Marie-Joseph Chenier

Marie-Joseph Chenier Obraz w Infobox. Funkcje
Przewodniczący Konwentu Krajowego
19 sierpnia -2 września 1795
Pierre-Claude-Francois Daunou Théophile Berlier
Fotel 19 Akademii Francuskiej
Członek Rady Pięćset
Biografia
Narodziny 11 lutego 1764
Konstantynopol
Śmierć 10 stycznia 1811(w wieku 46 lat)
Paryż
Pogrzeb Cmentarz Pere Lachaise
Imię urodzenia Marie-Joseph Blaise de Chénier
Narodowość Francuski
Trening College of Navarre
University of Paris
Zajęcia Polityk , dramaturg , poeta , pisarz , tłumacz
Tata Louis de Chénier
Matka Elisabeth Santi Lomaca ( d )
Rodzeństwo André Chenier
Inne informacje
Partia polityczna Klub Cordeliers
Członkiem Conseil des Cinq-Cents
National Convention
Paris Commune
Club des Cordeliers
Académie française (1803)
Gatunki artystyczne Tragedia , list , oda , pieśń
Podstawowe prace
Piosenka wyjazdu
podpis Marie-Joseph Chénier podpis Chenier div. 8 Père-Lachaise.jpg Pogrzeb Chéniera w Père-Lachaise .

Marie-Joseph Blaise de Chénier , urodzona dnia11 lutego 1764w Konstantynopolu i zmarł dalej10 stycznia 1811w Paryżu jest poetą , dramaturgiem i politykiem Francuzem , młodszym bratem poety André Chénier .

Biografia

Marie-Joseph Chénier, syn Louisa de Chénier , dyplomaty i historyka oraz młodszy brat poety André Chénier , urodził się podobnie jak on w Konstantynopolu, ale dzieciństwo spędził w Carcassonne , studiował w College of Navarre w Paryżu, gdzie zaprzyjaźnił się z Karolem i Michel de Trudaine oraz Louis i François de Pange . W 1781 roku, w wieku siedemnastu lat, został młodszym dżentelmenem w smokach Montmorency. Spędził dwa lata w garnizonie w Niort .

Podobnie jak François de Pange porzucił karierę wojskową, aby poświęcić się literaturze, ale sukces nie przyszedł młodym ludziom. François de Pange zwrócił się ku dziennikarstwu, ale Marie-Joseph nie ustępowała. Zadebiutował w Comédie-Française w1785z dwuaktowym dramatem Edgar, czyli Supposed Page , który syczał od początku do końca. W1786, tragedia Azémire , którą zadedykował swojemu byłemu koledze z klasy François de Pange, nie miała lepszego szczęścia.

Wielkość i nędza pisarza

Jego tragedia Karol IX, czyli Saint-Barthélemy , przemianowana kilka lat później na Karola IX, czyli szkołę królów , przedstawiała w czasach wojen religijnych fanatyzm zmagający się z duchem wolności. Plik14 października 1789Zgromadzenie Ogólne Przedstawicieli ostatecznej gminy miasta Paryża wstrzymuje przedstawienia tragedii Karola IX. Cenzura powstrzymywała ją przez prawie dwa lata, dopóki Chénier nie wydał kilku pamfletów - Potępienie inkwizytorów myśli (1789), De la Liberté du Théâtre en France (1789) - które ostatecznie uzyskały upoważnienie do reprezentowania utworu nie bez wzbudzania ciekawości opinii publicznej. Pierwsza miała miejsce po szturmie Bastylii,4 listopada 1789, z wielkim sukcesem, porównywalnym z weselem Figara . Temat, zgodnie z duchem czasu, cieszył publiczność, ruch spektaklu - poza tym pozbawiony fabuły, charakteru i stylu - oraz talent Talmy , którego reputacja zaczynała się ugruntowywać, zakończyły podbój.

Reprezentacje Karola IX spowodowały rozłam w towarzystwie Comédie-Française . Przy rue de Richelieu osiedliła się tak zwana grupa „patriotów”, na czele której stał Talma. To tutaj grała Marie-Joseph Chénier1791, Henri VIII i Jean Calas , w1792, Kajusz Grakchus, od którego zachowaliśmy słynną hemistyczkę: „Prawa, a nie krew!” „ Co doprowadziło do tego, że został zdelegowany z inicjatywy posła Mountain Albitte, ponieważ wziął to za krytykę rewolucyjnego reżimu.

Fenelon (1793), ponownie wyhaftowany na fanatyzmie i wolności, nie bez nieprawdopodobieństwa: widzimy, jak arcybiskup Cambrai rodzi zakonnicę, która przez piętnaście lat była zamknięta w lochu z polecenia swojej opatki. Spektakl był krytykowany za brak królów i książąt, wbrew regułom klasycznej tragedii ustanowionym przez Arystotelesa .

Timoleon (1794), z chórami do muzyki Étienne Nicolasa Méhula , zdawał się atakować Robespierre'a w postaci ambitnego Timofane'a, którego jego przyjaciele niezręcznie chcieli ukoronować pośród zgromadzenia ludu. Sztuka została zakazana, a rękopisy usunięto. Sztuka została wznowiona po upadku Robespierre'a, ale tym razem myśleliśmy, że w postaci bratobójczego Timoléona widzieliśmy zwiastun swego rodzaju ukrytego wyznania: dało to sygnał do energicznej kampanii oskarżającej Marie-Joseph Chénier o to, że jego brat został stracony, oskarżenie, którego bronił w swoim Liście o kalumnie (1796), jednym z jego najlepszych wersetów.

W rzeczywistości, po kilku nieudanych próbach uratowania brata, Marie-Joseph Chénier musiała zdać sobie sprawę, że to przeoczone przez władze jej brat miałby największą szansę na zbawienie, a jego nierozważne interwencje tylko przyspieszyły jego koniec. On sam, wówczas podejrzany o letarg i złe stosunki z Robespierrem, nie mógł nic zrobić, by go uratować. André Chénier został stracony 7 Thermidor Year II (25 lipca 1794).

Kariera polityczna

Marie-Joseph Chénier, członek Klubu Cordeliers i Komuny Paryskiej , została wybrana na zastępcę Konwentu przez departament Seine-et-Oise. Był tam z Dantonem . Głosował za śmiercią Ludwika XVI . W jego raporcie pod koniec 1792 r. Zdecydowano o utworzeniu szkół podstawowych i,3 stycznia 1795, przydział 300 000 franków na pomoc dla 116 uczonych, literatów i artystów. Pod dyrekcją był członkiem Rady Pięćsetnej . Brał udział w organizacji Institut de France i uplasował się w III klasie (literatura i sztuki plastyczne).

Brał udział, wraz z malarzem Davidem i kompozytorem François-Joseph Gossec , w organizacji wielu wielkich rewolucyjnych festiwali w latach 1790-1794. Jeśli hymn, który przygotował na święto Najwyższej Istoty, został odrzucony przez Robespierre'a , jego Chant du Départ jest prawie tak sławny jak Marsylianka , której siódmy werset został mu przypisany, zwany „wersetem dziecięcym”. Jest autorem Hymnu Panteonu do muzyki Cherubiniego (1794).

Niezawodnie wspierał François de Pange, któremu pozwolił wrócić z emigracji bez żadnego problemu i którego zwolnił z więzienia, gdy został złapany w bójkę.

Członek trybunału przy konsulacie , został wypędzony w 1802 r., Kiedy zgromadzenie zostało oczyszczone. W 1803 r. Został jednak mianowany generalnym inspektorem studiów uniwersytetu. W następnym roku, z okazji koronacji Napoleona , odegrał tragedię Cyrusa , która została wystawiona tylko raz: jeśli usprawiedliwiał tam Imperium, to udzielając rad cesarzowi i błagając o wolność, która była najlepszą drogą do niezadowolony, a nawet niezadowolony. Przerażony Chénier wrócił do Partii Republikańskiej w swojej elegii La Promenade (1805), aw 1806 zrezygnował z funkcji inspektora generalnego.

W latach 1806-1807 prowadził w Athénée kurs historii literatury. Napoleon I najpierw dał mu emeryturę w wysokości 8000 franków i postawił zarzut kontynuacji historii Francji .

Został pochowany w Père Lachaise ( 8 th dział).

Potomstwo literackie

To André, a nie Marie-Joseph, uwiecznił imię Chénier, a o najmłodszym wspomina się dziś najczęściej tylko w związku ze śmiercią najstarszego, w którym jednak wydaje się prawdą, że nie ponosił odpowiedzialności. Podczas Rewolucji i Cesarstwa, kontynuuje, powierzchownie umieszczając je na bieżąco, poetyckie i dramatyczne formy XVIII -tego  wieku.

Jego talent - który jest rzeczywisty - niestety prawie zawsze prowadzi go do deklamacji, podkreślania i wywoływania pęcherzy. Madame de Staël oceniła go słusznie: „Był człowiekiem dowcipnym i wyobraźni, ale tak zdominowanym przez swoją próżność, że był zdumiony samym sobą, zamiast pracować nad poprawą siebie”. "

W teatrze wyróżnia się przede wszystkim niemal systematycznym doborem tematów ukazujących fanatyzm zmagający się z duchem wolności. Camille Desmoulins , który chwali go za udekorowanie Melpomène trójkolorową kokardą, stwierdził, że Karol IX zrobił dla rewolucji więcej niż dniPaździernik 1789.

Marie-Joseph Chénier, jako poetka, komponowała satyry, którym nie brakowało ukąszeń, czasem dobrze znalezione fraszki, elegie, takie jak La Promenade , listy, z których najbardziej cenionym w tamtych czasach był List do Woltera (1806), zawierający trzy wersety często cytowane na temat nieśmiertelności Homera , jednak gorsze od tych z Écouchard-Lebrun na ten sam temat:

Trzy tysiące lat minęło na prochach Homera,
a przez trzy tysiące lat szanowany Homer
jest wciąż młody w chwale i nieśmiertelności.

Pomimo pustych i deklamacyjnych fragmentów Discours sur la calomnie (1796), skomponowany przeciwko tym, którzy zarzucali mu udział w egzekucji jego brata, wibruje z delikatnym oburzeniem:

Oszczerstwo zaszczytów, wierząc, że jest to obraźliwe.

O mój bracie, chcę, ponownie czytając twoje pisma,
śpiewać hymn pogrzebowy twoim duchom zakazanym;
Tam często zobaczysz w pobliżu swojego mauzoleum,
twoich jęczących braci, twoją opuszczoną matkę,
kilku przyjaciół sztuki, trochę cienia i kwiaty,
a twój młody laur będzie rósł pod moimi łzami.

Marie-Joseph Chénier miała prawdziwy talent satyryczny. W Les Nouveaux Saints (1800) dowcipnie kpi z Morelleta  :

Sześćdziesięcioletnie dziecko coś obiecuje

lub Harfa  :

Wielki Perrin-Dandin literatury.

W Małym Liście do Jacquesa Delille (1802) kpi:

Kupiec robak, niegdyś poeta,
opat, lokaj, stara kokietka.

W swoim przemówieniu powitalnym w Académie française, które nigdy nie zostało wygłoszone, Chateaubriand, równy sobie na przewodniczącego Chéniera, nie szczędził krytyki swojego poprzednika.

Pracuje

Teatr

Wiersze i różne

Portrety

W fikcji

Bibliografia

Uwagi

  1. Dodatek do wspomnień Beyond the Grave , t.  II , Kieszonkowe klasyki, s.  782

Bibliografia

  1. Często znajdujemy datę 28 sierpnia 1764 r., Ale według Louisa Josepha Gabriela de Chénien ( Prawda o rodzinie Chénier , strona 14, przypis ) ta data byłaby błędem M. Daunou w jego notatce biograficznej w Google Books .
  2. Jean-François Domine, "  Pieśń o Departure Marie-Joseph Chénier i Étienne Mehul  ", Rocznikach Historycznych Rewolucji Francuskiej , n o  329,Lipiec-wrzesień 2002, s.  89-100 ( czytaj online ).
  3. Wydane przez Martina Bossange i sprzedane w ponad 50 000 egzemplarzy.

Linki zewnętrzne