Dirinon | |||||
![]() Południowo-zachodnie wejście do wioski Dirinon. | |||||
![]() Herb |
|||||
Administracja | |||||
---|---|---|---|---|---|
Kraj | Francja | ||||
Region | Bretania | ||||
Departament | Finistere | ||||
Miasto | Brześć | ||||
Międzywspólnotowość | Wspólnota gmin Landerneau-Daoulas | ||||
Mandat burmistrza |
Guillaume Bodenez 2020 -2026 |
||||
Kod pocztowy | 29460 | ||||
Wspólny kod | 29045 | ||||
Demografia | |||||
Miły | Dirinonnais | ||||
Ludność miejska |
2228 mieszk. (2018 ![]() |
||||
Gęstość | 67 mieszk./km 2 | ||||
Populacja aglomeracji |
44 395 mieszk . | ||||
Geografia | |||||
Informacje kontaktowe | 48°23′52″ północ, 4°16 407″ zachód′ | ||||
Wysokość | Min. Maks. 1 m 179 mln |
||||
Powierzchnia | 33,02 km 2 | ||||
Rodzaj | Gmina wiejska i nadmorska | ||||
Obszar atrakcji |
Brześć (gmina Korony) |
||||
Wybory | |||||
Oddziałowy | Kanton Pont-de-Buis-lès-Quimerch | ||||
Ustawodawczy | piąty okręg wyborczy | ||||
Lokalizacja | |||||
Geolokalizacja na mapie: Bretania
| |||||
Znajomości | |||||
Stronie internetowej | http://www.dirinon.fr | ||||
Dirinon [diʁinɔ] to gmina w departamencie z Finistère , w regionie Bretania , w Francji .
Zasadniczo wiejskie miasteczko o powierzchni 3300 hektarów, położone między Landerneau i Daoulas. Jej mieszkańcy, Dirinonais i Dirinonaises , liczyli 2554 w spisie z 2008 roku.
Dirinon znajduje się na granicy Léon i Cornouaille , w pobliżu dwóch miast Brest (16 km) i Landerneau (6 km na północny wschód). Miasto jest ograniczone na północnym zachodzie ujściem rzeki Elorn i rzeką Daoulas, a na południu rozciąga się do równiny błotnej i plaży Landrevezen na skraju Rade de Brest (północny brzeg ujścia rzeki Daoulas ). Jego finage jest rozciągnięty wzdłuż w kierunku północno-wschodnim do południowo-południowego.
Miasto zbudowane jest głównie z piaskowca w części północno-zachodniej i łupków ilastych w części południowo-wschodniej. Wysokości wahają się od poziomu morza do 179 metrów dla najwyższego punktu położonego między Bodron i Kernoster; miasto znajduje się 141 metrów nad poziomem morza, a średnia wysokość miasta wynosi 90 metrów. „Wieś Dirinon znajduje się na płaskowyżu dominującym na rozległym horyzoncie; również podczas podróży koleją z Quimper do Landerneau można godnie zobaczyć tę dzwonnicę, którą kolej omija 6 lub 7 kilometrów i która wydaje się ścigać cię jak obsesja ”. Z wioski Dirinon można zobaczyć góry Arrée i Menez-Hom .
Skały Quillien oferują piękny widok na Elorn, zatokę Brześć oraz miasta Brest i Landerneau. Skały Kerloussouarn dominują nad lasem i stawem Roual, głównym zbiornikiem słodkiej wody w mieście, zasilanym przez dwa małe strumienie, które mają swoje źródło na wzgórzach Loperhet, Roual i Linglas; staw o powierzchni 58 ha został wybudowany w 1622 r. (na jego południowym szczycie widnieje napis „Ollivier Coatnempren, Pan Rouazle kazał ten młyn wybudować i wybrukować rok tysiąc sześćset dwadzieścia i devx” ) dla zaopatrzenia w wodę młyna Roual w jenie („podmokły basen” w Bretonie , prawdopodobnie stare torfowisko wykopane w tzw. piaskowcach Landévennec); Dalszy The Roual krzyże w Cluse szczyty uformowane przez kwarcytów które dominują południowym brzegu ujścia Elorn, do którego ta mała rzeka przybrzeżna płynie . W pobliżu znajduje się park rozrywki Creac'h-ar-Roual, który rozciąga się również na miasto Landerneau, ze ścieżkami krajobrazowymi, małymi zwierzętami (owcami karłowatymi) i arboretum .
Albert Clouard tak opisuje kampanię Dirinona w 1892 roku :
„Ciche i zielone doliny, gdzie stawy Lesquivit i Rouazle stoją w miejscu, gdzie młyny drzemią w gnieździe irysów i mieczyków, słuchając wody śpiewającej między ich zaworami. Zwykłe skały Quillien zdobią ich szarość bukietami kolcolistów usianych złotem. Ze szczytu wzgórza widzimy rzekę Elorn, umykającą między wysokimi, krzaczastymi brzegami. "
Elorn | Landerneau | Pencran |
Plougastel-Daoulas , Brześć Metropole Océane | ![]() |
Saint-Urbain |
Loperhet , Rade de Brest | Daoulas | Irvillac |
RN 165 , która jest droga ekspresowa łącząca Brest do Quimper i Nantes przechodzi do południowo-zachodniej części miasta, podawane przez dwa węzły, po jednym na drodze prowadzącej do Loperhet, drugi w kierunku Daoulas.
Transport kolejowyStacja Dirinon - Loperhet jest obsługiwana przez sieć TER Bretagne i znajduje się na linii Savenay do Landerneau , niezelektryfikowanej jednotorowej linii kolejowej łączącej również Brest z Quimper .
TER ma 4 przystanki dziennie, 2 z Quimper i 2 z Brześcia, od poniedziałku do niedzieli.
Czasy przejazdu są wywieszone pod wiatą, znajdującą się na skraju toru. Do stacji Landerneau można dojechać przez specjalnie zaprojektowaną stację wywoławczą, która ostrzega o możliwym opóźnieniu pociągu lub incydencie na torze.
Transport lotniczyKlimat, który charakteryzuje miasto, został zakwalifikowany w 2010 r. jako „szczelny klimat oceaniczny”, zgodnie z typologią klimatów we Francji, która wówczas miała osiem głównych typów klimatów we Francji metropolitalnej . W 2020 roku miasto wychodzi z typu „klimatu oceanicznego” w klasyfikacji ustanowionej przez Météo-France , która obecnie ma tylko pięć głównych typów klimatów we Francji kontynentalnej. Ten typ klimatu skutkuje łagodnymi temperaturami i stosunkowo obfitymi opadami (w połączeniu z zakłóceniami z Atlantyku), rozłożonymi przez cały rok z niewielkim maksimum od października do lutego.
Wśród parametrów klimatycznych, które pozwoliły na ustalenie typologii 2010 r., znalazło się sześć zmiennych dla temperatury i osiem dla opadów , których wartości odpowiadają danym miesięcznym dla normy z lat 1971-2000. W poniższej ramce przedstawiono siedem głównych zmiennych charakteryzujących gminę.
Gminne parametry klimatyczne w latach 1971-2000
|
Wraz ze zmianą klimatu zmienne te ewoluowały. Badanie przeprowadzone w 2014 r. przez Dyrekcję Generalną ds. Energii i Klimatu, uzupełnione badaniami regionalnymi, w rzeczywistości przewiduje, że średnia temperatura powinna wzrosnąć, a średni spadek opadów, przy jakkolwiek silnych zróżnicowaniach regionalnych. Zmiany te mogą być zapisywane na stacji meteorologicznej z Meteo France najbliższego „PENCRAN” miasta PENCRAN zlecenie w 1992 roku i znajduje się 5 km w linii prostej , gdzie średnia roczna temperatura wynosi 11,6 ° C , a ilość opadów wynosi 1465 mm dla okresu 1981-2010. Na najbliższej historycznej stacji meteorologicznej „Brest-Guipavas”, w miejscowości Guipavas , oddanej do użytku w 1945 roku i oddalonej o 10 km , średnia roczna temperatura zmienia się od 11,2 °C w latach 1971-2000 do 11,5 °C w latach 1981- 2010, następnie w , 7 °C w latach 1991-2020.
Dirinon jest gminą wiejską, ponieważ wchodzi w skład gmin o małej lub bardzo małej gęstości, w rozumieniu siatki gęstości gmin INSEE .
Ponadto gmina jest częścią obszaru atrakcyjności Brześcia , którego jest gminą w koronie. Obszar ten, obejmujący 68 gmin, jest podzielony na obszary od 200 000 do mniej niż 700 000 mieszkańców.
Miasteczko, graniczące z Morzem Iroise , jest również miastem nadmorskim w rozumieniu prawa z3 stycznia 1986, znane jako prawo przybrzeżne . Odtąd szczególne przepisy urbanistyczne zastosować w celu zachowania naturalnych przestrzeni, miejsc, krajobrazów i równowagi ekologicznej na wybrzeżu , takich jak na przykład zasady inconstructibility, poza zurbanizowanych obszarów, na pasie. Brzegowej 100 metrów, lub więcej, jeśli przewiduje to miejscowy plan urbanistyczny .
Zagospodarowanie przestrzenne gminy, odzwierciedlone w bazie danych europejskiej okupacji biofizycznej gleby Corine Land Cover (CLC), charakteryzuje się znaczeniem gruntów rolnych (76,7% w 2018 r.), co odpowiada mniej więcej tej z 1990 r. (75,9%). . Podział szczegółowy w 2018 r. przedstawia się następująco: niejednorodne tereny rolne (39,7%), grunty orne (34,2%), lasy (18,1%), łąki (2,8%), tereny zurbanizowane (2,7%), roślinność krzewiasta i/lub zielna ( 1,3%), tereny przemysłowe lub handlowe oraz sieci komunikacyjne (0,9%), przybrzeżne tereny podmokłe (0,1%), wody morskie (0,1% ).
IGN także udostępnia narzędzie online do porównania ewolucji z czasem użytkowania gruntów w miejscowości (lub terytoriów w różnych skalach). Kilka epok są dostępne jako map lub zdjęć lotniczych: na mapie Cassini ( XVIII th wieku), na mapie Staff (1820-1866) oraz w bieżącym okresie (1950 do chwili obecnej).
Dirinon składa się z Diri i Non, co oznacza „dęby Sainte Nonne ”. Indoeuropejskie etymon * deru- (z polysemous rozumieniu stałych, firmy jak drzewo) jest rzeczywiście znaleźć w rozumieniu dąb, drzewo par excellence, w galijskich dervos i starego dar Breton, który ma jako liczba mnoga Diri.
Historia tego miasta jest interesująca zarówno ze względu na zachowane w nim pozostałości z czasów prehistorycznych i epoki galijsko-rzymskiej, jak i bogactwo dziedzictwa religijnego oraz liczbę dworów, które istniały w średniowieczu. (Podsumowanie Dirinona i jego kraju poprzez historię Bretanii, tom II, napisane przez Jeana-Bernarda de La Brosse)
Dirinon jest częścią Cornouaille (nawet jeśli miejscowość znajduje się na północnej granicy Cornouaille, bardzo blisko Léon ), parafii zależnej od biskupstwa Cornouaille ze względu na duchowość i posłuszeństwo doczesnego korzystania z Cornouaille. Jest to dawne rozczłonkowanie parafii Plougastel-Daoulas . Aż do rewolucji francuskiej, parafia Dirinon obejmował Trèves z Saint-Urbain i Trévarn. Był to również klasztor zależny od opactwa Daoulas . Geoffroy, biskup Quimper od 1170 do 1185 r., potwierdzając fundację opactwa Daoulas przez panów z Léon, dołożył do swoich darowizn prebendę Dirinon, którą biskup Guillaume w akcie z 1218 r. nazwał kościołem Saint-Monitte lub Nonitte. Kościół parafialny Dirinon należał do XV -go wieku przez uprzednie regularne kanon Opactwo Daoulas; klasztor ten był zjednoczony z klasztorem mensowym opactwa w Daoulas on7 czerwca 1498pod bullą papieża Aleksandra VI .
Nazwa Dirinon pochodzi od Świętej Zakonnicy i oznacza ziemię zakonnicy . Ta, po ucieczce z Walii, gdzie zostałaby zgwałcona przez księcia Cerediga (znanego również jako Xanthus), schroniłaby się w lesie Talarmon i tam urodziłaby swojego syna Saint Divy . „W XVIII th wieku, a mimo to pokazał w Dirinon skał gdzie St. Nun zwykł się modlić i gdzie spodziewaliśmy się zobaczyć odcisk kolana. Na dnie kamienia znajdował się ślad jej kolan, a na górze zagłębienie, w którym umieściła swoje dziecko „” na skale, która mięknie jak wosk, tworząc kołyskę dla noworodka”. „Brak wody, aby ochrzcić syna, św. Zakonnica skierowała swoją modlitwę do Boga i wkrótce potem mogła ochrzcić syna przy pięknej fontannie Dirinon” – pisze Paul Sébillot . Jest bardzo prawdopodobne, że ta ochrona pod imieniem św. Nun jest chrystianizacją starszego kultu.
Ta legendarna opowieść jest śladem starej Welsh imigracji Armorici (konkretnie kambru ) wokół VI th wieku , od którego istnieje wiele innych toponimicznych ślady w regionie, wielu świętych Breton pochodzenia Welsh będące kolejny dowód, Saint David lub św Nonna (nie mylić ze św .
Tradycja ludowa mówi, że kaplica Sainte-Nonne była pierwotnie kościołem parafialnym. Dodaje, że początkowo chcieli zbudować kościół daleko od miejsca, w którym jest teraz, w Gorre Lan-Urvan , ale architekt, widząc, że nadprzyrodzona moc burzy mury podczas budowy, umieścił jeden z zamierzonych kamieni. za budowę na wozie ciągniętym przez woły, które jechały z własnej woli do miejsca wybranego przez świętego. Ten kamień jest nadal widoczny w kaplicy.
Ułaskawienie od Sainte-nonne tradycyjnie odbyła się w drugą niedzielę po Corpus Christi , więc pod koniec czerwca. Według A. Marteville i P. Varina, adnotatorów książki Jean-Baptiste Ogée w 1843 r. Słownik historyczno-geograficzny Prowincji Bretanii, opublikowanej początkowo w latach 1778-1780, „relikwie świętego przechowywane są w Dirinon w relikwiarzu srebra w kształcie kapliczki, a w smaku XVI, XX wieku noszącej ramiona panów Lesquivit, Lezuzan i Kerbringal”.
Dwie stele nagrobne z epoki żelaza można znaleźć, jedną za ratuszem, a drugą w Kervern Mindu. W pobliżu wsi Linglaz znajduje się dolmen . Zidentyfikowano dwa kurhany , jeden na górze Gorre-Menez, w pobliżu drogi z Landerneau do Plougastel-Daoulas, drugi na działce zwanej Quistillic w pobliżu wioski Trébéolin.
Te mury obronne istnieją: jeden, w kształcie prostokąta, jest w parku ar Créac'h Roual i nazywa się „rzymski obóz”; druga, okrągła, znajduje się w Castellic de Brenot, 2 km na północny zachód od wsi; trzeci, podłużny, zwany Parc ar Roué, znajduje się w lesie Lesquivit.
W mieście zidentyfikowano odcinki dróg rzymskich i galijskich: droga rzymska z Quimper do Landerneau przez Le Faou i Daoulas przez Dirinon.
Reformacja z rejestru szlachty 1448 wspomina o Dirinon, miejscowości Lesquivit, „King of Chasteau Conmeur” prawdopodobnie odnoszące się do Conomor króla Dumnonia , który żył w VI -tego wieku.
Feudalny Motte o prostokątnym kształcie, o długości 60 m i 30 m szerokości, otoczone fosy 3 m szerokości, znajduje się w północno-wschodniej części du Bois Roual; wewnątrz znajdują się ślady podziemnej zabudowy, w tym studnia.
Główne rodziny magnackie i główne dwory Rodzina Louët, dwór Pennarun i rodzina ToutenoutreRodzina duLouët, lord Liorzinic w Plougastel-Daoulas i Keranc'hoat w Loperhet itd., była również lordem Plessix i Lesquivit w Dirinon . Obecny Lesquivit Zamek, który pochodzi z XVIII th century został zbudowany przez członków rodziny Louet terenie dawnych średniowiecznych murów „Castel ar Wheel”, zbudowany przez tę samą rodzinę od Louet.
W 1585 r. dwór Pennarun ( Penn a Run oznacza w języku bretońskim: „na końcu wzgórza”) przeszedł przez małżeństwo z Toutenoutre, przez małżeństwo Jérôme de Toutenoutre z Gilette Le Louët. Brittany Izba Kont ma archiwa dotyczące pewna „Olivier de Toutenoutre, dziedzic, lord Penanrun i innych miejscach” i archiwach Finistère zachować akt22 września 1718w sprawie pani Marie de Keroudant, wdowy Louisa Toutenoutre, pana Penanrun i innych miejscowości, mieszkającej w jej posiadłości Penanrun, parafii Dirinon. Ramiona panów Toutenoutre ( srebrne z trzema łososiowymi kapeluszami ciętymi na lazur ) znajdują się na Kalwarii znajdującej się w parafii Dirinon.
Ten dwór posiadał kaplicę: m.in 28 sierpnia 1746 r Uroczystości weselne François-Louis Gouin de Clapiseau, doradcy króla, komisarza marynarki, syna François-René i Anne-Charlotte de Toutenoutre, z Marie-Véronique de Penfentenyo, córką Mathieu i Marie-Elène Corgerat tam z Beaumont.
Więcej szczegółowych informacji na temat rodziny Louët można znaleźć w:
Rodzina KerguernWedług Pol Potier de Courcy , ród Kerguern (lub Kerguer-Mendu), nękający Clunécan, był panem wspomnianego miejsca w parafii Dirinon, a także Kernizi (w Plougastel-Daoulas ) i Lanvaon (w Plouguerneau). ?). Ta rodzina, uznana ze starożytnego pochodzenia szlacheckiego w 1670 przez co najmniej osiem pokoleń, jest poświadczona zegarkami i reformacjami od 1426 do 1562 dla parafii Dirinon. Jego herb to „De sable ma trzy srebrne grzebienie (jak Clécunan); alias: łamany gwiazdą tego samego naczelnego, dla gałęzi Kernizi. Jego motto brzmi: Utinam . Wśród jego znanych członków:
Dwie wioski o nazwie Kervern-Tréanna i Kervern-Mindu , położone na północnym brzegu rzeki Daoulas, kilkaset metrów od siebie, na terenach podmokłych, które uzasadniają tę nazwę Kervern, istnieją do dziś w gminie Dirinon :
Rodzina Rouazle (lub Roual) była panem wspomnianego miejsca, dworu Roual, w parafii Dirinon i Penancoët w parafii Sizun. Ta rodzina była obecna podczas reformacji i czuwała od 1448 do 1503 dla parafii Dirinon i Saint-Houardon (Landerneau) . Jej herb to „Złoty z trzema piaskowymi jarmarkami”, a motto: Sel pétra ri („Uważaj, co zrobisz”).
Wśród znanych członków tej rodziny:
Założona w 1505 roku w Coëtnempren (poprzez małżeństwo dziedziczki z Coëtnempren), ziemia Rouazle należała następnie do rodzin Keraldanet, Acigné i Pantin.
W XVIII -tego wieku, dwór jest zamieszkany przez Vincenta Roual Rochcongar, rolnik-merchant toilier najszczęśliwsza parafii.
Rodzina Huonów (władze Kerliezca)Rodzina Huonów posiadała własność Kerahélan w Plougastel-Daoulas i Kerliézec w Dirinon. Ta rodzina jest obecna podczas reformacji i czuwa od 1426 do 1562 dla parafii Dirinon.
W 1805 r. odnotowano istnienie kaplicy w Kerliezcu, objętej patronatem Matki Bożej Wniebowziętej (odkąd zaginęła).
Dwór LezuzanDwór zwany Lézuzan znajdował się w pobliżu młyna Lézuzan: pozostało tylko kilka ruin. 26 września 1724, kończy się targ na wykonanie przez Sieur Fenestre de Quimper ołtarza Najświętszego Sakramentu do kaplicy w Lézuzan (znajdującej się w kościele parafialnym) oraz zakup sześciu srebrnych świeczników. Ten ołtarz jest przedmiotem innego rynku na16 marca 1738złocić olejem: "najpierw nałożę dziewięć warstw lśniącego białego alabastrowego tła , potem sześć z tych, które mają otrzymać złoto, a wszystkie rzeźby będą dokładnie złocone, a cała reszta na biało".
Inne możnowładstwa i dworyDwór Kersulec (trève de Saint-Urbain) był zamieszkany przez rodzinę Gilardów (Gillard), rodzinę, która zapewniała kilku królewskich prawników i rektorów marynarki wojennej.
Ten rozejm w Saint-Urbain miał inne przywileje, na przykład z Beuzidou lub z Kerdaoulas, którego panowie podpalili kościół parafialny w Dirinon.
Panowanie Lanviliau (co nawiązuje do św. Miliau ) istniało również w Dirinon, zamieszkanym m.in. w 1579 r. przez Jacques de Tréanna.
Panowanie Quillien Mathurin Le Forestier de Quillien , urodzony w Landerneau w 1644 i zmarły w 1727, był panem Quillien en Dirinon i Kérisit, parafii Daoulas.
Breton tajemnicą od średniowiecza : the Life of św NunaLa Vie de Sainte Nonne ( Buhez santez Nonn hac ez map deuy ) to jeden z nielicznych zabytków literatury antycznej w języku bretońskim. Jest to rękopis papier od końca XIV th wieku lub na początku XV th wieku odkryto Dirinon w 1834 roku przez ks Griffin, sekretarz biskupa Quimper i opublikowany w 1837 roku przez ks Sionnet, wraz z tłumaczeniem przez Legonidec. Ale tekst tajemnicy została napisana w języku wcześniejszego Breton w XII -tego wieku .
Wiersz, w postaci dramatu i poprzedzone prologiem, opowiada o życiu św Nuna, cuda, które miały miejsce na jej grobie, episkopat i śmierci Saint-Divy i wywołuje inne postacie, takie jak Ambroise Merlin , Św. Patrycja i Św . Gildas . Anonimowy autor, popełnił anachronisms , umieszczając historię w pełni feudalnym społeczeństwie XII th century jako świętej zakonnicy mieszkali na przełomie V XX wieku i na początku VI th wieku.
Julien Maunoir w DirinonJulien Maunoir , słynny kaznodzieja, głosił Misję w Dirinon w 1644, a inną w 1660 : „Zabrał, oprócz swojego towarzysza, dziewięciu świeckich kapłanów, którzy byli gotowi mu się oddać, do wspólnej pracy w winnicy Pana. Z tym wzmocnieniem wysłuchaliśmy w Dirinon ponad 8000 spowiedzi generalnych, większość z nich bardzo potrzebnych, a ta Misja, zdaniem Ojca Maunoira, była jedną z tych, które przyniosły więcej chwały Bogu i więcej korzyści dla ludzi”.
Podczas Misji w czerwcu 1644 miały miejsce następujące wydarzenia:
„Oprócz boskiego działania na dusze, wywierany był diabelski wpływ, aby uniemożliwić im korzystanie z dobrodziejstw misji” – powiedział ojciec Maunoir. Demon ukazał się młodemu pasterzowi pod postacią psa wymiotującego płomieniami i pod groźbą śmierci zabronił mu udać się na misję lub na procesję, nakazując pozbycie się różańca; a jednocześnie ogłosił się swoim panem, przychodząc pouczać go w polu dwa razy dziennie, ucząc go, jak wyrzec się wiary Chrystusowej i jaką cześć należy oddawać diabłu. Ten nieszczęśliwy młody człowiek aż za dobrze słuchał takiego nauczyciela i zrezygnował ze swoich zwykłych modlitw, słuchania katechizmów i kazań. Aby go wynagrodzić, ten pan nieprawości obiecuje mu wszelkiego rodzaju przyjemności i moc czynienia cudownych rzeczy, zwłaszcza obrażania, a nawet zabijania ludzi lub zwierząt, aby zemścić się za otrzymane zniewagi; w ten sposób ten młody człowiek został wezwany do zabicia swojej matki i ojca, dyrektora misji. Ten nieszczęsny człowiek żył w tym smutnym stanie umysłu od dnia Świętojańskiego 24 czerwca do 7 października, co podobało się Bogu zlitować się nad tym biednym zagubionym człowiekiem. Kiedy spał, wydawało mu się, że zobaczył gołębia, który powiedział mu trzykrotnie: „Obudź się, biegnij do Irvillac i wyznaj swoje grzechy dyrektorowi misji, a jeśli będziesz mi posłuszny, zobaczysz mnie ponownie”. Młody człowiek, przebudzony, czuje się całkowicie odmieniony i przychodzi wyspowiadać się ojcu Maunoir. "
Drewniana pamiątkowe krzyżowe misje Ojciec Maunoir była obecna w kościele parafialnym na początku XX th wieku:
„Na dole kościoła, pod ścianą dzwonnicy, wisi drewniany krzyż upamiętniający Misję przekazaną przez Czcigodnego Ojca Maunoira. Ten krzyż o masywnym wyglądzie, wysoki na 2 do 3 metrów, jest pusty i bez Chrystusa. Na ogół był noszony przez księdza w procesjach, które zamykały misje, i gdzie główne tajemnice były przedstawiane w żywych obrazach, w szczególności Męki Zbawiciela . "
21 lutego 1675 r, powtórne błogosławieństwo cmentarza w Dirinon jest organizowane przez przeora proboszcza Loperhet, na prośbę proboszcza Dirinon „zostać zanieczyszczonym przez gwałtowne wylanie krwi przelanej przez jakichś złych łobuzów i ludzi nicości”. Nie wiemy więcej o tej sprawie.
W 1712 r. kościół parafialny został w dużej mierze przebudowany: „przybytek będzie miał 18 stóp długości, tyle samo szerokości, co wysokości. Kaplice krucjaty [krzyża] zostaną rozszerzone na 20 1/2 stopy na 18 stóp szerokości. Okno kaplicy Lezuzan, od wschodu, zostanie powiększone o pół stopy. Zakrystia będzie miała 18 stóp długości i 10 szerokości, ściana będzie wykonana z kamienia wolnego od kaplicy Lezuzan do kaplicy Trójcy”. Książę Rohan podnosi ręce w górze dużym oknem; parafianie przyjmują niechętnie „na jego niebezpieczeństwo i fortunę”. 19 czerwca 1712 r, fabrykant Jean Orcil skarży się, że pomimo tego, że przydzielił „trzy lub cztery wozy do przewozu kamieni, które są w strajku Daoulas, przyjechały tylko dwa wozy. Jednak rzemieślnicy, którzy muszą przybyć, aby ciąć kamienie, poproszą o rekompensatę, jeśli nie będą mogli pracować; w konsekwencji wyznaczamy w Cordellees (lub sekcjach) Didreachoat, od góry, od środka i od dołu parafii, ludzi, którzy pełnić będą rolę wozów, które będą musiały wykonać przewóz, zaznaczając dzień, w którym muszą koszyk, aby poznać winnych i wezwać ich do porządku ”.
W 1759 r. rozporządzenie Ludwika XV nakazało parafii Dirnion [Dirinon] zapewnić 44 mężczyzn i zapłacić 288 funtów na „roczny koszt straży przybrzeżnej Bretanii”.
We wrześniu 1774 r. piorun spadł na wieżę kościoła parafialnego, przewrócił koniec, uszkodził dach kościoła, wybił kilka okien i spalił złocenie ołtarza Trépassés. 16 października podjęto decyzję o obniżeniu iglicy o dziesięć stóp i przebudowaniu jej „tak, aby miała od 40 do 45 stóp wysokości od platformy”. Przywrócenie to zostało wykonane bez uwzględnienia nachylenia linii piramidy, co spowodowało nieprzyjemne dla oka odchylenie. Starożytny kamień tworzący szczyt jest obecnie używany jako basen w pobliżu chrzcielnicy”.
Jean-Baptiste Ogée pisał w 1780 roku o Dirinon: „10 lig na północny-północny zachód. Quimper, jego biskupstwa i jurysdykcji; 42 ligi z Rennes i 1 1/3 ligi z Landernau, jego subdelegacji. Ta parafia, której leczenie jest alternatywą (i z minimalnym udziałem ), ma 1600 komunikantów, w tym Saint-Urbin ( Saint-Urbain ) i Saint-Trevarn, ses trèves . Jej terytorium, poprzecinane kilkoma dolinami, zawiera grunty orne dość żyzne na zboża i pastwiska, mnóstwo wrzosowisk i zagajnik o obwodzie około jednej mili. Jej domy szlacheckie to: dwory Esquivi [Lezquivit], Lez-Urzan [Lezuzan], Penanru, Le Plessis-Coët-Junval, Kerhervé, Kervern-Lanvillieau i zamek Kerdola (Kerdzoulas) ”.
Parafia Dirinon i jej rozejm w Trévarn, który następnie obejmował 25 pożarów , wybrały dwóch delegatów, François Le Guen i Henry Roux, aby reprezentować ich na zgromadzeniu trzeciego stanu senechaussee Quimper wiosną 1789 roku.
W zeszycie skarg, które napisali w przededniu Rewolucji Francuskiej , parafianie Dirinon skarżą się na wozy wojskowe, do których są zmuszeni i stosunek żołnierzy do nich: udać się do Morlaix i wielu innych po rydwan żołnierzy , bagaż itp., miasta o dziesięć miejsc odległych od dolnej części parafii. A w połowie przypadków obciążenie przekracza o jedną trzecią zakres rozporządzenia, tak że samochody są zwykle zepsute, a jeśli ktoś by narzekał, zawsze źle się traktowano, nawet podczas podróży zabił się konie. ”. Pytają również: „Musimy wymienić czterech najwyższych deliberatorów, aby oszacować szkody wyrządzone przez bydło i inne skargi na degradację, co zostanie wymierzone w ciągu ośmiu dni”.
François Le Guen i Henry Roux to dwaj delegaci reprezentujący 25 pożarów Dirinon i jego rozejm w Trévarn podczas wyboru deputowanych trzeciego stanu senechussee Quimper dla stanów generalnych w 1789 roku .
Ange-Christophe Le Gac de Quistillic, proboszcz parafii Dirinon w latach 1773-1792, odmówił złożenia przysięgi wierności Konstytucji Cywilnej Duchowieństwa w maju 1792 roku i musiał schronić się w Plounéventer, skąd pochodził; jego wikariusz M. Cudennec, również oporny ksiądz , ukrył się w zamku Lesquivit. Ten proboszcz powrócił jednak na krótko, aby sprawować swoje funkcje w Dirinon między listopadem 1794 a lutym 1795, kiedy doznał paraliżu.
Podróżujący nauczyciel z Dirinon był podejrzany o rozgłoszenie alarmu w kilku wioskach Dirinon podczas powstania Léon w marcu 1793 roku:
„Przywiózł Claude Cloarec”, powiedział Pastoric, nauczyciel w mieście Dirinon; oświadczył, że prowadzi szkoły wędrowne, chodząc od domu do domu, że ma 42 uczniów w wieku od ośmiu do piętnastu lat, uczy ich czytać i katechizmu , że kilku jego uczniów chodzi także na katechizm wikariusza konstytucyjnego , kto „zna Pawła, grenadiera marynarki wojennej, który pracował jako murarz w Losquivit i że był wtedy robotnikiem, że widział tego grenadiera w dniach tłustych (dni poprzedzających Wielki Post ) na tańcu na terenie pastora, że Paweł zapytał go, kim jest teraz; odpowiedział, że myślał jak poprzednio, że gdy uczniowie pytali go, czy mogą iść na mszę, odpowiedział, że pójdą, jeśli będą chcieli; w końcu zadeklarował, że porzuca szkołę i będzie próbował zarobić na życie w inny sposób. "
Kościół św zakonnica „odwiedził” przez rewolucjonistów, rezydencji Pennarun, pochodzący z XVI -tego wieku był własnością rodziny Toutenoutre następnie splądrowany.
Wiceadmirał Bernard de Marigny , urodzony1 st luty 1740w Sées , zmarł dnia25 lipca 1816 rw Brześciu, morski prefekt Brześcia, żonaty z Alexandrine-Gabrielle de Coëtnempren de Kersaint, mieszkał pod panowaniem Cesarstwa w posiadłości Lesquivit i był burmistrzem Dirinon w latach 1808-1813. Posiadał farmy w Lannuzel. Dzięki swojej hojności uratował przed zburzeniem kaplicę św. W 1805 r. poprosił o relikwie, aby zadowolić parafian Dirinon:
„Wczoraj widziałem pana de Marigny. Jest bardzo budujący i gorliwy, szczególnie dla swojej parafii Dirinon, gdzie znajduje się jego ziemia. Chciałby wyprosić relikwie dla tego kościoła, gdy Ojciec Święty jest jeszcze w Paryżu. Mieli dawniej, przed Rewolucją, do czego mieszkańcy tej parafii i okolic mieli wielką cześć. One nadal istnieją; ale w zgiełku tych nieszczęśliwych czasów, ucierpieli do tego stopnia, że oryginał jest trochę błędny, jak napisał do mnie rektor Cudennec. "
A. Marteville i P. Varin, którzy ukończyli „Dictionnaire de Bretagne” Jean-Baptiste Ogée w 1843 r. , podają , że na łączną powierzchnię 3302 ha miasto miało wówczas 1097 ha gruntów ornych, 171 ha łąk i pastwisk , 30 ha sadów i ogrodów, 11 ha kanałów i stawów, 1430 ha gruntów nieuprawianych. Miasto miało wówczas 414 ha lasów, w tym Coat an Abbat ("Bois de l'Abbé", tak zwany, ponieważ należał do opactwa Daoulas ) i Bois du Rouazle, w pobliżu tytułowego dworu. Miasto miało wówczas 9 młynów (m.in. Kerliézec, Poulguyon, Rouazle, Lezquivit, Lésuzan). Głównymi wioskami (wioskami) były wówczas Bodron, Kerlaouénan, Lannuzel, Poulercadec, Kerloussouarn, Kerbringales, Lezquivit, Kervern i Kermadan.
Dirinon oszczędził epidemii cholery , która toczyła się kilka razy w trakcie XIX th wieku w wielu miastach w Finistère tylko epidemia 1865-1866 dokonał ofiary w mieście.
W 1868 r. Rada Generalna Finistère uchwaliła dotację w wysokości 2000 franków na odbudowę probostwa w Dirinon, aw 1880 dotację w wysokości 300 franków na remont „domu szkolnego”.
Misja odbywa się w maju 1870 Dirinon; to wydarzenie upamiętnia grupa rzeźbiarska w kościele Sainte-Nonne (od tego czasu odbyły się dwie inne misje, jedna w 1909, druga w 1957).
W 1872 r. M. du Laz, rolnik z Pennarun en Dirinon, otrzymał drugą premię rotacyjną w okręgu Brześcia z powodu „swojej praktyki 7-letniej rotacji naprzemiennej”; w 1873 r. jako jedyny rolnik w gminie zasłużył na premię rotacyjną. W 1900 r. to François-Marie Kerneis, rolnik ze Stangmeur, został odznaczony tytułem szlacheckim za zasługi dla rolnictwa z powodu wielu nagród, jakie zdobywał w ciągu 30 lat praktyki w licznych konkursach hodowlanych.
1 st August 1891, pociąg pasażerski wyjeżdżający z Brześcia i jadący do Quimper wykoleił się między Dirinon i Daoulas. Mechanik zginął, a kierowca dość ciężko ranny; wśród podróżnych nie było żadnych obrażeń, ale szkody materialne były dość znaczne. 25 sierpnia 1893 r.pociąg pasażerski odjeżdżający ze stacji Dirinon wykoleił się między 763 a 764 kilometrami linii Savenay - Landerneau . Przetargu , rzucony na maszynę, został przewrócony z kołami w powietrzu, dostawczy przewrócił się na lewym boku, a pierwsze cztery samochody osobowe wykoleił; tylko jeden pasażer był lekko posiniaczony, ale konduktor został poważnie ranny w głowę. Przyczyna wykolejenia pozostała nieznana.
3 stycznia 1893 r., żołnierz na przepustce z Landerneau, Yves-Marie Cabon, z powodu ostrego zimna, bawił się ślizgając się po zamarzniętym stawie Roual w Dirinon; lód pękł i żołnierz utonął.
Działania antyklerykalne podjęte przez rząd, w szczególności ustawa o stowarzyszeniach z 1901 r., sprowokowały21 września 1902 r.w Folgoët odbywa się wielka pielgrzymka wolnych szkół ; Ojciec Hameury, proboszcz z Dirinon , wygłasza tam kazanie w języku bretońskim, w którym porównuje siostry ze szkół do „aniołów, które uczą wasze dzieci podczas pracy w polu, i to te dzielne anioły dzisiaj” hui rzucamy się ”. Następnie mówca zastanawia się, co stanie się z dziećmi ludu. Mówi, że ojcowie rodzin pokazali, że są gotowi bronić swojej wiary aż do przelania krwi aż do śmierci. Kończy mówiąc, żeby mieć rezygnację i odwagę.
W 1903 r. proboszcz w Dirinon napisał, że dorosła ludność „w krótkim czasie będzie skazana na całkowitą ignorancję spraw religijnych, aby chcieć głosić im kazania w języku innym niż bretoński”.
Spór inwentaryzacja dotyczyła Dirinon. Gazeta Le Gaulois pisze:23 listopada 1906 : „Dzisiaj rano przeprowadzono inwentaryzację kościoła w Dirinon, zabarykadowanego przez około sześć miesięcy. Dwa plutony jeźdźców ewakuowały tłum zgromadzony u stóp grobu czczonego świętego w parafii. Pracownicy cywilni, nie mogąc wyłamać drzwi grubych na 35 cm , musieliśmy uciekać się do saperów. W tym czasie wierni śpiewali Credo ”.
Przebaczenie Sainte-Nonne około 1906 r.Pierre-François Floch, rektor (proboszcz) Dirinon w 1906 r. podaje następujący opis przebaczenia Sainte-Nonne:
„Przebaczenie odbywa się w ostatnią niedzielę sierpnia, a przed mszą świętą procesja idzie ze wsi do kaplicy Saint-Divy; kiedyś przechodziła przez fontannę Sainte-Nonne i Saint-Divy, ale zły stan dróg spowodował, że tę trasę porzucono. Bardzo duża liczba sztandarów, krzyży, posągów, około sześćdziesięciu, jest niesiona na tę procesję i na inne tradycyjne procesje, aby co cztery lata każdy z parafian z czterech sekcji parafii miał zaszczyt nosić jeden lub drugi ze znaków ( armou ) kościoła. "
Również około 1906 roku cmentarz Dirinon jest opisany w następujący sposób:
„Na cmentarzu, który otacza kościół parafialny i kaplicę Sainte-Nonne, zauważa się bardziej niż gdziekolwiek indziej znaczną liczbę kamiennych kropielnic, które odbierają deszcz z nieba, który służy jako woda święcona do zraszania grobu. ; duża liczba tych chrzcielnic przybiera formę kamiennych miar służących jako wzorzec do mierzenia pszenicy i umieszczanych dawniej w kruchtach kościołów. "
Kawiarnia-kuźnia rodziny Malléjac około 1910 roku.
Dirinon: tradycyjna żeński odzież wcześnie -XX th century (Dirinon Museum)
Dirinonais wczesnego XX th wieku (Muzeum Dirinon).
Dirinon: małżeństwo na początku XX th wieku (Dirinon Museum).
Dziecięce stroje dirinonais wczesnego XX th wieku (Muzeum Dirinon).
W nocy z 23 do 24 listopada 1913Cztery z pięciu ludzi, którzy żyli na farmie w wiosce Keranroux w Dirinon uderzyła nożem (jeden zmarł, M mi Muzellec) przez urzędnika następnie schował gdzie indziej w piecu i nie stwierdzono, że „po kilku dniach badań. Raport biegłego lekarza, który zbadał mordercę, zawiera interesujące szczegóły, w tym niektóre aspekty warunków życia w tamtym czasie:
„Ten sługa rolny, przez dziewięć lat w służbie rodziny zamożnych rolników, którzy byli z niego bardzo zadowoleni i do których był głęboko przywiązany. Pewnego poniedziałku listopada 1913 r. udawszy się za pozwoleniem swojego szefa, by w imieniu sąsiada sprzedawać woły na jarmark Landerneau, T. spełnił swoją misję doskonale; ale niestety ten zwykle trzeźwy człowiek pochłonął w ciągu dnia 14 kieliszków brandy , dwa kieliszki vulnerary , nie licząc wielu kieliszków białego lub czerwonego wina. O dziesiątej wieczorem idzie spać, najwyraźniej bardzo spokojny; dwie godziny później budzi się ogarnięty niejasnym uczuciem niepokoju, wstaje, bierze nóż, żeby pokroić rybę, po czym, prosząc go o informacje dotyczące karmienia zwierząt, podchodzi do zamkniętego legowiska L.. , jego szef, który wraz z żoną, teściową i szwagierką śpi w tym samym pokoju. Przebudzona ze strachu L.. zmaga się z okrzykiem strachu. Z kolei T., wierząc, że jest zagrożony, zaczął bić nożem swojego szefa, a następnie jego żonę i teściową, które przyszły mu z pomocą. T... zadał w ten sposób dziesięć ran L..., siedemnaście kobiecie i siedem teściowej, która poważniej poszkodowana zmarła następnego dnia. Po wytrzeźwieniu T. gorzko żałuje swojego morderstwa i usiłowania zabójstwa, czego nie potrafi wyjaśnić, podobnie jak jego ofiary. Pijaństwo nie mogło w tym przypadku stanowić wystarczającej wymówki, konsekwencje jego nieumiarkowania były katastrofalne dla T. skazanego na 10 lat ciężkich robót . "
Między dwiema wojnamiW 1921 r. utworzono lokalny fundusz Dirinon, zależny od regionalnego funduszu Bretanii rolniczych towarzystw ubezpieczeń wzajemnych (przodka obecnej Groupamy ), którego siedziba znajduje się w Landerneau.
W 1929 r. nadal działa Milin Coz („Stary Młyn”) w Dirinon, prowadzony przez pana Glineca, młynarza mąki.
8 lutego 1934, autobus firmy SATOS miażdży i zabija dwóch rolników z wioski Trébéolin w Dirinon, Élie Thépaut i Jean Le Bot, na drodze do Daoulas, 500 m od wioski Loperhet.
Dirinon trupa teatralna The Strollad Dirinon reżyserii Arthura de Dieuleveult ( Arzur Breiz ), grał sztuk w Breton podczas okresu międzywojennego : na przykład w 1935 roku to wykonywane na XXV -go Kongresu Bleun-Brug który odbywa się w Pleyben ; wśród aktorów z Dirinon Jean-François Muzellec i Jean-Marie Daniel. Wykonywana jest również na przykład podczas Gorsedd z 1938 roku , która odbyła się w Châteaulin .
Paul Nizan spędził część dzieciństwa w Dirinon z powodu stanowiska ojca, inżyniera kolei. W powieści o silnej konotacji autobiograficznej , Antoine Bloye , opublikowanej w 1933 r., opisuje Dirinon, „wioskę o kilometrze siedemset pięćdziesiąt dziewięć”:
„Kraj ten zamknięty u dna Rade de Brest jest krajem zielonym, jasnym i ciemnym, delikatnie przenikniętym ujściami rzek pokrytymi trawiastymi ławicami błotnymi (...). Jest to pobyt raz wybrany przez cudowne postacie (...); ukrywa uzdrawiające i prorocze źródła pod zagajnikami, do których dziewczęta biegną czytać swoją przyszłość i historię swoich miłości; na niektórych skałach znajdują się odciski kolan wyryte w granicie pod ciężarem modlących się świętych oraz wgłębienia wyrzeźbione przez ciała nowonarodzonych świętych, dla których granit przerabiano na pióra i wełnę. Odkryto kamienne koryta, które unosiły się na wodach morza, by sprowadzić z Irlandii apostołów nowej wiary. Pod drzewami rosną kapliczki z wielką cierpliwością żółtych porostów i mchów. Fontanny, nudne kapliczki, ścieżki obramowane czarnym cierniem i morwą poświęcone są chorobom wieku dziecięcego: Św. Zakonnica, Św. Boska przewodniczy pierwszemu dorastaniu dzieci i leczy zło Boskiej bogini, której znakiem jest niebieska plama na czole. "
Wojen w XX th wiekuPodczas wykonywania fotografowania w Salins-d'Hyères,22 września 1908wypadek, w którym zginęło czternastu marynarzy z krążownika pancernego Latouche-Tréville ; wśród ofiar był kwatermistrz z Dirinon, Jean-Pierre Goulard.
Dirinon war memorial nosi nazwiska 81 mieszkańców miasta, którzy zginęli za Francję, w tym 64 w czasie pierwszej wojny światowej i 17 w czasie II wojny światowej ; jedna osoba jest wskazana jako zmarła „wolna od konfliktu” bez dalszych szczegółów.
Kropka | Tożsamość | Etykieta | Jakość | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Burmistrzowie przed 1953 r.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1953 | 1971 | Olivier Kerdraon | Rolnik w Keravel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1971 | 1983 | Albertyna Salaun | Gospodyni domowa w Keravel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1983 | 1995 | Jean-Bernard Guillet de la Brosse |
Radca prawny w Penanrun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1995 | 2001 | Annie le men | PS | Zamieszkaj w Bourg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2001 | 2017 | Claude Bervas | płyta DVD | Emeryt, mieszka Lannuzel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2017 | 26 maja 2020 | Jacques Guillou | Rolnik, mieszka w Lesquivit | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
26 maja 2020 | W trakcie | Guillaume Bodenez | ogrodnik targowy | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Brakujące dane należy uzupełnić. |
Godło wybrany przez miasto Dirinon w 1983 roku jest zbiorem herby czterech rodzin szlacheckich, którzy mieszkali w parafii do XV TH i XVI -tego wieku:
Numer umieszczony w otchłani reprezentuje inicjały Sainte-Nonne i Saint-Divy, a korona wskazuje, że córka Saint Brec'han (lub Brecan), tytułowa góra Brecon Beacons w Walii i król Domnonée i wnuczka Conan Meriadec (władca Walii ) i syn Ksantusa (monarcha Ceredigion ) pochodzili z rasy królewskiej (chodzi o św. Zakonnicę i św. Divy). W gronostaje z Bretanii towarzyszyć jej emblematów. Herbowi temu towarzyszy bretońskie motto Maison du Roualze: Sell petra ri („Spójrz na to, co zrobisz” lub „Pomyśl, zanim zaczniesz działać”).
W czasie spisu z 1886 r. dzielnica Dirinon miała tylko jedną skupioną populację 67 mieszkańców, na łączną populację gminną 1605 mieszkańców w tym samym dniu; innymi słowy, wieś była bardzo mała.
Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. legalne populacje gmin są corocznie publikowane przez Insee . Spis opiera się obecnie na corocznym zbieraniu informacji, sukcesywnie dotyczących wszystkich terytoriów miejskich przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, przy czym legalne populacje w latach pośrednich są szacowane przez interpolację lub ekstrapolację. Dla gminy pierwszy wyczerpujący spis objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2008 roku.
W 2018 r. miasto liczyło 2228 mieszkańców, co stanowi spadek o 4,87% w porównaniu do 2013 r. ( Finisère : + 0,86%, Francja z wyłączeniem Majotty : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1534 | 970 | 1,698 | 1629 | 1670 | 1,733 | 1,745 | 1,716 | 1,766 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1650 | 1,638 | 1,711 | 1,658 | 1,656 | 1614 | 1 605 | 1518 | 1504 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1503 | 1504 | 1,432 | 1350 | 1 311 | 1,358 | 1280 | 1 236 | 1120 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,080 | 1,010 | 1218 | 1,799 | 2024 | 2 342 | 2443 | 2 455 | 2467 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2 342 | 2228 | - | - | - | - | - | - | - |
Komentarz : Po pozostały niezwykle stabilny na całym XIX th wieku (z wyjątkiem wyników 1800 wątpliwe), populacja nieznacznie wzrosła z 133 mieszkańców pomiędzy 1793 i 1851, kiedy populacja osiągnęła szczyt w wieku z 1766 mieszkańców, aby zmniejszyć 263 mieszkańców w druga połowa XIX -tego wieku. Wahania w XX -tego wieku były znacznie większe, Dirinon, uderzony w wiejskiej exodusu , tracąc 497 mieszkańców między 1901 i 1968 roku, spadek jest prawie stała w ciągu pierwszych dwóch trzecich XX -go wieku. Następnie zaniepokojona peryurbanizacją ze względu na bliskość aglomeracji brzeskiej , jej populacja gwałtownie wzrosła, osiągając 1457 mieszkańców w latach 1968-2008 (+144 % w ciągu 40 lat), najbardziej spektakularny wzrost miał miejsce w latach 1975-1982 (wzrost o 581 mieszkańców za 8 lat, tj. +48 % , a nawet +5,7 % rocznie).
Ten niedawny silny wzrost demograficzny jest z pewnością częściowo spowodowany dodatnim bilansem naturalnym (na przykład + 0,9 % rocznie w latach 1999–2008), ale przede wszystkim wyraźnie dodatnim saldem migracji w latach 1968–1999, które osiągnęło szczyt w latach 1975–1982, przy czym + 4,9 % rocznie. Jednak to saldo migracji było nieznacznie ujemne w latach 1999–2008 (-0,3 % rocznie). To miasto-akademik ma młodą populację: w 2008 r. dzieci w wieku od 0 do 19 lat stanowiły 29,4 % ogółu ludności wobec 11,1 % w przypadku osób w wieku 65 lat i więcej, stąd znaczna nadwyżka naturalna (32 urodzenia na 16 zgonów w 2009 r.). Gęstość zaludnienia wzrosła z 30 mieszkańców na km² w 1968 r. do 75 mieszkańców na km² w 2008 r.
Peryurbanizacja wyjaśnia dużą liczbę nowych mieszkań związanych z wieloma wybudowanymi osiedlami mieszkaniowymi: liczba mieszkań wzrosła z 287 w 1968 r. do 984 w 2008 r., co oznacza wzrost o 697 mieszkań w ciągu 40 lat (+243 % ), prawie wszystkie główne rezydencje (22 drugie domy tylko w 2008 r.).
Dirinon ma dwie szkoły podstawowe:
„Wchodząc na cmentarz, stańmy przed zachodnim portalem. Drzwi, w uchwycie kosza, zwieńczone są uściskiem liściastym, ostatnim śladem tradycji gotyckich. Cała reszta to renesans, a właściwie Henryk IV: dwie przypory frontowe, dwie narożne, zwieńczone zajętymi cylindrycznymi kolumnami i dobrze uformowanym belkowaniem; centralna nisza z pilastrami i muszlą, w której znajduje się figura patronki św. Zakonnicy trzymającej oburącz zamkniętą księgę. Na południowo-zachodniej przyporze znajduje się data 1588. ”
„Wewnątrz kościoła musimy najpierw wspomnieć o obrazach, które zdobią sklepienie. Na dole absydy znajduje się Trójca Święta : Ojciec i Syn siedzący na obłokach, Nasz Pan trzymający krzyż. Nad nimi unosi się Duch Święty ; u ich stóp otwarta jest księga Prawa . Po obu stronach klęczą czterej ewangeliści , po czym stoją dwaj wielcy aniołowie, którzy trąbią i trzymają w powietrzu krzyż, jakby zapraszając wszechświat, aby przyszedł i oddawał cześć Boskości. W tle niebiański dwór, a właściwie tłum aniołów, ubranych w białe szaty, adoruje i kontempluje przed trzema Osobami Boskimi. (...) W dwóch gałęziach transeptu jest dwunastu Apostołów , dziesięciu lekarzy , z królem św. Ludwikiem i cesarzem św . Henrykiem . W nawie czterdzieści tablic przedstawia świętych wszystkich kategorii: papieży , spowiedników , męczenników , dziewice, święte wdowy. Wokół ołtarza głównego znajdują się figury św. Zakonnicy, św. Katarzyny , św. Piotra i św . Pawła . W transepcie północnym, Notre Dame du Rosaire , z małymi medalionami piętnastu tajemnic . Ten ołtarz różańcowy znajdował się dawniej na głównym ołtarzu, a w kaplicy, w której obecnie się znajduje, czyli kaplicy rodziny Lezuzan, znajdował się ołtarz Najświętszego Sakramentu wraz z ołtarzem. "
„Święty, wspaniale udrapowany i trzymający w obu dłoniach zamkniętą księgę, depcze pod stopami smoka . Dwa anioły trzymają draperię na poduszce podtrzymującej jego głowę. Na jednym końcu i pośrodku obu stron anioły podtrzymują prymitywne lub wbijane tarcze. Resztę obu stron zajmują statuetki Dwunastu Apostołów . "
Dirinon: kościół Sainte-Nonne.
Dirinon: dzwonnica kościoła Sainte-Nonne 1.
Dirinon: dzwonnica kościoła Sainte-Nonne 2.
Dirinon, kościół Sainte-Nonne, sztandar procesyjny przedstawiający św . Divy .
Dirinon, kościół Sainte-Nonne, sztandar procesyjny przedstawiający Chrystusa na krzyżu .
Dirinon: kościół Sainte-Nonne, srebrny relikwiarz św. Nonne.
Dirinon: fontanna Sainte-Nonne.
Leżąca figura św. Nonne (ok. 1450 r.) w kaplicy św. Nonne.
Dirinon: Kalwaria Cemetery ( XVII th wieku).
Dirinon: męka Lesquivita.
Od 2004 roku gmina organizuje Sportowe Trofea. Celem tej ceremonii jest pogratulować i podziękować klubów, zawodników i liderów, którzy pracują przez cały rok, ale również mieszkańcom Dirinon robi sportu w zewnętrznym gminy, szkoły lub innej (DirinonInfo, n o 173).