechał do Aten , aby kontynuować naukę greki i odkrywanie filozofii . Wydaje się, że jego ojciec zmarł przed tym wyjazdem i w tym samym czasie zacząłby pisać, w tym co najmniej kilka wersetów po grecku. Studiował w Akademii pod kierunkiem Aristos d'Ascalon . Horacy nadal przebywa w Grecji, kiedy Juliusz Cezar został zamordowany w 44 roku pne. AD . Wkrótce potem Brutus i Kasjusz przybywają do Aten i werbują młodych arystokratów do swojej armii; Horacy uzyskał stopień trybuna wojskowego w 42 roku pne. AD , która wprowadza go do zakonu rycerskiego i zapewnia mu przywileje na całe życie. Podczas pierwszej bitwy pod Filippi (pierwszy tydzień 42 października pne ) wojska Brutusa zajęły obóz Oktawiana , który ledwie uniknął schwytania. Ale w drugiej walce22 października, Octave i Marc Antoine są zwycięzcami. Brutus popełnia samobójstwo. Horace jest jednym z uciekinierów.

Wróć do Rzymu

Po udzieleniu amnestii pokonanym Horacy wraca do Włoch (koniec 42 lub początek 41 roku pne ); jego ziemia została mu odebrana, a on twierdzi, że stał się biedny. Jednak około 40 roku pne wciąż miał dość pieniędzy na zakup . AD , urząd scriba quaestorius , czyli sekretarz skarbu ( kwestor jest magistratem odpowiedzialnym za finanse): z pewnością nigdy nie opuścił tego urzędu, nawet gdyby mógł później złagodzić zobowiązania.

Szybko zaprzyjaźnia się z Virgilem . Między 40 a 38 pne. AD , Wergiliusz i Lucjusz Varius Rufus przedstawiają go Mecenasowi , powiernikowi Augusta , obrońcy sztuki i literatury, w wolnym czasie poecie. Mécène bierze go pod swoją opiekę dziewięć miesięcy później, wprowadza go w polityczne i literackie kręgi Pollion i Messala i oferuje mu willę w Sabine . Pierwsze satyry są napisane po powrocie do Rzymu i pierwsza książka satyry wydaje się być opublikowana około 35 lub 34 pne. AD .

W dalszym ciągu wychowywał go społecznie w porządku jeździeckim  : po tym, jak Brutus w Grecji uczynił go eques equo publico (rycerzem, którego koń jest opłacany z funduszy publicznych), a następnie kupiwszy urząd scriba questoriusa po powrocie do Rzymu, został iudex selectus ( „sprawiedliwość pokoju” ) między 35 a 30 rokiem pne. AD . Willa oferowana przez Mecenasa zapewnia Horacemu znaczące schronienie na wsi, a także znaczne dochody. Osiągnął prawdziwą łatwość finansową i ogłosił, że gdyby chciał, mógłby zostać wybrany kwestorem i tym samym zostać senatorem . Jest wtedy zdecydowanie powiązany z dietą.

Klient Patron

Patron jest dedykacji satyry , Epodes i Ody i prawdziwej przyjaźni związanie dwóch mężczyzn.

Dojrzałość

Możliwe, że Horacy był obecny w bitwie pod Akcjum w 31 roku pne. Pne, a wkrótce potem (około 30 rpne ) opublikowano Epody , wiersze w duchu greckiego jambografa Archilocha . Druga księga Satyr pojawia się w nieznanym terminie .

Pokój powrócił z Augustem, jest to okres intensywnej produkcji, który się zaczyna. Aż do 27 pne. AD poświęcił się wierszom politycznym i tym samym potwierdza swoje zbliżenie z władzą Augusta: obchody śmierci Kleopatry , radość z klęski partyzantów Antoniusza, pochwała naprawy świątyń przez Augusta w 28 . Aż do 24 pne. AD , świętuje zwycięstwa Augusta poza Włochami. Utwory te, zmieszane z wierszami lirycznymi , tworzą pierwsze trzy księgi Odów , prawdopodobnie opublikowane około 23 roku pne. AD . Sukces był mieszany, a Horacy następnie spróbował swoich sił w nowym gatunku, co zaowocowało opublikowaniem pierwszej księgi Listów w 21 pne. AD .

Augustus, wrócił do Rzymu w 19 pne. AD , proponuje Horacemu, aby był jego sekretarzem, stanowisko, którego poeta odmawia. W 17 pne AD książę powierzył mu zaszczyt skomponowania Świeckiej Pieśni ( Carmen Saeculare ) uroczyście interpretowanej z okazji świeckich igrzysk przez mieszane chóry dziecięce wybrane z elity rzymskiej szlachty. Być może to również August zamówił u niego wiersze o zwycięstwach Tyberiusza i Druzusa  ; te wiersze są zebrane wraz z innymi w czwartej księdze Ody, która pojawia się między 13 a 8 pne. AD . Dalej są dwa , trudne do dziś, listy z drugiej księgi Listów i sztuki poetyckiej .

Zmarł nagle w 8 rpne. AD , zaledwie kilka miesięcy po Mecenasie, który na łożu śmierci ponownie poleciłby go Augustowi. Został pochowany na cmentarzu Esquiline , niedaleko grobu Mecenasa.

Praca Horace'a

Pomimo wielkich trudności twórczość Horacego wywarła niemały wpływ na literaturę łacińską; to jest podziwiany, cytowany i podjęta przez wielu autorów, w tym Perse , Jérôme , Sidoine Apollinaire lub Prudence , czasami kosztem nieporozumień i błędnych interpretacji, o czym świadczy na przykład przez sprzeniewierzenie słynnego motto carpe diem czy nie mniej słynny formuła Aurea mediocritas („złoty złoty środek”), zaczerpnięta odpowiednio z Ody , I, 11 i II, 10.

Satyry

Satyry , znany w rękopisach jako Kazania ( „rozmowy” ), są wiersze o różnej długości w daktyliczny hexameters pogrupowanych w dwóch książkach: pierwsza, z dziesięciu wierszy, opublikowano około 35 , drugi, z ośmiu monet, ok. 29 PNE. AD . Zainspirowany przez swojego poprzednika Luciliusz ( II th  century  BC. ), Horace jeszcze odnawia gatunek poprzez ograniczenie rozszerzenie, zakazując satyrę polityczną, unikając wpadnięcia do surowości i wulgarności. Poprzez swoje liczne portrety postaci pełnych wad ( chciwość , obżarstwo, skrajne i absurdalne wyrafinowanie w gastronomii , niekontrolowane libido ) Horacy buduje moralność umiaru i już rozwija temat szczęśliwego medium, które później celebruje w Odach i Listach . Z Satyr poeta jest ważną postacią w swojej twórczości: zbiór, oprócz dostarczenia ważnych elementów biograficznych, oferuje mieszany portret Horacego, co prawda wyśmiewany przez jego niewolnika lub prostytutkę, ale ogólnie „skażony skazami”. poważne iw małych ilościach ” . Wiersze, tworzone przez okres co najmniej dziesięciu lat, świadczą o wejściu Horacego do kręgu Mecenasa i pozwalają nam uchwycić nowy status społeczny, który w ten sposób uzyskał.

Epody

Naśladowane przez Archilocha i Kalimacha z Cyreny , Epodes to druga kolekcja Horacego. Opublikowany około 30 pne. AD pod tytułem Iambi ( Jambs ) łączą razem siedemnaście utworów napisanych w dwuwierszach , z wyjątkiem ostatniego i wykorzystującego jamb . Co za winy, jamb pozwala Horacemu atakować jego wrogów na różne tematy: wrogów osobistych, takich jak złośliwy poeta, ogólnie kobiety, których lubieżność atakuje, a zwłaszcza magów, których powracający charakter jest Canidie . Zbiór jest również w wiadomościach o wojnach domowych i zawiera na przemian najstarsze dzieła, które świadczą o bardzo mrocznej wizji tych niekończących się wojen, i te nowsze, które świętują zwycięstwo Akcjum . Hołd złożony Octave pozostaje tam dyskretny, ale Horace ukazuje się jako pełnoprawny członek kręgu Patronów. Ton jest podobny do inwektywy; styl jest ostry i napięty; najbardziej surowy erotyzm może ocierać się o najbardziej patriotyczne akcenty.

Ody

Do Ody zostały opublikowane w 23 lub 22 roku pne. AD dla pierwszych trzech książek oraz w 12 lub 7 pne. AD po czwarte. Te cztery księgi, które Horacy z dumą porównał do piramid w Egipcie , zawierają odpowiednio 38, 20, 30 i 15 części, łącznie 3038 wersetów, z czego sześć prawdopodobnie apokryficznych (IV, 6, 21-24 i IV, 8, 15-16 ).

W Odach z kolei pochwaliliśmy metryczną eksploatację (z wdrożeniem czterech różnych typów zwrotek, sześciu odmian dwuwierszów i trzech gatunków wersetów użytych samodzielnie), równowagę w harmonijnej architekturze, która jest wdrażana zgodnie z proporcjami liczbowymi, jak złożone, ponieważ są nieskazitelne, cyrkulacja, wzajemne połączenia, sieci, korespondencje, kombinacje i różne symetrie, z których całość stanowi ogromną i ultraczułą komorę rezonansową. Niesamowita wirtuozeria werbalna, która czerpie maksimum energii z wyboru i miejsca każdego słowa, wywarła na Fryderyku Nietzschego największe wrażenie tym, co nazwał „szlachetnością”.

„Nawet w moim Zaratustrze rozpoznamy bardzo poważną ambicję stylu rzymskiego, stylu„  aere perennius  ”. - Nie inaczej było z moim pierwszym kontaktem z Horacym. Do tej pory żaden poeta nie sprawił mi takiej artystycznej radości, jaką odczułem od początku czytając odę Horacego. W niektórych językach nie można nawet chcieć tego, co się tutaj dzieje. Ta mozaika słów, gdzie każde słowo poprzez swoją barwę, swoje miejsce w zdaniu, ideę, którą wyraża, promieniuje swoją siłą na prawo, na lewo i na całość, to minimum w sumie i liczbie znaków i to maksimum, które zostaje w ten sposób osiągnięte w energii znaków - wszystko to jest rzymskie i, jeśli wierzyć mi, szlachetne par excellence. Cała reszta poezji staje się poza tym czymś popularnym - zwykłą paplaniną uczuć ... ”

-  Friedrich Nietzsche , Zmierzch bożków, czyli jak filozofować młotkiem , rozdział „Co zawdzięczam starożytnym” 1888.

Ale tam, gdzie Horacy przewyższa samego siebie, gdzie najbardziej zasługuje na „laur delficki” ( Ody , III, 30), jest mistrzostwo treści. Na pierwszy rzut oka nic nie jest bardziej pstrokate niż Ody , w których sfera prywatna i publiczna zdaje się ingerować przypadkowo, miłość i polityka, świat grecki i świat łaciński, mitologia i najgorętsze wiadomości, l' epikurejczyk zmuszony do pobłażania sobie , a stoicyzm zaostrzył ascezę i monastyczne wyrzeczenie prawie przed literą.

Świecka piosenka

Z okazji świeckich gier od 17 pne. AD , Augustus zlecenia wiersz od Horacego, że chór mieszany dzieci recytuje po zakończeniu ceremonii. Następnie Horacy komponuje hymn składający się z 76 wersów, skierowany głównie do Apolla i Diany . Poeta wzywa tamtejszych bogów, aby zapewniali dobrobyt i urodzajność Rzymu. Świętuje nadejście Augusta, które wpisuje w ciągłość Eneasza i Romulusa , i które otwiera erę cnoty i szczęścia.

Listy

W Listy ( Epistulae ) opublikowano w 19 lub 18 BC. AD , a nie w 20 , data tradycyjnie akceptowana i prawdopodobnie po 13 rpne. AD dla drugiej kolekcji.

Pierwszy zbiór liczy 20 utworów (tj. 1006 wersetów, w tym siedem prawdopodobnie apokryficznych w pierwszym utworze), drugi tylko 2, ale bardzo długie (270 i 216 wierszy). Do tego dochodzi List do Ryb , lepiej znany pod nazwą Sztuka Poetycka (476 wersetów).

Są napisane w heksametrach, jak Satyry i podobnie jak one, są raczej swobodnymi „rozmowami”. Ale listy są fikcyjnymi literami, są skierowane do bardzo konkretnych osób, a ich ton jest mniej żywy, a styl bardziej zrelaksowany.

Pierwszy list z drugiej kolekcji jest więc skierowany bezpośrednio do Augusta  : czyli jak pociągnąć za lwia ogon bez ukąszenia. Florus jest odbiorcą drugiej, którą Horacy określił jako swój duchowy testament i uosobienie jego mądrości.

Przekonania

Religia

Horace uważał, że jest pod ochroną Merkurego  : to on sprawia, że ​​znika z pola bitwy pod Filippi na wzór homeryckiego bohatera .

Filozofia

Horacy w całej swojej pracy głosi swoją niezależność wobec szkół filozoficznych: „żadna kara nie zmusiła mnie do przysięgi na słowa mistrza” .

Polityka Horacego i Augusta

Jeśli znajdzie się po „złej stronie” republikanów z Brutus , w bitwie pod Filippi ( 42 pne ) Horacy, wchodząc do kręgu Mecenasa (między 40 a 38 pne ), dołączył do wkrótce zwycięskiego obozu Augusta . W całej swojej karierze dawał cesarzowi coraz ważniejsze miejsce w swoich dziełach. Pierwsza opublikowana kolekcja, pierwsza książka satyr , prawie całkowicie ją ignoruje. W najstarszym z Epodów (VII i XVI) Horacy ubolewa nad wojnami domowymi, które nieustannie pustoszą Rzym, i oskarża Rzymian o „gniew losu” ; nie opowiadając się po żadnej ze stron, unika w ten sposób wymieniania osób odpowiedzialnych za te nieszczęścia. Jeśli chodzi o najnowsze wiersze w tym zbiorze, skierowane do Mecenasa, Horacy świętuje zwycięstwo Akcjum , ale o przyszłym cesarzu wspomina tylko ukośnie.

Dopiero w drugiej książce Satyry Horacy poświęca wiersz Augustowi; w pierwszej przywołuje niebezpieczeństwa, jakie poeta niesie wkraczając na pole polityczne, ale kończy się poświęceniem cesarza jako „sprawiedliwego i silnego” sędziego jego spektaklu. Pierwsze trzy księgi Odów łączą wiersze o zasadniczo prywatnym charakterze, ale polityka „wkrada się w liryczną przestrzeń spokojnie i oderwana od Horacego z zewnątrz” . August jest, jak w Epodes , przede wszystkim człowiekiem czynu: pogromcą Kleopatry , dążącym do podboju Hispanii . Ale Horacy również stopniowo nadawał mu pozycję męża stanu, „ojca miast” i zastępów bogów.

Bliskość tych dwóch mężczyzn jest ewidentna podczas świeckich igrzysk w 17 roku pne. AD  : Augustus zamawia Świecką Pieśń Horacemu, który następnie obejmuje funkcję oficjalnego poety. Tam świętował nowe ustawodawstwo dotyczące małżeństwa i pokoju Augusta. Czwarta księga Ody , która ukazała się w 13 rpne. AD mnoży odniesienia do Augusta, odbiorcy kilku wierszy. Pochwała jest bez zastrzeżeń: „Będę śpiewał, szczęśliwy, powrót Cezara” . Ostatnie świadectwo relacji między dwoma mężczyznami pojawia się w pierwszym liście drugiej księgi, w którym omawia się miejsce poety w społeczeństwie: Horacy zatrudnia tam cesarza opiekuna sztuki, założyciela Biblioteki Palatyńskiej i poparcia Wergiliusza . Odrzuca jednak zaproszenie do napisania gestu Augusta i tym samym ogłasza swoją niepodległość.

Dzieło poety

Modele i gusta

Wydaje się, że można dołączyć Horacego do grupy nowych poetów z których Catullus , którego podziwia mecenasa, jest największym przedstawicielem; kwestia ta jest dyskusyjna, a Horacy zawsze zaznaczał swoją niezależność wobec szkół i środowisk. Należy jednak zwrócić uwagę na kilka punktów wspólnych z tym rzymskim aleksandryneizmem: zamiłowanie do dzieł krótkich i rzeźbionych, długo opracowanych, przeznaczonych dla wybranej publiczności. Ta cecha łączy Horacego z attycyzmem i przeciwstawia mu się z azjatyckimizmem starego Varro czy Cycerona .

Reprezentacja poety

Pierwsza osoba jest niezbędna w pracy Horacego; wszystkie wybrane przez niego gatunki ustępują miejsca poetyckiemu „ja”: jamb jest gatunkiem inwektywy osobistej; satyra zasila elementy autobiograficzne  ; list dysponuje autora. Poeta daje nam pewne wskazówki dotyczące swojej sylwetki: drobny, gruby, jego włosy przedwcześnie zbladły. Opisuje również siebie jako wybuchowego i biegacza, który miał stosunki z „tysiącem młodych dziewcząt i tysiącem młodych mężczyzn” .

Horacy jest postacią religijną. Od dzieciństwa był chroniony przed bogami: kiedy zasnął w lesie, ptaki przyleciały, by okryć go liśćmi, aby ochronić go przed „żmijami i złowrogimi niedźwiedziami” . Kilka anegdot dotyczy cudów, którym zawdzięcza swoje życie: wilka, którego spotkał w lesie, drzewo, które spadło tuż obok niego, bitwa pod Filippi i burza na przylądku Palinure w drodze na bitwę pod Nauloque .

Od swoich najwcześniejszych dzieł Horacy malował z autoironią: leniwe i chore podróżowanie w satyrach , lęk i bezradność w epodach , samouwielbienie poety nie jest wolne od trywialnych szczegółów aż do pierwszych trzech ksiąg Ody . Nie przeszkadza to poecie ogłosić nieśmiertelności  : „Ukończyłem pomnik trwalszy od brązu, wyższy niż zgrzybiały piramidy królewskie” .

Horace kilkakrotnie żegna się z poezją. Pierwsze trzy księgi Odów kończą się „laurem delfickim”, który wieńczy zakończoną karierę, ale pierwszy wiersz księgi IV ukazuje Wenus zmuszającą poetę do ponownego śpiewania o miłości. Do Listy są ponownie okazją do głoszenia jego zrzeczenie poezji na rzecz filozofii; nie zawsze łatwo jest zdecydować, czy Horacy wyrzeka się tylko poezji lirycznej, aby poświęcić się gatunkowi sermo , czy też żartobliwie twierdzi, że wyrzeka się wersetów podczas ich pisania. To stwierdzenie powtarza się nawet w sztuce poetyckiej  : „Będę uczyć, sam niczego nie pisząc” .

Kim jest dobry poeta?

Z satyr Horacy potępia złych poetów, którzy są w stanie wyrównać dwieście wersów rano, zdesperowani, by znaleźć księgarza i zadowolić plebs . On „segreguje” swoje wersety, długo je pracuje i niewiele produkuje. Pisze tylko dla swoich przyjaciół i radzi poecie: „Nie martw się, że publiczność go podziwia, zadowolony z małej liczby czytelników” .

Potomkowie

W czasach starożytnych

Dzieło Horacego, aw szczególności dwa zbiory Odów i pierwsza księga Listów , wywiera bezpośredni wpływ na współczesnych poetów. Idąc za nim, kilku poetów ogłosiło się „kapłanami muz  ”  ; trzecia książka z elegii o Properce , który pojawia się jeden lub dwa lata po pierwszych trzech księgach Ody , zeznaje, jak Metamorfozy z Owidiusza , z roszczenia do nieśmiertelności poety już zaawansowane Horacego.

Quintilian analizuje wpływ Horacego według gatunków. Jeśli Epodes wydają się ostatnim tego rodzaju dziełem, to jest oczywiste, że Horacy uczestniczył w odrodzeniu satyry i sławy jej twórcy Luciliusa  : jego wpływ na Persję jest decydujący, o czym Juvénal wspomina kilkakrotnie.

Z kolei Ody tworzą zespół liryczny, jakiego nie komponuje żaden późniejszy starożytny autor łaciński; pozostają jednak najbardziej znanym i najczęściej komentowanym dziełem poety. Ich recepcja jest niewątpliwie mieszana, ale ich jakość sugeruje Augustowi zlecenie autorowi Chant seculaire , czyniąc Horacego pierwszym lirycznym poetą Rzymu. Wirtuozerię i różnorodność metryczną kolekcji doceniają i naśladują Stace i Sénèque . IV th  wieku , Horace inspirowane Przestroga , który interpretuje przedmiot w jednym kierunku horatiens chrześcijaninem , i jest głównym modelem częściach miarowy Pocieszenia filozofii od Boecjusza (do 524 ).

Horace również szybko staje się przedmiotem badań. Jego wirtuozeria metryka jest ważną częścią Traktatu wersyfikacji Od Metris o Caesius Bassus (pośrodku I st  wieku ). Uwagi dotyczące pracy, w tym porfyrion ( II E lub III th  wieku) oraz zbiór różnych badań udzielanych przez rękopis Helenius Acron , zwanej teraz Pseudo-Acron regularnie kopiowane, a często z wierszy sami, świadczą o ważnym i ciągły działalność naukowa poświęcona poecie

W średniowieczu: aetas Horatiana

Chrześcijaństwo obawia się pogańskich poetów, których moralność jest bardzo daleka od tego, czego uczy teologia  ; Święty Hieronim ostrzega chrześcijan: „Jaki związek może istnieć między światłem a ciemnością, między Jezusem Chrystusem a Belialem  ? jak sprzymierzyć Horacego z Psalmami [...]? ” . Jednak Horacy pozostaje jednym z najczęściej czytanych rzymskich poetów średniowiecza. Jest nadal obecny i czasami cytowany na początku średniowiecza, na przykład w Dracontius i Avit w Wiedniu . Podobnie jak wszystkie klasyki, to nieco zapomniany w połowie VI th  wieku . W VIII -go  wieku , jest wciąż znany, ale pośrednio, przez Alkuina , który pożycza jego przydomek , Flaccus i Pawła Deacona . Wydaje się, że odkrycie Horacego odbywa się w połowie IX XX  wieku  : sześciu znanych rękopisów tego stulecia, a także dwóch z komentarzem porfyrion . Poeta jest ponownie cytowany, na przykład przez Heiric d'Auxerre , co wskazuje na bezpośrednią znajomość utworu.

Istnieje około 850 rękopisy Horacego dla całego średniowiecza, prawie połowa dla jedynego XV -go  wieku, podzielone niemal równo pomiędzy czterech ksiąg Ody , w listach , na sztuki poetyckiej i satyry . W XI TH  rękopisy wieczne Ody przewyższają liczebnie te z Eneidy (50 wobec 46). Jest to rzeczywiście X p i XI TH  wieku Ludwig Traube W górę aetas Horatiana ( „era horatienne” ), okres znany jako pierwszy Łacińskiej Horacem poety po Aetas Vergiliana z VIII p i IX th  wieki przed aetas Ovidiana na XII TH i XIII th  stulecia. Sapphic strofa jest naśladowany z IX th  century przez Walafrid Strabona , Sedulius i Notker BEGUE , potem Alfanus I (zmarł 1085 ), który aktualizuje Horatian ideał ubóstwa w sensie chrześcijańskim. To właśnie różnorodność mierników ( uarietas ) wywarła największe wrażenie na czytelnikach średniowiecza i nakarmiła glosy, które często towarzyszą rękopisom; Metellus de Tegernsee komponuje zbiór wierszy około 1170 roku, w których wykorzystuje jeden po drugim wszystkie metry łacińskiego poety.

Odsetki Horace wydaje się być nad w XIII -go  wieku, aż Petrarka zapożycza wiele cytatów i adres list, nazywając go „królem liryczny” i chwaląc różnorodność inspiracji i różnorodności jej stylów. Ten hołd złożony niezrównanej łasce łacińskiego poety podejmują Ange Politien, potem Petrus Crinitus i Salmon Macrin .

Badanie jest częścią poety z pewnością program na IX th  wieku i Gerbert z Aurillac, późniejszy papież Sylwester II , uczy satyry do Reims na krótko przed rokiem 1000 .

Około pięćdziesięciu rękopisów uzupełnia notacja muzyczna w neumach, która prawdopodobnie służyła zapamiętywaniu mierników horacjańskich. Hymn do Jana Chrzciciela autorstwa Paula Deacona „Vt queant laxis”, będący początkiem nazwy nut , jest napisany szafificzną strofą, naśladowaną z Horacego.

W okresie renesansu

Wydanie księcia Horacego pojawiło się około 1470 roku .

W XIX th  wieku

Horacy cieszy się przychylnością stulecia. Jest najczęściej tłumaczonym łacińskim autorem, przed Wergiliuszem . Przekład Pierre'a Daru ( 1797 ) zapoczątkował swego rodzaju nieformalny konkurs tłumaczeń na wiersze i zawdzięczał swój wybór do Akademii Francuskiej swojemu autorowi . Ten zestaw tłumaczeń oznacza ewolucję w kierunku mniej eleganckich wersji, które są bardziej wierne tekstowi. Poeci ( Théophile Gautier , Victor Hugo , Leconte de Lisle i Alfred de Musset ), wszyscy wykształceni w Horacym, również tłumaczą łacińskiego poetę. Głównym niezharmonizowanym głosem w tym koncercie uwielbienia jest Alphonse de Lamartine, który zarzuca poecie jego obojętność na cierpienia ludu.

Szał na poetę pojawia się nawet w fikcji: Julien Sorel ( Le Rouge et le Noir ) potrafi w całości wyrecytować Ody ; bandyta z Colomby prosi porucznika Orso w nagrodę za tom łacińskiego poety.

Horace, postać literacka

Znane cytaty

Wiele cytatów z Horacego stało się sławnych i wydaje się, że ich siła ewokacji przyczynia się do sławy poety, i to od czasów starożytnych.


Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Rok i miesiąc są podane przez samego Horacego ( Ody , III, 21, 1), a także godzinę ( Ody , II, 17, 17) i dzień przez Swetoniusza ( Des hommes illustres XXVIII, „Life of Horace” )
  2. Cytaty pochodzą z tłumaczenia Patin 1860 .
  3. Anegdota satyry I, 7, w obecności Brutusa , została najwyraźniej napisana przed bitwą pod Filippi w 42 roku pne. AD .
  4. W 134 wersach pierwszej satyry było aż 80 aluzji do Horacego.
  5. W sumie istnieje około trzydziestu pełnych tłumaczeń i ponad sto pięćdziesiąt tłumaczeń częściowych między 1797 a 1895 rokiem
  6. Jest na programie drugim roku nauki humanistyczne, to znaczy drugi, w szkołach z Konsulatu

Stare odniesienia

  1. Satyry , II, 6, 1-5
  2. W Odach , odpowiednio, I, 37; III, 4; III, 6
  3. Epistles , I, 19, 35
  4. Swetonius, „Life of Horace”, 18-25
  5. Odpowiednio Ody , IV, 4 i 14
  6. Swetonius, „Life of Horace”, str. 17
  7. Satyry , I, 6, 67.
  8. Listy , I, 1, 14
  9. Epodes , VII, 17
  10. Satyry , II, 1, 16
  11. Odes , I, 37
  12. Ody , III, 14
  13. Ody , III, 24, 27
  14. Ody , III, 3
  15. Pieśń świecka , 17-20
  16. Odes , IV, 2, 47-48
  17. Listy , II, 1, 251
  18. Listy , I, 20, 24
  19. Listy , I, 4, 15
  20. Listy , I, 7, 26
  21. Listy , I, 20, 25
  22. Satyry , II, 3, 325
  23. Ody , III, 4, 17-18
  24. Odes , I, 22, 9-16 i III, 4, 26-28
  25. Ody , III, 30, 1-2
  26. Ody , III, 30, 15-16
  27. Sztuka poetycka , 306
  28. Ody , III, 1, 3
  29. Owidiusz , Metamorfozy , XV, 871-878
  30. Ody , III, 30
  31. Kwintylian , Oratorium , X, 1, 93
  32. Na przykład Pliniusz Młodszy , Letters , III, 1, 7
  33. Stace , Silves , IV, 5 i 7
  34. Seneca , Agamemnon i Edyp
  35. Saint Jerome , Letters , XXII, 29 (tłumaczenie Benoît Matougues, 1838)

Nowoczesne referencje

  1. Harrison 2007 , s.  7
  2. Levi 1997 , s.  9
  3. Perret 1959 , s.  8
  4. Levi 1997 , s.  11
  5. Davis 2010 , s.  9
  6. Davis 2010 , s.  12
  7. Levi 1997 , s.  10
  8. CIL VI, 32323 , przechowywane w Muzeum Term Dioklecjana
  9. Levi 1997 , s.  16
  10. Perret, 1959 , str.  13
  11. Levi 1997 , s.  20
  12. Levi 1997 , s.  19
  13. Perret 1959 , s.  22
  14. Harrison 2007 , s.  8
  15. Levi 1997 , s.  26
  16. Davis 2010 , s.  17
  17. Perret 1959 , s.  31
  18. Listy II, 2, ok. 49-53
  19. Listy , II, 2, 54
  20. Levi 1997 , s.  32
  21. Perret 1959 , s.  32
  22. Satyry , I, 6, 54
  23. Perret 1959 , s.  35
  24. Harrison 2007 , s.  9
  25. Harrison 2007 , s.  10
  26. Davis 2010 , s.  18
  27. Harrison 2007 , s.  11
  28. Satyry , I, 6
  29. Harrison 2007 , s.  12
  30. Harrison 2007 , s.  13
  31. Harrison 2007 , s.  14
  32. Harrison 2007 , s.  15
  33. Harrison 2007 , s.  17
  34. Harrison 2007 , s.  19
  35. Levi 1997 , s.  34
  36. (w) DM Hooley, The Knotted Thong: Structures of Mimesis in Persius , Ann Arbor, University of Michigan Press, 2000 (1997), 286  str. ( ISBN  0-472-10792-5 )
  37. AV Nazzaro, „Girolamo” w Enciclopedia oraziana III, kol. 29-31.
  38. G. Mazzoli, „Sidonio, Orazio e la lex saturae  ”, w: L. Cristante (red.), Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella tarda antichità , 2006, s.  171-184
  39. M. Lühken, Christianorum Maro i Flaccus: zur Vergil- und Horazrezeption des Prudentius , 2002.
  40. Perret 1959 , s.  75.
  41. Perret 1959 , s.  74.
  42. Harrison 2007 , s.  94
  43. Harrison 2007 , s.  98
  44. Harrison 2007 , s.  97
  45. Jacques Perret, artykuł „Horace”, w op. cit.  ; Pierre Grimal , Horace , Paryż, Seuil, 1967; Hubert Zehnacker i J.-Cl. Fredouille, Literatura łacińska , PUF, 1993.
  46. Fraenkel 1957 , s.  374
  47. Harrison 2007 , s.  77
  48. Harrison 2007 , s.  81
  49. Harrison 2007 , s.  80
  50. Harrison 2007 , s.  82
  51. Harrison 2007 , s.  83
  52. Harrison 2007 , s.  86
  53. Harrison 2007 , s.  88
  54. Harrison 2007 , s.  87
  55. Perret 1959 , s.  54
  56. Harrison 2007 , s.  22
  57. Harrison 2007 , s.  29
  58. Harrison 2007 , s.  33
  59. Perret 1959 , s.  49
  60. Satyry , I, 10, 68
  61. Satyry , I, 10, 73-74
  62. Harrison 2007 , s.  277
  63. Harrison 2007 , s.  278
  64. Harrison 2007 , s.  279
  65. Harrison 2007 , s.  280
  66. Harrison 2007 , s.  283
  67. Harrison 2007 , s.  281
  68. Harrison 2007 , s.  282
  69. Harrison 2007 , str.  293
  70. Harrison 2007 , s.  285
  71. Harrison 2007 , s.  286
  72. Harrison 2007 , s.  287
  73. Harrison 2007 , s.  297
  74. Harrison 2007 , s.  298
  75. Petrarch , Familiar Letters , XXIV, 10
  76. Dauvois 2012 , s.  3
  77. Dauvois 2012 , s.  5
  78. Harrison 2007 , s.  288
  79. Merle 1999 , str.  101
  80. Merle 1999 , s.  103
  81. Merle 1999 , str.  98
  82. Stendhal , Le Rouge et le Noir , Księga 1, XXIX
  83. Prosper Mérimée , Colomba , rozdz. XX
  84. (it) „Odi profanum vulgus, et arceo” w Wikipedii ,29 grudnia 2019 r( czytaj online )

Bibliografia

Pracuje

Obejmuje również sztukę poetycką

Prace ogólne

Studia

Artykuły

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Strona z wydaniami humanistycznymi i tłumaczeniami Horacego