Kostki Bituriges | |
Denar galijski kostki Bituriges | |
Grupa etniczna | Celtowie |
---|---|
Języki) | Galusowy |
Religia | celtycki |
Główne miasta | Avaricum , Mediolanum , Argentomagus |
Obecny region | Jagoda ( Francja ) |
Królowie / monarchowie | Ambigatos (legendarny król) |
W Bituriges Kostki (w starożytnych greckich Βιτούριγες οἱ Κοῦβοι / Bitoúriges Oi Koũboi , w łacińskiej Bituriges Cubii ) to galijskich ludzie , którzy okupowali terytorium centralnej Galii znajduje się między Loarą a Masywie Centralnym i był częścią ludów celtyckich Galii . Ich stolica, Avaricon (łac. Avaricum ), nazwana na cześć rzeki Yèvre ( Avara ), znajdowała się w obecnym miejscu Bourges .
Podczas wojen galijskich byli członkami konfederacji Eduów jako klienci Eduów . Po zwycięstwie Rzymian stały się miastem pod prowincją Galii Akwitanii . Terytorium biturige odpowiada w przybliżeniu dawnej prowincji Berry .
Od nazwy Biturges wywodzą się nazwy tej prowincji Berry i miasta Bourges oraz ich mieszkańców Berrichons i Berruyers.
Galijskie słowo zlatynizowane w „ Bituriges ” (w liczbie pojedynczej „ Biturix ”) składa się z bitu , „świat” i rix , „król” i oznacza „królów świata”.
Livy wspomina króla Biturige o imieniu Ambigatos . Król, obecnie uważany za legendarnego, jest przyczyną inwazji galijskich w północnych Włoszech w V -tego wieku . Ten tekst przedstawia problemy chronologiczne, Liwiusz umieścił panowanie Ambigatos za Tarquina Starszego około 600 roku p.n.e. AD , prawie dwa wieki przed najazdami celtyckimi we Włoszech, które miały miejsce od około 400 rpne. AD Postrzegane obecnie jako mit założycielski ludu Insubres, świadectwo to wydaje się jednak potwierdzać wiek mieszkańców Biturge.
Dwie tezy są obecnie przeciwstawne na temat pochodzenia Bituriges: albo pochodziliby z dolnej Mozeli i migrowali w kierunku centrum Galii między 650 a 600 av. AD lub pochodziłyby z innej fali migracji, nowszej, bez dalszych szczegółów. Pierwszą tezę wydają się potwierdzać odkrycia archeologiczne dokonane w Bourges.
Rzeczywiście, wykopy w Saint-Martin-des-Champs pokazują, że V th century BC. J. - C., Bourges widzi rozwój ogromnej protomiejskiej aglomeracji rozciągającej się na kilkadziesiąt hektarów, w bliskim kontakcie z Morzem Śródziemnym poprzez Marsylię, terytorium kultury Golasecca , czy nawet Etruria padane .
Bogate grobowce, jak wielki kurhan Lazenay , świadczą o potędze arystokracji Biturów w tamtych czasach. Oprócz tego depozytu grobowego , ważne starożytne latyńskie miejsce pochówku / A wykopane w miejscu znanym jako „ droga do Dun-sur-Auron ” w samym Bourges, podkreśla nieodłącznie intymny charakter pomiędzy arystokracją. znacznie bardziej odległe, należące do kultury Golasecca . Biorąc pod uwagę te niedawne odkrycia archeologiczne, tekst z Liwii, według którego Bituriges Cubi ujęliby pierwsze migracje celtyckie w północnych Włoszech, nabiera nowego reliefu. Biturygowie mogli więc należeć do najstarszych utworzonych civitas , a to z finału Hallstatt . Historycy i archeolodzy zgadzają się na hegemona aż Bituriges III th wieku przed naszą erą. AD , ponieważ ich przywódca „dowodził Konfederacją Narodów”.
Na koniec przypisujemy działaniu Cezara instalację Bituriges Vivisques w regionie Bordeaux. Wydaje się, że przed tą datą kostki Bituriges i Vivisques tworzyły tylko jedną i tę samą civitas , być może złożoną z dwóch pagi . Terytorium zajmowane przez Biturges vivisques według Strabona jest tym, o czym Cezar mówi nam, że jest opuszczone i poszukiwane przez Helwetów w -58 roku.
Niejasne jest jednak, jak późniejsze wydarzenia - rozbudowa Kultury Tene , przybycie belgijskich ludów w Galii, hegemonia Arverne III E i II th stulecia BC. J. - C. i wojna z Cimbri - mogła wpłynąć na etnogenezę civitas z Biturges. Handel, w szczególności handel winem rzymskim i śródziemnomorskim, był w stanie zmienić sytuację gospodarczą i geopolityczną, pozwalając sąsiednim ludom, Arvernes , Aéduens , Séquanes , zdobyć przewagę nad Biturygowami.
Biturige, Cubes jak Vivisques, jak wszystkie ludy galijskie, nie pozostawili żadnych pism, które mogłyby odtworzyć ich historię. Jesteśmy więc zależni od dzieł łacińskich i greckich. Przed Juliuszem Cezarem milczą na temat mieszkańców Biturges i niewiele bardziej rozmowni po podboju Galii przez Rzymian.
To Liwiusz wspomina najwcześniejszy czas, z fragmentem dotyczącym króla Ambigatos. Kładzie ją za panowania Tarquin Starszego , na początku VI th century BC. AD . Dla tego okresu archeologia potwierdza, zwłaszcza w Avaricum, moc bituriżu. Ale ten cytat jest problematyczne, ponieważ Livy wskazuje, że inicjatywa Bituriges inwazji Włoch, które zostały odbyło się dwieście lat później, w trakcie IV -go wieku pne. AD , w tym odcinku worka Rzymu przez wojska Senon Brennos . Z tego punktu widzenia można również sformułować hipotezę: Biturygowie odegrali decydującą rolę w etnogenezie ludu Insubres mieszając się z populacjami celtyckiego podłoża terytorium Golaseccia , co zostałoby tam z góry określone głównie w okresie IX. e , VIII, p i VII tH wieku BC. AD .
Dane archeologiczne, takie jak świadectwa proto-miejskich osiedli i pogrzebowych celtyckich konstrukcjach typu z okresu od VI TH i V th wieku pne. AD na stanowiskach Golasecca , Sesto Calende i Côme , elementy epigraficzne i etnograficzne , a wreszcie źródła literackie obfitują w ten kierunek i mogą sugerować tę hipotezę.
Arvernes następnie zabrać je do II -go wieku pne. BC przewaga polityczna. Prawdopodobnie cierpią na to Biturygowie, ich sąsiedzi z północy. Wydaje się, że kilka powodów przemawia za tą hipotezą. Z jednej strony pragnienie prymatu civitas nad rozległą koalicją jest koncepcją niejako wpisaną w genetykę kulturową ludów galijskich. Jest kamieniem węgielnym instytucji galijskich. Nie ma jednak systematycznej jednomyślności, niektóre civitas mogą się sprzeciwiać i łączyć w antagonistyczne konfederacje. Te szerokie kierunek polityki, Gaul Hairy niezależne - do I st wieku pne. AD - są definiowane i omawiane podczas regularnych zgromadzeń, które gromadzą przywódców różnych civitas, zwanych concilium totius Galliae . Ponadto zwiększyły się zasoby gospodarcze Arvernes. Jako taka, jest godny uwagi fakt, że ich terytorium pomieścić przeszedł silną ekspansję w III th wieku pne. AD i II th century BC. AD . Lud Arwerny kontroluje również główną rzekę i/lub drogi dojazdowe prowadzące do południowej Galii, a także do rzymskich Włoch. W II -go wieku pne. AD , prestiż i wpływy królów świata ograniczają się do legendarnej przeszłości. Znajdujemy ich w okresie historycznym jako klientów Eduów. Wreszcie, nie ma wzmianki o Bituriges podczas inwazji Cymbrowie i Germanie na koniec II -go wieku pne. AD , odgrywają ważną rolę w wojnach galijskich.
Te komentarze Juliusza Cezara są jedynym źródłem wydarzeń z wojny galijskie. Jest najstarszym zachowanym autorem łacińskim, który wymienia mieszkańców Bituriges. W jego pismach są oni cytowani jako klienci Eduów . Są więc członkami Konfederacji Eduów i jako tacy sojusznikami Rzymian, którym prawdopodobnie zapewniają wsparcie logistyczne.
W -52 biorą udział w buncie Wercyngetoryksa. Niemniej jednak warunki do ich zgromadzenia są mroczne, przywódca Arverne musi dołączyć do nich ze swoją armią, aby przekonać ich do przyłączenia się do buntu. Duża część walk roku -52 odbywa się na ich ziemi. Ich terytorium jest również ofiarą polityki spalonej ziemi praktykowanej przez Wercyngetoryksa, z wyjątkiem Avaricum, ich stolicy. Pod koniec oblężenia dowodzonego przez Cezara miasto zostaje splądrowane, a prawie cała jego ludność ginie, bez względu na wiek czy płeć. Według Cezara tylko 800 wojownikom udało się bez szwanku dołączyć do armii galijskiej.
Pomimo tej porażki Biturygowie dostarczyli 12 000 wojowników armii, która miała dołączyć do Wercyngetoryksa w Alezji.
W 51 pne. AD, pod koniec wojny galijskiej, Biturygowie wciąż są w stanie wojny z Juliuszem Cezarem, który interweniuje szybko, od stycznia, aby ich podporządkować.
Po poddaniu się Cezarowi , z nieznanego powodu zostają zaatakowani przez ich sąsiadów z północy, Karnutów . Konsul będzie interweniował, a dwa legiony będą ich chronić.
Prawdopodobnie wkrótce po tych wydarzeniach, i bez dokładnego ustalenia przyczyny, nastąpiło rozdzielenie Bituriges Cubes i Bituriges Vivisques, które migrowały do ujścia Żyrondy, aby tam założyć Burdigala , przyszłe miasto Bordeaux .
Po wojnie galijskiej sześciany Bituriges, których civitas zostało wymienione przez Pliniusza Starszego jako wolne, wydają się nie być zaangażowane w kolejne rewolty, które niepokoiły Galów, takie jak Sacrovir w 21 AD. J. - C. Podczas reorganizacji Galii pod rządami Augusta, ich civitas zostaje włączona do prowincji Galii Akwitanii , a następnie pod rządami Dioklecjana staje się najpierw częścią prowincji Akwitanii . Zostało to potwierdzone na początku V -tego wieku przez Zawiadomienie o Galii .
Terytorium Bituriges Cubes obejmowało obecne departamenty Cher i Indre , a także zachodnią część Allier . Przybiera z grubsza kształt trójkąta, wyśrodkowanego na przebiegu Cher . Ta forma civitas galijskiego wywodzi się z dominacji Biturów dużej części sieci hydrograficznych Creuse , Indre i Cher . Świadczy o tym miejska sieć miast oppida i/lub gallo-rzymskich w bituriges. Trzy punkty wyznaczające terytorium galijskie to: oppidum Murs (Indre) , związane z oppidum Rivarennes (Indre) , na południowym zachodzie; Neriomagus na południowym wschodzie; północna część oppidum Sancerre , na północy. Jej granice są dziś dość dobrze znane. Sąsiednie ludy Bituriges kostek, od północy i obrót w prawo: gdy Carnutes , że Senons , tym eduowie , tym arvernes , tym Lemovices , że Pictons i Turones .
Loary oddziela je od Sénons i z Allier , z Eduens, to jednak może Dzięki kontroli części lewego brzegu tradycyjnie nadane Bituriges. Wacława Kruta uważa, że na lewym brzegu Loary i Sancerrois regionu byłby należał do eduowie i będzie następnie zostały zaoferowane do reszty Boien kontyngentu który towarzyszył helweci podczas ich migracji z 58 pne. AD . Położenie geograficzne wsi Ygrande , której nazwa pochodzi od celtyckiej „ ekorandy ”, zmierza w tym kierunku.
Północną granicę, z Karnutami, urzeczywistniają „bagna Vierzon ”. Dokładna lokalizacja tej granicy pozostaje dyskusyjna, w zależności od tego, czy umieścimy Noviodunum w Neung-sur-Beuvron czy Neuvy-sur-Barangeon. W tym ostatnim przypadku granica mogła przebiegać na trasie Sauldre . Wacław Kruta umieszcza tę granicę nad Loarą.
Biturygi są oddzielone od Turonów bagnami Brenne .
Nazwy gmin Aigurande i Ingrandes noszą wspólną etymologię equoranda i wskazują położenie granic z Lemovices dla Aigurande iz Pictons dla Ingrandes.
Granica Bituriges z Arvernes przebiegała między Chantelle-la-Vieille – dziś w miejscowości Monestier (Allier) , vicus of Bituriges Cubes pod nazwą Cantilia , a obecnym miastem Bègues .
Zauważamy również, że położenie geograficzne kostek Bituriges umieszcza je na zawiasie między kompleksem kulturowym atlantyckim a kompleksem kulturowym północno-alpejskim. Położone w przybliżeniu na przecięciu osi podłużnej i równoleżnikowej, centralne położenie miasta Biturge nadaje mu idealny status jako strategicznego skrzyżowania i wymiany handlowej między tymi dwoma głównymi obszarami wpływów. Z drugiej strony, archeologiczna panorama okresu obejmującego finał Hallstattian/D do środkowego lateńskiego B i C potwierdza, że terytorium Biturge jest węzłem zbieżności kontekstów pogrzebowych, rzemieślniczych, społecznych i religijnych, dwóch grup kulturowych atlantyckich i północnych , -alpin: to podpada pod oba jednocześnie.
Terytorium Kostek Bituriges przecina kilka głównych dróg galijskich. Będą one kontynuowane w postaci rzymskich dróg. Odkryto również kilka kamieni milowych odpowiadających tym śladom, takich jak Bruère-Allichamps . Główne drogi, które można znaleźć na Tablicy Peutingera i na Trasie Antoninusa , to droga z Tours / Caesarodunum do Autun / Augustodunum , przez Bourges / Avaricum , lub z Poitier / Lemonum do Clermont- Ferrand / Augustonemetum następnie Lugdunum, które przechodzi przez Argentomagus , Mediolanum i Aquae Nerii . Archeolodzy i historycy znaleźli również wiele dróg drugorzędnych. W tej sieci, zrekonstruowanej przez archeologów, 35% jest wciąż niepewnych. Ponadto, godny uwagi fakt, wydobyte na światło dzienne szlaki transportowe bituriges są regularnie ozdabiane odcieniem czerwieni / ochry. To zabarwienie jest wynikiem żelazowego utleniania z metalonośnych pozostałości włączone do innych składników starożytnych dróg jagody.
Civitas Biturige jest nawadniane przez wiele rzek: Creuse , Indre lub Cher i ich dopływy. Ten ostatni, dzielący terytorium na dwie części równorzędnych obszarów, stanowi prawdziwy kręgosłup. To w jego pobliżu lub w pobliżu dopływów znajdują się najstarsze galijskie pozostałości archeologiczne. Stolica znajduje się na Yèvre . Biturygowie wykorzystują również drogę wodną do handlu, zwłaszcza w kierunku Turonów .
Ponadto Loara, która jednak stanowi jedną z ich granic, prawdopodobnie nie znajduje się pod ich kontrolą. Transportem rzecznym, przychodzącym z lub do Karnutów, najprawdopodobniej zarządzają Eduowie .
AglomeracjeCezar przytacza około dwudziestu miast, które spłonęły na krótko przed oblężeniem Avaricum , w zastosowaniu strategii spalonej ziemi zastosowanej przez Wercyngetoryksa. Niektóre z tych miast zostały odkryte i zidentyfikowane, do tej pory w Berry jest około piętnastu wyraźnie poświadczonych oppida , w tym:
Po podboju rzymskim rozwinęła się siatka miejska miasta i powstały inne aglomeracje miejskie, m.in.:
Większość Bituriges oppidums oparte są w okresie La Tene B i C, z wyjątkiem oppidum Bourges / Oblężenie Avaricum , która pojawia się w VII th wieku przed naszą erą. AD .
Te starożytne tereny miejskie zajmują powierzchnię od 10 do 40 hektarów. Zazwyczaj znajdują się na wysokościach w obrębie terroir.
Kubułki sześcienne oppida są często ufortyfikowane. Juliusz Cezar przywołuje murus gallicus podczas oblężenia Avaricum. Oppidum Chateaumeillant również posiadało murus gallicus. Wykorzystano go wówczas, prawdopodobnie w czasie wojny galijskiej, jako bazę pod budowę wału typu „ Fécamp ”, czyli masywnego nasypu otoczonego potężnym 40-metrowym rowem”. Oppidum Hérissona ma również masywny nasyp z rowem o szerokości 40 metrów. Masywne zbocze zbudowane jest wokół murus gallicus o szczególnym kształcie. Ta obrona jest wzmocniona drugą linią fortyfikacji.
Można również zauważyć, że założenie rezydencji typu książęcego często rozpoczyna genezę oppidum biturige.
Ponadto siatka miejska civitas oferuje morfologię zgodną z całym światem celtyckim. Przestrzeń praw – to znaczy odległość między każdym oppidum – jest respektowana na całym świecie, przy czym ta ostatnia wynosi około 40 kilometrów.
Mieszkania na wsiKorpus dotyczący siedliska wiejskiego biturige składa się z ponad 1500 zinwentaryzowanych i zidentyfikowanych zdarzeń. Zestaw ten obejmuje okres od VIII th century BC. AD do VI e ap. J.-C.
Od ostatniego Hallstatt terytorium biturige zajmuje gęsta sieć wiejskich zabudowań, zasadniczo zajmujących szeroką przekątną osi południowo-zachodniej / północno-wschodniej. Ta geografia zmienia się w środkowej La Tène , rozszerzając się na północny zachód i południowy wschód od Berry, by ostatecznie osiągnąć maksymalne zagęszczenie na początku okresu galijsko-rzymskiego.
Gospodarstwa zbudowane są z drewna i błota. Z biegiem czasu cięty wapień, w który bogato zaopatruje się Berry, jest coraz częściej stosowany w murach w okresie środkowego latyńskiego . Ten rodzaj izolowanego siedliska pozostaje zasadniczo związany z niewielką produkcją rolną lub funkcją rzemieślniczą. Po podboju rzymskim rozległe kompleksy rolnicze często wyposażane są w elementy murowane, a fundamenty z bloków surowego kamienia ułożonego z drewnianych bali. W ścianach nośnych występują wówczas zespoły wapienia i zaprawy wsparte na drewnianych słupach.
Prawdopodobnie ze względu na wczesny i intensywny rozwój sektora rolniczego biturige, liczba tych zakładów użytkowania gruntów wydaje się szczególnie wysoka w kontekście geograficznym Galicji. Dodatkowo możemy zauważyć, że tereny zajmowane przez villae biturige świadczą o wielkiej ciągłości. W stratygraficzne analizy ustalili, że osady pozostały generalnie stabilne, okres Tene do serca ery Gallo-Roman.
Berry jest podobno bogaty w rudę żelaza. Cztery starożytne źródła wspominają o wielkim potencjale przemysłowym Bituriges w zakresie metalurgii. Cezar wspomina ich kopalnie, a Strabon w swojej Geografii wspomina o kuźniach. Niektóre zostały odnalezione i wykopane, takie jak warsztat metalurgiczny Oulches , w pobliżu oppidum Argentomagus . Oficjalny dokument Dolnego Cesarstwa wspomina o fabryce broni, która nadal znajduje się w Argentomagus . Oczywiście ludzie pracowici i którzy wiedzieli, jak wykorzystać swoje otoczenie, Biturygowie wydobywają również „bardzo jasny kolor ochry” w Saint-Georges-sur-la-Prée .
Odkrycia przedmiotów hutniczych, obrabianych przez biturige, są rzadkie, ale świadczą o wysokiej jakości, przynajmniej estetycznej. Tak jest w przypadku „skarbu” pogrzebowego odkrytego w 1886 r. w Châtillon-sur-Indre , pochodzącego z La Tène : 3 przedmioty użytkowe z brązu, skałoczep , wytłoczona okrągła tablica i oenochoe , a także krótki miecz antropoidalny z żelaza . . Według Alaina Duvala ten miecz jest „jednym z najpiękniejszych w świecie celtyckim”. Te kawałki są przechowywane w muzeum Dobrée w Nantes.
Ponadto Aulus Hirtius , uzupełniając pisma Cezara, kwalifikuje kraj Biturów jako „urodzajny”. Ta kwalifikacja podjęta przez Pliniusza Starszego sugeruje kwitnące rolnictwo, zwłaszcza w zakresie uprawy zbóż i hodowli świń. Palinologiczne kontekst epoki żelaza pozwala nam zrozumieć ziemię która przeszła proces wylesiania niezbędnej do utworzenia rentownej działalności rolniczych i pasterskich. Z drugiej strony, podsumowanie badań przeprowadzonych na pozostałościach organicznych zindeksowanych w okresie Hallstatto - Laten, potwierdza istnienie rolnictwa i hodowli prawidłowo zintegrowanej w ramach zawodu Berry. Ta obserwacja niezwykłego rozwoju agrarnego jest częścią szczególnie korzystnego środowiska pedologicznego . W aluwialne równiny , której zarys terytorium biturige, zostały wygenerowane glebach ciężkich . Te ostatnie na ogół mają bogaty skład , czasem nieco bardziej suchy, ale charakteryzują się neutralnym i stabilnym charakterem . Mapy geograficzne konfrontujące dane palinoarcheologiczne i pedologiczne , pokazują , że tego typu gleby pokrywają około 70% obszaru Berry i są niewątpliwie uprzywilejowane przez rolników zajmujących się biżuterią.
Z katalogu palinoarcheologicznego Biturige uzyskano bardzo dużą ilość złóż, w tym zwłaszcza elementów zbożowych . Te ostatnie zidentyfikowano w Ruffec , Neuvy- Pailloux , Liniez i Paulnay w Indre . Tego typu szczątki roślin zostały również poświadczone w Veurdre , w północno-zachodniej części Allier , oraz w Lazenay , w aglomeracji Bourges/Avaricum . W tym ostatnim przypadku odkryto taksony granulowane zawarte w silosie zbożowym . Urządzenia takie jak silos , umożliwiające przechowywanie granulatu, wydają się być uprzywilejowane w epoce żelaza. Z drugiej strony, w epoce gallo-rzymskiej wyraźnie dominowały budynki przeznaczone do wysokiego składowania, takie jak stodoły czy infrastruktura oparta na słupach.Biturygowie uprawiają głównie jęczmień, który stanowi podstawę ich diety, podobnie jak wiele innych starożytnych ludów , jak Grecy. Działają one również powierzchnie gruntu z pszenicy i emmer , ale również typu gatunku rośliny strączkowe : zawierający soczewkę , z fasoli , z grochu i grochu , znane w Bituriges terytorium z halsztacki końcowe / D . Jednak analizy gleby potwierdzają znaczącą przewagę sektora rolniczego zbożowego.
Pozostałości elementów sprzętu rolniczego , takich jak lemiesze pługów , a nawet motyki, które odkopano w Berry, sugerują mistrzostwo technik rolniczych z pierwszej epoki żelaza. Co więcej, odkrycia artefaktów narzędziowych, takich jak haczyki, świadczą o wysokim poziomie wiedzy w kontekście technik formowania , ale także przetrząsania, zbioru i paszy .
Wieprzowina spożywane młody, to kolejny podstawą ich diety. Ponadto, oprócz szczątków pochodzenia wieprzowego , odkryto ślady taksonomiczne typu gallinomorficznego , końskiego , bydlęcego i koziego na różnych terenach rolniczych bituriges, jak ma to miejsce w willi położonej w Paulnay , w Dear . Ponadto poświadczono kilka budynków poświęconych parkowi zwierząt, m.in. w Levroux , ale także w Celon , dwóch miejscowościach Indre .
Archeolodzy znaleźli możliwe ślady uprawy winorośli w Berry Biturige. W Paulnay , w Cher , zgłoszono taksonomiczne szczątki nasion winogron . Niemniej jednak po analizach można było stwierdzić, że ta ostatnia pochodziła z esencji dzikiej winorośli . Jednak znaleźliśmy ślady linienia i winogrona należące do winnic uprawianych gatunków do Faverdines i pochodzącym z końca I st wieku. W tym ściślej chronologicznym przypadku, bardziej godny uwagi, bardziej prawdopodobna staje się teza o produkcji wina biturige cubi na niewielką skalę.
Uprawa konopi i lnu jest poświadczona i pozwala Biturygom na produkcję tkanin, z których część wydaje się być eksportowana.
Odkrycia pozostałości infrastruktury, takiej jak bazyliki , zawierające taksony pochodzenia roślinnego i/lub zwierzęcego, mogą sugerować miejsca siedziby przeznaczone do wymiany handlowej. Tego rodzaju przybudówki i magazyny ogrodnicze zdają się być rozsiane po terenach bitużu, głównie w starożytnych ośrodkach miejskich, a rzadziej w przylegających do nich dużych willach . Ten element zdaje się świadczyć i wspierać rolę handlowego hubu biturige miasta.
Wreszcie, ważne osie komunikacji drogowej i rzecznej na tym obszarze promują zaangażowanie ludu Biturge w handel między wybrzeżem Atlantyku a prowincją Narbonnaise. Ich peklowana wieprzowina jest eksportowana do Rzymu, gdzie cieszą się dobrą opinią.
Statuaryczny Bituriges odkrycie dotychczas tworzą spójny i jednorodnej całości, ale postępujące w swoim czasie, drugi z VI p wieku BC. AD aż do III th wne. J.-C.
Terytorium Berrichon dostarcza nam stosunkowo krótkiej dokumentacji dotyczącej rzeźb z epoki żelaza . W rzeczywistości, jeden stela pochodzący z około połowy VI th wieku przed naszą erą. AD , został odkopany na północno-zachodnich obrzeżach protomiejskiego Avaricum w kontekście pogrzebowym wciąż nieznanym w całości.
Niemniej jednak istnieje bogatsza dokumentacja archeologiczna dotycząca okresu gallo-rzymskiego . Szereg gallo-rzymskich posągów zostało znalezionych na terenie sześciennych Bituriges, które tworzą jednorodny zestaw kilkunastu elementów, z których siedem znajduje się na nekropolii przylegającej do oppidum Argentomagus . Są to posągi ludzi siedzących ze skrzyżowanymi nogami, prawdopodobnie notable , z nogami proporcjonalnie mniejszymi niż reszta ciała i często trzymającymi symboliczne przedmioty. Datowane są na I i II wiek naszej ery.
W szczególności odkrycie ręki posągu pokazuje, że te rzeźby, chociaż wszystkie są w typie gallo-rzymskim, pochodzą ze starszej tradycji i że ta ostatnia zostałaby zaktualizowana. Obecność torkowca i ogólna postawa posągu świadczy o przetrwaniu w pierwszym wieku elementów tradycji celtyckiej.
Ich postawa przywołuje pewne boskie wyobrażenia , w szczególności boga Cernunnos , na przykład na kotle Gundestrup lub Boga Bouray . Odnosi się również do posągów Roquepertuse czy Entremont .
Do tej serii posągów dołącza się również drugi zestaw, ten późniejszy, składający się z około czterdziestu stel wyrzeźbionych w wapieniu i odkrytych na miejscu gallo-rzymskiego oppidum Ernodurum w departamencie Cher . W ostatnich, pochodzący z pierwszej połowy III XX wieku były prawdopodobnie produkowane w pracowni rzeźbiarza i zlokalizowane również Ernodurum.
Ta seria 41 rzeźb nagrobnych odznacza się w większości niezwykłą precyzją i doskonałym kunsztem, choć niektóre mają niedokończony wygląd. Ich wysokości wahają się od około 80 centymetrów do prawie 2 metrów. Widać, że na ogół kojarzą się one z urną pogrzebową i/lub skrzynią pogrzebową.
Ponadto ich niszę obramowaną dwoma pilastrami zdobi płaskorzeźba przedstawiająca jedną, a nawet dwie lub trzy postacie za życia, mające wpływ na codzienne postawy. Postacie te często zaopatrzone są w element reprezentujący ich profesję lub funkcję - np. leśniczy z nożem ogrodniczym . Jednak niektóre sceny i postaci sugerują i manifestują celtyckie i/lub rzymskie filiacje religijne, podkreślając w ten sposób stały związek między sztuką nagrobną a faktem religijnym. Każda stela jest zwieńczona naczółkiem o trójkątnym lub zaokrąglonym kształcie, a nawet z wklęsłością.
Odkryta zapis archeologiczny na galloromańskim miejscu Ernodurum zapewniamy świadomej lektury na elementach kultury i hierarchicznych z Biturige społeczeństwa III th wieku. Podkreśla to również uwypuklenie interakcji sfery pogrzebowej ze sferą żyjących .
Grobowy materiał archeologiczny zinwentaryzowany na obszarze okupacyjnym Biturige jest bogaty, ale z drugiej strony tworzy niejednorodną i złożoną całość. To stwierdzenie niejednorodności jest jednocześnie przestrzenne i chronologiczne. Jednak ten korpus pogrzebowy wydaje się być indukowany logiką historyczną, kulturową i społeczną.
W epoce żelazaBadania archeologiczne na terenie Bituriges konkluduje zysk brutto w wysokości 316 pogrzebowych depozytów, które mogą być indeksowane do życia Europejską żelaza - Wczesna VIII -go wieku pne. Pne aż do połowy I st wieku pne. AD , koniec okresu La Tenne -. W tym korpusie znajduje się zestaw 184 kurhanów - w tym 113 nieperforowanych, 6 kremacji i 65 pochówków -. Około dwóch trzecich odkopanych kurhanów zawiera wiatyk , taki jak fibulae , miecze, a nawet czystek ze sznurami – w szczególności dla kur kremacyjnych. Drugi zestaw elementów grobowych tworzą groby o niejednorodnych typologiach, w tym:
Zaledwie połowa miejsc pogrzebowych w tym zestawie jest wyposażona w wiatyk.
Tak zwane proste – niearystokratyczne – grobowce są często wynikiem ponownego wykorzystania silosów służących jako składy broni lub zasobów żywności, takich jak trawy, produkty mięsne, a nawet amfory do wina. Uzyskuje się je za pomocą drewnianych słupków tworzących duże okrągłe otwory w luźnej glebie. Te procesy pogrzebowe nazywane są również otworami pogrzebowymi . Liczne pochówki tego typu zostały potwierdzone w Saint-Martin-des-Champs , w niektórych pozamiejskich dzielnicach w Bourges i Levroux .
Pochówki arystokratyczne są określane zarówno przez wielkość kurhanów, jak i przez skład mebli nagrobnych. Bogactwo tych ostatnich wyrażają ozdobne ornamenty ze złota – takie jak odkopane w Paudach – brązowe stamnosy pochodzenia etruskiego , naczynia pochodzenia śródziemnomorskiego o znakomitym rzemiośle oraz obfita liczebność rozmaitych artefaktów . Jednak najbardziej uderzającym przykładem tego korpusu elit biturige pozostaje pochówek kremacyjny odkryty na drodze do Dun-sur-Auron w Bourges/Avaricum . Meble pogrzebowe wydobyte z książęcego grobu składa się w szczególności o sitular Stamos w laminowanej brązu i cinerary ojnochoe, oba pochodzenia Etrusków , ozdobnymi kobiecych ozdób ze złota i bronziferous wisiorki Całość jest zidentyfikowane jako należące do cywilizacji Golasecca , a także imponujący grawerowany moment obrotowy . Skład tego niezwykłego wiatyku i zawarte w nim wskazówki mogą sugerować, że jest to depozyt pogrzebowy poświęcony kobiecie pochodzenia północnowłoskiego , żonie arystokratki Berruyer. Niektóre grobowce arystokratycznej typologii są wyposażone w części rydwanów – takich jak wielki kurhan wykopany w miejscu Lazenay – a nawet rydwan w całości, o czym świadczy pochówek odkryty w Issoudun . Są to przypomina grób Vix w Burgundii lub grób Hochdorf indeksowane do tych samych okresach czasowych - VI XX wieku pne. AD i V th wieku pne. AD- . Istnienie tych tak zwanych grobowców rydwanów w Hallstattian i Latene Berry odzwierciedla wewnętrznie celtycki charakter praktyk pogrzebowych podwójnego życia oraz uprzywilejowane relacje, jakie civitas utrzymuje z geograficznie odległymi terytoriami.
Ponadto fizjonomię grobową Biturige z epoki żelaza wyróżnia charakterystyczna, specyficzna dla niej cecha, która jest indukowana przez topografię terytorium Berry: pochówki w środowiskach bagiennych. Niezwykłą liczbę tego typu depozytów kostnych odkryto w Bourges / Avaricum , w błotnistych glebach otaczających starożytny biegun miejski. Wydaje się jednak, że temu sposobowi praktyki pogrzebowej regularnie towarzyszą depozyty o zróżnicowanym charakterze, takie jak przedmioty kultu lub artefakty.
Biorąc pod uwagę całość, dane te dostarczają nam dwóch istotnych wskazówek na temat rytuałów pogrzebowych z epoki żelaza: odwoływanie się do wznoszenia kamiennych kopców i pochówek zmarłych wydaje się być uprzywilejowany. W rzeczywistości są to cechy charakterystyczne populacji celtyckich środkowego Hallstatt. Można przypuszczać, że te dwa wskaźniki można przypisać procesowi celtyzacji związanemu z instalacją, a następnie monopolizacji bituriges na terenie Berry. Biorąc pod uwagę kontekst historyczny oraz facje archeologiczne odkrytych grobów, możemy wyróżnić cztery niezwykłe fazy.
Okres ten charakteryzuje się bardzo prawdopodobnym założeniem Biturges na terenie Berry. Pogrzeby torowe wyznaczają ten okres. Te ostatnie rosną ze szkodą dla tzw. grobów mieczowych . Ta zmiana w składzie mebli grobowych jest związana z celtyckim charakterem populacji Biturge mieszającej się z wcześniej ustaloną ludnością tubylczą. Obserwujemy również, że kamienne kurhany stopniowo zastępują kopce ziemne .
W związku z pogrzebową dokumentacją archeologiczną, jaką dostarczył kontekst chronologiczny środkowego Hallstatt , zauważamy, że grobowce prezentują znacznie większe bogactwo. Rzeczywiście, przedmioty pogrzebowe wykazują wysoki poziom kunsztu i są wytwarzane prawie wyłącznie z materiałów bardziej szlachetnych , głównie metalicznych, takich jak żelazo lub czasami złoto, w mniejszym stopniu z bursztynu i koralowca . Artefakty te pochodziłyby głównie z importu z basenu Morza Śródziemnego i Północnych Alp. Ponadto zauważamy, że pochówki odnoszące się do elit są coraz bardziej sfeminizowane. Konkretnie iw badanym okresie obserwacje te sugerują z jednej strony, że przedsiębiorstwo biturige miało kwitnącą gospodarkę zintegrowaną z handlem na poziomie europejskim; z drugiej zaś, że kobieta zajmowała uprzywilejowane miejsce w hierarchii, nieodłączny charakter kultury ludów celtyckich środkowego Hallstatt.
Miejsca pochówku koncentrują się głównie w środkowej strefie terytorium biturige, w równej odległości od Bourges / Avaricum około 5 kilometrów. Ten drugi okres wydaje się naznaczony porządkowym efektem założenia protomiejskiego miejsca. Istnieje ciągłość wzrostu arystokratycznych grobowców kobiecych. Ponadto obserwujemy ogólny wzrost liczby izolowanych pochówków, które ogólnie prezentują znaczne bogactwo w porównaniu z ich meblami pogrzebowymi. Te oznaki obfitości są zazwyczaj związane z importem, którego wielkość wzrosła. Jest bardzo prawdopodobne, że ludzie Biturige kultywować to sieć ekonomiczną i sojusz polityczny na szczeblu europejskim. Ta jednostka geograficzna odpowiada dynamicznemu sercu obszaru dystrybucji keltoi . Odkrycia te można przypisać politycznej i gospodarczej hegemonii Biturów w tym okresie. Ponadto elementy te podkreślają strukturę i trwałość królów świata na terytorium ich ustanowienia.
W tym okresie zwraca uwagę na znaczny spadek pojedynczych grobów na rzecz grup grobowych, nawet niewielkich nekropolii . Z drugiej strony można zauważyć, że odkryte miejsca pochówku są w większości rozmieszczone przestrzennie na wschód i południe od miasta Berry. Może to być związane z pojawieniem się w civitas Bituriges przeciw-mocy . W związku z tym należy zauważyć, że w tym okresie powstały oppidum o znaczącym statusie, takie jak Médiolanum lub Nériodunum , zlokalizowane odpowiednio na południowych i wschodnich obszarach terytorium Berry.
Wreszcie, ażurowe meble nagrobne prezentują znacznie mniej bogatą i obfitą panoramę. Charakteryzuje się również wyraźnym spadkiem produktów importowanych. Jednak te ostatnie pozostają głównie w rejonie Morza Śródziemnego i północnoalpejskiego. Ta ostatnia kwestia pozwala wziąć pod uwagę bardzo prawdopodobne zubożenie społeczeństwa Biturge okresu środkowo- lateńskiego i zauważalne zmniejszenie jego zaangażowania komercyjnego na poziomie sieci europejskiej. Założenie to może być ze względu na prymat protestów eduowie i arwernowie , podczas III th wieku przed naszą erą. AD .
Odradzają się rytuały kremacji zmarłych. Ta epoka chronologiczna charakteryzuje się również stopniowym wycofywaniem się z budowy kurhanów na rzecz płaskich grobowców . Ponadto liczniejsze są tzw. pochówki mieczowe . Mechanicznie, Moment pochówki przeciwstawić recesji. Wreszcie, feminizacja grobowców arystokratów nie wydaje się trwać: w bogatych miejscach pogrzebowych, których wiatyk zawiera ozdoby i/lub pierścienie na kostkach, obserwuje się wyraźny spadek. W kontrapunkcie sprzeciwiamy się liczbowemu brakowi pochówków, czy to arystokratycznych, czy prostych.
Poprzez te elementy sugeruje się nam, że społeczeństwo Biturige ostatniego okresu latyńskiego było przedmiotem głębokich przemian. Wydaje się eksplodować . Jest bardzo prawdopodobne, że warstwy hierarchiczne są zmonopolizowane przez przywódców klanów, co również przedstawiałoby typologię płci męskiej. Ponadto, możemy sformułować hipotezę o ciągłości handlowej i geopolityczne osłabienie ludzi Biturige na etapie Galii i Europy Zachodniej i Środkowej , z korzyścią dla hegemonicznego swoich bezpośrednich sąsiadów - w szczególności . Eduowie i Arwerny -.
Podsumowując, obserwacje te można przypisać wyraźnemu niżowi demograficznemu. Sprzeciwiamy się jednak nieokreśloności bezpośrednich i precyzyjnych przyczyn związanych z tą ujemną równowagą naturalną .
W epoce gallo-rzymskiejTrzy niezwykłe cechy charakteryzują ten okres w ewolucji sfery grobowej Biturige. Zmniejsza się liczba izolowanych kostnic na rzecz liczniejszych i większych nekropolii . Z drugiej strony obserwuje się znaczny spadek pochówków, przyczyniając się poprzez działanie naczyń połączonych do wzrostu obrzędów pogrzebowych typu cynowego. Wreszcie możemy zobiektywizować ciągłość w geograficznej lokalizacji miejsc pochówku: te ostatnie pozostają na obrzeżach osad miejskich i/lub oppidum. Ten trzeci charakterystyczny element wydaje się, w przeciwieństwie do dwóch pierwszych, fenomenem specyficznym dla populacji Biturge i odróżnia ją od współczesnych gallo-rzymskich. Jednak wpływy rzymskie poprzez podbój Galii są wyraźnie określone w środowisku grobowym: obrzędy pogrzebowe i zgrupowania pogrzebowe na nekropoliach stanowią decydujący punkt zwrotny. Z drugiej strony byłoby nietrafne postulowanie zjawiska akulturacji gallo-rzymskiego społeczeństwa biturige. Ci ostatni w ciągu pierwszych trzech stuleci naszej ery opracowali konkretne doniesienia o śmierci. Z punktu widzenia zaobserwowanych danych proces inkorporacji wydaje się znacznie bardziej uzasadniony i adekwatny.
Z drugiej strony jesteśmy również świadkami uwiecznienia tzw. grobowców skrzyniowych , obrzęd pogrzebowy obserwowany głównie na południu Berry, ten pochodzi z Lemovic , którzy są systematycznie izolowani na obszarach wiejskich.
Podsumowując, choć rzadsze, pochówki związane z meblami nagrobnymi, świadczącymi o statusie społecznym zmarłego, znajdują niezaprzeczalną ciągłość w okresie galijsko-rzymskim, co świadczy o słuszności przodków tradycji biturystycznej.
W odpowiedzi na praktyki pogrzebowe bituriges, sfera religijna tych ostatnich jest implicite naznaczona wydarzeniami historycznymi i oferuje wiele niuansów. To również załamuje zmiany socjologiczne ludzi niosących własną specyfikę, ale w równym stopniu wynika z asymilacji pozaetnicznych i/lub pozaterytorialnych.
Reprezentacja bóstw galijskich na terytorium BiturygówPodobnie jak inne ludy galijskie, biturige rzadko wznosili stele wotywne, oddając hołd bohaterom ich panteonu . Świadczy o tym niski poziom gotówki kultowych posągów odkopanych w Berry. Ikonografie i / lub epigrafy trzech głównych bóstw galijskich, takich jak Teutates , Esus lub Belenos, są całkowicie nieobecne na terytorium Biturge. Z drugiej strony można zauważyć istnienie niektórych przedstawień Cernunnos i Epony , bogini związanej z koniem. Niemniej jednak tę obserwację należy zastrzec. Są one poświadczone odpowiednio tylko w zachodniej i południowej części jagód. Do tych rekurencyjnych bóstw musimy dodać pomniejsze bóstwa związane z topografią Berry. Dzięki odkrytym inskrypcjom możemy obserwować kult poświęcony Nériusowi , bogu dróg wodnych, w toponimizowanym miejscu Néris-les-Bains . W tej samej perspektywie zauważamy również synkretyzm przeniesiony na boga źródeł Borvo , w Bourbon-l'Archambault w regionie Bourbonnais Berrichon.
Ponadto możemy podkreślić obecność dedykacji wotywnych w hołdzie wielu boskim postaciom, których atrybucje są nieznane. Możemy wymienić w szczególności: Adacrius , Etnosus , Isosa , Magalos , Mavidia , Sirona , Solimara , Soucona i Subremi . Są one poświadczone tylko w regionie Szampanii w Biturige.
Wreszcie, w Bourges/Avaricum zanotowano epigrafy składające się z imienia rzymskiego boga z przymiotnikiem o rdzeniu galijskim , takie jak: Mars Rigisamus ; Mars Mogecjusz ; czy nawet Apollo Bassoledulitanus .
LatynizacjaElementy składające się na religijny panteon biturige, w finale La Tène iw okresie gallo-rzymskim, pojawiają się w sposób klasyczny, na tle całej Galii. Całość głównych rzymskich postaci panteonicznych jest poświadczona na całym terytorium Berry. Te materializują się w postaci dedykacji epigraficznych i/lub rzeźb religijnych. Bóstwa te są w większości mniej lub bardziej celtyckie, co świadczy o zjawisku zawłaszczania i asymilacji ze strony społeczeństwa biturige. Te stanowiska archeologiczne koncentrują się głównie w regionie Avaricum. Z tego wotywnego materiału archeologicznego można jednak zauważyć dwie lokalne osobliwości:
Terytorium biturige oferuje nam panoramę budowli sakralnych, których typologia architektoniczna jest w dużej mierze celtycka. Większość budynków sakralnych ma układ kwadratowy z osią środkową, której wymiary odpowiadają generalnie galijskim standardom architektonicznym. Te sanktuaria są skoncentrowane w szczególności w centrum i na wschodnim skraju terytorium bitużu. Można zauważyć, że lokalizacja tych ostatnich nie jest przypadkowa: na ogół wynika to z bliskości drogi wodnej lub lądu.
Chociaż reprezentacja sanktuariów celtyckich jest w znacznym stopniu zapewniona, kulty, którym one przeszły, nie są wyraźnie zidentyfikowane. Ostatecznie, stanowiska archeologiczne, które rzadko były wykopywane in situ z tych świątyń, takie jak małe statuetki wykonane z terakoty; prezenty żywnościowe i przebłagalne; ofiarne szczątki zwierząt, czasem nawet ludzi. Praktyczny brak tych elementów w większości wymienionych budynków kulturowych nie pozwala określić, do jakiej boskości są przeznaczone.
Można jednak odnotować dwa przypadki świadczące o obecności ex-voto : pierwszy na terenie świątyni Deols w Indre ; drugi w sanktuarium Levet , w Cher champenois . Jednakże, włączając te dwa przykłady, dane pozostają niewystarczające do zdefiniowania i sprecyzowania dokładnej terminologii każdego z kultów.
Z drugiej strony można podkreślić jedno odstępstwo od tego braku indeksów. Świątynia Argentomagus prezentuje bogactwo elementów archeologicznych. Posiada również cellę z epigrafami oddającymi hołd Merkuremu , Cernunnos i Kybele . Tylko ten konkretny przypadek wymaga umieszczenia niezaprzeczalnego wyznacznika zawodzącego sanktuarium.
Biorąc pod uwagę konteksty położenia geograficznego obiektów sakralnych bituriges oraz oczywisty lub wręcz celowy brak zapewnienia rzeczywistej tożsamości w odniesieniu do ich wartości symbolicznych, można postawić hipotezę, że pełniły one rolę latarni terytorialnych . W ten sposób podkreśliliby kluczowe punkty obszaru okupacyjnego Biturge, czyli granice, a także obszary strategiczne gospodarczo i politycznie.
Wreszcie możemy zidentyfikować wszystkie te sanktuaria, niezwykły podzbiór konstrukcji wotywnych związanych z budynkami o charakterze czysto kulturowym, takimi jak teatry. Te jednocześnie religijne i kulturowe kompleksy architektoniczne są rozproszone na obrzeżach terytorium Berry, ale także w Argentomagus/Saint-Marcel i Aquae Neris/Néris-les-Bains . Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone na tych dwóch ostatnich stanowiskach ujawniły obecność na trybunach teatralnych miejsc poświęconych urzędnikom religijnym - zwanych też caveas . To odkrycie potwierdza ścisły związek, jaki istniał między sferą religijną Biturge a światem rozrywki. Odzwierciedla proces ujarzmienia sprawowanego przez autorytet – a więc za jego pośrednictwem różnych bóstw – nad wydarzeniami kulturalnymi.
Jeśli chodzi o obszar atrakcji publicznych, starożytny krajobraz terytorium Berry jest znacząco zapewniony: zidentyfikowaliśmy kilkanaście budynków poświęconych rozrywce. Erekcje z nich świadczy podczas I st i II -go wieku naszej ery. W stolicy biturige znajduje się amfiteatr , a sześć teatrów rozmieszczonych jest w starożytnych miejscach miejskich o mniejszym znaczeniu. Z drugiej strony zauważamy, że wśród sześciu drugorzędnych miejsc, trzy z nich mają arenę : Drevant , Aquae Neris / Néris-les-Bains i Argentomagus / Saint-Marcel . W okresie gallo-rzymskim zobiektywizowano, że te trzy oppida okazały się wpływowymi ośrodkami politycznymi i gospodarczymi o dużym znaczeniu w mieście bituge. Konkretnie, dostrzega się rozmieszczenie budynków kulturowych podporządkowanych strukturze urbanistycznej organizacji terytorium.
Źródła pisane, takie jak raporty handlowe, urbanistyczne czy księgowe, a także współczesne z budową obiektów widowiskowych, potwierdzają tę tezę. De facto ilość rezydencji notabli, czyli głównych dostarczycieli środków niezbędnych do powstania tych zabytków, wydaje się regularnie proporcjonalna do wielkości bieguna miejskiego.
Z drugiej strony pewne dane archeologiczne, uzyskane dzięki wykopaliskom prowadzonym na tych monumentalnych szczątkach, również potwierdzają ten postulat. Teatry w trzeciorzędnych ośrodkach miejskich mają najmniejsze wymiary: na przykład w Neuvy-sur-Barangeon , którego średnica wynosi około 60 metrów. Z drugiej strony drugorzędne ośrodki miejskie otrzymują budynki kulturalne, których wymiary są bardzo imponujące: tak jest w przypadku teatru oppidum w Levroux, którego promień wynosi około 50 metrów. Amfiteatr znajdujący się w stolicy bitużu wpisuje się w tę hierarchiczną logikę: jego średnica wynosi około 120 metrów. Ponadto materiały stanowiące konstrukcje schodkowe również podlegają zasadom alokacji. Dwie sale koncertowe znajdujące się w Argentomagus zostały zaprojektowane z ociosanego kamienia, kosztownego elementu architektonicznego. Teatr oppidum w Baugy , gallo-rzymski ośrodek miejski typu trzeciorzędowego, przeciwstawia się niewątpliwie tańszemu podłożu konstrukcyjnemu: w tym przypadku drewnu.
Pomimo procesu podporządkowania miejsc widowiska , wywołanego przez urbanistyczną siatkę civitas biturige cubi i prymat władzy kapłańskiej , fizjonomia kulturowa tej ostatniej ma charakter bogaty w swoją różnorodność i obfitujący w liczne infrastruktury . poświęcony sztukom performatywnym. W okresie galijsko-rzymskim tylko miasto takie jak Trois Gaules posiada porównanie. W ten sposób ludi scaenici , munera , a nawet venationes , są szeroko rozpowszechnione na terytorium Biturige i uczestniczą w życiu kulturalnym jego współobywateli.
Podobnie jak większość innych ludów Galii, sześcienni Biturygowie rozwinęli w czasach niepodległości trójmetalową monetę. Wśród waluty przyporządkowane Bituriges można wymienić w brązy ABVDOS Legenda - legendę również obecny na staters z elektron - te, w VANDIINOS legendę lub plotek zwany „Buli ładowania”. Biturygowie wybili także szereg srebrnych monet anepigraficznych, przedstawiających na awersie głowę z profilu oraz konia otoczonego różnymi motywami - pierścieniami, mieczem, pentagramem czy zwieńczeniem - na rewersie.
Znana jest co najmniej jedna moneta przydzielona Cubic Bituriges. Ciekawie znaleziono go na oppidum Arverne.
Wspomniane przez Strabona kuźnie i odkryte przez archeologię są jednym z rzemiosł doskonale opanowanych przez lud Biturge. Przypisuje się im odkrycie cynowania . Pliniusz Starszy przywołuje technikę platerowania "białego ołowiu" na przedmiotach z brązu - prawdopodobnie formę cynowania - której wynalazcami są Biturygowie. Wynik tej operacji pozwala, zdaniem Pliniusza, uzyskać przedmioty imitujące pieniądze.
Kunszt metalurgiczny Biturige wyróżnia się niezwykle wczesnym nabyciem techniki poprzez bezpośrednią redukcję . Uzyskanie czystego żelaza poprzez jego substratu, ruda żelaza, świadczy od środkowego i końcowego okresu Latenian na obszarze Berry pracy. W czasie podboju Galii Juliusz Cezar w swoich raportach wojskowych i pamiętnikach informuje o dużym potencjale produkcji metalu, który zapewnia civitas biturige. Pozostałości pieców z okresu od II E oraz I st wieku pne. AD zostały odkryte w szczególności na północnych obrzeżach starożytnej aglomeracji Bourges / Avaricum , na terenie Argentomagus / Saint-Marcel , ale także w zachodniej części miasta. Znajdują się one wyłącznie w pobliżu drzewostanów, co sugeruje systematyczne stosowanie węgla drzewnego , materiału palnego niezbędnego w procesie oczyszczania żelaza . Towarzyszą im regularnie fragmenty rudy żelaza i żużla, współczesne jego urządzeniom. Rzadziej widuje się te pozostałości kompleksów rzemieślniczych związanych z narzędziami pozwalającymi na obróbkę metali, takimi jak masy , szczypce kowalskie , a nawet młotki. Szacuje się, że w okresie przed cesarskim istniało kilkanaście kuźni . W okresie galijsko-rzymskim liczba kuźni biturażowych rośnie wykładniczo.
Z drugiej strony należy zauważyć, że ta przewaga produkcyjna opiera się na niezwykłej sieci kopalń. Często kojarzone z zakładami rzemieślniczymi zajmującymi się obróbką żelaza, zagłębie górnicze bitużu stanowią globalnie bogaty zasób eksploatacyjny.
Wreszcie, oprócz bardzo dużej ilości aglomeratów oczyszczonego żelaza , wykopaliska archeologiczne na starożytnym terytorium Berry dostarczyły znacznej liczby sztabek żeliwnych . Elementy te, wydobywane głównie in situ z najważniejszych biturowych ośrodków miejskich oraz w sąsiedztwie fabryk metali , wskazywałyby na istnienie stosunkowo pokaźnego systemu handlowego dla gotowego produktu. Pomimo tego, że handel czystymi sztabkami żelaza wydaje się być skoncentrowany przede wszystkim na mieście Biturge, znaczący eksport dokonywano głównymi szlakami końcowej i pocesarskiej Galii Lateńskiej. Ta ostatnia obserwacja podkreśla znaczenie produkcji metali biturażowych w gospodarce miasta.
KamieniarkaPonieważ obszar ten nie był przedmiotem trwałej uwagi przez zbyt niedawny „Model: Specjaliści” , dokumentacja archeologiczna dotycząca rzemieślniczego wydobycia kamienia pozostaje na całym świecie niekompletna. Niemniej jednak można wyróżnić pewne charakterystyczne i specyficzne linie przemysłu mineralnego biturge. Poprzez analiz geologicznych, udało nam się ustalić, że gleba Berry ma urozmaicone osadowa morfologia, z północnej i centralnej strefy głównie wapiennych natury towarzyszą piaszczyste i marly- typu kontekstach glebowe i południowej fringe jest wyposażona „w podłożu skalnym pochodzenia metamorficznego . Główne starożytne miejsca wydobycia kamienia znajdują się ostatecznie głównie w wapieniu i są związane z małymi fabrykami kamieniarskimi . Dla tego typu kamieniołomów, aw niektórych przypadkach, takich jak Chassy , Laverdines , Saint-Christophe-le-Chaudry , a nawet Charly , wszystkie pięć znajdujących się w Cher , jest to kamień kielichowy ooolityczny . Ze względu na jego szczególnie drobne właściwości ziarniste, materiał ten jest preferowany do rzeźbienia i budowy konstrukcji typu domowego, społecznego lub publicznego w okresie latyńskim, a następnie gallo-rzymskim ludu Biturge. Niektóre z tych warsztatów poświęconych wielkości tego wapienia dostarczyłyby surowca niezbędnego do pracy stel Saint-Ambroix-sur-Arnon/Ernodurum , ale także rzeźb cefalicznych, pozostałości po pracach u stóp bóstw rzymskich Apollo , Mars i Merkury . W mniejszym stopniu inne przypadki eksploatacji skał wapiennych o grubszych cechach granulometrycznych odnotowano na obszarze geograficznym Ambrault , położonym w Indre , podobnie jak w gminach Tendu i Pont-Chrétien-Chabenet .
Dodatkowo możemy podkreślić znaczne wykorzystanie piaskowca, a szczególnie różowego piaskowca . Ten rodzaj minerału, obdarzony wysoką jakością tribofinishingu , został przerobiony przez kamieniołomów bitużu w celu produkcji w szczególności przyborów codziennego użytku, a nawet narzędzi rzemieślniczych, takich jak obrotowe tarcze ścierne . Ponadto możemy zauważyć, że rzeźba poświęcona Jowiszowi i odkryta na miejscu Saint-Christophe-en-Chaudy w Cher , została wykonana z tego podłoża mineralnego. Badania archeologiczne przeprowadzone w tym samym miejscu ujawniły znaczący kamieniołom piaskowca, w tym w szczególności kamień młyński , różne narzędzia produkcyjne i artefakty rzeźbiarskie , a nawet szkice do stanu.
Można jednak zarzucić, że w przeciwieństwie do prac związanych z wapieniem, eksploatacja piaskowca i produkcja tego rodzaju skał nie zakorzeniła się w społeczeństwie biturige cubi dopiero w okresie Gallo. Element ten stawia w perspektywie bardzo prawdopodobną asymilację techniczną za pomocą procesu latynizacji, którego obiektem byłaby civitas po podboju Galii . Z drugiej strony ta obserwacja nie przesłania niezwykłego know-how producentów, przewoźników i/producentów piaskowców. Wręcz przeciwnie, technika wykonania i stylistyka tych ostatnich wydają się być szczególnie doceniane w okresie gallo-rzymskim. Ci rzemieślnicy niejednokrotnie doskonalili kształtowanie różowego piaskowca , drobnoziarnistego wapienia oolitowego i wapienia z Berry Champagne , który ma grubsze ziarno. Ponadto miały one zdolność realizacji zamówień zarówno w stylu rzymskim, jak i gallo-rzymskim. Świadczą o tym analizy i obserwacje porównawcze przeprowadzone na słynnym posągu Jowisza w piaskowcu z Avaricum; te z wapienia oolitowego przedstawiające głowy Apolla, Marsa i Merkurego z Argentomagus; lub siedząca statua Kybele z gruboziarnistego wapienia, również z Argentomagus: wszystkie te stosunkowo współczesne dzieła mają wspólne pochodzenie z terenu starożytnej fabryki Saint-Christophe-le-Chaudry w Cher .
Według najnowszych szacunków ogólna panorama pozostałości starożytnych kamieniołomów pokazuje kilkanaście zdarzeń. Ten korpus archeologiczny składa się z siedmiu stanowisk wapiennych i pięciu piaskowców – z których trzy są wyposażone w instrumenty i/lub rzeźbione dzieła rzeźbiarskie.
Pomimo niepełnej lektury terytorium Berry w tej dyscyplinie, rzemiosło kamieniarskie biturażowe wydaje się wykazywać korzystne właściwości przemysłowe zarówno pod względem zasobów eksploatacyjnych, jak i techniki wykonania.
: dokument używany jako źródło tego artykułu.