Rzymski amfiteatr jest rozległy budynek publiczny z eliptycznym kształcie , z warstwowych szczebli, zorganizowany wokół areny , gdzie gladiatorów pokazy ( munus gladiatorium) , dzikie bestia poluje ( venationes ) lub bardzo wyjątkowo bitwy morskie ( naumachies) podano. ) .
W przeciwieństwie do cyrków i teatrów , ekstrapolowanych z odpowiadających im budowli starożytnej Grecji , amfiteatry są pomnikami zrodzonymi w świecie rzymskim, aby gościć przedstawienia wymyślone przez Rzymian i wspierane przez oficjalny evergetism . Te pokazy są pierwszej rytualne Walki w związku z ceremoniami pogrzebowymi IV th wieku. Stopniowo spektakle uwalniają się od tych obrzędów, stają się bardziej złożone i skodyfikowane, a jednocześnie miejsce, w którym się odbywają, zostaje zorganizowane w obszar konfrontacji otoczony przestrzenią, w której widzowie mogą cieszyć się spektaklem w różnych miejsca.'doskonałe warunki. W ten sposób pierwsze amfiteatry stanowiły arenę otoczoną jaskinią z epoki republikańskiej, a konstrukcje stały się monumentalne w okresie cesarskim .
Na terenie Cesarstwa Rzymskiego odkryto około 230 rzymskich amfiteatrów . Pierwsze z nich są budowane we Włoszech, ale rozprzestrzeniły się w całym świecie rzymskim, z różnicami w szybkości i intensywności związanych z lokalnymi kulturami w ciągu pierwszych dwóch wieków naszej ery. Jeśli nie przetrwały jako widowiskowe pomniki upadku Cesarstwa Rzymskiego, niektóre z nich są ponownie wykorzystywane jako twierdze w średniowieczu; inne są opuszczone i służą jako kamieniołom. W XXI -go wieku , nadal istnieje bardzo wiele pozostałości.
Amfiteatry należy odróżnić od cyrków i torów wyścigowych, które na ogół mają kształt sub-prostokątny i są przeznaczone głównie do goszczenia wyścigów, oraz stadionów budowanych dla lekkoatletyki. Jednak kilka z tych terminów było od czasu do czasu używanych w odniesieniu do tego samego miejsca. Słowo amfiteatr oznacza „teatr dookoła”. Amfiteatr różni się od tradycyjnych rzymskich teatrów półkolistych okrągłym lub owalnym kształtem. Ta specyficzna architektura jest wynalazkiem rzymskim, który nie jest inspirowany, jak teatry czy cyrki , wytworami starożytnej Grecji .
Od IV -go wieku pne. AD , ceremoniom pogrzebowym towarzyszą walki mężczyzn mające na celu uczczenie grzywy zmarłych. Tacy bojownicy, przedstawieni na grobach w Paestum , Lucania , są jak identycznie wyposażeni żołnierze, w krwawym pokazie swojej sztuki. Z drugiej strony nic nie daje wglądu w to, czy teren, na którym odbywają się te walki, jest specjalnie zaprojektowany; jest mało prawdopodobne.
Dowody na podobne zobowiązania można znaleźć w Etrurii, ale świadczą o ewolucji gatunku: walczący przedstawieni na urnach pogrzebowych są wyposażeni w różne stroje, co wskazuje, że początek ubioru wskazuje na inscenizację walk. Jeżeli brakuje dowodów, należy uznać, że obszar, na którym odbywają się te pokazy, musi korzystać z minimalnej zabudowy (duża, płaska i nieśliska powierzchnia), umożliwiając walczącym swobodne poruszanie się, a społeczeństwu czerpanie korzyści z „ Dobry widok.
To właśnie w Rzymie, na Forum Boarium , które odbywa się w264 pne J.-C.pierwsza udokumentowana walka gladiatorów . Od III th century BC. AD , gladiatorstwo staje się profesjonalne. Walka nie jest już rytuałem pogrzebowym. Ceremonie pogrzebowe są jedynie pretekstem do rozwijania widowisk, które już niedługo będą od nich całkowicie wolne. Wprowadzane są różne stereotypy bojowników, a spektakle są skodyfikowane, nadzór ewoluuje wraz z pojawieniem się lanistów , organizatorów walk i kierowników gladiatorów, tworzeniem szkół walki – ludi – jak ta, w której trenował Spartakus. Capua przed buntem w73 pne J.-C..
Miejsce, w którym odbywają się te spektakle, ewoluuje stopniowo, zachowując niezmienną podstawową zasadę: walczący ewoluują w centralnym obszarze otoczonym widzami. Centralny obszar musi być wystarczająco duży i wolny od przeszkód, aby gladiatorzy mogli się swobodnie poruszać, ale rozsądnej wielkości, aby widzowie mogli łatwo śledzić ruchy walczących; szacunek dla dobrej akustyki, niezbędnej w teatrach, nie jest tu niezbędny.
Trudno precyzyjnie datować budowę pierwszych amfiteatrów na czasy republikańskie . Ze względu na niechęć arystokracji do pokazów bitew pochodzenia etruskiego, pierwsze amfiteatry w Rzymie były tylko tymczasowe. Forum Romanum wita zdaje tymczasowe konstrukcje drewniane ( spectacula ) w którym organizowane występy od połowy III th wieku przed naszą erą. AD . Gladiatorzy poruszają się po centralnej przestrzeni pokrytej piaskiem – po łacinie arenie – aby nie ślizgali się na płytach forum . Widzowie zajmują miejsca na drewnianych trybunach i balkonach wspartych na budynkach tworzących dłuższe boki forum . Jeśli te stopnie mogą być prostoliniowe w jednej linii z budynkami, są półokrągłe na obu końcach. Niezbędne kolejne montaże i demontaże z pewnością stopniowo uczestniczą w ulepszaniu budynku, określaniu wymiarów i kształtu pola walki z uwzględnieniem granic topograficznych, optymalizacji rozmieszczenia trybun i trybun.
W swoim Historia Naturalis , Pliniusz Starszy twierdzi, że amfiteatr został wynaleziony podczas występów Gajusz Skryboniusz Kurion w52 pne J.-C.. Jeśli określenie „amfiteatr” jest aluzją do ogólnego kształtu budynku, Curion stosuje tę definicję do litery. Zbudował dwa drewniane teatry, które, obracając się wokół osi, zamknęły się w jeden kolisty pomnik, zgodnie z oferowanymi tam przedstawieniami. Zbyt wyrafinowany i kruchy, ten system nie ma kontynuacji.
Pojawiający się późno amfiteatr nie narzuca się jako jedyna sceneria polowań i walk gladiatorów. Pierwszy amfiteatr w Rzymie, zbudowany w 29 rpne. J. - C., przez długi czas rywalizowało z forum rzymskim, a następnie z Champ de Mars .
W Pompejach znajduje się jedyny republikański amfiteatr, który jest dokładnie datowany. Zbudowany murowany i dwuetapowy, charakteryzuje się podstawą, zabudowaną wokół80 pne J.-C., przedstawiający dwa prostoliniowe boki połączone dwoma półkolami, jak pierwsze rzymskie budowle tymczasowe. Jego cavea i jej arena, z drugiej strony, może przyjąć, w bezprecedensowy sposób na solidnej pomnika, elipsoidalnego kształtu. Poświęcenie amfiteatru z70 pne J.-C., czas potrzebny na tę ewolucję architektoniczną to zaledwie dziesięć lat. Elipsa jest optymalna, aby umożliwić gladiatorom ewolucję bez martwych punktów – narożników kwadratu lub prostokąta – i zapewnić widzowi doskonałe widzenie, gdziekolwiek się znajduje. Elipsa areny narodziła się prawdopodobnie w Rzymie na trapezoidalnym forum zaciśniętym między bazylikami wyznaczającymi jej duże boki, skąd została zaadoptowana w świecie rzymskim; Właśnie w tym momencie Pompeje zbudowały swój amfiteatr. Pozostałe amfiteatry republikańskie, całkowicie elipsoidalne, są więc późniejsze, nawet jeśli ich datowanie nie zostało jeszcze sprecyzowane.
Kilka lat później, na Forum w Rzymie, Juliusz Cezar miał około46 pne J.-C.drewniany amfiteatr, zawsze tymczasowy, ale którego podłoga areny jest wyposażona w galerie i wyciągi pozwalające na pojawienie się na powierzchni ludzi, dekoracji i zwierząt. Po raz pierwszy walki zwierząt odbywają się poza cyrkami. Baldachim prawdopodobnie chroni całość lub część amfiteatru.
Te dwa znaczące postępy ostatecznie ustalają ogólną architekturę rzymskich amfiteatrów zbudowanych później. Są to pomniki murowane; ich elipsoidalna arena jest otoczona jaskinią o tym samym kształcie, w której widzowie są umieszczeni na nałożonych na siebie rzędach trybun; Pod tą areną można ustawić piwnice, aby pomieścić maszyny niezbędne do pokazów na dużą skalę, wykraczających poza proste ramy walk gladiatorów.
Jean-Claude Golvin w 2008 roku wyjaśnia, że w rzeczywistości pewna liczba rzymskich amfiteatrów nie opisuje idealnej elipsy, ale pseudoelipsoidalny kształt złożony z szeregu połączonych łuków okręgów. Ten układ jest kierowany potrzebą posiadania jaskini o identycznej szerokości, niezależnie od rozważanego punktu amfiteatru, tak aby wszystkie stopnie były podobnej wielkości. Zaobserwowane lub odrestaurowane wymiary kilku amfiteatrów Cesarstwa Rzymskiego, w tym Kapui, zdają się potwierdzać tę teorię, wzorowaną przez Gérarda Parysza.
Rzadkie amfiteatry nie mają ogólnego planu elipsoidalnej budowli, jak w Leptis Magna . Budynek ten, w całości wyrzeźbiony w dawnym kamieniołomie i oddany do użytku w 56 roku, sprawia wrażenie, jakby składał się z dwóch sąsiednich teatrów, a jego arena i jaskinia mają kształt dwóch półokręgów połączonych bardzo krótkimi prostymi segmentami. Taka konfiguracja pozwoliłaby na organizację pokazów nowego, pożądanego przez Nerona gatunku , łączącego walki, pokazy jeździeckie i konkursy muzyczne.
Ogromny amfiteatr i amfiteatr z promieniującymi ścianamiPierwszy typ amfiteatru kwalifikuje się jako pełny lub masywny, jak w Samarobrivie ( Amiens , Francja), Octodurus ( Martigny , Szwajcaria), Emerita Augusta ( Merida , Hiszpania) czy Syracusae (Syrakuzy, Włochy); w tych konstrukcjach cavea nie jest unoszone przez promieniujące ściany i sklepienia, ale przez nasyp, który opada z zewnątrz amfiteatru w kierunku areny; nasyp ten może być częściowo uformowany przez wykop areny wewnątrz niewielkiego wzniesienia, na szczycie którego zbudowano amfiteatr; tak jest w przypadku Tours ( Cesarodunum ). Widzowie muszą wtedy zająć swoje miejsce bezpośrednio na trawiastym zboczu, ale na nasypie mogą się też znajdować drewniane trybuny, których odkrycie, gdyby kiedykolwiek istniały, byłoby wyjątkowe. Murowanie zredukowane jest do ścisłego minimum: ściana zewnętrzna, ściana areny, chodniki wejściowe lub wylotowe , również objęte zasypką, kilka promieniujących ścian oporowych wyznaczających kesony przeznaczone na zasypkę oraz klatki klatka schodowa. Schody zewnętrzne umieszczone naprzeciw fasady amfiteatru, podobnie jak w Pompejach, zapewniają dostęp do górnej części cavea .
Drugim typem amfiteatru, który reprezentuje większą część tych zidentyfikowanych w świecie rzymskim, jest amfiteatr z promieniującymi ścianami i sklepieniami. Cavea jest następnie obsługiwane przez zestaw murze w opus caementicium który przygotowuje zestaw dość lekkich foteli, na których spoczywają kroki. Obwodowa galeria cyrkulacyjna - w Koloseum i amfiteatrze Capua są dwie - umożliwia widzom dostęp do womitów i schodów prowadzących na arenę. Najstarszym z tych zabytków wydaje się być amfiteatr Statiliusa Byka w Rzymie, zainaugurowany w29 pne J.-C.i zniszczony w wielkim pożarze Rzymu w 64 roku za Nerona . Dokładne szczegóły jego architektury – jak również jej wielkość i dokładna lokalizacja – pozostają nieznane, ale wiadomo, że jest to rzeczywiście budynek o pustej konstrukcji, a górna część jaskini ma drewniane stopnie. Teatry użył wcześniej tę pustą architektury, takie jak teatr Teanum Sidicinum od końca II -go wieku pne. AD czyli teatr Pompejusza w Rzymie, ukończony w55.
Wreszcie w kilku przypadkach budowa amfiteatru łączy dwa rodzaje architektury; najczęściej chodzi o zmniejszenie części murowanych poprzez wykorzystanie podparcia pomnika od strony rzeźby przyrodniczej; część jaskini, która tam spoczywa, jest masywna, sklepienia i promieniujące ściany zarezerwowane dla zakładu zbudowanego „na świeżym powietrzu”. Tak jest w przypadku amfiteatru Saintes, którego długie boki jaskini spoczywają po obu stronach doliny, arena powstała na dnie doliny, zamknięta z obu stron promieniującymi ścianami i arkadami.
Natura, czysta czy pusta, amfiteatrów nie może być absolutnym kryterium datowania. Jeśli amfiteatr w Pompejach, częściowo masywny został zbudowany w latach 80-tych70 pne J.-C., że Taurus, pusty, w kierunku 30 pne J.-C., Sale wykładowe znaleźć w Galii całkowicie lub częściowo masywny zbudowany dużo później, jak te Świętego (ponad 50) lub wież, w drugiej połowie I st wieku, przy czym ten ostatni nawet rozszerza się według tej samej zasady sto lat później . Wydaje się, że region po regionie i wraz z postępującym rozmieszczeniem geograficznym tych zabytków, architekci początkowo iw miarę możliwości starają się wykorzystać naturalną rzeźbę terenu, aby wesprzeć amfiteatry, które zamierzają zbudować. Po drugie, kiedy technika budowania ścian promieniujących i arkad jest lokalnie dobrze opanowana, budują puste amfiteatry, których lokalizację można wybrać pokonując ograniczenia reliefu.
Gdy lokalizacja nie spełnia precyzyjnych wymagań topograficznych, takich jak maksymalne wykorzystanie naturalnego ukształtowania terenu pozwalającego na zaspokojenie jaskini , amfiteatry często budowane są na obrzeżach obszarów zurbanizowanych. Można podać kilka wyjaśnień. Amfiteatry często budowane są w miastach budowanych już od kilkudziesięciu lat, a nawet dłużej; wybudowanie ich w środku miasta wymagałoby poważnych prac rozbiórkowych istniejącego budynku. Amfiteatry to zabytki mogące pomieścić bardzo często ponad 10 000 osób, czy to mieszkańców miasta sensu stricto, czy też mieszkańców większego obszaru geograficznego; przed i po pokazach ruchy tłumu tej wielkości wymagają znacznego prześwitu wokół budynku, aby ułatwić tę cyrkulację. Amfiteatr okazuje się symbolem potęgi rzymskiej, potęgi miasta, w którym jest budowany, czy rzymskiej akulturacji na podbitych terytoriach; ten monumentalny efekt łatwiej uzyskać uwalniając amfiteatr z istniejącego budynku. Oderwane od pierwotnie rytualnego charakteru, walki, które toczą się w amfiteatrach, stają się pogańskimi widowiskami niezgodnymi z sakralnym charakterem miejskiego pomerium ; Dlatego amfiteatry nie mogą być budowane w tym obwodzie.
Zdarzają się jednak sytuacje, w których amfiteatr został zbudowany w samym sercu miasta. Koloseum jest najbardziej demonstracyjnym przykładem. Tak jest również w Amiens, gdzie amfiteatr jest budowany naprzeciw forum i świątyni, zbudowanej przed nim, aby stworzyć duży monumentalny kompleks; w tym celu cała dzielnica mieszkalna zostaje zrównana z ziemią, aby zrobić miejsce dla amfiteatru.
Czasami tworzy się dzielnicę specjalnie poświęconą zabytkom spektaklu, np. Augustodunum – Autun –, Mérida lub Pouzzoles (amfiteatr i teatr), Lugdunum – Lyon – (teatr i odeon) czy Leptis Magna (amfiteatr i cyrk).
Wejścia do amfiteatru są generalnie zaprojektowane tak, aby umożliwić dobre przemieszczanie się ludzi. W Kapui droga łączy bezpośrednio główną oś amfiteatru z via Appia ; w Tours jest to mała oś, która jest przedłużeniem decumanus maximus . W tym samym mieście na obrzeżach amfiteatru powstaje przestrzeń komunikacyjna, której użytkowanie jest poświadczone. Obraz przedstawiający amfiteatr w Pompejach in59 pne J.-C. pokazuje łodzie sprzedawców jedzenia ustawione wokół amfiteatru - pokazy trwają dłużej niż jeden dzień, widzowie muszą mieć możliwość jedzenia.
Szczególną troską objęta jest fasada amfiteatru, jedyna część zabytku widoczna dla publiczności z zewnątrz; musi być, nawet bardziej niż pomnik jako całość, wizytówką bogactwa sponsora(ów) budowy, know-how jego architektów i robotników oraz symbolem potęgi miasta. Dlatego zastosowano w nim inną technikę architektoniczną niż ta, którą zastosowano w przypadku powłoki amfiteatru.
Tradycyjnie – nawet jeśli ten schemat ma wyjątki – fasada składa się z jednej lub więcej serii nałożonych na siebie łuków o stopniowo zmniejszającej się wysokości, zwieńczonych rzędem attyk . Zbudowany jest z bloków wielkiej aparatury, która wykorzystuje najszlachetniejsze dostępne lokalnie kamienie, chyba że jest to, jak w Kapui, tylko fornir na nadbudówce (w tym przypadku w murze ceglanym). Zworniki arkad mogą być rzeźbione, arkady mogą tworzyć nisze wyposażone w posągi.
Jeśli elewacja składa się z bardziej powszechnego urządzenia, tylko drzwi są przedmiotem specjalnej dekoracji, zgodnie z dostępnymi lokalnie technikami i materiałami. W Koloseum każde z tych drzwi ma numer wygrawerowany w zworniku. Ta liczba pozwala widzom na łatwe odnalezienie przydzielonego im miejsca.
Ostatni poziom elewacji często posiada otwory przeznaczone do osadzenia masztów podtrzymujących markizę , duży żagiel rozpięty nad amfiteatrem i pozwalający na jego całkowite lub częściowe zacienienie.
Funkcjonalne granice ludzkiego wzroku ustawić maksymalne wymiary amphitheatres: ponad 60 m , zakwaterowania mniej gwałtowny, co powoduje zmęczenie oczu. Ta maksymalna odległość oddzielająca widza od spektaklu jest osiągana, ale przestrzegana w Koloseum, które według tego kryterium byłoby zatem największym amfiteatrem, jaki można było zbudować.
Badanie pozostałości cavea amfiteatru El Jem wykazało, że kąt trybun w stosunku do poziomu wynosi 34 ° 12 ′ dla rzędów najbliżej areny, ale 36 ° dla trybun znajdujących się na szczycie cavea . Ta różnica ma na celu rozjaśnienie widoku areny widzom, którzy w ten sposób są mniej zasłaniani przez głowy osób znajdujących się tuż pod nimi. W szczególnym przypadku niektórych masywnych amfiteatrów, których zbocze jaskini samo w sobie stanowi siedzibę widzów, nie jest możliwe osiągnięcie tych samych kątów pod groźbą zawalenia się nasypu.
Auguste ustala bardzo precyzyjny i niezmienny kodeks regulujący rozmieszczenie widzów we wszystkich pomnikach spektaklu: żołnierze nie mieszają się z cywilami, ludzie ubrani na ciemno gromadzą się w środkowej części jaskini , żonaci mężczyźni są rozdzielani z celibatu, ale ich żony są zdegradowane do najwyższych szczebli, podobnie jak ludzie o skromnych dochodach itd. Tym przepisom towarzyszy fizyczny podział cavea ; kroki są podzielone poziomo przez obrębu określających mæniana oraz pionowo promieniujący schody ograniczenie cunei . Jak najbliżej areny znajduje się loża honorowa i podium zarezerwowane dla notabli. W tej samej części jaskini znajduje się również sacellum , niewielka świątynia prawdopodobnie używana przez gladiatorów.
O ile konstrukcja fasady amfiteatru jest przedmiotem wszystkich uwag ze strony architektów, to przy realizacji cavea używa się bardziej powszechnych materiałów i pochodzenia lokalnego; tak jest w Weronie, gdzie mur jest wykonany z betonu żwirowego Adige połączonego zaprawą piaskowo-wapienną; w Puli do budowy wewnętrznych struktur amfiteatru używa się wyłącznie drewna.
Eliptyczna lub pseudoeliptyczna arena to miejsce, w którym odbywają się pokazy. Jest na ogół pokryty piaskiem, który uniemożliwia gladiatorom poślizgnięcie się podczas walki; ten piasek pomaga również wchłonąć krew, która mogła zostać rozlana.
Układy areny różnią się w zależności od organizowanych przez nią pokazów. W pierwszych amfiteatrach toczyły się tam tylko walki gladiatorów; obecność tych profesjonalistów nie stanowi żadnego zagrożenia dla publiczności, a ściana oddzielająca arenę od cavea ma obniżoną wysokość. Po wprowadzeniu żyłek, w których występują niekiedy dzikie zwierzęta, ważne jest zapewnienie ochrony widzów za pomocą ściany podium o wysokości często większej niż 1,50 m . Ta ściana jest często przebita drzwiami lub bramami, które dają dostęp do leśniczówek, w których znajdują się schronienia dla zwierząt. Niektóre amfiteatry mają arenę wydrążoną w niecce (Mérida) do prezentacji przedstawień wodnych, ale tylko Koloseum w Rzymie ma specjalnie przygotowaną arenę, aby można było tam odbywać naumachie .
Jeśli amfiteatr zbudowany w Rzymie za Cezara jest pierwszym, który ma przebudowaną piwnicę, to urządzenie zostanie rozszerzone na wiele późniejszych zabytków. Rosnący prestiż pokazów podawanych na arenach, ich rosnąca złożoność wraz z kolejnymi zestawami zestawów, wykorzystanie coraz większej liczby gladiatorów i zwierząt powoduje konieczność posiadania takich aranżacji. W podziemiach areny wydrążone są więc chodniki , do których podłączone są klatki dla zwierząt, karcze dla gladiatorów, a system włazów i wyciągów umożliwia wzniesienie się do poziomu areny.Wszyscy aktorzy pokazów również jako elementy zestawu. Te przekształcone piwnice mogą mieć bezpośrednią komunikację z pobliskimi szkołami gladiatorów, takimi jak Koloseum. Mogą również pomieścić skomplikowany system rowów i rynien, dzięki czemu można zbierać spływającą wodę z cavea, zanim zostanie zmagazynowana w cysternie, jak w Capua.
Te przebudowane piwnice są poświadczone w wielu amfiteatrach we Włoszech, ale także w prowincjach rzymskich, takich jak Arles czy Nîmes (Francja), Mérida (Hiszpania), Leptis Magna (Libia) czy El Jem (Tunezja) i być może Pula (Chorwacja).
Na dedykacjach inauguracji rzymskich zabytków bardzo często pojawiają się nazwiska miejscowych notabli, którzy uczestniczyli w finansowaniu ich budowy. Ten evergetism może po prostu oznaczać siłę i bogactwo dawcy. Może mieć też bardziej bezpośrednie znaczenie: amfiteatr w Arles został zbudowany dzięki funduszom Caiusa Juniusa Priscusa, byłego kandydata do tytułu duumvir juridicundo, zgodnie z obietnicą złożoną w przypadku wyborów. Czasami przytaczany jest statut evergetes: Caius Julius Rufus, który brał udział w finansowaniu amfiteatru Trzech Galów w Lyonie, jest kapłanem Rzymu i Augustem w federalnym sanktuarium Trzech Galów .
|
Tekst bloku dedykacyjnego Amfiteatru Trzech Galów: […] E TI (beris) CAESARIS AVG (vsti) AMFITEATR … Można wypełnić w następujący sposób: [… Pro salvt] / e Ti (beri) Caesaris Avg (vsti) amfiteatr [-…] / [……… cvm] pod / io C (aivs) Ivl (ivs) C (aii) f (ilivs) Rvfvs sacerdos Romae i Avg (vsti) / […… C (aivs) Ivlivs C (aii)?] filii f (ilivs) i nepos ex civitate Santon (orvm) d (e) s (va) p (ecvnia) fecervnt. ... i przetłumaczone przez: „Dla zbawienia Tyberiusza Cezara Augusta, C. Juliusa Rufusa, obywatela miasta Santons , kapłana Rzymu i Augusta, [i Kajusza Juliusza?…] Jego syn i wnuk zbudowali ten amfiteatr na własny koszt i jego podium” . |
Ten ewergetyzm może przejawiać się jako wkład w całkowite finansowanie budynku (Périgueux) lub udział, częściowy lub całkowity, w budowie jednego z jego elementów (podium w Lyonie, podium, drzwi i srebrne posągi w Arles).
Ta praktyka wpisuje się również w prestiżową rywalizację radnych z sąsiednich miejscowości. Odzwierciedla to chęć budowania bardzo dużych przy niższych kosztach, co tłumaczy czasami masowe użycie drewna na trybuny i inne konstrukcje amfiteatru. Pozwala to również na szybki dostęp do lokalnych zasobów i know-how oraz zapewnienie tempa budowy i czasu uruchomienia zgodnego z dotrzymaniem obietnic wyborczych.
Amfiteatr przeznaczony jest głównie do organizowania walk gladiatorów . Dzień przed walkami zorganizowano cena libera , duży darmowy bankiet, którym można było podzielić się z widzami, którzy chcieli zobaczyć wartość walczących. Walka gladiatorów to bardzo skodyfikowany spektakl. Gladiatorzy reprezentują dobrze zdefiniowane typy walczących, łatwo rozpoznawalne przez publiczność po ich uzbrojeniu, ubiorze, ale także po postawach przybieranych podczas walki. Walki, w których biorą udział sędziowie, to najczęściej pojedynki lekko uzbrojonego, ale bardzo ruchliwego gladiatora (retiarius, nożyce ) z innym, mniej zwinnym, ale potężnie uzbrojonym i opancerzonym (mirmillon, secutor ). Śmierć jednego z bohaterów pod koniec walki nie jest regułą i walka może zakończyć się, gdy przeciwnicy są ranni lub wyczerpani: zawodowy gladiator to „inwestycja” dla swojego lanisty. Wydaje się, że w pewnych okresach, na przykład za Augusta, zabijanie na arenie było zabronione.
Bitwy morskie ( naumachiae ) mogą być organizowane wewnątrz niektórych budynków, ale ich istnienie jest naprawdę poświadczone tylko w przypadku Koloseum; arena musi mieć odpowiednie wymiary, a wysokość wypełniającej ją wody duża, aby statki, nawet przy niewielkim zanurzeniu , mogły tam pływać. Z akweduktów są czasami specjalnie zbudowany przynieść wody potrzebnej do wypełnienia na arenę. Te bitwy morskie są oczywiście bardzo popularne wśród publiczności, ponieważ są raczej rzadkie. Ponadto często stają się one technicznie niemożliwe po wybudowaniu piwnic na arenach niektórych amfiteatrów (Colosseum, Mérida, Pula).
Jeśli chodzi o polowania ( venationes ), polegały one na walce zwierząt ze zwierzętami lub ludzi ze zwierzętami. Pokaz ten nie odbywał się na nagiej arenie, ale przez włazy piwniczne zainstalowano na arenie prawdziwe tło roślinności i skał.
W amfiteatrze dokonywano także egzekucji skazanych na śmierć (po łacinie „ noxii ”), które nazywano „ meridiani ” (czyli w południe), ponieważ tego typu widowisko odbywało się w przerwach południowych. Szczególnie za Nerona palono żywcem chrześcijan. Śmierć skazańca była inscenizowana, niekiedy w formie opowieści mitologicznych: jeszcze za Nerona, według Swetoniusza , zrekonstruowano m.in. mit Ikara , który rozbił się o podłogę areny i okrył krwią cesarza. Klemens I po raz pierwszy doniósł w międzyczasie, że Christiana spotkał los Dirce . Mogą to być również epizody historyczne, jak ten, w którym Mucius Scaevola poparzył sobie rękę.
Muzycy.
Munera: gladiatorzy.
Venationes: byk.
Według Jean-Claude Golvin , pierwszy kamień amfiteatry są znane w Kampanii w Capua , aby Cuma i Liternum gdzie takie miejsca powstały w końcu II th wieku przed naszą erą. AD . Jednym z najstarszych i jednym z najlepiej zbadanych amfiteatrów jest Amfiteatr Pompejski datowany na 70 rok p.n.e. AD . Niewiele wiadomo o pierwszych amfiteatrach: Abella , Teanum i Cales z czasów Sylli oraz Pozzuoli i Telese Terme z okresu augustowskiego . Amfiteatry Sutri to Carmona i Ucubi zostały zbudowane około 40 - 30 pne. AD , a te z Antiochii i Paestum (faza I), w środku I st wieku pne. AD .
W czasach cesarskich amfiteatry stały się częścią rzymskiego pejzażu miejskiego. W miarę jak miasta rywalizują o prymat budownictwa w sferze budownictwa miejskiego, budowa amfiteatrów staje się coraz bardziej monumentalna w zajmowanej przestrzeni i zdobnictwie. Cesarskie amfiteatry mogły wygodnie pomieścić od 40 000 do 60 000 widzów, nawet do 100 000 w przypadku największych budowli. Pod względem liczby miejsc przekroczyły je tylko tory wyścigowe. Są zbudowane na kilku piętrach, z łukami, są zazwyczaj bogato zdobione marmurem i pokryte sztukaterią oraz mają wiele posągów.
Wraz z rozszerzeniem cesarstwa większość amfiteatrów pozostała skoncentrowana w części zachodniej, czyli języka łacińskiego, natomiast w części wschodniej spektakle często wystawiano w innych miejscach, takich jak teatry czy stadiony. Na zachodzie cesarstwa w ramach romanizacji zbudowano amfiteatry, stanowiące centrum kultu cesarskiego . Fundusze na budowę pochodzą od prywatnych darczyńców, samorządu lokalnej kolonii lub kapitału prowincji. W prowincji Afryka zbudowano znaczną liczbę skromnych aren , przy wsparciu armii rzymskiej i jej znajomości architektury.
Jednym z później zbudowane amfiteatry wydaje się, że z Bordeaux na koniec II th wieku lub na początku III th wieku. Datowanie El Jem, czasami uważane za bardzo późne, jest kontrowersyjne z powodu braku rozstrzygających dowodów. Drugi amfiteatr Metz, buduje charakter mieszany, wydaje sięgają końca III th wieku lub na początku IV -go wieku.
Największym i najbardziej wyszukanym przykładem tych budynków ze sztuczną podbudową jest Koloseum. Rozpoczęty w 71 lub 72 roku z inicjatywy Wespazjana został zainaugurowany za Tytusa studniowymi pokazami, podczas których zabito pięć tysięcy dzikich zwierząt. Po ponad dwunastu latach pracy budowa została ukończona pod kierunkiem Domicjana . Jego arena o wymiarach 79,35 × 47,20 m została włączona do jaskini o wymiarach 187,75 × 155,60 m . Około pięćdziesiąt sześć rzędów trybun, podzielonych jak siedzące tam grupy społeczne, mogło pomieścić około 55 000 osób. Pierwsze kroki otrzymały ruchome siedzenia wybitnych widzów. Ostatnie, zbudowane z drewna, zaaranżowano pod portykiem. Zewnętrzna fasada z trawertynu składała się z trzech poziomów o osiemdziesięciu przęsłach nałożonych na porządek dorycko - toskański , joński i koryncki . Budynek wieńczyła attyka z pilastrami korynckimi. Przepruty oknami i ozdobiony tarczami, niósł konsole przydatne do mocowania masztów markizy ocieniającej stopnie. Do obsługi lin tego ogromnego skrzydła przydzielony został oddział marynarzy z floty. W swoim ostatnim stanie piwnice areny zostały w całości uzbrojone i połączone podziemnym korytarzem z dużymi koszarami gladiatorów znajdującymi się w pobliżu amfiteatru. Budynek służył jako wzór dla wielu amfiteatrów budowanych w Cesarstwie Rzymskim , nie narzucając jednak jednolitości planimetrycznej. W Galii wyzwaniem były pomniki łączące arenę z niekompletną jaskinią . I uprawialiśmy różne sporty.
Na Zachodzie, gdzie budowa tych zabytków trwa do końca I st wieku do połowy III th wieku , amfiteatr stał się najbardziej oczywistym znakiem romanizacji. Ale romantyzm i miejskość wyrażały się tam w różnym stopniu w kilku aspektach. budowa amfiteatrów stajni przez długi okres prawie 150 lat , z najwyraźniej maksymalnym za panowania Flawiuszów, a następnie Antoninów , być może w wyniku budowy Koloseum.
Klasyczne amfiteatryW Europie kontynentalnej klasyczne amfiteatry ( całe jaskinie otaczające eliptyczną lub okrągłą arenę) są często powiązane z ważnymi miastami (na przykład główne miasta civitates w Galii).
W Wielkiej Brytanii wymieniono około dziesięciu amfiteatrów, w tym Chester w Anglii i Caerleon w Walii. Jednak akulturacja rzymska wydaje się wolniejsza niż na kontynencie, amfiteatry Zjednoczonego Królestwa wydają się być budowane później niż na kontynencie i często są stawiane w związku z obecnością wojsk armii rzymskiej na miejscu ...
W 2016 roku na Półwyspie Iberyjskim zidentyfikowano około dziesięciu amfiteatrów i około dwudziestu w Europie Środkowej i na Bałkanach.
Amfiteatry gallo-rzymskie: zabytki hybrydoweSpecyfiką najbardziej oddalonych od Rzymu prowincji zachodnich, zwłaszcza Galii Lyonnaise i Akwitanii, także w Belgii, jest wygląd budynków łączących cechy amfiteatrów i teatrów. Na ogół kojarzą się one z termami i miejscami kultu (świątyniami), takimi jak m.in. Sceaux-du-Gâtinais ( Aquis Segeste ), Triguères , czy Châteaubleau .
Dodaniu eliptycznej areny towarzyszą modyfikacje orkiestry, a scena jest znacznie zmniejszona. Występuje taki sam rozkład drzwi dla aktorów, jak w klasycznym teatrze greckim, gdzie otwierają się one na orkiestrę, a nie na scenę, jak w teatrze rzymskim. Z kolei cavea przybiera kształt łuku podkowy i wychodzi poza półkole.
Te główne modyfikacje dokonane z tych teatrów to amfiteatry hybrydowe, „amfiteatry-teatry” lub „amfiteatry sceniczne”, w zależności od stosowanej terminologii. Im dalej od Rzymu, tym więcej jest tych hybrydowych struktur. Istnieją dwie kategorie: te nadające się do gier walki, gdzie niższe poziomy są podnoszone dla ochrony widzów oraz te bez podium i których krawędź orkiestry jest prostą ścianą prostoliniową. Hybrydyzacja teatru i amfiteatru zdaje się wskazywać na mniej rzymską akulturację ludów, które je zbudowały.
Ich rozmieszczenie geograficzne wskazuje również, że te wiejskie kompleksy sanktuarium-teatr-uzdrowisko istniały głównie na obszarach, gdzie wolne społeczności chłopskie w mniejszym stopniu stykały się z dużymi właścicielami ziemskimi.
W całym Cesarstwie Rzymskim istnieje kilkaset amfiteatrów , wśród których znajduje się około sześćdziesięciu budynków typu gallo-rzymskiego.
Zdarza się czasem, jak w Autun, że w tym samym obwodzie kilku kilometrów znajduje się klasyczny amfiteatr, teatr i budynek mieszany, ten ostatni prawdopodobnie związany z sanktuarium, w którym znajduje się również świątynia Janusa .
Na Wschodzie, gdzie kultura grecka była dobrze ugruntowana, amfiteatr ma niewielką dystrybucję. Teatry i stadiony są często ustawiane do organizowania przedstawień z areny. Niektóre budynki przeznaczone na rozrywkę mają scenę i orkiestrę na podium .
W rzeczywistości powstało kilka amfiteatrów sensu stricto . Tylko trzy odnotowuje się w Grecji, trzy w Turcji i cztery w krajach wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego (Liban i Izrael).
Prowincji Afryki lub prokonsularny Afryce, składa się z Tunezji, a po obu stronach, część Algierii i Libii. Na tym bogatym terytorium zbudowano około dwudziestu amfiteatrów, z których niektóre, takie jak Kartagina czy El Jem, należą do najbardziej imponujących w świecie rzymskim. Inne są mniejsze. Obecność wojsk rzymskich i ich umiejętności konstrukcyjne prawdopodobnie pomogły w budowie tych zabytków. W Tingitane Mauretania amfiteatr Cezarei w Mauretanii ma największą arenę w świecie rzymskim o powierzchni 4082 m 2 .
Zabytki widowiska, w tym amfiteatry, nie są budowlami zbudowanymi raz na zawsze, bez jakichkolwiek modyfikacji, czasem znacznych, wykonanych w konstrukcji, gdy są jeszcze w użyciu.
W ten sposób cavea amfiteatru w Tuluzie, początkowo zbudowane z drewna, później korzysta z murowanych konstrukcji nośnych. Fasada amfiteatru w Puli, która przetrwała próbę czasu, być może świadczy o całkowitym odzyskaniu i rozbudowie starego budynku z okresu augustowskiego. Ekspansja amfiteatru Avenches w drugiej połowie II p wieku udokumentowano, jak Amfiteatr Tours, w tym samym czasie, szacuje się ilość od 14 000 do 34 000 widzów. Amfiteatr Trzech Galów w Lyonie, pierwotnie przeznaczony dla delegatów z trzech rzymskich prowincji Galii, został powiększony, aby ludność Lyonu również mogła uczestniczyć w przedstawieniach.
Przebudowa czasami dotyczy tylko części pomnika, jak w Meridzie i być może w Puli, gdzie wykopano arenę, aby umożliwić instalację piwnicy z klatkami, korytarzami i sklepami z akcesoriami.
Kilka czynników prowadzi do zakończenia budowy amfiteatru. Pierwszym z nich jest stopniowe zakończenie walk gladiatorów, które zaczynają znikać z życia publicznego podczas III th wieku , z powodu kryzysu gospodarczego, filozoficznego dezaprobaty i sprzeciwu nowej religii coraz bardziej dominującą, która jest chrześcijaństwo , którego zwolennicy traktują tych gier jako obrzydliwość i strata pieniędzy. Pokazy z udziałem zwierząt ( venationes ) przetrwał do VI th wieku , ale stają się one bardziej kosztowne i rzadkie. Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa zmieniło również zwyczaje publicznej dobroczynności: wcześniej pogański Rzymianin uważany był za homo civicus, który finansuje publiczne występy w zamian za uzyskanie statusu i honoru, chrześcijanin sam uważa się za homo interior, który szuka boskiej nagrody w niebie i kieruje swoje wysiłki na jałmużnę i dobroczynność, a nie publiczne występy i gry.
Zmiany te pokazują, że amfiteatry są coraz rzadziej wykorzystywane, a brak środków nie pozwala na budowę nowych, ani na utrzymanie już wybudowanych. Ostatnia budowa amfiteatru miała miejsce w 523 r. w Pawii za Teodoryka . Po zakończeniu venationes pozostałe amfiteatry służą jedynie do publicznych egzekucji i kar. Po tym krótkim ponownym użyciu wiele amfiteatrów popadło w ruinę i jest stopniowo rozbieranych na materiały budowlane lub niszczone, aby zrobić miejsce pod budowę nowszych budynków, lub też niszczone. Inne są przekształcone umocnień lub ufortyfikowanych, jak Leptis Magna , Sabrata , Arles i Pola oraz XII -tego wieku , rodzina Frangipani nawet wzmacnia Koloseum , aby pomóc im w walce z regulacją wzmocnienia Rzymu. Inne amfiteatry zostały przeorientowane na kościoły chrześcijańskie, w tym areny w Arles, Nimes , Tarragona i Salona . Koloseum znajduje się kościół chrześcijański w XVIII -tego wieku .
Nadejście późnego cesarstwa często oznaczało przerwę w korzystaniu z rzymskich amfiteatrów. Kryzys III th wieku powoduje pewne niezadowolenie opinii publicznej w tym samym czasie, że warunki ekonomiczne są mniej korzystne dla organizacji drogich okularów i konserwacji zabytków. Powstanie chrześcijaństwa również uczestniczy w tym niezadowoleniu, pogańskie widowiska na arenach są odrzucane przez władze religijne. Połowę III th century do połowy IV th wieku, a zwłaszcza w Galii, kilka sal wykładowych są przekształcane twierdz (Tours) i włączony w ciąży miejskiej mały (Amiens, Perigueux, Tours, Metz, Trewir, itd.). W Rzymie jednak w Koloseum nadal odbywały się walki gladiatorów do 404, kiedy to Flavius Honoriusz zakazał ich, ale przez kilka następnych dziesięcioleci odbywały się tam inne rodzaje pokazów.
Upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego w 476 roku wydaje się definitywnie przypieczętować los amfiteatrów, które mogły nadal pozostawać w służbie. Nikt nie pozostaje w swoich pierwotnych funkcjach, większość jest opuszczona i zburzona, dobrowolnie lub nie, a ich kamienie odzyskuje się do nowych konstrukcji.
W średniowieczu, jeśli amfiteatry nie są sprowadzone do stanu ruiny do punktu zniknięcia z krajobrazu, można je podzielić i zbudować ich cavea , tak jak ma to miejsce w Arles po wybudowaniu wież w każdym z końców. dwóch osi elipsy. Niektóre z tych, które teraz zniknęły, były nadal widoczne, przynajmniej częściowo, ponieważ zwyczaj Berry około 1540 r. zakazał wyrzucania śmieci do dołu areny amfiteatru w Bourges. Jednak czasami amfiteatry są ponownie wykorzystywane do organizowania gier; tak jest w przypadku aren Lutèce za namową Chilpérica .
Kiedy prawie żadne szczątki lotnicze nie ujawniają obecności starożytnego amfiteatru, obwód cavea czasami pozostaje wyryty w siatce dróg lub na działce, jak w Tours lub Poitiers (Francja), Florencja lub Lucca (Włochy).
Amfiteatr w Arles (Francja) w XVIII -tego wieku.
Model dzielnicy amfiteatru we Florencji.
Amfiteatr w Tours w księdze wieczystej napoleońskiej.
Cavea zbudowany w amfiteatrze Lucca.