Tożsamość trans jest fakt, że osoby transpłciowe mieć tożsamość płciowa różni się od przypisanej płci przy urodzeniu , w przeciwieństwie do osoby cisseksualizm . Terminy „transseksualista” i „transseksualizm” to stare terminy medyczne, porzucone przez większość lekarzy i uważane za patologiczne przez wielu działaczy frankofońskich.
Transidentity jest odróżnić od interseksualnych , który według ONZ odnosi się do sytuacji osób „urodzonych z cech płciowych, które nie odpowiadają typowych definicji” męskie „i” żeńskie „” . Ale pewne roszczenia osób trans i interseksualnych są jednak często (dotyczące ustawodawstwa o zmianie stanu cywilnego, uznanie tożsamości płciowej jako kryterium dyskryminacji , znęcania medycznego , itp ).
Z prawnego punktu widzenia, w pierwszym wyroku z 10 października 1986 r.Jeśli chodzi o osoby transpłciowe, Europejski Trybunał Praw Człowieka definiuje je jako „osoby, które fizycznie należą do jednej płci, ale mają poczucie przynależności do innej” . Francuski Obrońca Praw wyjaśnia, że „osoby transpłciowe to osoby, których płeć nie odpowiada płci przypisanej im przy urodzeniu. ” .
Słownik Larousse definiuje „transseksualizm” jako zaburzenie tożsamości seksualnej, w którym podmiot odczuwa rozbieżność między swoją „płcią psychologiczną” a płcią biologiczną . Jednak nazwa „transseksualizm” i przymiotnik „transseksualista” nie są już używane ani przez aktywistów, ani przez psychiatrów. Rzecznik Praw wyjaśnia, że „jeśli pojęcia” transseksualizmu „” transseksualnej „” transseksualnej «lub nawet» tożsamości seksualnej «zostały wykorzystane w przeszłości, [on] zaleca stosowanie terminów» tożsamości płciowej «i» osoby transpłciowe „ponieważ przemijanie jest doświadczeniem niezależnym od morfologii, a więc od płci ludzi. „ Christine Jorgensen już w 1979 roku pisała: „gatunek nie ma nic wspólnego z tym, kogo kładziesz w swoim łóżku, chodzi o tożsamość” .
Termin transseksualizm jest przez niektórych uważany za patologiczny. „Transseksualizm” został wpisany w 1980 roku na listę zaburzeń psychicznych ( DSM ) ustalone przez American Psychological Association (APA); Wraz ze zmianą tego dokumentu termin został zmieniony na „zaburzenie tożsamości płciowej”, a następnie „ dysforia płciowa ” . Podobnie, 11 th wersji Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób z WHO zastąpiło „Transseksualizm” przez „incongruence płci” . Obecnie wiele osób (w tym pracownicy służby zdrowia) odrzuca ideę, że transidentyfikacja jest chorobą. Psychiatrzy APA twierdzą, że to transfobia („ dyskryminacja i stygmatyzacja ”), a nie przejściowa tożsamość jako taka, może być źródłem niepokoju. Dla psychologa klinicznego Françoise Sironi to „kajdany ideologiczne i polityczne” powodują, że ludzie cierpią: „Kwestia przemijania nie wymaga rozwiązania, ani w medycynie, ani w psychologii. Dziś potrzebuje dekryminalizacji (w niektórych krajach) i depsychiatrii. Potrzebuje, w niektórych przypadkach, wszystkiego, co dotyczy osób transseksualnych, operacji kształtowania ciała i endokrynologii, aby zmienić impregnację hormonalną. Potrzebuje psychologicznych myśli i praktyk, które pomogą uwolnić płeć od wszelkich ideologicznych i politycznych kajdan otaczających współczesny podmiot, gdziekolwiek on jest na świecie. ” .
Terminu transidentity można użyć w liczbie mnogiej, „transidentities”, aby podkreślić różnorodność uczuć i podróży. Terminy „transgender” (w języku angielskim „ transgenderedness ” ) i „transgenderism” są równoważne. W Quebecu również użyć terminu „transitude” . Osoba zainteresowana jest określana jako „transident” , „transgender” (w języku angielskim „ transgender ” ) lub po prostu „trans” ; nie ma prawdziwego konsensusu co do różnicy w znaczeniu między tymi przymiotnikami. Mamy również znaleźć „transpłciowość” , „transgendrism” i „transseksualistów” , pochodzący od angielskiego płci . Według Walonia-Bruksela Federacji , „transpłciowość” to „termin wynikający z psychiatrization i dlatego niezwykle connoted i dyskryminacji” .
Osoby, które nie są trans, są określane jako „ cisgender ” , termin skonstruowany w opozycji do „transgender” .
Koncepcje tożsamości płciowej i tożsamości transpłciowej różnią się od orientacji seksualnej . Orientacja seksualna opisuje fizyczny, romantyczny, emocjonalny lub duchowy pociąg danej osoby do innej osoby, podczas gdy tożsamość płciowa jest osobistym poczuciem przynależności lub nieprzynależności do jednej lub więcej płci (kobieta, mężczyzna, gatunek, genderfluid...). Osoby transpłciowe mają mniej więcej taką samą różnorodność orientacji seksualnych jak osoby cispłciowe . W przeszłości terminy homoseksualne i heteroseksualne były błędnie używane do oznaczania orientacji seksualnej osób transpłciowych według płci przypisanej przy urodzeniu. Literatura zawodowa używa teraz terminów takich jak pociąg do mężczyzn ( androfilia ), pociąg do kobiet ( ginofilia ), pociąg do obu (biseksualizm) lub pociąg do żadnego (aseksualność) do opisania orientacji seksualnej danej osoby, bez odniesienia do jej tożsamości płciowej. Terapeuci zaczynają rozumieć potrzebę używania terminów w odniesieniu do tożsamości płciowych i preferencji ich beneficjentów. Na przykład osoba, której przypisano chłopca od urodzenia, która przechodzi na płeć żeńską i której pociągają mężczyźni, będzie chciała być identyfikowana jako osoba heteroseksualna.
Oprócz transpłciowych mężczyzn i transpłciowych kobiet, których binarna tożsamość płciowa jest przeciwieństwem przypisanej płci i którzy stanowią rdzeń parasola transpłciowego i które są objęte wąskimi definicjami, kilka innych grup jest uwzględnionych w szerszych definicjach tego terminu. Należą do nich osoby, których tożsamość płciowa nie jest wyłącznie męska lub żeńska, ale które mogą być na przykład bigenre , pangenre, genderfluid (płeć płynna) lub agenre - często zgrupowane pod ogólnym, alternatywnym terminem niebinarnym. - oraz osoby trzeciej płci ( niektóre referencje i niektóre firmy konceptualizują osoby transpłciowe jako trzecią płeć). Chociaż niektóre odnośniki określają transgenerationalism (transidentity) bardzo szeroko tym transwestytów , wykluczają fetysz przebieranie (ponieważ jest postrzegana jako parafilii zamiast identyfikacji płciowej) i oporu królów i smoki. Królowych (które są wykonawcy lub ukrycia się w celu rozrywki).
Tożsamości niebinarne (lub „genderqueer”), które nie są wyłącznie męskie lub żeńskie, ale raczej agenre , bigenre, pangenre lub płynna płeć, istnieją poza cisnormatywnością . Bigenre i androgyniczne to nakładające się kategorie; Osoby dwupłciowe mogą identyfikować się jako poruszające się między rolami męskimi i żeńskimi (płyn płciowy) lub jako jednocześnie męskie i żeńskie (androgyniczne), a osoby androgyniczne mogą nawet identyfikować się jako pozapłciowe lub niepłciowe ( postgenre , agenre) , pomiędzy gatunkami (intergenre), poruszając się po gatunkach (fluid gatunek) lub prezentując jednocześnie kilka gatunków (pangenre). Ograniczone formy androgynii są powszechne (kobiety noszące spodnie, mężczyźni noszący kolczyki) i nie są uważane za zachowania transpłciowe. Androgyniczny jest również czasami używany jako medyczny synonim osoby interpłciowej.
Transwestyta człowiek jest osobą, która ubiera się w ubrania zwykle wiąże się z płcią przeciwną. Termin „transwestyta” jest używany jako synonim słowa „transwestyta”, chociaż „przebieranie się” jest ogólnie uważane za najczęściej używane.
Termin „transwestyta” nie jest dokładnie zdefiniowany w odpowiedniej literaturze. Michael A. Gilbert, profesor na Wydziale Filozofii Uniwersytetu York w Toronto , sugeruje taką definicję: „ „ Ta definicja wyklucza te „którzy noszą ubrania przeciwnej płci z innych powodów” jako „ transwestytki, które ubierają się tylko z powodów związanych z ich utrzymaniem, aktorzy popierający ich rolę, osoby płci męskiej i żeńskiej cieszące się maskaradą i tak dalej. Ci ludzie przebierają się, ale nie są transwestytami. "
Transwestyci nie identyfikują się z żadną inną płcią niż ich własna. Ponadto większość transwestytów określa się jako heteroseksualni.
Termin „transwestyta” i przestarzały termin „transwestytyzm” są koncepcyjnie różne od terminu „ transwestyta fetyszysta ”. Z medycznego punktu widzenia „transwestytyzm fetyszystyczny” różni się od przebierania się za pomocą odrębnych kodów 302.3 w DSM i F65.1 w ICD .
Metaanaliza badań mających na celu oszacowanie wielkości trans i ludności nie-binarnym (celowo unikając wyrażenie „ powszechności ” ) wykazały, że dwa rodzaje wyników można wyróżnić: Badania kliniczne, które liczą się tylko ludzie, którzy podążają medycznych kurs w specjalistycznym ośrodku szacują, że osoby trans stanowią od 2 do 25 osób na 100 000 (tj. 0,002 - 0,02%); wręcz przeciwnie, badania oparte na ankietach reprezentatywnych prób populacji wskazują, że populacja dotknięta chorobą jest około 100 razy większa (0,3 do 1,6%). Badanie przeprowadzone w 2018 r. przez amerykańskie Centra Kontroli i Zapobiegania Chorobom wykazało nawet, że 2% uczniów szkół średnich identyfikuje się jako osoby trans.
Profesor Lynn Conway z Uniwersytetu Michigan naliczył w 2005 roku 40 000 operacji zmiany płci w populacji MtF (z mężczyzn na kobiety) liczącej około 100 milionów. rzeczywistą liczbę osób transpłciowych szacuje się na co najmniej 1 na 500 osób.
Próba ilościowego określenia populacji dała „zgrubne szacunki”, że 0,3% dorosłych w Stanach Zjednoczonych (prawie 1 na 300) to osoby transpłciowe, wiedząc, że około 3,5% dorosłych Amerykanów (1 na 30) identyfikuje się jako LGBT . Nowsze badania z 2016 roku szacują, że odsetek Amerykanów, którzy identyfikują się jako osoby transpłciowe, waha się od 0,5% do 6%. Byłoby to łączną liczbą około 1,4 mln dorosłych (w 2016 r.).
Raport Rady Europy szacuje, że jedna na 500 osób jest dotknięta transidentycznością.
Szacunki dotyczące rozpowszechnienia osób trans są bardzo zależne od definicji użytych w badaniach. Najczęściej cytowane dane szacunkowe dotyczące rozpowszechnienia pochodzą z Amsterdam Gender Dysphoria Clinic: przez ponad cztery dekady klinika leczyła około 95% holenderskich pacjentów transpłciowych i sugeruje częstość występowania 1: 10 000 wśród osób przypisywanych płci męskiej po urodzeniu, i 1:30 000 wśród przydzielonych kobiet po urodzeniu. W Stanach Zjednoczonych DSM-IV (1994) wymienia około 1 osobę przypisaną przy urodzeniu jako mężczyzna na 30 000 i 1 osobę przypisaną kobietą przy urodzeniu na 100 000, poszukującą operacji zmiany płci . Chociaż nie przeprowadzono żadnych bezpośrednich badań nad występowaniem dysforii płci, prace kliniczne opublikowane w ciągu ostatnich 20 lat podają szacunki w zakresie od 1:7400 do 1:42 000 dla przydzielonych mężczyzn i od 1:30 040 do 1:104 000 dla wyznaczonych osób. kobiety po urodzeniu. Badanie z 2008 roku, dotyczące liczby nowozelandzkich posiadaczy paszportów, którzy zmienili oznaczenie płci w paszporcie, oszacowało, że 1:3639 osób przypisanych do płci męskiej przy urodzeniu i 1:22714 osób przypisanych do płci żeńskiej to osoby transpłciowe.
Przegląd systematyczny częstości występowania z 2016 r., metaanaliza 27 badań, wykazał szacunkowe dane dla populacji 100 000 na 9,2 (95% CI = 4,9–13,6) dla terapii hormonalnej lub operacji i 6,8 (95% CI = 4,6–9,1) ) w przypadku diagnoz związanych z przestępnością. W badaniach oceniających samookreśloną tożsamość transpłciową częstość występowania wynosiła 871 (95% CI = 519–1,224); jednak na ten wynik wpłynęło badanie z wartościami odstającymi. Po wycofaniu się z tego badania liczba ta spadła do 355 (95% CI = 144–566). W większości analiz zaobserwowano znaczną niejednorodność.
Olyslager i Conway przedstawili artykuł z 2007 r. na XX Kongresie Światowego Stowarzyszenia Zawodowego na rzecz Zdrowia Transpłciowego (WPATH), argumentując, że dane z ich własnego badania, jak również z innych, rzeczywiście sugerowały znacznie wyższą częstość występowania niż zwykłe przedstawione szacunki, z niższe minimalne limity wynoszące 1: 4500 transpłciowych kobiet i 1: 8000 transpłciowych mężczyzn w wielu krajach na całym świecie. Szacują liczbę transpłciowych kobiet w fazie pooperacyjnej w Stanach Zjednoczonych na 32 000 i uzyskują liczbę 1: 2500 transpłciowych kobiet. Oni dalej porównywać roczną stopę chirurgii sex przeniesieniu (CRS) z męskich urodzeń w Stanach Zjednoczonych, i uzyskać figurę 1: 1000 trans kobiet, i sugerują występowanie 1: 500 ekstrapolować na podstawie wzrostu [?] Z CRS w Stanach Zjednoczonych oraz szacunkowa liczba niezdiagnozowanych osób transpłciowych. Olyslager i Conway argumentowali również, że populacja osób przydzielonych do płci męskiej po urodzeniu w Stanach Zjednoczonych, które wcześniej przeszły operację przez jednego z trzech najlepszych amerykańskich chirurgów zajmujących się medycyną transpłciową [?] , była wystarczająca, aby uwzględnić całą zaangażowaną populację osób transpłciowych przez częstość występowania 1: 10 000, ale nie obejmuje to wszystkich innych chirurgów wykonujących CRS w Stanach Zjednoczonych, a także chirurgów z innych krajów, takich jak Tajlandia , Kanada i inne, oraz wysoki odsetek osób trans, które jeszcze nie szukały leczenia, co sugeruje, że częstość występowania 1:10 000 jest zbyt niska. W USA Williams Institute (en) szacuje, że w 2016 roku liczba osób trans do 1,4 miliona, czyli 0,6% populacji USA.
Szwedzkie badanie oszacowało stosunek transpłciowych kobiet na 1,4:1 do transpłciowych mężczyzn dla tych, którzy zgłosili się do operacji i stosunek 1:1 dla tych, którzy ją mieli.
Nie przeprowadzono reprezentatywnego badania liczby osób transpłciowych we Francji. Stowarzyszenie ORTrans (Objectif Respect Trans) szacuje liczbę osób transpłciowych we Francji na 15 000. Badania w innych krajach OECD wskazują na przedział od 0,1% do 0,3%. Jest to jednak prawdopodobnie niski zakres ponieważ obecne praktyki gromadzenia informacji na temat tożsamości płciowych nie są najlepsze.
W 2010 roku liczba dzieci wyrażających dysforię płci eksplodowała w krajach zachodnich, bez jasnych wyjaśnień. Ponadto zmieniłby się stosunek płci przy urodzeniu tych dzieci, ponieważ osoby przypisywane do dziewcząt przy urodzeniu stałyby się większością, w przeciwieństwie do istniejących statystyk dotyczących dorosłych osób trans, gdzie mężczyźni z urodzenia byliby zdecydowanie nadreprezentowani. Na przykład w Szwecji, a raporty Health Authority, że między 2008 a 2018, liczba rozpoznań dysforii płciowej u dziewcząt w wieku od 13 do 17 wzrosła 16-krotnie. W Wielkiej Brytanii, liczba dzieci z skierowano do krajowej zdrowia usługi dotyczące kwestii tożsamości płciowej wzrosły dziesięciokrotnie w latach 2009-2015, co wynika przede wszystkim ze wzrostu liczby dziewcząt korzystających z tych usług zdrowotnych, co spowodowałoby odwrócenie tego wskaźnika, z 75% przydzielonych chłopców przy urodzeniu do 70% przydzielone dziewczynki po urodzeniu. Według Lisy Littman, ginekologa i eksperta ds. zdrowia publicznego, wzrost ten byłby zgodny z pojawieniem się wcześniej nieistniejącego u przydzielonych dziewcząt zjawiska dysforii płci o późnym początku (albo w okresie dojrzewania, albo później). Analizując wzrost liczby przypadków, Pang, De Graaf, Chew et al. (2020) obserwują korelację między poruszaniem w mediach tematów związanych z transidentycznością a większą liczbą młodych ludzi korzystających ze specjalistycznych usług zdrowotnych. Wysuwają hipotezę, że media sprzyjają takim konsultacjom. W ramach brytyjskiego spisu ludności z 2021 r. wyłania się szczególna możliwość komunikowania tożsamości płciowej. Po raz pierwszy oficjalnie będzie można zmierzyć populację osób transpłciowych. W Belgii od czasu transpłciowego prawa1 st styczeń 2018, liczba wniosków o zmianę zapisu płci w dowodzie osobistym stabilizuje się na poziomie od 450 do 500 rocznie.
James D. Whitehead i Evelyn Eaton Whitehead, pedagodzy i autorzy, omawiają związki między duchowością a seksualnością oraz częsty brak współczucia w społeczności kościelnej, w ich przypadku w Kościele katolickim, będącym częścią tej społeczności.
Przemijalność istniała zawsze, na całym świecie. Pośrednie tożsamości płciowe, pomiędzy biegunami cisgenres , pojawiły się w wielu kulturach, w tym Acaults w Birmie , fakafefine w Tonga , fakafafine w Wallis i Futunie , Mukhannathun w islamie fa'afafine w Samoa , rae rae w Polinezji , Mahus na Hawajach , nowy połowa w Japonii , hijras w Indiach , Muche wśród Zapoteków z Tehuantepec Juchitan, Woobie w wybrzeżu Kości Słoniowej , femminielli w Włoszech , etc. W Omanie są również mężczyźni o tożsamości seksualnej, bardzo pachnący i wymyśleni, imieniem Xaniths, którzy mają prawo dzielić życie towarzyskie kobiet, jak Hidżry w Indiach, którzy przeszli całkowitą kastrację , ubierają się i żyją. jako kobiety i są istotnymi elementami niektórych podstawowych obrzędów tradycyjnego społeczeństwa indyjskiego. Wiele firm włączyło w ten sposób trzecią płeć, umożliwiając integrację osób homoseksualnych, a często także transpłciowych, interseksualnych, androgynicznych itp. Według grup pozycja społeczna tego rodzaju jest bardzo zmienna. Wiele stowarzyszeń rdzennych Amerykanów rekrutuje swoich szamanów z tych grup.
W 2021 temat ten jest uważany za mniej tabu w Afryce. Zdjęcia osób, które przeszły, są teraz wyświetlane w niektórych mediach.
W kulturach latynoamerykańskich transwestyta to osoba, której przy urodzeniu przypisano mężczyznę i która ma kobiecą, transkobiecą lub żeńską tożsamość płciową. Transwestyci zazwyczaj otrzymują leczenie hormonalne, mają kobiecą ekspresję płci, w tym nowe imiona i zaimki, aby uniknąć męskich podtekstów i używać implantów piersi, ale ci ludzie nie chcą operacji zmiany płci. Transwestyci mogą być postrzegani jako samodzielna płeć („ trzecia płeć ”), mieszanka mężczyzny i kobiety („interpłciowość / androgynizm”) lub obecność tożsamości męskiej i żeńskiej w jednej osobie („ bigenre ”). Uważa się je za całkowicie odrębne od kobiet transpłciowych, które mają taką samą tożsamość płciową jak kobiety cisgenderowe .
Inne tożsamości transpłciowe stają się coraz szerzej znane w wyniku kontaktu z innymi kulturami świata zachodniego.
W Tajlandii i Laosie termin katoï jest używany w odniesieniu do osób transpłciowych płci męskiej i żeńskiej oraz zniewieściałych gejów .
Raporty dokumentalne Na temat osób transpłciowych pisano również w Iranie , Japonii , Nepalu , Indonezji , Wietnamie , Korei Południowej , Singapurze i innych regionach z Chin, w tym Hongkongu , Tajwanu i Chin .
Do kultur subkontynentu indyjskiego należy trzeci gatunek , który odnosi się w szczególności do hidżrów w Hindustani .
W tym, co dzisiaj odpowiada Stanom Zjednoczonym i Kanadzie, wiele rdzennych ludów i pierwszych narodów rozpoznało istnienie więcej niż dwóch rodzajów, takich jak męskie ciało Zuñi , Ła'mana, „mężczyzna odczuwający potrzebę bycia kobietą 'lub ' winkté ' dla Lakota , męskie ciało dla Mojaves , alyhaa i kobiece ciało, hwamee. Co do Navajos, mówili o „ Nádleehí ” jako „ten, który się przemienia”, a Czejeni używali słowa „ Hemaneh ” jako „pół-mężczyzna, pół-kobieta”. W europejskich kolonizatorów zażądał kres tego sposobu życia. Tacy ludzie byli dawniej nazywani berdache, ale teraz są nazywani dwudusznymi , a ich małżonek niekoniecznie byłby uważany za innego rodzaju. W Meksyku kultura Zapoteków obejmuje trzeci rodzaj : Muxhe .
Na początku Medyny muzułmańskie transpłciowe kobiety były podobne do Mukhannathun . W starożytnym Rzymie , żółciowego został wykastrowany po frygijskiej bogini Cybele i można uznać transpłciowych w dzisiejszych warunkach.
Mahu to tradycyjny status w kulturach polinezyjskich. Dodatkowo, w tradycjach Fa'asamoa, kultura Samoa dopuszcza szczególną rolę transpłciowych mężczyzn i kobiet, takich jak fa'afafine lub Fakaleiti na Wyspach Samoa .
Virgin przysięgą lub zaprzysiężony NMP (w albańskiej burrneshë z Burre „człowiek” z żeńskiego sufiks -neshë lub virgjineshë „oliwa kobieta”) odnosi się do kobiety, zazwyczaj albańskiej , który wybiera życie jako człowiek, w ramach tradycyjnego społeczeństwa patriarchalnego. Zjawisko to zaobserwowano również w innych krajach Bałkanów Zachodnich, takich jak Kosowo , Macedonia , Serbia i Czarnogóra .
Według filozofa Paula B. Preciado ciała trans są „aktem sprzeciwu wobec systemu płci i płci”, aktem politycznym przeciwko normom tożsamości, władzy władzy patriarchalnej i kapitalizmowi. Odrzuca kwestię tożsamości, twierdząc, że „[o] chodzi o relacje władzy, które konstruują płeć, rasę, klasę, ważne ciało. "
Podręczniki lekarzy, profesjonalne przewodniki dziennikarskie i grupy zajmujące się prawami osób LGBT, mające na celu edukowanie opinii publicznej na temat kwestii trans, zalecają używanie imion i zaimków używanych przez osoby trans w odniesieniu do samych siebie, w tym odniesienia do ich obecnych i przeszłych doświadczeń. Imię nadane przy urodzeniu, którego większość osób transpłciowych nie chce słyszeć po wybraniu nowego imienia, nazywa się „ martwym imieniem ” . Członkowie rodziny i przyjaciół, którzy mogą być zakłopotany przez użycie zaimka lub płci lub płci kategorii , są zwykle poinformowany o zastosowaniu odpowiedniego zaimka, albo przez osobę trans samych lub przez osoby trans. Wśród specjalistów , lub przez inne osoby, które są zaznajomione z problematyką trans, w tym użycie zaimka innego niż zaimek związany z przypisaną płcią . Czasami osoby trans muszą wielokrotnie poprawiać swoich przyjaciół i rodzinę, zanim użyją zaimków, których chce osoba trans. Według Julii Serano , celowe niewłaściwe zarządzanie osobami trans to „arogancka próba poniżenia i upokorzenia osób trans”.
Osoby trans są szczególnie dyskryminowane. Amerykański raport z lutego 2011 r. wykazał, że 90% osób transpłciowych spotkało się z dyskryminacją w miejscu pracy i było dwa razy bardziej bezrobotne niż ogół populacji, a ponad połowa była nękana lub odrzucana, gdy próbowała uzyskać dostęp do usług publicznych. Członkowie społeczności transpłciowej spotykają się również z wysokim poziomem dyskryminacji w opiece zdrowotnej.
Transfobia to zestaw dyskryminacji osób transpłciowych, a transmogynia odnosi się do przemocy, której doświadczają transpłciowe kobiety i trans-kobiety, na przecięciu transfobii i mizoginii . Niektórzy autorzy, zainspirowani krytyką pojęcia homofobii i zastąpieniem go innymi pojęciami, takimi jak heteronormatywność czy heteroseksizm, krytykowali pojęcie transfobii za jego indywidualistyczny i patologizujący charakter, zakotwiczony w indywidualnej fobii, a nie strukturalny wymiar ucisku osób trans 1 .
Tak samo jest z cisseksizmem, który jest formą ucisku, której celem jest tożsamość płciowa i który ustanawia jako preferowaną zgodność między płcią a płcią określaną przy urodzeniu. Dla Julii Serano , cissexism jest odmowa przyjęcia tożsamości osób trans jako jako prawowity jak te cissexual ludzi. Rozróżnia „transfobię (która jest skierowana do osób, których ekspresja płciowa i wygląd różnią się od normy) oraz przywileje cisseksualne (które są skierowane do osób, których przypisana płeć i tożsamość płci różnią się)” .
Inne terminy, takie jak cisnormatywność i cisgenderyzm, są również używane w celu zastąpienia pojęcia transfobii. Alexandre Baril , profesor i badacz badań LGBTQ, pisze: „Cisgenderism to system ucisku, który dotyka osoby trans, czasami nazywany transfobią. Przejawia się na poziomie prawnym, politycznym, ekonomicznym, społecznym, medycznym i normatywnym. W tym drugim przypadku chodzi o cisgenrenormatywność. Wolę pojęcie cisgenderyzmu niż transfobii, ponieważ odchodzi od patologicznych i indywidualnych źródeł „fobii” .
Na przykład niektóre osoby transpłciowe spotykają się z dyskryminacją w zatrudnianiu , mieszkalnictwie, obiektach publicznych (zwłaszcza toaletach) i związanych ze zdrowiem. Dyskryminacja ma również miejsce w szkołach, zarówno na poziomie instytucjonalnym (trudności w uzyskaniu prawa do używania imienia czy do szatni i akademików odpowiadających tożsamości płciowej danej osoby), jak i przez rówieśników. Jednak od maja 2019 r. francuskie uniwersytety zostały zobowiązane do umożliwienia używania wspólnego imienia. W kontekście dostępu do miejsca rekreacyjnego o transpłciowej kobiecie, przyzwyczajonej do Casino Grand Café de Vichy z grupy Partouche, mówiono, że była przedmiotem wielokrotnych kpin i obraźliwych uwag ze strony pracowników tego zakładu. Odmówiono jej dostępu „ze względu na ryzyko zakłócenia porządku publicznego” i złożyła skargę o dyskryminację w lipcu 2020 r. W wielu krajach nie są one prawnie chronione przed dyskryminacją .
Wśród innych ograniczeń, z jakimi mogą zmagać się osoby transpłciowe w miejscu pracy, może być obawa, że ich koledzy zareagują negatywnie na ich przejście, a także utrata uznania ich doświadczenia zawodowego poprzez zmianę imienia. W związku z przepisami dotyczącymi zmiany imion i płci w wielu krajach, osobom trans może być trudno ukryć swój status trans przed pracodawcami.
W badaniu National Transgender Discrimination Survey w Stanach Zjednoczonych 44% respondentów stwierdziło, że nie ma pracy z powodu swojej trans-identyczności. 36% ankietowanych kobiet trans zgłosiło utratę pracy z powodu dyskryminacji, w porównaniu z 19% mężczyzn trans. 54% kobiet trans i 50% mężczyzn trans zgłosiło nękanie w miejscu pracy. Osoby transpłciowe, które zostały zwolnione ze względu na płeć, 34 razy częściej podejmują próby samobójcze niż populacja ogólna. Rzeczywiście, badanie z 2011 roku wykazało, że 41% osób transpłciowych próbowało popełnić samobójstwo; wskaźnik ten jest wyższy wśród osób, które doświadczyły dyskryminacji w dostępie do mieszkania lub zdrowia, molestowania, napaści fizycznej lub seksualnej lub odrzucenia przez rodzinę.
Od 2016 roku amerykański stan Oregon , a także Australia, Niemcy i Indie uznają trzecią płeć, administracyjnie „neutralną”.
W Indiach , Sąd Najwyższy rozpoznał trzeciej płci w5 kwietnia 2014 r., który nie jest ani mężczyzną, ani kobietą, stwierdzając, że „uznanie osób transpłciowych za trzecią płeć nie jest kwestią społeczną ani medyczną, ale kwestią praw człowieka” . Indonezja rozpoznaje trzy płcie (żeńskie, męskie i hermafrodyta ), cztery rodzaje (kobiety, mężczyźni, calabai - Mężczyźni przebrani za kobiety - i calalai - kobiety przebrane za mężczyzn) i meta-gatunek, bissú .
W grudniu 2017 r. administracja USA zakazała używania słowa „transpłciowy” w dokumentach budżetowych amerykańskiego Centrum Kontroli i Zapobiegania Chorobom . W sierpniu 2019 r. prezydent Donald Trump potwierdza, że wraz ze swoją administracją planuje zredukować prawną definicję płci, aby stała się ona niezmiennym i biologicznym stanem powiązanym z narządami płciowymi w momencie narodzin.
W 2019 r., zgodnie z raportem Międzynarodowego Stowarzyszenia Lesbijek, Gejów, Biseksualistów, Trans i Interseksualności (ILGA), tylko niewielka liczba krajów wyraźnie kryminalizuje transidentyczność lub zachowanie osób transpłciowych lub zachowanie osób postrzeganych jako transpłciowe. trans lub przekraczające normy płci. Te kraje to Brunei , Gambia , Indonezja , Jordania , Kuwejt , Liban , Malawi, Malezja , Nigeria, Oman , Sudan Południowy, Tonga i Zjednoczone Emiraty Arabskie . Stowarzyszenie twierdzi jednak, że zjawisko kryminalizacji jest znacznie bardziej rozległe i przejawia się przede wszystkim w faktach ( de facto ), niekoniecznie manifestując się wprost w prawie ( de jure ).
W wielu krajach (w tym w Unii Europejskiej) istnieją instytucjonalne przeszkody w uznawaniu tożsamości płciowej ( zmiana stanu cywilnego ) lub w dostępie do opieki (hormonoterapia, operacja „ zmiany płci ” itp. ) . Natomiast procedury zmiany stanu cywilnego w Argentynie, ale także Kolumbia, Chile i Urugwaj, Malta, Portugalia, Dania i Irlandia) są całkowicie oparte na samostanowieniu osoby, bez obowiązku diagnozy lekarskiej i / lub operacji. W niektórych jurysdykcjach istnieją procedury prawne, które pozwalają osobom zmienić płeć lub imię i nazwisko w celu odzwierciedlenia ich tożsamości płciowej . Dokumenty potrzebne do tych procedur różnią się od wyraźnej formalnej diagnozy transidentyczności, przez diagnozę zaburzenia tożsamości płciowej , po list od lekarza potwierdzający lub ustalający zmianę płci danej osoby o innej roli płciowej . W Stanach Zjednoczonych niektóre stany zezwalają na zmianę lub całkowitą wymianę oryginalnych aktów urodzenia. Przepisy zakazujące małżeństw osób tej samej płci zmusiły pary transpłciowe do rozwodu.
W wielu krajach przepisy zapewniają ochronę przed dyskryminacją w miejscu pracy ze względu na tożsamość płciową lub ekspresję płciową , w tym w przypadku kobiet i mężczyzn. Coraz więcej firm prowadzi w szczególności politykę niedyskryminacji, w tym w szczególności „tożsamość płciowa i jej ekspresja”. Unia Europejska oferuje ochronę zatrudnienia, w ramach ochrony przed dyskryminacją płci, zgodnie z decyzją Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej .
Najczęściej badane czynniki to czynniki biologiczne , w szczególności ważna rola, jaką może odgrywać seksualizacja mózgu .
Studia rozpoczął się Zhou, w 1995 roku, który stwierdził, że trans damskie struktury mózgu (objętość i gęstość neuronów) były podobne do tych z cisseksualizm kobiet , i różni się od cisseksualizm mężczyzn ; Struktury mózgu mężczyzn trans są podobne do tych u mężczyzn cispłciowych , nawet pod kontrolą spożycia hormonów. W 2000 roku Kruijver i wsp. odkryli, że kobiety trans mają taką samą liczbę neuronów jak kobiety [cispłciowe] w jądrze limbicznym .
Testosteron wywiera bezpośredni wpływ na centralny układ nerwowy oraz pośredni, poprzez jego konwersję do estrogenów przez aromatazę, której dystrybucja jest już wyrażana dymorficznie w rozwijającym się układzie nerwowym. Pierwszy krytyczny okres dla różnicowania ośrodkowego układu nerwowego charakteryzuje się szczytami testosteronu. Pierwszy pik pojawia się podczas ciąży pomiędzy 12 -go i 18 ty tydzień oraz pomiędzy 34 TH oraz 41 -tego tygodnia. Odczyty testosteronu w tym czasie są dziesięciokrotnie wyższe u chłopców niż u dziewcząt . Drugi szczyt pojawia się w pierwszych trzech miesiącach po urodzeniu, kiedy zahamowanie osi podwzgórze-przysadka-gonady ustępuje i testosteron u chłopców osiąga poziom identyczny jak u dorosłych mężczyzn. Przyjmuje się, że rozwój płciowy mózgu odbywa się w kierunku męskim pod impregnacją androgenów i żeńskim bez tej impregnacji.
Na poziomie molekularnym testosteron reguluje ekspresję mikrotubul tworzących gen tubuliny-białka, głównego cytoszkieletu aksonów, oraz zwiększa jego ekspresję w aksonach. Zmiany w mikrostrukturze aksonów wpływają na frakcję anizotropii mierzoną za pomocą DTI MRI.17 Testosteron wpływa również na funkcje poznawcze, rodzaje zainteresowań i zachowanie.
Badanie z 2002 r., przeprowadzone przez Chunga, sugeruje, że znaczący dymorfizm płciowy w cBST nie jest istotny aż do wieku dorosłego. Badania z 2004 (Swaab), 2006 (Gooran) i 2008 (Garcia-Falgueras) potwierdziły te wczesne badania, stwierdzając, że na tożsamość płciową wpływa struktura mózgu. Odnotowano również różnice w strukturze mózgu między gejami i heteroseksualnymi mężczyznami cispłciowymi oraz między lesbijkami i heteroseksualnymi kobietami cispłciowymi . Badania wykazały również, że odbiór i odpowiedzi androfilnych ginekofili i transkobiet są podobne do tych u kobiet cisgatunków i różnią się od tych u mężczyzn cisgatunków lub między tymi dwoma . Podobnie badania wykazały, że trans men gynéphiles mieli wzorce białych substancji podobne do tych u mężczyzn cisgenres jeszcze przed zażyciem hormonów .
Czynniki genetyczneJeśli chodzi o czynniki genetyczne , badanie przeprowadzone przez Hare wykazało, że transpłciowe kobiety mają dłuższy gen receptora androgenowego niż cispłciowi mężczyźni , co sprawia, że wiązanie się z testosteronem jest mniej skuteczne , a zatem może zapobiegać całkowitej maskulinizacji mózgu. (Prenatalna ekspozycja na androgeny lub wrażliwość lub jej brak jest często cytowana jako wyjaśnienie obserwowanych różnic w strukturach mózgu). Badanie przeprowadzone przez Bentza wykazało, że mężczyźni trans mają podobny rozkład alleli cisgatunków CYP17 dla mężczyzn i różne gatunki cis dla kobiet . Badania bliźniąt wykazały, że 28% homozygotycznych par bliźniaczych były zarówno trans, w porównaniu do zaledwie 2,6% dla dizygotic bliźniaków, którzy zostały podniesione w tej samej rodziny, w tym samym czasie, ale którzy nie byli genetycznie identyczne. Pokazuje to większą zgodność między bliźniętami homozygotycznymi niż między bliźniakami dwuzygotycznymi i sugeruje prawdopodobny wpływ czynnika genetycznego.
Krótko mówiąc, główne zidentyfikowane przyczyny to:
Zasugerowano również czynniki psychologiczne. Niepowodzenie w wychowaniu Davida Reimera od dzieciństwa do dorastania jako dziewczynki, po przypadkowym okaleczeniu jego genitaliów , jest cytowane jako obalanie teorii, że tożsamość płciowa jest determinowana przez wykształcenie rodziców. Ray Blanchard opracował taksonomię transseksualizmu między mężczyznami a kobietą, która zakłada, że kobiety transpłciowe są albo homoseksualne, albo autogynefilskie , ale jest to bardzo kontrowersyjne; J. Michael Bailey (w) , Anne Lawrence , James Cantor (w) i inni argumentowali, ale Charles Allen Moser (w) , Larry Nuttbrock, Julia Serano , Światowe Stowarzyszenie Zdrowia Transpłciowych i inni twierdzili, że było to słaba reprezentacja, mało pouczająca i pozbawiona dowodów empirycznych, ponieważ eksperymenty są słabo kontrolowane i/lub zaprzeczają innym danym.
W 2005 roku test osobowości MMPI (w), który przeszedł osoby trans, śledzone przez zespoły francuskie i pragnące podjąć leczenie hormonalne i chirurgiczne, pozwolił na wyróżnienie znaczącej tendencji do introwersji i nadwrażliwości na warunki zewnętrzne u kobiet trans oraz tendencji do impulsywności i ekstrawersja , „raczej przeboje w przekonaniu” , u trans mężczyzn ; wyniki te są zgodne z trudnościami empatii, jakie napotykają profesjonaliści podczas swojej opieki psychologicznej.
Badanie 45 osób trans wykazało, że 60% z nich doświadczyło jakiejś formy przemocy w dzieciństwie, 31% było ofiarami przemocy seksualnej, 29% przemocy psychicznej i 38% przemocy fizycznej.
Obecnie powszechnie przyjmuje się (m.in. przez Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne (APA)), że transidentyfikacje nie są zaburzeniami psychicznymi. APA kładzie nacisk na fakt, że jest transfobii i nie transidentity jako takie, które mogą być źródłem złego samopoczucia. Użyte poniżej stygmatyzujące pojęcia i terminy służą zatem wyłącznie do opisu patologizacji transidentyczności w kontekście historycznym. Ale objawy, które chcą opisać, to przede wszystkim konsekwencje tego, jak społeczeństwo traktuje osoby transpłciowe. Jednak może również wystąpić dyskomfort związany z niedopasowaniem tożsamości płciowej do płci przypisanej przy urodzeniu. To cierpienie nazywane niegdyś „zaburzeniem tożsamości” zostało zastąpione znacznie mniej stygmatyzującym terminem „ dysforia płci ” . Dysforia płciowa skupiająca się głównie na subiektywnym doświadczeniu jednostki, jej płci, a nie na obiektywnej obserwacji niezgodności. Według piątej wersji podręcznika diagnostycznego zaburzeń psychicznych ( DSM-5 , American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental, 2013), w 2019 r. 91% badanych cierpiało na dysforię płciową.
Narodziny koncepcji medycznejJean-Étienne Esquirol po raz pierwszy opisał w sposób medyczny w 1838 roku przypadek transidentyczności, który nazwał „inwersją narządów płciowych” w swoim traktacie o chorobach psychicznych. Praca opublikowana w 1886 r. przez austro-węgierskiego lekarza Richarda von Krafft-Elbinga , przeredagowana i skomentowana przez berlińskiego psychiatrę Alberta Molla w 1923 r., opisuje szczególne zaburzenie, „sposób odczuwania sprzeczności seksualnych” , różniący się od homoseksualizmu. które „umieszcza między nabytym homoseksualizmem a paranoidalną metamorfozą seksualną. Przypadki opisywane są jako przypadki opętania, z obecnością kogoś innego w sobie.
W 1910 r. berliński lekarz i seksuolog Magnus Hirschfeld zaklasyfikował transwestytów podobnie jak homoseksualistów do jednego z wielu rodzajów płci pośrednich . Następnie odróżnia ludzi przebierających się od tych, którzy projektują się na płeć przeciwną i po raz pierwszy proponuje termin „transseksualność” w 1912 roku. Poza czysto medycznym opisem interesuje go również aspekt prawny, filozoficzny i polityczny (jest sprzeciwiał się również kryminalizacji homoseksualizmu). Od lat 20. zakładał klinikę, która została zlikwidowana na początku nazizmu.
W 1949 roku psychiatra David Oliver Cauldwell (w) opisuje przypadek „młodej dziewczyny, która przejawiała obsesyjne pragnienie bycia chłopcem” i nadaje tej obsesji nazwę „psychopatia transseksualistów” : jest to teraz kwestia „patologii”. dołączone do kategorii perwersji seksualnych.
Terminu „transseksualizm” użył po raz pierwszy amerykański endokrynolog i seksuolog Harry Benjamin , tuż po operacji w Danii, ogłoszonej w 1952 roku przez Christine Jorgensen : „Prawdziwi transseksualiści czują, że należą do innej płci, chcą być i funkcjonować jako członkowie płci przeciwnej, a nie tylko pojawiać się jako taka. Dla nich ich narządy płciowe, zarówno pierwotne (jądra), jak i wtórne (penis i inne), są obrzydliwymi deformacjami, które trzeba zmienić za pomocą noża chirurga […] Tylko dzięki niedawnym i wielkim postępom w endokrynologii i technikach chirurgicznych. obraz się zmienił. " Zapotrzebowanie na leczenie jest już częścią kryteriów diagnostycznych. Benjamin wyróżnia trzy klasy, od osoby, która po prostu prezentuje brak męskości do przypadku „transseksualnego” i odróżnia się od swoich kolegów psychiatrów, oferując swoim pacjentom terapię hormonalną, wyraźnie odróżniając transidentyczność od homoseksualizmu i transwestytyzmu oraz definiując transidentyczność jako syndrom, a nie jako perwersja lub psychoza. Nazwa „syndrom Benjamina”, a we Francji nazwa Association du Syndrome de Benjamin (1996-2008) nawiązywać będzie do Harry'ego Benjamina.
Równocześnie po stronie amerykańskich naukowców John Money i Robert Stoller wprowadzają pojęcie „płci” początkowo, aby opisać interpłciowe dzieci lub małych chłopców, którzy odbiegają od klasycznych ról społecznych, ale ich cel jest normatywny: „kiedyś psychologowie powiedzieli że płeć i płeć mogą podążać zupełnie innymi drogami, szybko powiedzieli, że to, co możliwe, nie jest pożądane” . Money i Stoller ścierają się na determinizmie tożsamości płciowej i zaczynają definiować „prawdziwe” płcie i „prawdziwe” żądania transtożsamości. Robert Stoller kojarzy transidentyczność z brakiem obecności ojca w dzieciństwie i uważa, że operacja jest konieczna tylko w przypadku „prawdziwych” osób transpłciowych (definiowanych jako: są one pozbawione pragnień seksualnych, rozwinęły poczucie „izolacji w dzieciństwie i mają pogardę dla ich narządy płciowe). Uważa, że dla tamtych próby zmiany funkcjonowania psychicznego są skazane na niepowodzenie, ale operacja może złagodzić ich cierpienie.
Jednocześnie we Francji badania nadal koncentrują się na anatomicznym wymiarze zmiany płci. W 1956 roku w pracy medycznej psychiatry J.-M. Alby'ego pojawił się termin „transseksualizm”, ale sprzeciwiał się on chirurgii i uważał, że psychoterapia jest lepszym rozwiązaniem.
Skala orientacji seksualnej (1966)Harry Benjamin stworzył Skalę Orientacji Seksualnej (SOS), aby sklasyfikować i zrozumieć różne formy i podtypy przypisanego męskiego transwestytyzmu i transseksualizmu. Jest to siedmiopunktowa skala z trzema rodzajami przebierania się, trzema rodzajami transseksualizmu i kategorią dla mężczyzn cispłciowych. Benjamin odwoływał się i używał Skali Kinseya w rozróżnianiu między „prawdziwym transseksualizmem” a „transwestytyzmem”.
Grupa | Rodzaj | Nazwisko | Skala Kinseya | Operacja konwersji? |
---|---|---|---|---|
1 | i | Transwestyta (pseudonim) | 0-6 | Nie brane pod uwagę |
1 | II | Transwestyta (fetyszysta) | 0-2 | Odrzucony |
1 | III | Transwestyta (prawda) | 0-2 | Odrzucony, ale pomysł może być możliwy |
3 | V | Transseksualny (umiarkowana intensywność) | 4-6 | Żądane, zwykle wskazane |
3 | VI | Transseksualny (wysoka intensywność) | 6 | Pilna prośba; wskazany |
Benjamin zauważył: „Należy podkreślić, że pozostałych sześć typów nie jest i nie może być wyraźnie oddzielonych”. Benjamin dodał zastrzeżenie: „Zamierzano wskazać na możliwość kilku koncepcji i klasyfikacji transwestytyzmu i fenomenu transseksualnego. Dzięki przyszłym badaniom i obserwacjom możliwe będzie zrozumienie etiologii ”
Typologia transseksualizmu według Blancharda (lata 80. XX wieku)Typologia Transseksualizm Blanchard (zwane również taksonomia Blanchard ) to psychologiczny typologia „transseksualizmu” male-żeńskie , stworzony przez Ray Blanchard w latach 1980 i 1990, w oparciu o pracy swojego kolegi, Kurt Freund. Blanchard dzieli ludzi „transseksualnych” z mężczyzny na kobietę na dwie różne grupy: „transseksualistów homoseksualnych”, których pociągają mężczyźni, oraz „transseksualistów niehomoseksualnych ”, którzy są autogynefilami , czyli pobudzeni seksualnie myślą lub obrazem o sobie jako o kobiecie); z przyczyn transidentity są niekoniecznie podobne w obu grupach.
Rzeczywiście, autogynefilia pochodzi od greckiego „αὐτό-” ( ja ), „γυνή” ( kobieta ) i „φιλία” ( miłość ) („miłość siebie w kobiecie”) i oznacza seksualne i parafilne podniecenie mężczyzny, który myśli lub postrzega obraz swojego ciała w obrazie kobiety. Zaproponowano inne terminy pochodne, takie jak „automonoseksualizm”, „ eonizm ” i inwersja seksualno-estetyczna. Podręcznik diagnostyczno-statystyczny zaburzeń psychicznych ( DSM-IV-TR ) definiuje równoważny termin i uznaje autogynefilię za zaburzenie polegające na przebieraniu się za fetyszami , ale nie klasyfikuje autogynefilii jako własnego zaburzenia. Analogicznym terminem jest autoandrofilia , który odnosi się do podniecenia seksualnego u kobiety, gdy myśli lub postrzega obraz swojego ciała w ciele mężczyzny. W proponowanej rewizji DSM-5 termin ten jest sklasyfikowany w kategorii fetyszów przebierania się .
Blanchard klasyfikuje cztery różne typy autogynefilii:
Naukowa krytyka badań i teorii pochodzi od Johna Bancrofta, Jaimiego Veale'a, Larry'ego Nuttbrocka, Charlesa Allena Mosera, Alexandre'a Barila i innych, którzy twierdzą, że teoria ta wprowadza w błąd osoby transpłciowe w MtF i że sprowadzanie tożsamości płciowej do pytanie dotyczące atrakcji nie ma charakteru informacyjnego. Zwolennikami tej teorii byli Anne Laurent, J. Michael Bailey, James Cantor i inni, którzy twierdzą, że istnieją znaczne różnice między tymi dwiema grupami, w tym seksualność, wiek przejścia, pochodzenie etniczne, IQ, fetyszyzm i jakość adaptacji.
Teoria ta była przedmiotem protestów środowisk transpłciowych i LGBT, choć ma swoich zwolenników. Kwestie poruszone przez Blancharda znalazły się pod dalszą krytyką, wraz z publikacją Bailey The Man Who Be Queen w 2003 roku. W 2005 Blanchard odszedł od twierdzenia Baileya o naukowej pewności etiologii , wyrażając, że przed tym hipotezę można uzasadnić.
Podręcznik diagnostyczny i statystyczny APA dotyczący zaburzeń psychicznych (DSM)DSM (DSM-IV) opublikowanego przez American Psychiatric Association (APA) jest klasyfikacja zaburzeń psychicznych stosowane na całym świecie przez wiele różnych osób, od lekarzy do firm ubezpieczeniowych..
Dyskusje na temat wprowadzenia „transseksualizmu” do DSM, które miały miejsce podczas gorącej debaty, która doprowadziła w 1973 roku do usunięcia homoseksualizmu z tej klasyfikacji, a to jest czasami krytykowany za dodanie diagnozy „transseksualizmu” aby zostały „tylnymi drzwiami sposobem utrzymywania psychiatrii homoseksualizmu” .
DSM III (1987): „transseksualizm” wśród „zaburzeń tożsamości płciowej”W 1980 roku trzecia wersja DSM włączyła „transseksualizm” do kategorii „zaburzeń tożsamości seksualnej” , w ramach nowej kategorii „zaburzeń psychoseksualnych” ; „transseksualnością” różni się od trawestacji które zostały wymienione w pierwszej wersji DSM staje się „fetyszystycznymi transwestytyzm” w wersji III. Rewizja trzeciego wydania DSM w 1987 r. przeniosła „transseksualizm” na „zaburzenia pojawiające się zwykle w okresie niemowlęcym i wczesnym dzieciństwie lub w okresie dojrzewania” (obok „zaburzenia tożsamości płciowej w dzieciństwie” , „zaburzenia tożsamości płciowej wieku dojrzewania lub dorosłości nie -typ transpłciowy ” i „zaburzenie tożsamości płciowej nieokreślone ” ).
Kryteria diagnostyczne DSM ponownie przyjmują definicje Benjamina i Stollera i wyznaczają kontury „prawdziwego” „transseksualizmu” .
DSM IV (1994, 2000): „zaburzenie tożsamości płciowej”W wersjach DSM IV (1994) i IV-revised (2000) „zaburzenia psychoseksualne” znikają na rzecz bardziej niejasnej kategorii „zaburzeń seksualnych” , ale definicja „transseksualności” pozostaje niezmieniona. Cztery poprzednie diagnozy są pogrupowane w jedno „zaburzenie tożsamości płciowej” , które jest dostępne „u dzieci” , „u dorosłych lub nastolatków” (ex-transseksualizm) lub „nieokreślone” . Zaburzenie tożsamości płciowej u nastolatków i dorosłych obejmuje kryteria odrzucenia płci urodzenia i „pragnienie przynależności do innej płci lub [Judith Butler zakwestionuje to” lub „] l „potwierdzenie, że jest się częścią tego” , jako a także kryterium znaczącego cierpienia, wykluczeniem fenotypów pseudohermafrodytycznych oraz specyfikacją dotyczącą orientacji seksualnej. Kryteria są następujące:
„Kryterium A: intensywna i uporczywa identyfikacja z drugą płcią (nie dotyczy to wyłącznie chęci uzyskania korzyści kulturowych (sic!) przysługujących drugiej płci). U młodzieży i dorosłych zaburzenie objawia się takimi objawami, jak wyrażanie chęci przynależności do płci przeciwnej, częste przyjmowanie zachowań polegających na podszywaniu się pod drugą płeć, pragnienie życia i bycia traktowanym jak płeć przeciwna, lub przekonanie, że on (lub ona) ma typowe uczucia i reakcje płci przeciwnej
Kryterium B: uporczywe poczucie dyskomfortu ze względu na płeć lub poczucie nieadekwatności w odniesieniu do odpowiadającej tożsamości roli. U nastolatków i dorosłych stan ten objawia się takimi objawami, jak chęć pozbycia się pierwotnych i wtórnych cech płciowych (na przykład prośba o leczenie hormonalne, prośba o operację lub inne zabiegi mające na celu upodobnienie się do innej płci poprzez modyfikację jej pozornej płci cechy) lub myślenie, że jej płeć urodzenia nie jest właściwa.
Kryterium C: stan nie współistnieje ze stanem odpowiedzialnym za fenotyp hermafrodytyczny.
Kryterium D: stan jest źródłem klinicznie istotnego cierpienia lub upośledzenia społecznego, zawodowego lub innych ważnych obszarów. "
W tej wersji trwałość pragnienia zmiany musi być udowodniona i wynikać z cierpienia, które jest jednym z warunków klinicznych, a regułą jest binarność, przy czym druga płeć ma mniej lub bardziej „korzyści kulturowe” .
Judith Butler skomentowała język DSM w rozdziale swojej książki „Undoing the Gender” : „Gdyby świadczenia społeczne miały rządzić wszystkimi tymi decyzjami jednostronnie, siły na rzecz zgodności z pewnością zyskałyby przewagę. […] [Czy można] postrzegać seks poza kulturową matrycą relacji władzy, której częścią są zalety i wady? "
DSM V (2013): „niezgodność płci” , następnie „dysforia płci”Jeśli chodzi o DSM V, stowarzyszenie Gender Reform Advocates proponuje termin „dysonans płci” i domaga się, aby tę nową diagnozę definiować jako stres spowodowany przewlekłą niezgodnością społeczną. W napiętym kontekście (petycja wzywa do wykluczenia Kennetha Zuckera , dyrektora Grupy Roboczej ds. Zaburzeń Seksualnych i Tożsamości Płciowej APA, zaangażowanego w terapię konwersyjną ), podkomisja odpowiedzialna za rewizję zespołu próbuje wziąć pod uwagę krytykę DSM IV przez środowisko stowarzyszeniowe; te recenzje to:
Dyskusje podkomitetu ds. oceny zaburzeń tożsamości płciowej APA dla systemu DSM 5 są dostępne online. Wstępnie przyjętym rozwiązaniem jest odejście od terminu „zaburzenie tożsamości płciowej” na rzecz diagnozy „niezgodności płci” – u dzieci lub młodzieży i dorosłych.
We Francji w tamtym czasie psychiatrzy byli wrogo nastawieni do tych zmian w DSM i do jednoczesnego ogłoszenia przez rząd rzekomej „depsychiatryzacji transseksualizmu” (patrz poniżej rozdział „De-psychiatryzacja we Francji” ). Marc Louis Bourgeois stwierdza, że „rzeczywiście znajdujemy się w rejestrze trudności psychicznych i społecznych, które dotyczą psychopatologii i psychiatrii” . Chiland uważa, że „możemy szukać nowych terminów, [ale] dowolny termin, cokolwiek to jest, gdy staje się piętnowania kojarzy problematyczny rzeczywistość . ” Mireille Bonierbale , założycielka SoFECT , przywołuje „demagogiczną miarę wobec zakładanej stygmatyzacji słowa „zaburzenie” .
W obliczu tej francuskiej i międzynarodowej niechęci psychiatrów ostatecznie przyjęto termin „dysforia płci” . Termin medyczny „dysforia” odnosi się do „zaburzenia nastroju charakteryzującego się drażliwością i nieprzyjemnym uczuciem smutku, niepokoju” . APA twierdzi, że „niezgodność płci sama w sobie nie jest zaburzeniem psychicznym. Tym, co charakteryzuje dysforię płci, jest obecność znacznego cierpienia klinicznego związanego z niezgodnością płci” . Robin S. Rosenberg (w) porównał ten rozwój do wyeliminowania homoseksualizmu z listy zaburzeń w 1973 roku.
Według francuskich psychiatrów model zastosowany w DSM V ma uwzględniać wszystkie odmiany rodzaju o różnym stopniu dysforii płci, umożliwiając w szczególności określenie, kim są osoby, które mogą być kandydatami do transformacji hormonalnej i chirurgicznej (THC). Użycie terminu płeć , a nie płeć , pozwala na włączenie do tej diagnozy osób interpłciowych . Skreśla się odniesienie do chęci czerpania korzyści społecznych i kulturowych związanych z płcią jako kryterium. Minimalny okres sześciu miesięcy jest wybrany, aby „unikać fałszywych alarmów” .
W DSM V dysforię płciową definiuje się zatem jako:
„Wyraźna niezgodność między płcią wyrażoną / przeżytą a płcią przypisaną, w okresie co najmniej sześciu miesięcy, która objawia się dwoma lub więcej z następujących znaków:
A1. Wyraźna niezgodność między wyraźną / doświadczoną płcią a pierwotnymi i wtórnymi cechami płci (lub u nastolatków przewidywane cechy wtórne)
A2. Silne pragnienie pozbycia się pierwotnych i wtórnych cech płciowych, biorąc pod uwagę wyraźną niezgodność z wyraźną / doświadczoną płcią (lub u nastolatków chęć zapobiegania rozwojowi zamierzonych drugorzędnych cech płciowych)
A3. Silne pragnienie pierwotnych i/lub drugorzędnych cech płciowych drugiej płci
A4. Silne pragnienie bycia drugą płcią (lub alternatywnym gatunkiem innym niż przypisana płeć)
W 5. Silne pragnienie bycia traktowanym jak druga płeć (lub alternatywny gatunek inny niż przypisana płeć)
A6. Silne przekonanie o posiadaniu uczuć i reakcji typowych dla drugiej płci (lub gatunku alternatywnego odmiennego od płci przypisanej)”
Pojawiły się pojęcia płci, a nawet gatunku alternatywnego , a wszystkie kryteria niekoniecznie muszą ze sobą współistnieć. Dodano precyzję:
„Schorzenie wiąże się z klinicznie istotnym cierpieniem lub upośledzeniem społecznym, zawodowym lub innymi ważnymi aspektami funkcjonowania, lub ze znacznie zwiększonym ryzykiem cierpienia, takiego jak stres lub niepełnosprawność. "
Judith Butler przeciwstawia się poglądowi (klasycznemu, ale kwestionowanemu), że cierpienie jest charakterystyczne dla przemijania ( „wszyscy cierpią” według Colette Chiland ), Judith Butler sprzeciwia się temu, że „słyszenie, że twoje życie płciowe skazuje cię na życie w cierpieniu, jest samo w sobie nieubłaganie bolesne. Jest to słowo, które patologizuje, a patologizacja powoduje cierpienie” .
W paraleli między depsychiatrią homoseksualizmu a transidentycznością psychiatra Jack Drescher (w) , znany ze swoich stanowisk przeciw terapiom konwersyjnym , w ten sposób uzasadnia stanowisko APA „biorąc pod uwagę potencjał stygmatyzujący, po co utrzymywać diagnostykę ? […] [jest] mniejszym złem dla społeczności trans w porównaniu z odmową dostępu do opieki medycznej i chirurgicznej, która może wynikać z wycofania DSM” (patrz poniżej część „De-psychiatria bez zwrotu kosztów ” ).
Socjolog Arnaud Alessandrin będzie podkreślał fakt, że te zmiany sprawiają, że pojęcie „transseksualizmu” staje się przestarzałe. Ale dla Patrice'a Desmonda wszystkie te wahania odzwierciedlają jedynie niemożność "myślenia po stronie zdrowia" , a nie po "stronie choroby" :
„Klasyfikatory, zgodnie z formułą Octave Mannoniego, byliby skazani na formułę zaprzeczenia:„ Bardzo dobrze wiem ”, że klasyfikacja może powodować stygmatyzację„, ale mimo wszystko ”trzeba dobrze klasyfikować, aby myśleć lub działać ...”
Międzynarodowa Klasyfikacja Chorób WHOŚwiat Health Organization (WHO) ma swój własny Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób (ICD), używany przez wszystkie państwa członkowskie WHO i przetłumaczony na 43 języków. Jego 6 th wydanie w 1948 roku włączone chorobę psychiczną po raz pierwszy, ale jego braki były przyczyną rozwoju pierwszego DSM w roku 1952. Obie klasyfikacje ewoluowały równolegle, CIM pozostały silnie zakotwiczone w perspektywie międzynarodowej.
CIM-9 (1975): „transseksualizm” wśród „perwersji seksualnych”„Transseksualizm” nie pojawia się w ICD w 1975 roku w dziewiątej wersji, w rozdziale dotyczącym zaburzeń psychicznych wśród odchyleń (lub) perwersje seksualne obok homoseksualizmu.
CIM-10 (1990): „transseksualizm” wśród „zaburzeń tożsamości płciowej”W 10 th zmiany ICD, homoseksualizm jest zastąpiony przez „ego-dystonicznej zaburzenia seksualne” ( „to znaczy w sprzeczności z wartościami osoby, a tym samym może prowadzić do psychicznego cierpienia” ) Z wyjaśnienia tego " orientacja seksualna sama w sobie nie jest uważana za zaburzenie” .
„Transseksualizm” nie jest już uważane za zboczenie seksualne, ale utrzymuje się na liście „zaburzeń umysłowych i behawioralnych” pomiędzy „zaburzenia osobowości i zachowania u dorosłych” . Wyróżnia się pięć zaburzeń tożsamości płciowej: (1) „transseksualizm” , (2) transwestytyzm biwalentny (jednym z kryteriów jest „brak pragnienia definitywnej zmiany u płci przeciwnej”), (3) zaburzenie tożsamości płciowej w dzieciństwie, (4) inne zaburzenia tożsamości płciowej oraz (5) zaburzenia tożsamości płciowej, nieokreślone.
„Transseksualizm” jest zdefiniowana jako: „chęć do życia i zostać zaakceptowany jako osobę płci przeciwnej. Pragnieniu temu towarzyszy zwykle uczucie dyskomfortu lub nieadekwatności do własnej płci anatomicznej oraz chęć poddania się operacji lub kuracji hormonalnej w celu maksymalnego dostosowania ciała do pożądanej płci ”
Jest tam definiowana według trzech kryteriów:
W 2010 r. Francja zwraca się do WHO o wycofanie „transseksualności” z CIM, a rządowy program działań przeciwko przemocy i dyskryminacji ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową opublikowany w 2012 r. przez Ministerstwo Praw Kobiet potwierdza, że „Francja będzie wspierać starania zmierzające do odtajnienia „transseksualizmu” przez [CIM]” .
ICD-11 (2019): „Niespójność płci” wśród „problemów ze zdrowiem seksualnym”11 th wersja CIM powstał „dzięki innowacyjnym procesie współpracy” , przy niewielkim zaangażowaniu pracowników francuskojęzycznej. Ostateczna wersja do wdrożenia została wydana w dniu18 czerwca 2018 r.. Została przyjęta na Światowym Zgromadzeniu Zdrowia (WHA) w maju 2019 r. i wejdzie w życie z dniem1 st styczeń 2022.
Po raz pierwszy ICD-11 zawiera rozdział poświęcony „problemom ( warunkom ) związanym ze zdrowiem seksualnym” , który usuwa pewne diagnozy związane z seksualnością i płcią z rozdziału poświęconego zaburzeniom psychicznym. Kolejne tłumaczenie pragnienia destygmatyzacji, projekt CIM-11 opublikowany w grudniu 2016 r., ujawnia wyrażenie „niezgodność płci” bez odniesienia do cierpienia. Termin „niezgodność” brzmi inaczej w różnych językach, w języku angielskim wydaje się raczej neutralny, ale w języku hiszpańskim jest oznaczony bardzo negatywnie.
Wstępna definicja (w 2015 r.) „niezgodności płci” to:
„Niezgodność płci charakteryzuje się wyraźną niezgodnością między żywą i wyrażaną płcią osoby a płcią biologiczną, która często prowadzi w okresie dojrzewania lub dorosłości do pragnienia przejścia i pragnienia bycia zaakceptowanym jako członek innej płci. Przywracanie kongruencji może obejmować terapię hormonalną, zabieg chirurgiczny lub inne usługi lecznicze, aby umożliwić jak największe dopasowanie ciała danej osoby do doświadczanej/wyrażonej płci. Niezdolność do życia z doświadczoną / wyrażoną płcią może być związana z klinicznie istotnym stresem lub niepełnosprawnością społeczną lub zawodową. "
RecenzjeKomitet STP ( Stop Trans Pathologization ) zrzesza setki grup i sieci aktywistów, instytucji publicznych i organizacji politycznych z Afryki, Ameryki Łacińskiej, Ameryki Północnej, Azji, Europy i Oceanii oraz realizuje działania informacyjne, rozpowszechnianie i rzecznictwo na rzecz depatologizacji osób trans. Na projekt ICD-11 zareagował ubolewając nad obecnością patologizujących kategorii w rozdziale „problemy związane ze zdrowiem seksualnym” , użyciem terminu „niezgodność płci” (co definiuje w pustym miejscu normę, która byłaby zbieżnością) oraz sama obecność diagnozy „niezgodności płci dziecka” . Wzywa do pełnego ujawnienia różnorodności płciowej u dzieci, korzystanie z kategorii nazwami takimi jak „Trans Opieki Zdrowotnej” lub „służba zdrowia związanego z płcią przejściowy” , a depathologization rozdziału „Warunki związane ze zdrowiem seksualnym.” Na podstawie definicja zdrowia seksualnego WHO. Komitet STP ma również wiele zastrzeżeń do najnowszego sformułowania DSM.
Dla Florence Ashley i Alexandre Barila sama koncepcja „dysforii płci w dzieciństwie” wiąże się z paniką zarażania bez naukowych podstaw; przypominają o korzyściach płynących z alternatywnego podejścia, które polega na pomaganiu dzieciom w potwierdzaniu ich tożsamości płciowej i ekspresji.
W maju 2018 r. kilka francuskich stowarzyszeń skrytykowało nowy tekst CIM, tłumacząc, że pozostaje on bardzo binarny, a samo pojęcie diagnozy jest sprzeczne z ich żądaniem samostanowienia. Dla tych stowarzyszeń nowa klasyfikacja w żadnym wypadku nie powinna być interpretowana jako depsychiatryzacja transidentyfikacji, której pozostałe szlaki są kontrolowane przez zespoły multidyscyplinarne, których demontaż pozostaje priorytetem. Dla Karine Espineira , „kiedy te nomenklatury będą w stanie brać pod uwagę zdrowie osób trans zamiast zaburzeń, doświadczenia życia osób trans, a nie niezgodności z dominującą normą, być może zaczniemy ponownie przemyśleć terminy i rolę wsparcia. jako miejsce psychiatrii” .
Dla Międzynarodowej Organizacji interseksualnych , stosowanie pojęcia przystawania niesie ryzyko stygmatyzacji i dyskryminacji, i uzasadnia operacje „normalizacji” dzieci interseksualnych, które są jednak skazane przez WHO, ONZ i. ONZ Rady Europy .
Spojrzenie psychiatrii na aktywistów „transpłciowych”W 2015 r. niektórzy psychiatrzy zarzucali, że w DSM V „propozycja diagnozy dysforii płci jawi się nam jako ryzyko zmieszania (a nawet pomylenia) różnych zaburzeń tożsamości seksualnej uniemożliwiające rozróżnienie kliniczne konieczne do realizacji odpowiedniej opieki każdy z nich ” i starają się odróżnić pacjentów „transseksualnych” od osób transpłciowych, które „mówią, że nie są ani mężczyznami, ani kobietami, oboje w tym samym czasie lub kolejno jeden po drugim” . Francuska psychiatra Colette Chiland , bardzo krytykowana przez francuskie stowarzyszenia LGBT i zakwalifikowana jako transfobiczna nawet przez niektórych jej kolegów, ujawnia:
„Trzeci termin zajmuje dziś centralne miejsce obok transseksualizmu i transwestytyzmu:„ transpłciowy ”. Transseksualista jest transseksualistą w tym sensie, że chce zmienić swoją płeć społeczną; ale chce także „cielesnego znaku” tej zmiany płci, co czyni ją „zmianą płci”, prosi o transformację hormonalno-chirurgiczną. Inne osoby transpłciowe mają różne wymagania, od łatwego dostępu do hormonów i operacji po zmianę stanu cywilnego bez sterylizacji, przy zachowaniu możliwości prokreacji w swojej pierwotnej płci; niektórzy opowiadają się za usunięciem jakiejkolwiek wzmianki o płci lub płci w stanie cywilnym, ponieważ dla nich nie ma biologicznej podstawy do rozróżnienia dwóch płci, jest to arbitralna dyskryminacja, sprawowanie władzy społecznej. "
W 2006 roku napisała: "W ostatnich latach rozwinął się ruch 'transpłciowy' lub 'trans', który definiuje się jako nie mający nic wspólnego ze spokojnymi, dobrze wychowanymi i ukrytymi transseksualistami, grzecznie czekającymi na sędziów. im leczenie dobrego samopoczucia, którego potrzebują, aby kontynuować życie w cieniu normalnego społeczeństwa. "
Psychiatra trans Pat Califia definiuje „transgenderyzm” w następujący sposób : „pojawił się nowy rodzaj osoby transpłciowej: osoba, która podchodzi do zmiany płci z takim samym nastawieniem, jakby prosiła o piercing lub tatuaż” .
Judith Butler krytykuje samą zasadę diagnozy: „Diagnoza zaczyna się od zasady, że ktoś odczuwa ból i nie czuje się na swoim miejscu, ponieważ jest złego rodzaju: zakłada, że dostosowanie się do normy innego rodzaju, jeśli to rozwiązanie okaże się opłacalne dla danej osoby, sprawi, że poczujemy się znacznie lepiej. Diagnoza nie pyta jednak, czy problem nie dotyczy samych norm płciowych, norm, które uważa za ustalone i bezkompromisowe; nie pyta, czy te normy powodują cierpienie i uczucie dyskomfortu, czy uniemożliwiają nam funkcjonowanie, czy są źródłem niepokoju. "
De-psychiatria bez zwrotu kosztów18 th zasada Yogyakarta powiedział, że „pomimo jakiejkolwiek klasyfikacji przeciwnie sensie, orientacji seksualnej i tożsamości płciowej danej osoby nie jest sama w sobie z chorobą i nie powinien być traktowany, wyleczyć lub tłumione”. Roczne sprawozdanie na temat praw podstawowych w Unii Europejskiej przyjętej w 2018 roku zachęca państwa członkowskie, aby w pełni de-patologiczne podróż zmiany stanu cywilnego osób trans i „zapobieganie wariancji płci w dzieciństwie z coraz to historia aktualności. Patologii w międzynarodowej klasyfikacji chorób ” .
Tom Reucher, francuski psycholog kliniczny współzałożyciel Benjamina Syndrome Association wyjaśnia, że odtajnienie transidentyfikacji (jakkolwiek ją nazwiesz) z listy chorób psychicznych jest konieczne, tak samo jak ważne było odtajnienie homoseksualizmu . Ale różnica w stosunku do homoseksualizmu polega na tym, że w przypadku trans-identyczności ta depsychiatria nie oznacza demedykalizacji: wiele osób trans wymaga opieki (leczenia hormonalnego, usuwania włosów, operacji, ewentualnie obserwacji psychologicznych, w szczególności dotyczących skutków). na osobę z transfobią, której może doświadczyć), ale „wyjście z CIM wiązałoby się ze zniesieniem przejmowania odpowiedzialności przez systemy ubezpieczeń zdrowotnych w wielu krajach, podczas gdy leczenie hormonalne i zabiegi chirurgiczne są bardzo drogie” . Istnieją rozwiązania, które pozwoliłyby zaklasyfikować tę opiekę do kategorii niepatologizujących, związanych ze swobodą dysponowania własnym ciałem (jak już są np. niepatologiczna aborcja i antykoncepcja). Ponieważ definicja zdrowia przez WHO to „całkowity stan dobrego samopoczucia fizycznego, psychicznego i społecznego, który nie polega jedynie na braku choroby lub ułomności” , opieka związana z przemijaniem ma swoje miejsce w klasyfikacji medycznej, pod warunkiem, że ta przemijalność sama w sobie nie jest uważana za chorobę.
Judith Butler , omawiając w szczególności kontekst amerykański, stwierdza, że „zarządzanie chirurgią [i terapią hormonalną jako wybranymi procedurami] wydaje się skazane na niepowodzenie [ponieważ] większość lekarzy, ubezpieczycieli i prawo zobowiązują się wspierać dostęp do technologii zmiany płci tylko wtedy, gdy jest to możliwe. a zaburzenia psychiczne ” , mimo że kilka argumentów, związanych z dobrostanem osoby, byłoby idealnie brane pod uwagę przez towarzystwa ubezpieczeniowe. Konsekwencją jest to, że „niektórzy chcą, aby diagnoza została zachowana, ponieważ pozwala im ona osiągnąć swój cel [czyli uzyskać zwrot kosztów opieki] i w tym sensie sprawić, by ich autonomia była skuteczna, podczas gdy z drugiej strony Niektórzy chcieliby się ich pozbyć, aby świat stał się miejscem, w którym nie będą już uważani i traktowani jako chorzy” , co jest również warunkiem uzyskania autonomii. Nie wolno więc lekceważyć korzyści płynących z diagnozy (szczególnie dla osób o niskich dochodach), ani jej patologizującej mocy (w szczególności dla „młodych ludzi, którzy niekoniecznie mają krytyczne zasoby, aby się jej oprzeć” ).
De-psychiatria we FrancjiFrancuski rząd ogłosił w 2009 r., że „transidentyczność nie będzie już uważana za chorobę psychiczną”, aw 2010 r. zwrócił się do Światowej Organizacji Zdrowia o usunięcie „transseksualności” z listy chorób psychicznych. Prasa natychmiast ogłosiła, że „Francja jest pierwszym krajem na świecie, który usunie transseksualizm z listy schorzeń psychiatrycznych. » Konkretnie, dekret 2010-125 z8 lutego 2010oraz sieć listową określającą nowe zasady dotyczące objęcia opieką związaną z „transseksualizmem” w ramach ALD 31 (z listy, czyli niepsychiatrycznej); pismo utrzymuje użycie kodu CIM-10 „F64.0” ( „transseksualizm” ) i przedstawia procedury przejmowania kontroli w ośrodku skierowań. Elsa Dorlin jest wtedy zaskoczona, że „psychiatrzy, samozwańczy specjaliści od tego, co jest obecnie zbliżone do nie-choroby, nadal mówią o diagnostyce różnicowej i twierdzą, że samodzielnie określają sposób opieki, który się z nią wiąże” ; Stowarzyszenie OUTrans uważa, że ta depsychiatria „nie ma czegoś takiego jak nazwa” i „żałuje, że temu dekretowi nie towarzyszą inne środki, które miałyby realny wpływ na życie osób trans” . W przypadku grupy aktywistów Trans oświadczenie ministra pojawia się w czasie, gdy Wysoka Władza ds. Zdrowia (HAS) właśnie wydała raport „na skraju przedawkowania psychiatrycznego” i „klasyfikacja transseksualizmu w psychiatrycznym ALD n” jest [a zatem ] bardziej przydatne, w 2009 r., dla rządu i CNAM ” . W rzeczywistości niniejszy raport zachęca do tworzenia zespołów multidyscyplinarnych w ośrodkach referencyjnych, które będą skutecznie uogólniane od 2010 r. wbrew radom wielu stowarzyszeń. W 2011 roku prezes stowarzyszenia Inter Trans zauważył, że „dekret był niczym innym jak chwytem medialnym, bardzo dobrym efektem zapowiedzi. Na ziemi nic się nie zmieniło ” .
Inne krajeW 2016 r. anglojęzyczne dzienniki ogłosiły, że Dania stała się „pierwszym krajem, który nie definiuje już transidentity jako choroby psychicznej” , po tym, jak rząd stracił cierpliwość do WHO w pracach nad zdefiniowaniem ICD-11.
W szkoleniu klinicznym brakuje odpowiednich informacji i zasobów, aby pomóc osobom transpłciowym, co skutkuje dużą liczbą praktyków, którzy nie są wystarczająco przygotowani na przyjęcie tej populacji. Jednak w Bordeaux istnieje wyspecjalizowany ośrodek dla osób transpłciowych . Tworzy go multidyscyplinarny zespół: psychologowie, psychiatrzy, chirurdzy, endokrynolodzy i prawnik. W Montrealu w Kanadzie planowana jest multidyscyplinarna klinika w francuskojęzycznym środowisku dla młodzieży trans i niebinarnej . Planowana jest poprawa opieki w szpitalu w Lozannie w Szwajcarii.
Ponadto badania nad konkretnymi problemami, z którymi boryka się transpłciowa społeczność zdrowia psychicznego, koncentrowały się na diagnozie i doświadczeniach klinicystów z tymi osobami, a nie na doświadczeniach ich transpłciowych pacjentów. We Francji Francuskie Towarzystwo Studiów i Wspierania Transidentyczności organizuje kursy szkoleniowe mające na celu rozwiązanie problemu braku wiedzy ze strony pracowników służby zdrowia. Stowarzyszenia, takie jak Chrysalide w Lyonie (Francja) lub Genres Pluriels w Belgii, wydają dokumenty informacyjne w języku francuskim dla osób trans i ich rodzin.
Przed siódmą wersją Standardów opieki WPATH , u osoby musiało się zdiagnozować zaburzenie tożsamości płciowej, aby móc kontynuować terapię hormonalną lub poddać się operacji zmiany płci. Nowa wersja zmniejszyła nacisk na diagnozę, a zamiast tego podkreśliła znaczenie elastyczności w zaspokajaniu różnorodnych potrzeb zdrowotnych osób transpłciowych i niezgodnych płciowo .
Te psychologiczne techniki , które próbują tożsamości zmiana płci, co jest uważane za stosowne w odniesieniu do przypisanej płci są na ogół nieskuteczne lub nawet szkodliwe: w roku 2019, badania na dużą skalę (panel 28 000 transpłciowych osób badanych w 2015 roku) posiada na zastosowaną po raz pierwszy efekt tzw. leczenia „konwersyjnego”; Ponad dwa razy więcej osób, które ją otrzymały lub cierpiały, kiedykolwiek próbowało popełnić samobójstwo niż ich rówieśnicy, którzy otrzymali lub przeszli inny rodzaj leczenia. U pacjentów, którzy mieli mniej niż 10 lat, gdy praktykujący próbowali „dopasować swoją tożsamość płciową do płci przypisanej przy urodzeniu”, względne ryzyko próby samobójczej wzrasta czterokrotnie. Ponadto osoby transpłciowe, które przeszły lub otrzymały terapię konwersyjną w przeszłości, były 1,5 raza bardziej narażone niż ich rówieśnicy, którzy otrzymali inną formę terapii, że doświadczyli „poważnego stresu psychicznego” w miesiącu przed leczeniem. W badaniu tym nie udało się zidentyfikować znaczącej różnicy w ryzyku między osobami, które zostały skierowane na leczenie konwersyjne przez doradców religijnych, a osobami skierowanymi przez świeckich terapeutów .
Powszechnie uznawane standardy opieki wskazują, że czasami jedyną rozsądną i skuteczną drogą leczenia osób transpłciowych jest zmiana płci.
Potrzebę leczenia osób trans podkreśla wysoki wskaźnik problemów ze zdrowiem psychicznym , w tym depresja , lęki i uzależnienia od substancji, a także wyższy wskaźnik samobójstw wśród nieleczonych osób transpłciowych w porównaniu z ogólną populacją. Ryzyko samobójstwa jest 7 razy wyższe w porównaniu z populacją ogólną dla danych francuskich, problemy te są łagodzone przez zmianę roli płciowej i / lub cech fizycznych. Na przykład 19-letnia studentka transpłciowa o imieniu Doona popełniła samobójstwo w Montpellier we wrześniu 2020 roku, prawdopodobnie czując się źle akceptowana lub niezrozumiana przez środowisko społeczne.
Brown i Rousley zauważyli, że „niektórzy transpłciowi spełniają oczekiwania prawne i medyczne, aby uzyskać prawa przyznane przez hierarchię medyczną/psychologiczną” . Potrzeby prawne, takie jak legalna zmiana płci w dokumentach, oraz potrzeby medyczne, takie jak operacja zmiany płci , są zwykle trudne do spełnienia bez zgody lekarza. Z tego powodu niektóre osoby transpłciowe czują się zmuszone do przedstawiania przestarzałych koncepcji w celu pokonania barier prawnych i medycznych.
Postępowanie medyczne i chirurgiczne dla dorosłychPodczas gdy potrzeba wsparcia psychologicznego może mieć i czasami ma znaczenie w zarządzaniu trans-tożsamością, dostosowanie między płcią, cechami fizycznymi, rolą i postrzeganiem siebie przez społeczeństwo jest konieczne dla większości. / lub opieka chirurgiczna. Z wielu powodów (kulturowych, religijnych, filozoficznych, społecznych, finansowych itp. ) i w każdym przypadku osobistym, niektórzy ludzie nie zdecydują się na opiekę medyczną i/lub chirurgiczną. Dla tych, którzy dokonają przemiany , oprócz opieki psychologicznej, ma dwa elementy, którymi są terapia hormonalna oraz dodatkowe operacje i opieka, w tym operacja korekty płci . W wersji Standardów opieki z 7 września 2013 r. WPATH wskazuje zalecenia dotyczące postępowania, ale nie ustanawia protokołu.
Terapia hormonalnaTerapie hormonalne obejmują zastępowanie hormonów mające na celu zastąpienie hormonów płciowych płci biologicznej hormonami płci docelowej, a tym samym wywołanie rozwoju pewnych drugorzędowych cech płciowych płci docelowej.
Do tej pory istnieją dwie filozofie dotyczące zastępowania hormonów . Pierwsza (wspierana w większości przez korpus medyczny, a zwłaszcza „oficjalne” zespoły) polega na podawaniu antyandrogenów, a następnie hormonów płci docelowej. Drugi (zasadniczo wspierany przez stowarzyszenia LGBT+ i kilku rzadkich lekarzy) polega na samym podawaniu hormonów płci docelowej. Wobec braku badań preferujących jeden z dwóch protokołów i dodatkowego szkolenia w tym zakresie, spora liczba lekarzy i endokrynologów decyduje się na podawanie antyandrogenów, a następnie hormonów płci docelowej.
drugorzędowe cechy płciowe | Trans mężczyzna (FtM) | Transkobieta (MtK) |
---|---|---|
Głos | Zmiana na głęboki głos | Brak zauważalnej zmiany, jeśli terapia hormonalna jest przeprowadzana po okresie dojrzewania |
Mięśnie i tłuszcz | Przyrost masy mięśniowej i niewielka utrata tkanki tłuszczowej | Zanik mięśni i niewielka zmiana w rozkładzie masy tłuszczowej |
Klatka piersiowa | Brak istotnych zmian | Rozwój piersi |
Owłosienie | Rozwój brody i ogólne owłosienie tułowia | Brak zauważalnego efektu, ale w niektórych przypadkach zmniejszenie wypadania włosów i nieznaczne zmniejszenie ogólnego owłosienia |
Rama | Bez zmian, jeśli zrobisz to po okresie dojrzewania | Bez zmian, jeśli zrobisz to po okresie dojrzewania |
Jeśli dla niektórych osób leczenie hormonalne jest wystarczające i zapewnia oczekiwaną równowagę, dla innych konieczne jest kontynuowanie przejścia przez dodatkową opiekę i operacje chirurgiczne, ponieważ tylko one mogą uzyskać pewne drugorzędne cechy płciowe płci docelowej.
Kobiety trans (MtF) mogą potrzebować dodatkowej opieki, takiej jak depilacja woskiem, terapia logopedyczna ( zmiana głosu ). Uzupełnieniem tej opieki są również niektóre operacje: mammoplastyka (operacja ta jest dostępna dopiero po 12-18 miesiącach leczenia hormonalnego), operacje feminizacji twarzy (w języku angielskim CFF lub FFS), które obejmują m.in. rekonstrukcję czołową, plastykę nosa, rekonstrukcję podbródka i szczęki, przeszczep włosów , redukcja jabłka Adama, a czasem operacja strun głosowych ( zmiana głosu ). Niektórym transpłciowym kobietom czasami usuwa się jądra .
Transmężczyźni (KM) niekoniecznie potrzebują dodatkowej opieki. Jednak dla tych, u których rozwinęły się drugorzędowe cechy płciowe kobiet (piersi), głównym zabiegiem jest mastektomia .
Wreszcie, operacja zmiany płci (CRS lub SRS w języku angielskim), zwana również operacją zmiany płci, chirurgią mającą na celu zmianę biologicznych cech płciowych układu rozrodczego w celu uzyskania wyglądu płci przeciwnej, po prostu uzupełnia zarządzanie przemijaniem. O ile w niektórych krajach są one obowiązkowym warunkiem zmiany stanu cywilnego (jak miało to miejsce przed 2016 r. we Francji), to w wielu przypadkach pacjenci odczuwają potrzebę wykonania tej operacji, aby zachować dobry stan zdrowia. pełne dopasowanie między płcią, odczuwaną i wyrażaną oraz płcią docelową.
Operacyjne wyniki tych operacji, zwane falloplastyką (trans mężczyzna (KM)) i waginoplastyką (trans kobieta (MtF)), nie dają takich samych rezultatów, zarówno pod względem funkcjonalnym jak i estetycznym. Vaginoplasty przynosi lepsze rezultaty niż prącia . Operacje te nie podtrzymują biologicznych funkcji rozrodczych ani nie zapewniają biologicznych funkcji rozrodczych płci docelowej.
Operacje korygujące, niezależnie od kraju, w którym są wykonywane, podlegają kryteriom WPATH , czyli rocznemu leczeniu hormonalnemu ( hormonozastępcza ) oraz jednemu lub więcej zaświadczeniom psychiatry lub psychologa, w obserwacja psychologiczna. Pacjent będzie również musiał poświadczyć swoją świadomą zgodę.
We Francji możliwa jest opieka nad chorobami przewlekłymi (ALD). Jednak do przeprowadzenia operacji korekty płci jest to możliwe tylko w ramach tzw. obwodów specjalistycznych i kiedy jest ona wykonywana we Francji, ale dostęp do operacji może być długi, czasami zmuszając pacjentów do wyjazdu za granicę (Tajlandia , Kanada).
Bez wsparcia operacje zmiany płci wykonywane za granicą, opieka i dodatkowe operacje stanowią dla pacjenta bardzo wysoki koszt finansowy.
Postępowanie lekarskie i chirurgiczne u dzieci i młodzieżyChociaż na ogół wymaga się, aby pacjent był pełnoletni, standardy opieki WPATH odnoszą się do kwestii przejściowości u dzieci i młodzieży. Temat utrzymywania się transidentyfikacji u dzieci jest obecnie przedmiotem dyskusji; niektórzy specjaliści uważają, że przejściowa tożsamość u małych dzieci nie utrzymuje się do dorosłości, zgodnie z badaniami cytowanymi przez WPATH . Jednak u nastolatków uporczywość jest znacznie bardziej zaznaczona. Postępowanie polega wówczas na przepisaniu leczenia blokerami dojrzewania . Obecnie trwa debata na temat przepisywania leków blokujących dojrzewanie u nastolatków, ponieważ może to być źródłem opóźnienia wzrostu i bezpłodności, a skutki braku dojrzewania nie zostały zbadane.
„Ponieważ zahamowanie dojrzewania jest w pełni odwracalną interwencją medyczną, daje ona nastolatkom i ich rodzinom czas na zbadanie ich dysforycznych uczuć i podjęcie trafniejszej decyzji co do pierwszych kroków w faktycznym leczeniu korekty płci” w późniejszym wieku „, powiedział główny autor. z badania, D r Annelou de Vries. Opóźniając początek dojrzewania, dzieci, które przechodzą na korektę płci, „cieszą się przez całe życie ciałem, które pasuje do ich tożsamości płciowej, bez nieodwracalnych zmian cielesnych, takich jak niski głos lub zwiększona broda. lub piersi” .
Jakość życia po transformacjiBadanie podłużne z 2010 r. , oparte na 1833 zdiagnozowanych transpłciowych mężczyznach i kobietach, śledzonych przez amerykański zespół medyczny, wykazało, że ogólne funkcjonowanie psychologiczne osób transpłciowych po transformacji było podobne do ogólnej populacji i znacznie lepsze niż nieleczonych osób transpłciowych. We Francji wyniki badania z 2009 r. wykazały, że operacja zmiany płci poprawia jakość życia osób trans w różnych obszarach, szczególnie w kategoriach społecznych i seksualnych; jednak różnice utrzymywały się między mężczyznami trans i kobietami trans : ci pierwsi mieli lepsze samopoczucie społeczne, zawodowe, przyjaźni i psychiczne niż ci drudzy. W badaniu z 2011 roku wykazano pozytywny wpływ terapii hormonalnej na jakość życia osób trans monitorowanych przez oficjalne zespoły we Francji.
Stopa żaluBadania nad losem hormonu trans i osób operowanych pokazują, że mogą rozwinąć się u nich uczucia żalu. Szwedzkie badanie z 1990 r. wykazało, że wskaźnik żalu wyniósł 3,8%, głównie z powodu niewystarczającego wsparcia ze strony rodziny lub bliskich przyjaciół; francuskie badanie z 2008 r. oszacowało ten wskaźnik na 2%.
Badanie z 2001 r. wykazało, że z 232 transpłciowych kobiet , które przeszły operację zmiany płci , 6% zgłaszało częściowe lub sporadyczne żale, głównie z powodu fizycznych lub funkcjonalnych wyników operacji.
Przegląd literatury medycznej z 2009 roku sugeruje, że ogólny wskaźnik żalu lub poczucia wątpliwości u transpłciowych kobiet szacuje się na 8%.
PrzezroczystośćAgnès Condat, francuska psychiatra dziecięca, przedstawia przejrzystość jako prawo, instrument emancypacji ( „empowerment” ) i znaczący postęp społeczny związany z walką z normami płci. Wielu transpłciowych mężczyzn ma dzieci przed lub po przemianie, z pomocą lub bez pomocy nowych technik wspomaganego rozrodu. Ci, którzy rozpoczęli ten projekt po przejściu, zazwyczaj uciekają się do technik wspomaganego rozrodu, ponieważ operacje lub terapie hormonalne związane z przejściem mogły uczynić je bezpłodnymi.
Rozród wspomagany medycznie (PMA)We Francji i Belgii przejrzyste rodziny (rodziny, w których co najmniej jeden z dwojga rodziców jest trans) mają dostęp do wspomaganego rozrodu pod warunkiem, że są parami heteroseksualnymi, a więc składają się z kobiety cisgender i mężczyzny trans (we Francji do 2016 r. , zmiana tożsamości pociągała za sobą sterylizację transseksualnego mężczyzny). Psycholog cytowany przez Le Quotidien du Médecin (11.02.13) komentuje: „We Francji [w 2013 r.] […] jesteśmy w tej nieco szalonej sytuacji i odzwierciedleniem hipokryzji naszego systemu, w którym AMP z dawstwem nasienia i adopcja jest dozwolona dla transseksualistów i jest zabroniona dla homoseksualistów. » W związku ze wzrostem żądań od 2000 roku, szpital Cochin w Paryżu ustanowił bardziej monitorującą ocenę i specjalny protokół opieki dla tych par, co skutkuje dyskryminacją w stosunku do rodziny rodziców cispłciowych. W Belgii ośrodki w Gandawie i Brukseli sprzeciwiły się tej kwestii, jako pierwsze odrzucały wszelkie dyskryminujące podejście do osób trans: „Nie zapominajmy, że około 30 lat temu takie same dyskusje miały miejsce w odniesieniu do osób trans. dotyczy gejów i lesbijek pary, o których mówiono, że nie są w stanie być dobrymi rodzicami, a społeczeństwo było do nich bardzo wrogo nastawione. Wiele badań wykazało, że tak nie jest. Nie popełniaj dwa razy tego samego błędu. Jeśli społeczeństwo jest niesprawiedliwie wrogo nastawione do pewnych osób, naszym obowiązkiem jest pomóc zmienić tę mentalność, nie odmawiając tym ludziom dzieci, które chcą mieć. "
Zachowanie gamet przed przejściemŚwiatowe Stowarzyszenie Professional transseksualnych Zdrowia zaleca od szóstej wersji swoich „standardów opieki” , aby zapewnić możliwość samozachowawczy gamet przed każdym procesie transformacji.
We Francji art. L.2141-11 kodeksu zdrowia publicznego stanowi, że „każda osoba, której opieka medyczna może zaburzyć płodność [...] może odnieść korzyści z pobierania i przechowywania swoich gamet lub ich tkanek zarodkowych” , przeł. kobiety, którzy zamierzali przeprowadzić vaginoplasty o ochronę ich spermy przez Cecos , ale spotkał się z odmową. Stowarzyszenie Arc en Ciel Toulouse zaapelowało do obrońcy praw człowieka w czerwcu 2013 r., który w październiku 2015 r. stwierdził, że prawo „musi być interpretowane jako zezwalające ludziom, którzy wkraczają na drogę przejścia z mężczyzny w kobietę, czerpanie korzyści z jej postanowienia ” . Obrońca praw zwrócił się o opinie do Francuskiej Akademii Medycznej, agencji biomedycznej oraz Krajowej Konsultacyjnej Komisji Etycznej . Pierwsze dwie były bardziej niż powściągliwe, trzecia nie skomentowała.
Poród jako mężczyzna trans.Karine Espineira w 2012 roku przywołuje niewielką liczbę mężczyzn deklarujących ciążę: Thomas Beatie (którego pierwsza ciąża była bardzo nagłośniona), Ruben Noé Coronado, Scott Moore, Yuval Topper, Matt Rice (towarzysz Pat Califia ).
W wielu krajach społeczności trans organizują kilka corocznych wydarzeń. We Francji obchodzony jest co roku 20 listopada dzień pamięci trans oraz spacer stowarzyszenia Existrans .
Częstym symbolem społeczności transpłciowej jest flaga dumy transpłciowej , zaprojektowana przez Monikę Helms i po raz pierwszy pokazana na zlocie dumy w Phoenix w USA w 2000 roku.
Flaga składa się z pięciu poziomych pasków, dwa są jasnoniebieskie, dwa różowe, z białym paskiem pośrodku.
Helms opisuje znaczenie flagi w następujący sposób:
„Jasnoniebieski to tradycyjny kolor dla chłopców, różowy dla dziewczynek, a biały w środku jest dla„ tych, którzy są w trakcie przejścia, tych, którzy czują się neutralni pod względem płci lub bez płci ”oraz tych, którzy są interpłciowi. . Wzorzec jest taki: „Bez względu na to, jak wywieszasz flagę, zawsze będzie poprawny”. Symbolizuje nas, próbując znaleźć poprawność we własnym życiu. "
Inne symbole transpłciowe to motyl (symbolizujący transformację lub metamorfozę) oraz jasnoróżowo-niebieski symbol yin i yang .
Pomimo rozróżnienia między orientacją seksualną a płcią, na przestrzeni dziejów grupy gejowskie, lesbijki i biseksualne były często jedynymi miejscami, w których ludzie o różnej płci byli społecznie akceptowani w roli płci, do której czuli, że należą. zwłaszcza w czasach, gdy przejście medyczne i prawne było prawie niemożliwe. Ta akceptacja ma złożoną historię. Podobnie jak reszta świata, społeczność gejowska w społeczeństwach zachodnich generalnie nie rozróżniała między płcią a tożsamością płciową aż do lat 70. i często postrzegała osoby różniące się płcią, bardziej jako homoseksualistów. własne prawo. Obecnie członkom społeczności transpłciowej często trudno jest należeć do tego samego ruchu, co lesbijki, geje i osoby biseksualne, a także być objętym ochroną praw. Ponadto rola społeczności transpłciowej w historii praw LGBT jest często pomijana, jak zauważono w Transforming History .
Niektóre feministki i grupy feministyczne wspierają osoby transpłciowe, inne nie.
Mimo, że druga fala feminizmu sprawia, że rozróżnienie pomiędzy płcią a płcią , niektóre feministki uważają, że istnieje konflikt między tożsamością transgender i feministycznej przyczyny, to znaczy myśleli przejścia od mężczyzn do kobiet opuszczonych lub dewaluacji kobiecej tożsamości i że osoby transpłciowe przyjęły tradycyjne role płciowe i stereotypy. Jednak wiele feministek transpłciowych uważa się za przyczyniających się do feminizmu poprzez kwestionowanie i obalanie norm płci. Współczesny trzecia fala feminizmu jest powszechnie uważany za bardziej wspierać wobec osób transpłciowych. Tak więc w 2020 roku kolektyw feministek, transpłciowych i cis-kobiet potwierdza solidarność wszystkich kobiet, ogłaszając: „my, kobiety, transpłciowe lub cispłciowe, feministki, odmawiamy importu [USA] tych transfobicznych debat do Francji. Odrzucamy tę opozycję między kobietami, odrzucamy ten podział służący tylko patriarchatowi i potwierdzamy solidarność feministyczną. ” . Z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet 2020 premier Kanady Justin Trudeau zwraca uwagę na trzech pionierów równouprawnienia płci, w tym dwie transpłciowe kobiety.
Politycy trans pozostają rzadkością, nawet jeśli pewna liczba objęła urząd polityczny od końca lat 90., a przede wszystkim od 2010. W 1995 r. Włoszka Marcella Di Folco została wybrana radną gminy, co uczyniło ją pierwszą kobietą trans urząd publiczny na świecie. Wybrana na burmistrza w 1995 r. Nowozelandzka Georgina Beyer w 1999 r. została pierwszą na świecie transpłciową kobietą, która została zastępcą. W Japonii Aya Kamikawa została w 2003 roku pierwszą transpłciową kobietą wybraną na radną gminy, a w 2016 roku Tomoya Hosoda pierwszym transpłciowym mężczyzną. We Francji Camille Cabral została w 2001 roku pierwszą wybraną radną gminy o osobowości trans, a rok później pierwszą kandydatką w wyborach parlamentarnych , podczas gdy Brigitte Goldeberg zgłosiła się jako kandydatka w wyborach prezydenckich 2012, ale nie uzyskała wymaganych 500 sponsorów; w 2020 roku Marie Cau jest pierwszą kobietą transpłciową wybraną na burmistrza. Wśród innych pionierskich trans kobiet na świecie możemy wymienić Włocha Vladimira Luxurię (wybraną na posła w 2006 r.), Brytyjkę Nikki Sinclaire (wybraną na posła do Parlamentu Europejskiego w 2009 r.), Hiszpankę Carlę Antonelli (wybraną na posła w 2011 r.), Polkę Annę Grodzką ( został wybrany na posła w 2012 r.), Urugwajczyk Michelle Suárez Bértora (która została senatorem w 2014 r.), Filipińska Geraldine Roman (wybrana na posła w 2016 r.), Wenezuelka Tamara Adrián (wybrana na posła w 2016 r.) i Brazylijka Erica Malunguinho (wybrana na posła Parlament w 2018 r.). W 2016 roku tajwańska Audrey Tang została pierwszą osobą trans na świecie, która została ministrem, a następnie Belgijka Petra De Sutter w 2020 roku.5 stycznia 2015 r., Reuters aktualności Agencja ustaliła, że pierwszy transpłciowych burmistrz został wybrany w środkowych Indiach. W Tajlandii cztery osoby transpłciowe weszły do parlamentu po tym, jak zostały wybrane w ostatnich wyborach parlamentarnych w marcu 2019 r. W Stanach Zjednoczonych Danica Roem jest pierwszą osobą trans, która wygrała wybory lokalne w 2017 r., a Christine Hallquist pierwszą kandydatką płci żeńskiej . do gubernatora w 2018 r., Sarah McBride pierwszą wybraną senatorką stanu w 2020 r. i Rachel Levine pierwszą osobą transpłciową mianowaną do administracji USA .
Ponieważ coraz więcej osób transpłciowych jest reprezentowanych i włączanych do kultury masowej , piętno związane z byciem transpłciowym może wpływać na decyzje, pomysły i przemyślenia na ten temat. Reprezentacja w mediach, kultura industrialna , marginalizacja społeczna to wszystkie standardy kultury popularnej . Terminy te odgrywają ważną rolę w kształtowaniu pojęć dla osób z niewielką wiedzą na temat osób transpłciowych. Media reprezentują tylko niewielkie spektrum grupy transpłciowej, która generuje ścisłą wiedzę społeczeństwa o tym, czym naprawdę jest społeczność transpłciowa i jej różnorodności. W 2020 roku dziennikarka Diana Zurco zostaje pierwszą transpłciową kobietą, która prezentuje wiadomości na kanale Televisión Pública Argentina . Była modelka Marvia Malik została pierwszą transpłciową prezenterką telewizyjną w Pakistanie . Amerykańska marka ciastek aperitifowych, Ritz, we współpracy z agencją reklamową Martin, tworzy w 2020 roku film promocyjny zawierający scenę z transpłciową kobietą, aby zilustrować różnorodność społeczną.
O transidentyczności dyskutowano w mediach od lat 30. Amerykański magazyn Time poświęcił jej w 1936 roku artykuł zatytułowany „ hermafrodyty ”, traktując ten temat z wrażliwością, bez sensacji. Opisał wezwanie od Avery Brundage , która kierowała drużyną Stanów Zjednoczonych na Letnich Igrzyskach Olimpijskich w Berlinie w 1936 roku , o wprowadzenie systemu kontroli zawodniczek wykazujących „ niejasności seksualne ”; dwóch sportowców zmieniło płeć po igrzyskach.
Christine Jorgensen była transpłciową kobietą, która zwróciła uwagę popularnych mediów w latach 50. Jorgensen była byłym żołnierzem, który wyjechał z Danii, by poddać się operacji zmiany płci . Jej historia ukazała się w publikacjach takich jak Time i Newsweek . Kolejne przedstawienia kobiet transpłciowych pojawiły się w popularnych mediach w latach 50. i 60., jak Delisa Newton (w) Charlotte McLeod, Tamara Rees i Marta Ramiro Olmos, ale najwięcej uwagi poświęcono Jorgensenowi. Jej historia była rewelacyjna, ale została przyjęta pozytywnie. Dla porównania, nowe artykuły o Newtonie, McLeodzie, Reesie i Ramiro miały negatywne konsekwencje. Kwestia przemijania zajmuje obecnie bezprecedensowe miejsce w debacie publicznej ze względu na lepszą widoczność, większą obecność i żądania wojujących stowarzyszeń trans.
Twitter podejmuje działania przeciwko mégenrage , zakazując używania niewłaściwej płci osobom transpłciowym lub zwracając się do nich starymi imionami. Użytkownicy, którzy go nie przestrzegają, narażają się na zawieszenie swojego konta. Hashtag #EtreTransCest powstała we Francji w sierpniu 2020 na Twitterze, aby wypowiedzieć transfobii.
We Francji służby policyjne prowadzą stały nadzór komputerowy w sieciach społecznościowych w celu zidentyfikowania wszelkich zachowań lub pisemnych treści, które podżegają do dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. Dokonane raporty prowadzą do wszczęcia dochodzeń sądowych.
Osoby trans były przedstawiane w popularnych filmach i programach telewizyjnych; Aleshia Brevard, osoba trans, której operacja miała miejsce w 1962 roku, była aktorką i modelką w Hollywood i Nowym Jorku od lat 60. do 70. Aleshia nigdy nie grała roli osoby trans, chociaż grała. , w najpopularniejszych programach, w tym The Dean Martin Show, i regularnie The Red Skelton Show i You Only Live Once przed powrotem do college'u, aby uczyć teatru i interpretacji.
Pulsions autorstwa Briana De Palmy wydany w 1980 roku, w którym psychopatycznej transpłciowej kobiecie odmawia się zgody jej psychoterapeuty na przeprowadzenie operacji zmiany płci.
Silence of the Lambs , autorstwa Thomasa Harrisa , przedstawiał seryjnego mordercę, który uważał się za transseksualistę. Potym, jak odmówiono mu operacji zmiany płci ze względu na to, że nie spełniał kryteriów oceny psychologicznej, zebrał kobiece ciała, aby stworzyć kobiecy strój. W powieści zauważono, że postać nie jest prawdziwie transpłciowa; to rozróżnienie jest w filmie tylko krótko.
Niektóre filmy przedstawiają kwestie transpłciowe, takie jak Come Back Jimmy Dean, Come Back , Świat według Garpa , Priscilla, Mad in the Desert , All About My Mother i The Crying Game . Film „ Inne dla dziewczynek ” wyróżnia transpłciową kobietę w romantycznym związku ze swoją byłą najlepszą przyjaciółką z jednopłciowej szkoły z internatem. My Life in Pink przedstawia sześcioletnie dziecko różnej płci . W filmie Wild Zero postać grana przez Kwancharu Shitichai jest tajskim aktorem trans. Kiedy główny bohater jest zdezorientowany zakochaniem się w „kobiecie, która też jest mężczyzną” , Gitarowy Wilk mówi mu: „Miłość nie zna pochodzenia, narodowości ani płci! ” . Podczas gdy Better Than Chocolate koncentruje się głównie na romansie między dwiema lesbijkami, w kanadyjskim filmie z 1999 roku ( Peter Outerbridge ) występuje trans kobieta, Judy, która zakochała się we Frances ( Ann-Marie MacDonald ), właścicielce księgarnia lesbijek. Film zawiera kilka scen pokazujących, jak Judy traci rodziców, nie może jej zaakceptować i kupuje jej dom, aby opuścić ich na zawsze. Southern Comfort to film dokumentalny z 2001 roku, wyreżyserowany przez Katie Davis, który jest kroniką ostatnich miesięcy życia Roberta Eadsa . Po zdiagnozowaniu raka jajnika kilkunastu lekarzy odmówiło mu leczenia z powodu choroby trans. Dokument śledzi Eadsa i kilku jego bliskich przyjaciół, trans-południową grupę wsparcia o nazwie „Southern Comfort”. Dokument zdobył kilka nagród, w tym Grand Jury Prize na Sundance Film Festival , pierwszą nagrodę na Seattle International Film Festival oraz Specjalną Nagrodę Publiczności na Berlinale .
Dwa filmy wyróżniające się przedstawieniem transfobicznej przemocy, oparte na rzeczywistych wydarzeniach: Dziewczyna żołnierza (o związku Barry'ego Winchella i Calperni Addams , a także późniejsze morderstwo Winchella) i Chłopcy nie płaczą (na temat Brandona Teeny morderstwo ). Calpernia Addams pojawiła się w wielu filmach i dramatach telewizyjnych, w szczególności w filmie Transamerica z 2005 roku , w którym występuje jako transkobieta Felicity Huffman .
Jesienią 2005 roku SundanceTV wyemitowało serial dokumentalny TransGeneration poświęcony czterem studentom trans (dwóm kobietom i dwóm mężczyznom) na różnych etapach ich przemiany . W lutym 2006 roku Logo TV wyemitowało Beautiful Daughters , film dokumentalny, w którym w obsadzie znaleźli się wyłącznie osoby transpłciowe, w tym Lynn Conway , Andrea James i Leslie Townsend. W tym samym roku amerykański kanał telewizyjny Lifetime wyemitował A Girl Like Me: The Gwen Araujo Story , film biograficzny o morderstwie Gwen Araujo .
Osoby trans pojawiły się również w popularnych serialach telewizyjnych. W pierwszym sezonie serialu komediowego Mydło z lat 70. Billy Crystal gra Jodie Dallas, geja, który przechodzi operację narządów płciowych, aby legalnie poślubić swoją kochankę, która kończy związek tuż przed operacją. W Voila! , postać Davida Spade'a spotyka przyjaciela z dzieciństwa, który dokonuje przemiany i żyje jako kobieta. Początkowo przestraszony, w końcu próbował uwieść przyjaciela, ale został odrzucony, ponieważ „to nie był w jego stylu” . W jednym z odcinków Beckera The D r Becker otrzymuje wizytę od starego znajomego, który wydaje się zostały poddane operacji zmiany seks , scena jest bardzo podobny do That! . W odcinku Cruise for Fun z lat 80. McKenzie Phillips występuje w roli transpłciowej kobiety, która została ostatecznie zaakceptowana jako przyjaciel przez swojego byłego kolegę z college'u, Freda Grandy'ego . W latach 70. The Jeffersons pokazuje, jak były przyjaciel Eddiego pracujący w marynarce wojennej Stanów Zjednoczonych został ostatecznie zaakceptowany przez George'a.
Dramaty, takie jak Nowy Jork, Kryminalne śledztwo i Nip / Tuck , miały odcinki z transseksualistami i aktorkami . Podczas gdy w Nip-Tuck rolę odgrywała cisgenderowa kobieta , w New York City Forensic Police niektóre role odgrywali zawodowi transwestyci . FBI: Missing i CSI miały odcinki dotyczące przemocy wobec transseksualnych postaci. Wiele aktorek trans i transwestytów pojawiło się w „Ch-Ch-Changes” w CSI, w tym Marci Bowers i Calpernia Addams . Ofiarowaną trans kobietę, Wendy, gra Sarah Buxton , kobieta cisgenderowa. Candis Cayne , aktorka trans, pojawiła się w CSI: Manhattan jako osoba trans. Od 2007 do 2008 roku grała także rolę osoby trans w wielu odcinkach serialu ABC Dirty Sexy Money . Hit and Miss to dramat o Mii, granej przez Chloë Sevigny , przedoperacyjną trans kobietę, która pracuje jako zabójca i dowiaduje się, że ma syna. Myriam and the Boys to reality show z 2003 r. Sześciu chłopców zabiegało o 21-letnią meksykańską modelkę Miriam, nie ujawniając, że była transpłciową kobietą przed operacją, aż do ostatniego odcinka. „ Coronation Street ”: transseksualna kobieta o imieniu Hayley, która jako dziecko była początkowo „Haroldem”, a która zmarła20 stycznia 2014. Serial telewizyjny Orange Is the New Black zawiera również powracającą postać trans, Sophię Burset, graną przez trans aktorkę Laverne Cox . Seriale telewizyjne Sense8 i Star są również jednymi z pierwszych seriali, w których aktorka otwarcie trans gra rolę trans w głównej obsadzie z aktorkami Jamie Clayton i Amiyah Scott.
Film Tomboy przez Céline Sciamma , obracające się wokół dziecka dziewczyna urodzonego ale zachowuje chłopca, ożywił kontrowersje dotyczące transseksualistów i płci we Francji w 2013 roku, po filmie przyszedł do urządzenia „szkoła i kino», którego celem jest inicjowanie dzieci stać widzów.
Człowiek na wysokich obcasach to koreański film (2016). Bardzo zatwardziały policjant, gotowy zrobić wszystko, aby powstrzymać przestępców, w tym przestępczość zorganizowaną, głęboko żywi pragnienie zostania kobietą. Jego młody kolega jednak stopniowo się w nim zakochuje.
Jane to koreański film (2017). Hyun znika po ucieczce. Poznaje Jane, transpłciową kobietę mieszkającą z grupą rozbitych uciekinierów, którzy otaczają ją jak prawdziwa rodzina.
Lost in Shame to koreański film (2017) z Nam Yeon-woo w roli głównej. Nieznany aktor w końcu odnajduje główną rolę w udanej sztuce, grając kobietę transpłciową. Jego tolerancja i akceptacja trans-identyczności i homoseksualizmu są wystawione na próbę.
W 2018 roku chilijski film Fantastyczna kobieta zdobył Oscara dla najlepszego filmu międzynarodowego po wywołaniu debaty w chilijskim społeczeństwie i nagłośnieniu trans aktorki Danieli Vegi . W tym samym roku amerykański kanał kablowy FX wypuścił serial telewizyjny Pose, który zgromadził największą obsadę trans w historii telewizji z pięcioma aktorkami trans w głównej obsadzie, a także kilkoma postaciami gościnnymi i statystami trans granymi przez aktorów, którzy to zrobili. na równi.
Rok 2019 to także pojawienie się kilku postaci trans w serialach telewizyjnych skierowanych do nastolatków lub młodych dorosłych. Serial dramatyczny Euphoria , który śledzi codzienne życie uczniów liceum Pokolenia Z , przedstawia podróż nastolatka trans, Julesa Vaughna, granego przez trans aktorkę Hunter Schafer . Na Netflix serial fantasy Nowe przygody Sabriny przedstawia przejście jednej z postaci, Theo Putnama, granego przez niebinarną osobowość Lachlana Watsona . Brooklyn Secret śledzi życie młodego imigranta i trudności bycia transseksualistą w Ameryce Donalda Trumpa. Wiele serii telewizyjnych zająć się tematem transidentity: Sense8 przez Lana Wachowski i Lilly na Netflix , Euphoria przez Sama Levinsona na HBO i OCS , Pose przez Ryan Murphy i Brad Falchuk na FX i Canal + , Skam Francji Julie Andem na France.tv Slash , Tales of the City of Lauren Morelli na Netflix , Veneno z Javierem Calvo i Javierem Ambrossi w Antena 3 i HBO Max .
W 2020 roku w kanadyjskim serialu Fugueuse the sequel aktor Robin L'Houmeau gra Alex, transkobietę. Jest kruchą nastolatką w biegu.
Dokument zatytułowany Ujawnienie autorstwa Sama Federa na temat portretu osób transpłciowych w amerykańskiej telewizji zostanie wydany w czerwcu 2020 r. na Netflix .
Wydana w sierpniu 2020 roku A Perfect Family to debiutancki film Malou Reymanna. Zainspirowana własną historią duńska reżyserka opowiada historię rodziny, której codzienne życie zostaje zachwiane, gdy ojciec deklaruje się jako kobieta i rozpoczyna przemianę.
Lola vers la mer , wydany we wrześniu 2020 roku, to francusko-belgijski film, w którym młoda transpłciowa kobieta ma skorzystać z operacji zmiany płci. Od dwóch lat mieszka w hostelu w Brukseli, ale śmierć matki zmusza ją do odnalezienia ojca. Główną bohaterkę gra Mya Bollaers , trans kobieta (tak jak grana postać), której rola jest w kinie.
Midnight Swan wydany w Japonii we wrześniu 2020 roku opowiada historię mężczyzny w Tokio w okresie przejściowym. W kraju, w którym tematyka mniejszości seksualnych wciąż jest tematem tabu, można to uznać za sygnał.
Miss autorstwa Rubena Alvesa wydana w październiku 2020 roku opowiada historię Alexa, małego chłopca między dwiema płciami, który marzy o tym, by pewnego dnia zostać Miss Francji. Piętnaście lat później przechodzi przez różne etapy konkursu, wspomagana przez kochającą rodzinę. Alex gra Alexandre Wetter, męski model, który kiedyś pojawił się na pokazie mody damskiej dla Jean-Paul Gaultier. (Patrz poniżej : „Konkurs piękności”).
Film dokumentalny I am Sofia emitowany na kanale The Parliamentary Channel w listopadzie 2020 roku opowiada historię transpłciowej kobiety, która sprzedaje ciasta, aby sfinansować swoją operację w Tajlandii.
Born to be to dokument o pionierskiej chirurgii i medycynie transpłciowej D Dr. Jess Ting w Nowym Jorku (2020).
Amerykańska aktorka cisgender Karla Cheatham-Mosley opuszcza rolę Mayi Avant, transkobiety w serialu telewizyjnym Love, Glory and Beauty ( The Bold and the Beautiful ) w 2020 roku, w którym grała przez rok.
W nowej odsłonie serii Saved by the Bell 2020 aktorka trans Josie Totah występuje w roli Lexi. Ten wybór jest częścią pragnienia poprawy widoczności trans-tożsamości obecnej w społeczeństwie.
Dwóch filmowców składa pośmiertny hołd Cristinie Ortiz , hiszpańskiej ikonie trans lat 2000, w miniserialu Veneno , wydanym w Stanach Zjednoczonych w 2020 roku.
W roku 2020 po raz pierwszy, trans aktor (FTM), JJ Hawkins, dołącza do obsady w 3 rd sezonu Charmed serii . W 2021 roku do obsady serialu dołącza aktorka transpłciowa (MtF), Mareya Salazar, w której będzie regularnie odgrywać rolę.
A Good Man zostaje wydany w 2020 roku. Film opowiada historię Aude i Benjamina, którzy mieszkają razem od 6 lat. Chcą mieć dziecko, ale Aude nie. Ich decyzja jest ostatecznie podjęta: Benjamin będzie nosił dziecko. Będzie musiał zrobić sobie przerwę w przejściu.
Elliot Page , główny aktor Juno i Incepcji , publicznie ogłasza swoją przemianę w 2020 roku i wygłasza referencje w magazynie Time wMarzec 2021.
W 2021 roku Josie Totah gra transpłciową postać CJ w filmie Moxie w reżyserii Amy Poehler .
W 2021 roku Jen Richards gra transseksualną postać w serialu Clarice .
Katalog francuskich aktorów trans i niebinarnych został uruchomiony przez kolektyw Representrans z okazji Międzynarodowego Dnia Widoczności Transpłciowej 2021.
Narasta sprzeciw aktywistów trans wobec filmów „ przejściowych ” kręconych lub odtwarzanych przez osoby cispłciowe . Jednak w kilku serialach z krajów anglojęzycznych występują role osób transpłciowych odgrywane przez aktorów trans. Niektóre podmioty trans proszą również o lepsze rozpoznawanie w mediach. W serialu Supergirl aktorka Nicole Maines odnotowuje postęp, jaki dokonał się w reprezentacji osób transpłciowych w telewizji, dzięki serialowi emitowanemu na kanale The CW . Gra w czwartym sezonie w roli Nii.
FotografiaFotografia w ogóle pozwala pokazać przemiany mężczyzn lub kobiet przed i po ich przemianie. Francuski program kulturalny Par les temps qui courant dialog z artystą SMITH z okazji wydania magazynu The Eyes, SMITH: transgalaktyczna podróż po trans lub queerowych gwiazdach . To współczesne pismo fotograficzne daje mu carte blanche z performerką Nadège Piton. Autorzy cierpieli z powodu braku pozytywnych odniesień, a The Eyes naprawia „dyskrecję” , kwestionując i wykraczając poza stereotypy płci i kategorie binarne. Narracja łączy teczki historyczne (fotografie medyczne) i prace bieżące. Zainteresowani artyści, trans czy queer, portretują własne ciała; są bardziej zainwestowane niż wygląd zewnętrzny. Słyszymy głos Victorii Lucas, która mówi o zaburzeniu. Zaczynając od przepracowanych prac fotograficznych, aż do częściowego wymazania, błaga o zniesienie niedogodności spowodowanych "naszą bezczelną dysproporcją" , ale także o odnalezienie nowych relacji i uspokojenie burzy. Przy wsparciu Rady Europy w Albanii w 2021 r. organizowana jest pierwsza wystawa zdjęć transkobiet.
Muzyka i śpiewJackie Shane , afroamerykańska piosenkarka urodzona w Nashville w 1940 roku, uciekła przed rasizmem i transfobią w swoim rodzinnym mieście. Będzie jedną z pierwszych postaci tego nowego gatunku soul na scenie muzycznej Toronto , gdzie zamieszkała w 1959 roku. Opuściła scenę na początku lat 70. i zmarła w Nashville w 2019 roku. W 1958 roku Jacqueline Charlotte Dufresnoy, znana m.in. pseudonim sceniczny Coccinelle , zmienia płeć w stanie cywilnym. Jest wtedy uważana za pierwszą francuską celebrytę, która zrobiła ten krok. Kilka dziennikarskich śledztw stawia hipotezę, że piosenkarka Amanda Lear była ulotna . W 1985 roku francuska grupa muzyczna Indochine wydała piosenkę pod sugestywnym tytułem 3 e sexe . W 1987 roku Mylène Farmer wykonała tytuł Sans contrefaçon, podejmujący temat przebierania się i dwuznaczności seksualnej. Izraelska Dana International wygrała Konkurs Piosenki Eurowizji w 1998 r. W 2014 r. francuska i trans- liderka Marie-Pierre Pruvot, znana pod prostym pseudonimem Bambi, została podniesiona do rangi rycerza w narodowym orderze Zasługi . Po raz pierwszy śpiewaczka trans, Lucia Lucas, wystąpi w operze Billy Budd w sezonie 2021-2022 w Metropolitan Opera w Nowym Jorku . Wykonuje role w repertuarze barytonowym . Wendy Carlos to Amerykanka ( MtF ) uważana czasem za pionierkę syntezatora. Na przykład skomponowała muzykę do filmu Mechaniczna pomarańcza w 1971 roku. Jesienią 2020 roku Montreal Classical Orchestra zaprezentuje premierę amerykańskiej opery As One w Quebecu . Opowiada historię Hannah w jej przejściu do nowej tożsamości jako kobiety. Współautorem jej jest sama transpłciowa Kimberly Reed, czerpiąca z własnej historii. Kim Petras , artystka i kobieta transpłciowa, odniosła pewien sukces. Po raz pierwszy transseksualna piosenkarka zdobyła nagrodę Polaris Music Prize w Kanadzie w 2020 roku. Australijska cisgenderowa piosenkarka Kylie Minogue w pełni broni tożsamości transpłciowej. Trans brytyjska artystka-kompozytorka Sophie Xeon , lepiej znana tylko z imienia „Sophie”, zmarła w wypadku w 2021 roku w Grecji . Harisu jest pierwszą piosenkarką i artystką transpłciową w Korei Południowej . Stała się znana w 2001 roku dzięki reklamie telewizyjnej. Youtoubeuse trans Nikkie Jager przedstawić wieczór Konkurs Piosenki Eurowizji 2021 w Holandii.
ModelowanieTeraz świat mody, czarujące marki prasowe, jubilerskie i perfumeryjne witają wiele transpłciowych modeli męskich ( FtM ) lub żeńskich ( MtF ). Według badania przeprowadzonego przez amerykański portal The Fashion Spot, na pokazy mody jesień-zima 2019-2020 wybrano 32 transpłciowe modelki . Zdaniem stylisty i pisarza Philippa Nesbitt „są dużo bardziej transpłciowych modele niż myślisz na pasie startowym, ale nie mów tego . ” Laith Ashley jest pierwszym modelem transpłciowym (FtM). Jest obecny z marką odzieżową Calvin Klein w 2015 roku. Inès Rau pozuje w Playboyu w 2014 i 2017 roku; pierwsza kobieta trans w historii magazynu. Influenceuse trans Wiktoria Volkova zajmuje jedną z meksykańskiej edycji listopada 2020 tego samego magazynu. Inès Rau jest również modelką dla Nicole Miller podczas jej pokazu wiosna-lato 2016, Alexis Bittar i Barneys New York . Brazylijka Valentina Sampaio została zwerbowana przez markę bieliźnianą Victoria's Secret w 2019 r. W ramach kampanii, która ma być inkluzywna (płeć, pochodzenie, rozmiar), marka w 2019 r. zaprezentowała argentyńsko-duńską aktorkę May Simón Lifschitz . przewija do Prabal Gurung i wielu innych stylistów. Teddy Quinlivan reprezentuje w szczególności marki Louis Vuitton i Gucci , kreacje Karla Lagerfelda dla Chanel . Wiele innych modeli, takich jak Valentijn De Hingh , Oslo Grace, Ariel Nicholson, Hunter Schafer , Geena Rocero , Carmen Carrera , Hari Nef , parada Lea T na wybiegach. Indya Moore pozuje w amerykańskiej wersji Elle i chodzi dla Louisa Vuittona w 2019 roku. Marka odzieżowa Diesel w 2020 roku nakręciła promocyjny klip wideo dzięki trans modelce Harlow Monroe, której widz widzi, jak ewoluuje jej przemiana. Został zaprojektowany przez agencję Publicis Groupe we Włoszech we współpracy z grupą Diversity. W 2020 roku Jari Jones reprezentuje markę Calvin Klein. Wydanie Sports Illustrated Swimsuit wita Valentinę Sampaio w swoim dorocznym wydaniu na rok 2020, prezentującym modele kostiumów kąpielowych w sennych sceneriach. Po raz pierwszy od momentu powstania w 1964 roku w tym numerze pojawia się model trans. Ta specjalna kwestia jest uważana za instytucję w Stanach Zjednoczonych i innych krajach. Transpłciowa aktorka i modelka Leyna Bloom, wśród innych innowacyjnych kobiet, opowiada o swojej podróży w ramach projektu Christian Dior Parfums 2020 i staje się w 2021 roku pierwszą afrykańsko-azjatycką modelką transpłciową, która pozuje dla Sports Illustrated Swimsuit Issue . Agencja modelek Willow Scott została założona w Arizonie przez Jennifer Welter w 2021 roku. Ma 35 modelek, z których 11 jest transpłciowych. Agencja prezentuje pierwszy model trans na Phoenix Fashion Week w 2021 roku. Dior wybiera tancerkę Jin Xing do kampanii perfum „J'Adore” w Chinach w 2021 roku.
OdzieżLinie bielizny tworzone są specjalnie dla transpłciowych kobiet i mężczyzn. Kanadyjski ojciec, którego córka jest w trakcie transformacji, stworzył w 2021 roku gamę strojów kąpielowych dedykowanych wyłącznie dzieciom transpłciowym.
Konkurs pięknościW 2001 roku Élodie Gossuin ujawniła transfobiczne zachowanie podczas wyborów Miss Universe. Nigeryjska piosenkarka i modelka Miss Sahhara zostaje Miss International Queen 2011. Jenna Talackova , 23-letnia kobieta, która zmusiła Donalda Trumpa i jego konkurs Miss Universe Canada do zniesienia zakazu włączania transpłciowych uczestników.19 maja 2012 r.w Toronto. ten12 stycznia 2013 r.Kylan Arianna Wenzel była pierwszą kobietą trans, która mogła wziąć udział w Miss Universe, odkąd Donald Trump zmienił zasady, aby oficjalnie zezwalać kobietom trans; rok wcześniej Jenna Talackova została zdyskwalifikowana ze względu na status trans. Ta'alin Abu Hanna wygrywa konkurs Miss Trans Israel w maju 2016 roku w wieku 21 lat. Miss Papillon 2018 w Nowej Kaledonii nazywa się Yelena Ouillemon. Ma 28 lat i reprezentuje trans wyspy. Konkurs Miss Hiszpanii zostaje wygrany28 czerwca 2018 r.po raz pierwszy przez transpłciową kobietę: modelkę Ángela Ponce . Reprezentuje swój kraj w wyborach Miss Universe w tym samym roku. Geneviève de Fontenay w 2019 roku, przewodnicząca komitetu Miss France, deklaruje wrogość wobec obecności transpłciowej Miss Francji, którą uważa za „wbrew naturze” . SOS Homophobie złożyła przeciwko niej skargę, po tym oświadczeniu, za publiczne znieważenie i podżeganie do nienawiści i dyskryminacji ze względu na tożsamość płciową. Z drugiej strony, według jej dyrektor Sylvie Tellier , przepisy Organizacji Miss France nie sprzeciwiają się jej, mimo że jej artykuł 2-1 wyraźnie stanowi, że kandydat musi: „nie uciekać się do chirurgii plastycznej (z wyjątkiem„ tylko chirurgii rekonstrukcyjnej ) ” . Francję reprezentuje piosenkarka Louïz , pochodząca z Reunion , z okazji wyborów Miss International Queen 2020, wyborów zarezerwowanych dla transpłciowych kobiet. Zdobyła Nagrodę Talentu organizowaną równolegle z konkursem piękności. Kandydaci występują na scenie przed publicznością i na żywo w tajskiej telewizji. Nosi sukienkę przypominającą tęczową flagę. Meksykanka Valentina Fluchaire zdobywa w Tajlandii tytuł najpiękniejszej transpłciowej kobiety na świecie podczas tego ostatniego konkursu. W wyborach w 2019 r. wygrywa Amerykanka Jazell Barbie Royale. Projekt organizacji wyborów „Miss Ecology Meeting” w lipcu 2020 r. swoim regulaminem wyklucza kandydatów, którzy korzystali z operacji plastycznych lub sesji zdjęciowych i nagich nagrań audiowizualnych. Ten tekst de facto nie obejmuje kobiet trans. W obliczu protestu organizatorzy wycofują te kryteria eliminacyjne. Nagroda Miss Nowej Zelandii została po raz pierwszy przyznana transpłciowej kobiecie w 2020 roku. Nazywa się Arielle Keil i urodziła się na Filipinach. Ponadto istnieje konkurs zarezerwowany dla osób transpłciowych Miss Transqueen India. Nagrodę 2020 wygrywa projektantka mody Shaine Soni. Aëla Chanel zostaje wybrana Miss Trans France na rok 2020. Po raz pierwszy w Nepalu podczas finału Miss Universe Nepal 2021 obecna jest kobieta trans - Angel Lama. Od edycji 2021 konkurs Miss Panama jest otwarty dla osób trans kobiety. Tak też jest w przypadku Miss RPA .
ZabytkiBurmistrz miasta Nowy Jork ogłosił 30 maja 2019 r. budowę pomnika ku czci dwóch transpłciowych kobiet, bohaterek walki o prawa społeczności LGBT. Ich posąg ma zostać zainstalowany w Greenwich Village, dzielnicy, w której mieszkali. We Francji w lutym 2020 r. miasto Metz zmieniło nazwę placu w hołdzie Marshy P. Johnson . Jej rodzinne miasto Elizabeth w New Jersey ma na cześć jej pomnika od 2020 roku. Marsha P. Johnson i Sylvia Rivera sprzeciwiły się 28 czerwca 1969 r. policyjnemu nalotowi na gejowski bar ( Stonewall Inn ). Później utworzyli Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), stowarzyszenie mające na celu wspieranie bezdomnej transpłciowej, gejowskiej i alterseksualnej (bezpłciowej) młodzieży. W 2021 roku w Belgii imieniem osoby transpłciowej została nazwana tylko jedna ulica. Londyńskie City maluje przejście dla pieszych w 2021 roku kolorami flagi osób transpłciowych, aby wyraźnie pokazać swoje zaangażowanie w walkę z transfobią.
PornografiaTen rodzaj pornografii przedstawiający osoby trans, często transpłciowe kobiety , istnieje od lat 80. XX wieku.
W latach 30. kilka osobistości ze świata sportu dokonało zmian: Zdena Koubková (Czechosłowacja), Mark Weston (Wielka Brytania), Sophie Smetkowna (Polska) i Dora Ratjen (Niemcy).
Argentyna Mara Gomez została zwerbowana przez pierwszoligowy klub piłkarski Argentyny Villa San Carlos. Jest pierwszym piłkarzem transpłciowym, który dołączył do najlepszego klubu. Argentyna Marcos Rojo ( FtM ) gra jako środkowy napastnik Union del Suburbio w Gualeguaychú na północnym wschodzie kraju w 2020 roku. Piłkarz kanadyjskiej reprezentacji Rebecca Quinn ogłasza swoją transidentyfikację w 2020 roku. Blair Hamilton, po tym, jak grał jako bramkarz w drużynie męskiej swojego uniwersytetu Obecnie, po przejściu, gra w kobiecej drużynie piłkarskiej Stonehaven w Szkocji. W 2019 roku ma 28 lat i jest jednym z pierwszych piłkarzy transpłciowych w Szkocji. Pomimo kontrowersji Szkocki Związek Piłki Nożnej twierdzi, że „urodziła się mężczyzną [i to] nie daje jej żadnej przewagi na boisku” . Brytyjska sędzia piłkarska Lucy Clark deklaruje, że jest osobą transpłciową ( MtF ) w 2018 roku. Pierwszy sędzia transpłciowy w Izraelskich Mistrzostwach Piłki Nożnej jest wspierany przez Izraelską Federację Piłki Nożnej po jej przejściu w 2021 roku. Podnosi świadomość w tym zakresie wśród UEFA i FIFA . Sędziuje swój pierwszy mecz na3 maja 2021 : Hapoël Haifa / Beitar Jerozolima Klub piłkarski . Wrestler Tyler Reks przejdzie w 2021 roku (MtF). Koszykówka Layshia Clarendon ogłasza, że w 2021 roku zostaje uwolniona dzięki operacji zmiany płci (usunięcie piersi). Była tenisistka Martina Navrátilová w artykule opublikowanym przez The Times uważa, że umożliwienie „mężczyznom, którzy zdecydują się zostać kobietami” na udział w zawodach kobiet, jest równoznaczne z „oszukiwanie” . Jednak po jej ujawnieniu się w 1981 roku prowadziła kampanię na rzecz osób LGBT i była rzecznikiem pierwszych Outgames w 2006 roku . Uroczyście przeczytała29 lipca 2006 r.Z medalistą olimpijskim Markiem Tewksburym , Deklaracja Montrealska , po Światowej Konferencji Praw LGBT w Montrealu . Amerykańska golfistka transpłciowa Lana Lawless straciła tytuł mistrza świata, ponieważ zgodnie z przepisami amerykańskimi nie jest kobietą z urodzenia. Poszła do sądu, aby zakwestionować tę decyzję. Amerykańska golfistka trans Hailey Davidson przechodzi operację potwierdzenia płci w styczniu 2021 r., a od 2015 r. jest poddawana leczeniu hormonalnemu. United States Golf Association zezwala jej na udział w swoich mistrzostwach. Stowarzyszenie Ladies Professional Golf Association rozpatruje swój wniosek o udział w wydarzeniach LPGA Tour w świetle swojej polityki płci. Amerykanin Chris Mosier jest pierwszym sportowcem transpłciowym, który bierze udział w próbach olimpijskich w dyscyplinie duathlon. Kilku sportowców wysokiego szczebla wyraża trudności w zaakceptowaniu swojej przemijalności w tym środowisku. Francuskie media w latach 1977-2018 wykorzystywały przytłaczająco pouczające tytuły z wzmianką „trans” lub „transgender” , nie wymieniając najczęściej imienia i imienia sportowców. Megeneracja jest również powszechna. Zasadniczo zachowują chirurgiczny aspekt przejścia. Podejrzenia o oszustwo w konkursach dla transpłciowych kobiet pojawiają się, natomiast w przypadku transpłciowych mężczyzn pytanie nie pojawia się. W 2019 r. Zgromadzenie Parlamentarne Rady Europy przyjęło rezolucję 2276 mającą na celu potępienie mowy nienawiści i aktów nienawiści w sporcie, w szczególności transfobii, oraz wzywa państwa członkowskie do wdrażania dobrych praktyk. Mary Gregory, trans ciężarówka Virginia , w 2019 roku, została zwolniona z jej tytułów żeńskich w wyciskaniu na ławce i martwym ciągu przez amerykańską federację, ponieważ „w rzeczywistości był to mężczyzna w procesie zmiany płci” podczas zawodów. Następnie federacja przyjęła poprawkę w swoim regulaminie wewnętrznym, przewidującą brak możliwości współzawodnictwa sportowców w procesie zmiany płci. Nowozelandzka ciężarówka Laurel Hubbard dokonała przejścia w 2012 roku w wieku 35 lat. W 2017 roku została wicemistrzynią świata w + 90 kg. W 2021 weźmie udział w Igrzyskach Olimpijskich w Japonii. Tak samo będzie z Amerykanką Chelsea Wolfe w BMX i Brazylijką Tifanny Abreu w siatkówce . Trans sztangista pozywa amerykańską Federację Podnoszenia Ciężarów w sądzie stanu Minnesota przy wsparciu organizacji praw człowieka Gender w 2021 roku. Federacja, jak mówi, zakazuje jej udziału w zawodach ze względu na jego tożsamość płciową, mimo że jego poziom testosteronu jest niższy niż przewidywany przez Międzynarodowy Komitet Olimpijski i Międzynarodowa Federacja Podnoszenia Ciężarów . W 2020 r. rodziny trzech amerykańskich sportowców ze szkół średnich wnoszą pozew do Connecticut Association of Connecticut Interschool Sports Councils i rad szkolnych w gminach Bloomfield, Cromwell, Glastonbury, Canton i Danbury, aby uniemożliwić trzem młodym transpłciowym kobietom rywalizację w lekkoatletyce. Jednak prawo antydyskryminacyjne obowiązujące w tym stanie, podobnie jak w siedemnastu innych stanach amerykańskich, przewiduje, że uczniowie muszą być traktowani ze względu na płeć, z którą się identyfikują, a tym samym umożliwia im konkurowanie jako takie w zawodach. . Jedna z cispłciowych studentek, której rodzina jest powoda w tej sprawie na razie nie będąca sądzona, wyraźnie wygrywa dwa wyścigi, w których bierze udział jedna z trzech młodych transpłciowych kobiet. Stan Idaho przyjął w 2020 r. środek zakazujący udziału kobiet trans ( MtF ) w zawodach sportowych organizowanych przez publiczne instytucje edukacyjne, podczas gdy zakaz ten nie dotyczy mężczyzn ( FtM ). Prokurator Generalny tego państwa stwarza problem konstytucyjności tego tekstu. Podobny projekt ustawy został złożony w 2021 r. w Teksasie . Inny został przyjęty w Montanie w tym samym roku. W sumie 37 stanów przyjęło środki zakazujące udziału dzieci i młodzieży transpłciowej. McCargar, sportowiec trans , we współpracy ze stowarzyszeniem Women's Flat Track Derby Association, oferuje inkluzywne drużyny w treningu Roller derby . Zespół NCAA LGBTQ One , publikując list otwarty, jest oburzony i potępia te z natury dyskryminujące środki. Ona również broni polityki trans-integracyjnej inspirowanej tymi ustanowionymi przez NCAA i Międzynarodowy Komitet Olimpijski w oparciu o aktualne dowody naukowe. W tym przypadku pokazują, że kobiety transpłciowe nie mają żadnej różnicy w stosunku do kobiet cispłciowych. Ustawa zostaje przyjęta w dniu25 lutego 2021do Izby Deputowanych w celu zakazania dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową, zwłaszcza w sporcie. Ponad 400 dużych firm ( Pepsi , Starbucks , Amazon ) wyraża swoją solidarność ze społecznością LGBTQ listem otwartym na rzecz tego tekstu. Riley Knoxx jest pierwszą jawnie transpłciową cheerleaderką, która wystąpiła w przerwie meczu podczas meczu koszykówki NBA Washington Wizards Championship w marcu 2020 r. Międzynarodowe Federacje Wioślarstwa, Lekkoatletyki, golfa, tenisa i Międzynarodowy Komitet Paraolimpijski spotkały się, aby omówić sytuację osób transpłciowych sportowców i ich możliwości udziału w zawodach. Przygotowywane są nowe przepisy dotyczące lekkoatletyki. Byłaby to kwestia uznania, że powyżej 5 nmol/L (nanomole na litr) testosteronu, sportsmenka nie byłaby uprawniona do startów w kategorii kobiet w lekkiej atletyce. Międzynarodowa Unia Kolarska jest również ukierunkowanie jego regulacje w tym kierunku od marca 2020 roku próg ten został zakwestionowany przez kilku badaniach. Rzeczywiście, chociaż istnieją różnice między mężczyznami i kobietami, naukowiec medyczny z Uniwersytetu Montrealskiego , Cara Tannenbaum, zauważa, że różnice te mogą być bardzo nierówne w zależności od osoby. W tym przypadku kobiety produkują więcej testosteronu niż niektórzy mężczyźni. Natalie van Gogh , rowerzystka transpłciowa, zeznaje: od czasu przejścia jej poziom testosteronu jest prawie zerowy. Międzynarodowy Komitet Olimpijski nie planuje zmian tekstów przed Igrzyskami Olimpijskimi w Tokio 2020, bo za nieuczciwe, aby dokonać zmian tak, że kwalifikacje są w toku. Obecnie, aby wziąć udział w zawodach, sportowiec transpłciowy musi zadeklarować się jako kobieta i nie mieć poziomu testosteronu przekraczającego 10 nmol/L , przez okres dwunastu miesięcy poprzedzających pierwsze zawody. Według IAAF nie jest już dłużej zobowiązana do prawnego uznania swojej nowej płci . Refleksje są przedmiotem aktywnych rozważań na ten temat. Międzynarodowa organizacja World Rugby rozważa zakaz gry w kategorii kobiet transpłciowych z powodu „znacznej przewagi fizycznej” nad kobietami cispłciowymi. Transseksualnych mężczyzn, z drugiej strony, mogą być dopuszczone do gry w zespołach męskich po przejściu testu i podpisanie „formularza zgody . ” Trans-rugbykobiety ważące ponad 90 kilogramów lub mierzące ponad 1,70 metra mogą zostać poddane ocenie trenera przed dopuszczeniem do gry w rugby kobiet w Anglii. Byłaby to kwestia ustalenia, czy stanowią zagrożenie dla bezpieczeństwa innych graczy. Projekt England Rugby Union przewiduje również przekazywanie szczegółów ich sportowej przeszłości. Od 2018 roku Alexia Cérénys jest trans-zawodniczką kobiecej drużyny Elite 1 klubu rugby Lons . Jest jedyną kobietą transpłciową, która ewoluowała na tym poziomie we Francji. Jest wspierany przez Francuską Federację Rugby i jej zespół. Podczas Światowego Dnia Przeciw Homofobii, Transfobii i Bifobii w 2021 roku FFR zapowiada, że zmodyfikuje swoje przepisy na rzecz udziału sportowców ( MtF ). Przewiduje bowiem, że „nieoperowani” będą musieli „zaświadczyć, że przeszli kurację hormonalną od co najmniej 12 miesięcy”, ale także, że ich organizm nie przekracza pewnego poziomu testosteronu. Żaden podobny proces nie jest wymagany do badania akt męskich ( FtM ) przez komisje zawodowe. Jest pierwszą francuską federacją sportową, która przyjęła takie przepisy.
Kierownik organizacji Mistrzostw Świata FIFA w Katarze w 2022 roku, choć obowiązujące w emiracie prawo dotyczące osób transpłciowych nie jest zbyt jasne, pragnie uspokoić kibiców: „będą mile widziani. "