Lista osób przeniesionych do Panteonu w Paryżu

Urodzony w 1890 roku Maurice Genevoix był znanym pisarzem. Drugi w kantonie za świadectwo ukończenia studiów, wstąpił do liceum Pothier w Orleanie. Następnie przez trzy lata wstąpił do liceum Lakanal w Sceaux jako pensjonariusz.

Wstąpił do École normale supérieure w 1911 i odbył roczną służbę wojskową. Po powrocie ukończył dyplom ukończenia studiów. Zmobilizowany w 1914 roku wstąpił do przodu jako podporucznik w 106 -go Pułku Piechoty. Zaciągnął się do Les Eparges i został ciężko ranny 25 kwietnia 1915 r. i stracił lewą rękę.

Gdy tylko dowiedział się o jego kontuzji, Paul Dupuy, który dostrzegł jego talent w listach z frontu, dołączył do niego w szpitalu wojskowym w Verdun i zachęcał go w czasie rekonwalescencji do pisania opowiadań wojennych, w tym pierwszego tomu. , napisany obszernie w ENS, Sous Verdun, ukazał się w 1916 roku.

W 1919 zachorował na hiszpańską grypę i wrócił do ojca w Châteauneuf-sur-Loire, gdzie pisał swoje wojenne prace do 1924. W 1925 otrzymał Nagrodę Goncourtów dla Raboliota. To wyróżnienie pozwoliło mu na zakup oddalonego o kilka kilometrów domu Vernelles. To właśnie w tym domu nad Loarą pisze większość swoich książek.

Wstąpił do Académie Française w 1946 roku i był jej wieczystym sekretarzem w latach 1958-1974. Świadek Wielkiej Wojny, był wspaniałym poetą natury, którego sławił w sławnych powieściach poetyckich. Obfita praca Maurice'a Genevoix, bogata w 56 książek, pozostawia ślad głębokiego humanizmu.

Oprócz Prix Goncourt w 1925 Maurice Genevoix otrzymał liczne wyróżnienia, w tym Grand Prix national des Lettres (1970). Krzyż Wielki Legii Honorowej i Krzyż Wojenny 1914-1918, jest też Krzyżem Wielkim Orderu Zasługi Narodowej, Komandorem Orderu Palm Akademickich, Komandorem Orderu Sztuk Pięknych i listów.

On staje się 75 th człowiek, aby wejść do Panteonu.

Uwagi i referencje

Uwagi

1. Pierwszy osobowość przeniesiono do Panteonu w dniu 4 kwietnia 1791 roku, ale ze względu na szafy żelaza romansie The Convention postanowił wykluczyć jego szczątki z Panteonu. Został tam zastąpiony przez Marata . Szczątki Mirabeau zostały następnie pochowane anonimowo na cmentarzu Clamart . Mimo poszukiwań podjętych w 1889 r. nie znaleziono ich.
2. Tekst Louisa Blanca na temat ceremonii
   
   Historia rewolucji francuskiej Louisa Blanca, strony 236 do 239, tom piąty, 1853 Langlois i Leclercq, Paryż.
   
   Jednak cały Paryż był poruszony, aby oddać suwerenne honory zmarłym. Wydział, gmina, kilka innych organów administracyjnych nałożyły ośmiodniową żałobę; publicznej żałoby, jak podczas wielkich klęsk narodowych, zażądała delegacja czterdziestu ośmiu sekcji; klub jakobinów zdecydował, że weźmie udział w pogrzebie jako ciało, i wreszcie, 4 kwietnia, przewidując przyszłość, Zgromadzenie zarządziło, że nowy kościół Sainte-Geneviève będzie odtąd poświęcony pochówkom wielkich ludzi; że Mirabeau uznano za godnego otrzymania tego zaszczytu i że nad frontonem gmachu będą wyryte słowa: DO WIELKICH LUDZI KRAJU UZNAWANIA.
   Były tylko trzy przeciwstawne głosy, te Préménila, Montlosier i Rochebrune. Robespierre oświadczył, że z całej siły popiera projekt uhonorowania pamięci człowieka, który w krytycznych momentach wykazał się tak wielką odwagą w walce z despotyzmem.
   
   Pogrzeb był wspaniały. Ogromna populacja Paryża tłoczyła się przy przejściu dziwnego bohatera, wiecznie śpiącego. Balkony, tarasy, dachy domów, a nawet drzewa, wszystko było obładowane ludźmi. Procesja wyruszyła o wpół do piątej wieczorem. Na czele szedł oddział kawalerii. Kanonierzy z każdego z sześćdziesięciu batalionów, starzy ranni żołnierze, sztab gwardii narodowej i Lafayette, część Cent-Suisses, duchowieństwo, szli za nimi, poprzedzając ciało, które nacierało otoczone przez grenadierów i niesione przez dwunastu sierżantów. Serce nakryte było hrabiowską koroną, ukrytą pod kwiatami; flaga powiewała nad trumną. Dzięki szczególnej i charakterystycznej protekcjonalności tamtych czasów przewodniczący Zgromadzenia Narodowego chciał ustąpić miejsca prezydentowi i członkom klubu jakobińskiego; ale oni odmówili i zadowolili się zastąpieniem ich w liczbie tysiąca ośmiuset zaraz po sejmie, to jest przed wydziałem, przed gminą, przed ministrami, przed wszystkimi ukonstytuowanymi władzami! Chory Bailly nie szedł za konwojem; Bouille szedł za nim z kapeluszem na głowie. Zauważyliśmy, że Sieyès podał rękę Lamethowi, z którym nie rozmawiał od osiemnastu miesięcy. Człowiek odmówił uświęcenia swoją obecnością błędów geniuszu; to był Pelion. Po trzech godzinach uroczystej procesji procesja, która zajmowała powierzchnię ponad ligi, weszła do kościoła Saint-Eustache, całkowicie zawieszona na czarno. Tam, przed sarkofagiem wzniesionym pośrodku chóru, w obecności zgromadzonego tłumu, Cérutti wygłosił mowę pogrzebową: przypomniał wielkie nazwiska Monteskiusza, Fénelona, ​​Woltera, Rousseau, Mably i tak określone historyczną rolę, jaką po nich odegrał Mirabeau „Mirabeau mówi” Stworzyli światło; Zamierzam stworzyć ruch.” „
   Wznowiliśmy marsz. Nad miastem zapadła noc; i przy niespokojnym świetle pochodni, łoskotaniu zawoalowanych bębnów, zupełnie nowym odgłosie puzonu i tam-tomu, nieznanych instrumentów, które mieszały się z posępnymi pieśniami skomponowanymi przez Gosseca, ich dzikim i dźwięcznym lamentem, konwój ciągnął się powoli aż do Panteonu przez cienie głębokich ulic. Och! jakie wrażenie musiało wtedy odnieść tylu ludzi, którzy w tak różny sposób zajmowali się sprawami przyszłości! Czy tron ​​nie miał zostać zrujnowany, gdy wycofała się silna i ukryta ręka, która wciąż go podtrzymywała? A Zgromadzenie, pod nieobecność tego, który był jego światłem, czy będzie w stanie, wzdłuż przepaści, kontynuować swoją podróż? I wolność - bo przecież nadal zaliczała go do siebie i miała szansę go kiedyś odzyskać. - Wolność ? Zostaliśmy wrzuceni w morze rozbitków: któż mógłby powiedzieć, że z takim pilotem tym mniej, statek nie rozbije się o rafy, pozostawiając blady tłum walczący pod sztormem, w bezmiarze morza. fale?
   Była północ, gdy dotarliśmy do końca smutnej trasy. Odprawiono nabożeństwo, ciało złożono w krypcie pod krużgankiem i wszystko zostało powiedziane….
3. Tekst Alphonse'a de Lamartine'a o ceremonii
   
   Trzy dni po morderstwie Konwencja zorganizowała pogrzeb ofiary. Tragiczny geniusz Chéniera zaprojektował spektakl na wzór heroicznych pogrzebów starożytności. Na szczycie katafalku niesionego na żywym piedestale stu federacji, półnagie zwłoki Lepelletiera leżały rozciągnięte na paradnym łóżku. Jedna z jego ramion zwisała, jakby błagała o zemstę. Duża rana, przez którą przepłynęło jego życie, otworzyła się, czerwona od krwi, na jego piersi. Naga szabla zabójcy wisiała nad ciałem ofiary. Zakrwawione ubrania niesiono w tobołkach na końcu szczupaka, jak sztandar. Przewodniczący Konwentu wszedł na stopnie katafalku i na głowie zmarłego złożył wieniec dębowy, usiany gwiazdami nieśmiertelnych. Procesja ruszyła w rytm zawoalowanych bębnów i dźwięków ponurej muzyki, której przytłumione instrumenty wydawały się raczej płakać niż pękać w powietrzu. Rodzina Le pelletierów, w żałobnych ubraniach, szła pieszo za ciałem zamordowanego ojca, brata i męża. Pośród 700 członków Konwentu wzniósł się sztandar, na którym złotymi literami wyryto ostatnie słowa przypisywane Saint-Fargeau: „Umieram, szczęśliwa przelewając krew za kraj, mam nadzieję, że posłużą do konsolidacji wolność i równość oraz rozpoznanie wrogów ludu”. Poszli za nim cały lud. Mężczyźni nosili w rękach nieśmiertelne wieńce, kobiety gałązki cyprysów. Śpiewano hymny ku chwale męczennika za wolność i zagładę tyranów.
   Przybywszy do Panteonu, procesja zastała świątynię Rewolucji już najechaną przez tłum. Trup, unoszony przez fale tłumu, kwestionującego miejsce na Zjeździe, omal nie stoczył się po stopniach perystylu.
   Félix Lepelletier, brat ofiary, wspiął się na platformę, przemawiając do ludzi pośród zgiełku, porównał swojego brata do najstarszego z Gracchi i przysiągł, że będzie taki jak on.
   Następnego dnia Félix Lepelletier, trzymając córkę swojego brata, ośmioletnie dziecko, przedstawił ją z żałobną pompą na Zjeździe. Dziecko adoptowane przez naród zostało ogłoszone dekretem entuzjazmu adoptowaną córką republiki.
4. Fragment z katalogu wystawy Tuileries XVIII th  century
   
   Uzupełnieniem uroczystości wokół pomnika Rousseau w Jardin des Tuileries w 1794 (Delegacji do twórczości miasta Paryż, 1990)
   
   [...] Po termidorze The ogród rzadko jest miejscem celebracji. W okrągłej niecce znajduje się cenotaf, który skrywa prochy Jeana-Jacquesa Rousseau w dniach 18-19 III roku Vendémiaire (9-10 października 1794), etap przeniesienia szczątków filozofa z Ermenonville do Panteonu .
   
   Był tam Louis-Sébastien Mercier: „Powietrze było spokojne, a niebo czyste; długa fioletowa zasłona przesłania promienie zachodzącego słońca na horyzoncie. Chłodny wiatr delikatnie poruszył ostatnie liście. »
   
   Nocna ceremonia, rozświetlona pochodniami i świecami wokół basenu („tysiąc pochodni rozświetla tę wzruszającą ceremonię”), widzi mieszkańców Ermenonville towarzyszących rydwanowi pogrzebowemu, niosąc sarkofag zwieńczony urną oraz czuwanie pogrzebowe, musicalowe , animowane muzycznymi ariami, wokół antycznego przyspieszonego tempa oprawionego w włoskie topole, przywołującego te z wyspy Ermenonville, pierwszego miejsca pochówku.
   
   Oczywiście ceremoniał procesji drogi Rewolucji pozostał nienaruszony: po muzykach, przyrodnicy trzymający kwiaty i owoce, artyści z pędzlami i dłutami, rzemieślnicy z piłami i strugami, matki rodzin z dziećmi wyprzedzają mieszkańców Saint-Denis, de Groslay, Émile, d'Ermenonville i Genewie, a także nieodzowna delegacja Konwentu otoczona trójkolorową wstążką. […]
5. Tekst stały o uroczystości
   
   W dniu przeniesienia szczątków marszałka z kościoła Inwalidów do Panteonu zostałem wysłany z Saint-Cloud do Paryża po szczególne przesłanie od cesarza. Zlecenie wykonane, zostało mi kilka chwil wolnego, które wykorzystałem, aby zobaczyć tę ponurą ceremonię i pożegnać się po raz ostatni z dzielnym wojownikiem, którego widziałem umierającego. W południe do hotelu udały się wszystkie władze cywilne i wojskowe. Ciało zostało przeniesione z kopuły do ​​kościoła, pod katafalkiem utworzonym przez wielką piramidę egipską, niesionej na wysokiej platformie, otwartej czterema dużymi łukami, których łuki były otoczone girlandą wawrzynów oplecionych cyprysami. Na rogach znajdowały się posągi w postawie bólu, przedstawiające Siłę, Sprawiedliwość, Roztropność i Wstrzemięźliwość, cnoty charakterystyczne dla bohaterów. Piramida ta kończyła się urną popielnicową, zwieńczoną koroną z ognia.
   Na ścianach piramidy umieszczono ramiona i medaliony księcia, przywołujące najbardziej pamiętne fakty z jego życia, wspierane przez płaczących geniuszy. Pod obeliskiem umieszczono sarkofag z ciałem marszałka; na rogach znajdowały się trofea złożone z flag odebranych wrogom. Na stopniach, które służyły jako platforma dla tego pomnika, wisiały liczne srebrne kandelabry. Ołtarz z drewna dębowego, przywrócony do stanu sprzed rewolucji, był podwójny i miał podwójne tabernakulum. Na drzwiach przybytku były tablice prawa; zwieńczony był dużym krzyżem, na którego przejściu wisiał całun. W narożach ołtarza znajdowały się posągi św. Ludwika i św. Napoleona. Na postumentach pod skosami trybun umieszczono cztery duże kandelabry. Zarówno chodnik chóru, jak i nawy pokryto żałobnym dywanem. Przed katafalkiem po lewej stronie umieszczono ambonę udrapowaną na czarno, ozdobioną cesarskim orłem, na której wygłaszano mowę żałobną marszałka; po prawej stronie znajdowało się hebanowe siedzenie, ozdobione cesarskimi ramionami, pszczołami, gwiazdami, plecionkami, frędzlami i innymi ozdobami posrebrzanymi. Przeznaczony był dla księcia arcykanclerza cesarstwa, który przewodniczył ceremonii. W łukach naw bocznych wzniesiono stopnie i korespondowały z galeriami powyżej. Przed tymi schodami znajdowały się siedziska i ławki dla władz cywilnych i wojskowych, kardynałów, arcybiskupów, biskupów itp. Na trumnie umieszczono ramiona marszałka, odznaczenia, laskę i wieniec laurowy.
   Całą nawę i zakończenie naw bocznych obwieszono w czerni z białymi ramami; okna też. Na draperii można było zobaczyć ramiona, laskę i postać marszałka. Organy zasłaniała duża kurtyna, która nie przeszkadzała w rozchodzeniu się ich ponurych dźwięków. Osiemnaście srebrnych lamp nagrobnych zawieszono na łańcuchach z tego samego metalu na włóczniach zakończonych przewodnikami zabranymi nieprzyjacielowi. Na pilastrach nawy głównej były przymocowane trofea, składające się z flag zebranych w różnych firmach, które ilustrowały życie marszałka. Obwód ołtarza, od strony esplanady, zasłaniała żałobna zasłona; nad nimi książęce ramiona, umocowane dwoma sławami trzymającymi palmy zwycięstwa; powyżej widniał napis: „  NAPOLEON ku pamięci księcia Montebello, który zginął chwalebnie na polach Essling, 22 maja 1809 roku”.
   
   Konserwatorium muzyczne odprawiło mszę skomponowaną z najpiękniejszych utworów muzyki sakralnej Mozarta. Po ceremonii ciało zostało przeniesione pod drzwi kościoła i umieszczone na rydwanie pogrzebowym, ozdobione laurami i czterema wiązkami flag odebranych nieprzyjacielowi w sprawach, w których był marszałek, oraz przez oddziały jego armii korpus. Poprzedziła go procesja wojskowo-religijna, po której nastąpiła procesja żałoby i honoru. Pochód wojskowy składał się z oddziałów wszystkich rodzajów broni, kawalerii i lekkiej piechoty oraz liniowej, artylerii konnej i pieszej; za nimi działa, keson, saperzy, górnicy, a wszystko poprzedzone bębnami, trąbkami, muzyką itp. ; sztab generalny mający na czele marszałka księcia de Wagram, a złożony ze wszystkich oficerów generalnych i sztabowych dywizji i miejsca. Procesja religijna składała się z dzieci i starców z hospicjów, duchowieństwa wszystkich waszych parafii i kościoła metropolitalnego paryskiego , z krzyżami i chorągwiami, kantorami i muzyką religijną, kapelanem Jego Królewskiej Mości z asystentami . Natychmiast ruszył czołg z ciałem marszałka. Narożniki pieca nosili marszałkowie książęta Conegliano, hrabia Serrurier, książę Istrii i książę Eckmühl. Po obu stronach czołgu dwóch adiutantów marszałka niosło dwa sztandary. Na trumnie zamocowano laskę marszałka oraz odznaczenia księcia Montebello.
   Po rydwanie nadeszła żałoba i procesja honorowa; pusta kareta marszałka z dwoma jego adiutantami na koniach przy drzwiach; cztery wozy żałobne przeznaczone dla rodziny marszałka; samochody książąt, wysokich dygnitarzy, ministrów, marszałków, generałów pułkowników, pierwszych inspektorów. Oddział kawalerii, poprzedzony trąbami i muzyką na koniu, szedł za powozami i prowadził tyły. Muzyka towarzyszyła śpiewom, dzwoniły wszystkie dzwony kościelne, oddano w odstępach trzynaście strzałów z armat.
   
   Przybywszy do wejścia do podziemnego kościoła Sainte-Geneviève, ciało zostało sprowadzone z bronią przez odznaczonych grenadierów i ranne w tych samych bitwach co marszałek. Kapelan Jego Królewskiej Mości przekazał ciało arcykapłanowi. Książę Eckmühl wysłał księciu Montebello żal armii; a książę arcykanclerz umieścił na trumnie medal, który miał uwiecznić pamięć o tych pogrzebowych zaszczytach, o wojowniku, który je otrzymał, oraz o usługach, które na nie zasłużyły.
   
   Potem cały tłum rozpłynął się, a w świątyni pozostało tylko kilku dawnych sług Marszałka, którzy czcili jego pamięć łzami, które ronili w milczeniu, tyleż i więcej niż ta publiczna żałoba i ta imponująca ceremonia. Znali mnie, znaleźli nas razem na wsi. Zostałem z nimi przez jakiś czas i razem opuściliśmy Panteon .
6. Fragment przemówienia wygłoszonego przez Przewodniczącego Rady Édouarda Herriota w Panteonie w Paryżu , podczas przenoszenia prochów Jeana Jaurèsa, 23 listopada 1924 r.
   
   Jean Jaurès zamierza doprowadzić człowieka do pełnego stania się człowiekiem. Chce wyzwolić go z więzów, które go przytłaczają, z kurateli, która go przygniata, a nawet z własnych wad, które go pomniejszają; ale także wzbogacaj ją poprzez kulturę, kieruj do życia duchowego. Ta polityka jest tyleż etyką, co ekonomią […]
   
   Ten ogromny duch […] wznosi się ponad piekło faktów i nawet w czasie, gdy najbardziej poddaje się wpływowi sił ekonomicznych, nigdy nie przestaje głosić swojej wiary w Potędze wolnej woli człowieka w jego walce ze środowiskiem, by zbudować miasto harmonii, w którym praca wyzwolona z jej ograniczeń rozkwitnie jak radość […]
   
   Jakiekolwiek jednak byłyby jej opinie i doktryny, Jaurès zawsze wpisywał je w ramy instytucji republikańskiej. […] Widzi w nim „ostateczną formę życia francuskiego” i „typ, do którego zmierzają powoli wszystkie demokracje świata”. Ale […] był nie mniej oddany Francji, której wszystkie cechy tkwiły w jego geniuszu […].
   
   Oczywiście chciał pokoju. […] „Aby zapewnić ten pokój przez ewidentną politykę mądrości, umiarkowania i prawości, przez definitywne odrzucenie przedsięwzięć siły, przez lojalną akceptację i stosowanie nowych środków prawnych, które mogą redukować konflikty bez przemocy. także pokój, dzielnie, przez stworzenie aparatu obronnego tak potężnego, że jakakolwiek myśl o agresji jest zniechęcona w najbardziej bezczelnych i najbardziej drapieżnych”. To był jego program.
   
   Na ostatnich konferencjach wystarczyło, by Francja podjęła ją ponownie, aby przyciągnąć do siebie tę przyjaźń narodów, która — to jest jeszcze jedna z jej najwspanialszych formuł — „pokryć Ojczyznę wyrokiem aprobaty sumienia. uniwersalny ".
   
   Ojczyzna ! to słowo nieustannie powraca w jego ustach i pod jego piórem.
   
   Możemy powtórzyć o nim to, co powiedział o Proudhonie, że był wściekle Francuzem. […]
7. Referencje:
   • Książka Paula Nizana Spisek (1938), której rozdział poświęcony jest pogrzebowi Jaurèsa
   • Znajdziemy kwestii politycznych i szczegóły konsultanta ceremonii: Teren etnologiczne przegląd Europie n o  15 października 1990: „The Pantheon  ” Jean Jaurès i rytuałów politycznych w III e Rzeczypospolitej przez Avner Ben-Amo. Ten artykuł jest również dostępny online pod adresem http://terrain.revues.org/document2983.html .
8. Fragment wywiadu z Jacquesem Chiracem w Le Figaro , wydanie26 listopada 1996 : „Le Figaro: Dlaczego Malraux w Panteonie?” Kto wpadł na pomysł?
   - JC: Pierre Messmer którą zaproponowała, w ramach obchodów 20 -tego rocznicy śmierci Andre Malraux. Ten pomysł wydał mi się od razu oczywisty. Bo tym wszystkim, czym był André Malraux, bojownikiem o wolność, entuzjastą sprawiedliwości, odkrywcą sztuki, pisarzem , bardziej niż wiernym towarzyszem generała, wynalazcą Ministerstwa Kultury. Ale także dlatego, że dzięki rozmachu marzył kilka pokoleń. Dla siebie i dla Francji. ” .

Notatki na stole

1. Poseł do parlamentu, który zasłynął śmiercią na barykadzie ustawionej przez republikanów w celu przeciwstawienia się zamachowi stanu Ludwika Napoleona Bonaparte , przyszłego Napoleona III . Staje się dla republikanów symbolem walki z nowym reżimem.
2. Generał i hrabia Imperium .
3. Chemik i polityk .
4. Chemik.
5. Nauczyciel i wynalazca pisania dla niewidomych. Przeniesiony do Panteonu w stulecie jego śmierci.
6. Kardynał. Hrabia Monte Cucolli, Legat Papieża w Paryżu . Negocjator konkordatu z 1801 roku.
7. Konwencjonalne, ogólne i naukowe. Technik, który pozwolił na organizację Armii Roku II. Przeniesiony podczas obchodów stulecia Rewolucji Francuskiej.
8. Prezydent Republiki Francuskiej w latach 1887-1894, zamordowany w Lyonie przez anarchistę; spoczywa więc blisko swego przodka Lazare Carnota .
9. Prawnik , dyplomata, polityk francuski , bojownik ruchu oporu, laureat Pokojowej Nagrody Nobla . Inicjator powstania UNESCO i autor Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka .
10. marynarz i polityk , kapitan statków, szefowie portów i arsenałów, minister marynarki wojennej, gubernator Ludwika XVII, gubernator Tuileries...
11. Filozof , polityk i matematyk . Przeniesiony podczas obchodów 200-lecia Rewolucji Francuskiej.
12. Szambelan Madame-Mère .
13. Fizyk , Nagroda Nobla w dziedzinie fizyki w 1903 roku, a następnie Nagroda Nobla w dziedzinie chemii w 1911 roku.
14. Fizyk , Nagroda Nobla w dziedzinie fizyki w 1903 r.
15. Ostatnia doża Genui, która rozpoczęła się w służbie Napoleona I er . Urna zawierająca jego serce.
16. Urodzony w Cayenne gubernator, który poprowadził Afrykę do wolnej Francji generała de Gaulle'a . Pierwszy czarnoskóry przeniesiony do Panteonu .
17. Urna zawierająca jego serce.
18. duchowny, senator i hrabia Cesarstwa . Był zwolennikiem nadania Żydom obywatelstwa francuskiego i zniesienia niewolnictwa. Przeniesiony podczas obchodów 200-lecia Rewolucji Francuskiej.
19. Humanista, pisarz , poeta . Autor Les Misérables , Notre-Dame de Paris itp.
20. Urna zawierająca jego serce.
21. Polityk socjalistyczny . Zamordowany w przededniu I wojny światowej .
22. Przeniesiony tego samego dnia co Jean Perrin .
23. Marszałek Imperium . Żołnierz znany z odwagi, podróżował po całej wsi z Włoch, został ranny w Arcole , aż do Essling w 1809, gdzie zmarł. Cesarz był bardzo poruszony.
24. Generał, który wyróżnił się podczas kampanii włoskiej. Urna zawierająca jego serce.
25. Resident, pisarz i Ministra Kultury z Charles de Gaulle .
26. Generał Republiki. Tylko część jego ciała została przeniesiona. Przeniesiony podczas obchodów stulecia Rewolucji Francuskiej .
27. Wynalazca geometrii wykreślnej , założyciel École Polytechnique . Przeniesiony podczas obchodów dwustulecia Rewolucji Francuskiej .
28. ojciec Unii Europejskiej . Wejdź do Panteonu sto lat po jego narodzinach.
29. Admirał, senator i hrabia Imperium . Urna zawierająca jego serce.
30. Przywódca bojowy ruchu oporu.
31. Dyrektor Generalny Banque de France . Protestancki, podobnie jak pozostali członkowie krypty IV.
32. Przeniesiony tego samego dnia co Paul Langevin .
33. specjalista od zagadnień religijnych. Jest autorem edyktu tolerancji z 1787 r., który przyznawał protestantom te same prawa obywatelskie. Minister Spraw Wyznaniowych Napoleon I er , akademik, on negocjował konkordat z 1801 roku z papieskiego legata Caprara. Redaktor Kodeksu Cywilnego z 1804 r.
34. Literat i senator.
35. Generał odznaczył się z wyprawy egipskiej do Polski, hrabia Cesarstwa . Protestancki, podobnie jak pozostali członkowie krypty IV.
36. Generał ranny w Essling i hrabia Imperium .
37. figura walki o zniesienie niewolnictwa. Przeniesiony wraz z ojcem Markiem Schœlcherem, aby uszanować jego życzenia.
38. Wiceadmirał Rewolucji, senator i hrabia Imperium .
39. „pierwszy grenadier Rzeczypospolitej”. Przeniesiony podczas obchodów stulecia Rewolucji Francuskiej .
40. zastępca Konwencji, uważane przez Napoleona I st jako dusza komisji, który opracował kodeks cywilny , ten kodeks karny i kodeks postępowania karnego .
41. Przewodniczący Zgromadzenia Ustawodawczego na początku Rewolucji, był jednym z ojców Kodeksu Cywilnego .
42. Minister Zdrowia odpowiedzialny za ustawę dekryminalizującą aborcję we Francji (1975). Przewodniczący Parlamentu Europejskiego od 1979 do 1982. Akademik (2008).
43. Pierwszy malarz króla w 1789, mistrz oficjalnego malarza Cesarstwa Jacques-Louis David .
44. prefekt Lys , senator, hrabia Cesarstwa , burmistrz Viry, ojciec oficera śmiertelnie rannego w bitwie pod Essling, po odznaczeniu się pod Austerlitz.
45. Wyróżniał się we wszystkich kampaniach napoleońskich, od Włoch po Rosję, hrabia Cesarstwa . Protestancki, podobnie jak pozostali członkowie krypty IV.
46. Protestanci, podobnie jak pozostali członkowie krypty IV.
47. Autor, w szczególności, Rougon-Macquart .

Bibliografia

1. Anne Brigaudeau, „  Dziewięć pytań o Panteonie , których nie ośmielisz się zadać  ” , na francetvinfo.fr ,27 maja 2015 r.(dostęp 14 lutego 2018 r . ) .
2. Pascal Monnet "  le Panteon sous L'Empire  " Revue du pamiatków Napoleonien , N O  436sierpień-wrzesień 2001, s.  27-31 ( czytaj online , konsultacja 14 lutego 2018 r. ).
3. Cmentarz Clamart w Paryżu na stronie tombes-sepultures.com .
4. Cmentarz Clamart był w rogu z Fer à Moulin i des Fossés-Saint-Marcel w 5 th  dzielnicy Paryża
5. Jonathan Parienté, „  Kto spoczywa w Panteonie?  " , Le Monde ,10 października 2013 r.(dostęp 21 lutego 2014 ) .
6. Historia parlamentarna, tom IX, s. 280.
7. Opat Montgaillard, Historia Francji , tom II, strona 302.
8. Euloge funèbre de Mirabeau, autorstwa M. Céruttiego w Bibliotece Historycznej Rewolucji . Starszy Mirabeau, s.  288-9 Muzeum Brytyjskie.
9. Źródło: Zgromadzenie Narodowe .
10. Historyczno-polityczne Merkury Brukseli , 16 lipca 1791.
11. „  Historia: wejdź do Panteonu!”  " , paryski ,19 grudnia 2013(dostęp 28 stycznia 2015 r . ) .
12. M. Cabet, Historia ludowa rewolucji francuskiej , tom III, wyd. Pagnerre, Paryż 1840, s.  330 .
13. Alphonse de Lamartine, Histoire des Girondins , tom 3, Belgijskie Towarzystwo Typograficzne, Bruksela, 1850 (strony 367-368).
14. Lise Andriès, Jean-Claude Bonnet, La Mort de Marat , Flammarion, 1986, 510 stron, s.  104 ( ISBN  2-08-211526-7 ) .
15. Podróż do Ermenonville lub list w sprawie przeniesienia Jean-Jacquesa Rousseau do Panteonu (1794).
16. Pamiętniki Constanta, Pierwszy lokaj Napoleona, jego rodzina i dwór , tom czwarty, Ladvocat, Paryż, 1830 ( s.  284-289 ).
17. Dziennik Urzędowy z 27 maja 1885, s.  2706 .
18. Dekret z 26 maja 1885 dotyczący Pantheon Journal Officiel 27 maja 1885 s.  2706 (Spowiada dekrety z 20 lutego 1806, 6-12 grudnia 1851, 22 marca 1852 i 26 lipca 1867 oraz dekret z 12 grudnia 1821).
19. przemówieniach na pogrzebie Victora Hugo na 1 st czerwca 1885 r .
20. Zobacz szczegóły ceremonii na stronie poświęconej Victorowi Hugo: W pogrzebie biorą udział dwa miliony ludzi .
21. Gérard-Michel Thermeau, „  Oni byli prezydentami: Sadi Carnot  ” , o kontrapunktach ,22 stycznia 2017(dostęp 19 stycznia 2020 r . ) .
22. Daniel Langlois Berthelot, Marcellin Berthelot, zaangażowany naukowiec , JC Lattés,2000
23. „  Dwie „puste” trumny wejdą do Panteonu pod koniec maja  ” , na Le Figaro ,13 marca 2015
24. Jean-Luc Barré, Seigneur-Chat. Philippe Berthelot (1866-1934) , Plon , 1988
25. Aby zorientować się w ówczesnym klimacie, warto przyjrzeć się stronie ówczesnej gazety satyrycznej L'Assiette au beurre .
26. http://www.assemblee-nationale.fr/13/evenements/zola-pantheon/Zola%20_au_Panth%C3%A9on.pdf Broszura opublikowana przez Zgromadzenie Narodowe w 2008 r. z okazji stulecia panteonizacji Zoli strona internetowa Zgromadzenia Narodowego.
27. Źródło: Zgromadzenie Narodowe .
28. Fragmenty książki Fêtes à Paris au XX E siècle: Ephemeral Architectures from 1919-1989, Jean-Claude Daufresne.
29. Dz.U. z 29 września 1948r .
30. Jean Perrin i Paul Langevin w Panteonie , C.-G. Bossière, Le Monde , 12 listopada 1948.
31. Przemówienie Jeana Cabannesa , Brześć , 17 czerwca 1948 r.
32. Przemówienie Émile'a Borela , Sorbona , 18 czerwca 1848 r.
33. Błąd odnośnika: <ref>Nieprawidłowy tag : nie podano tekstu dla nazwanych odnośnikówlegifrance.gouv.fr
34. Prawo n O  49-681 z dnia 19 maja 1949 w sprawie przenoszenia Panteonu korpusu ojca Victor Schoelchera OJ 20-05-1949 s.  4951 .
35. Strona internetowa Senatu, 1949, Victor Schœlcher: senator filantropijny .
36. Archiwum wideo na stronie internetowej INA .
37. Prawo n o  52-633 z dnia 4 czerwca 1952 roku zezwalająca na przeniesienie prochów Louisa Braille'a do Panteonu OJ 05-06-1952 str.  5628 .
38. (w) [wideo] Ceremonia Louisa Braille'a do Panteonu na YouTube .
39. (w) [wideo] Grobowiec Louisa Braille'a, 7.11.09 na YouTube (Odwiedź Panteon na dwusetną rocznicę urodzin Louisa Braille'a).
40. Dekret z 11 grudnia 1964 r .
41. Źródło: Pomnik poległych w czasie wojny 1939-1945 urzędników prefektury i administracji centralnej, Émile Bollaert  ; „nikt nie wie, gdzie leży torturowane ciało Jeana Moulina”.
42. Dz.U. 13-12-1964, s.  11109 ].
43. [1] Archiwum wideo z uroczystości na stronie INA.
44. Archiwum wideo przemówienia André Malraux na stronie internetowej INA .
45. Dekret z dnia 23 kwietnia 1981 roku zezwalająca na transfer do Panteonu prochów René Cassin JO 24-04-1981 str.  1154-1155 .
46. [ czytaj na Wikiźródłach ].
47. Archiwum wideo na stronie internetowej INA .
48. Archiwum wideo INA - Wiadomości FR3 TV .
49. Dekret z dnia 28 lipca 1988 zezwalająca na transfer do Panteonu ciała Jeana Monneta NOR MCCX8810666D Dz.U. 07/29/88 Strona: 9745 .
50. [ [[s: Przemówienie na temat przeniesienia prochów Jeana Monneta do Panteonu | czytaj na Wikiźródłach]] ].
51. Zeszyt A2, archiwum INA .
52. Dekret z dnia 16 października 1989 r. decydujący o krajowej ceremonii uznania Condorcet, Monge i Father Grégoire NOR PRMX8910237D Dz.U.10/18/89 Strona: 12992 .
53. Archiwum wideo na stronie internetowej INA .
54. Dekret 8 marca 1995 zezwalająca na przejście na Panteon popiołów Pierre, Marie-Curie , JORF n ö  62, 14 marca 1995, str.  3945, ANI MCCX9511004D na légifrance .
55. http://www.parismatch.com/Actu/Societe/Interview-de-Patrick-Garcia-Le-Pantheon-est-une-memoire-de-gauche-768572 por. Patrick Garcia w artykule „Panteon to wspomnienie lewicy” – Mecz w Paryżu 22 maja 2015 r.
56. Archiwum wideo na stronie internetowej INA .
57. http://www.ina.fr/video/CAC95027108/marie-et-pierre-curie-au-pantheon-video.html Wiadomości telewizyjne FR3 Archiwum wideo na stronie internetowej INA.
58. 21 kwietnia 1995 wydanie .
59. [ czytaj na Wikiźródłach ].
60. L'Humanité , wydanie z 21 kwietnia 1995: Para, która zmieniła oblicze świata .
61. "  Ciało, serce, prochy, tablice… Co znajdujemy w podziemiach Panteonu?  » , O Franceinfo ,22 maja 2015 r.(dostęp 11 lutego 2021 )
62. Więcej o inscenizacji uroczystości: malarz i dekorator Jean-Paul Chambas . Sprawdź szczegóły ceremonii: link zewnętrzny Ludzkość Do André Malraux, wdzięcznej ojczyzny .
63. Dekret 7 sierpnia 1996 zezwalająca na przejście na Panteon popiołów Andre Malraux , JORF n ö  185 z dnia 9 sierpnia 1996, str.  12121, ANI MCCE9600441D na légifrance .
64. Wyciąg z gazety Le Monde , wydanie z dnia 24 listopada 1996 (Autor: Olivier Biffaud ).
65. Archiwum INA czasopismo A2 9 sierpnia 1996 .
66. Wydanie L'Humanité z dnia 23 listopada 1996 r.
67. [ czytaj na Wikiźródłach ].
68. http://www.ina.fr/video/I15133620 Przemówienie do obejrzenia na stronie internetowej INA.
69. Dekret 26 marca, 2002 zezwalająca przenoszenie popiołu Alexandre Dumas Panteonu , JORF n ö  73 z 27 marca 2002, str.  5409, tekst n O  42, ANI MCCE0200110D na Lgifrance .
70. Archiwum wideo na stronie internetowej INA .
71. Wystąpienie przewodniczącego Senatu Christiana Ponceleta na stronie internetowej Senatu .
72. Wystąpienie pisarza Claude'a Ribbe w Senacie na stronie Wikiźródła .
73. Aby dowiedzieć się więcej o inscenizacji Ivana Morane'a Ceremonia , Wystąpienia: Przemówienia Alaina Decaux z Akademii Francuskiej  ; Przemówienie Jacquesa Chiraca, Prezydenta Republiki  ; W artykule prasowym w gazecie L'Humanité Alexandre Dumas. Dwieście lat później Autor: Alain Nicolas, 30 listopada 2002 r.
74. Dumas w Panteonie .
75. http://legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000030069298&categorieLien=id Dekret z 7 stycznia 2015 r. na stronie internetowej LégiFrance.
76. „  Simone Veil spocznie z mężem w Panteonie  ”, Le Monde.fr ,5 lipca 2017 r.( ISSN  1950-6244 , czytaj online , skonsultowano 5 lipca 2017 ).
77. Simone Veil wchodzi Panteon na 1 st lipca .
78. "  Simone Veil: hołd dla Pamięci Shoah przed wejściem do Panteonu  " , na lemonde.fr ,29 czerwca 2018 r.(dostęp 29 czerwca 2018 r . ) .
79. "  Simone Veil wejdzie do Panteonu w dniu1 st lipcaz mężem (Antoine Veil  ” , na francetvinfo.fr (konsultacja 19 lutego 2018 r . ) .
80. (en) Eliana Peltiera. „Merci Madame”: Simone Veil zostaje uhonorowana pogrzebem Panteonu. The New York Times, 1 lipca 2018 r.
81. tytuł = DOBRZE. Przemówienie Emmanuela Macrona podczas ceremonii złożenia hołdu Simone Veil na stronie internetowej Prezydencji Republiki [2] | dostęp 9 lipca 2018 r.

Zobacz również

Powiązane artykuły

• Panteon (Paryż)
• Lista osób cytowanych w Panthéon de Paris

Link zewnętrzny

• Oficjalna strona Panteonu