Adres |
Hrabstwo McKinley Stany Zjednoczone |
---|---|
Strefa chroniona | Narodowy Park Historyczny Kultury Chaco |
Szczegóły kontaktu | 36 ° 03 ′ 37 ″ N, 107 ° 57 ′ 48,14 ″ W |
Zamknij miasto | Farmington |
Obszar | 137,43 km 2 |
Rodzaj | Dolina |
---|---|
WDPA | 366930 |
kreacja | 11 marca 1907 |
Ojcowieństwo | Światowe dziedzictwo ( 1987 ) |
Odwiedzający rocznie | 45 539 |
Administracja | Obsługa Parku Narodowego National |
Stronie internetowej | www.nps.gov/chcu |
Chaco Canyon to zbiór prawie 3600 archeologicznych terenów należących do Anasazi kultury , znajduje się w południowo-zachodniej Stany Zjednoczone w stanie w stanie Nowy Meksyk . Rozkwitała od IX TH do XIII th wieku i była ważnym skrzyżowaniem handlowych i religijnych zamiast. Stał się amerykańskim pomnikiem narodowym w 1907 roku, a następnie Narodowym Parkiem Historycznym . Dziś Kanion Chaco jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Jest to najważniejsze prekolumbijskie stanowisko archeologiczne w północnym Meksyku .
Plemię Chacoans (mieszkańcy Chaco Canyon) wydobyte bloki piaskowca i drewna transportowanych na duże odległości, aby pomieścić piętnaście kompleks budynków, które pozostały najbardziej nakładający Ameryce Północnej aż do XIX th wieku . Badania na archeoastronomii w miejscu, w tym Petroglyph z Fajada Butte (w) , pomógł lepiej zrozumieć stopień znajomości Anasazi. Wiele konstrukcji jest w rzeczywistości ustawionych zgodnie z cyklami słonecznym i księżycowym , co wskazuje na pewien stopień zaawansowania tej cywilizacji w obserwacjach astronomicznych i architekturze .
Eksperci uważają, że zmiana klimatu, która spowodowała suszę w 1130 roku, która trwała pięćdziesiąt lat, spowodowała emigrację Chacoańczyków i opuszczenie doliny.
Położone w suchym i niegościnnym regionie Czterech Zakątków , tereny kanionu Chaco są osłabione przez erozję i odwiedzanie turystów. Władze parku wolały odmówić publicznego dostępu do Fajada Butte (w) w celu ochrony petroglifów. Dzisiejsze plemiona Hopi i Pueblo uważają dolinę za święte terytorium i ustnie utrwalają historie swoich przodków.
Podczas gdy „nowe odkrycia ujawniają znaczenie krajobrazu w zrozumieniu plemieniem Chacoan społeczeństwa” ( remote sensing przez LIDAR niedawno ujawnił setki nieznanych wcześniej tras między miejscami Pueblo), część pozostałości archeologicznych regionu jest zagrożona, zanim jeszcze ma został zbadany. Dotyczy to w szczególności pozostałości sieci dróg, dużych domów i kiv (datowanych nawet na tysiąc lat przed naszymi czasami), które znajdują się w kanionie Chaco, w środku dorzecza San Juan. Zagłębie to staje się jednym z najbardziej produktywnych zagłębi naftowo-gazowych w kraju. Archeologia zderza się z rozbudowującą się infrastrukturą wiertniczą i transportową gazu łupkowego po tym, jak w 2018 roku sędzia federalny orzekł, że może zachęcić do sprzedaży koncesji na ropę i gaz w regionie. Biuro Gospodarki Gruntami (BLM) spodziewa się około czterech tysięcy odwiertów .
National Historical Park Chaco znajduje się w północno-zachodniej Nowego Meksyku do Stanów Zjednoczonych , między miastami Albuquerque i Farmington w San Juan County . Ma powierzchnię 137 km 2 i jest otoczony przez ziemie plemienne Navajo . Znajduje się w dorzeczu San Juan , na południowo-wschodnim krańcu płaskowyżu Kolorado , pomiędzy kilkoma pasmami górskimi ( Góry Chuska na zachodzie, Góry San Juan na północy i Góry San Pedro (w) na wschodzie). To właśnie w tych górach, które były im potrzebne plemię Chacoans drewna ( dąb , sosna zębnika , Sosna , jałowiec ). Kanion zajmuje obszar otoczony wydmami i pasmami górskimi. Dolina, której dostęp jest stosunkowo utrudniony, rozciąga się na osi północ-zachód/południowy-wschód. Graniczy z płaskimi formami terenu zwanymi „ Mesa ”, co po hiszpańsku oznacza „stół”. Park jest przecinany przez około 20 km przez Chaco Wash, tymczasowy ciek wodny zasilany spływami opadów, którego dział wodny rozciąga się na ponad 2175 km 2 . Główne kompleksy, takie jak Pueblo Bonito , Nuevo Alto (en) i Kin Kletso mają wysokość od 1890 metrów do 1963 metrów. Obecność warstwy wodonośnej na płytkiej głębokości pozwalała mieszkańcom wyżywić się wodą.
Po rozpadzie Pangea podczas okresu z kredy , obszar Chaco Canyon był pomiędzy zestawem równin i wzgórz na zachodzie i morze płytkie śródlądowej ( „Zachodnia wnętrz Sea”). Na obrzeżach tego morza znajdowało się piaszczysto- błotne obrzeże przybrzeżne kilka razy zanurzone w swojej historii: ten region, w którym nagromadziły się warstwy osadów, które następnie przekształciły się w piaskowce i łupki pod koniec kredy, należą do regionu sprzed 75-80 milionów lat. do formacji geologicznej Mesa Verde. Specjaliści znaleźli w warstwie Meneffe, najstarszej warstwie formacji Mesa Verde, skamieniałości świadczące o subtropikalnym klimacie, który wtedy panował w regionie pod koniec kredy: żółwie , krokodyle , Hadrosauridae , Mozaury, palmy i drzewa iglaste . Tę warstwę geologiczną można zaobserwować na południowym zboczu kanionu i na Butte Fajada ( fr ) . Przecinają ją drobne żyły węgla . Warstwa Cliff House jest bardziej powszechna i tworzy duże grubości od 25 do 30 metrów na klifach kanionu. Jest bardziej odporna na erozję niż warstwa Meneffe. Istnieją ślady fauny wodnej: muszle, amonity , ślimaki , zęby rekina itp. Erozja zaczęła się około dwóch milionów lat temu, w czasach plejstocenu . Chaco Wash płynął przez górne warstwy dzisiejszego Chacra Mesa ( 122 metry wysokości) i nacinał go, tworząc szeroki kanion i płaskowyże na przestrzeni milionów lat. W wyniku erozji powstały również kaniony drugorzędne (kanion Mockingbird, kanion Clys), przylegające do kanionu Chaco. Między 40 000 a 70 000 pne dno kanionu uległo poważnej erozji, która odsłoniła podłoże skalne wykonane z łupków Menefee. Następnie sektor ten został wypełniony około 38 metrami osadów osadowych, które tworzą powierzchnię obecnego gruntu. Dziś kanion i mesa stanowią serce Plateau de Chaco ( Chaco Core ); ten rdzeń to stosunkowo płaski obszar, porośnięty krzewami i trawami z kilkoma zagajnikami. Continental Divide jest zaledwie 25 kilometrów na zachód od kanionu.
Znajduje się w dużych wysokościach pustyni, Chaco Canyon otrzymuje średnio 231,1 mm z rocznym opadem . Jednak susza nawiedziła ten obszar od 2000 roku, kiedy średnia spadła do 165 mm . Park rzeczywiście znajduje się w sytuacji schronienia za łańcuchami górskimi, we wnętrzu kontynentu północnoamerykańskiego. Efekt fenu sprowadza suche i gorące powietrze do pochodzenia półsuchego panującego w regionie. Ta susza pozwoliła zachować drewno używane w konstrukcjach Anasazis. Przeciętny poziom opadów rośnie wraz z wysokością . Deszcze padają głównie między lipcem a wrześniem, w postaci burz, które mogą powodować powodzie. Maj i czerwiec to najsuchsze miesiące. Niezwykłe wzniesienie na północ od strefy konwergencji międzyzwrotnikowej może wyjątkowo obfitować w niektóre lata. Klimat może mieć również wpływ zmian prądu oceanicznego z El Niño . W regionie Chaco Canyon znane są również kontrastujące temperatury: w ciągu roku wahają się one od -3,3 °C do 39 °C . Lato jest najgorętszą porą roku, z temperaturami od 26,5 °C do 35 °C . Dobowe amplituda może być ważna: zdarza się, że ewoluuje temperatury o 15 ° C w tym samym dniu. Ze względu na wysokość, mróz jest nieobecny mniej niż 150 dni w roku.
Miesiąc | Jan | luty | Wt | kwiecień | Móc | Lipiec | Lipiec | Sierpnia | Sep | Październik | Listopad | Grudzień | Rok |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Temp. średnie max. w ° C |
6,3 | 9,3 | 13,8 | 19,2 | 24,5 | 30,2 | 32,4 | 30,8 | 27,1 | 20,7 | 12,4 | 6,6 | 19,5 |
Temp. średnia min. w ° C |
-10,5 | -7,6 | -5,1 | -1,4 | 3,0 | 8.1 | 12,6 | 11,7 | 6,7 | 0 | -6 | -10,6 | 0,05 |
Średnie opady (mm) | 11,6 | 13,9 | 14,2 | 11,9 | 15,2 | 10,4 | 28,9 | 34,4 | 28,9 | 28,8 | 15,5 | 15,5 | 228.8 |
Średnia ponad rekordy z lat 1922-2005 z Narodowego Parku Historycznego Chaco Culture. |
Chaco Canyon znajduje się w środowisku o pustyniach i xerophytic zarośla i stepy , podobny do tego z Wielkiego Zagłębia . W ekosystemach zmieniać w zależności od wysokości, ekspozycji stoku, rodzaju gleby i wody dostępności. W bylica pospolita ( Artemisia tridentata ) i kilka gatunków kaktus są dobrze przystosowane do suszy. Drzewa w kanionie są stosunkowo rzadkie, z wyjątkiem źródeł i tymczasowych strumieni, gdzie rośnie kilka wierzb i topoli . Na wysokościach na płaskowyżach można znaleźć orzeszki pinii i jałowce . Park stanowi ostoję dla dzikich roślin, które gdzie indziej są zagrożone przez hodowlę zwierząt i przemysł wydobywczy.
Głównymi gatunkami ssaków występującymi w parku są kojot , ryś , lis , borsuk amerykański , skunks , jeleń hemionowy i łoś . W okolicy żyje wiele gatunków gryzoni, takich jak piesek preriowy i nietoperz . Brak wody prowadzi do pewnej rzadkości ptaków, nawet jeśli możemy zaobserwować geokukułkę , kilka gatunków ptaków drapieżnych ( jastrząb Coopera , pustułka amerykańska ), sowy , sowy , sępa , wronę itp.. Małe ptaki takie jak pokrzewki , częściej występują wróble i zięby domowe . Kilka gatunków kolibrów gniazduje w krzakach i drzewach w pobliżu punktów wodnych, takich jak koliber rudy lub koliber czarnobrody . Zachodnia Grzechotnik jest czasem jak wiele jaszczurki .
Historia ludu Anasazi pozostaje tajemnicza z powodu braku źródeł pisanych. Praca archeologów pozwala jednak dostrzec kilka faz chronologicznych, których daty są przybliżone.
Około 5500 p.n.e. do około 400 r. n.e.: południowo-zachodnie Stany Zjednoczone są po raz pierwszy okupowane przez ludzi z tradycji Sohara. Pierwsi mieszkańcy basenu San Juan byli archaicznymi łowcami-zbieraczami, potomkami koczowniczych Paleo-Amerindian z kultury Clovis, którzy pojawili się na południowym zachodzie około 10 000 p.n.e. Około 900 p.n.e. ludy archaiczne zajęły kilka miejsc, takich jak jaskinia Atlatl. Pozostawili niewiele śladów swojej obecności w samym kanionie Chaco.
Ich następcy, Koszarze ("koszykarze", bo nie znali garncarstwa), osiedleni na tych górzystych i półpustynnych terenach jakiś czas przed naszą erą, zaczęli się osiedlać i uprawiać w kanionie rolnictwo. koniec V -tego wieku pne; na przykład zajmowali wioskę Shabik'eshchee i inne miejsca. Archeolodzy odkryli turkusowe koraliki i wisiorki pochodzący z VI th ceramiki wieku od VII th wieku. W kivas były już używane jako miejsca kultu, gdzie tubylcy umieszczonej ofiary. Oczekiwano, że około 700 mieszkańców Kanionu Chaco osiągnie od 100 do 200 osób. Rozwój technik architektonicznych, mieszkalnictwa i praktyk religijnych stopniowo doprowadził do zorganizowania nowej kultury, kultury Pueblo.
Anasazi sukces w VIII -go wieku do Basketmakers w Southwest. Progresywny sedentarization związane z rozwojem rolnictwa , doprowadził do powstania nowej kultury zwanej Pueblo , w odniesieniu do wsi składa się z błota murowanych domów budowanych przez Anasazis. Początki (okres Pueblo I, od 700 do 900) charakteryzują małe, odizolowane domy oraz pojawienie się upraw bawełny i nawadniania. Osiedlają się na szczytach płaskowyżów, w pół-podziemnych schronach. Jeśli okres Pueblo II (od 900 do 1100) oznacza szczyt, który przejawia się wzbogaceniem ozdób, to Pueblo III (od 1100 do 1300) zna represje różnych Anasazi w jedynym Mesa Verde i powrót do szczątkowego troglodyta siedlisko .
Dopiero w X -tego wieku, że Anasazi w dół i budować w Chaco Canyon. Od tego czasu wybudowano duże grupy budynków, takie jak Peñasco Blanco (en) (od 900 - 1125 ), Chetro Ketl (od 900), Keet Seel (zajęte około 950), Pueblo Bonito (od 960: pierwsza część pięćdziesiąt kawałki ułożone w łuk).
Do czasu wynalezienia drapaczy chmur , Domy Chaco, z których niektóre miały sześć pięter, były najwyższymi budowlami w Ameryce Północnej (patrz także Cliff Palace w Mesa Verde Park ). Oprócz tego architektonicznego wyczynu (mieszkańcy nie dysponowali skomplikowanymi maszynami służącymi do podnoszenia belek potrzebnych do budowy kopuły katedry we Florencji ), pojawiło się wyzwanie logistyczne: belki (niektóre z nich miały pięć metrów długości i ważyły 300 kg) pochodziły z odległych lasów oddalonych o ponad 75 km od gór Zuni (w) i Chuska . Zazwyczaj drewno pochodziło z sosny ponderosa .
Kanion Chaco znajdował się w szczególnie suchym regionie, a miasto nie było w stanie wyprodukować surowców niezbędnych dla jego mieszkańców. Zasoby wodne były ograniczone, co utrudniało prowadzenie działalności rolniczej. Jednak ze względu na symboliczne znaczenie kanionu Chaco pod względem politycznym i religijnym, większość archeologów popiera teorię, że mieszkańcy innych mniejszych miejscowości, bardziej oddalonych i na korzystniejszych warunkach, dostarczali niezbędne zasoby. Kanion Chaco był rodzajem miejsca pielgrzymek, które pozwalały ludziom w pełni praktykować swoje wierzenia (w postaci przedmiotów rytualnych, takich jak turkusy, aby się tam dostać i zabrać do domu na dobre zbiory lub inne pozytywne efekty). Mieszkańcy, chcąc wesprzeć Kanion Chaco, musieliby zadbać o jego potrzeby .
XI p wieku nastąpił gwałtowny rozwój połączeń z Chaco Canyon i pokazuje wysięgnika handlu. Różne dowody wskazują, że sieć handlowa Pueblo Indian rozciągała się od 1500 do 2000 km, zwłaszcza w Ameryce Środkowej . Do 1050 r. gmina liczyła od 1500 do 5000 osób. Sprowadzała miedziane koraliki, ary i muszle. Możliwe też, że w tym stuleciu miejscowi zbudowali tamę na zachód od kanionu. LIDAR ujawniła nowe trasy (opublikowana 2018). O dziwo, wiele pasów jest bardzo szerokich (ponad dwa razy więcej niż obecna droga dwupasmowa), podczas gdy starożytni Puebloanie nie mieli pojazdów kołowych ani zwierząt jucznych. Niektóre prowadzą do Kanionu Chaco, epicentrum tego starożytnego społeczeństwa, ale inne wydają się kończyć w próżni. Podczas eksploracji jednego z nich znaleziono porozrzucane na platformie odłamki różnych wyrobów ceramicznych, co potwierdza hipotezę o ceremonialnym użyciu, która nie została jeszcze zrozumiana. W marcu 2018 roku BLM planował wydzierżawić przemysłowi naftowo-gazowemu 26 działek, w tym granicę strefy buforowej narzuconej tymczasowo przez byłą administrację Obamy na 16 kilometrów.
Początek XII th znaków wiecznych Apogeum kultury Chaco: w 1130 The Pueblo Bonito ma cztery piętra i obejmuje 800 pokoi. 1130-1180: 50 lat suszy dotyka społeczności uczestniczącej w upadku kultury Chaco. Od początku XII -tego wieku, Chaco Canyon przestała być ośrodkiem religijnym dla wpływem regionalnym. Kolejny okres suszy między 1250 a 1450 rokiem przyczynił się do zaniku kultury Chaco.
Często uważano, że wielka susza lat 70. 1270, połączona z zimnym trzaskiem, spowodowała wygnanie mieszkańców Mesa Verde , członków kultury Pueblo , wielu z nich do regionu Rio Grande na sto kilometrów . Jednak niektórzy archeolodzy twierdzą teraz, że znaczące ruchy ludności miały już miejsce w dziesięcioleciach poprzedzających tę suszę i twierdzą, że porzucenie tego regionu jest prawdopodobnie spowodowane kombinacją czynników, w tym, oprócz zmian klimatycznych, napięć politycznych i kulturowych. do bardzo wysokiego poziomu przemocy. Inne czynniki, takie jak intensywne nawadnianie i wylesianie, mogły spowodować załamanie upraw Chaco.
Mieszkańcy migrowali do dolin rzeki Little Colorado , Rio Puerco (en) i Rio Grande . W końcu tracimy ich z oczu, zanim przybędą Europejczycy.
Ludy języka Uto-Aztecan , takie jak utes i Shoshone są już na Colorado Plateau w XII -tego wieku. Grupy koczownicze o Apaczów i Navajos są wszczepiane w regionie San Juan Basin XV -go wieku i przyjęte zwyczaje i techniki plemię Chacoans. Podczas hiszpańskiego podboju w XVII -tego wieku, wielu Pueblos i Navajos schronił się w Chaco Canyon. W 1774 r. Don Bernardo de Miera y Pacheco jako pierwszy zmapował obszar kanionu Chaco na mapie, nazywając go „Chaca”, słowo prawdopodobnie przetłumaczone z języka Navajo . W XIX -tego wieku, Meksyk i Stany Zjednoczone narzucić swoją suwerenność poprzez uruchomienie kampanii wojskowej przeciwko ostatnich mieszkańców. W 1832 roku kupiec Josiah Gregg jako pierwszy przyniósł pisemne świadectwo ruinom kanionu Chaco. W 1849 r. przez to miejsce przeszedł oddział armii amerykańskiej pod dowództwem porucznika Jamesa H. Simpsona, który zainteresował się ruinami. Raport został napisany i zilustrowany przez braci Kern. To miejsce, które jest szczególnie odizolowane, jest rzadko odwiedzane w ciągu następnych pięćdziesięciu lat. W 1877 artysta i fotograf William Henry Jackson wziął udział w wyprawie Ferdinanda Vandeveera Haydena na amerykański Zachód i wykonał mapę kanionu Chaco. Po krótkim rozpoznaniu dokonanym przez uczonych Smithsonian w latach 70. XIX w. Kanion Chaco był przedmiotem pełnych badań archeologicznych w 1896 r.: Pueblo Bonito zostało wykopane przez zespół z Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej pod kierownictwem George'a H. Peppera. Spędza w tym regionie pięć letnich wakacji, wysyła około 60 000 artykułów do Nowego Jorku i otwiera szereg punktów zaopatrzenia.
W 1901 Richard Wetherill (w) , który pracował dla braci Hyde, rości sobie prawo do 161 akrów na mocy Homestead Act : te ziemie obejmują Pueblo Bonito , Pueblo del Arroyo (w) i Chetro Ketl . Rozpatrując prośbę Wetherilla, agent federalny Samuel J. Holsinger podjął się badań topograficznych i archeologicznych. Odkrywa fragmenty prekolumbijskich dróg, schody nad Chetro Ketl, a także skomplikowany system tam i nawadniania. Jego śledztwo, które nigdy nie zostało upublicznione, zaleciło utworzenie parku narodowego w celu zachowania rdzennych miejsc. W następnym roku Edgar Lee Hewett (en) , rektor Uniwersytetu Nowego Meksyku, wymienił dużą liczbę miejsc w kanionie Chaco. Był jednym z inicjatorów ustawy o starożytności z 1906 roku . Upoważnia to również amerykańskiego prezydenta do fundowania narodowych pomników w celu ochrony miejsc historycznych lub naturalnych. To Theodore Roosevelt w końcu ustanowił Narodowy Pomnik Kanionu Chaco11 marca 1907. W konsekwencji Richard Wetherill musi zrezygnować ze swoich roszczeń dotyczących kilku działek kanionu Chaco .
Od 1921 r. Towarzystwo National Geographic rozpoczęło osiem ekspedycji w regionie kanionu Chaco: Neil Judd dzięki współpracy tubylców odkopał teren Pueblo Bonito . W latach 1928-1929 AE Douglass zastosował metodę dendrochronologiczną do datowania kilkudziesięciu struktur w kanionie. W 1949 roku Kanion Chaco powiększył się o ziemię scedowaną przez Uniwersytet Nowego Meksyku . W zamian zakład zachowuje prawa do badań naukowych w regionie. W latach 1958-1964 Towarzystwo National Geographic i National Park Service sfinansowały pięć innych archeologicznych kampanii badawczych. Pod koniec lat pięćdziesiątych Służba Parków Narodowych zbudowała biuro informacji turystycznej, budynki służbowe i kempingi. ten15 października 1966teren jest zarejestrowany w Krajowym Rejestrze Miejsc Historycznych . W 1971 roku naukowcy Robert Lister i James Judge otworzyli Chaco Center, które działa przy współpracy Uniwersytetu Nowego Meksyku i National Park Service. Instytucja umożliwia identyfikację, za pomocą technik NASA , starych dróg, które promieniują z kanionu Chaco. Odkryła także czternaście utworów w Pueblo Alto (1976-1978). Bogactwo odkryć archeologicznych i rozbudowa o 53 km 2 dodatkowych gruntów skłoniło zarządców do przekształcenia pomnika narodowego w historyczny park narodowy na19 grudnia 1980. W 1987 roku ta ostatnia została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Aby chronić inne stanowiska Anasazi w okolicy, Służba Parku Narodowego ustanawia agencję mającą na celu wdrożenie programu ochrony archeologicznej kultury Chaco . Inicjatywa ta pozwoliła zidentyfikować kilka tysięcy stanowisk archeologicznych i poszerzyć wiedzę o cywilizacji Anasazi.
Park Kultury Chaco jest administrowany przez National Park Service . Bureau of Land Management dba o tereny otaczające park, aw szczególności dróg, które promieniują z niego. Te dwie agencje wchodzą w skład Departamentu Spraw Wewnętrznych .
W roku podatkowym 2002-2003 budżet parku wynosił 1 434 000 USD. Główne wydatki to bezpieczeństwo i informacja dla odwiedzających, utrzymanie infrastruktury, administracja i konserwacja obiektów.
W celu zachowania konstrukcji od 1981 r. obowiązują surowe zasady: badania prowadzone są z poszanowaniem wierzeń Hopi i Pueblo , przy użyciu metod takich jak dendrochronologia i antropologia kulturowa, a także studium tradycji ustnych. Mając to na uwadze, w 1991 roku powołano Komitet Konsultacyjny Chaco American Indian Consultation, który angażuje rdzennych przedstawicieli w zarządzanie parkiem.
Program Nocnego Nieba Chaco ma na celu wyeliminowanie nocnego zanieczyszczenia światłem i oferuje odwiedzającym możliwość korzystania z Obserwatorium Chaco , otwartego w 1998 roku. Odwiedzający mogą również korzystać z różnych teleskopów i prezentacji astronomicznych . W 1983 roku przewidziano projekt koncesji dla przemysłowców węgla z gruntów położonych wokół kanionu Chaco. Ale został porzucony dzięki Chaco Roads Project, który ujawnił sieć starożytnych dróg Anasazi w regionie. Getty Conservation Institute z siedzibą w Los Angeles zapewnia pomoc techniczną i doradztwo w zakresie konserwacji obiektów archeologicznych.
Najbardziej rozbudowane grupy budynków znajdują się w centralnej części kanionu Chaco.
Inne miejsca są rozrzucone w granicach parku, na obrzeżach centralnego sektora Pueblo Bonito :
W wioskach archeolodzy zainteresowali się skwerami (plaza) i kivami : te elementy były używane do pracy lub odpoczynku na początku. Później wydaje się, że duże kivy służyły społeczności jako miejsce ceremonii religijnych. Anasazi wiedział wyborze wyjątkowe tereny naturalne zainstalować: kilka wsi były dobrze chronione przez wysoki klify w XIII -go wieku. Wyrzeźbione w ścianach gigantycznych raf, siedliska troglodytów zawsze przyciągają ciekawość turystów. Ten typ siedliska miał tę zaletę, że zapewniał ochronę przed deszczem lub śniegiem. Orientacja wsi chroniła społeczność przed zimnem zimą i falą upałów latem. Co więcej, takie strony stanowiły naturalną osłonę przed możliwymi atakami. Z drugiej strony pola były dalej od mieszkań i mniej dostępne dla mieszkańców. Wioski Chaco Canyon były tak blisko siebie, że tworzyły konurbację liczącą od piętnastu do 30 000 mieszkańców. Anasazi osiągnęli wyczyn budowania w trudno dostępnych miejscach, bez zwierząt pociągowych i metalowych narzędzi. Wielkie domy kanionu Chaco wymagały setek milionów bloków z piaskowca i setek tysięcy belek.
Archeolodzy znaleźli około miliona obiektów i próbek w rejonie kanionu Chaco. Mężczyźni tkali bawełnę w koce i koszule. Do ubioru używali innych włókien roślinnych (juki) lub materiałów pochodzenia zwierzęcego (skóry, futra). Nosili sandały i mokasyny oraz prawdopodobnie buty odpowiednie na śnieg na zimę. Klejnoty są liczne: naszyjniki, kolczyki, bransolety, broszki, grzebienie wykonane z drewna, kości, korala , gagatu i różnych kamieni ( turkus ). Znaleźliśmy nawet instrumenty muzyczne (kostny flet itp.).
W życiu codziennym Anasazi używali różnych przedmiotów, które można dziś oglądać w Muzeum Parku Kanionu Chaco:
Kanion Chaco wydaje się być, według niektórych historyków, wspaniałym centrum pielgrzymkowym dla okolicznych mieszkańców.
Kiwy były okrągłymi komnatami rytualnymi wykutymi w ziemi i przykrytymi dachem. Częściowo pod ziemią zeszliśmy po małej drabinie, aby praktykować uwielbienie lub spotkać się z radą wiejską. Pośrodku znajdował się kominek, a dym wydostawał się kanałem wentylacyjnym z przegrodą. Większe sale mogły pomieścić kilkaset osób siedzących na kamiennych ławach. Święta religijne związane z cyklami rolniczymi miały być obchodzone w tych kivach wyłącznie przez mężczyzn .
Duże kivy kanionu Chaco miały średnicę 18 metrów i zostały podzielone według punktów kardynalnych. Niektóre kamienne budynki w kanionie są ustawione w linii ze słońcem w określonym czasie: na przykład w Pueblo Bonito wschód słońca podczas przesilenia zimowego jest widoczny z dwóch bram.
Pueblo Bonito , w kanionie Chaco, jest potwierdzony jako jeden z wielkich ośrodków handlu Anasazis, ale także jako ważny ośrodek wielkości turkusu. Region przecinała sieć dróg, które łączyły ze sobą setki wiosek w dorzeczu San Juan. Wymiany dokonywano na zasadzie barteru .