etruski

etruski
Kropka VIII th  century  BC. BC - II th  century  BC. J.-C.
Kraj Włochy
Region Etruria
Pisanie Alfabet etruski
Klasyfikacja według rodziny
Kody językowe
ISO 639-3 ett
IETF ett
Menu

Przybliżone obszary dystrybucji języków etruskich i innych języków tyreńskich w starożytności

Etrusków było mówione przez Etrusków na terytorium starożytnej Etrurii , w Włoszech centralnego, w przybliżeniu odpowiadający aktualnym Toskanii (który zawdzięcza swoją nazwę), od VIII th  century  BC. BC aż do jego wyginięcia jako języka żywego, wokół II th  wieku  przed naszą erą. J.-C.

Istnieje korpus , czyli zbiór napisów w języku etruskim zachowany do dziś, należycie spisanych i pochodzących głównie z Kampanii , Lacjum , Falerii i Faliscus, Véies , Caeré , Tarquinia i okolic. z Etrurii , z którym utrzymywane jest bliskie stosunki dyplomatyczne i handlowe: co stanie się Roman era Gallia Narbonensis (the Narbonne ), ale także Korsyka , Sardynia i Afryki Północnej , gdzie Kartagina była suwerenna.

Jedynym językiem potwierdzone z których jedna znalazła pokrewieństwo z Etrusków jest to, co było mówione na wyspie Lemnos przed inwazją ateńskiej ( VI th  century  BC. ), Gdzie stele były z napisami napisany z bohaterów podobnych do tych używanych przez znalezionych Etruskowie.

Poza kilkoma tuzinami słów, których znaczenie jest pewne lub prawdopodobne, etruski wciąż nie jest rozumiany, a wielkie teksty, które powstały, są nieprzetłumaczalne.

Alfabet


Etruski alfabet był alfabet używany przez Etrusków dla języka etruskiego. W swojej archaicznej odmianie ma 26 liter (w modelu reprodukowane na najstarszych książek alfabetu), z których trzy nie są wykorzystywane w Etrusków ( B D O ).

Pochodzenie litery C jest takie samo jak litery łacińskiej G. Etruski nie wydają się robić żadnej różnicy między bezdźwięcznymi i dźwięcznymi spółgłoskami welarnymi okluzyjnymi ([k] i [g] w API ), alfabet etruski używał trzeciego litera alfabetu greckiego , gamma , do transkrypcji [k].


Opis językowy

Fonologia

W poniższych tabelach znajdują się litery alfabetu łacińskiego i greckiego używane do transkrypcji języka etruskiego, po których następuje ich wymowa w API , a następnie odpowiedni znak alfabetu etruskiego, pisany od prawej do lewej.

Samogłoski

Etruscan ma prosty system samogłosek składający się z czterech odrębnych samogłosek. Nie byłoby fonologicznego rozróżnienia między samogłoskami [ o ] i [ u ], być może po prostu alofonami pojedynczego fonemu, który wyglądałby bardziej jak [ o ] lub [ u ], w oparciu o sąsiednie głoski. Tak jest również w przypadku nahuatl i innych języków, które nie rozróżniają między [o] i [u]. Na piśmie używa się tylko jednego znaku, aby zakryć zapożyczenia z języka greckiego z [ [o, u, ɔ] ]. (np. grecki κωθων kōthōn > etruskie qutun „słoik”).

Poprzedni Centralny Tylny
Zamknięte ja
[ja]
ja
ty
[u]
U
Otwierany e
[e]
mi

[ɑ]
W
Spółgłoska

Etruski system spółgłoskowy rozróżnia przede wszystkim okluzje przydechowe i bez przydechu. Jednak nie ma różnicy między głuchym i głośnym, a [b], [d] i [g] łączą się odpowiednio z [p], [t] i [k].

Dwuwargowy Dentystyczny Pęcherzykowy Palatalny Tylnojęzykowy Światowy
Okluzja p
[p]
P
φ
[pʰ]
Φ
t, d
[t]
T re
θ
[tʰ]
Θ
c, k, q
[k]
VS K Q
χ
[kʰ]
Χ
Frykatywy f
[ɸ]
fa
s
[s]
S
ś
[ʃ]
Alfabet grecki san2.png Ś
h
[h]
H
African z
[ts]
Z
Nosowy m
[m]
M
n
[n]
NIE
Boczny l
[l]
L
r
[r]
R
Spiranty v
[w]
V
ja
[j]
ja

W oparciu o standardową pisownię pism etruskich, które nie zaznaczają samogłosek ani nie zawierają szeregu pozornie niemożliwych do wymówienia zbitek spółgłosek, w słowach takich jak cl „de cette (dopełniacz)” i lautn „freeman”, jest prawdopodobne, że „m „, „n”, „l” i „r” były czasami pisane przy użyciu sylab dzwoniących. Tak więc cl / kl̩ / i lautn / 'lɑwtn̩ /.

Morfologia

Etruski to język aglutynujący z przypadkami gramatycznymi .

Teksty

Oprócz ksiąg alfabetu i napisów epigraficznych (patrz alfabet etruski ) znajdujących się na wielu przedmiotach, takich jak ceramika, tabliczki do pisania ( tablica Marsiliana ) czy lustra z brązu, na ścianach grobowców czy sarkofagów, „napisy mówiące” na ogół są zwięzłe i ograniczone do nazwisko i filia osób, do których należały te przedmioty lub pochówki, spośród 10 000 odnalezionych tekstów najdłuższe i najważniejsze to:

Cippus z Perugii

Jest to stela , cippus , odkryta na Colle San Marco w 1822 roku, zawierająca wygrawerowane na dwóch bocznych ściankach czterdzieści sześć linii i sto prawniczych słów, odnoszących się do umowy między dwiema rodzinami dotyczącej granic domen. z oznaczeniami stron, przywoływanymi prawami i egzekwującym je dygnitarzem.

Cztery napisy na ołowianych tabliczkach

Znaleziono:

Listwy Pyrgi

Nacięcia na złotych płytach znalezione w sanktuarium poświęconym Astarte , dwie ciekawe inskrypcje, ponieważ znaleziono je z trzecim w języku punickim (dialekt fenicki ), a więc inskrypcja dwujęzyczna. Pierwsza zawiera dedykację pewnego Thefarie Velianas , „sędziego” lub „pana” Caeré , bogini upodobnionej tu do Uni ( HeraJuno ), a także formułę inauguracyjną. Drugi nawiązuje do ceremonii, które muszą odbyć się na jego cześć. Odkryta w 1964 roku.

Zagrzebska mumia

Tekst jest najważniejszy, jaki został znaleziony, pod względem długości, a co za tym idzie treści, biorąc pod uwagę rzadkość i zwięzłość tekstów, które spłynęły i które uzgodniono nazywać Liber linteus . Jest to „książka”, rękopis na płótnie lnianym , używany jako paski do owijania mumii znalezionej w Egipcie i przechowywanej w Muzeum Narodowym w Zagrzebiu w Chorwacji , stąd jej nazwa. Datowany na I st  wieku  pne. W przybliżeniu AD , jest to tekst kaligrafii w kolorze czerwonym i czarnym w kilkunastu pionowych kolumnach, a w 230 wierszach zawierających około 1200 czytelnych słów (plus sto, które można wywnioskować z kontekstu), pojawia się 500 oryginalnych słów przy typowych powtórzeniach formuł rytualnych i inwokacji. Moglibyśmy określić tę księgę jako rodzaj kalendarza religijnego przywołującego pewne bóstwa i ceremonie, które mają być odprawiane we wskazanych miejscach i datach. Odkryty w 1868 (zakupiony w Egipcie w latach 1848-1849).

Tabula Capuana

Tabula Capuana lub Tavola capuana jest glina tabletka pochodzący z V -go  wieku  pne. AD zawierający tekst w języku etruskim zawierający 390 czytelnych słów podzielonych na dziesięć sekcji poziomymi liniami, odkryty w 1898 r. na nekropolii Santa Maria Capua Vetere w Kampanii , przechowywanej w Muzeach Narodowych w Berlinie .

Tabula cortonensis

Odkryta w 1992 roku w Cortonie , zawiera 32 linijki tekstu w języku etruskim na tablicy z brązu podzielonej na osiem części (jednej brakuje).

Stela Poggio Colla

W marcu 2016 roku grupa badaczy z Projektu Archeologicznego Mugello Valley odkryła kamienną stelę na stanowisku Poggio Colla w Toskanii . Ważący 227 kg blok  o wysokości około 1  m był częścią świętej świątyni, która została zburzona 2500 lat temu, aby na jej miejscu zbudować kolejną. Stela pozostała pochowana przez cały ten czas, jest dobrze zachowana. Posiada 70 czytelnych liter i znaków interpunkcyjnych. Te cechy sprawiają, że jest to jeden z najdłuższych odkrytych dotychczas przykładów pisma etruskiego.

Naukowcy są przekonani, że słowa i pojęcia wyryte na kamieniu są niezwykle rzadkim świadectwem tej cywilizacji, gdyż aktualna wiedza pochodzi głównie z nekropolii , grobowców i obiektów pogrzebowych. Stela, ze swojego pochodzenia, mogła dostarczać szczegółów na temat religii etruskiej i imion bóstw. Tłumaczenie zostanie wykonane przez naukowców z Uniwersytetu Massachusetts w Amherst .

Inne pisemne zapisy

Klasyfikacja językowa

Nie ma zgody co do możliwego związku języka etruskiego z rodziną języków indoeuropejskich , które wyróżniają się tym, że są syntetyczne (z wyjątkiem ormiańskiego ), podczas gdy etruski jest językiem aglutynującym , podobnie jak elamicki , jego współczesnym, który mógłby nigdy nie łączyć się z sąsiednimi językami semickimi ani z językami indoeuropejskimi .

Niektórzy lingwiści wysuwają argumenty na rzecz powiązania języków etruskich i indoeuropejskich. Są to przede wszystkim odpowiedniki w pewnych cechach gramatycznych: tworzenie dopełniacza na -s , nawet inne przypadki odmiany nominalnej, szyk wyrazów, pewne przyimki ( hintha  : poniżej) lub partykuły ( -c  : i; por. indoeuropejski * -k e z których łacińska -que pochodzi ). Są to jednak również odpowiedniki w leksykonie: Θezi, hece, tece  : posit, do, radykał: dhē- ; klan (syn), często przytaczany jako dowód bezsprzecznie nieindoeuropejskiego charakteru języka etruskiego, jest podobny do form celtyckich i tokharanskich , których odległość geograficzna gwarantuje indoeuropejskie pochodzenie ( klan irlandzki  : dzieci, rodzina; Tokharian B kliye  : kobieta); tin , dzień, dei-n, din , zaimek osobowy pierwszej osoby mi itd.

Niektórzy badacze określają punkt przywiązania etruskiego do indoeuropejskiego. Dla Francisco Rodrigueza Adradosa i Jeana Faucounau język etruski jest spokrewniony z Lycian , indoeuropejskim językiem grupy anatolijskiej, grupy uważanej za najbardziej archaiczną (czyli najstarszą oderwaną od wspólnego rdzenia). Związek ten polegałby na myśleniu, że Etruskowie oderwali się od indoeuropejskiego wspólnego jądra jeszcze wcześniej niż Anatolijczyk (dla Faucounau i wbrew powszechnemu konsensusowi, tak też jest w przypadku Likijczyka). Dla innych bliskość etruskiego do grupy anatolijskiej byłaby wyraźniejsza, gdyby za Herodotem wziąć pod uwagę język lidyjski (a nie licyjski), język używany w regionie Lidii . Ale pomysł jest ten sam: etruski byłby językiem z gałęzi indoeuropejskiej jeszcze przed grupą anatolijską.

Według niektórych brytyjskich językoznawców należy do „super-rodziny”, którą nazywają „  nostratyczną  ” lub „eurazjatycką”. Ta interesująca teza otwiera wiele perspektyw, ponieważ sytuowałaby pochodzenie Etrusków w czasach znacznie wcześniejszych niż czasy, do których generalnie prowadziły dotychczasowe badania. Byłby więc bardziej nie tyle językiem indoeuropejskim, ile przedindoeuropejskim, praindoeuropejskim w swoim najbardziej zaawansowanym stadium. Wyjaśniałoby to wiele podobieństw, które znaleźliśmy w języku etruskim , na przykład z niektórymi językami wokół Morza Czarnego lub z językami zdefiniowanymi jako nieindoeuropejskie, takimi jak ugrofiński (fiński) lub baskijski. (ten ostatni należy do bardzo starej kategorii kontynentu europejskiego). Dla niektórych byłyby to wówczas bardziej języki przedindoeuropejskie niż nieindoeuropejskie, języki używane od Atlantyku do Indusu, skrystalizowane na tym etapie, a następnie doświadczające autonomicznej ewolucji.

Prawie cały leksykon etruski nie ma w istocie żadnego możliwego do zidentyfikowania punktu wspólnego ze zrekonstruowanymi korzeniami indoeuropejskimi. To jest. na przykład. stanowisko Badera, sierżanta i innych. Opierają się na numeracji etruskiej ( ðu 1; zal 2; ci 3; sa 4; maχ 5; huð 6; sar 10) oraz kilku słowach dotyczących rodziny ( ruva , brat; seχ , siostra; klan , son , lupu , die , tiu , lune , mois ) na ich łacińskie odpowiedniki ( unus , duo , tres , quattuor , quinque , sex , decem , frater , soror , filius , morire , luna ) i indoeuropejskie * ( oinos , duwo , treyes , kwetwores , penkwe , s (w) eks , dekmt , bhrater , swesor , sunus , mer- , mans- ), ale też spur city ​​lub al- , by dać itp. Wiedząc, że numeracja i nazwy odnoszące się do rodziny należą do tych, które z najmniejszym prawdopodobieństwem zostaną zapożyczone z prymitywnych substratów ze względu na ich znaczenie i codzienne użytkowanie, można jedynie z największą ostrożnością badać liczby zapożyczone od nieindoeuropejskiego aborygena język. W okolicach Etrurii znajduje się również dość duża ilość pozostałości neolitu, a także ślady języków nieindoeuropejskich w toponimii.

Pewna liczba słów, wyraźnie w mniejszości, nie należy bezpośrednio do języka etruskiego; są to „etruski” zapożyczenia z języków różnych innych ludów, obok których żyli Etruskowie.

Teraz, według Mallory, najbardziej ekonomiczną hipotezą jest postrzeganie Etrusków jako rdzennych, nieindoeuropejskich ludzi, którzy prawdopodobnie mieli powiązania handlowe ze wschodnim basenem Morza Śródziemnego. Niemniej jednak fakty są uparte, a najnowsze badania przeprowadzone przez genetyków wydają się udowadniać, że Etruskowie rzeczywiście pochodzili z Azji Mniejszej , jak pisał Herodot.

Debata jest czasami zniekształcona przez liczne polemiki, które wzburzały językoznawców na temat ideologicznej konotacji, jaką dla niektórych mógł przybrać termin „indoeuropejski”. Z jednej strony pomogło to rzucić cień na cywilizację, która nigdy nie była tylko jedną z cywilizacji starożytnego świata, a z drugiej strony, bez względu na to, czy chodziło o sprawy indoeuropejskie, czy nie, niż o rozumienie tekstów. Język ten jest jednak na tyle znany, że możemy oferować tłumaczenia (nie zawsze zgodne) tekstów, które do nas dotarły: na ogół wiemy, o czym jest dany tekst.

Etrusków, język Tyrreńczyków

W Tyrrhenians utworzyć komponent, trzeci i ostatni, ludu Etrusków, badanych przez A. Di Mario, autor kontrowersyjnej tezy o metodzie badawczej (zwane „citophonetic”), za pośrednictwem korzeni ich języku. Według niego Tyrreńczycy opuściliby Azję Mniejszą, potwierdzając w ten sposób legendę Eneidy, według której przybyli z Troi za Eneaszem , a dokładniej z Datassy/Darhutassy, ​​„  Dardaneli  ”. Oni wyemigrowało, przecinających się Morze Egejskie , pozostawiając ślady ich przejścia i trwałości w Lemnos , w Krecie i przez Hellades w Sardynii i Korsyki , przed zejściem z pokładu samolotu w Lazio założyć Rzymie , niedaleko od miasta. Na Sabinach rodzime, przynosząc ze sobą ich język, który autor określa jako anatolijski i pregrecki.

Nazywa Tyrseno ( Tyrrhenians ) przez swoich greckich sąsiadów, oni nazwali siebie Rasna (termin świadczy napisów etruskich jak meχl rasnal „z Tyrreńskiego ludzi”).

Językoznawca Helmut Rix zaproponował również ponowne zjednoczenie etruskiego, lemnijskiego i reckiego (które do tej pory uważano za izolaty ) w obrębie tyrskiej rodziny .

Dialekty

Od XIX XX  wieku teoria proponuje zbliżona do Etrusków rhetic , idiom non-indoeuropejskiego w Alpach Wschodniej, która ma podobieństwa z Etrusków, ale mamy też kilka ważnych źródeł pisemnych znacznie linkiem betonowej między tymi językami. O tej dwuznaczności dotyczącej dialektu etruskiego historyk i językoznawca Gilles Van Heems stwierdza:

„W rzeczywistości, jeśli odłożyć na bok badania specyficznie diachroniczne, które umożliwiły określenie szczególnych cech „archaicznych” Etrusków i bardzo wczesną demonstrację graficznej, ale także językowej granicy między północnymi i południowymi regionami Etrurii, rzadko zdarzają się Etruskolodzy, którzy wybrali drogę dialektologiczną  ; i zawsze robili to w krótkich wypowiedziach skupiających się na kilku konkretnych punktach. Przeciwnie, badacze podkreślali jednolitości językowej lub wyjątkowość Etrusków oraz w porównywalnym stopniu, choć nie musi, a wręcz przeciwnie, utrudnia studia dialectological z języków Italic znakowania bardzo wyraźną różnicę. Z greckiego domeny z Pierwsze tysiąclecie. Teraz jest to fakt, który być może nie zaskakuje nas, nowożytnych, przyzwyczajonych tak jak my do wysoce ustandaryzowanych języków. Pozorna jednolitość językowa musi rzeczywiście wydawać się „anomalią”, o ile każdy język podlega naturalnemu ruchowi zróżnicowania w czasie, przestrzeni, a także „w pionie”, według mówiącego. "

- Gillesa Van Heemsa.

Te różne podejścia na poziomie językowym sugerowałyby postulat wcześniejszej obecności Etrusków w południowej Europie w porównaniu z celto-italską. W porównaniu z tymi ostatnimi Etruskowie byli zatem rdzennymi mieszkańcami Włoch, a następnie „zmienili się w Celto” w swoim języku pochodzenia poprzez handel i kontakty kulturowe.

Przykład

Inskrypcja nagrobna z Tarquinia , cytowana przez Jean-Paula Thuilliera , wyraźnie wyznacza granice tego, co jest znane lub nie z języka etruskiego:

FELSNAS: LA: LETHES - SVALCE: AVIL: CVI - MURCE: CAPVE - TLECHE: HANIEPALVSCLE

„Larth (imię) Felsnas (nazwisko rodowe), syn Lethe (imię ojca, co może oznaczać „niewolnik” lub „potomek niewolnika”), żył 106 lat. Ma (x ...) Capua (y ...) Hannibala  »

Jeśli z łatwością odczytamy nazwy własne, więzy rodzinne i pewne terminy społeczne, takie jak „niewolnik”, czasowniki MVRCE (aktywny) i TLECHE (pasywny) pozostają tajemnicze. Mogliśmy zrozumieć, że zmarły „bronił Kapuę powierzoną przez Hannibala” (walczyłby jako najemnik w armii kartagińskiej) lub „przejął podbitą przez Hannibala Kapuę” (służyłby w kohorcie pomocniczej armii rzymskiej) lub „przywrócony Capua zniszczony przez Hannibala” (brał udział w odbudowie miasta po 2 e  wojnie punickiej ). Być może kiedyś znajdziemy te same czasowniki w innym kontekście, który umożliwi podjęcie decyzji.

Kilka znanych słów

Pewne stopnie pokrewieństwa są znane dzięki inskrypcjom zapisanym w grobowcach:

Niektóre imiona ujawnione przez epigrafię

Numeracja

Pierwsze dziesięć liczb, w tym pierwsze sześć wpisane na kostce (pozostałe liczby zostały wydedukowane przez wyraźne dodawanie):

1. u

2. zal

3. ci

4. śa

5. ma

6. huθ

7. cezpi

8. nur

9. snujaφ

10. sara

20. zaθrum

Od 30 dziesiątki tworzy się przez dodanie przyrostka -alχ do liczby jednostki (np. cialχ = 30).

„Sto” prawdopodobnie myślał, że został sran .

Niektóre słowa etruskie zachowane w języku łacińskim i francuskim

Łacinnicy zapożyczyli szereg słów etruskich, takich jak haruspex („ wróżbiarz ”) i lanista („mistrz gladiatorów  ”). Niektóre są nadal powszechne we francuskim, takie jak histrion („komik”, obecnie pejoratywny), patron (imię rzymskiego ministra pochodzenia etruskiego, obecnie nazwisko zwyczajowe po francusku) i nikt  ; to ostatnie pochodziło od imienia Phersu , zamaskowanej i brodatej postaci, zarówno groźnej, jak i komicznej, która pojawiała się na pokazach pogrzebowych. Po łacinie persona oznaczała maskę teatralną, potem rolę, zanim nabrała bardziej ogólnego znaczenia.

Imiona bogów

Głównie znane są Tinia, bóg błyskawic (Jowisz); Uni, jego żona (Juno); Aita / Calu, bóg podziemi (Pluton); Menrwa (Minerwa); Turan, bogini piękna (Wenus); Laran, bóg wojny (Mars); Fufluny (Bachus); Thesan, bogini światła (Aurora); Turmy (Hermes); Aplu (Apollo).

Różnorodny

Uwagi i referencje

  1. Brigitte Le Guen ( reż. ), Marie-Cécilia d'Ercole i Julien Zurbach, Narodziny Grecji: od Minosa do Solona. 3200 do 510 pne , Paryż / wyśw. w Czechach Belin , coll.  "Starożytne światy",24 kwietnia 2019 r., 686  s. ( ISBN  978-2-7011-6492-2 ) , rozdz.  5 („Zawalenie się pałaców i rzucanie cienia”), s.  227-231.
  2. Dominique Briquel, Cywilizacja etruska , s.  26.
  3. „bardziej niż wszystkie inne teksty z przedrzymskich Włoch”, Dominique Briquel , La Civilization Etrusque , s.  22.
  4. Zawiadomienie z Muzeum Archeologicznego w Perugii.
  5. (it) "  Toscana, trovata pietra di 2500 anni fa: potrebbe svelare il mistero della lingua degli Etruschi  " , na Repubblica.it ,31 marca 2016.
  6. Etruskowie i Włochy przed Rzymem: od protohistorii do wojny społecznej Ranuccio Bianchi Bandinelli, Antonio Giuliano i Jean-Paul Thuillier, s.  165.
  7. „W poszukiwaniu Indoeuropejczyków ”, wyd. 1997, przez JP Mallory
  8. Kopie przechowywane w Bibliothèque de France.
  9. J. Heurgon, Życie codzienne wśród Etrusków , 1961.

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne