Historia Anatolii

Historia Anatolii obejmuje przeszłość całego regionu nazywane Anatolii , znany również jako Azji Mniejszej (pochodzenia łacińskiego) i uważany za najbardziej wysunięty na przedłużenie Azji. Z Zachodu . Geograficznie obejmuje większość współczesnej Turcji , od Morza Egejskiego po ormiańskie góry graniczne na wschodzie i od Morza Czarnego na północy po góry Taurus na południu.

Geografia ogólna, historyczna

Najstarsze ślady kultur w Anatolii znajdują się w kilku stanowiskach archeologicznych położonych w centralnej i wschodniej części regionu i pochodzą z zarania neolitu . Chociaż pochodzenie niektórych z najstarszych ludów jest owiane tajemnicą, pozostałości kultur Hatti , akadyjskiej , asyryjskiej i hetyckiej dostarczają nam wielu informacji na temat codziennego życia mieszkańców i ich stosunków handlowych. Po upadku Hetytów nowe państwa Frygia i Lidia osiedliły się mocno na zachodnim wybrzeżu, gdy cywilizacja starożytnej Grecji zaczęła rozkwitać. Dopiero groźba imperiów irańskich uniemożliwiła im dalszy rozwój w czasach ich świetności.

W okresie ekspansji Persji system samorządu terytorialnego w Anatolii pozwolił na rozwój i prosperowanie wielu miast portowych. Ich władcy od czasu do czasu buntowali się, ale nie stanowiło to poważnego zagrożenia, dopóki Aleksander Wielki nie zakończył panowania Persów po kilku kolejnych zwycięstwach nad wrogiem, perskim królem Dariuszem III . Po jego śmierci jego podboje były przedmiotem sporu między jego generałami, a region podzielony między kilka państw hellenistycznych (w tym Imperium Seleucydów , Pergamon , Królestwo Pontu i Egipt ) i przechodził inwazje galijskie . Obszar ten jest następnie stopniowo zwiększa się pod panowaniem rzymskim z II th  wieku przed naszą erą.

W ten sposób stopniowo ustanowione ludy różnego pochodzenia, królestw, konfederacji i regionów, które powstały podczas starożytności wstęga z geografią historyczną Anatolii: Armenii , Bitynii , Kapadocji , Caria , Cylicji , Kommageny , aeolid , Galacji , Ionia , Isauria , Lycaonia , Licja , Lidia , Mysia , Pamfilia , Paflagonia , Frygia , Pizydia , Pont i Troades , do których następowały prowincje rzymskie , motywy bizantyjskie ( założone przez cesarza Herakliusza ), następnie emiraty tureckie ( zjednoczone przez Imperium Osmańskie ) .

Podobnie jak Imperium Perskie ze swoimi satrapiami przed nim, Imperium Rzymskie ze swoimi państwami-klientami, a następnie prowincjami, pozwalało lokalnym arystokracjom korzystać ze swoich uprawnień pod imperialną ochroną militarną, ale z dość dużą autonomią. Kultury lokalne, o różnym pochodzeniu, ale połączone indoeuropejskim pochodzeniem większości używanych tam języków, następnie hellenizmem, a później chrześcijaństwem , mogły rozwijać się zarówno pod panowaniem perskim, jak i w okresie hellenistycznym, a następnie w długim okresie rzymsko - bizantyjskim . Cesarz Konstantyn Wielki ustanowił w Konstantynopolu nową stolicę Cesarstwa Rzymskiego, które  po rozbiorze stało się Cesarstwem Wschodnim lub „  Cesarstwo Bizantyjskie ”.

Położone na zachodnim krańcu Jedwabnego Szlaku i szlaków morskich kadzideł, przypraw i drogocennych kamieni z Azji , imperium to przetrwa po upadku Zachodu dzięki wielkiemu dobrobytowi i umiejętnościom jego władców, ale to właśnie jego bogactwo przyciągnęło żądze Persów , Arabów , Bułgarów , Rosjan , Normanów , krzyżowców , Wenecjan , Genueńczyków i Turków, którzy ostatecznie wyczerpali imperium, podzielili je i zredukowali do jedynej stolicy, Konstantynopola, po prawie tysiącleciu bitwy lądowe i morskie. W Seldżuków , Danichmendid i Hulagid armie były pierwszą wykorzystać centralnej Anatolii w 1071 , później dzielone pomiędzy kilku tureckich emiratów , ale było to najpotężniejsze tureckie imperium: że z Turkami , który zadał cios dzięki. Bizancjum , kiedy Sułtan Mehmed II zdobył Konstantynopol w 1453 roku .

Poprzez swój system milliyet Imperium Osmańskie pozwoliło dawnym populacjom, kulturom i religiom pozostać w Anatolii długo po 1453 roku i wykorzystało starożytne źródła bogactw Cesarstwa Bizantyjskiego, które odziedziczyło, w celu rozszerzenia swojego terytorium. Imperium Osmańskie stało się wówczas najpotężniejszym z państw muzułmańskich , rozciągającym się od bram Wiednia w Austrii po Jemen i Zatokę Perską , od ukraińskich stepów po Afrykański Sudan i od granic Maroka do Iranu  ; było to również jedyne państwo muzułmańskie , w którym wasalami były państwa chrześcijańskie: księstwa naddunajskie i gruzińskiego Kaukazu , położone w Dar el Ahd  : „dom rozejmu” (po arabsku  : دار العهد). Jeśli Konstantynopol był stolicą tego ogromnego imperium, Anatolia była jego centrum i skrzyżowaniem.

Po okresie dekadencji, Imperium Osmańskie było rozczłonkowane po jego klęsce w końcu pierwszej wojny światowej , ale turecki War of Independence dozwolone Mustafa Kemal Atatürk wybudować nową Republikę Turcji w Anatolii. , Pokonując Greków, przez ostateczne zniesienie sułtanatu osmańskiego w 1922 roku i uznanie jego osiągnięć w 1923 roku . Dopiero w tym dniu, 470 lat po zdobyciu Konstantynopola i 852 lat po przybyciu Turków do Anatolii, zniesiono system milijetów i wypędzono ostatnich przedstawicieli ludności sprzed Turków. Od tego czasu Turcja wyrosła na nowoczesne państwo, które nigdy nie widziało wojny na terytorium Anatolii.

Paleolit, epipaleolityczny, neolit

Ze względu na swoje położenie na skrzyżowaniu dróg Azji i Europy , Anatolia była od czasów prehistorycznych centrum wielu cywilizacji .

Neolit ​​pojawia się w lokalnych populacjach łowców-zbieraczy centralnej Anatolii bez żadnych dowodów na wpływy zewnętrzne. Neolit ​​w Anatolii rozciąga się między 9500 a 6000 pne. JC

Obecny w środkowej Anatolii około 8300 pne. JC, neolit ​​rozprzestrzenił się na zachód, docierając do wybrzeży Morza Egejskiego i północno-zachodniej Anatolii przed 6600 pne. JC, a następnie w sposób ciągły quasi-synchroniczny w kierunku Europy. Badania sugerują, że te populacje łowców-zbieraczy przyjęły praktyki rolnicze i pasterskie obok tradycyjnych praktyk łowieckich i zbierackich. Pierwsi anatolijczycy z neolitu centralnego należeli do tej samej puli genów, co pierwsi neolityczni migranci rozprzestrzeniający się w Europie.

Około 6500 pne. W ne populacje Anatolii i Kaukazu Południowego zaczynają się genetycznie mieszać, co skutkuje odrębną mieszanką, która stopniowo rozprzestrzenia się w całym regionie, od środkowej Anatolii po południowy Kaukaz i góry Zagros w dzisiejszym północnym Iranie.

Wśród stanowisk neolitycznych możemy wymienić Aşıklı Höyük , Çatal Höyük , Çayönü , Körtik Tepe , Nevalı Çori , Hacılar , Göbekli Tepe i Mersin . Okupacja mitycznego miejsca Troi , położonego na zachodzie Anatolii, rozpoczęła się również w okresie neolitu .

Epoka brązu

Wczesna epoka brązu

W tym czasie, brąz metalurgii rozprzestrzeniania do Anatolii od Kuro-Araxes Kultury Zakaukaska na koniec IV th  tysiąclecia przed naszą erą. AD Anatolia pozostał na etapie prehistorycznych aż wszedł w sferę wpływów Cesarstwa akadyjskiej w XXIV XX  wieku  pne. BC pod Sargonem I st . Zainteresowania Akadu regionem, o ile nam wiadomo, wiązały się z wywozem różnych materiałów dla lokalnego rzemiosła.

Środkowa epoka brązu

Asyria mówił aktywną sieć handlową w Anatolii, potwierdzone tabletek znalezionych w Kültepe .

W tym okresie zaczęły powstawać pierwsze starożytne królestwa Anatolii . Old Kingdom hetycki pojawiły się pod koniec Bliskiego epoki brązu, przez podbój Hattusa w Hattusili I st ( XVII th  century  BC. ).

Anatolian Middle Bronze Age wpłynął na minojskiej kultury z Krety , o czym świadczy archeologicznych wykopalisk w Knossos .

Późna epoka brązu

Chetyta imperium osiągnęło swój zenit w XIV th  wieku  pne. AD , kiedy obejmował centralną Anatolię, północno - zachodnią Syrię po Ugarit i górną Mezopotamię. Królestwo Kizzuwatna w południowej Anatolii zdominowało region oddzielający Hatti od Syrii i kontrolowanych szlaków handlowych. Pokój między dwoma imperiami był długo utrzymywany dzięki traktatom ustanawiającym granice ich obszarów wpływów. To było pod panowaniem Hetytów Suppiluliuma I st że Kizzuwatna zostało podbite w całości, mimo że Hetyci zachowały kulturę miejską królestwa do Kummanni  (in) (prawdopodobnie Comana Kapadocji na bieżącej stronie JKM w Turcji ) i Lazawantiya, na północ od Cylicji .

Po wielkim kryzysie, jaki miał miejsce w Lewancie z lat 1180 p.n.e. AD , związane z inwazją na Morzu Peoples , imperium rozpadło się na kilka miast-państw „  Neo-hetycki  ” niezależnych, z których niektóre przetrwały aż do VIII th  wieku  przed naszą erą. AD Historia cywilizacji Hetytów znana jest głównie z tekstów pisanych pismem klinowym odkrytych na terenach ich imperium oraz korespondencji dyplomatycznej i handlowej znalezionej w różnych archiwach w Egipcie i na Bliskim Wschodzie.

Pierwsza epoka żelaza

Po rozpadzie imperium Hetytów podczas XII -tego  wieku  pne. AD , anatolijskie królestwa przeszły nową fazę rozdrobnienia. Królestwo Frygijski pojawił się o tym czasie i utrzymuje się niezależnie aż VII XX  wieku  pne. AD Phrygianie , prawdopodobnie z Tracji , założona swój kapitał w Gordion (obecnie Yazilikaya ). Znany jako Mushki przez Asyryjczyków , że Phrygianie miał niescentralizowanym system rządów i utrzymuje rozbudowaną sieć dróg. Zachowali, dostosowując je z biegiem czasu, wiele elementów kultury hetyckiej .

Midas , przedstawiony w mitycznym świetle przez starożytnych autorów greckich i rzymskich, był ostatnim królem królestwa frygijskiego . Legenda o królu Midasie przypisuje mu nadaną mu przez Dionizosa moc zamieniania przedmiotów w złoto przez prosty kontakt, a także złe spotkanie z Apollem, w wyniku którego jego uszy zamieniły się w ośle uszy. Nieliczne dane historyczne wskazują, że Midas, utożsamiany przez większość historyków z królem Mitą z Muszki, wspomnianym w tekstach asyryjskich , żył między 740 a 696 rokiem p.n.e. AD i rządził Frygią u szczytu. W Asyryjczycy uważany Mita jako niebezpiecznego wroga, wystarczy, że ich król Sargon II był bardzo szczęśliwy negocjować traktat pokojowy z nim w 709 pne. Porozumienie to nie mogło powstrzymać najazdu Cymeryjczyków , jeźdźców z północy Morza Czarnego, którzy spustoszyli Frygię i Azję Mniejszą, doprowadzając króla Midasa do samobójstwa w 696 rpne. J.-C..

Klasyczny antyk

Maeonie i królestwo Lidii

La Lydie , lub Maeonie, jak go nazywano do 687 pne. AD , odegrała ważną rolę w historii zachodniej Anatolii, od czasów dynastii Atyad, która pojawiła się około 1300 roku p.n.e. Następna dynastia, Heraklidów, sprawowała władzę nieprzerwanie od 1185 do 687 pne. AD pomimo rosnącego wpływu obecności greckiej na wybrzeżu Morza Śródziemnego . W miarę rozwoju greckich miast, takich jak Smyrna , Kolofon i Efez , Heraklidzi stawali się coraz słabsi. Ostatni król, Candaules , został zamordowany przez swojego przyjaciela i włócznika, Gygesa , który zastąpił go na tronie. Gyges, który wyruszył na wojnę z greckimi intruzami, wkrótce stanął przed poważnym problemem, gdy Cymeryjczycy zaczęli plądrować miasta na obrzeżach królestwa. To właśnie ta seria ataków doprowadziła do włączenia niepodległego państwa Frygia ze stolicą Gordion w orbitę Lidii. Tak było do końca kolejnych rządów Sadyattèsa i Alyatte'a II , w latach -560 , kiedy definitywnie ustały ataki Cymeryjczyków. Za panowania ostatniego króla Lidii, Krezusa, Persja została po raz pierwszy najechana po bitwie pod Pteria ( bitwa pod Halys ), która zakończyła się bez zwycięzcy. Postępuje w głąb Persji, Krezus następnie całkowicie pokonany w bitwie pod Thymbreus i dostała się pod panowanie króla perskiego, w Achemenidów Cyrus II w -540s .

Imperium Achemenidów

W 1950 roku The Mediana dynastia , która zdominowana zachodni Iran i wschodniej Anatolii na sto lat, został obalony przez bunt jednego z jego wasali, Cyrus Wielki , król Persji . Krezus , król Lidii , słynący z wielkich bogactw, wierzył, że moment sprzyja podbojowi Iranu . Ostatecznie Krezus został pokonany, a Cyrus zdobył jego stolicę, Sardes , i całe imperium lidyjskie około roku -540 . Wciąż niezależne miasta Ionii myślały o stawianiu oporu Persom i prosiły o pomoc Spartę, która odmówiła. Ionianie poddawali się lub emigrowali, jak obywatele Focei, którzy wyjechali na Korsykę, czy obywatele Teos, którzy wyjechali do Abdery w Tracji .

Perskie imperium Achemenidów , po założeniu przez Cyrusa Wielkiego, nadal się rozwijało pod rządami króla Dariusza Wielkiego . Gubernatorzy prowincji, zwani satrapami , zapewniali płacenie rocznej daniny. Jednym z ich głównych zadań było utrzymanie i ochrona perskiej drogi królewskiej, która łączyła Sardes z Suzą , administracyjną stolicą imperium, oraz dróg drugorzędnych, które były z nią połączone, aby zapewnić przepływ armii, kurierów i handel. Irańscy osadnicy ze swoimi miejscami kultu osiedlili się wokół satrapicznych rezydencji, takich jak Sardes czy Daskyleion .

Bunt Naxos w 502 pne. AD sprowadził Arystagorasa , naczelnika greckiego miasta Miletu , aby zaproponował Artaferne'owi , satrapowi Lidii, plan inwazji na wyspę. Niepowodzenie tej próby skłoniło Arystagorasa do przekonania współbraci Jonów do buntu przeciwko Persom. Bunt Ionia , z pomocą Aten , został oznaczony przez zniszczenie Sardes podpalony przez Jonów i Ateńczyków w -498 .

Ludy Anatolii, w tym Grecy Jońscy , dostarczyły ważne kontyngenty w kampaniach Imperium Perskiego przeciwko Scytom w -513, a następnie przeciwko Ateńczykom i ich greckim sojusznikom podczas wojen perskich , od -490 do -479 . Miasta jońskie, od -477 do -404, oderwały się od Imperium Perskiego, by dołączyć do Ligi Delos dowodzonej przez Ateny. Od -408 do -401 r. książę Achemenidów Cyrus Młodszy , brat Artakserksesa II , rządził całą Anatolią z tytułem karanos . Po klęsce Aten w wojnie peloponeskiej odbił nadmorskie miasta Ionii, zebrał osobistą armię w satrapii anatolijskich, ale zginął w wyprawie mającej na celu zdetronizowanie brata w bitwie pod Counaxa . Anatolia ponownie przeszła pod władzę satrapów wiernych Artakserksesowi II. Jedności Imperium ponownie zagroził bunt satrapów z Anatolii, od -372 do -362, ale satrapowie ostatecznie zawarli traktat z Artakserksesem II.

W ramach perskiego ramach kilku Anatolian narody takie jak Mysians , Paphlagonians i Meczety  (PL) utrzymuje szeroką autonomię i hołd władzy królewskiej mimo okresy buntu. Najważniejszym z tych księstw wasalnych była Cylicja , ważny punkt graniczny między Anatolią, Syrią i Mezopotamią , który dostarczał statki i konie.

W Carians były oficjalnie częścią narodów zastrzeżeniem satrapy Lidii. Miejscowy władca Hekatomnos uzyskał pewną autonomię dla swojej rodziny, płacąc Cesarstwu Perskiemu regularną daninę i dbając, by jego protektorowie nie podejrzewali go o oszukiwanie ich. Jego syn Mauzolus poszedł dalej tą samą drogą i przeniósł swoją stolicę z Milas do Halikarnasu , aby dać swojemu królestwu strategiczną przewagę, ponieważ nowa stolica znajdowała się na morzu.Wzmocnił obronę miasta i zbudował potężną flotę. Zaoferował swoją ochronę miastom Chios , Kos i Rodos, kiedy odłączyły się od drugiej konfederacji ateńskiej . Kiedy Mauzole zmarł , wdowa Artemisia kontynuowała jego politykę i zbudowała mu monumentalny grobowiec Mauzoleum . Lokalna władza w Karii pozostawała w rodzinie Hekatomnosów przez dwadzieścia lat, aż do przybycia Aleksandra Wielkiego .

Okres hellenistyczny

Aleksander Wielki

W -336 król Macedoński Filip został zamordowany, a jego syn Aleksander został nowym panem Macedonii . Wznowił przygotowania ojca do wojny z Persami i zebrał flotę, by przeciwstawić się zagrożeniom ze strony potężnej floty wroga dowodzonej przez Memnona z Rodos . Wylądował na wybrzeżach Anatolii, w pobliżu Sestos na półwyspie Gallipoli w -334 i po raz pierwszy pokonał armię perskich satrapów i ich greckich najemników w bitwie pod Granikus . Aleksander następnie pojmał Lidię , a następnie Ionię . Zdobycie nadmorskich miast Anatolii, a później Fenicji , pozwoliło mu zlikwidować zagrożenie ze strony floty perskiej bez konieczności angażowania się w bardzo ryzykowną bitwę na morzu.Aleksander Wielki przekroczył Frygię , gdzie legendarny epizod „  Węzeł gordyjski  ” pozwolił mu zaprezentować się jako następca starożytnych królestw Anatolii , Kapadocji i wreszcie Cylicji . Armia perska pod dowództwem króla Dariusza III ruszyła przez równinę Issus w poszukiwaniu Aleksandra . W tym momencie Aleksander zdał sobie sprawę, że teren był korzystny dla mniejszej armii, takiej jak jego własna, i zaangażował się w bitwę pod Issus . Armia Dariusza został zgnieciony przez Macedończyków , Dariusz uciekł do drugiego brzegu Eufratu , porzucając swoją rodzinę, która wpadła w ręce Aleksandra Wielkiego . W ten sposób Anatolia uniknęła perskiej dominacji .

Wojny diadochów i rozczłonkowanie imperium Aleksandra

W czerwcu -323 , Aleksander zmarł nagle, pozostawiając wolne władzę w Macedonii . Ze względu na fakt, że jego przyrodni brat, Filip III Arrhidee, nie był w stanie skutecznie rządzić z powodu poważnego kalectwa, seria wojen zwanych wojnami diadochów wybuchła, by przejąć jego podboje. Perdiccas , wysokiej rangi oficer kawalerii, a później Antygona The satrapa z Frygii , początkowo zyskał przewagę nad innymi pretendentów do sukcesji Aleksandra Wielkiego jako szef azjatyckiego imperium. .

Ptolemeusz , namiestnik Egiptu, Lizymach i Seleukos , najpotężniejsi generałowie Aleksandra , umocnili swoją pozycję po bitwie pod Ipsos , w której pokonano ich wspólnego rywala Antygonę . The Anatolian królestwa z okresu hellenistycznego wynikającej z podziału imperium Aleksandra zostały podzielone w następujący sposób: Ptolemeusz uzyskał kilka terytoriów w południowej Anatolii , Egipcie oraz część Lewantu , stanowiącej imperium ptolemejskiego  ; Lysimachus zajmował zachodnią Anatolię i Trację , podczas gdy Seleukos , mistrz satrapii irańskich i mezopotamskich , zajął resztę Anatolii , tworząc ogromną całość znaną jako Imperium Seleucydów . W Anatolii , tylko Królestwo Pont udało się uzyskać niezależność pod Mitrydates I st Most dzięki temu, że był wrogiem Antygony .

Imperium Seleucydów

Seleukus I st , w ciągu dwunastu lat swego panowania (od -299 do -287 ) założył miasto o nazwie Antioch , od imienia jego ojca Antiocha , i stał się jednym z miast świata hellenistycznego. Skupił również swoje wysiłki na stworzeniu dużej stałej armii i podzielił swoje imperium na 72 satrapi, aby ułatwić jego administrację. Po okresie pokojowych stosunków między Lizymachem a Seleukosem doszło do rozłamu , co doprowadziło do otwartej wojny w -281 roku . Seleukos pokonał swojego rywala w bitwie pod Couroupédion na początku 281 roku, ale chcąc rozszerzyć swoje podboje na Macedonię , został zamordowany w Lizymachii przez Ptolemeusza Keraunosa , przyszłego króla tego kraju.

Po śmierci Seleukosa imperium, które opuścił, stanęło w obliczu wielu zagrożeń wewnętrznych i zewnętrznych. Antioch I st skutecznie odparły atak Galatów ale w -262 mógłby pokonać Eumenes I najpierw stworzenie niezależnego królestwa wokół Pergamonu . Antiochos II nazywany Theos, czyli „boski”, został otruty przez swoją pierwszą żonę, którą z kolei otruła Berenice Fernofor , druga żona Antiochosa i córka króla Egiptu Ptolemeusza III . Syn Antiochosa II urodzony przez jego pierwszą żonę, Seleukosa II , został królem po tej tragedii. Zdarzenia te pchnął Ptolemeusza III do inwazji Seleucydów terytoria ( Third syryjski wojny ) w -246 , zajmując w krótkim czasie dwie stolice Seleucydów, Antioch Syrii i Seleucji Tygrysu , a tracąc ziemie Frygii do Mitrydates króla Most w - 245 jako prezent ślubny. W tym okresie powstało kilka kolonii królewskich, takich jak Seleucia of the Meander w Lydii i Apamée Kibotos w Bitynii .

Partia i Pergamon przed rokiem 200

Niestabilność dynastyczna państwa Seleucydów ułatwiła bunt Baktryjczyków w Partii pod przywództwem ich satrapy Andragorasa w -245 , prowadząc do utraty terytoriów graniczących z Persją . W roku -238 północna Partia została najechana przez koczowników posługujących się językiem irańskim , Parni , którzy ostatecznie osiedlili się na stałe w całej prowincji pod panowaniem Tiridatesa Ier . Antiochos II Seleucydy nie mógł położyć kresu rebelii i powstało nowe królestwo, Imperium Partów , pod panowaniem brata Tiridatesa , Arsace . Partia rozszerzyła się do Eufratu u szczytu swojej potęgi.

Królestwo Pergamonu zostało usamodzielnione po panowaniu Filetaerusa , lokalnego rodu Attalidów pod wodzą jego bratanka Eumenesa I st . Te ostatnie części załączone z Mysia i aeolid i osiadł mocno w portach Elaia i Pitane . Attalos I er , następca Eumenes I er , rozciągnięte granice Pergamon, odmówił hołd Galatów i wygrał wojnę przeciwko nim w 230 pne zwycięstwo upamiętniony później przez rzeźby z wielkim ołtarzu Pergamon , a następnie pokonać Seleucydów Antiochos Hiérax trzy lata później i tymczasowo zdominował znaczną część Anatolii. Seleukos III częściowo przywrócił władzę Seleucydom, ale pozwolił Attalowi zachować dawne terytoria Pergamonu.

Traktat z Attalem był ostatnim znaczącym sukcesem Seleucydów w Anatolii, gdy na horyzoncie pojawiło się Cesarstwo Rzymskie. Po tym zwycięstwie spadkobiercy Seleukosa III już nigdy nie będą mogli ponownie rozszerzyć swojego imperium.

Okres rzymski

Rzymska interwencja w Anatolii

Podczas II wojny punickiej Rzym znalazł się we Włoszech w trudnej sytuacji wskutek najazdu słynnego kartagińskiego generała Hannibala . Kiedy Hannibal sojusz z Filipa V Macedońskiego w -215 , Rzym wysłał małą siłę morską na Związek Etolski , przeciwnik Macedonii i Attalos I st z Pergamonu udał się do Rzymu , aby przekonać Rzymian, że wojna przeciwko Macedonii było konieczne. Rzymski generał Flaminius pokonał Filipa w bitwie Cynoscéphales w -197 i dał nadzieję na autonomii do Grecji i greckich miast Anatolii.

Po zwycięstwie Rzymu Liga Etolska chciała wykorzystać klęskę Filipa i odwołała się do Seleucydów Antiochosa III . Pomimo ostrzeżeń Rzymu, Antiochos przekroczył Trację i północno-wschodnią Grecję, ale został poważnie pobity przez Rzymian w bitwie pod Termopilami w -191, następnie pod Magnezją na ziemi azjatyckiej, w -189, Eumenes de Pergamon przyczynił się do tego ostatniego zwycięstwa jako sojusznik Rzymu.

Na mocy traktatu w Apamei zawartego w następnym roku, Pergamon anektował wszystkie terytoria Seleucydów na północ od gór Taurus, z wyjątkiem regionu przybrzeżnego oddanego Rodos . Ale Rzym nie pozwolił Pergamon ogranicza autonomię: to pozwoliło Eumenes wygrać lokalne zwycięstwa nad Prusias I st z Bitynii i Pharnaces I st z mostu , ale po zwycięstwie Eumenes na Galatów w -184 , Rzym zmusił go do uwolnienia jego więźniów.

Wnętrze Anatolii pozostawał relatywnie stabilny pomimo okazjonalnych wypadów Gal aż do nadejścia królestwa na moście i Kapadocji w II th  wieku  przed naszą erą. AD . Pod Ariarath IV , Kapadocja najpierw sprzymierzył się z Seleucydów w ich wojnie przeciwko Rzymowi, a potem szybko ustalono dobre stosunki z Rzymem. Jego syn Ariarathes V , kontynuował politykę sojuszu z Rzymianami i dołączył do nich w walce Prusias I st z Bitynii tuż przed śmiercią w 131 roku pne. Most był niezależnym królestwem od panowania Mitrydata i polityka rzymskiego było utrzymanie równowagi pomiędzy lokalnymi królestw, Pergamonu, Bitynii , założonego przez Nicomedes I st , Kapadocji i Pontu.

Dominacja Rzymu w Anatolii była w większości pośrednia i raczej lekka. Jednak po przekazaniu Rzymianom Pergamonu przez ostatniego króla, Attalosa III w -133 , jego terytorium stało się prowincją pod bezpośrednią administracją rzymską, zwaną Azją , pod rządami rzymskiego konsula Maniusa Akwiliusza . Pozostał jednak głównie hellenistyczny , z populacjami o różnym pochodzeniu, ale wszyscy dzielą, łącznie z Żydami , tę samą kulturę hellenistyczną .

Wojny Mitrydatesa

W latach 90. Rzym ponownie został osłabiony przez bunt miast włoskich . Mitrydates VI , władca królestwa Pontu , uznał moment sprzyjający inwazji na Bitynię . Wycofał swoje wojska wkrótce potem na ultimatum Rzymu, ale nie przyjął wszystkich rzymskich żądań. W rezultacie Rzym zachęcił Bitynię do ataku na Most, ale Bitynię pokonano. Do wojny Mitrydata były nadal przez prawie trzydzieści lat. Mitrydates wkroczył do rzymskiej prowincji Azji i podburzył Greków do masakry rzymskich kolonistów podczas azjatyckich nieszporów w -88 roku. Pomimo wewnętrznych walk w Rzymie między popularyzatorami a optymatami , konsul Sylla prowadził kampanię przeciwko Mitrydatesowi i pokonał go w pierwszej wojnie z Mitrydatesem . Spokój Dardanos , w -85, w lewo Mitrydates tylko terytorium Bridge.

W roku -74 , inne anatolijskie królestwo, Bitynii , znalazło się pod panowaniem rzymskim na mocy dziedzictwa jego króla Nikomedesa IV . Wkrótce po tym, jak Bitynnia stała się prowincją rzymską, Mitrydates VI ponownie próbował ją najechać. Tym razem Rzym wysłał konsula Lukullusa, który wypędził Mitrydatesa z powrotem w góry i pokonał jego zięcia i sojusznika Tigrana II , króla Armenii .

Kampania Lukullusa nie wyeliminowała jednak całkowicie zagrożenia Mitrydatesa , za co po powrocie do domu spotkał się z dużą krytyką. Ponadto piraci z Cylicji zagrozili dostawom Rzymu. Pompejusz uzyskał wtedy pełne uprawnienia do walki z piratami i Mitrydatesem. Ostatecznie Mitrydates popełnił samobójstwo w 63 pne. AD i jego zniknięcie pozwoliło Rzymowi dodać do swoich posiadłości Most, który stał się protektoratem, oprócz Cylicji, która stała się rzymską prowincją. Poza orbitą rzymską pozostała tylko Galacja , Pizydia i Kapadocja , wszystkie trzy rządzone przez Amyntasa i zgromadzone w ostatnim królestwie, które nie było jeszcze protektoratem ani rzymską prowincją. Jednak w -25 r. Amyntas zginął ścigając wrogów w górach Taurus , a Rzym zaanektował jego ziemie, aby uczynić je prowincją, jednocząc w ten sposób całą Anatolię.

Chrześcijaństwo w Anatolii w czasach rzymskich

W miarę umacniania się Rzymu wpływy kultury żydowskiej w Anatolii przyczyniły się do religijnego rozwoju regionu. Około -210 , Antiochos III z Seleucydów dynastii miał przesiedlono 2000 żydowskich rodzin z Babilonu do Lidii i Frygii , a ten rodzaj emigracji kontynuowane tak długo, jak imperium trwało. Innych wskazówek potwierdzających żydowskie wpływy w regionie dostarczył Cyceron , który zauważył, że rzymski namiestnik przerwał spłatę daniny wysłanej przez Żydów do Jerozolimy w -66 r. , oraz list z Efezu , w którym lud wzywał Agrypinę do wygnania że Żydzi , ponieważ nie brał udziału w religijnych rytuałach miasta.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa w Anatolii stało się oczywiste, od I st i II th  stulecia. W Nowym Testamencie listy apostoła Pawła , pochodzącego z Tarsu w Cylicji , świadczą o tej tendencji. Ze swojego domu, w którym mieszkał w Efezie od 54 do 56 lat, zauważył, że „wszyscy, którzy pozostali w Azji, usłyszeli słowo” i potwierdził istnienie kościoła w Chônai , a także w Troad . Później otrzymał listy od Magnesia i Tralles , miasta, które już miały zarówno kościoły, biskupów i oficjalnych przedstawicieli, którzy obsługiwane Ignacego z Syrii . Apokalipsa wspomina o siedmiu Kościołów Azji  : Efezie , Smyrnie , Pergamonie , Tiatyrze , Sardes , Filadelfii i Laodycei z Lycos . Nawet niechrześcijanie zaczęli poznawać nową religię. W 112 r. rzymski namiestnik Bitynii Pliniusz Młodszy napisał do rzymskiego cesarza Trajana, że wielu różnych ludzi zaczyna napływać do chrześcijaństwa i że świątynie pustoszeją.

Od rzymskiego pokoju po gotyckie najazdy

Od panowania Augusta do panowania Konstantyna Anatolia zaznała względnego spokoju, co czyniło ją zamożnym regionem. Cesarz August umorzył wszystkie długi należne Cesarstwu Rzymskiemu przez prowincje i protektoraty w regionie. Zbudowano drogi łączące duże miasta w celu usprawnienia handlu i transportu, a lepsze plony rolne wzbogaciły całą populację. Zachęcano do instalacji nowo przybyłych, a gubernatorów zachęcano do rezygnacji ze zbyt wysokich podatków. Pokój i dobrobyt umożliwiły postęp naukowy i techniczny, ponieważ architektura dostosowała się do ograniczenia szkód spowodowanych przez gwałtowne trzęsienia ziemi, które wstrząsnęły regionem. System sygnalizacji świetlnej i przekaźników pocztowych umożliwił szybkie przekazywanie wiadomości, pomocy i decyzji, podczas gdy niezbędne było zaopatrzenie w wodę, nawadnianie , tarasowanie i odprowadzanie ścieków. Stosowanie mydeł , wyprodukowanej w Beroe, Syria , poprawa higieny , zmniejszenie śmiertelności niemowląt i zwiększoną trwałość . W Anatolii urodziło się kilka osobowości intelektualnych tego okresu: geograf Strabon z Amasée , pisarz Lucien z Samosate , filozof Dion z Pruse z Bitynii, doktor Claude Galien z Pergamonu oraz historycy Memnon z Heraklei i Dion Cassius z Nicei .

Spokój został zakłócony przez nowego wroga przyciąga dobrobyt prowincje: z Gotów , utrwalonego w połowie III -go  wieku na zachód i na północ od Morza Czarnego ( Wizygoci w obecnej Rumunii i Mołdawii , Gotów w obecnej Ukrainy ) . Ich pierwsze próby wtargnięcia do Europy Środkowej i Włoch przez Bałkany zostały powstrzymane przez Rzymian, Gotowie wycofali się na Anatolię korzystając ze statków zdobytych na Dunaju (flota o nazwie classis ) i wokół „  Cimmeryjskiego Bosforu  ”, dzięki czemu przekroczył Morze Czarne w 256, aby splądrować przybrzeżną metropolię Trebizond i most, którego mieszkańcy uciekli w głąb lądu. Statki zdobyte na Moście umożliwiły Gotom drugą inwazję, tym razem w Bitynii , zarówno na wybrzeżu, jak i daleko w głąb lądu. Goci złupili Chalcedon , Nicomedia , Pruse , Apamea , Cios i Nicea . Dopiero jesienne burze uniemożliwiły im rozprzestrzenienie się ich zniszczeń gdzie indziej. Gotów uruchomił trzeci atak następnego lata, nie podejmując ryzyko atakowania Bizancjum lub Gallipoli , ale przejściu cieśniny bezpiecznie zniszczyć nie tylko Wybrzeże Egejskie Anatolii, niszcząc świątynię Diany w Efezie i worek samego miasta w 263 przed plądrowanie Grecji i południowych Włoch. Rzymianie w końcu zepchnęli ich z powrotem pod panowanie cesarza Waleriana .

W okresie tetrarchii w latach 293-305 prefektury Azji , Pontu i Syrii (wraz z Cylicją) stanowiły część terytoriów osobiście rządzonych przez Dioklecjana Augusta, który założył swoją stolicę w Nikomedii .

W 359 wschodnia Anatolia doświadczyła krótkiej inwazji Persów Sasanidów , naznaczonej oblężeniem Amidy  (w) ( Diyarbakır ), ale reszta regionu została w niewielkim stopniu dotknięta.

Imperium Bizantyjskie

Cesarstwo Wschodniorzymskie

Rozległość i ciągła niestabilność Cesarstwa Rzymskiego sprawiały, że kontrolowanie go jako całości było coraz trudniejsze. Cesarz Konstantyn Ier , wstępując na tron ​​w 330 r. , postanowił założyć nową stolicę, położoną w starym mieście Bizancjum , znanym później pod nazwą Konstantynopol („Miasto Konstantyna”). Wzmocniony i udoskonalony przez cesarza, obdarzony konsulami i senatem , uzyskał status „  drugiego Rzymu  ”, aby zapewnić lepszą obronę całego regionu. Nawrócenie Konstantyna na chrześcijaństwo uczyniło z Konstantynopola i Anatolii ważne centrum Kościoła chrześcijańskiego . W tym regionie Cesarstwa odbyły się wszystkie pierwsze sobory ekumeniczne . Ta orientacja nie była kwestionowana przez jego następców, z wyjątkiem krótkiej próby powrotu do pogaństwa za Juliena (361-363).

W 395 The Roman Empire został oficjalnie podzielony na dwie części między syn Teodozjusza I st  : na Wschodzie, względnie bez szwanku przez barbarzyńskich najazdów , stał się najlepiej zachowana część.

Cesarstwo Bizantyjskie w szczytowym okresie

Cesarz Justynian ustabilizował wschodnie granice cesarstwa, zgadzając się oddać hołd Persom Sasanidów po bitwie pod Callinicum w 531 r. i udało mu się częściowo odzyskać zachodnie imperium , wypędzając Ostrogotów z Włoch i Wandalów z Afryki Północnej . Pod cesarza Herakliusza (od 610 do 641), Anatolia została zorganizowana w themata ( tematów ), umożliwiając dogłębne obrony. Pozostała jednak wystawiona na zagrożenia ze strony imperium perskiego, następnie kalifatu arabskiego, aw końcu najazdy tureckie .

W monolitycznych kościołów Kapadocji są jednymi z głównych pozostałości okresu bizantyjskiego w Anatolii.

Wyprawy krzyżowe i przesiedlenia Cesarstwa Bizantyjskiego w Anatolii

Cztery krucjaty, które przeszły przez Cesarstwo Bizantyjskie w latach 1096–1204, po klęsce zadanej przez Turków seldżuckich w bitwie pod Manzikertem w 1071 r., przyczyniły się do dyslokacji jego władzy. Turcy założyli Sułtanat Rumu (1077-1307) w centralnej Anatolii, a krzyżowcy po zdobyciu Konstantynopola w 1204 zajęli jego europejskie prowincje. Imperium Nicejski , pod greckich dynastii Lascaris a następnie Paleolog , udało się zachować suwerenność bizantyjskie nad częścią północno-zachodniej Anatolii i odbić Konstantynopola w 1261 roku, podczas gdy ormiański królestwo sprzymierzone z krzyżowcami, na Małej Armenii , pozostał niezależny Southeast aż 1375 , a inne państwo greckie, Imperium Trebizondu , utrzymywało się na północny wschód do 1461 roku. Cytadela Smyrna , ostatnie miejsce w chrześcijańskim Zachodnim Anatolii, została zajęta przez Tamerlana w 1402 roku.

okres turecki (od 1071)

Okres Seldżuków (1071-1243)

Podbój Anatolii przez ludy tureckich i dojścia do władzy w imperium Seldżuków rozpoczyna XI th  century z Manzikertem bitwie w 1071. Różne wpływy są zatem odczuwane w Anatolii tych rdzennych bizantyjski dobrze pewny, z którego Turcy odziedziczony architekturę, te termy (odtąd zwane łaźnie tureckie ), wiedza, kuchnia, muzyka, ale również te z Turcomans , z Persami i Mongołów . Sieć miejska jest wzmocniona budową karawanserajów i innych seldżuckich budynków  ( fr ) .

Okres beylikatów (1243-1340)

Okres bejlikatów lub księstw Anatolii dzieli się na dwa okresy:

  • pierwszy okres mieści się w XI -tego  wieku, kiedy małe arabskie tureccy na czele Bey rozliczona do dominacji w regionie przez Seldżuków Sułtanatu Rum . Mamy bardzo mało wiedzą XII -go  wieku w tym regionie. Wschodnia Azja Mniejsza została skutecznie podzielona na dwa księstwa, Erzincan i Erzurum , którymi rządziły dynastie Danichmendidów , Hulagidów i Saltukidów . W 1260 roku Mongołowie sprawowali władzę nad Anatolią. Baidju wyparta Seldżuków w 1243 roku i pod dowództwem Houlagou Khan one przeniesione do centralnej Anatolii ze swoich wojowników w 1256 roku;
  • Drugi okres rozpoczął się w drugiej połowie XIII th  wieku podczas upadku Sułtanatu Rum: Najmocniejszy Beyliks wytrzymać aż do końca XV -go  wieku i zostały włączone do Imperium Osmańskiego .

Ostatni mongolski gubernator Roum był Eretnides , oficer Ujgurów pochodzenia , w 1323-1335.

Okres osmański (1340-1922)

Zjednoczenie Anatolii

Rosnąca potęga Osmanów w Anatolii z Bursy , ich pierwszej stolicy, starła się najpierw z mongolskim imperium Ilchanów i rywalizującą turecką dynastią Karamanidów . Ich ekspansja był moment przerwane przez inwazję Tamerlana , który zmiażdżył Sultan Bayezid I er w 1402 roku w bitwie pod Ankarze . Następnie wznowiono ją pod rządami następców Bajezyda i miała epilog wraz ze zdobyciem Konstantynopola (dzisiejszy Stambuł ) w 1453 roku . Grecki Cesarstwo Trapezuntu spadł w 1461 i Selim I st , sułtan turecki od 1512 do 1520 roku, zakończone podboju Anatolii do Safavids i Mameluków .

Od 1519 do 1659 roku Anatolia kilkakrotnie doświadczyła powstań ludowych o wielu przyczynach, znanych jako rewolty Celali , z powodu niezadowolenia prowincjonalnych milicji ( celal ), prześladowań alewitów , nurtu religijnego bliskiego szyizmowi i do partykularyzmu plemion turkmeńskich . Te bunty społeczne, jednak nie na celu obalenie rządu centralnego: the Ottoman reguła w Anatolii była ledwie kwestionowane aż do ekspansji Imperium Rosyjskiego w XIX th  wieku.

Organizacja

Osmańskie skonfigurować własną strukturę administracyjną, która zmieniła kilkakrotnie. Utworzenie administracji odbyło się w dwóch fazach:

Modernizacja Anatolii rozpoczęła się późno. Port w Smyrnie , główny wylot do krajów zachodnich, został rozbudowany dopiero w 1870 r., a kolej transanatolijska została ledwo ukończona na początku I wojny światowej .

Mieszkańcy Imperium mogli zachować swoje przekonania religijne, od judaizmu po chrześcijaństwo i islam , ale ponieważ niemuzułmanie musieli płacić dodatkowy podatek, haraç i znosić porwania chłopców do ciał janczarów , większość Ludność Anatolii stopniowo przeszła na islam i język turecki . Ponadto wielu Żydów sefardyjskich wyemigrowało z Hiszpanii i Portugalii po wypędzeniu Żydów i muzułmanów podczas hiszpańskiej rekonkwisty w 1492 roku . Wchłonęli większość miejscowych bizantyjskich Żydów , podczas gdy mniejszość wolała przejść na islam: są to Avdétis .

Anatolia pozostawała wieloetnicznego aż do wczesnego XX th  wieku (patrz Decline and Fall of Imperium Osmańskiego ) z początków turecki , ormiański , kurdyjski , grecki , a nawet francuskie i włoskie (zwłaszcza z Genui i Wenecji ). Żyli pod rządami milijetów (dla poddanych osmańskiego sułtana ) i kapitulacji (dla ludzi Zachodu).

W czasie terytorialnego upadku imperium wielu muzułmańskich uchodźców z Bałkanów lub Kaukazu , muhacir  (en) , osiedliło się w Anatolii i Konstantynopolu . Mówi się, że od jednej czwartej do jednej trzeciej mieszkańców dzisiejszej Turcji jest ich potomkami.

Od imperium do republiki

Upadek imperium

Pomimo wysiłków modernizacyjnych, Imperium Osmańskie upada podczas I wojny światowej . Mobilizacja, rekwizycje, epidemie, inwazja rosyjskiej armii cesarskiej na wschodnią Anatolię w czasie kampanii kaukaskiej , doprowadziły do ludobójstwa Ormian , Asyryjczyków , Greków Pontyjskich, które opuszczają zniszczony kraj. Traktat z Sèvres , w dniu 10 sierpnia 1920 roku, podzielony na strefy Anatolia brytyjskiego , greckim , włoskim i francuskim wpływem .

Tureckie przebudzenie narodowe, kierowane przez Mustafę Kemala , doprowadziło do wojny o niepodległość przeciwko Grekom na Zachodzie i przeciwko Francuzom na południowym wschodzie. Traktat z Lozanny , podpisanej w dniu 24 lipca 1923 roku przywrócono niezależnego państwa w stosunku do traktatu z Sèvres, a towarzyszył obowiązkowych wymian populacji, kolejnych masakr i deportacji wojny, która radykalnie zmniejszonym mozaikę etniczną. I religijne: w ciągu niespełna dziesięciu lat mniejszości niemuzułmańskie z 16% do 2% ludności tureckiej. Sułtan Mehmed VI zostaje stopniowo odsunięty od władzy i ustępuje Republice Tureckiej pod egidą Mustafy Kemala Atatürka . Wkrótce potem został również pozbawiony swojej roli jako kalifa z Sunnism , która zniosła organu regulacyjnego (umiarkowane, od Hanafi tradycji ) tej spowiedzi.

Współczesna Turcja (1923 do dnia dzisiejszego)

Oficjalne początki Republiki Turcji sięgają 29 października 1923 roku , a założycielem i pierwszym przywódcą był Mustafa Kemal Atatürk . Jej głównym celem była westernizacja, więc rząd został całkowicie zreformowany, aby uzyskać strukturę świecką: osmański fez (symbol lojalności wobec sułtana-kalifa) i noszenie chusty zostały zakazane, prawa polityczne zostały przyznane kobietom, a przede wszystkim powstał nowy pismo oparte na alfabecie łacińskim (cesarstwo pisane wcześniej znakami arabskimi ). Jeśli Mustafa Kemal był w stanie przeprowadzić takie reformy, które mogą nigdy nie zostały zaakceptowane w ramach Imperium Osmańskiego, którego suwerenem był dowódcą wierzących , to dlatego Ataturk ( „Ojciec Turków”) został koronowany przez jego zwycięstwa. W Turecki wojna o niepodległość ratująca suwerenność kraju uznana w traktacie z Lozanny znosząca traktat z Sèvres z 1918 r. , nadzór aliantów i obawa przed rozbiorem lub kolonizacją Cesarstwa.

Z politycznego i społecznego punktu widzenia Anatolia często pojawia się jako biegun islamskiego i konserwatywnego stylu życia, w opozycji do Stambułu i innych zachodnich miast na zachodzie kraju; głosowanie świeckie jest reprezentowane głównie przez znaczną mniejszość alewitów . Od lat 80. kilka miast w Anatolii, takich jak Kayseri , do tego czasu mało uprzemysłowione, doświadczyło szybkiego wzrostu gospodarczego dzięki Anadolu kaplanları („anatolijskie tygrysy”: szybko rozwijające się firmy). W XXI th  -wiecznej , tureckiej uruchamiania kilka projektów rozwoju, jak rząd zaproponował Południowo-Wschodniej Anatolii (GAP), w celu zmniejszenia różnic gospodarczych między wschodniej i środkowej Anatolii i zachodnich częściach kraju, szczególnie poprzez nawadnianie i elektrownie wodne  ; jednak programy te stwarzają poważne problemy środowiskowe.

Współczesna reinterpretacja historii Anatolii

Aż do sukcesów wyborczych AKP z lat 2000. podstawowymi odniesieniami w tureckiej historiografii były świeckie , nacjonalistyczne i egalitarne , nie zwracając uwagi na przeszłe lub obecne zróżnicowanie etniczne i religijne, a traktując przeszłość, zarówno przedosmańską, jak i imperialną, za dziedzictwo przede wszystkim dla turystyki, nie wchodząc w tożsamość narodową ukształtowaną przez Mustafę Kemala Atatürka i Republikę Turecką. W ciągu pierwszych dwóch dekadach XXI th  podejście wieku coraz protochroniste wyłania, który bierze pod uwagę przeszłość prehistoryczny , Hetytów , perski , hellenistyczny , Galacji , rzymski , bizantyjski , Sasanidów , Seldżuków , Turkoman i Ottoman , aby zobaczyć różne wpływy, językowej i religijnej wzbogacające pierwotna ojczyzna ludów tureckich, która z tej perspektywy reprezentuje bardzo starożytne rdzenne korzenie obecnej cywilizacji tureckiej.

Uwagi

  1. (en) Maciej Chyleński i in. , „  Starożytne genomy mitochondrialne ujawniają brak pokrewieństwa ze strony matki w pochówkach ludzi z Çatalhöyük i ich powinowactwo genetyczne  ” , MDPI AG , tom.  10 N O  3,11 marca 2019 r., s.  207 ( ISSN  2073-4425 , DOI  10.3390 / geny10030207 , czytaj online )
  2. (en) Gülşah Merve Kılınç et al. , „  Rozwój demograficzny pierwszych rolników w Anatolii  ” , Elsevier BV , tom.  26 N O  19,2016, s.  2659-2666 ( ISSN  0960-9822 , DOI  10.1016 / j.cub.2016.07.057 , czytaj online )
  3. (w) Mobilność ludzka i wczesne społeczeństwa państwowe Azji Zachodniej , shh.mpg.de, 28 maja 2020 r.
  4. (w) Eirini Skourtanioti i in., Genomiczna historia neolitu do anatolii epoki brązu, północny Lewant i południowy Kaukaz , Cell, tom 181, numer 5, P1158-1175.E28, 28 maja 2020 r.
  5. (en) Charles Freeman , Egypt, Greece and Rome: Civilizations of the Ancient Mediterranean , Oxford, Oxford University Press ,1999, kieszeń ( ISBN  978-0-19-872194-9 , LCCN  96005464 )
  6. C. Michael Hogan, Notatki terenowe z Knossos , Modern Antiquarian (2007)
  7. (w) John David Hawkins , Korpus Hieroglifów Luwijskich Inskrypcje: Karatepe-Aslantaş: napisy , Walter de Gruyter ,2000, 122  pkt. ( ISBN  978-3-11-014870-1 )
  8. (w) Garance Fiedler, „  Frygia  ” (dostęp 19 października 2007 )
  9. (w) Encyclopaedia Britannica Online, „  Legendy i prawda o Królu Midasie  ” (dostęp 19 października 2007 )
  10. (w) Max Duncker , Historia starożytności, tom III , Richard Bentley & Son,1879
  11. (en) George Willis Botsford , Grecka Historia The Macmillan Company,1922
  12. Bréant, Pierre, Historia imperium perskiego – od Cyrusa do Aleksandra , Fayard, 1996, s.  639 do 689.
  13. Bréant, Pierre, Historia Imperium Perskiego - Od Cyrusa do Aleksandra , Fayard, 1996, s.  516 do 521.
  14. (w) "  Dzieła Herodota  " , MIT (dostęp 16 października 2007 )
  15. Bréant, Pierre, Historia Imperium Perskiego - Od Cyrusa do Aleksandra , Fayard, 1996, s.  514 .
  16. Bréant, Pierre, Historia Imperium Perskiego - Od Cyrusa do Aleksandra , Fayard, 1996, s.  514 do 516.
  17. (en) John Bagnell Bury , A History of Greece do śmierci Aleksandra Wielkiego , Macmillan ,1913
  18. (en) George Rawlison , Starożytna Historia: Od czasów najdawniejszych do upadku Cesarstwa Zachodniego , The Colonial Press,1900
  19. (w) Edwyn Robert Bevan , Dom Seleukosa , E. Arnold,1902
  20. (w) Jona Lendering, „  Historia Rzymu Appiana: Wojny syryjskie  ” (dostęp 16 października 2007 )
  21. (w) Jona Lendering, „  Partia  ” (dostęp 16 października 2007 )
  22. (en) George Rawlinson , Historia starożytna , CW Deacon & Co.,1887
  23. (w) Simon Hornblower , Oxford Classical Dictionary , Oxford University Press ,1996
  24. Hornblower (1996).
  25. HH Scullard, Od Grachi do Nero s.76
  26. Stephen Mitchell , Anatolia: Land, Men, and Gods in Asia Minor , Oxford University Press ,1995, s.  41
  27. (en) WM Ramsay , listów do siedmiu Kościołów Azji , Hodder & Stoughton ,1904
  28. (w) Charles George Herbermann , Encyklopedia Katolicka Robert Appleton Co.,1913, s.  788-789
  29. (w) Theodor Mommsen , Historia Rzymu: Prowincje, od Cezara do Dioklecjana , Charles Scribner's Sons ,1906
  30. (en) Edward Gibbon , Upadek i upadek Cesarstwa Rzymskiego , William Benton,1952, s.  105–108
  31. (w) John Julius Norwich , Krótka historia Bizancjum , Vintage Books,1997
  32. "  Mapa Britannicy. Anatolia: sułtanat rumu i imperium Seldżuków, c. 1080-1243  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogle • Co robić? )
  33. Po turecku: Anadolu Beylikleri, Beylikates Anatolii
  34. Cahen, s. 106
  35. Encyklopedia Mongolii i Imperium Mongolskiego, Zobacz: Turcja i Imperium Mongolskie
  36. jewishgates.com
  37. Florian Louis, Niepewny Orient , Paryż, PUF ,2016, 420  pkt. ( ISBN  978-2-13-074910-3 ) , P 190.
  38. Alban Dignat, 3 marca 1924 Tureccy deputowani znoszą kalifat na herodote.net z 9 lipca 2019 r. – [1], dostęp 3 marca 2020 r.
  39. (w) John Kinross , Ataturk: ​​Biografia Mustafy Kemala, ojca współczesnej Turcji , Phoenix Press,2001( ISBN  978-1-84212-599-1 )
  40. Alain Chenal, „AKP i turecki krajobraz polityczny”, Powers, 2005/4 (nr 115), s. 41-54. [2]
  41. Nicolas Ressler-Fessy, „Dynamika miejska, gospodarcza i polityczna w Anatolii”, we Contemporary Armenian Studies [online], 4 | 2014 [3]
  42. OECD Przeglądy środowiskowe OECD : Turcja 2008 , s. 177-178 [4]
  43. Erol Özkoray: Turcja: permanentny pucz , wyd. Sigest, 2010.
  44. (w) Cengiz Erisen, Psychologia polityczna tureckich zachowań politycznych , Routledge, 2016.

Bibliografia

Główne źródła

Drugorzędne źródła

Książki
  • (en) Bevan, Edwyn Robert (1902). Dom Seleukosa . E. Arnolda.
  • (en) Botsford, George Willis (1922). Historia Grecji . Firma Macmillana.
  • (en) Bréant, Pierre, Historia Imperium Perskiego – Od Cyrusa do Aleksandra , Fayard, 1996.
  • (en) Bury, John Bagnell (1913). Historia Grecji do śmierci Aleksandra Wielkiego . Macmillana.
  • (en) Duncker, Max (1879). Historia starożytności, tom III . Richard Bentley i syn.
  • (en) Freeman, Charles (1999). Egipt, Grecja i Rzym: Cywilizacje starożytnego Morza Śródziemnego . Oxford University Press. ( ISBN  0198721943 ) .
  • (en) Gibbon, Edward (1952). Upadek i upadek Cesarstwa Rzymskiego . Williama Bentona.
  • (en) Hawkins, John David (2000). Korpus Inskrypcji Hieroglificznych Luwii . Waltera de Gruytera. ( ISBN  3-11-014870-6 ) .
  • (en) Charles George Herbermann (1913). Encyklopedia Katolicka . Robert Appleton Co.
  • (w) Hornblower, Simon; Antoniego Spawfortha (1996). Oksfordzki słownik klasyczny . Oxford University Press.
  • (w) Kinross, John (2001). Atatürk: Biografia Mustafy Kemala, ojca współczesnej Turcji . Phoenix Press. ( ISBN  1-84212-599-0 ) .
  • (en) Mommsen, Theodor (1906). Historia Rzymu: Prowincje od Cezara do Dioklecjana. Synowie Charlesa Scribnera.
  • (w) Ramsay, WM (1904). Listy do Siedmiu Kościołów Azji . Hodder i Stoughton.
  • (w) Rawlinson, George (1900). Historia starożytna: od najdawniejszych czasów do upadku zachodniego imperium . Prasa Kolonialna.
  • (en) Henry Saggs (2000). Babilończycy . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ( ISBN  0-520-20222-8 ) .
Powiązane artykuły Pracuje
  • (pl) Encyklopedia Brittanica Online, Legendy i prawda o Królu Midasie .
  • (w) Jona Lendering, Partia .
  • (en) JD Hawkins, Dowody z Hittite Records .
  • ( fr ) Garance Fiedler, Frygia.
  • (en) Science Daily (18 czerwca 2007), Starożytni Etruskowie byli imigrantami z Anatolii, czyli z dzisiejszej Turcji .
Linki zewnętrzne