Historia Valais

Zajmowane od czasów prehistorycznych terytorium kantonu Valais było świadkiem rozwoju oryginalnej cywilizacji w epoce brązu . Od IV -go  wieku  pne. AD cztery plemiona celtyckie dzielą swoje terytorium, włączone przez Augusta do Cesarstwa Rzymskiego . Valais Gallo-Roman, położone na ważnym szlaku Grand-Saint-Bernard, jest zamożne. Chrześcijaństwo jest tam poświadczone od 377 r., A najpóźniej w 381 r . W Martigny znajduje się biskupstwo .

Wraz z upadkiem Cesarstwa region stał się burgundzki, zanim został zintegrowany z królestwem Karolingów Franków . Kiedy umarł, był częścią królestwa Transjurańskiej Burgundii, której centrum religijnym było opactwo Saint-Maurice d'Agaune . Valais Powiat stał się własnością biskupa w 999 , na darowizny Rudolf III oraz w XI -tego  wieku , przeniósł się do Świętego Cesarstwa Rzymskiego i feudalizmu fragmentów w wielu zwierzchnictwa i terytoriach. Górna część terytorium zgermanizowanego fale pomiędzy IX E i XIV, XX  wieku; w tym samym czasie w Dolnym Wallis wzrasta wpływ hrabiów, a potem książąt sabaudzkich . Zostań sprzymierzeńcem kantony na koniec XIV th  wieku , granica jest dołączony do Morge Conthey . Podczas wojen burgundzkich Haut-Valais najechali terytoria Sabaudii i zaanektowali Bas do Massongex i zorganizowali je w państwo poddane. W 1569 r. Zdobyto Valais Chablais, ponownie ze szkodą dla Sabaudii. Bas-Valais pozostaje podmiotem Haut, w którym władza biskupa maleje na korzyść Patriotów, którzy w 1634 r. Tworzą prawdziwą republikę federalną, Republikę Siedmiu Dizainów .

Dopiero podczas rewolucji francuskiej Bas wyzwolił się. Valais jest miotane pomiędzy Republiką Helwecką (1798-1802), teoretyczną niepodległością (1802-1810) i włączeniem do Imperium (1810-1813). Jesienią Napoleona I er alianci zepchnęli go do przyłączenia się do Konfederacji Szwajcarskiej w 1815 roku i stali się jej dwudziestym miastem.

Wciąż rozdarty między językiem górnoniemieckim i dolnofrancuskim i większością, jest bliski podzielenia na półkantony ( 1840 ). Członek Sonderbund (1845-1847), został pokonany. Druga połowa XIX XX  wieku nastąpił rozwój transportu (kolejowego i drogowego) oraz początek turystyki jako początku XX th  century industrializacji tarczowa (chemia Monthey i Visp , aluminium Chippis ) kraju i eksploatacji zasobów hydraulicznych . Od 1950 roku rozwinęła się turystyka masowa i pojawiło się wiele kurortów.

Prehistoria i protohistoria

Paleolityczny

Valais jest zamieszkana od czasów prehistorycznych . Jedyne znalezione ślady neandertalczyków , pozostałości z paleolitu , zostały odkryte w rejonie jeziora Tanay i pochodzą sprzed około 32 000 lat. Rzeczywiście, zlodowacenia Würm , gdzie od -25000 do -19000 lodowiec Rodan pokrywała całą Wallis, prawdopodobnie nieodwracalnie zakłócić większości poprzednich śladów człowieka. Wydaje się, że po ustąpieniu lodowca łowcy-zbieracze skolonizowali Wallis; Niemniej jednak tylko jaskinia Scex du Châtelard przyniosła ślady tych łowców z niedawnego paleolitu ( -13000 ). Z drugiej strony, nie znaleziono śladu po kulturach łowieckich i zbierackich, które skolonizowały resztę Alp pod koniec paleolitu, około -10000 .

Ze względu na rozszerzenie Jeziora Genewskiego , którego powierzchnia wynosiła 405  m , które w tamtym czasie wypełniało równinę Rodanu aż do Cluse Saint-Maurice, wydaje się, że renifery , a tym samym kultura Magdaleny, nie dotarły do Wallis. chociaż zakład jest poświadczony w Chablais Vaudois w Villeneuve.

Obniżenie poziomu Jeziora Genewskiego w epipaleolicie pozwoliło Azilianowi na rozprzestrzenienie się w Chablais, ale rzadziej w górę rzeki od Cluse Saint-Maurice. Chociaż nie znaleziono żadnych śladów, musiały istnieć obozy nizinne i wysokogórskie do polowania na koziorożce.

Mezolit

W regionie Vionnaz , związanym z Sauveterrianem , wydobywa się schron skalny pochodzący z mezolitu , około -8000 r . W pobliżu Zermatt znaleziono ślady ludzkiej okupacji z tego samego okresu, świadczące o obecności człowieka na wysokości z tego odległego okresu.

neolityczny

Trzy elementy przemawiają za hipotezą migracji ludności jako źródła neolityzacji Wallis, w przeciwieństwie do zjawiska akulturacji sprzyjającego zachodnim Alpom. Przede wszystkim jednoczesność zaniku technik mezolitycznych w Wallis i pojawienie się wszystkich technik neolitycznych: nie ma stanu pośredniego. Następnie brak lokalnej fauny dzikich przodków gatunków udomowionych, co oznacza import stad. Wreszcie brak przejścia między gospodarkami opartymi na łowiectwie a tymi opartymi na hodowli. Ze względu na bliskość ceramiki powszechnie przyjmuje się, że to pasterze z południa Alp, prowadząc stada przez przełęcze alpejskie ( Simplon , Théodule , Collon itp.), Wprowadzili nowe techniki rolnicze. Wsie są wówczas położone na równinie, na rzecznych stożkach aluwialnych, po słonecznej stronie doliny. Witryna Zion (Planta) wydaje się już zajęty VI th  tysiąclecia pne. OGŁOSZENIE a polowanie wydaje się już być tylko przypadkową czynnością. W tamtym czasie stado wydawało się składać w większości z kóz i bydła, ale było mniej więcej równe. Pszenica i skrobia są atestowane. Ceramika będąca pod wpływem południa Alp różni się od tej z płaskowyżu szwajcarskiego, a cywilizacja Valais jest uznawana za kulturę starożytnego neolitu z Wallis . Niektórzy autorzy dostrzegają w znaczeniu populacji regionu oznakę znaczenia tego stanowiska w eksporcie na całą Europę polerowanych toporów z zielonego obsydianu pochodzącego z Alp Południowych, wówczas symbolu potęgi w całej Europie. Północ.

Nowa kultura jest na początku Bliskiego neolitu (wczesnym V -go  tysiąclecia pne. ), W stosunku do poprzedniego Cortaillod płaskowyżu Szwajcarskiej, ale z różnych wzorów (rowki na ceramice): the byłego Cortaillod Valais .

Zawsze MF e millennium rozwija się oryginalna kultura zwana St. Leonard , charakteryzująca się ceramiką do oryginalnych opraw. Oprócz wpływów z południa, wyczuwalne są wpływy z zachodu. Kultura Saint-Léonard jest szczególnie reprezentowana w regionie Sion i powyżej. Z kolei w Bas-Valais, w La Barmaz w gminie Collombey-Muraz , znaleziono dwie ważne nekropolie związane z cywilizacją Cortaillod ; co wskazywałoby na dwa obszary kulturowe w Wallis: Chablais pod wpływem cywilizacji Cortaillod i Valais w górnym biegu rzeki pod cywilizacją Saint-Léonard . To z tego okresu groby składa się z czystka , typu Chamblandes, datę z tego okresu , zwykle zawierający pojedynczy szkielet w stanie złożonym. W Wallis znaleziono prawie 900 takich grobów (Sion, Sembrancher , Saint-Léonard, La Barmaz w pobliżu Monthey, Waldmatte itp.).

Podczas gdy metalurgia miedzi pojawiła się na szwajcarskim płaskowyżu , w Wallis nie znaleziono wówczas takiego starożytnego śladu tej techniki.

W późnym neolicie rozwinęła się cywilizacja megalityczna . Monumentalnym tego świadkiem jest nekropolia Petit-Chasseur w Sionie z dolmenami i antropomorficznymi stelami. Podczas pierwszej połowy III -go  tysiąclecia pne. OGŁOSZENIE tak zwane stele typu A charakteryzują się małymi głowami i niewielką liczbą przedstawień broni. Groby są zbiorowe, chociaż ich niewielka liczba w porównaniu z szacunkową populacją sugeruje nierówne społeczeństwo, prawdopodobnie społeczeństwo rodowe  : jest to ostatni neolit ​​z Wallis .

Następnie, między -2500 a -2200 , Campaniforme rozprzestrzenił się również w Wallis. Grobowce Małego Łowcy nabierają charakteru indywidualnego, a tak zwane stele typu B charakteryzują się większymi głowami i większą liczbą figurek broni.

W pobliżu tras dojścia do przełęczy alpejskich znaleziono wiele rozproszonych obiektów, świadków prawdopodobnego nasilenia wymiany. Z tego okresu pochodzą również niektóre kamienie kielichowe znalezione w Wallis ( Zermatt , Anniviers , Saint-Léonard , Évolène ).

Pod koniec ostatniego okresu neolitu pojawia się bardzo prymitywna lokalna metalurgia.

Epoka brązu

Na XXII XX  wieku  pne. AD w całej górnej dolinie Rodanu odkryto różne ślady epoki brązu . Rozwija się tam specyficzna kultura, kultura Rodanu . Nie ma jednak zerwania z okresem dzwonka  : w ten sposób nekropolia Petit-Chasseur jest nadal w użyciu, a pojedyncze grobowce ze stelą megalityczną typu B są nadal wznoszone. Pierwsza faza, wstępna kultura Rodanu , charakteryzuje się miedzianymi przedmiotami (mniej niż 1% cyny) i wydaje się charakterystyczna dla środkowego Wallis, chociaż grób w pobliżu Thun może wskazywać, że ta kultura mogła się rozprzestrzenić. Alpy.

W następnym okresie rozprzestrzeniła się kultura Rodanu. Całe Valais jest teraz częścią terytorium tej kultury, podobnie jak doliny Aar i Sarine oraz region Jeziora Genewskiego w pobliżu Lozanny. Kultura Rodanu rozciąga się również na francuską Jurę i część Doliny Środkowego Rodanu. Valais jest częścią grupy Rhône-Aar. Kultura klasycznego Rodanu jest pod wpływem kultury Únětice potwierdzonej w regionie naddunajskim . Wydaje się, że wpływy te pochodzą z dróg na północ od Alp, ale także z południa i północnych Włoch.

Między -1800 i -1600 , kultura Rodanu, w fazie zakwalifikowane jako zaawansowane, nadal rozszerza terytorialnie dla grupy Rhône-Aar: brzegiem jeziora Neuchâtel, Bienne i Morat są zawarte, jak również zachodnim krańcu Jezioro Genewskie, aż do Genewy. Przedmioty metalowe są bardzo liczne, choć zauważalny jest spadek różnorodności form, zapowiadający upadek kultury.

Z XVI -tego  wieku  pne. AD , kultura Rodanu gwałtownie spadła; z wyjątkiem Valais, gdzie wydaje się trwać trochę, na pozostałym obszarze geograficznym zostaje zastąpiona kulturą kurhanów pochodzącą z Europy Środkowej. Wydaje się, że kopalnie w Wallis nie są już eksportowane, a wpływ południowych Alp stopniowo rośnie.

Od -1450 Valais, całkowicie poza kulturą tumulusów dominujących na płaskowyżu szwajcarskim, widział rozwój ufortyfikowanych siedlisk i znajdował się pod wpływem kultury Alba-Scamozzina i wydawał się kontrolować tranzyt alpejski.

Pod koniec XV th  wieku  pne. AD , południe Valais wydaje się być pod północnowłoskim wpływem kultury Canegrate, chociaż jest tam mieszanych wiele rdzennych elementów, w szczególności w regionie Sion. Wydaje się, że Valais znajduje się na granicy dwóch grup kulturowych: Canegrate na południu Alp i kultury Ren-Rodan-Dunaj na północy. Kultura regionalna nazywana jest alpejską grupą kultury Canegrate . Widoczna jest intensyfikacja handlu alpejskiego.

Nad Zermatt iw dolinie Hérens odkryto schronienia skalne : trwa sezonowe wypasanie stad między równiną a pastwiskami, potwierdzone już pod koniec neolitu.

Epoka żelaza

Podczas pierwszej epoki żelaza , między -800 a -480 , Valais znajdowało się na geograficznym marginesie cywilizacji Hallstatt, która wywarła głęboki wpływ na Chablais i Dolne Wallis, nawet jeśli odnotowano specyficzny rozwój metalurgii. Tak więc w środkowym Valais znaleziono wiele ciężkich bransoletek, bransoletek z Wallis . Bransoletki te, znane również na Szwajcarskiej płaskowyżu w Valais doczekała I st  wieku . Zatem nekropolia Bosko w Sion , w kantonie Valais, wydał kilka kopców datowane między IX -go  wieku  pne. BC i VI th  century  BC. AD typowe dla Hallstatt. Niemniej jednak Haut-Valais wydaje się być bardziej oddalona od cywilizacji Hallstatt i jest pod silniejszym wpływem cywilizacji północnych Włoch, takich jak kultura Golasecca , w szczególności w odniesieniu do obrzędów pogrzebowych.

Od IV -go  wieku  pne. AD i Drugiej Epoki Żelaza, cztery plemiona celtyckie dzielą ten region: Nantuates , które zajmują region Monthey , Véragres region Martigny (wtedy zwany Octoduros ), Sédunes (ich oppidum to l obecny Sion , być może już nazywany Drousomagos, chyba że taką nazwę nadano mu dopiero po podboju rzymskim przez Tyberiusza i Druzusa ) oraz Uberes (na terenie obecnych dzielnic niemieckojęzycznych). Te cztery plemiona mają więcej wspólnego z Lepontians i Salassi , ich sąsiadów na południu Alp, niż z helweci , ich sąsiadów na północy. Doliny Binn , chociaż znajdujący się z boku Wallis z Albrun przechodzą łączenia Valais do Ossola doliny poprzez doliny Devero się, zgodnie z danymi archeologicznych, zamieszkałych przez Lepontians zajmują doliny Ossola, dolinami Ticino i część obecnego Milanese.

Napis Ayent, odkryty w 2003 roku nad Sionem, potwierdza bliski związek między Wallis a ludnością celtycką na południe od Alp. Inskrypcja, napisana boustrofedonem , w późnym alfabecie Lugano , jest używana przez Celtów z działu wodnego Padu, podczas gdy Celtowie z Galii ogólnie używali alfabetu greckiego, ale dodatkowo dialekt celtycki wskazuje na fonetykę ewolucji charakterystyczną dla ludów północnych Włoch.

Walutą Veragri , poświadczone od II -go  wieku  pne. AD, a także używany wśród Sedunes , wykorzystuje wzory z południa Alp i wydaje się, że monety ze środkowej doliny Rodanu nie mają na nie wpływu.

Niewiele wiadomo o religii Celtów z Wallis: oppidum Nantuates, Tarnaiae , obecnego Massongex , widzi, że jej nazwa pochodzi od Taranisa , celtyckiego boga. Wydaje się również, że w Saint-Maurice istniało sanktuarium i aktualne bóstwa , takie jak Poeninus w Col du Grand-Saint-Bernard ( Summus Poeninus ) i prawdopodobnie Sylvius w Col du Théodule ( Mons Sylvius ), który wydaje się pochodzić nazwy Matterhorn .

Okres rzymski

Podbój

Podczas wojny galijskie , Juliusz Cezar , z pomocą XII rzymskiego legionu , pod dowództwem Servius Galba , próbuje zajmować Martigny , klucz dostępu do przełęczy Grand-Saint-Bernard ( Summus Poenus ), ale Rzymianie, po ich trudne zwycięstwo w bitwie pod Octodurus , jesienią -57 roku , wycofało się. Droga do przełęczy to podobno trudna trasa dla mułów.

Nawet jeśli włączenie do Cesarstwa Rzymskiego Salasses du Val d'Aoste, złożone w 27 roku , musiało już znacznie ograniczyć autonomię czterech plemion Wallis, prawdopodobnie miało to miejsce w -15 , po kampanii wojskowej prowadzonej przez przyszły cesarz Tyberiusz i Druzus , że plemiona celtyckie Alp zostały pokonane, a cesarz August włączył region do nowej prowincji Rhétie-Vindélicie, której stolicą jest Augsburg . Każde z czterech plemion tworzy rzymskie miasto ( civitas ) i wydaje się, że przede wszystkim zachowało dużą wewnętrzną autonomię: dokumenty mówią o każdym z miast niezależnie lub określają je pod ogólną nazwą czterech miast Wallis , wskazując ewentualne istnienie ligi. We wszystkich przypadkach miasta są uważane za zdobyte w -6 , a ich nazwa pojawia się na trofeum Alp w La Turbie .

Wysokie Imperium

Za panowania Klaudiusza ( 41 - 54 ), Valais jest oderwana od Rhétie-Vindélicie stać Vallis poenina , prowincję mający często, być zawsze taka sama, jak gubernator Tarentaise ( Alpy grees ), innej prowincji alpejskiego. To właśnie w bezpośrednim sąsiedztwie celtyckiego Octodurusa cesarz założył w 47 roku lub krótko wcześniej Forum Claudii Augustii, przemianowane po jego śmierci na Forum Claudii Vallensium , stolicę civitas vallensium , jedynego miasta skupiającego cztery starożytne plemiona. Rzymskie miasto, o szacowanej populacji 5000, składa się z dziesięciu insulae (dzielnic), z których jedna jest całkowicie zajęta przez forum i ma amfiteatr. Organizacja prowincji wydaje się klasyczna, kilka epitafiów mówiących o duoviri iuri dicundo zostało znalezionych, co wskazuje na obecność dwóch sędziów, prawdopodobnie wybieranych na coroczne kadencje, jak w innym miejscu w imperium.

Aby ułatwić mobilność wojsk w oczekiwaniu na inwazję na Wyspy Brytyjskie w 49 roku , Rzymianie uczyniliby strategiczną drogę Col du Mont-Joux przejezdną, ale ta hipoteza jest dyskutowana. Na głównych osiach tworzone i utrzymywane są przekaźniki ( mutationes ) i postoje ( mansiones ).

Pax Romana , które rozliczane przez prawie trzy wieki, pozwala na rozwój regionu, Acaunus widząc urząd celny zbierania czterdziestą Galów . Cywilizacja rzymska osiadła w Wallis: obok Martigny, jedynego prawdziwego miasta w regionie i stolicy miasta, rozwinęły się vici , m.in. w Sion i Massongex; Villae są tworzone, ale pozostaje rzadkich (np willi z Marendeux do Monthey ), rodzimych gospodarstw celtyckie utrzymanie ich znaczenie. Civitas Vallensium jest przedmiotem prawa rzymskiego i obywatelstwa rzymskiego jest przyznawana lokalnych aediles, jak również do ich rodzin w prostej linii wstępujących i zstępujących, umożliwiając w ten sposób akulturacji lokalnych populacji. W całym Wysokim Cesarstwie w Alpach nie stacjonowały żadne stałe wojska, chociaż zaświadczono o niewielkich oddziałach odpowiedzialnych za ochronę dróg.

Sztuka i tradycje rzymskie rozpowszechniły się w Wallis. Znaleziono tam kilka łaźni termalnych (w Massongex, Martigny i Sion), a sztuka rzeźbiarska była bardzo rozwinięta. Zatem wykopaliska amfiteatrze w Martigny ujawniły kilka rzeźb z brązu, w tym krowiego głowy z rasy Hérens . W łaźniach termalnych Massongex znaleziono tylko jedną mozaikę; podobnie jak inne mozaiki z I st  wieku znajdują się w Szwajcarii, jest monochromatyczny.

Niższe Cesarstwo

Podczas najazdu Alemanni , najazdy cały szwajcarski plateau do 275 - 277 , to wydaje się, że został zepchnięty do wąwozu w Saint-Maurice . W tym samym czasie miejscowości leżące poniżej Cluse, w szczególności Massongex , dawne Tarnaiae (duchowa stolica Celtów z Wallis), upadły, podobnie jak inne na płaskowyżu szwajcarskim.

Z III -go  wieku , kulty pochodzenia azjatyckiego są poświadczone takie Cybele i szczególnie Mitra , A Mitreum których ustalono, że w Martigny .

Od połowy IV th  wieku , gdy chrześcijaństwo rozprzestrzenia się Valais. Najstarsze datowane świadectwo ( 377 ) to krzyżmo na inskrypcji dokonanej przez rzymskiego edyla, znalezionego w Sionie . Pierwsze dowody na istnienie biskupa w Wallis w Martigny pochodzą z 381 r., Kiedy Teodor podpisał akty soboru w Akwilei jako biskup Octodurus . Chrześcijanin dnia kaplica z połowy IV XX  wieku został znaleziony w Martigny, otrzymuje w następnym stuleciu przez podwójną kościoła, typowe biskupiej widzi czasu. To Teodor jest źródłem kultu św. Maurycego w Agaune, gdzie „odkrywa” szczątki męczenników legionu tebańskiego i ma na tym miejscu zbudowane pierwsze chrześcijańskie sanktuarium.

Od początku V -tego  wieku , ryzyko ekonomiczne i polityczne Cesarstwa Rzymskiego są odczuwalne i transakcji wymiany spadła. Forum Claudii Vallensium zostaje opuszczone na rzecz wioski Octodurus w bezpośrednim sąsiedztwie; mieszkańcy Sion porzucają prawy brzeg rzeki Sionne , porzucając kąpiele termalne i mieszkania, i zajmują jedynie dzielnicę Cité, opierając się o wzgórza Valère i Tourbillon.

Od Burgundów po Królestwo Burgundii

Kiedy Burgundowie przybyli jako federacje na ziemie Cesarstwa Rzymskiego ( 434 ), Valais nie wydawało się być częścią przyznanego im Sapaudie . Co więcej, wydaje się, że ma miejsce imigracja z niej notabli. Ale od końca imperialnej potęgi w Galii ( 454 ), zapowiadając ostateczny upadek w 476 roku , Wallis zostało szybko włączone do królestwa Burgundii  : firma podlegała prawu Gombette od jego ogłoszenia przez Gondebauda w 502 roku i przyszłego króla Sigismonda. (w 515 ) założył opactwo Saint-Maurice . Świeżo nawrócony z arianizmu na katolicyzm uczynił to miejsce symbolem wiary swojego ludu i ważnym miejscem pielgrzymkowym.

Historia Valais łączy się następnie z historią Burgundii, która wkrótce została zaanektowana przez monarchię frankońską ( 534 ). Klęska żywiołowa Tauredunum , być może Grammont, w 563 roku spowodowała zawalenie się części góry, zniszczenie zamku i wioski oraz utworzenie gigantycznej fali na Jeziorze Genewskim, powodującej znaczne zniszczenia aż do Genewy . W 574 opactwo Saint-Maurice zostało zniszczone przez Longobardów , ostatecznie pokonane w Bex przez Franków  ; Król Gontran nakazał odbudowę klasztoru. Wkrótce potem, około 585 roku , prawdopodobnie w celu ochrony go przed grabieżą i być może po próbie zamachu na biskupa przez mnichów z Saint-Maurice, siedziba biskupa została przeniesiona z Oktoduru do Syjonu , który w międzyczasie stał się głównym miastem regionu.

Dwa warsztaty monetarne z tego okresu są poświadczone w Wallis, Sion i Saint-Maurice.

Wallis jest częścią imperium Karola Wielkiego , którego ekspedycja zmierzająca do walki z Longobardami przekroczyła Wielki Saint-Bernard w 773 roku . Również w Worms w maju 839 r. , Przy okazji planu podziału Cesarstwa Karolingów, znajdujemy najstarszą wzmiankę o pagus vallensis , przypisywanym Lothaire'owi . Przynależność Valais do środkowej Francji została potwierdzona podczas traktatu z Verdun w 843 roku .

W 859 Valais należało do Ludwika II , króla Włoch .

W 888 r. Hrabia Auxerre , Rodolphe I er , założył królestwo Burgundii Transjurane , w tym Valais. Został również koronowany na króla w opactwie Saint-Maurice. Jego następca, Rudolf II, kupił królestwo Prowansji w 934 roku i w ten sposób założył królestwo Arles, które przetrwa prawie sto lat.

To VIII TH i IX TH  wieku częścią Wallis zniemczeni pod stopniową infiltrację populacji mówiąc języka grupy mówiących wyżej . Pochodzą z Alamany, pochodzą z Berneńskiego Oberlandu i przechodzą przez przełęcze Grimsel , Gemmi i być może Lötschen . Wydają się kolonizować nowe ziemie, które oczyszczają na wysokości. Granica język, znajduje czas pomiędzy Brig i Visp przywiązuje do XI -tego  wieku , usytuowanej w dalszym wzdłuż rzeki Lonza .

W Saracenów , idąc w górę doliny Rodanu od Morza Śródziemnego, splądrowali Saint-Maurice w 940 i zajął go; zostali wygnani z królestwa Arles w 974 r. w wyniku powstania ludowego, naznaczonego bitwą pod Tourtour ( 973 ), wkrótce po wzięciu zakładnika Abbé Maïeul de Cluny , w lipcu 972 r. na trasie du Grand-Saint-Bernard w Orsières , w Château du Châtelard.

Feudalne Valais

W 999 r. Król Rudolf III powierzył biskupowi Syjonu i jego następcom prawa powiatowe. Dokument ten, La charte de donation de 999 , ustanowiony w Cudrefin , nad brzegiem jeziora Neuchâtel , jest prawdziwym aktem założycielskim Valais jako państwa. Po raz pierwszy, z podobną darowizną dla biskupa Bazylei w tym samym roku, na terytorium Szwajcarii suwerenne prawa zostały przekazane miejscowym panom. Co zaskakujące, granice commatis vallensis nie są jasno określone; to tylko XII th  century , że granica jest ustalona w pobliżu Dranse w Martigny , w miejscowości poprzecznego Ottans wiosce teraz zniknął. Feudalizmu stopniowo uogólnione w całym obszarze, a ruch Transalpine stopniowo wznowione podczas X XX  wieku , odzwierciedlając zdobytą stabilność kontynencie.

W 1032 roku , wraz ze śmiercią Rudolfa III, podobnie jak całe królestwo Burgundii, hrabstwo Valais zostało włączone do Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Hrabstwo ma od 1189 r . Natychmiastowość cesarską  ; biskup Sion staje Książę Imperium. Biskupstwo jest teraz księstwem biskupim Syjonu .

Wielcy sąsiedzi feudalni, Zähringen na północy, Savoy na zachodzie, próbowali rozszerzyć swoją władzę nad Wallis. W 1211 roku Bertold V de Zähringen został pokonany w bitwie pod Ulrichen .

Z drugiej strony Bas-Valais stopniowo wkracza na łono hrabiów Sabaudii  ; W obliczu zagrożenia biskup Henri de Rarogne sprzymierzył się z Bernem ( 1252 ), lokując hrabstwo w obszarze sojuszy regionalnych, stosunkowo luźnych i niespójnych, zwanych przez historyków konfederacją burgundzką : Piotr II Sabaudzki przejął pretekst i najechał Valais wiosną 1260 roku . Château de la Bâtiaz w Martigny, że od szczytu w Ardon i Château de la Soie w Savièse padł pod jego kontrolą, a biskup został zmuszony do podpisania pokoju ustalające granicę między dwoma państwami w Morge de Conthey . Granica ta została potwierdzona w 1262 roku . W związku z tym Wallis zostało podzielone na dwie części: niezależne Górne Valais w rękach biskupa Syjonu, Dolne Valais należące do posiadłości Sabaudii . W 1268 r. Dolina Hérémence staje się Savoyard i wbrew jej woli jest przyłączona do châtellenie Conthey .

W tym też czasie w Biskupim Wallis pojawił się Sobór Generalny , przyszła dieta . To wszystko, pod koniec XIII -go  wieku , specjalne spotkanie feudałów, przedstawiciele gmin i niektórych duchownych z doczesnej władzy, przedstawicieli głównie rozdziale Syjonu. Po zaniku wielkich świeckich zwierzchnictwa, mały kościelnych zasilający z wyjątkiem biskupa, a grupowanie Gmin décimas Rada ewoluuje XIV th  century przez podmiot zaspokojenia zapotrzebowania - ale przynajmniej raz, potem dwa razy w roku - do czynienia z sprawy kraju. Jeśli Rada Generalna generalnie skupia siedem dziesiątek ( Consilium generale patrie lub Consilium generale tocius terre Vallesii ), czasami odbywają się rady skupiające pięć niemieckojęzycznych dziesiątek ( Populares universitatis Vallesii Allemanorum ); odtąd będą one również nazywane dietetykami . Szlachta po zniknięciu wielkich dóbr świeckich nie uczestniczy już jako szczególny organ, ale zachowuje swój wpływ w dziesiątkach, a ich delegaci są często wybierani spośród jej potomków.

Podobnie, dwory i wsie na Dolnym Valais, pod panowaniem Savoy, są regularnie reprezentowany na XIV th  century Savoy Zjednoczone .

W latach 1348 - 1349 Valais zostało zniszczone przez wielką zarazę . W zależności od miejscowości wypłukuje się od 25% do 50% populacji. Choroba, której nie było w Europie od co najmniej pięciu wieków, nadal powodowała sześć epidemii w Wallis, aż do 1450 roku .

Kończąc zjednoczenie terytoriów na zachód od Morge pod władzą Sabaudii, seigneury Ardon-Chamoson przeszło w ręce Sabaudii w 1348 roku, podobnie jak biskupi châtellenie Martigny w 1384 . Podobnie, na wschód od Morge, również w 1348 r . Biskup Sion, Guichard Tavelli , po raz ostatni złożył hołd księciu Sabaudii za seigneury Mörel w ręce biskupiej od co najmniej 1224 r. , Po tym, jak był w posiadaniu Savoy. Z kolei seigneury Ayent zmieniło właściciela w 1376 roku i przeszło na własność biskupa.

Wraz z roszczeniami sabaudzkimi, w Górnym Wallis niektórym rodzinom szlacheckim udało się założyć ważne majątki: możemy szczególnie zwrócić uwagę na Władców Wieży, którzy dominują nad Lötschental i regionem Niedergesteln , ale także znaczną część Oberlandu Berneńskiego. , Lub rodzina Rarogne .

Savoy nadal ma pretensje do Haut-Valais; chce kontrolować ruch z północy na południe przez przełęcz Simplon. Bitwy są zacięte, Syjon jest kilkakrotnie rabowany, a jego biskup Guichard Tavelli nawet défenestré w 1375 roku na szczycie zamku Silk , przez wasali Antoine I er Tower, ówczesnego sojusznika Sabaudii. Bunt osiągnął punkt kulminacyjny po bitwie pod St. Leonard w tym samym roku, kiedy Antoine I er został pokonany. Po ucieczce do Sabaudii , jej terytoria Wallis, Niedergesteln i Lötschental stały się krajami podlegającymi pięciu tuzinom Haut-Valaisans (Conches, Brig, Visp, Rarogne i Loèche). W 1388 roku , podczas bitwy pod Visp , Patrioci z Górnego Wallis pokonali wojska sabaudzkie. Konflikt zakończył się w 1392 roku  : Savoy definitywnie porzucił swoje poglądy na temat Górnego Wallis, które również straciły na znaczeniu strategicznym od czasu otwarcia Gothardu i spadku znaczenia targów szampańskich. Separacja Episkopatu Valais i Savoyard Valais dobiegła końca. Haut-Valais zbliżyli się następnie do kantonów Konfederacji , utrzymując z nimi sieć sojuszy.

Książę-biskup nadal walczy z ostatnimi wielkimi feudalnymi panami Wysokiego: rodzina Rarogne zostaje pokonana podczas wojen Rarogne (1410-1419) w bitwie pod Ulrichen .

Walki między patriotami a księciem-biskupem

Po zniknięciu wielkich panów feudalnych, to dziesiątki i ich elita, Patrioci zasymilowali miejscową szlachtę, którzy chcieli sprawować władzę doczesną. Między 1420 r., Wraz z upadkiem rodziny de Rarogne a 1634 r., Zniesieniem Karoliny i końcem doczesnej władzy biskupa, księcia elekcyjnego, miały miejsce naprawdę dwa stulecia walk, często gwałtownych ”. naznaczone udziałem w wojnach we Włoszech i próbami wprowadzenia reformacji , wykorzystywane do celów politycznych.

W 1415 r. Patrioci z Górnego Wallis, z wyjątkiem tych z Syjonu, po oblężeniu Château de la Soie uzyskali od biskupa Wilhelma VI z Rarogne kontrolę nad mianowaniem biskupa i wyższych urzędników. Prawo to zostało zapisane w 1435 r. W oficjalnym dokumencie, organizacji sądowniczej nadającej diecie moc bierzmowania księży i ​​urzędników; Biskup André de Gualdo przyznaje także wspólnotom Sept-Dizainów prawo do corocznego wyznaczania sobie pana. Plik28 stycznia 1446, Że artykuły z Naters , podarte od biskupa, dać władzę ustawodawczą do Sejmu  ; są anulowane w dniu7 lutego 1451przez jego nowo wybranego następcę, Henri Asperlina .

Od 1428 roku w tym konfliktowym kontekście politycznym rozpoczęły się procesy o czary w Wallis , które zapowiadały wielkie polowanie na czarownice w Europie.

Stosunki z Doliny Aosty są bardziej napięte XV th  wieku  : podczas gdy wiele szlachta Dolinie Aosty w Valais rozliczane w poprzednich wiekach, kilku biskupów, jak Bonifacego z Challant , z Aosta i że katedra Rozdział czasami składają się z prawie połowa członków z W regionie konflikty na pastwiskach prowadzą do groźby inwazji zbrojnej na dolinę Aosty przez Wallis.

W środku Burgundii wojny , w 1475 roku , biskup Sion , Walter Supersaxo , sojusznikiem Berneńskich, zaatakowany Conthey , posiadanie Sabaudii i sojusznikiem Karola Śmiałego . Ten ostatni zareagował i walka z La Planta rozpoczął się przed murami Sion na13 listopada 1475. Miasto prawie upadło, ale przybycie 3000 żołnierzy konfederatów po przekroczeniu przełęczy Sanetsch ratuje je i powoduje klęskę wojsk sabaudzkich. Valaisans następnie okupowali Bas-Valais do parady Saint-Maurice i zaanektowali ją31 grudnia 1476wkrótce po podpisaniu traktatu we Fryburgu . Bas-Valais staje się krajem podlegającym Haut-Valais. Savoy nie rozpozna tej aneksji w 1526 roku . W tym samym czasie Berneńczycy wraz ze swoimi sojusznikami z Gessenay najechali Chablais na prawym brzegu Rodanu, definitywnie oddzielając je od świeckiego Wallis. W ten sposób przez ćwierć wieku konflikt między Patriotami a biskupem jest wyciszany, aby odzyskać „dziedzictwo Saint-Théodule” w Sabaudii. Wznawia z następcą Waltera Supersaxo, Jostem von Silenenem .

Pod koniec wojen Ossola między 1484 a 1495 r. Nieudane próby (jak podczas bitwy pod Crevola w 1487 r. ) Przyłączenia tytułowej doliny księstwa Mediolanu , biskupa Syjonu Jost von Silenen, sojusznika Francji, podpisał traktat pokojowy z mediolańczykami w 1495 roku  : południowe zbocze Simplon do Gondo zostało włączone do Wallis. W następnych latach biskup Syjonu kardynał Matthieu Schiner był wielkim zwolennikiem Papieża (przeciwko Francji ). Jego nieustanne intrygi wciągnęły Valais i kantony konfederackie w wojny we Włoszech i zakończyły się klęską Marignana w 1515 roku . Valais następnie wraz z kantonami szwajcarskimi jest częścią Nieustającego Pokoju podpisanego w 1516 roku z Francją .

Wewnętrznie Matthieu Schiner jest brutalnie przeciwny Georgesowi Supersaxo , przedstawicielowi Patriotów. Nawet ekskomunikował go w 1512 roku . Schiner walczy o zachowanie doczesnej władzy biskupa i publikuje w tym celu w 1514 r. Ustawę ustanawiającą suwerenne prawo dla Kościoła. Ale Supersaxo, korzystając z jednej z wielu nieobecności biskupa, ogłosił w 1517 r . „Pokój Patriotów”, potwierdzając polityczną prymat Patriotów i zastąpienie księcia-biskupa po sześciomiesięcznej nieobecności. Schiner, wówczas za granicą, zostaje wygnany i nie może wrócić do Valais; osiadł w Zurychu i zmarł pięć lat później w Rzymie.

W 1536 r. , Kiedy Bern najechał po raz drugi, po 1476 r. , Kraj Vaud , Wallisanie najechali Chablais aż po Jezioro Genewskie , również w rękach Księstwa Sabaudii . Zajęli nawet region między Saint-Gingolph i Thonon i chcieli przedrzeć się aż do Évian , ale połączyli siły z oddziałami berneńskimi przybywającymi z Genewy do Dranse . Na mocy traktatu z Thonon w 1569 r. Książę Sabaudii przyznał im Chablais, a Valaisans niechętnie odnowią dzisiejsze francuskie Chablais, między Saint-Gingolph i Thonon, prawym brzegiem Morge de Saint-Gingolph wyznaczającym granicę. Parafia Saint-Gingolph, obecnie położona między dwoma stanami, nadal podlega diecezji Annecy , dawniej diecezji genewskiej .

Jeśli od września 1524 r. W Wallis poświadcza się obecność protestantów , wybór religii jest środkiem nacisku na biskupa, ważnym nawróceniem, które może doprowadzić do sekularyzacji dóbr biskupich. Kapucyni i jezuici są nazywani i głoszą kontrreformację . Wreszcie Valais odnawia sojusz ze szwajcarskimi kantonami katolickimi, a Sejm w 1604 r. Wzywa reformowanych do nawrócenia się lub wygnania. W praktyce, poza kilkoma wzniosłymi wygnańcami, decyzja jest wykonywana oszczędnie, protestanci czują się zasadniczo pozbawieni dostępu do wysokich urzędów państwowych.

Republika Siedmiu Mieszkańców

Patrioci ostatecznie wygrali walkę o władzę, nakładając w 1613 r. Statut, Conclusum , na księcia-biskupa i kapitułę. Ten ostatni zawsze może przedstawiać kandydatów, ale to dieta , reprezentatywna dla siedmiu dekad , nadaje insygnia władzy nowemu biskupowi. Biskup staje się wówczas prawdziwym księciem elekcyjnym, a władza należy teraz do dziesiątek tworzących prawdziwą republikę federalną: republikę Siedmiu Dziesiątek .

Pod przewodnictwem Michela Magerana , protestanckiego notariusza z Loèche, który nawrócił się w 1624 r. W celu uzyskania urzędu politycznego, władza została skoncentrowana w rękach Sejmu i Rad. W 1627 r. Uzyskał wypędzenie jezuitów , następnie skazanie i egzekucję obrońcy władzy biskupiej Antoine Stockalper . Mageran został gubernatorem Monthey, potem sekretarzem stanu, a wreszcie w 1631 r. Grand Bailli, czyli szefem rządu. W 1632 roku przekonał go do utworzenia scentralizowanego funduszu państwowego. Zmarł w 1638 r., Nie bez wkładu w zmuszenie biskupa i kapituły do ​​ponownego wyrzeczenia się Karoliny w 1634 r .

W XVII -tego  wieku , nowy boom gospodarczy zaczął zachęciły przez poprawę transportu. W ten sposób Gaspard Jodoc Stockalper zorganizował w 1640 r. Usługę pocztową między Mediolanem a Genewą przez Przełęcz Simplon i sfinansował kanał między Vouvry a Collombey w celu obniżenia kosztów transportu soli, na którą miał monopol. Kanał jest gotowy10 czerwca 1659.

Inne ważne prace zostały przeprowadzone: the Town Hall of Sion został wybudowany w latach 1657 i 1665 .

W tym okresie wielu Valaisańczyków służyło pod obcymi banderami. Tak więc, król Francji utrzymuje pułk Courten jest między 1690 a 1792 r .

Valais podczas rewolucji francuskiej i imperium

Rewolucja w Dolnym Wallis

Gdy tylko zabrzmią pierwsze echa rewolucji francuskiej , w krajach objętych siedmioma dziesięcioleciami pojawia się agitacja. Tak więc w 1790 r. Region Monthey został wstrząśnięty przez sprawę Gros-Bellet i spisek Hooks w następnym roku. Jeśli echa sprzyjające rewolucyjnych pomysłów krążą głównie ustnie i broszur, niekorzystne echa przyjazd francuskich księży biorących schronienia w regionie, uciekają Francji i opisujących masakr z Terroru . Rząd obawia się i ogłasza w 1794 Kodeks karny dla Bas-Vallais w języku francuskim zawierające prawdziwy zarzut przeciwko wolności.

Niektóre społeczności wykorzystują ten okres na odkupienie tantiem lub służebności; w ten sposób Lötschental zostaje uwolniony od ostatnich feudalnych służebności między 1786 a 1790 i Anniviers między 1792 a 1802, kończąc emancypację społeczności dzierżawców Górnego).

To właśnie w Saint-Maurice zasadzono pierwsze drzewo wolności w Wallis, tzw28 stycznia 1798. Rewolucja rozpala wszystkie Bas-Valais i5 lutego 1798odbyło się zgromadzenie delegatów z Bas-Valais, w którym uczestniczyła delegacja pierwszej dziesiątki, której przewodniczy burmistrz Sion Pierre-Joseph de Riedmatten . Ci ostatni odczytali deklarację o zrzeczeniu się dominacji terytoriów Dolnego Wallis przez pierwszą dziesiątkę. Plik16 marca 1798, zgromadzenie założycielskie ogłasza w opactwie Saint-Maurice Republikę Dziesięciu Dizainów  : trzy tuziny z Monthey, Saint-Maurice i Entremont dołączają do pierwszych siedmiu tuzinów.

Historiografia tego okresu jest szczególna: historycy Bas-Valais mają skłonność do wzmacniania znaczenia elementów z 1790 roku i uważają rewolucję przede wszystkim za bunt wewnętrzny, podczas gdy historycy z Haut-Valais wolą kładzić nacisk na aspekt zewnętrzny, to znaczy rewolucja rozpalona przez Francję.

Kanton Republiki Helweckiej

Ostatecznie, po francuskiej inwazji na Szwajcarię , Valais zostało włączone do nowej Republiki Helvetic po tym, jak francuski generał Lorge musiał pokonać bunt w Górnym Wallis. 17 maja pokonał blisko 600 powstańców w Sionie i przekazał miasto do splądrowania. Kraj nie był spokojny, jednak Francuzi pokonali wojska Górnego Wallis pod dowództwem Ferdynanda Venetza 27 i 28 maja 1799 roku podczas bitwy pod Finges .

Minister czci i edukacji Republiki Helweckiej Philipp Albert Stapfer , przygotowując szwajcarską ustawę o szkołach, prowadzi badanie: sami przywódcy Valais są zbulwersowani niskim poziomem edukacji w Wallis.

Od 15 do 21 maja 1800 roku , w ramach drugiej kampanii włoskiej , Napoleon Bonaparte przekroczył przełęcz Grand-Saint-Bernard ze swoją armią rezerwową. Wydarzenie to było tematem portretu konnego Bonaparte przejeżdżającego przez Grand-Saint-Bernard namalowanego przez Jacquesa-Louisa Davida .

W listopadzie 1801 Valais zostało ponownie zajęte przez Francuzów. Wojska generała Turreau opuściły kraj dopiero w sierpniu 1802 roku , kiedy ogłoszono niepodległość.

Republika Rodanu (1802-1810)

Napoleon I er rozważał aneksję Valais w 1802 r. , Przygotowując ustawę o mediacji , aby lepiej kontrolować przejścia do Włoch. W końcu uczynił z niej siostrzaną republikę  ; również Valais odzyskuje teoretyczną niezależność w 1802 roku .

Nazywana Republiką Rodanu jest de facto francuskim protektoratem, a Napoleon opowiedział się za niepodległością jedynie w obliczu chęci pozostania Szwajcarią z gmin, których przedstawiciele zimą przekraczają przełęcz Gemmi, aby okazać swoje poparcie dla Republiki Helweckiej .

To jest konstytucja 30 sierpnia 1802 który rządzi państwem.

Organizacja w dziesiątkach jest zmodyfikowana; do dziesięciu dziesiątek z 1798 r. dodaje się dwa nowe: dziesiątki Hérémence i Martigny są oddzielone od tych z Entremont i Sion. Liczba przedstawicieli każdej dekady w Sejmie jest proporcjonalna do liczby ludności (1 deputowany na 2000 mieszkańców). Są oni powoływani przez dziesięciolecia Radę i kwalifikują się tylko obywatele, niezależnie od ich gminy, którzy sprawowali już urząd polityczny, urzędnicy i notariusze.

Władza wykonawcza jest całkowicie odrębna: składa się z Rady Stanu złożonej z trzech członków mianowanych przez Sejm; jej prezes nosi tytuł Grand Bailli . Z drugiej strony dziesiątki, w przeciwieństwie do Ancien Régime, nie mają już możliwości odrzucenia decyzji Sejmu.

François-René de Chateaubriand był krótko, w 1804 roku , przedstawicielem cesarza w Wallis.

Moc centralna pozostaje słaba, a prace budowlane na drodze Simplon Pass nie postępują zbytnio. Ponadto od ogłoszenia we Francji30 maja 1806ustawy zakazującej importu i tranzytu towarów z Anglii, legislacyjnej transpozycji blokady kontynentalnej, o której zadecydował Napoleon, pojawia się problem przemytu. W raporcie z3 października 1810, francuscy komisarze ds. Valais proponują przesunięcie granicy celnej do granic Valais.

Departament Simplon (1810-1813)

W listopadzie 1810 Valais zostało ostatecznie włączone do Pierwszego Cesarstwa Francuskiego pod nazwą departament Simplon .

Przejmuje podział terytorium podobny do innych francuskich departamentów: na czele departamentu stoi prefekt, podzielony na trzy dystrykty (Monthey, Sion i Brigue) kierowane przez sub-prefektów, grupujących razem trzynaście kantonów, odpowiadających dwanaście dziesiątek z 1802 r. plus Mörel, prawnie odłączony od Rarona, z którym nie sąsiaduje geograficznie.

Organizacja jest taka sama, jak w każdym francuskim departamencie. Z zastrzeżeniem francuskiego prawa przyjętego w Paryżu, departament jest ograniczony do władzy wykonawczej złożonej z prefekta, szefa administracji lokalnej, mianowanego przez Paryż i Radę Prefektury , zgodnie z ustawą z 28 pluviôse an VIII (17 lutego 1800) odpowiedzialny za rozstrzyganie sporów z administracją. Środkiem odwoławczym jest francuska Rada Stanu.

Rada Prefektury departamentu składa się z każdego z trzech sub-prefektów z trzech utworzonych okręgów.

Rząd przejściowy (1814-1815)

Plik 26 grudnia 1813po odejściu notablów francuskich, w tym prefekta Claude-Philiberta Barthelota de Rambuteau , uciekających przed rychłym przybyciem Austriaków, Wallis odzyskuje niepodległość; Taki stan rzeczy potwierdza de iure przez traktatu paryskiego z30 maja 1814. To rada prefektury zapewnia wakat władzy. Dnia 28. austriacki pułkownik Joseph-Franz von Simbschen wkroczył do Wallis przez paradę Saint-Maurice i następnego dnia dotarł do Sion. Nakazał powołanie oddziałów obronnych i pomimo odmowy rady, zebrani Wysocy Posłowie ostatecznie niechętnie przyznali mu 400 ludzi i wyznaczyli delegację, która miała reprezentować Valais do księcia Schwarzenberga, dowódcy armii okupacyjnej.

31 grudnia Simbschen ogłasza odwołanie Rady Prefektury i powołuje Dyrekcję Centralną składającą się z prezydenta i dwunastu członków oraz powołuje zwolennika niepodległości , prezesa Gasparda-Eugène Stockalpera . Struktura ta, której skład zależał od lokalnej diety i decyzji Simbschena, została rozwiązana 24 stycznia po tym, jak odmówiła powołania 466 dodatkowych ludzi do utworzenia batalionu na służbę Austrii. Simbschen ustanawia tymczasowy rząd składający się z pięciu mężczyzn i dwóch zastępców, którym nadal kieruje Stockalper.

Simbschen znosi także 21 stycznia sądy departamentu i sędziów mianowanych przez Francuzów; zniósł kodeks Napoleona i przywrócił Statutę Vallesiae , napisaną po łacinie i nadal pisaną ręcznie, obowiązującą przed 1798 r.

Napoleon I er abdykuje i opuszcza Fontainebleau 20 kwietnia 1814; dwa dni później francuski oficer przybył do Col du Grand-Saint-Bernard z Ivrea z prośbą o zawieszenie broni, która została zignorowana przez rząd tymczasowy. 11 maja Simbschen i jego żołnierze opuścili Valais. Bez konsultacji z Valaisanami, alianci zdecydowali się dołączyć Valais do Szwajcarii. Rząd odbyło się nadzwyczajne diety opartej w Sion od 30 maja do 1 st czerwca 1814 i wzywa do jej włączenia do Konfederacji Szwajcarskiej.

Aby móc to zrobić, Valais musi mieć konstytucję zatwierdzoną przez parlament federalny i sojuszników. Powołana zostaje komisja założycielska, składająca się z przedstawicieli trzynastu kantonów francuskiej administracji, w tym Mörel, a także biskupa. Po dwóch długich sesjach w sierpniu i wrześniu 1814 r. Była to porażka. Dla każdego ważniejszego artykułu komisja opracowuje dwie wersje, jedną zalecaną przez dziesięciu powyżej i biskupa, a drugą przez tych poniżej. Valais dzielą dwie główne różnice. Przede wszystkim system głosowania na przyszłą dietę: o dziesięć na Górne Valais i biskupa, proporcjonalnie do liczby ludności na każdą dziesiątkę, na Dolne Valais. Potem następuje podział terytorialny: biskup i Górne Wallis życzą sobie dziesięciu dziesiątek, albo powrotu do sytuacji efemerycznej Republiki Wallis z 1798 r. , Dolnego Wallis życzą sobie dwunastu dziesiątek, albo sytuacji zawartej w Konstytucji z 30 sierpnia 1802 r. Mörel popiera podział na dziesięć dziesiątek, ale chce pozostać dziesiątką, trzynastą, jeśli wygra rozwiązanie zaproponowane przez Basa.

Plik 12 września 1814, alianci oferują swoje pośrednictwo. W Valaisans wysłać cztery niezależne delegacje do Zurychu  : delegacja Haut, delegacją Bas, delegacja z miasta Sion i delegacja wiejskich gminach regionu Sion (Val d'Hérens i region Ayent) . W mediacji biorą udział przedstawiciele Wielkiej Brytanii, Stratford Canning i Henry Unwin Addington , Austrii, Franz-Alban von Schraut oraz Rosji, Jean-Antoine Capo d'Istria i Paul de Krüdner .

Po odrzuceniu propozycji zarówno z góry, jak i z dołu, delegacja z dołu przedstawiła nową propozycję piętnastu dziesiątek, ale z głosem dziesiątym, zgodnie z żądaniem góry, opublikowali pronunciatum dzielące Wallis na trzynaście dziesiątek. W ten sposób dekada Mörela ponownie łączy się z dekadą Rarona, tak jak przed aneksją; powstaje dziesiątka Conthey; potwierdzony zostaje ten z Martigny, utworzony w 1802 r., a także z Hérémence przemianowanego w Hérens, a także obejmujący region Ayent, który w ten sposób nie został przekształcony w dziesięciolecie; podobnie dekada Entremont została zachowana i nie została podzielona na okręgi Sembrancher i Bagnes. Z drugiej strony, każda dekada ma prawo głosu w Sejmie, podobnie jak biskup. Tak więc podział terytorialny idzie w kierunku krajów byłych poddanych, podczas gdy system głosowania faworyzuje szczyt.

Bas-Valais natychmiast przystąpił do tworzenia dziesiątki Conthey, podczas gdy za namową Haut-Valais zwołano Zgromadzenie Ustawodawcze. Ten ostatni przygotowuje konstytucję zgodnie z prononciatum , ale powołuje nowy rząd na dwa dni przed ratyfikacją. Delegaci z Dolnego Valais odmówili udziału w głosowaniu, a wybrani przez nich urzędnicy nie zaakceptowali ich wyboru. W Bas zwołuje się dietetyk, ogłaszający jego niezależność. Wspólnoty Bas były dalekie od zjednoczenia w obliczu tej decyzji: wielu polityków nie zgodziło się z tym, a wiele gmin w regionie Saint-Maurice dało do zrozumienia o swoim przywiązaniu do zjednoczonego Wallis.

Wraz z początkiem Stu Dni utworzono rząd jedności, dysponujący umiejętnościami wojskowymi, a po pewnym zwlekaniu Bas zgodził się uczestniczyć.

Pod naciskiem aliantów, którzy przesłali konieczne notatki, z których jednym był projekt nowej konstytucji, zwołano nowe zgromadzenie konstytucyjne i przyjęto nową konstytucję dnia. 12 maja 1815.

Plik 4 sierpnia 1815Valais staje się dwudziestym kantonem Konfederacji Szwajcarskiej . Plik7 sierpnia 1815Dwaj delegaci Valais do Sejmu Federalnego , Michel Dufour i Léopold de Sépibus, złożyli przysięgę Paktowi Federalnemu w imieniu Republiki i kantonu Valais .

Walka między konserwatystami, liberałami i radykałami (1815-1848)

Po uchwaleniu konstytucji kantonalnej z 1815 r. Napięcia między dziesięcioma byłymi podmiotami, liberalnymi, a nawet radykalnymi, a dziesiątką konserwatystów nie ustały. Rzeczywiście, nowa konstytucja usunęła niektóre z osiągnięć poprzednich: zniesiono reprezentację proporcjonalną do liczby ludności z lat 1802 , nawet jeśli nowa dziesiątka Conthey została utworzona, aby częściowo zrekompensować nadreprezentację w Sejmie. w porównaniu z ich populacją z pierwszej dziesiątki. Tak więc każda dziesiątka, niezależnie od jej wielkości i liczby ludności, miała czterech deputowanych, wybieranych w każdym dziesięciu przez dużych wyborców; biskup ma również cztery głosy, przewodniczący dziesiątek byli członkami, a także wiceprzewodniczący Rady Stanu, jego skarbnik i 2 innych radnych stanu również byli członkami. Warunki kwalifikacji do Sejmu są drakońskie i sprzyjają ustanowieniu. Obywatelstwo ma prawo miejskie, zmiana gminy oznacza utratę praw politycznych. Wreszcie rozdział władzy jest znowu niedoskonały, na czele władzy ustawodawczej i wykonawczej stoi ten sam prezydent.

Ponadto sytuacja społeczna nie jest dobra: nie tylko siedemnaście lat niepokojów zubożało kanton (głód, złe zbiory, utrzymanie obcych wojsk, podnoszenie wojsk), ale zbiory w latach 1816 i 1817 są złe i prowadzą do surowej żywności niedobory; szerzy się malaria. Wreszcie, tranzyt towarów przez Simplon słabnie: królestwo Sardynii obciąża je wysokimi podatkami, ruch kieruje się raczej do góry Cenis. Rośnie liczba biednych, a żebraków jest wielu. Rząd musi uchwalić i opublikować ustawę o żebractwie w 1827 r. Wzrost przestępstw przeciwko mieniu, kradzieży żywności, odzieży i narzędzi między 1816 a 1839 rokiem jest kolejnym świadkiem pogorszenia się sytuacji. Nastąpił początek industrializacji, ale pracowników pozostaje niewielu i podlegają kaprysom ekonomicznym. Jeśli służba najemników odniosła jakiś sukces, tylko kilkudziesięciu Valaisańczyków wyruszyło do Nowego Świata, a emigracja pozostała ograniczona.

W 1826 r. Sejm opublikował nowe ordynację wyborczą, ustawę organiczną z 20 maja 1826 r. , Która ustanowiła w dziesiątkach nowy organ, radę gminną odpowiedzialną m.in. 1815 powołania lokalnych przedstawicieli do Sejmu. Ten dodatkowy poziom jeszcze bardziej oddziela obywateli tuzina od tych, którzy podejmują decyzje. Od 1831 roku niezadowolenie przeradza się w bunt w Dolnym Wallis. Ruch jest zdezorganizowany, a zarówno liberałowie, jak i konserwatyści, nie chcąc żadnych wstrząsów, skutkują prostą przeróbką prawa organicznego, umożliwiającą nowym klasom liberalnym, które się pojawiły, prawnikom, notariuszom i urzędnikom, dostęp do zarzutów politycznych.

W 1833 r. Konsultacje w sprawie rewizji Paktu Federalnego z 1815 r. , Którego nowa wersja przewidywała silną władzę centralną, ożywiły podziały między Wysokim a Niskim. 11 kwietnia w Martigny miała miejsce walka zwolenników i przeciwników nowego paktu . Wysokie, w większości w Sejmie, wygrywa politycznie. Siły Niższych, reformistyczne i zjednoczone po raz pierwszy, chcą rewizji konstytucji kantonu. Ich petycja z 1834 roku zostaje odrzucona.

Deputowani Haut-Valais opuścili sejm w 1839 r. I utworzyli drugi rząd w Sierre . W tym samym roku o napięciach świadczy również epizod wojny serowej .

W 1839 r . Przyjęto dwie nowe konstytucje . Pierwszy 30 stycznia , drugi 30 sierpnia . Sejm zostaje przemianowany na Wielką Radę, która co dekadę wysyła proporcjonalną do liczby ludności liczbę deputowanych. Są oni powoływani przez Radę dziesiątek, co czyni go dwustopniowym systemem wyborczym. Tytuł Wielkiego Bailli zostaje zniesiony, a każdy organ państwa, Rada Stanu dla władzy wykonawczej i Wielka Rada dla władzy ustawodawczej, ponownie rozdzielone, ponieważ w 1802 roku każdy ma prezydenta.

W 1840 r. Kanton był bliski podzielenia na dwa półkantony; Guillaume de Kalbermatten, dowódca garnizonu Sion, zapobiega temu. Na czele wojsk Starej Szwajcarii pokonał spiskowców Młodej Szwajcarii podczas bitwy pod Trient w 1844 roku . Kilku spiskowców, w tym Maurice Barman , musiało udać się na wygnanie. W tym samym roku naród ratyfikował ostatecznie nową konstytucję.

Dnia przyjęta zostaje nowa konstytucja 14 września 1844. To triumf konserwatywnych idei .

W 1845 Valais dołączył do katolickich członków kantonów Sonderbund , utworzonych w 1844 roku . Wkrótce po rozkazie rozwiązania sojuszu wydanym przez Sejm Federalny, kiedy wojna wydawała się nieunikniona, Guillaume de Kalbermatten został poproszony o dowodzenie oddziałami całego Sonderbundu, odmówił tego wyróżnienia i był zadowolony z dowództwa wojsk Valais . Niemniej jednak kanton poddał się bez walki w 1847 roku, kiedy wojska federalne przybyły pod dowództwem generała Dufoura . 30 listopada 2000 mieszkańców Wallis, zebranych na Place de la Planta w Sion, odwołuje rząd; wprowadzili także prawa mające na celu zmniejszenie wpływu prałatów katolickich na politykę. W ten sposób jezuici są wydalani, gromadzenie mandatów religijnych i cywilnych jest zabronione, a państwu powierza się edukację publiczną. Stosunki między Kościołem a państwem stopniowo unormowały się wraz z przystąpieniem Alexisa Alleta do rządu kantonu, a następnie wraz z mianowaniem biskupa Adriena VI Jardiniera w 1875 r .  : ostateczne porozumienie zostało ostatecznie podpisane w 1879 r .

Pod wpływem Maurice'a Barmana , który wrócił z wygnania w 1847 roku , Valais przyjął nową konstytucję w 1848 roku.

To właśnie w tym okresie, że ostatnie prawa feudalne zostały wykupione: Tak Nendaz kupił te nadal własnością opactwa Opactwo terytorialne Saint-Maurice w 1844 roku , podczas gdy były seigneury terytorialny nie jest już własnością region od 12 wieku.  Wieku .

Industrializacja i modernizacja

Od 1850 r. Rozwinęła się turystyka: w dolinach bocznych (Zermatt, Arolla, Lötschental itp.) Powstały hotele. To „złoty wiek alpinizmu”; Anglicy, jak Leslie Stephen , po raz pierwszy zdobyli wiele szczytów kantonu, takich jak Bietschhorn czy Zinalrothorn .

Przyjazd pociągu na XIX th  wieku ( linia Tonkin a zwłaszcza linii Simplon ) zmieniła równowagę językową kantonu. Niemiecki stracił na znaczeniu na rzecz francuskiego, a miasta Sion i Sierre ponownie stały się francuskojęzyczne. Linia Visp - Zermatt, metryczna, została zainaugurowana w 1891 roku , zanim została przedłużona do Brig w 1930 roku.

Uprzemysłowienie kraju postępowało: przemysł chemiczny pojawił się wraz z otwarciem fabryki Ciba w 1904 roku w Monthey, a początki metalurgii aluminium miały miejsce w Chippis w 1908 roku .

W 1907 roku weszła w życie nowa konstytucja kantonu.

W 1910 roku Géo Chavez był pierwszym lotnikiem, który przekroczył Alpy drogą powietrzną, z powodzeniem pokonując trasę Brig - Domodossola przez przełęcz Simplon , ale zabił się kilka metrów od miejsca lądowania.

W 1913 r. Otwarto linię Brig-Bern, przez tunel Lötschberg, który został zainaugurowany w tym samym czasie.

W 1916 r. Uruchomiono linię kolejową Brig - Gletsch, przez tunel szczytowy Furka o długości 1,8  km  ; został przedłużony w 1926 roku aż do Disentis . W 1982 r. Zainaugurowano tunel bazowy Furka o długości 15,4  km , który umożliwił transport samochodów na barana.

Plik 25 stycznia 1920 rkonstytucja została zmieniona poprzez wprowadzenie systemu proporcjonalnego, aby zapewnić bardziej sprawiedliwą reprezentację partii w Wielkiej Radzie, zastępując obowiązujący zawsze system większościowy .

Podczas drugiej wojny światowej Valais zajmuje strategiczne miejsce w ramach narodowej redukcji, w szczególności pod naciskiem Włoch na południu i wojsk niemieckich na wysokości Bouveret.

1946 trzęsienie ziemi szczególnie dotknięte region Valais.

Druga połowa XIX th  wieku nastąpił rozwój turystyki , a od roku 1950 wiele stacji rosną, stając się ważną częścią gospodarki regionalnej.

Wejście Valais w nowoczesność jest również naznaczone powstrzymaniem Rodanu , którego pierwsza faza miała miejsce między 1863 a 1876 rokiem . Decyzja zapadła po strasznych powodziach w 1860 roku i konsekwencjach dla powstającego ruchu kolejowego. Druga korekta odbywa się między 1930 a 1960 , a trzecia jest w toku pomiędzy 2008 i 2030 (planowana data zakończenia).

XX th  century zobaczył także rozwój energetyki wodnej . Tak więc zapora Grande-Dixence została zainaugurowana w 1961 roku , zalewając starsze dzieło z 1930 roku . W tym samym czasie zbudowano wiele innych tam.

Wallis jest siódmym szwajcarski kanton udzielenia kantonalnych głosu i prawa do kwalifikowania kobiet szwajcarskich ,12 kwietnia 1970, prawie rok, zanim dostali to na szczeblu federalnym. Po kilku nieudanych próbach, w tym Gabrielle Nanchen , wybranej pod względem oddanych głosów, ale nie została ona wybrana z powodu lepszej pozycji kandydata niż pochodziła z tego samego okręgu, Esther Waeber Kalbermatten jest pierwszą kobietą wybraną do rządu kantonu w 2009 roku .

Plik 11 marca 2007Konstytucja zostaje ponownie zmieniona: kompetencja do nadawania praw obywatelskich przechodzi z gminy burżuazyjnej na gminę miejską .

W 2016 r. Komitet rozpoczął zbiórkę podpisów dla kantonalnej inicjatywy ludowej mającej na celu całkowitą rewizję konstytucji kantonu. Złożony 27 lipca, przechodzi w głosowaniu powszechnym 4 marca 2018 r. Obywatele muszą głosować nad całkowitą rewizją Konstytucji i celowością tego przez Wielką Radę lub specjalnie wybrane do tego zgromadzenie konstytucyjne. Pomimo sprzeciwu niższego PDC inicjatywa i zgromadzenie konstytucyjne cieszyły się popularnością wśród ludzi, powodując wybory na koniec roku. Nowe Zgromadzenie Ustawodawcze zostaje zaprzysiężone 17 grudnia 2018 r.

Uwagi i odniesienia

1. „W dolinie Tanay, w Chablais Valais, małe schronisko skalne położone na wysokości 1800  m przyniosło kości zwierzęce oraz kilka odłamków krzemienia i kwarcytu; są przypisywane przez badaczy neandertalczykom, którzy żyli 40 000 lub 30 000 lat temu. »(Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) in History of Valais , History Society of Valais Romand, 2002, tom 1, strona 19)
2. „W tym okresie jedyny dowód paleolitu odkryto w pobliżu Villeneuve, w jaskini Scex du Châtelard, którą myśliwi zamieszkiwali około 13 000 pne” (Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) w Histoire du Valais , Société d „histoire du Valais romand, 2002, tom 1, str. 21)
3. „Pod koniec paleolitu, od 10 000 lat pne, Alpy skolonizowały społeczności łowców-zbieraczy. Jednak w Valais ich ślady pozostają do odkrycia. »(Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) in History of Valais , History Society of Valais Romand, 2002, tom 1, strona 23)
4. "Koniec Dryas I i Bölling charakteryzuje się jeziorem o wysokości 405 metrów i prawdopodobnie rozciągającym się aż do Saint-Maurice. (...) Możemy zatem przyznać, że renifery nigdy nie weszły do ​​Wallis. Ten brak zwierzyny, wraz z trudnościami penetracji spowodowanymi przez jezioro, praktycznie wyklucza obecność Magdaleny w Wallis. »( Gallay 1983 , s.  77)
5. „Najbliższym pionierskim miejscem pozostaje zatem Scé du Châtelard w Villeneuve (410  m ), którego istnienie jest zgodne z Jeziorem Genewskim o wysokości 405  m . »( Gallay 1983 , s.  77)
6. „Osadnictwo od środkowego Valais do Brig wydaje się znacznie mniej prawdopodobne, osada epipaleolityczna jest ograniczona do masywów przedalpejskich. »( Gallay 1983 , s.  78))
7. "Zaludnienie Chablais przez Azilian wydaje się możliwe i można przyznać, jak w Dauphiné, obecność obozów bazowych na równinie w strefie zalesionej i, przynajmniej na początku Alleröd, obozów sezonowych na talerzach i średnich obszary wysokościowe położone między 100 a 1500  m (...), obozy związane z polowaniem na koziorożce i świstaki na terenach częściowo otwartych. »( Gallay 1983 , s.  78))
8. „W tym okresie przyznajemy się do pierwszej silnej penetracji myśliwych Sauveterrien w Chablais (Vionnaz) i w centralnym Valais. »( Gallay 1983 , s.  78)
9. „Synchroniczny wygląd tych pierwiastków, w połączeniu z brakiem jakiejkolwiek cechy mezolitu, przemawia za kolonizacją przez populacje rolno-pasterskie, które zgodnie ze stylem ceramiki pochodzą z dorzecza Padu”. (Pierre-Yves Nicod, Pierwsze stowarzyszenia rolno-pasterskie w Alpach Zachodnich w Pierwszych pasterzach Alp - od prehistorii do starożytności , Infolio, Gollion, 2008, strona 46)
10. „Polowanie jest tylko czynnością dodatkową, jeśli wierzyć rzadkości znalezionych kości jelenia, dzika, niedźwiedzia i wilka” (Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) w Histoire du Valais , Société d'histoire du Valais romand, 2002, tom 1, strona 32)
11. „W okresie wczesnego neolitu znaczenie bydła w bestiariuszu stołu, a co za tym idzie, w składzie stada, wydaje się być wytworem tradycji rolniczo-pasterskiej specyficznej dla wspólnoty pasterzy, których kultura materialna ujawnia filiacje z facją południowoalpejską (grupa Isolino) zbliżoną do kultur Fiorano, Fagniola, Gaban i Vho, z drugiej połowy wczesnego neolitu północnych Włoch ”(Hassan Sidi Maamar, Bestiarium stołu, pasterstwo i fetyszyzm w Wallis od neolitu do współczesności w Studiach Wsi , n ° 153-154, 2000, [1] )
12. „Można zatem powiedzieć, że przełęcze alpejskie odegrały kluczową rolę w neolityce Valais. Można wyróżnić fragmenty górnego Wallis, które bezpośrednio łączą zachodnią Lombardię z doliną górnego Rodanu: Nufenen, Albrun lub być może Simplon, Antrona lub Monte Moro. Jednak ze względu na brak śladów pochodzących ze starożytnego neolitu w górnym biegu regionu Sedun, być może należałoby wziąć pod uwagę inne, bardziej zachodnie przełęcze, takie jak Théodule lub Collon, które ustanawiają bezpośrednie połączenie z doliną „Aoste”. (Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) w Histoire du Valais , Société d'histoire du Valais romand, 2002, tom 1, strona 29)
13. „W obrębie gatunków domowych oraz w sposobach pozyskiwania zasobów mięsnych, wskaźnik bydła osiąga szczytowy poziom 42%, co daje mu czołowe miejsce za kozami, których udział sięga 52,4%. »(Hassan Sidi Maamar, Bestiariusz stołu, pasterstwo i fetyszyzm w Wallis od neolitu do współczesności w badaniach wiejskich , nr 153-154, 2000, [2] )
14. „Niektóre zwęglone nasiona potwierdzają uprawę pszenicy i skrobi. »(Philippe Curdy, Assises lointaines (50 000 - 15 pne) in History of Valais , History Society of Valais Romand, 2002, tom 1, strona 35)
15. "  Heute erscheint mit der Fundkumplex von St-Léonard - von wenigen späten Zwischenfuttern abgesehen - so einheithlich, dass ich jetzt annehme, die Kannelurverziehung in St-Léonard gehöre shon ins 5. Jstd. v Chr. Damit wäre die Kannelurverzierung eine Eigenheit des Wallis, die wohl über mehrere Jahrhundere den Keramikstil prägte. Auch formal setzen sich diese Gefässe mit ihrem Kragenrand und dem kleinen Schulterabsatz, unter dem die länglichen Ösen angebracht sind, von den Formen des Cortaillod były im Vallon des Vaux ab. Damit fassen wir eine Kulturgrenze zwischen der Westschweiz und den Wallis, die Allerdings viel schwächer ist als jene zum Tessin. Dies wird auch richtig in den Kulturbezeichnungen "Old Cortaillod" für die Westschweiz und "Old Valais Cortaillod" für das Wallis ausgedrückt.  »(Werner E. Stöckli, Chronologie une Regionalität des jüngeren Neolithikums (4300-2400 v. Chr.) - Schweizer Mitteland, Süddeutschland und Ostfrankreich , Antiqua 45, Publication of Swiss Archeology, Bazylea, 2009, strony 47-48)
16. Alain Gallay, „  Collombey-Muraz, Prehistory  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
17. „Inny argument zaczerpnięty z dorzecza górnego Rodanu, regionu Valais, dobrze znanego pod względem archeologicznym, może potwierdzać tę ostatnią hipotezę. (...) To może być zawarta: III th tysiąclecie co najwyżej połowę populacji szacowanej na podstawie poprzedniego dwa tysiąclecia była uprawniona do monumentalnego grobowca i groby były skoncentrowane na nielicznych miejscach. »( Gallay 2006 , s.  99-100)
18. Alain Gallay, „  Campaniforme  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
19. Urs Schwegler, „  Pierre à cupules  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
20. (Mireille David-Elbiali, zachodniej Szwajcarii w II th tysiąclecia pne. Chronologia, kultura, integracja europejska , archeologia Romande Papers nr 80, Lausanne, 2000, strona 309)
21. David-Elbiali 2000 , s.  318-319
22. David-Elbiali 2000 , s.  323-325
23. David-Elbiali 2000 , s.  328-329
24. David-Elbiali 2000 , s.  337
25. Biljana Schmid-Sikimić, „  Cywilizacja Hallstatt  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
26. „Ostatnie znane obecnie spalanie (…) około 800 roku pne. AD ”i„ Możemy zatem oszacować, że najnowsze grobowce pod kurhanami pochodzą z VI wieku pne. AD ”(F. Mariethoz, Sprawozdanie z działalności - Sion, nekropolia Ks. Bosko - 2007-2010 , marzec 2011, Archeologia i badania interdyscyplinarne w Alpach)
27. „Wykopaliska archeologiczne umożliwiły umiejscowienie terytorium Lepontian w dolinie Ossola, Haut-Valais (dolina Binn), Sopraceneri (gdzie ich nazwa przetrwała we współczesnej nazwie Lewentyna) i Mesolcina. "(Gianluca Veltri,"  Lépontiens  "w historycznym słowniku Szwajcarii online.)
28. „Te przyczyny fonetyczne, które nie zmieniają proponowanego tłumaczenia, wydają się wskazywać na związek dialektyczny bliższy celtyckiemu Cisalpine (północne Włochy) niż transalpejskiemu (południowa Galia). Z drugiej strony, w całej epoce żelaza, relacje Wallis z zachodnią Cisalpiną są bardzo silne, o czym świadczą odkrycia archeologiczne i starożytni autorzy oraz fakt, że piszemy tam alfabetem z Lugano. A nie greckim, jak w reszta przedrzymskiej południowej Galii. »(Francesco Rubat Borel, L'inscription d'Ayent in First Shepherds of the Alps - from Prehistory to Antiquity , przekład z włoskiego Alessandra Antonini, Infolio, 2008, s. 116)
29. „Rozmieszczenie znalezisk monet tego typu pokazuje, że w centralnym Valais Sédunes przyjęło tę walutę: znaleźliśmy je w Sion, Bramois, Saint-Léonard i na terenie Mörderstein, w lesie Finges. »( Wiblé 2008 , s.  64)
30. „Inną charakterystyczną Południowa: w drugiej połowie II -go  wieku  pne. AD , w Véragres wybija się lokalną monetę; opiera się ściśle na aktualnej walucie Galii Przedalpejskiej - crachme Padane, która sama imituje monety marsylskie. »(Patrice Curdy, Assises lointaines in History of Valais , SHVR 2002, tom 1, strona 72)
31. François Wiblé, „  Tarnaiae  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
32. Nathalie Pichard Sardet, „  Col du Grand-Saint-Bernard  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
33. Dion Cassius , Roman History , Book XXXIX , 5
34. Z Bello Gallico, III 6.
35. Strabon (IV, 6, 7)
36. „Tylko jeden punkt jest pewny: cztery plemiona Valais (Uberi, Seduni, Veragri i Nantuates) są wymienione na liście pokonanych ludów alpejskich, tak jak widnieje na Trophée des Alpes, wzniesionym w 7-6 pne. AD w La Turbie, powyżej Monako. Ich poddanie musiało nastąpić między 25 a 7 rokiem, albo w czasie podboju doliny Aosty, albo raczej w czasie kampanii Rhetii, w latach 16-15 pne ”( Nouvelle Histoire de la Suisse et des Suisses , 2 nd  edition, Payot, Lozanna, 1986, strona 54)
37. „Cztery plemiona mogły zostać zjednoczone w lidze, jeśli wierzyć inskrypcjom pochodzącym z Tyberiusza i napisanym wprost przez cywilów IIII . Jak przyznaje kilku współczesnych specjalistów, wstrząsy administracyjne, które miały miejsce za Claude'a, musiały doprowadzić do zgrupowania czterech civitates Valais w jedno, civitas Vallensium , którego mieszkańcy otrzymaliby obywatelstwo łacińskie (...). z wyraźnych epigraficznych świadectw nie można wykluczyć, że cztery civitates Valais zachowały swoją tożsamość i swoje główne miasta, ale wydaje się to mało prawdopodobne: sama nazwa Forum Claudii Vallensium wskazuje, że miasto kierowało wszystkimi Vallensii , mieszkańcami Valais. "( Regula Frei-Stolba , Anne Bielman," Civitates  of the alpine region  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja9 października 2006.)
38. „Od tego czasu Valais jest z pewnością odłączone od prowincji Rhétie et Vindélicie, aby stać się niezależną prowincją alpejską, często zjednoczoną z Tarentaise pod zwierzchnictwem tego samego cesarskiego gubernatora. »(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Fundacja Pierre Gianadda, 2008, strona 28)
39. “(...) którego stolicą jest nowe miasto założone przez cesarza Forum Claudii Augusti (targ Claude Auguste'a), którego nazwa widnieje na dwóch kamieniach milowych wyrytych w 47 kwietnia. AD  ”(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Pierre Gianadda Foundation, 2008, strona 27)
40. "Później, prawdopodobnie w celu odróżnienia go od Aime-en-Tarentaise (miasta stworzonego również przez Claude'a na zachodnim zboczu przełęczy Petit Saint-Bernard pod nazwą Forum Claudii Ceutronum ), nadano mu nazwę Forum Claudii Vallensium (Rynek Claude des Valaisans). »(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Fundacja Pierre Gianadda, 2008, strona 28)
41. (De) Rudolf Fellmann ( tłum.  Ursula Gaillard), La Suisse gallo-romaine [„Die Römer in der Schweiz”], Lausanne, Payot,1998( przedruk  trad. 1992) [ szczegóły wydań ] , s. 103
42. „Niektórzy historycy uważają, że droga oznaczona kamieniami milowymi datowanymi na 47 kwietnia. J. - C., został przy tej okazji udostępniony do wagonów. Ta interpretacja jest przedmiotem dyskusji. Starożytne dokumenty topograficzne (tablica Peutingera, Trasa Antonina) i znaleziska archeologiczne potwierdzają tę trasę, nie pozwalając jednak zidentyfikować śladów. Odcinki dróg widoczne z Bourg-Saint-Pierre, wspomnienia średniowiecznych dróg czy dróg zbudowanych w XIX wieku. do dziś błędnie uważane za starożytne, tak jak wyrzeźbione w skale stopnie sporadycznie ułatwiające przejście, widoczne w trzech punktach na ostatnim kilometrze podjazdu na przełęcz, nie wystarczają do potwierdzenia hipotezy o przejezdnej drodze. "(Nathalie Pichard Sardet, Grand-Saint-Bernard, col du w Historical Dictionary of Switzerland , 23 lutego 2009 r.,"  Col du Grand-Saint-Bernard  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii ).
43. Laurent Flutsch, Okres rzymski lub Morze Śródziemne na północ od Alp , 2005, strona 80
44. (w) „  Gallo-Roman Museum - Martigny  ” na waymarking.com (dostęp: 16 kwietnia 2009 )
45. „Valais wydaje się, że zostały oszczędzone przez najazdami Alemanni pustoszy Swiss Plateau w drugiej połowie III th  wne i zostały prawdopodobnie pchnął wąwozie Saint-Maurice w 275-277 AD. AD  ”(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Pierre Gianadda Foundation, 2008, strona 37)
46. „Na Syjonie inskrypcja wyryta w 377 roku upamiętnia naprawę oficjalnych budynków ( aedes augustae ) przez gubernatora Poncjusza Asklepiodotusa. Pojawia się tam monogram Chrystusa; jeśli nie jest dodatkiem, czyni ten dokument najstarszym datowanym napisem chrześcijańskim w Szwajcarii ”(François Wiblé, Époque romaine in Histoire du Valais , SHVR 2002, tom 1, strona 111)
47. „W 381 roku naszej ery święty Teodor,„ biskup Octodurus ”, podpisuje akty soboru w Akwilei. »(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Fundacja Pierre Gianadda, 2008, strona 37)
48. „Od końca starożytności handel stał się rzadkością, na źle utrzymanych drogach roiło się od rozbójników, najazdy ludów„ barbarzyńców ”stawały się coraz częstsze, a ludność zubożała. »(François Wiblé, Martigny-la-Romaine , Fundacja Pierre Gianadda, 2008, strona 38)
49. "W 563 rne. AD góra o tej nazwie rozpada się na terytorium Wallis. (…) Musimy więc iść za Mariusem d'Avenches (Kron. A. 563), dla którego góra opada jednocześnie na castrum i na Jeziorze Genewskim; jej upadek powoduje falę przypływu aż do Genewy. „Justin Favrod”, „  Tauredunum  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
50. „Ci ostatni [Longobardowie], Germanie, którzy podbili Mediolan w 569 r., Najechali Wallis i splądrowali klasztor Agaune. Zostali pokonani przez Franków w 574 w walce pod Bex, o czym donosi Marius d'Avenches. »(Jean-Pierre Felbert, Od Roman Helvetia do francuskojęzycznej Szwajcarii , Towarzystwo Historyczne Francuskojęzycznej Szwajcarii, 2006, strona 56)
51. „Zakłada się, że najazdy Longobardów przechodzących przez Wielkiego Świętego Bernarda uczyniły Martigny niebezpiecznym; inni historycy sądzili, że biskupi chcieli wyprowadzić się z opactwa Saint-Maurice d'Agaune, z którym najwyraźniej mieli złe stosunki. »(Éric Chevalley i Justin Favrod , Biskupstwa i ich metropolie w krajach rzymskich w średniowieczu , 1997, Payot, Lozanna, strona 222)
52. „Najstarsze warsztaty średniowieczne pojawiają się pod rządami Merowingów (Genewa, Lozanna, Avenches, Saint-Maurice, Sion, Bazylea, Windisch). "(Daniel Schmutz,"  Warsztaty monetarne  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii ).
53. "Rudolf II, syn Rudolf I er , nabyte w 934-935 z" Kingdom of Provence "stanowić wielkiego królestwa Burgundii-Provence" "lub" Królestwo Arles”, który pozostał autonomiczny aż do śmierci Rodolphe'a III, w 1032. ”(Jean-Pierre Felbert, De l'Helvétie romaine à la Suisse romande , Société d'histoire de la Suisse romande, 2006, strona 63)
54. Jean-Pierre Felbert, De l'Helvetie rzymska à la Suisse Romande , Société d'histoire de la Suisse Romande, 2006
55. „W 972 roku opat Maïeul de Cluny zostałby schwytany przez Saracenów na moście w pobliżu [Châtelard], którego pochodzenie pozostaje niejasne. ”(Werner Meyer,„  Châtelard  ”w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja14 lipca 2005.)
56. „  Zawiadomienie zawierające obraz Karty darowizn 999  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? )
57. „W Szwajcarii pierwszymi panami, którzy otrzymali prawa królewskie, byli biskupi Bazylei, Syjonu (obaj w 999 r.) I Lozanny (w 1011 r.), Dzięki darowiznom i zobowiązaniom hrabstw dokonanym przez króla Burgundii Rudolfa III. „(Ernst Tremp,„  Droits regaliens  ”w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja14 lutego 2006.)
58. "Biskup cieszył się jednak imperialną bezpośredniością nadaną w 1189 r." (Jean-Pierre Felbert, De l'Helvétie romaine à la Suisse romande , Société d'histoire de la Suisse romande, 2006, strona 108)
59. "Przejście przez przełęcz [Grimsel] w 1211 r. Przez wojska księcia Zähringen, często wspominane w starożytnej literaturze, nie jest potwierdzone przez źródła: Gestinun, gdzie zgodnie z kroniką miała miejsce bitwa z Valaisanami, jest bardziej prawdopodobne, że Niedergesteln w środkowym Wallis niż Obergesteln w dolinie Goms. "(Hans von Rütte,"  Grimsel, col du  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja17 lipca 2007.)
60. Urs Martin Zahnd, „  Confédération bourguignonne  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja du11 lutego 2005.
61. [PDF] Victor van Berchem, „  Ostatnie kampanie Piotra II, hrabiego Sabaudzkiego, w Wallis i Szwajcarii  ”, Revue historique vaudoise , vol.  15 N O  9,Wrzesień 1907, s.  257-269 ( czytaj online ).
62. „W 1268 roku dostał się pod dominację Sabaudii i został przyłączony do chatellenie Conthey. Odległość i brak połączenia utrudniały kontrolę i dawały mu dość dużą autonomię. Mimo pewnych przywilejów mieszkańcy nie docenili dominacji Contheysan i chcieli wrócić pod sztandarem Seduna. »(Bernard Monnet, Hérémence in the Historical Dictionary of Switzerland , 9 kwietnia 2008)
63. Danielle Allet-Zwissig, „  Ardon-Chamoson  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja11 lutego 2005.
64. Frédéric Giroud, „  Charrat  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja11 lutego 2005.
65. Arthur Fibicher, „  Mörel  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja du21 stycznia 2009.
66. Chantal Ammann- Doubliez, „  Polowania na czarownice w Wallis w średniowieczu - Dwóch czarodziejów z Val d'Anniviers pod koniec XV wieku: notariusze Pierre i Nycollin de Torrenté  ”, Société d'Histoire du Valais romand ,13 maja 2000( czytaj online )
67. Ulrich Pfister / UG , "  Sorcellerie  " , na HLS-DHS-DSS.CH (dostęp 23 stycznia 2018 )
68. Gregor Egloff / AB , „  Fründ, Hans  ” , na HLS-DHS-DSS.CH (dostęp 23 stycznia 2018 )
69. Alexis Bétemps, „  Aoste, val d '  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja11 lutego 2005.
70. André Hollenstein, „  Paix perpetuelle (1516)  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja14 maja 2009.
71. Philipp Kalbermatter, „  Mageran, Michel  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja du20 sierpnia 2008.
72. „(…) ujawniają rozprzestrzenianie się rewolucyjnych idei. Są one przekazywane ustnie. (...) Są też rozpowszechniane w broszurach i gazetach, tych nowoczesnych nośnikach idei. »(Jean-Henry Papilloud, Rewolucyjny tygiel - 1798-1815 w historii Wallis , tom 3, SHVR, 2002, strona 459)
73. „W społeczeństwie zbudowanym w dużej mierze na nierówności i arbitralności, koncepcje wolności, równości i braterstwa, które Francja wysuwa w Europie, są odbierane głównie przez wypaczające lustro opornych francuskich księży, którzy woleli wygnanie niż złożenie obywatelskiej przysięgi. Wielu w diecezji Syjonu trzyma swoich gospodarzy na rewolucyjnych wydarzeniach i grzmi z ambony przeciwko tym ideom, które siłą rzeczy doprowadziłyby do zamknięcia kościołów i terroru. »(Jean-Henry Papilloud, Rewolucyjny tygiel - 1798-1815 w historii Wallis , tom 3, SHVR, 2002, strona 457)
74. „(…) wolność, jak rozumie ją największa liczba, jest chimerą, i że ta wolność, zresztą tak miła w stanie natury, jest najbardziej nagląca i zarodek zniszczenia. Bardziej aktywna dla społeczeństwa. »( Kodeks karny Bas-Vallais , 1794, strona 1)
75. „Mieszkańcy doliny stopniowo uwalniali się od dziesięciny (1527-1786) i jakiejkolwiek jurysdykcji (1790). "(Werner Bellwald,"  Lötschental  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja13 lutego 2008.)
76. „Odkupienie ostatnich feudalnych tantiem i służebności miało miejsce od 1792 do 1804 roku.” (Danielle Allet-Zwissig, „  Anniviers, val d '  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja11 lutego 2005.
77. „Pojawienie się drzewa wolności na berneńskim końcu mostu Saint-Maurice, 26 stycznia 1798 r., Zapoczątkowało rewolucję w Saint-Maurice, gdzie dwa dni później posadzono drzewo wolności., Na balkonie Ratusz. »(Jean-Pierre Felber, Od Helvetii do francuskojęzycznej Szwajcarii , strona 264)
78. Jean-Pierre Felber, Od Helvetii do francuskojęzycznej Szwajcarii , strony 264-265
79. „W 1798 roku Bas-Valaisans uzyskali niepodległość, a liczba dziesiątek wzrosła do dziesięciu (siedmiu starszych plus Monthey, Saint-Maurice i Entremont). »(Rachel Siggen-Bruttin, Dizains in Historical Dictionary of Switzerland , 24 stycznia 2006)
80. "Ale wobec przywiązania ludności do Republiki Helweckiej, symbolizowanej przez przekroczenie Gemmi w czasie pełnej zimy przez delegatów gmin, aby zaświadczyć o ich woli pozostania Szwajcarią, stanowi Valais w niepodległej Republice (1802- 1810) - w rzeczywistości protektorat ściśle zależny od Paryża. »(André Derivaz, Mała strefa wolnocłowa Saint-Gingolph w Un Léman suisse - Szwajcaria, Chablais i neutralizacja Sabaudii (1476-1932) , Cabédita, 2002, strona 97)
81. „Wraz z nadejściem Republiki Valais w 1802 r., Rozkład desenalu wzrasta do dwunastu (Martigny i Hérémence). "(Rachel Siggen-Bruttin,"  Dizains  "w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja24 stycznia 2006.)
82. „W tym czasie Valais był krytykowany przez Napoleona za ochronę kontrabandy. Jesteśmy w czasie blokady kontynentalnej, którą cesarz organizuje przeciwko Anglii. Francuska ustawa z 30 maja 1806 roku zabrania importu i tranzytu angielskich towarów pod karą grzywny w wysokości 600 franków. »(André Derivaz, Mała strefa wolnocłowa Saint-Gingolph w Un Léman suisse - Szwajcaria, Chablais i neutralizacja Sabaudii (1476-1932) , Cabédita, 2002, strona 97)
83. „To wtedy Francja wyraziła zamiar przetransportowania swojej linii celnej do granicy między Wallis i Szwajcarią. Pragnienie to zostało wyrażone przez trzech komisarzy ds. Valais w raporcie napisanym przez Roederera i skierowanym do Champagny, ministra stosunków zewnętrznych. Raport ten pochodzi z 3 października 1810 roku, krótko przed przyłączeniem Valais do Francji. (André Derivaz, The small free zone of Saint-Gingolph in Un Léman suisse - Switzerland, Chablais and the neutralization of Savoy (1476-1932) , Cabédita, 2002, page 97) ”
84. „Oni [Valaisans] przestali być de facto Francuzami 26 grudnia 1813 r., A de iure 30 maja 1814 r. Na mocy pierwszego traktatu paryskiego” (Émile Biollay, Des treize cantons du département (1813) aux trzynaście Dizains z Canton (1815) w Annales valaisannes , 2 nd  serii, tom XIII, 1965, strona 12)
85. „21 stycznia, tego samego dnia, w którym zmniejszył liczbę członków rządu tymczasowego do pięciu, Simbschen wysłał Stockalperowi notatkę, w której zniósł wszystkie sądy i sędziów utworzonych przez francuski reżim i przywrócił obowiązujące prawo … przed rokiem 1798. Z prawnego punktu widzenia oznaczało to straszny krok wstecz od kodeksu Napoleona. Statuta Vallesiae nie tylko były napisane po łacinie, ale nadal były pisane odręcznie! Oni nie będą drukowane aż do 1843 roku „(Émile Biollay, Des trzynaście kantonów du dział (1813) do trzynastu dziesiątki kantonu (1815) w valaisannes Annales , 2 nd  serii, tom XIII, 1965, strony 31-32)
86. "Teraz los Valais został ustalony: już 2 maja baron de Schraut, austriacki minister pełnomocny w Szwajcarii, wysłał Simbschenowi list, w którym wezwał Valais do złożenia wniosku o włączenie go do Szwajcarii. Ale Simbschen przez pomyłkę zabrał ten list do Włoch! Raczej niefrasobliwie zwraca go Vukassovichowi, który otrzymuje go dopiero w nocy z 24 na 25 maja. »(Émile Biollay, Od trzynastu kantonów departamentu (1813) do trzynastu dziesiątki kantonu (1815) w Annales valaisannes , 2 nd  serii, tom XIII, 1965, strona 29)
87. „Z tego raportu wynika, że ​​Valais zostanie przyjęty jako kanton tylko wtedy, gdy jego konstytucja zostanie zatwierdzona przez ministrów mocarstw sprzymierzonych i Sejm Federalny. »(Emile Biollay, Des trzynaście cantons du Departament (1813) do trzynastu dziesiątek w Canton (1815) w Annales valaisannes , 2 nd  szeregowo, tom XIV, 1965, strona 33)
88. Philipp Kalbermatter, „  Dieta (VS)  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja du13 listopada 2009.
89. Gérard i Sylvia Arlettaz, Konflikty integracji politycznej w Histoire du Valais , tom 3, SHVR, 2002, strony 515-518
90. Historia diecezji Sion
91. Pierre Carruzo, „  Nendaz  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja7 maja 2009.
92. Rolf Gisler-Jauch, „  Furka-Oberalp (FO)  ” w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii , wersja du3 sierpnia 2005.
93. Jean-Yves Gabbud, „Ustawodawca  : Le Valais zagłosuje  ”, Le Nouvelliste ,24 czerwca 2016 r( czytaj online )
94. Jean-Yves Gabbud, „  Constituent: coup de theatre at the PDC of Valais Romand  ”, Le Nouvelliste ,12 stycznia 2018 r( czytaj online )
95. „  Konstytucja Valais zostanie zmieniona przez konstytucję  ”, RTS ,4 marca 2018 r( czytaj online , sprawdzono 18 marca 2018 r. )

Załączniki

Powiązane artykuły

• Valais , Historia Szwajcarii
• Stany Sabaudii , Księstwo Sabaudii
• Biskupstwo Syjonu , Lista Biskupów Syjonu

Linki zewnętrzne

• Kanton Valais - Historia
• Historia Valais na oficjalnej stronie kantonu
• Historia Valais na valaisimages.ch
• Historia winorośli i wina w Wallis przez interdyscyplinarny zespół i sieć naukową.

Bibliografia ogólna

• (zbiorowo), Historical Dictionary of Switzerland , Éditions Gilles Attinger, Hauterive (NE), 2002-2014 (12 tomów z 13); wydanie online .
• (zbiorowe), Histoire du Valais , Annales valaisannes 2000-2001 , Towarzystwo Historyczne Valais Romand, Sion, 2002.
• (zbiorowa), Vallis poenina, Valais w czasach rzymskich , Katalog wystawy, Cantonal Archaeological Museum, Sion, 1998.
• Rene Arbellay , Wallis przewlekłe pokazano Prahistorii do XXI th  wieku , Loye-Gröne,2005.
• Émile Biollay „  Od trzynastu kantonów departamentu (1813) do trzynastu kilkunastu kantonu (1815)  ”, Annales valaisannes , Sion, Société d'histoire du Valais Romand, 2 nd Series, t.  XIII,1965.
• Mireille David-Elbiali "  zachodniej Szwajcarii w II th tysiąclecia pne. J.-C.: Chronologia, kultura, integracja europejska  ”, Cahiers d'archéologie romande , Lausanne, n o  80,2000.
• Jean-Pierre Felbert , Od Roman Helvetia do francuskojęzycznej Szwajcarii , Towarzystwo Historyczne Szwajcarii Francuskojęzycznej,2006.
• Alain Gallay , Od łowiectwa do ekonomii produkcji w Wallis: ocena i program badawczy , Wydział Antropologii Uniwersytetu Genewskiego,1983.
• Alain Gallay „  Megalitu towarzystwa  ” Le Savoir suisse , Lozanna, Prasy polytechniques i Universitaire romandes , n O  37,2006.
• Gregory Ghika , Koniec państwa korporacyjnego w Valais oraz ustanowienie suwerenności décimas XVII th  wieku (praca n o  450) , Wydział Prawa Uniwersytetu w Genewie,1947.
• Jean-Luc Rouiller , „  Valais według dat: chronologia od początków do współczesności  ”, Annales valaisannes , Sion, Société d'histoire du Valais romand,1999.
• François Wiblé , Martigny-la-Romaine , Pierre Gianadda Foundation ,2008.