Historia Sardynii

Fenicjanie , a kupcy ludzie już wiedzą, Sardynia dobrze , że regularnie cumuje tam przez co najmniej sto lat, aby spędzić noc lub w przypadku uszkodzenia . Rzeczywiście, Sardynia zajmuje strategiczne położenie na szlaku handlowym Europy , aw szczególności Bretanii (dzisiejsza Wielka Brytania ), ponadto „Sardynia miała liczne i dogodne porty, rozległe pastwiska na środku. nadmorskie”. Z biegiem lat, Fenicjanie zaczęli instalować prawdziwe nadbrzeżnych miast , zwłaszcza w południowej i zachodniej części wyspy ( Karalis , Bithia , Nora , Sulky , Tharros , etc.), a to z dalszy to plemiona lokalny, który następnie zysk z handel . Dlatego od -900 mnożą się wymiany handlowe i rozwija się obróbka metali . W okolicach tej daty pojawiają się również małe brązy . To Fenicjanie, a nie Sardyńczycy, korzystali z dobrodziejstw morza, takich jak połów tuńczyka czy sardynek (nazwa pochodzi od Sardynii). Fenicjanie jako pierwsi wymieniają też na piśmie nazwę wyspy Srdn ( stela Nory ).

Dopóki kupcy ci pozostawali na wybrzeżu , kohabitacja była dobra, ale Fenicjanie zaczęli interesować się zasobami wnętrza i rozważali podbój wyspy w całości. Jednak lud nuragów stawiał taki opór, że Fenicja nie mogła nie prosić o pomoc Kartaginy . Związek Fenicjan z Sardynią jest szczególny w tym sensie, że przez większość czasu naród ten jest bardzo mało zainteresowany wnętrzem skolonizowanych ziem, ze względu na bezpieczeństwo, jakie daje im morze. wyspa jest wyjątkiem, gdzie widzimy wygląd fortyfikacji fenickich.

Fenicjanie są początkiem cywilizacji Kartaginy , która staje się bardzo potężnym miastem. To właśnie w -545 r . kartagiński generał Malco próbował wylądować na Sardynii , ale został gwałtownie odepchnięty przez lud nuragów, co zapoczątkowało wieloletnią wojnę . „Gra Kartaginy polegała więc na zawarciu sojuszu z wyspiarzami” wybrzeży, czyli Fenicjanami. Dopiero 10 lat mówiliśmy o prawdziwym początku dominacji Kartaginy, aw -523 możemy mówić o prawie całkowitej okupacji. Tylko górzysty region w wschodniej części wyspy jest jeszcze opór. Odtąd porty fenickie stały się prawdziwymi miastami portowymi. Ponadto Kartagińczycy rozwinęli rolnictwo zbożowe na żyznych ziemiach Sardynii , wykorzystując część miejscowej ludności jako niewolników i żądając wysokich podatków od innych.

Siły punickie zawsze starały się utrzymać lud nuragijski w regionach górskich, które są zbyt niedostępne, by można je było anektować. W ten sposób udało im się uczynić Sardynię prawdziwą bazą wojskową , strategiczną dzięki położeniu na morskich szlakach handlowych . Kartaginie udało się nawet wynegocjować „z Rzymianami dwa traktaty, na mocy których ci ostatni zabraniali im zbliżania się do wyspy, chyba że zostali tam zmuszeni przez bitwę lub sztorm”.

Powstała sieć dróg , powiększono istniejące nadmorskie miasta, ale wiele zabytków z okresu nuragów zostało zniszczonych. Ale „w -259 - -258 , Rzymianie eksportowane do wojny na Sardynię i Korsykę w celu konfrontacji kartagiński garnizony oraz w celu grabieży tych wysp . W -249 , Sardynia ponownie splądrowane. Rzymianie wykazują coraz większe zainteresowanie tymi wyspami . "

Potęga rzymska pod pretekstem pseudo przygotowań do inwazji Kartagińczyków na Lacjum wysyła swoje wojska na Sardynię . W rzeczywistości wykorzystał osłabienie Kartaginy po jej klęsce w I wojnie punickiej , ale przede wszystkim „dowiedział się, że najemnicy z Sardynii ukrzyżowali swego generała, zdobyli twierdze i wymordowali wszędzie ludzi rasy. . Lud rzymski zagroził Republice natychmiastowymi działaniami wojennymi, jeśli nie odda tysiąca talentów całej wyspie Sardynii”. Wtedy to Kartagina przekazała to terytorium Republice Rzymskiej w -238 roku .

W rzymskie legiony szybko przeniknął wszystkie regiony Sardynii, w tym z Barbaria, który dał jej nazwę do bieżącego Barbagia . Pomimo oporu „ludu gór”, cywilizacja nuragów wymarła, nie zauważając jednak całkowitego poddania się Sardynii. Tak więc „Barbaria to określenie, które Rzym nazywał głęboką Sardynią, ponieważ w jej oczach byli barbarzyńcami […] sardyńscy górale zdecydowani bronić swoich obyczajów, którzy przeprowadzali naloty na równinie, dopóki armia rzymska ich nie odparła”. Podczas tej dominacji wybuchło wiele buntów, ale wszystkie zostały mocno stłumione.

Najważniejszym bunt jest niewątpliwie, że od -215 , gdy Sardes i Kartagińczycy zjednoczeni wypędzić Rzymian z wyspy . Jednak w dniu bitwy Kartagińczycy, przeżywszy burzę , przybyli za późno. W ten sposób Rzymianie w większej liczbie triumfowali nad tym powstaniem. Po wszystkich kolejnych próbach następuje krwawa zemsta Rzymian. Możemy mówić o zakończeniu buntów około roku -31 (okres Cesarstwa Rzymskiego ), jednak Barbaria nadal stawia opór i zawsze.

Rzym rozwija zorganizowaną sieć dróg na Sardynii, ułatwiającą przemieszczanie się wojsk i kupców. Zostało to również wykorzystane jako podstawa dla obecnej sieci. Rzymianie obficie wykorzystywali zasoby „Sardyni, niewyczerpanej ziemi”, której „ziemia, żyzna i doskonale uprawiana, dostarczała niegdyś Rzymowi tak wybornej pszenicy i w takiej ilości, że Sardynia była wówczas spichlerzem obfitości stolicy. Cesarstwa Rzymskiego ”. Najważniejszym miastem tego czasu staje się stworzone przez Fenicjan miasto Karalis. Dalej budowane są amfiteatry , a religia chrześcijańska jest importowana przez wygnanie na wyspę tysięcy żydowskich i chrześcijańskich dysydentów , falami: „To było dla Żydów bałwochwalstwo. […] Tyberiusz miał rację, że czterystu wygnańców na Sardynii”. Ta wiara rozprzestrzenia się i nawraca wielu mieszkańców. Nawet dzisiaj sardyński zapał jest bardzo obecny. Było to w 227 , że Korsyka-Sardynia stała się rzymską prowincją (w sensie ustawowym). W tym samym czasie, gdy Imperium traci na sile, stopniowo opuszcza wyspę Sardynii.

• Rzymscy gubernatorzy Sardynii i Korsyki  (it)

Wandale w Afryce , pochodzenia germańskiego , są ludzie migrujący do południa w całym V -tego  wieku. W ten sposób kolejno najeżdżali Galię , Hiszpanię i wreszcie Afrykę Północną, gdzie w 439 r . osiedlili się i zdobyli Kartaginę . Między Rzymem a Królestwem Wandalów konflikt o kontrolę nad Morzem Śródziemnym jest wszechobecny. Ale Cesarstwo Rzymskie umiera, a więc kiedy „w 442 roku ustanowiono nowy traktat, na mocy którego dawna Afryka rzymska została podzielona między Cesarstwo i króla-wandala”, ten ostatni znajduje się wówczas w sytuacji ziemi i okupacji. Sardynia w 456 roku , dzięki prawdziwej flocie wojennej, która zadaje wielokrotne najazdy . Rzymianie opuścili wyspę bez oporu. W ten sposób Sardynia jest podzielona na korzyść kapitanów wandalów, którzy rządzą tam jako absolutni panowie. Ale Rzymianie nie zapominają o tej strategicznej krainie i kilkakrotnie będą próbować ją odbić, upewniając się, że „promują bunt na Sardynii”.

Sardynia pozostaje krajem emigracji w czasie. Jako przykład możemy podać Fulgence'a, który został tam zesłany około 523 roku , za napisanie swoich listów jako ascetycznych i moralnych . W 534 Bizancjum przejął imperium Wandali, przez General Belisaire .

Średniowiecze

W Europie „średniowiecze widziało, prawdę mówiąc, społeczeństwo w dużej mierze zseignerializowane, a nie feudalne: Sardynię”. Okres ten rozpoczyna się w 476 r. wraz z upadkiem Romulusa Augustule'a , ostatniego cesarza rzymskiego.

W 533 , po zabezpieczeniu swoich granic, Imperium przejęło Królestwo Wandalów. Było więc w 534 , że Bizancjum , próbując odzyskać swoje zachodnie granice, przejęli władzę w Sardynii. Pozwoli to Bizancjum od 535 rozpocząć odbudowę Włoch.

Podobnie jak obawy bizantyjskie, widzimy, że najbardziej uderzającym faktem tej dominacji jest prawie całkowite nawrócenie Sardynii na chrześcijaństwo . Jest to najgłębszy wkład, jaki można zaobserwować na Sardynii w tym czasie.

Tylko mieszkańcy Barbarii zachowują dawne wierzenia i zwyczaje . Jednak wszędzie indziej można zaobserwować budowę kościołów inspirowanych modelem Hagia Sophia ( Hagia Sophia ) w Konstantynopolu . Odnotowujemy więc wprowadzenie na wyspę obrządków bizantyjskich .

Co więcej, do dziś w Sedilo można zobaczyć tzw. przejażdżkę s'Ardìa , która przypomina wyścigi na torach wyścigowych Bizancjum. Stopniowo kultura bizantyjska wywiera wpływ na kulturę wysp , a zwłaszcza na sztukę .

Sardynia jest częścią prefektury Afryki , gdzie jest przywódca cywilny mieszkający w Cagliari i dowódca wojskowy rezydujący w Fordongianus, który od czasów Rzymian był ufortyfikowanym wałem przeciwko mieszkańcom Barbarii. Twierdze, takie jak te z Austis , Samugheo , Nuragus i Armungia zostały znalezione wzdłuż tej granicy . Populacje są zastraszane różnymi wkładami, do których dodawane są sufragia , dodatkowe podatki, za pomocą których urzędnicy starają się odzyskać sumy, które wydali na pełnienie swojej funkcji.

Było to w czasie bizantyjskiej Ikonoklazm , to znaczy podczas VIII th  wieku , Imperium mieści się w kryzysie i że Arabowie są stopniowo, kontrolując morze Śródziemne . W ten sposób Sardynia nie cieszy się już ochroną Bizancjum i dlatego jest zmuszona organizować swoją obronę przed arabskimi najeźdźcami , która rozpoczęła się 27 października 710 r. (patrz: muzułmański podbój Sardynii ). Chociaż pozostali prawie siedemdziesiąt lat w pozycji dominacji, Arabowie musieli stawić czoła w 778 r. ludowej rewolcie, która szybko wypędziła ich z wyspy. Nowa i ostatnia próba podboju arabskiego nie powiodła się w 821 roku .

Nie znamy dokładnej daty powstania Judykatów, czyli czterech okręgów autonomicznych, ale ich obecność poświadczona jest w 851 r. , nawet jeśli jest prawdopodobne, że ich narodziny są wcześniejsze niż ta data. Każdy z Judicates ( Logudoro , Gallura , Arborée i Calaris ) jest regulowana przez królów i sędziów ( judikes w Sardynii), którzy są wybierani przez parlament Sardynii nazwie Corona de Logu  (it) . Rzeczywiście, „na Sardynii dynastie rdzennych wodzów podzieliły wyspę na sądy”.

Judykaty składają się wtedy z terytorium znanego jako logu , podzielonego na curadorias kierowanych przez curadore (głównie władze sądownicze), składającego się z kilku wiosek zwanych biddas . Kuratorzy wyznaczają majora ( burmistrza ), czyli wójta wsi. Ten ostatni jest odpowiedzialny za dochodzenia sądowe. Sędziowie są podzieleni na okręgi, administracyjne, wyborcze i sądownicze, zwane curadorìas lub curatorìas , kierowane przez kuradorów, którzy są mianowani lub przynajmniej zatwierdzani przez sędziów. Curadore jest urzędnik z Judicat, którego mandat jest stała w czasie. Posiada uprawnienia w zakresie poboru podatków, postępowania karnego i cywilnego, organów policji i zaciągu do wojska.

Wielkość tych dzielnic ma zapewnić, że populacja mieszkająca w każdej kuratorii jest w przybliżeniu równa. W rezultacie dochodzi do ruchów granicznych z powodu zmian tempa wzrostu lokalnej populacji. Wolni ludzie z każdej kuratorii spotykają się okresowo na zgromadzeniu, aby wybrać swojego przedstawiciela do korony logu . Ośrodkami mieszkalnymi są biddas , wsie. Jest ich dziewięćset i więcej, aż do około 1000 , ale liczba ta zmniejsza się do około trzystu osiemdziesięciu po zarazie , wojnie i represjach aragońskich po podboju wyspy. Jest to zakorzenione i niezwykle skuteczny system zarządzania terytorium, ale stopniowo znika podczas XIV TH a zwłaszcza XV -go  wieku, wraz z ustanowieniem systemu feudalnego Aragonii. Okres sądownictwa to okres rozwoju języka sardyńskiego , który stał się najczęściej używanym językiem. W rzeczywistości sięga tym okresie (w przybliżeniu pomiędzy XI TH i XIII th  stulecia) pojawienie się Condaghes które są rejestry administracyjne zebrane Sardynii . Bizantyjski kościół prawosławny , z pracą papieża Grzegorza I st zastępuje katolicyzmu . Te ostatnie następnie rozprzestrzeniły się po całej wyspie.

Od około 1100 roku obserwujemy na wyspie drugi (po Bizancjum) napór chrześcijaństwa, charakteryzujący się wieloma budowlami religijnymi. Stąd też mentalność feudalna jest importowana na wyspę pod koniec izolacji, którą Sardynia znała do tej pory. Rzeczywiście, do tego czasu izolacja Sardynii chroniła ją przed przybyciem mniej lub bardziej bogatych i potężnych panów, którzy chcieli zdobyć władzę, konkurując, że tak powiem, z istniejącą władzą. W ten sposób pojawiają się zamki i inne fortece , z korzyścią dla „panów feudalnych z kontynentu, w szczególności Malaspina i Doria ”.

To właśnie z tego okresu Sardynia odgrywała ważną rolę w polityce europejskiej, o czym świadczą liczne kontakty z władcami Europy, a w szczególności z Sądem Arborei , który jest najbardziej wpływowy i pozostaje na miejscu. najdłużej, bo 29 marca 1410 r. , data jego kapitulacji. Dokument tego okresu, napisany przez Mieszka I st Polski i dla papieża Jana XV , pokazuje, że Sądowego były znane z „dalekiego kraju i że powinny one zatem rolę wielkiego prestiżu w średniowiecznej Europie”.

Éléonore d'Arborée , która stoi na czele Judicat d'Arborée, wdroży pierwszy tego typu kodeks cywilny w Europie , Carta de Logu  (it) (Karta Miejsca). To prawo, którego „data ogłoszenia jest niepewny, [dokonano] na pewno przed 1392  ”, i obowiązuje do 1827 roku . Ten akt uczynił go jedną z głównych sardyńskich postaci politycznych tego czasu.

Dominacja Pizy i Genui

Podczas gdy Mudżahid al-'Āmirī powiedział, że Museto (lub Mugetto) zajęło Sardynię w 1015 , to w 1017 „zarzucił ten podbój, gdy tylko dowiedział się o przybyciu chrześcijan z potężną flotą” dowodzoną przez Pizę i Genuę , którzy na prośbę Papieża łączą siły w celu wypędzenia wojsk arabskich.

W rezultacie obaj wyzwoliciele interesują się wyspą i ingerują w jej rządy. W tym okresie Piza doszła do władzy jako główny port Morza Tyrreńskiego i centrum handlu, między innymi dzięki idealnemu położeniu Sardynii.

Ingerencja polityczna Pizy i Genui królów sędziów trwała od XI TH do XIV th  wieku , obracając się powoli w protektoratem , co prowadzi do dominacji. Te dwie potęgi morskie nie przestają się przeciwstawiać, aby „utrzymać ciągły podział Sardynii, aby dominować samotnie. Polityką papieży było zawsze przeciwstawianie się Genueńczykom Pizanom, zawsze popieranie partii słabszej przeciwko partii silniejszej”. Rodziny obu miast następnie spierają się albo o terytoria, albo o miejsca sędziów różnych sądów. W 1258 r. znika Judykat Cagliari, przejęty przez Pizańczyków. Tak więc w 1265 r. Mariano de Serra był „jedynym Sardyńczykiem, któremu powierzono urząd rządowy na wyspie, która całkowicie wpadła w ręce cudzoziemców”.

Panowanie Arborei, silniejsze i lepiej zorganizowane niż inne, pozostaje niezależne. Energicznie bronił swojej niepodległości iw 1323 r. Arborea sprzymierzyła się z Hiszpanem Jakubem II z Aragonii w kampanii wojskowej przeciwko Pizie i Genui, która ostatecznie doprowadziła do utworzenia królestwa Sardynii .

Dominacja aragońska

Wraz z podbojem sądownictwa Cagliari i Gallury, papież Bonifacy VIII utworzył królestwo Sardynii i Korsyki ( Regnum Sardinia i Corsicæ ) 4 kwietnia 1297 r. , aby uspokoić konflikty na Sycylii między koroną Aragonii a rodem z Anjou . Spokój Caltabellotta dlatego jest podpisana w dniu 19 sierpnia 1302 roku . Przy wsparciu papieża i sędziego Arborei siły aragońskie rozpoczęły operacje wojskowe przeciwko Pizanom z Cagliari i Gallura 18 kwietnia 1323 r. w kampanii św. Katarzyny między Villanovaforru i Sanluri . Dopiero 20 lipca 1324 r. , wraz ze zdobyciem zamku Cagliari , ostatecznie ustanowiono królestwo Sardynii i Korsyki. Gmina Sassari , która dwa lata wcześniej postanowiła sprzymierzyć się z Aragończykami, 21 lipca 1325 zbuntowała się przeciwko nowej władzy i na rok zdołała się usamodzielnić. 26 września 1329 r. wybuchł drugi bunt, który został brutalnie stłumiony.

W 1354 roku Alghero stał się Aragonią, który do dziś jest katalończykiem. Między lutym a kwietniem 1355 zebrał się pierwszy Kortez ( parlament ), co w lipcu doprowadziło do pokoju Sanluri między obiema partiami. Klęska pozostałych Judykatów i częściowe wycofanie się króla Aragonii pozwala, wciąż autonomicznemu Judicat d'Arborée, doświadczyć znaczącej ekspansji i skupia prawie całą Sardynię (patrz mapa obok).

Jednak w 1383 roku „wyspiarze nie mogąc dłużej wspierać tyrańskiej dominacji sędziego Arborei” zamordowali Huguesa III z Arborei . „Śmierć w styczniu 1387 w nagrodowa implikuje wymuszone pauzę na refleksję [...], posuwamy się w kierunku pokoju pomiędzy Katalończyków i Arboreans”. W ten sposób w 1388 r. obie strony podpisały pokój na Sardynii . Ale ten pokój jest krótki, a 30 czerwiec 1409 armia giudicato Arborea jest pokonany w Sanluri przez wojska Martin I st Aragonii . Dziesięć lat później następuje decyzja Wilhelma II, ówczesnego sędziego Sądu, o sprzedaży ostatnich terytoriów za 100 tys. guldenów, a tym samym niemal całkowite zjednoczenie Sardynii pod sztandarem króla Aragonii. W rzeczywistości, to nie było aż 1448 na podbój miasta Castelsardo , kontrolowanego przez rodzinę Doria i 1767 - 69 do aneksji archipelagu La Maddalena przez Charles-Emmanuel III .

Sardynia ma szczególny status w Królestwie Aragońskim i zależy bezpośrednio od króla, co daje jej pewną autonomię. Wyspa jest zorganizowana politycznie w formie parlamentu, Cortes , „gdzie każdy z trzech zakonów miał swoją reprezentację”, kościelnego, wojskowego i królewskiego. Ten ostatni odpowiada przedstawicielom miast. Kolory korony Aragonii pozostały obecne na Sardynii, dopóki Ferdynand II Aragoński w 1479 r. nie utworzył korony Hiszpanii.

Obecność katalońsko-aragońska silnie wpłynie na sardyńskie zwyczaje . Przykładem jest język sardyński , ponieważ kataloński staje się oficjalnym językiem Sardynii i tym samym pozostawia ślady, które „pozostają nienaruszone nawet dzisiaj”, w szczególności w Alghero , porcie na północnym zachodzie wyspy. Historycy znaleźli także kilka dokumentów w języku hiszpańskim, które umożliwiły ujawnienie pewnych ówczesnych zwyczajów. istnieje na przykład dokument z 1678 r., który dotyczy procesu o „czary i złe obyczaje”.

Nowoczesność i współczesność

Crown of Aragon , dlatego Sardynia przechodzi XVI th  wieku , z rąk Karola V , ale nadal pozostaje niezależny. Wojna o sukcesję hiszpańską wykonane Sardynia przekazać w 1708 roku pod panowaniem Domu Austrii , ale szybko została odzyskana w 1717 roku przez Philippe V Hiszpanii ( hiszpański podbój Sardynii ).

W tym czasie losy Sardynii i Włoch w końcu się połączyły. Ale Królestwo Sardynii pozostaje w centrum włoskiej i europejskiej polityki , poprzez swoją rolę w zjednoczeniu Włoch i swoje stosunki międzynarodowe, w szczególności te, które utrzymuje z Francją .

Królestwo Sardynii od 1720

Było to w podpisaniu Traktatu z Londynu w 1718 roku , że Victor-Amédée II Savoy wymieniane Sycylię na Sardynii . Umowa ta weszła w życie w 1720 roku .

Królestwa Sardynii , od tej pory obejmuje stany Sabaudii , Piemoncie , w hrabstwie Nicei i oczywiście Sardynii wyspie. Później, po aneksji Piemontu przez Francję w 1802 r. , został odzyskany w 1815 r. wraz z Genuą .

Francuska wyprawa na Sardynię

W 1793 miała miejsce próba inwazji na Sardynię przez Francuzów ( Sardinian Expedition ), która nie powiodła się dzięki niemal spontanicznej mobilizacji ludności Sardynii .

Przybywszy do Cagliari, flota admirała Trugueta bombardowała miasto przez trzy dni w styczniu 1793 roku , następnie podjęła próbę lądowania, wróciła do Tulonu przed powrotem w następnym miesiącu. Nowa próba desantu pod dowództwem generała Casabianca kończy się niepowodzeniem w wyniku energicznego oporu ze strony Sardynii oraz niesubordynacji wojsk francuskich.

Druga część ataku to w większości operacja dywersyjna. Pascal Paoli wysyła pułkownika Colonnę Cesari na wyspę Santo Stefano w archipelagu La Maddalena w celu odzyskania22 lutegoduże magazyny amunicji, które umożliwiły podpułkownikowi artylerii Napoleonowi Bonaparte ustawienie dział przed La Maddaleną, głównym miastem archipelagu,24 lutego, wywołując panikę wśród ludności, a następnie powstanie sardyńskiego ruchu oporu, liczącego około 200 ludzi, głównie pasterzy, zorganizowanego przez Domenico Millelire'a, który stworzy „sardyńską flotę oporu” złożoną z małych łodzi. Ponieważ25 lutego, żeglarze La Fauvette chcieli podnieść kotwicę, a następnie zbuntowali się, gdy pułkownik Colonna Cesari próbował wziąć ich z powrotem w ręce, zmuszając go do podjęcia decyzji o odwrocie, porzucając trzy sztuki artylerii Bonapartego. W ten sposób Francuzi wrócili na Korsykę z27 lutego.

Sardyńska rewolucja z kwietnia 1794 r

Wkrótce potem klasa rządząca wyspy, sfrustrowana centralizmem sabaudzkim, zbuntowała się, po tym, jak Victor-Amédée III odmówił uwzględnienia ustawowych propozycji Generalnego Stanu Sardynii, Stamenti ( po hiszpańsku Estamentos ).

W dniu 28 kwietnia 1794 roku, rewolucja wybuchła, który przede wszystkim spowodowało wydalenie urzędników Piemontu z Cagliari . Po powrocie wicekróla lordowie północy wyspy, w szczególności Sassari , skorzystali z okazji, by domagać się autonomii południa. Podczas gdy szlachta Cagliaritan wywołała powszechny bunt na Północy i sytuacja ta grozi degeneracją, Piemontczycy postanawiają wysłać Giovanniego Marię Angioy , oficera, który już pokonał Francuzów, z tytułem „  Alternos  ”, to znaczy przedstawicielem namiestnika w Sassari. W ten sposób Angioy na próżno próbował pogodzić różne frakcje, ale mając świadomość braku wsparcia Cagliari i rządu, próbuje przekonać Francuzów do aneksji wyspy, podczas gdy przybycie wojsk francuskich do Piemontu w 1796 r. spowodowało republikański bunt przeciwko Piemontowi.

Straciwszy wszelką nadzieję na wsparcie Francuzów z zewnątrz po zawieszeniu broni w Cherasco 26 kwietnia, podjął próbę antyfeudalnej rewolty, aby założyć republikę, ale został porzucony przez większość swoich zwolenników w pobliżu Oristano , ponieważ król przyjął prośby złożone w 1794 roku. Angioy uciekł do Paryża , gdzie zmarł kilka lat później. „Francuscy rewolucjoniści, dotknięci fiaskiem 1793 roku, odmówili pomocy sardyńskiemu rewolucjonistce Giovanniemu Marii Angioyowi, który musiał udać się na wygnanie do Paryża”. Ród Sabaudii następnie odzyskuje kontrolę nad wyspą i surowo represjonuje wywrotowców.

W ten sposób, wraz z utworzeniem Republiki Piemontu, 3 marca 1799 r. do Cagliari przybył król Karol-Emmanuel IV . W dniu 4 czerwca 1802 , Karol Emanuel IV daje jego tron Wiktora Emanuela I st . Rodzina królewska pozostanie na wyspie do 1814 r. W rzeczywistości 11 września 1802 r. „Piemont formalnie zjednoczył się z Francją”.

Dekret z 30 listopada 1847 r.

Dekret z 30 listopada 1847 r. ogłasza unię i asymilację Sardynii z państwami kontynentalnymi (Piemontem, Sabaudią i Ligurią ) i wiąże się z przemieszczeniem organów zarządzających do pałacu królewskiego w Turynie . Ta fuzja niepokoi populacje Sardynii, pragnące zachować swoją autonomię. Poinformowali króla o swoim zaniepokojeniu, wysyłając do Turynu delegację protestującą przeciwko fuzji. Po jego wyjeździe z Sardynii możemy przeczytać manifest głoszący: „Niech żyje włoska liga / I nowe reformy / Śmierć jezuitom i Piemontowi: oto upragniony moment / Pokolenia sardyńskiego”. Ale Piemontczycy ignorują to i fuzja zostaje osiągnięta. I tak rozpoczęła się w 1848 r. wojna o niepodległość upragniona przez króla Sardynii, której wspólnym celem dla Włoch było Risorgimento . Z tej perspektywy Sardyńczycy wzięli udział w wojnie krymskiej w 1855 roku .

Królestwo Włoch

Rosnąca nędza Sardynii spowodowana wysiłkiem wojennym Risorgimento , bardzo pozytywnie wita zjednoczenie Włoch przez Sardyńczyków, którzy uważają, że poprawi to sytuację. Po traktacie turyńskim (1860) zainicjowanym przez Camilla Cavoura i wyprawie Tysiąca kierowanej przez Giuseppe Garibaldiego , dopiero w 1861 roku król Sardynii proklamował królestwo Włoch. Wyspa jest stamtąd umieszczona na tle międzynarodowej sceny politycznej. Chociaż sytuacja gospodarcza wyspy jest bardzo trudna, widzimy pewne ulepszenia ( górnictwo , sieć dróg…), które mają jednak ograniczone efekty. Co więcej, „różne rządy, które następowały po sobie od czasu osiągnięcia jedności Włoch, stanęły w obliczu wybuchowych sytuacji w Mezzogiorno i, w miarę postępu industrializacji, na Północy”. W ten sposób zjednoczenie „pozostawiło wiele problemów nierozwiązanych, takich jak głębokie nierówności społeczne oraz podział mentalności i gospodarki między Północą a Południem”. Również „Sardynia [miała] znikomą liczbę samobójstw w latach 1864-1876, tak że możemy zaniedbać [jej] rangę w tym okresie”, podczas gdy obserwujemy wyraźny wzrost tego wskaźnika w latach 1894-1914, co świadczy o złym samopoczuciu okres przedwojenny.

Na początku I wojny światowej królestwo Włoch było neutralne i nie chciało, aby kraj przyłączył się do wojny. Dopiero 23 maja 1915 roku zaangażowała się w konflikt. Od tego dnia znajdujemy wielu żołnierzy sardyńskich w walce, z których odnotowujemy niewątpliwie najbardziej uderzający symbol tej siły militarnej, brygadę „Sassari” . Jest „13 602 ofiar I wojny światowej na Sardynii”. Pod koniec wojny Włochy zaanektowały terytoria austriackie, a Sardyńczycy, podobnie jak reszta Włochów, byli rozczarowani niewielkimi korzyściami, jakie przyniosło zwycięstwo, i to w porównaniu z utratą życia. „Możemy powiedzieć z powodu rodzin sardyńskich, że bardzo niewiele było tych, w których jeden lub więcej zmarłych na polu honorowym nie pojawiło się”.

Sardynia jest więc tym bardziej zgorzkniała, gdy zauważa, że ​​„prawie nic” nie zostało zrobione dla jej rozwoju gospodarczego. W ten sposób ugruntowała się idea autonomistów i w okresie międzywojennym powstała Partia Akcji Sardynii , aby bronić autonomicznych interesów Sardynii, polegając na bojownikach brygady „Sassari”, którzy mają doświadczenie z innych regionów Włoch. .

Podczas gdy na początku lat dwudziestych Antonio Gramsci , urodzony w Ales , był jednym z założycieli Włoskiej Partii Komunistycznej , Sardynia wciąż znajduje się w niepewnej sytuacji ekonomicznej. I to nie okres faszystowski , który nadejdzie, poprawi sytuację. Rzeczywiście, przez wzrost komunizmu i rozczarowanie I wojną światową Mussolini stworzył partię faszystowską w 1919 roku, która miała silną wagę polityczną od lat 20. Mussolini doszedł do władzy w 1922 roku po marszu na Rzym , a nawet jeśli wtedy chce rozwijać sardyńską produkcję górniczą i odnosi sukcesy, skutkuje to także jeszcze intensywniejszą eksploatacją jego ludu.

Chociaż Sardynia jest stosunkowo chroniona przed starciami II wojny światowej , z tej ostatniej „pozostają tylko straszne rany zadane przez alianckie bombardowania w Cagliari i innych miastach na wyspie” z 1943 r. , które miały na celu wypędzenie niemieckich garnizonów z Wyspa. Będą oni zmuszeni do wycofania się na Korsykę , która zostanie wyzwolona we wrześniu 1943 roku . Okres powojenny będzie więc, podobnie jak w całej Europie, okresem odbudowy gospodarczej.

Republika Włoska i autonomia Sardynii

Specjalny status Sardynii jest jednoczesne z narodzinami republiki w 1948 roku . W rzeczywistości istnieje pięć regionów tego samego typu, które „powstały w celu zapobieżenia jakiemukolwiek separatyzmowi”. Potrzeba ta wynika ze słabości powojennego państwa włoskiego, które musi zachować jedność narodową. „Włochy biorą więc pod uwagę zarówno dążenie do scentralizowania administracyjnej unifikacji (najpierw monarchia piemoncka, na którą wpływ miał model francuski, potem administracja Mussoliniego), jak i definicję złożonego modelu demokratycznego, oszczędzającego rolę organów pośredniczących i mniejszości, z elementami które zbliżają się do aktualnych koncepcji komunitarnych”.

Ustawa konstytucyjna n o  3 z dnia 26 lutego 1948 roku i pozwala na przekazanie władzy krajowej regionalnie, ale poprzez włączenie do jedności narodu „Sardynii z wysp jest włączona Region Autonomiczny [...], który wchodzi jedność polityczną Włoch Rzeczpospolita jedna i niepodzielna ”. W ten sposób od 1948 r. region był zorganizowany wokół trzech prowincji ( Cagliari , Nuoro i Sassari, do których później dodano Oristano ) i trzech organów regionalnych. Wykonawczy jest administrowany przez juntę regionalnej The legislacyjne moc przez sejmiku i wreszcie Wysoki Komisarz (szybko przemianowany na prezydenta junty lub regionalnej komisji ) wybierany przez radę, by stać się reprezentantem regionu Sardynii. Ten ostatni został przemianowany w 2004 roku na prezydenta regionu .

Prawo do stanowienia prawa w Republice Włoskiej jest ograniczone do obszarów, które dotyczą wyłącznie regionu (w szczególności na przykład organizacji administracji lokalnej) lub do szerszych obszarów, które muszą następnie przestrzegać „zasad ustanowionych przez prawo państwa” ( przykład pomocy publicznej). W 2001 roku , regionalny prawo n o  9 dodaje cztery prowincje do tych już istniejących. Tak więc prowincje Olbia-Tempio , Ogliastra , Carbonia-Iglesias i Medio Campidano wchodzą w życie w maju 2005 .

Pierwotna ustawa z 1948 r. miała być kilkakrotnie zmieniana. W 1972 r. (sejmik został wybrany na pięć lat zamiast czterech), w 1983 r. (seria zmian w „zasadach koordynacji finansów regionu”), w 1986 r. (artykuł 16 precyzuje podając liczbę radnych wojewódzkich), w 1989 r. (określa czas trwania powoływania rad regionalnych), 1993 r. (włączenie do ustaw szczególnych), 2001 r. (przepisy dotyczące bezpośredniego wyboru prezydenta województwa).

Uwagi i referencje

1. Christophe de Chenay , „Sardyńska makia i zapomniane doliny”, w Le Monde , artykuł z 29.09.2005 [ czytaj online ] .
2. Conrad Malte-Brun, Precis of Universal Geography , Paryż , Biuro wydawnictw ilustrowanych, 1843 , s. 311.
3. To Macerides, Herkules Egipcjan.
4. André de Claustre, poprawione i poprawione przez François Richer, Dictionnaire portable de Mythologie, Briasson, 1765 , s. 410.
5. Sardinia Point: Intervista a Giovanni Ugas, archeologia uniwersytetu w Cagliari.
6. Clio muza, The Peoples of the Sea [ czytaj online ] .
7. Laurent-Jacques Costa, Pytania gospodarki prehistorycznej , CRDP, Korsyka, 2006.
8. (it) Jedną z oficjalnych publikacji na ten temat pozostaje chronologia kultur prehistorycznych znaleziona w książce profesora Giovanniego Lilliu , La civiltà dei Sardi , Turyn , wyd. Eri, 1988 , 3 th wydanie ( ISBN  8886109733 ) .
9. Laurent-Jacques Costa, „Nowe dane dotyczące mezolitu wysp tyrreńskich”, Gallia Prehistoria , CNRS Éditions, 2004, s. 211-230 .
10. (en) Joseph H. Marcus et al., Historia genetyczna ze środkowego neolitu do przedstawienia na śródziemnomorskiej wyspie Sardynii , Nature Communications , tom 11, numer artykułu 939, 2020
11. (It) Francesco Cesare Casula, La storia di Sardegna , 1994, s. 8.
12. (w) Joseph H. Marcus i wsp. Historia populacji od neolitu do współczesności na śródziemnomorskiej wyspie Sardynii: perspektywa starożytnego DNA , biorxiv.org, 21 marca 2019 r.
13. (w) Daniel Fernandes i wsp. Rozprzestrzenianie się pochodzenia stepowego i irańskiego na wyspach zachodniej części Morza Śródziemnego , Nature Ecology & Evolution , 24 lutego 2020 r., https://doi.org/10.1038/s41559-020- 1102-0
14. „Produkcja oleju lentiskowego (Listincu lub chessa) na Sardynii”, Francois De Lanfranchi , Maï Bui Thi , Michel Girard , JATBA , 1999 , tom. 41 N O  2, pp. 81-100. [ prezentacja online ] .
15. Laurent-Jacques Costa, Obsidienne, znak handlowy w prehistorycznym regionie Morza Śródziemnego , Errance editions, Paryż, 2007.
16. Roger Joussaume w Clio we Włoszech , s. 26 [ przeczytaj online ] [PDF] .
17. (It) Fulvia Lo Schiavo , Il Museo Archeologico di Sassari GA Sanna , s. 18, wyd. Carlo Delfino, 1991 , Sassari , ( ISBN  8871380312 ) ( OCLC 603358146 ) [ czytaj online ] [PDF] ).
18. (it) Il Bronzo Antico (2000-1.600 aC około) [ czytaj online ] .
19. Bietti Sestieri AM, „Model mechanizmów handlu i obiegu między światem egejskim a zachodnią częścią Morza Śródziemnego w II tysiącleciu p.n.e. J.-C. niezbędne ramy dla zrozumienia metalurgii”, Zbiory Szkoły Francuskiej w Rzymie , 2004, tom. 332. [ prezentacja online ] .
20. José María Blázquez, Kult Wody na Półwyspie Iberyjskim , s.  233 [ czytaj online ] .
21. Jean-François Mimaut, Historia Sardynii , s.  12 [ czytaj online ] .
22. Auguste Boullier , Wyspa Sardynia: opis, historia, statystyka, obyczaje, status społeczny , 1865 , s. 52 [ czytaj online ] .
23. Fernand Hayward i Jean Imbert, Sardynia kraina światła , s.  30.
24. Auguste Boullier, Sardynia , s. 60 [ czytaj online ] .
25. Pauzaniasz , Opis Grecji [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , XVIII, 8.
26. J.-M. Roddaz, La République Romaine , Uniwersytet Michel de Montaigne, październik-grudzień 2005, s. 14 [ przeczytaj online ] [PDF] .
27. Gustave Flaubert , Salammbô , 1862 [ przeczytaj online ] .
28. Patricia Bourcillier , SardegnaMadre , Latające Wydawnictwo, rozdz. 5 [ czytaj online ] .
29. Horacy , Ody [ szczegół wydań ] [ czytaj online ] , I, 31 (Do Apolla).
30. Emmanuel Domenech, Pasterze i bandyci, wspomnienia z wyprawy na Sardynię , 1867 [ czytaj online ] .
31. Gustave Flaubert , Trois contes , Herodias, 1877 [ czytaj online ] .
32. Serge Lancel, L'Afrique vandale , opublikowany w Clio w marcu 2002 [ czytaj online ] .
33. Christian Soucy, „Flawiusz Belizariusz i rekonkwista Cesarstwa Rzymskiego”, artykuł ukazał się w PHARE BEACON – BAGOTVILLE w lutym 2005, s. 6 [ czytaj online ] [PDF] .
34. Marc Bloch , Społeczeństwo feudalne , s. 238 [ czytaj online ] .
35. (It) Pietro Martini , Storia delle Invasioni degli Arabi e delle piraterie dei barbeschi w Sardynii , s. 60.
36. Auguste Boullier, Sardynia , s. 76.
37. Marc Bloch , Społeczeństwo feudalne , 1940 , s. 373.
38. Fernand Hayward i Jean Imbert, Sardynia kraina światła , s. 43.
39. (It) Almanacco scolastico della Sardegna , s. 101.
40. (It) Almanacco scolastico della Sardegna , s. 91.
41. (It) Pietro Martini, Storia delle Invasioni degli Arabi e delle piraterie dei barbeschi w Sardynii , A. Timon, 1861 , s. 118.
42. Auguste Boullier, Sardynia , s. 79 [ czytaj online ] .
43. Fernand Hayward, Sardynia kraina światła , s. 47.
44. Christophe Roux, Korsyka francuska i Sardynia włoska: Peripheral fragments of national construction , Editions L'Harmattan, 01.05.2014
45. Juan de Ferreras , Historia ogólna Hiszpanii , Chez Gissey, 1751 , s. czterysta dziewięćdziesiąt siedem.
46. Bruno Anatra, La Sardegna dall'unificazione Aragonese ai Savoia , s. 101.
47. Auguste Boullier, Sardynia , s. 91 [ czytaj online ] .
48. (it) Almanacco scolactico della Sardegna , s. . 237.
49. (it) Times Graziano, "Processo ad una Zingara in Sardegnax ( rozdz . XVII)", Lacio drom , 1999, tom. 35 N O  6 s. 11-17.
50. Peyrou 1912 , s.  126.
51. Peyrou 1912 , s.  127.
52. Peyrou 1912 , s.  129-130.
53. Peyrou 1912 , s.  131.
54. Emmanuel Bernabéu-Casanova, „A„ przeznaczenie korsykańsko-sardyńskie ”w ramach Unii Europejskiej? », W przeglądzie Hérodote N O  103 - 2001/4 , s. 157 [ czytaj online ] [PDF] ).
55. Antoine-Henri de Jomini , Życie polityczne i wojskowe Napoleona , 1827 , s.  530.
56. Auguste Boullier, Sardynia , s. 115 [ czytaj online ] .
57. (It) Almanacco scolastico della Sardegna , s. 153.
58. Casula, Francesco. Perfetta La Fusion. Una data infausta, una sciagura per la Sardegna , La Barbagia.net
59. „Przegląd włoskiego kryzysu”, socialisme.free.fr, 21 listopada 1992 [ czytaj online ] .
60. Paul Guichonnet , „Le sentyment narodowy Włoch ”, recenzja Clio , lipiec 2002 [ czytaj online ] .
61. Maurice Halbwachs , Przyczyny samobójstwa , 1930 , s. 118 [ czytaj online ] [PDF] .
62. Almanacco scolastico della Sardegna , s. 229.
63. Fernand Hayward i Jean Imbert , Sardynia kraina światła , 1956 , s . 340.
64. Sardegna , Touring Editore, 1984, s. 90 ( ISBN  88-365-0023-4 ) .
65. Pierwsze strajki miały miejsce 16 lutego 1943 r.
66. Annie Chemla-Lafay, Randhir Auluck, Céline Chol, Brigitte Coué, Marie-Thérèse Deleplace, Brigitte Dengler, Michel Maréchal, 25 lat reformy zarządzania publicznego w krajach OECD, Konwergencja i systemowość , Instytut zarządzania polityka publiczna i rozwój gospodarczy, maj 2006, s. 33 [ czytaj online ] [PDF] .
67. Jean-Pierre Darnis „Francja-Włochy: stosunki dwustronne, strategie europejskie”, Istituto Affari Internazionali, IAI Quaderni n o  23, Marzec 2005, str.  64 [ przeczytaj online ] [PDF] .
68. (it) Tytuł I, art. 1 [ czytaj online ] [PDF] .
69. (it) Oficjalna strona regionu Sardynii [ czytaj online ] .
70. Oficjalny tekst z 1972 r. [ przeczytaj online ] [PDF] .
71. Oficjalny tekst z 1983 roku [ czytaj online ] [PDF] .
72. Oficjalny tekst z 1986 r. [ przeczytaj online ] [PDF] .
73. Oficjalny tekst z 1989 [ czytaj online ] [PDF] .
74. Oficjalny tekst z 1993 r. [ przeczytaj online ] [PDF] .
75. Oficjalny tekst z 2001 r. [ przeczytaj online ] [PDF] .

Zobacz również

Powiązane artykuły

• Sardynia
• Królestwo Sardynii 
• Mapa Sardynii
• Kultura nuragiczna
• Historia Włoch
• Włoskie liczniki na Morzu Czarnym i Morzu Śródziemnym
• Historia Korsyki
• Historia Sabaudii
• Historia Morza Śródziemnego
• Historia górnictwa na Sardynii
• Turystyka na Sardynii
• Udział Sardynii w wojnie krymskiej
• Historia współczesnej Sardynii  (it)
• Lista protohistorycznych stanowisk archeologicznych na Sardynii  (de)

Starożytność rzymska

• Rzymską prowincją , rzymski gubernator ,
• Lista dróg rzymskich ,
• Późna starożytność , Notitia dignitatum ,
• Lista diecezji późnego Cesarstwa Rzymskiego , Lista prowincji Dolnego Cesarstwa

Źródła i bibliografia

Niektóre akapity pochodzą z tłumaczenia części artykułów ze Storia della Sardegna z włoskiej Wikipedii. Możesz skonsultować się z ich autorami, przeglądając historie.

• (it) Giovanni Lilliu, La civiltà dei Sardi dal Paleolitico all'età dei nuraghi , Nuoro , Il Maestrale, 2004 ( ISBN  88-86109-73-3 ) .
• (it) Giovanni Ugas, L'alba dei nuraghi , Cagliari , Fabula Editore, 2005 ( ISBN  978-88-89661-00-0 ) .
• (it) Francesco Cesare Casula, La Storia di Sardegna , Sassari , Delfino, 1994.
• (it) Francesco Cesare Casula, Sintesi z La Storia di Sardegna , wyd. C. Delfino, 2002 . Sassari . ( ISBN  88-7138-324-9 ) .
• (it) Maria Luisa Cojana, Daniela Fadda, Giuseppe Murru, Roberto Pili, Almanacco scolostico della Sardegna , wyd. EdiSar, Cagliari , 1992 . ( ISBN  88-86004-11-7 ) .
• (it) Pietro Martini, Storia inwazji Arabów i Piratów Barbeschi na Sardynii , A. Timon, Cagliari , 1861 .
• (it) Bruno Anatra, La Sardegna dall'unificazione Aragonese ai Savoia , Utet Libreria, Turyn , 1987 ( ISBN  88-7750-174-X ) .
• Fernand Hayward i Jean Imbert, Sardaigne terre de lumière , Nouvelles éditions latines, 1956 , Paryż ( ISBN  2-7233-1099-X ) .
• Auguste Boullier, Wyspa Sardynii: opis, historia, statystyka, zwyczaje, status społeczny , E. Dentu, Paryż , 1865 .
• Jean-François Mimaut, Histoire de Sardaigne, czyli starożytna i współczesna Sardynia, uwzględniona w jej prawach, topografii, produkcji i zwyczajach , 1825 .

Linki zewnętrzne

Generalicja

• (it) (sc) Artykuły (od 1995 do 2000) logo czasopism (archeologia, historia i tradycja sardyńska) dostępne w Internecie
• Tabela podsumowująca historię Sardynii
• Historia Sardynii od epoki kamienia do współczesności

Prehistoria i protohistoria

• Historia starożytnej Sardynii
• Od Fenicjan do Wandalów i Bizantyjczyków
• (it) Kultura Ozieri
• (it) Sardyńska archeologia
• ( fr ) Prehistoria Sardynii

Historia

• Fragment mitoramy z Księgi 10 - Podróż Fokidy Pauzaniasza. Podaje informacje o pochodzeniu nazwy wyspy
• (it) O pochodzeniu nazwy Sardinia
• Palluel-Guillard, La Savoie od 1815 do 1860- okres sardyński
• Autonomia Sardynii autorstwa Mario FLORIS
• Porównanie statusu autonomii Sardynii i Sycylii na senat.fr
• (it) Oficjalna strona internetowa regionu Sardynii