Devshirme (w tureckiej dewszirme i Osmańskiego turecku دوشيرمه , dosłownie „pick up” lub „zbiór”), znany również jako „podatek od krwi” lub „daniny krwi” został w Imperium Osmańskim , roczna tłoczone System rekrutacji prowadzonym przez armie sułtana. Polegała ona na rekwizycji chłopców w wieku od 8 do 18 spośród chrześcijańskich populacji tych Bałkanach i Anatolii . Po „zebraniu” chłopcy zostali wysłani do Konstantynopola , przeszli na islam , wykształceni na muzułmańskich Turków i przeszkoleni do pełnienia funkcji cywilnych lub wojskowych w Imperium, w szczególności w korpusie janczarów (z tureckiego Yeni Çeri ; „nowy oddział” ).
Przygotowane przez Candarli Kara Halil Hayreddin Pasza , wezyra Mourad I st w drugiej połowie XIV th wieku zastąpienie systemu pençyek Znaleziony niewystarczający, aby wypełnić szeregi kapikulu i przeciwdziałać rosnącej potęgi tureckiej szlachty w administracji i tureckiej armia , ten system niewolnictwa – jednak sprzeczny z prawem islamskim , gdyż ludy niemuzułmańskie, podbite militarnie przez islam i podlegające statusowi dhimmi , muszą być zdemilitaryzowane i chronione przez zmilitaryzowanych muzułmanów przed płaceniem podatku, dżizja (z wyjątkiem przypadków konwersji na islam , kiedy mogą być remilitarisés) - trwała aż do początku XIX th wieku za panowania Mahmud II .
Devchirmé pochodzi od tureckiego czasownika devşir (lub derşürmek ) oznaczającego „zbierać” lub „zbierać”. Odpowiednim greckim terminem jest παιδομάζωμα ( pedomazoma : „porwanie dzieci”) lub кръвният данък ( krãvniyat danãk : „podatek od krwi”) w słowiańskim .
Dewszirme pochodzi z systemu niewolnictwa nazwie kul , które rozwinęły się w pierwszych wiekach Imperium Osmańskiego , aby wyłączyć za panowania sułtana Bayezid I er . Pierwotnie kulowie byli głównie jeńcami wojennymi , zakładnikami lub niewolnikami kupionymi przez państwo.
W XIV th century , Murad I er uważa za pilne „przeciwdziałać potęgę szlachty (turecki) opracowanie trupę chrześcijańskich wasali i kapıkulu przekształcane, tworząc własną armię, niezależnie od regularnych oddziałów wojskowych. „ Ta nowa elitarna siła, która spełnia bezpośrednie rozkazy sułtana , jest podzielona na dwa ciała: kawalerię i piechotę . Kawaleria jest powszechnie określana jako kapıkulu sipahi („niewolnicza kawaleria Bramy ”), a piechota składa się ze słynnego Yeni Çeri (uznanego za janczarów ), dosłownie oznaczającego „nową milicję”. "
Początkowo żołnierze wchodzący w skład tych oddziałów byli wybierani spośród niewolników wziętych do niewoli w czasie wojen (system zwany pençyek, od quintu, sułtan otrzymuje 1/5 łupów wojennych, w tym jeńców). Jednak system znany jako devşirme zostaje szybko przyjęty.
W Milliyets systemu Imperium Osmańskiego, innowiercy mają status dhimmis , tematów drugorzędnych, które nie mają prawa do broni niedźwiedzia lub własnej ziemi; ich miejsca kultu w żadnym wypadku nie mogą przekraczać wysokości meczetów i są zmuszeni do płacenia dodatkowego podatku per capita, zwanego cizye (djizïa) . Ponadto podlegają również „podatkowi krwi” lub „Devchirmé”. Aby uniknąć tych wad, w całej historii Imperium Osmańskiego wielu biednych chrześcijan przeszło na islam na terytoriach kontrolowanych przez Turków: Anatolii , Bliskiego Wschodu , Egiptu i Bałkanów , czasem przez całe społeczności ( Albańczycy , Bogomile). , Egipcjanie , Gorans , Torbèches , Pomaques , Meglenites , Paulicians , przęseł , Lazes ) zwiększenie liczby Turków o tę samą kwotę, a tym samym stają się obiektów w sobie. Devchirmé również przyczynił się do tych nawróceń, ponieważ przejście na islam pozwoliło rodzinom pozostać w kontakcie z ich uprowadzonymi dziećmi, a posiadanie synów janczarów wymazało ich status „nowych nawróconych”.
Zgodnie z zasadą devchirmé, dzieci wiejskiej chrześcijańskiej populacji Bałkanów – głównie Albańczyków, Bułgarów , Serbów i niektórych północnych Greków – są uprowadzane jeszcze przed osiągnięciem wieku młodzieńczego i wychowywane jako muzułmanie . Niegdyś młodzi chłopcy są zapisani do jednej z czterech cesarskich instytucji: Pałacu, Skrybów, Duchowieństwa i Armii. Ci, którzy zostają żołnierzami, dołączają albo do korpusu janczarów, albo do innego korpusu armii sułtana.
Dzieci wyróżniające się inteligencją są wysyłane do Enderûn Mektebi , szkoły pałacowej, gdzie są przeznaczone do kariery bezpośrednio związanej ze sprawami państwowymi. Najzdolniejsi z nich zajmują najwyższe urzędy państwowe, w szczególności stanowisko wielkiego wezyra ( vezir-iâzam ), potężnego premiera sułtana i jego bezpośredniej prawej ręki w dziedzinie wymiaru sprawiedliwości, prawa i wojska. .
Ich traktowanie i status mogą być godne pozazdroszczenia, a bardzo biedni tureccy muzułmanie oferowali swoje dzieci Devchirmé, aby mieć nadzieję na lepszą przyszłość.
W tym samym czasie i w mniejszym stopniu, dzieci niemuzułmańskich poddanych imperium były również usuwane ze swoich rodzin, zwłaszcza Żydów , Romów , Greków, aby od szóstego lub siódmego roku życia szkolić się na Köçekler (liczba pojedyncza (en) köçek po turecku ), rodzaj tancerek transwestytów , dostępnych seksualnie dla tych, którzy zaoferują najwyższą cenę, występując na uroczystościach publicznych lub prywatnych. Zakazane w 1837 roku, mają trwały aż do początku XX -go wieku .
Pod nazwą Bacha bazi praktyka ta pozostaje aktywna, szczególnie w Afganistanie, nawet dzisiaj, i łączy się z niewolnictwem seksualnym pedofilów , gdzie władze są współwinne lub pozostają w negacji .
Dzieci nie powinny być za małe (około 8 lat), aby mogły wytrzymać długie podróże, i nie za stare, aby mogły zostać umieszczone z powrotem w tureckich rodzinach, skrępowane nową edukacją i siłą nawrócone na islam . Wyjątek od Devchirmé , zabroniono rekrutować chłopca, jeśli był jedynym synem swojej rodziny. Między XIV TH i XVII -go wieku w Europie , od 300 do 500 tysięcy dzieci chrześcijańskich (serbski, grecki, bułgarski, albański, chorwacki i węgierski) zostały złowione w devshirme systemu.
Ottoman „ winda społeczny ” był otwarty dla tych dzieci, które zostały wycenione jako „uprzywilejowanych synów sułtana”, dobrze odżywiona, narażonych na intensywne szkolenia, ale również wykształconych, a najjaśniejszym może ostatecznie zajmują wysokie odpowiedzialności wewnątrz. Aparatu państwowego. Chodziło nie tylko o zmniejszenie liczby dhimmi poprzez zwiększenie liczby muzułmanów, ale także o nieprzyznawanie wysokich obowiązków zbyt wielu synom rywalizujących tureckich rodzin z dynastii osmańskiej . Poza właściwym Devchirmé, dzieci z arystokratycznych rodzin chrześcijańskich ( bojarzy , ispanów , fanariotów ) zabierano z ich rodzin, jako zakładników , by szkolić się na dworze sułtana . Tak było m.in. w przypadku Skanderbega , albańskiego bohatera narodowego , Drakuli Wołoskiej i Mołdawskiego Kantemira . Sułtan starał się w ten sposób zapewnić wierność swoim chrześcijańskim wasalom , co w tych trzech przypadkach i w wielu innych było bardzo rozczarowujące (trzy trzej próbowali uwolnić się z osmańskiego uścisku).
Należy zauważyć, że niegdyś promowane w aparacie państwowym, wiele z uprowadzonych w ten sposób dzieci nie zapomniało o swoim pochodzeniu ani kulturze: możemy przytoczyć przypadek Konstantina Mihailovića, który w wydanej w 1565 roku książce Mémoire of a janczar , ślady los uprowadzonych dzieci skromnego pochodzenia, podstawowych janczarów, skazanych na wojnę, na dalekie kampanie podbojów, aż po Afrykę i Persję , które nigdy więcej nie zobaczyły swoich rodzin ani krajów. Kilku z nich zaznaczyło swój czas: Sokollu Mehmet Pasza był na przykład wielkim wezyrem trzech kolejnych sułtanów . Z serbskiego pochodzenia , mimo swego nawrócenia na islam, on przywrócony do patriarchat serbski prawosławny w Peć , Kosowie w 1557 roku .
Spośród dwudziestu sześciu wielkich wezyrów wybranych spośród janczarów, których pochodzenie znamy, jedenastu było Albańczykami, sześciu Greków , jeszcze inni Czerkiesi , Gruzini , Ormianie , Serbowie , a nawet Włosi z Dalmacji , a tylko pięciu było tureckich oryginałów.
Devshirme, spadła do użycia w XVII -tego wieku, został oficjalnie zniesiony w 1826 roku kiedy to rozwiązał janczarów Korpusu, po buncie przeciwko Sultan Mahmud II . Tysiące janczarów zostałoby wtedy zmasakrowanych (por. Vaka-i Hayriye ).
„ To skutecznie zniewoliło niektórych nie-islamskich poddanych sułtana i dlatego było niezgodne z prawem islamskim, które stanowiło, że podbici niemuzułmanie powinni być zdemilitaryzowani i chronieni. "