Anasazis



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Anasazis, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Anasazis. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Anasazis, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Anasazis. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Anasazis poniżej. Jeśli informacje o Anasazis, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Cliff Palace , pozostaoci stanowiska Anasazi w Parku Narodowym Mesa Verde .

W Anasazis s Indianie w poudniowo-zachodniej Ameryce Pónocnej , którzy zostali podzieleni na kilka grup w pastwach wspóczesnych z Kolorado , Utah , Arizona, i Nowy Meksyk . Ich cywilizacja, podobnie jak kilka innych kultur Oasisamerica jak Hohokam i Mogollon , pozostawi wiele kulturalnych i monumentalne pozostaoci na wielu stronach internetowych , z których dwa zostay sklasyfikowane na List wiatowego Dziedzictwa ustanowionego przez UNESCO . Szcztki te wiadcz o mistrzostwie technik ceramicznych , tkactwie , nawadnianiu , obserwacjach astronomicznych i systemie wyrazu malarskiego. Obecnie potomkowie Anasazi , Zuñi i Hopi z Arizony i Nowego Meksyku kontynuuj niektóre ze swoich tradycji.

Prezentacja

Sowo anasazi

Z braku staroytnych tekstów nie wiemy, jak nazywali si Anasazi. Cywilizacja ta, która znikna przed przybyciem Europejczyków do Ameryki, uywa si od 1830 roku sowa Anasazi (sowo wymylone przez amerykaskich badaczy wojskowych podczas suchania przewodników Navajo przywoujcych stanowiska archeologiczne, w których mieszkay te pueblo), co oznacza staroytni lub staroytni wrogowie w jzyku Navajo , aby okreli wszystkie kultury yjce w Pueblos. Kiedy sowo Anasazi zostao ukute przez Richarda Wetherilla  (w) , znaczenie starego wroga najwyraniej nie byo znane.

Jeli chodzi o historyczne Pueblo , ich nazwa pochodzi od hiszpaskiego sowa wioska, poniewa konkwistadorzy uderzya architektura ich spoecznoci. Amerykanie coraz czciej uywaj wyraenia   staroytni Pueblos   lub   Ancestral Puebloans  .

Indianie Hopi uywaj sowa   Hisatsinom  , co oznacza po prostu staroytnych mieszkaców w ich wasnym jzyku, a nie w jzyku Anasazi , uwaanym za zbyt pejoratywny, aby odnosi si do wasnych przodków. Wreszcie, nie myli kultury Anasazi i podobnych kultur, które powstay w tym samym regionie: the Hohokam , e Mogollons i Patayans , plemiona znikny przed XVI th  wieku.

róda

Istnieje kilka rodzajów róde dostpnych do rekonstrukcji cywilizacji Anasazi:

Chronologia

Kontekst ogólny

Wedug najnowszych teorii sformuowanych przez badaczy osadnictwo kontynentu amerykaskiego datuje si na co najmniej 20 000 lat. Paleoindianie osiedlili si w poudniowo - zachodniej Ameryce Pónocnej okoo 12 000 lat temu. Prehistorycy odkryli na synnym stanowisku Clovis narzdzia litograficzne tej populacji . Polowaa na due zwierzta, które szybko wymary ( mamuty ). Po ostatnim zlodowaceniu ( zlodowacenie Wisconsin ) klimat sta si cieplejszy i bardziej suchy. Dalej na poudnie w Mezoameryki The Olmekowie praktykowany uprawy kukurydzy z II th  tysiclecia pne. OGOSZENIE Zostay one nastpnie wyparte przez cywilizacj Teotihuacan, podczas gdy odnieli sukces w pozostaej czci Meksyku, Toltekach , Zapotekach ( Oaxaca ) i wreszcie Aztekach , wspóczesnych czasach rozkwitu kultury Anasazi. Wraz z przybyciem hiszpaskich konkwistadorów w XVI -tego  wieku , gdy indiaskich kultur ulegy radykalnym zmianom. Wielkie imperia wymary, podczas gdy Indianie Pueblo zastpili ju Anasazi.

Periodyzacja kultury Anasazi

Historia tego ludu pozostaje enigmatyczna z powodu braku pisemnych zezna. Praca archeologów pozwala jednak dostrzec kilka faz chronologicznych, których daty s przyblione: region poudniowo-zachodniej czci Stanów Zjednoczonych by po raz pierwszy zajty przez ludy tradycji Sohary (ok.  5500 pne J. -C. - ok.  400 rne ). Anasazi udao si VIII th  century AD. J. - C.  w Basketmakers (w) , " koszykorzy ", zaoonych na tych górskich i pópustynnych terenach, jaki czas przed er chrzecijask. Stopniowe sedentarization tych owców-zbieraczy, zwizane z rozwojem rolnictwa , doprowadzi do powstania nowej tzw Pueblo kultury , w odniesieniu do wsi skada si z domów cegy muowej, e Anasazis z Mesa Verde zbudowany w osonitych z klifów wielkich kanionów , w surowym i zielonym regionie pooonym w sercu pustyni Kolorado . Pocztki (okres Pueblo I, od 700 do 900) charakteryzuj si budow maych, odizolowanych domów (domów studni) oraz pojawieniem si upraw nawadnianych baweny . O ile okres Pueblo II (od 900 do 1100) oznacza szczyt, który objawi si wzbogaceniem ozdób, to Pueblo III (od 1100 do 1300) dowiadczy represji rónych Anasazi w jedynym Mesa Verde i powrotu do szcztkowe siedlisko troglodytów .

Od 1300 roku Anasazi schronili si w dolinie Rio Grande i rodkowej Arizonie . W kocu tracimy ich z oczu, zanim przybd Europejczycy. Przyczyny tego exodusu pozostaj tajemnicze: czy zmiany klimatyczne wpyny na uprawy Czy rodowisko nagle si pogorszyo ( wylesianie , brak gruntów ornych) Czy presja demograficzna staa si zbyt silna (przeludnienie) Czy pojawiy si problemy polityczne Czy wojny zrujnoway region Wobec braku dokumentów pisemnych i przy obecnym stanie wiedzy trudno odpowiedzie na te pytania.

W dendrologiczne pokazuje, e nie bya susza w kocu XIII -go  wieku , ale byli inni przed upywem tego czasu. Badania wykazay bardzo wilgotny okres w regionie midzy 1300 a 1340 rokiem. W Kayenta ludno udaje si na wygnanie zaledwie 15 lat po wybuchu Wielkiej Susza. Archeolodzy wykazali, e pomimo suszy kilka rzek nadal pyno i e niektóre spoecznoci mogy zosta, gdyby chciay. Inni specjalici wykazali, e klimat by w stanie si ochodzi. Na terenie Sand Canyon Pueblo w Kolorado mieszkacy przeyli faz powrotu do polowa i zbieractwa, z powodu sabych zbiorów; ufortyfikowali take swoj wiosk i zostali zaatakowani.

Anasazi u szczytu ( 1000 - 1300 AD )

Sytuacja i rodowisko naturalne

Archeolodzy znaleli pozostaoci tej kultury w czterech stanach USA: Arizonie, Utah, Nowym Meksyku i Kolorado. Poniewa te stany spotykaj si na rogu, region ten jest okrelany jako Cztery Rogi (region Czterech Rogów). Jeli krajobrazy tych regionów s okazae, warunki naturalne utrudniaj tam ycie: wikszo obszarów naznaczona jest susz , która przybiera aspekt pustynny ( pustynia Sonora ) lub pópustynny . Dwie najwiksze rzeki pyn z pónocy na poudnie i to Río Grande , uchodzca do Zatoki Meksykaskiej , oraz Kolorado, która uchodzi do Zatoki Kalifornijskiej . W Arroyos s przerywane strumienie, które wypeniaj w kadej burzy. Ponadto Anasazi s odpowiedzialni za wylesianie swojego terytorium. Na przykad zbierali licie juki, aby je zaplata. Opanowali techniki rolnicze i nawadnianie oraz dostosowali si do ogranicze rodowiska. Produkty, których nie mogli znale lokalnie, sprowadzano z innych regionów.

Wysoko jest kolejnym ograniczeniem: zimy s mrone, a nieg moe pokry ziemi. Rónica temperatur midzy zim a latem jest znaczna. Na wschodzie Góry Skaliste wznosz si na wysokoci ponad czterech tysicy metrów npm Obszar zajmowany przez Anasazi rozciga si na wysokich paskowyach ( Paskowy Kolorado ), poprzecinanych rzekami pyncymi w gbokich dolinach. Mieszkacy osiedlili si gównie na paskowyu , co w jzyku hiszpaskim oznacza stó, skalistych paskowyach targanych wiatrem. Geologia obszaru jest do skomplikowane, ale oferuje wszystkie rodzaje materiau z piaskowca do skay wulkanicznej pochodzenia . Flora i fauna zale od rodzaju gleby, opadów i wysokoci.

Ssiednie kultury

Anasazi byli w kontakcie z innymi pobliskimi kulturami rdzennych Amerykanów (patrz mapa): najbardziej znane s Hohokamowie i Mogollonowie . One wiele wspólnych cech wspólnych z Anasazis, do tego stopnia, e niektórzy historycy grupa je razem w tej samej kategorii: nawadniane rolnictwo, owiectwo, adobe , cegy lub kamienia wioski , zdobiona ceramika, stosunki handlowe z Mezoameryki . Ale wiemy, e Hohokamowie skremowali swoich zmarych i e Mogollonowie czciej wiczyli polowanie ni rolnictwo.

Dzi opuszczone wioski

Hemenway House , struktura jaskini, hrabstwo Montezuma, Kolorado.

Archeologia ujawnia szerok gam domów i wiosek Anasazi. Najstarsze mieszkania byy do skromne: byy to mae, prymitywne domy, kady wystarczajco duy, by pomieci rodzin. Zostay zbudowane na pytkich fundamentach ( domy studni ). Ich dach by zrobiony z ziemi i gazi. Palenisko byo porodku. Te prymitywne domy poczyy si w wyniku wzrostu liczby ludnoci, tworzc przysióki. Ten rozrost wsi pokazuje, e organizacja zbiorowa jest mniej lub bardziej wiadoma przestrzeni. Od X XX  wieku te wsie móg pomieci kilkaset osób. S zakadane na terenach paskowyowych ( Chaco Canyon 950-1100) lub naturalnych schronieniach (klify Mesa Verde 1100-1300).

Anasazi wiedzia wyborze wyjtkowe tereny naturalne zainstalowa: kilka wsi zostay zbudowane i pod oson wysokimi klifami, z XIII th  century. Wyrzebione w cianach gigantycznych kanionów siedliska troglodytów zawsze przycigaj ciekawo turystów. Ten typ siedliska mia t zalet, e zapewnia ochron przed deszczem lub niegiem. Orientacja wsi chronia spoeczno przed zimnem zim i fal upaów latem. Co wicej, takie strony stanowiy naturaln oson przed moliwymi atakami. Z drugiej strony pola byy dalej od mieszka i mniej dostpne dla ich mieszkaców.


Ich ciany byy wykonane z rodzaju kolby (zwanej w Meksyku jakal ) naoonej na krat . Najlepiej zachowane do dzi konstrukcje skaday si z suchej konstrukcji kamiennej, zabezpieczonej zapraw murarsk , a czasami stosowano wypalan ceg. W rónych miejscowociach, niektóre domy zachoway lady malowide dekoracyjnych, na tynku , gliny lub adobe wykadzin .

Dach pokryty by warstwami gliny i gaziami trzymanymi na kodach . Domy miay pocztkowo tylko jedn kondygnacj, ale mogy rozbudowywa si w gór, dodajc jedno lub dwa pitra. Na parterze zarezerwowano kilka prostoktnych pomieszcze do przechowywania ywnoci. ycie codzienne toczyo si przede wszystkim na tarasach tych mieszka: miejsca pracy do przygotowywania zboa i tkania oraz miejsca do spotka towarzyskich.

W wioskach archeolodzy byli bardzo zainteresowani placami ( plaza ) i kivami  : te elementy byy uywane do pracy lub odpoczynku na pocztku. Wydaje si, e due kivy suyy spoecznoci jako miejsce ceremonii religijnych. (Zobacz akapit o wierzeniach).

Jedzenie i gotowanie

Anasazi, prowadzcy osiady tryb ycia, uprawiali pola w pobliu swoich domów. Zbierali kukurydz (od -2000), podstaw diety, dyni (od -800), fasol (od -600), tykwy i tyto . Roliny te pochodziy z Mezoameryki i zajmuj fundamentalne miejsce w cywilizacjach prekolumbijskich. Pola rozcigay si na terenach paskich (mesy, równiny itp.) do wysokoci 2100 metrów. Wyej warunki klimatyczne utrudniay upraw. Ich narzdzia rolnicze byy wykonane z kamienia i drewna ( motyka , opata, kij do kopania itp.): Anasazi nie opanowali technik metalurgicznych.

Z drugiej strony lud ten stopniowo przyswoi sobie techniki nawadniania Meksyku  : czerpic wod z rzek ( Rio Grande ) i tworzc rezerwy wody deszczowej. Budowa maych zapór , kanaów i zbiorników wymagaa pewnej organizacji spoecznej.

Cz ziarna przechowywano w oczekiwaniu na nieurodzaju. Niektóre ceremonie religijne miay wzywa do ochrony duchów na uprawach. Kukurydza i dynia osuszono i przechowywane. Szyszki sosnowe zostay oderwane tyczkami przed podgrzaniem w celu uwolnienia orzeszków piniowych . Byy one zjadane bezporednio lub rozgniatane i przygotowywane na naleniki. Nasiona sonecznika trzeba byo uska i przechowywa w soikach . Zboa trzymano w zamknitych pojemnikach, aby chroni je przed gryzoniami i owadami.

W VI th  century pojawi si styl ceramiki ozdobiony rysunkiem (linie, kropki) wznawianie prawdopodobnie dekoracje prosty koszykarstwa . Póniej styl sta si bardziej zoony: rysowano przedstawienia zwierzt lub ludzi. Uyte kolory róniy si w zalenoci od regionu: czarno-biay w Kolorado, czarno-czerwony w pónocnej Arizonie, czerwony i powoóty w Utah. Ceramika bya czsto bogato zdobiona inkrustowanymi wzorami, przed wypalaniem za pomoc rónych przedmiotów (kosów zboa, odyg juki czy muszli).

Mimo e od wieków porzucili koczowniczy tryb ycia , rdzenni Amerykanie z amerykaskiego poudniowego zachodu nigdy cakowicie nie zrezygnowali z polowania i zbieractwa praktykowanego przez ich przodków. Pokarmem uzupeniajcym byy orzeszki pinii, jagody, owoce dzikie ( opuncja ). Znaleli zwierzyn na paskowyach ( ubry , jelenie , antylopy ) iw górach (jelenie, osie , muflony ). Mniejsze zwierzta ( króliki , wiewiórki , ptaki itp.) apane byy na puapki i siatki z juki i byy gównym ródem misa.

Wiksze zwierzta wycito z terenów owieckich. Miso byo umieszczane w gulaszu lub dobrze posiekane. Doceniono równie szpik kostny, a skór i cigna zachowano do innych celów. Hodowla indyków dostarczaa piór, a ich miso byo ródem biaka . Podobnie jak psy suyy równie jako zwierzta domowe.

Aby przygotowa posiek, rozpalono ogie, pocierajc kijem o drewniany talerz. Kominek utrzymywano wówczas w wykopanym w tym samym gruncie dole. Do gotowania uywalimy naczy wykonanych z terakoty, drewna lub koci. Aby zagotowa wod, nie mona byo rozpali ognia pod ceramik: to by j zniszczyo. Tak wic gorce kamienie zostay umieszczone na dnie pojemnika, aby podgrza pyn.

Wreszcie, moemy zauway, e lady kanibalizmu znaleziono na staroytnych miejsc, takich jak Anasazi Cowboy Wash ( IX th i X th  stulecia). W latach 90. archeolodzy Christy i Jacqueline Turner odkryli lady prawdopodobnie rytualnej antropofagii na terenie kanionu Chaco.

Wierzenia

Petroglify , Gazeta Rock, Utah .

Anasazi pozostawili wiele petroglifów na amerykaskiej pustyni, na klifach z piaskowca . S to mniej lub bardziej stylizowane rysunki, wyryte miejscami na cianie kanionów. Niektóre z tych graffiti zostay namalowane bezporednio na skale. Mog by izolowane lub pokrywa kilka metrów kwadratowych. Archeolodzy mog jedynie domniemywa ich znaczenie:

  • rysunki te czsto przedstawiaj zwierzta i wiadcz o znaczeniu polowania;
  • inne znaki byyby prymitywnymi mapami wskazujcymi na róda lub wsie;
  • figuracja zbó oznacza dobre zbiory;
  • niektóre motywy przedstawiaj rodzin lub grup mczyzn lub sceny taneczne;
  • spirale, z których niektóre osigaj rednic 75 centymetrów, wywouj ruch soca lub upyw czasu; mog nalee do jakiego rytualnego kalendarza ; dla dzisiejszych Pueblo symbolizuj migracje plemion.

Kilka miejsc z petroglifami jest zwizanych z przesileniem letnim i zimowym. Te z Hovenweep National Monument lub Fajada Butte ( Sztylet Soca ) wyranie wskazuj na t por roku. Uoenie budynków na stanowisku archeologicznym Chimney Rock udowadnia, e Anasazi rozumieli i wiedzieli, jak przewidzie drakoski cykl ksiyca , który trwa 18,6 lat.

Historycy nie wiedz, czy istniao zorganizowane duchowiestwo . Wiadomo, e niektóre postacie czasami próboway wywoa wizje poprzez spoywanie rolin halucynogennych. Nasiona bielunia znaleziono w Mesa Verde: ta trujca rolina powoduje halucynacje. Ceremonie odbyway si na otarzach , z których zachoway si niektóre egzemplarze malowanego drewna. W wykopaliskach zbierano take drewniane patyczki modlitewne, które ofiarowywano duchom. Wydaje si, e kanion Chaco by dla niektórych historyków wspaniaym centrum pielgrzymkowym dla okolicznych mieszkaców.

Staroytni Anasazi czcili boga Kokopelli, a take kachinas , niewidzialne duchy. Odbyway si zbiorowe ceremonie majce na celu wezwanie duchów do ochrony spoecznoci. Zorganizowano je w kivach. Religia Anasazi zbliya si do animizmu  : znaleziono koci rytuau papugi ara pochowanej w Salmon Ruin w Nowym Meksyku.

W kivas byy okrge komory rytualne wykopanych w ziemi i pokryto dach: czciowo podziemnej budynku, zeszlimy przez may drabiny do czczenia praktyki lub spotka rady wsi. Porodku zamontowano kominek, a dym uchodzi kanaem wentylacyjnym, wyposaonym w deflektor. Wiksze mogy pomieci kilkaset osób siedzcych na kamiennych awkach. Wielkie kiwy kanionu Chaco miay rednic osiemnastu metrów i byy podzielone wedug punktów kardynalnych . wita religijne zwizane z cyklami rolniczymi miay by obchodzone w tych kivach wycznie przez mczyzn.

Organizacja spoeczna

Spoeczestwo miao zapewne przypomina dzisiejsze Pueblo. Spoeczestwo Anasazis zorganizowane jest na zasadzie matrylokalnej (para osiedla si w miejscu zamieszkania matki ony) i matrylinearnej . To kobiety s wacicielami majtku rodzinnego, domu i pól. M musi doczy do klanu swojej ony. Kobieta moe si rozwie. Archeolodzy nie s pewni, czy Anasazi yli w klanach. D raczej do organizacji egalitarnej, bez hierarchicznych grup spoecznych.

Rzemioso i handel

Mczyni tkali bawen w koce i koszule. Do ubioru uywali innych wókien rolinnych (juki) lub materiaów pochodzenia zwierzcego (skóry, futra). Nosili sanday i mokasyny oraz prawdopodobnie buty odpowiednie na nieg na zim. Tkanie i garbowanie byy zajciami mskimi.

Biuteria bya powszechna: naszyjniki, kolczyki, bransolety, broszki, grzebienie wykonywano z drewna, koci, korala , gagatu i rónych kamieni. Turkusowy doprowadziy do rozkwitu handlu i rdzennych Amerykanów poyczy swoje moce magiczne; mniej pikne byy uywane jako waluta . Znalelimy nawet instrumenty muzyczne (kociany flet).

Anasazi przywieli muszle z Kalifornii , miedziane pery z Meksyku, bawen, fibrolit , papugi (ary) z Meksyku Kupcy wybrali cieki, które tworzyy do du sie: archeolodzy odkryli 800  km dróg i szlaków. Ale nie byo prawdziwych dróg do handlu, w przeciwiestwie do dróg Imperium Inków . Ponadto rzeki w regionie nie byy eglowne, a Anasazi nie mieli zwierzt pocigowych.

Pueblo Bonito w kanionie Chaco jest uznawane za jedno z najwikszych centrów handlowych Anasazi. Region poprzecinany by sieci dróg, które czyy ze sob setki wsi. Nie pacilimy pienidzmi, tylko dajc co w zamian: to jest system barterowy .

W yciu codziennym Anasazi uywali rónych przedmiotów, które mona dzi oglda w najwikszych amerykaskich muzeach:

  • Kosze, kosze z wikliny , juki, sumaka miay wielorakie zastosowanie. Byy uywane na przykad jako plecak do przenoszenia narzdzi, gazi czy jedzenia.
  • Ceramika i ceramika: urny, miski, soiki, dzbany, yki, mae figurki...
  • Narzdzia i bro kamienna (Anasazi nie opanowali technik metalurgicznych): szyda , groty strza, maczugi, obsydianowe noe , siekiery z fibrolitu lub limonitu, podstawowe narzdzia rolnicze (motyki, kije).
  • Przedmioty do tkania baweny, do szycia skóry (igy kostne).
  • Ni (czasem we wosach), sznurek i liny (wókna juki).

Trasa Pónocna

System tras Chacoan by rozlegy i imponujcy. Zidentyfikowano prawie 400 mil (ponad 640  km ) prehistorycznych dróg. Ten system poczy Chaco z innymi spoecznociami i obszarami zasobów, które równie stworzyy komunikacj midzy tymi spoecznociami zewntrznymi. Jedna z najduszych tras biega na pónoc, prowadzc do spoecznoci ososia i Azteków.

Te drogi nie byy po prostu ciekami wykopanymi przez spacerowiczów przez setki lat. Drogi te zostay zaplanowane, a ich rozwój wymaga znacznych inwestycji w budow i utrzymanie.

Cywilizacja czy ludzie prehistoryczni

Dla Jerry'ego J. Brody'ego kultura Anasazi jest najbardziej znan z prehistorycznych kultur amerykaskiego poudniowego zachodu . Prawd jest, e Anasazi nie mieli pisma i nie znali ani koa, ani waluty. Nie opanowali technik metalurgicznych i tak naprawd nie wnieli wikszych innowacji. Ich historia nie jest tak byskotliwa jak historia Mezoameryki czy Inków.

Jednak konkwistadorzy wierzyli, e ludzie, którzy tkaj bawen, s cywilizowani. Mistrzostwo nawadniania, kamienne i pitrowe domy (Pueblo Bonito ma pi), znajomo astronomii wiadcz o dynamicznej i bogatej kulturze. Jeli mierzymy cywilizacje ich stopniem urbanizacji , jest pewne, e Anasazi s jedn z nich. Niektóre aglomeracje liczyyby sze tysicy mieszkaców. Wioski Chaco Canyon byy tak blisko siebie, e tworzyy konurbacj liczc od 15 do 30 000 mieszkaców. Anasazi osignli wyczyn budowania w trudno dostpnych miejscach, bez zwierzt pocigowych i metalowych narzdzi. Wielkie domy kanionu Chaco wymagay setek milionów bloków z piaskowca i setek tysicy belek. Anasazi nie dokoczyli ujawniania swoich tajemnic i wspótworzenia zbiorowej wyobrani.

Stanowiska archeologiczne

Sunset House , struktura jaskini w hrabstwie Montezuma w stanie Kolorado.

W regionie Four Corners znajduje si okoo 3900 stanowisk archeologicznych, z których 600 to mieszkania jaskiniowe.

W kulturze popularnej

Uwagi i referencje

  1. Seria science fiction Z Archiwum X odnosi si do petroglifów i piktogramów pozostawionych przez Anasazi na pustyni, którym niektórzy nadaj tajemniczy charakter.
  2. Jehan-Richard Dufour i Charlotte Roux, Anasazi, czyli przodkowie pueblo , France Culture, 13 wrzenia 2011 r.
  3. Wolfgzng Lindig, Die Kutlturen der Eskimos und Indianer Nordamerikas , Wiesbaden, 1972, s.  59 .
  4. Bernet 2009
  5. George Johnson,   Zaginione: tajemnica Pueblo  , w The New York Times, 8 kwietnia 2008, [ czytaj online ] .
  6. Albanese 2004 , str.  410
  7. George Johnson, Vanished: A Pueblo Mystery, w The New York Times , 08-04-2008, [ czytaj online ]
  8. Jared Diamond, Zwi , s.20
  9. Albanese 2004 , str.  413
  10. Philippe Jacquin, Daniel Royot, Go West! Historia amerykaskiego Zachodu od wczoraj do dzi , Pary, Flammarion, 2002, s.  25 .
  11. Brody 1993 , s.  29
  12. Brody 1993 , s.  111
  13. Brody 1993 , s.  121
  14. Brody 1993 , s.  109
  15. Philippe Jacquin, Daniel Royot, Go West! Historia amerykaskiego Zachodu od wczoraj do dzi , Pary, Flammarion, 2002, s. 24
  16. Brody 1993 , s.  110
  17. Amerykaskie Muzeum Historii Naturalnej ( Nowy Jork ), Muzeum Antropologii Maxwella (Albuquerque)
  18. Brody 1993 , s.  15
  19. Brody 1993 , s.  33
  20. Brody 1993 , s.  106-107
  21. Brody 1993 , s.  112

Zaczniki

Bibliografia

Dokument uyty do napisania artykuu : dokument uywany jako ródo tego artykuu.

  • Artyku Anasazi w Michel Mourre , Encyclopedic Dictionary of History , Bordas, 1986-1993, tom 1.
  • Lucien Sebag , Wynalazek wiata wród Indian Pueblo , Pary, François Maspero,( OCLC  469558109 )
  • Jerry J. Brody , Anasazi: Pierwsi Indianie Poudniowego Zachodu Ameryki , Aix-en-Provence, Edisud,, 237  s. ( ISBN  978-2-85744-686-6 , OCLC  79480193 ) Dokument uyty do napisania artykuu
  • Anasazis  " Geo , N O  265, s.  136
  • Marilia Albanese i in. , Odkrywanie zaginionych cywilizacji , Pary, Gründ,, 512  pkt. ( ISBN  978-2-7000-2175-2 , OCLC  181349645 ) , s.  410-415
  • Przodkowie wróci do domu Pueblo  ", National Geographic Francja , n o  14,
  • Anne Bernet ,   Anasazi: jak zniknli  », Historia , N O  120,, s.  60-63 ( ISSN  0018-2281 ) Dokument uyty do napisania artykuu
  • (en) Linda S. Cordell , Prehistoria Poudniowego Zachodu , Nowy Jork, Academic Press ,, 407  s. ( ISBN  978-0-12-188220-4 , OCLC  468690391 )
  • (en) Allan Hayes i John Blom , Southwestern ceramika: Anasazi to Zuni , Flagstaff, Arizona, Northland Publishing,, 189  pkt. ( ISBN  978-0-87358-663-4 , OCLC  34515540 )
  • Legendy Anasazi, opowieci o tancerzu wiatru, Lou Cuevas, z amerykaskiego przekad Lo Americanc Le Guillouzer, wyd. Goater, 2015

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Wersja tego artykuu z 23 marca 2006 zostaa uznana za   artyku jakoci  , co oznacza, e spenia kryteria jakoci dotyczce stylu, przejrzystoci, trafnoci, cytowania róde i ilustracji.

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Anasazis, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Anasazis i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Anasazis na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Alexander Matysiak

Dzięki. Pomógł mi artykuł o Anasazis.

Slawomir Laskowski

Bardzo ciekawy ten post o Anasazis.

Joanna Kaczor

Wreszcie artykuł o Anasazis, który jest łatwy do przeczytania.

Ireneusz Maj

Uznałem, że informacje, które znalazłem na temat zmiennej Anasazis, są bardzo przydatne i przyjemne. Gdybym musiał umieścić 'ale', może to oznaczać, że nie jest wystarczająco wyczerpujące w swoim sformułowaniu, ale poza tym jest świetne.