Guillaume le Roux

Wilhelma II
Rysunek.
Guillaume II , fragment miniatury z Historii Anglorum autorstwa Matthieu Parisa , około 1250-1255. W prawej ręce trzyma Hall of Westminster, którego jest budowniczym.
Tytuł
Król Anglii
26 września 1087 - 2 sierpnia 1100
( 12 lat, 10 miesięcy i 7 dni )
Koronacja 26 września 1087w Opactwie Westminsterskim
Poprzednik Guillaume ja er
Następca Henry I st
Biografia
Dynastia Normans
Data urodzenia ok. 1060
Miejsce urodzenia Normandia
Data śmierci 2 sierpnia 1100
Miejsce śmierci New Forest ( Anglia )
Tata Wilhelm Zdobywca
Matka Mathilde of Flanders
Dziedzic Robert Courteheuse
Guillaume le Roux
Monarchowie Anglii

Wilhelm II z Anglii , znany jako Guillaume le Roux (około 1060 -2 sierpnia 1100), był królem Anglii od 1087 do 1100 roku , zastępując swojego ojca Wilhelma Zdobywcę . Jego panowanie było głównie naznaczone opozycją ze starszym bratem Robertem Courteheuse , księciem Normandii , dwoma mężczyznami walczącymi o kontrolę nad Anglią i Normandią . W 1096 roku, dzięki wyjazdowi swojego brata na pierwszą krucjatę , Guillaume le Roux zdołał rozszerzyć swoją dominację nad Księstwem Normandii, ale jego przypadkowa śmierć cztery lata później przerwała zjednoczenie tych dwóch państw przedwcześnie.

Historycy z XII -go  wieku , wszyscy duchowni, utrzymuje wizerunek negatywny znaku, przypominając zwłaszcza jego moralne wątpliwości, jego złe maniery i jego dramatyczną śmierć. Obecni historycy mają bardziej zniuansowaną opinię. Uznają, że Wilhelmowi udało się utrzymać porządek w Anglii i przywrócić pokój w Normandii. Zmarł w wieku zaledwie czterdziestu lat i nie był w stanie wykazać się zakresem swoich umiejętności.

Biografia

Młodość

Urodzony prawdopodobnie około 1060 roku w Księstwie Normandii , jest trzecim synem Wilhelma Zdobywcy († 1087) i Matyldy de Flandre († 1083). Jest zatem najmłodszym z Roberta Courteheuse i Richarda († przed 1075) i najstarszym z Henri . Przydomek „Roux” pochodzi albo od koloru jej włosów, albo od jej rudawej karnacji. Chociaż ten pseudonim był prawdopodobnie rzadko używany za jego życia, jest używany przez historyków, aby odróżnić go od innych Wilhelmów swoich czasów. Pisząc kilka dekad później, mnich-historyk Orderic Vital nadał mu taki przydomek w całej swojej Historii ecclesiastica .

Guillaume le Roux, podobnie jak jego bracia, jest poszukiwaczem przygód, myśliwym i żołnierzem. Według brytyjskiego historyka Franka Barlowa , choć mniej inteligentny od swoich braci, jest wytrwały i obdarzony duchem. W dzieciństwie kształcił się u uczonego mnicha Lanfranca , ówczesnego opata opactwa ludzi z Caen . Jako trzeci syn księcia mógł otrzymać apanat , ale powierzając je Lanfrancowi, jego rodzice być może zamierzali przyjąć rozkazy. Śmierć Richarda, drugiego syna, między 1069 a 1075 rokiem, zakłóca plany pary królewskiej: Guillaume wraca do ojca i służy mu jako rycerz. Obserwatorzy opisują go następnie jako dobrego i pełnego szacunku chłopca, lojalnego i wiernego swojemu ojcu.

Relacje między trzema braćmi nie są szczególnie dobre. Incydent między nimi, około 1078 r., Zapoczątkował bunt Roberta, sfrustrowanego brakiem pieniędzy i niezależnością w stosunku do ojca. Podczas gdy książę Normandii zostaje zainstalowany w L'Aigle ze swoim apartamentem, Guillaume i jego najmłodszy Henri odwiedzają swojego starszego brata Roberta, który mieszka w innym domu ze swoim apartamentem. Znudzeni grą w kości sikają z podłogi na głowy Roberta i jego przyjaciół. Następuje taka hałaśliwa walka, że ​​książę interweniuje i zmusza swoich synów do zawarcia pokoju. Następnej nocy Robert, zirytowany i straciwszy twarz, kieruje się ze swoimi towarzyszami w kierunku Rouen, gdzie próbują zdobyć zamek. Ich zamach jest porażką i książę nakazuje ich aresztowanie. Robert i jego towarzysze uciekają następnie z Normandii. W 1079 roku Wilhelm Zdobywca oblegał swojego zbuntowanego syna, okopanego w twierdzy Gerberoy . Tam Robert zadaje ranę swojemu ojcu. Nawet jeśli obaj mężczyźni wkrótce się pogodzą, ten dramatyczny wyczyn zbrojny prawdopodobnie odmieni los młodego Williama kosztem jego brata.

Guillaume towarzyszy ojcu i bratu Robertowi do Anglii w 1080. Prawdopodobnie uczestniczy w niektórych kampaniach w Szkocji i Walii . W następnych latach przebywa z ojcem w Anglii i nic nie wskazuje na długą rozłąkę między nimi. Z drugiej strony od 1083 roku Robert Courteheuse opuścił dwór, aby szukać szczęścia w Królestwie Francji .

W Sierpień 1087Conqueror umiera z powodu rany otrzymanej w brzuchu podczas ataku na Mantes we francuskim Vexin . Jego sukcesja jest przedmiotem wielu dyskusji i jest prawdopodobne, że jego pierwszym zamiarem było całkowite wydziedziczenie Roberta. Ale odradzili mu to baronowie księstwa, którzy złożyli hołd Robertowi w 1066 r., Tuż przed inwazją na Anglię . Zdobywca nadal decyduje się nagrodzić swojego młodszego brata Williama za jego lojalność: w agonii wysyła go do Anglii, aby wstąpił na tron.

Przystąpienie do tronu (1087-1088)

Przejęcie królestwa

Guillaume prawdopodobnie wyruszył w Touques w kierunku wybrzeża Anglii. Następnie udaje się do Winchester , gdzie zabezpiecza skarbiec królewski, a następnie dołącza do arcybiskupa Canterbury, Lanfranca , swojego byłego nauczyciela, który praktycznie pełni rolę wicekróla. Ten szanuje wolę Zdobywcy i koron niego w Westminster Abbey na26 września 1087, czyli siedemnaście dni po śmierci króla. Dla historyka Franka Barlowa jest to „zamach stanu”. Podczas gdy Guillaume le Roux obejmuje tron, nie ma doświadczenia w rządzeniu i nie zna dobrze kraju. Ale Lanfranc pomógł mu i z łatwością zapewnił uległość administracji królewskiej, szeryfów i ministerialnej szlachty. Początkowo baronaż anglo-normański nie zareagował, być może z powodu obecności wśród nich głównego w Normandii lub dlatego, że czekali na poznanie intencji Roberta Courteheuse . Ten ostatni wrócił do Normandii, gdy tylko dowiedział się o śmierci ojca i został uznany za księcia Normandii i hrabiego Maine . Jest oczywiście zły na swojego młodszego brata, który kilkakrotnie składał mu hołd, uznając go za jedynego spadkobiercę ojca.

Rebelia 1088

Guillaume le Roux nie waha się rozpowszechniać królewski skarb do kościołów i szeryfów hrabstw, i skorzysta z usług Guillaume de Saint-Calais , na biskupa Durham , aby mu doradzić. Szybko zyskał poparcie Kościoła i baronatu anglo-normańskiego . Następnie popełnił błąd, powracając do swojego wuja Odona , biskupa Bayeux , uwolnionego z więzienia przez Zdobywcę na łożu śmierci, jego posiadłości w Anglii. Nieco wdzięczny biskup wkrótce zorganizował spisek mający na celu zjednoczenie Normandii i Anglii pod wyłącznym rządem swojego siostrzeńca Roberta Courteheuse. Obowiązek posłuszeństwa dwóm różnym i wrogim zwierzchnikom rzeczywiście stwarzał problemy z lojalnością wobec anglo-normańskich arystokratów. Odon zgromadził wokół siebie wielkich baronów królestwa, takich jak Roger II de Montgommery , hrabia Shrewsbury , Geoffroy de Montbray , biskup Coutances i Robert de Mortain . Rebelianci wzmacniają zamki Rochester , Pevensey i Tonbridge . Wiosną 1088 r. Rozpoczęli kampanię , plądrując ziemie i dzierżawy króla i jego zwolenników, po czym czekali na lądowanie księcia Roberta Courteheuse. Jednak wysiadanie jest powolne, a Guillaume le Roux korzysta z okazji, aby zmobilizować wszystkie dostępne siły. Jego odpowiedź jest potrójna.

Przede wszystkim stara się podzielić swoich przeciwników, pokazując, że jest gotów nagrodzić ich, jeśli porzucą spisek. Roger de Montgommery ustępuje jako pierwszy. Następnie William obiecuje Anglikom jako całość przywrócenie najlepszych praw, jakie kiedykolwiek znał, zniesienie niesprawiedliwych podatków i ponowne rozważenie praw do polowań. Wreszcie podejmuje działania militarne, oblegając i zajmując zamki rebeliantów. Od końca lipca bunt został zdławiony. Król podejmuje decyzję polityczną o masowym przebaczeniu buntownikom, z godnym uwagi wyjątkiem wygnanego z królestwa Odona de Bayeux . W następstwie konfliktu musiał załatwić sprawę swojego głównego doradcy Guillaume de Saint-Calais , który porzucił go podczas konfliktu i schronił się w Durham . Rozgorzała dyskusja między królem a biskupem, czy powinien być sądzony jako świecki pan zgodnie z prawami feudalnymi, czy jako biskup zgodnie z prawem kanonicznym. Ostatecznie zirytowany król pozbawia biskupa jego doczesnych dóbr i wypędza go z królestwa.

Rozkaz, który powrócił do jego królestwa, pozwala mu nagrodzić swoich głównych zwolenników podczas buntu. Henri de Beaumont otrzymuje tytuł hrabiego Warwick , Williama Warenne , że z Surrey , a Robert FitzHamon , ważne wyróżnienie od Gloucester .

Trudne stosunki z Księstwem Normandii (1088-1096)

Następstwa buntu w 1088 r

Po niepowodzeniu buntu stosunki między dwoma braćmi są jeszcze bardziej napięte. Ich najmłodszy Henryk, zdeterminowany, by odziedziczyć przynajmniej jednego ze swoich dwóch braci, próbuje wykorzystać sytuację. Preferuje Williama, ale słaby i rozrzutny Robert jest najłatwiejszy do wykorzystania. Ponadto w latach 1087-1088 kupił za pieniądze swojego spadku Avranchin i Cotentin . Ze swojej strony Guillaume le Roux wykorzystuje ogromne dochody, które zapewnia mu jego królestwo, aby zabezpieczyć usługi wasali Roberta Courteheuse i przygotować inwazję na Normandię. W lecie 1090 roku w ten sposób uszkodzony większość baronów Górnej Normandii, z rdzeniem z wyznawców skupionych na Eu . Sytuacja w księstwie zaczyna się pogarszać, a zwolennicy króla rozpoczynają bunt w stolicy, Rouen . Henri skorzystał z okazji, by zbliżyć się do swojego starszego brata, śpiesząc mu z pomocą. Bunt w Rouen został stłumiony, a Guillaume nie skorzystał z okazji, by przystąpić do działania.

Traktat z Caen w 1091 r

Guillaume zaczyna Luty 1091ostatnia faza jego planu ponownego zjednoczenia ojcowskich terytoriów. Wylądował w Normandii i osiadł w UE, jednak nie doszło do poważnej konfrontacji zbrojnej. To status quo prowadzi do traktatu z Caen, który Guillaume de Saint-Calais , który właśnie pogodził się z Guillaume'em, najwyraźniej negocjuje między dwoma braćmi. Na mocy tego traktatu zawierają pokój i wyznaczają siebie nawzajem na spadkobierców. Guillaume utrzymuje hrabstwo Eu , opactwo Fécamp i port Cherbourg . W zamian Guillaume pomaga swojemu bratu odzyskać terytoria, które musiał oddać księstwu, aby zapewnić sobie lojalność. Dlatego dwaj bracia zaatakowali Henri , pana Avranchin i Cotentin, i oblegli go w Mont-Saint-Michel . W końcu wypuścili go na wygnanie do Francji.

Latem 1091 r. Dwaj pojednani bracia przekroczyli kanał La Manche, aby walczyć z inwazją Szkocji i niepokojami w Walii . Razem stłumią bunt walijski, a następnie mobilizują armię do walki z inwazją Malcolma III w Szkocji na północnym wschodzie kraju. Dwa dni przed Bożym Narodzeniem 1091 r. Robert wrócił do Normandii po ponownej kłótni z bratem. Najwyraźniej Wilhelm nie spełnił jego prośby o przyznanie mu terytoriów w Anglii i przybycie do Normandii, aby pomóc mu w walce z wrogami. WMaj 1092Guillaume le Roux dowodzi armią w północno-zachodniej części swojego królestwa i przejmuje Kumbrię, która była trzymana przez wasala króla Szkocji. Dokonał przeglądu miasta Carlisle i zbudował kilka zamków, aby chronić historyczną granicę anglo-szkocką.

1093-1094

Guillaume le Roux nadal utrzymuje sąsiedztwo w UE i reaktywuje sojusz z hrabią Flandrii . Orderic Vital wskazuje, że król angielski posiadał wówczas w księstwie około dwudziestu zamków. W Boże Narodzenie 1093 r. Robert Courteheuse wzywa go do przestrzegania warunków traktatu z Caen pod groźbą uznania go za nieważny. Czeka na pomoc w odzyskaniu stanu Maine, który nie nadejdzie. Po nieudanym spotkaniu dwóch braciLuty 1094, Guillaume le Roux również wypowiada traktat. Robert następnie dostarcza wsparcia wojskowego do swojego pana na króla Filipa I st Francji natomiast William Rufus wzywa brata Henry'ego do pomocy i rozpoczął naloty od Eu . Wreszcie Guillaume udaje się odciąć francuskiego króla od sprawy swojego brata. Żadna ze stron nie rozważa decydującej bitwy i są remisowe. Guillaume wraca do swojego królestwa i pozostawia swojego młodszego brata Henriego, aby kontynuował walkę z ich bratem.

Zarządzanie królestwem

Rząd Anglii Williama le Roux jest zasadniczo kontynuacją polityki jego ojca. Konsoliduje większość struktur, które jego ojciec musiał zaimprowizować i wprowadził szybko po podboju Anglii przez Normanów . Z jednej strony przejmuje tradycyjną władzę królów anglosaskich przed podbojem Normanów. Z drugiej strony, import feudalizmu normańskiego daje mu lepszą kontrolę nad szlachtą, w szczególności pozwalając jej interweniować w sukcesję zaszczytów . Orzeczenia jego Sądu opierają się ponadto na prawach feudalnych, których korpus jest opracowywany. Władza królewska rozwija się w czasami niepopularnych kierunkach, takich jak ustanowienie królewskich lasów ( w szczególności New Forest ), obecnie chronionych bardzo surowymi przepisami. Jego niemal nieprzerwana obecność w królestwie do 1096 r., Która znacznie zwiększyła presję jego rządu, była także nowością, do której jego administracja, baronowie i Kościół nie byli przyzwyczajeni.

We wczesnych latach jego głównym zmartwieniem była ochrona granic. W 1091 roku kampanię przeciwko Szkotów i Walijczyków (znowu będzie walczył przeciwko niemu w 1095 i 1097), a on załączony Cumbria w 1092. W 1091, zanim obie armie spotkania, uzyskał on spokój Szkotów i z Malcolmem III ze Szkocji zgadzają się, że stosunki między ich dwoma królestwami są identyczne z tymi, jakie były w czasach Zdobywcy. W ten sposób Malcolm składa warunkowy hołd Guillaume le Roux i przysięga mu lojalność. W zamian otrzymał hrabstwo Huntingdon, którego był właścicielem przed 1087 r. Po jego śmierci w 1093 r. Guillaume le Roux stanął po stronie synów Malcolma, podczas gdy jego brat Donald III wstąpił na tron. W końcu jego protegowany Edgar I st ze Szkocji przejął kontrolę nad królestwem. Rozpoznaje go również jako swojego zwierzchnika.

Jego kampanie w królestwie i Normandii kosztowały dużo pieniędzy, zwłaszcza dla Kościoła. Pod jego rządami ukończono Tower of London , a on zbudował Wielką Salę Pałacu Westminsterskiego .

Zwiastun śmierci

W Marzec 1093William Rufus nagle spada poważnie chory podczas gdy w marszach z Walii . Został repatriowany do Gloucester i pozostał tam przez całą Wielkanoc. Następnie myśli, że jest bliski śmierci, i wyznaje pełne wyznanie Anselme , opatowi Bec . Obiecuje zmienić swoje życie i zainicjować szereg reform królestwa. Uwalnia również wszystkich swoich więźniów i anuluje długi. Zmusił Anzelma do przyjęcia arcybiskupstwa Canterbury, które pozostawił puste od śmierci Lanfranca w 1089 r., I przekazał darowizny na rzecz klasztorów. Według Franka Barlowa jest również prawdopodobne, że Anselme zmusi go do ślubu. Po wyzdrowieniu planuje poślubić Mathilde of Scotland , córkę 12- letniego Malcolma III . Odwiedza ją w opactwie, w którym jest wychowywana, ale opatka każe mu wierzyć, że przyjęła zasłonę, a on zrzeka się ślubu. Jesienią tego samego roku Malcolm III ze Szkocji ponownie najechał Anglię, ale został zaatakowany i zabity przez Roberta de Montbray , hrabiego Northumbrii .

Wróć do Anglii

Guillaume le Roux wraca do Anglii w Styczeń 1095po wydaniu dużych pieniędzy na niewielkie wyniki w Normandii. Podczas jego nieobecności w Walii wybuchł powszechny bunt i Norman Lords of the March stracili kontrolę nad większością podbitych terytoriów. Odkrywa też spisek, który ma na celu zastąpienie go na tronie przez jego kuzyna Étienne d'Aumale , siostrzeńca Wilhelma Zdobywcy. Latem 1095 roku król poprowadził armię w Northumbrii do oblężenia zamków podżegacza spisku Roberta de Montbraya. Po upadku Newcastle zmusza go do zamknięcia się w zamku Bamburgh . Następnie zostawił swoich poruczników, aby kontynuować oblężenie i wyjechał do Walii, gdzie sytuacja się pogorszyła: Walijczycy zajęli Montgomery , zamek hrabiego Shrewsbury Hugues de Montgommery . W listopadzie dochodzi do większych walk, ale Walijczycy się nie poddają. Tymczasem Robert de Montbray, oblężony w przeoracie Tynemouth, poddał się. W przeciwieństwie do 1088, buntownicy są tym razem surowo karani. Proces o zdradę ma miejsce w Salisbury na terenie Starego Sarum . Robert de Montbray zostaje uwięziony na całe życie, hrabia Guillaume II d'Eu przegrywa prawny pojedynek i umiera z ran po wyłuszczeniu i wykastrowaniu. Kilku innych zostaje okaleczonych, uwięzionych, wygnanych lub muszą zapłacić wysokie grzywny.

W Luty 1096, Robert Courteheuse pozostawia do krucjaty . Legat papieski negocjuje porozumienie między Guillaume le Roux a księciem Normandii. Guillaume płaci 10 000 marek srebrnych za opiekę i dochody księstwa przez trzy lata. Inwestycja stanowi mniej niż jedną czwartą rocznego dochodu królestwa. Jest to tym bardziej korzystne, że Robert może nie wrócić żywy z krucjaty. Zgodnie z umową, najmłodszy Henri otrzymuje przywileje Cotentin , Avranchin i Bessin (nie licząc miast Caen i Bayeux ).

Relacje z baronową

Aby doradzać mu w różnych dziedzinach, otaczał się innymi aktywistami i przyjaciółmi, takimi jak Urse d'Abbetot i Robert FitzHamon , Hamon the Seneschal i Robert Bloet . Po powstaniach w 1088 i 1095 r. Wywłaszczył kilku wielkich baronów królestwa, takich jak Odon de Bayeux , Eustache II de Boulogne i Robert de Montbray . Mianuje nowych hrabiów z wielkich rodzin królewskich, takich jak Guillaume de Warenne , Henri de Beaumont i Gautier II Giffard . Nagradza również niektórych bliskich towarzyszy, takich jak Roger de Nonant.

Jej administracja jest tak sprawna, że ​​w 1096 r. Zebranie, dzięki specjalnemu podatkowi, 10000 marek (lub 7000 funtów srebra) potrzebnych do spłaty kredytu hipotecznego w Księstwie Normandii zajmuje tylko kilka miesięcy . Niewykluczone, że przy tej okazji Domesday Book posłuży do zwiększenia efektywności poboru podatków. Niemniej jednak baronowie królestwa uważają, że presja podatkowa jest nadmierna. Po wstąpieniu na tron ​​jego brat Henri uzna, że ​​lepiej będzie obiecać wyrzeczenie się tych praktyk.

Według Barlowa był jednak władcą cenionym przez swój baronaż i duchowieństwo. Jego hojność, sukcesy wojskowe i chęć ponownego zjednoczenia księstwa i królestwa sprawiły, że spotkał się z bardzo niewielkim oporem. Historyk CW Hollister nie ma dokładnie tej samej wizji: podkreśla przepaść między królem a wyższą arystokracją anglo-normańską. Na poparcie swojej tezy wspomina o dwóch spiskach przeciwko Wilhelmowi w 1088 i 1095 r., A także o rzadkościach władców królestwa podczas podpisywania królewskich statutów.

Relacje z Kościołem

Postawa Wilhelma wobec Kościoła wyjątkowo kontrastuje z postawą jego ojca. Nie jest tak pobożny i pełen szacunku jak jego poprzednik. Nie założył żadnego klasztoru i nie patronuje żadnemu uczonemu.

Pomimo swojej antyklerykalnej reputacji nie gardził radami Anzelma z Canterbury , Wilhelma z Saint-Calais , Wulfstana z Worcester , Roberta Bloeta, a później Vauquelina z Winchester . Do zarządzania swoim królestwem zachował część personelu swojego ojca, zwłaszcza kapelana Rainulfa Flambarda , który służył mu lojalnie przez całe jego panowanie.

Ten ostatni przed godziną zostaje premierem. Flambard jest odpowiedzialny za finanse, a jego główną rolą jest wniesienie jak największej ilości pieniędzy do skarbca. Dzięki niemu Guillaume le Roux znacznie zwiększył swoje dochody, w szczególności podwyższając lub tworząc nowe podatki oraz bezpośrednio udzielając sobie pewnych korzyści kościelnych, w szczególności opactw, których wakat celowo utrzymywano. On również sprzedaje się biskupstw i opactw królewskich, maskując cenę w postaci pomocy lub darowizny, aby kandydatów wybrał. Wydaje się jednak, że praktyki te były akceptowane przez duchowieństwo. Powołanie Anzelma do arcybiskupstwa Canterbury podczas jego poważnej choroby w 1093 roku jest prawdopodobnie jednym z jego rzadkich błędów. Arcybiskup, który z wielką niechęcią przyjął stolicę, jest z nim w permanentnym konflikcie. Wyrzuca mu przede wszystkim moralność i wykorzystywanie dóbr kościelnych. W 1094 roku Anzelmowi odmówiono zorganizowania wielkiej rady Kościoła angielskiego, w szczególności w celu potępienia praktyk sodomii i kazirodztwa, które byłyby powszechne w królestwie.

Kłótnia między dwoma mężczyznami osiąga punkt kulminacyjny, gdy Anzelm rozpoznaje nowego papieża Urbana II kosztem antypapieża Klemensa III , podczas gdy Guillaume le Roux jeszcze nie dokonał wyboru. Król, odwołując się do angielskiej tradycji, zarzuca Anzelmowi, że naruszył ślubowanie wierności, przyjmując królewskie przywileje. Anzelm odpowiada, nie mając zamiaru wyrzec się wierności Urbanowi II . Wściekły król protestuje przeciwko temu, że Anzelm przedkłada lojalność wobec papieża ponad lojalność wobec swego władcy. Rada odbyła się następnie w Rockingham wLuty 1095, ale sytuacja pozostaje w impasie.

Wreszcie Guillaume le Roux rozpoznaje Urbaina II w nadziei, że pozbędzie się Anselme. Nic nie robi i uważny na wsparcie władcy angielskiego nakazuje Anzelmowi współpracę z królem. Arcybiskup zgadza się przez pewien czas. W 1097 r., Gdy Guillaume le Roux skarżył się na niewystarczającą pomoc wojskową udzieloną mu przez arcybiskupa w jego kampanii walijskiej, ten ostatni zrozumiał, że jego sytuacja jest nie do utrzymania i udał się na wygnanie.

Konsolidacja „imperium” normańskiego (1096–1100)

Po zdobyciu strażnika Normandii, Guillaume le Roux spędził tam więcej czasu niż w Anglii. Zrobił tam cztery pobyty, z których drugi trwał siedemnaście miesięcy i był najdłuższy. Nie przyjmuje tytułu księcia, być może dlatego, że jest przede wszystkim królem. Zapewne podobnie jak jego ojciec nie oddaje hołdu królowi Francji.

Baronaż i kościół normański natychmiast go przyjęły. Cele militarne króla Anglii są wzorowane na celach jego ojca: Guillaume zamierza chronić granice Normandii, przejmując kontrolę nad terytoriami satelickimi, a mianowicie Maine i francuskim Vexin . Położony na wschód od księstwa, francuski Vexin częścią domeny Kapetyngów i Louis Le Gros , syna króla Francji Filipa I st , jest hrabia. Tuż przed śmiercią Wilhelm Zdobywca bezskutecznie próbował ją zdobyć. W towarzystwie Henri Beauclerc i Roberta II de Bellême , Guillaume le Roux z kolei rozpoczął kampanię w 1097 roku . Frank Barlow i François Neveux oceniają inwazję Anglo-Normanów jako porażkę. Żadna z trzech głównych twierdz Vexin, Chaumont , Pontoise i Mantes nie upadła. David Crouch ma bardziej przychylną opinię. Kilku lordów otwiera drzwi swojego zamku królowi Anglii i nagle armia anglo-normańska tonie swobodnie i prawie bez oporu w Vexin. Król Francji doznał upokorzenia, widząc zniszczone okolice Paryża i las Rambouillet. Niezaprzeczalnie Guillaume le Roux wykorzystał swoją ofensywę, aby nakazać budowę potężnej fortecy Gisors na granicy Normandii i Francji.

W centrum miasta Le Mans , Maine chroni księstwo na południowym zachodzie. Wilhelmowi Zdobywcy udało się opanować ten buforowy stan między Normandią a Anjou, ale Robert Courteheuse stracił wszelką władzę do tego stopnia, że Eliasz I st ze Strzały zyskał miano hrabiego Maine . WKwiecień 1098, Robert II , Pan Bellême , przechwytuje Eliasz w zasadzkę i ręce go do króla, który go uwięził w Bayeux . Ale Foulque IV , hrabia Anjou , sojusznik hrabiego Maine, reaguje zajęciem Le Mans . W czerwcu Guillaume le Roux wkracza na miasto z armią. Ostatecznie dwaj wrogowie wolą dojść do porozumienia i stwierdza się, że Le Mans i inne miasta należące do Zdobywcy wrócą do księstwa, a jeńcy zostaną wymienieni. Eliasz I st zostaje zwolniony, ale William odmawia uznania hrabiego Maine.

W Wielkanoc 1099 r. Wrócił do Anglii, a następnie w dniu Zielonych Świąt zorganizował wielką ceremonię w Westminsterze . Ale szybko przypomniał sobie kontynent, ponieważ Elijah I st Boom przejął Le Mans, z wyjątkiem zamku. Król Anglii natychmiast przekroczył kanał La Manche, aby poprowadzić drugą kampanię w Maine. Po uratowaniu garnizonu kastra, ściga Eliasza do południowych krańców stanu Maine. Jednak nie udaje mu się zdobyć zamku Mayet i Château-du-Loir, gdzie schronił się buntownik. W odwecie król zdewastował region, zniszczył wieże niedokończonej katedry Le Mans i sprowadził do Anglii więźnia Hildeberta de Lavardina , poetę i biskupa Le Mans . Ten ostatni w wierszu opisuje go jako tyrana, obrońcę wszelkich wad i hańby dla wszystkich jego przodków. Guillaume le Roux uwalnia go w Wielkanoc 1100.

Wydaje się, że w tym okresie w księstwie zapanował rodzaj pokoju, być może z powodu braku niektórych baronów, którzy wyjechali na krucjatę, lub z powodu wojen toczonych na granicach przez Wilhelma. W tym czasie Guillaume le Roux został prawdopodobnie poinformowany, że jego brat Robert jest w drodze do domu po udanej krucjacie, podczas której się wyróżnił. Wydaje się, że nie przygotowuje się specjalnie do tego powrotu, w szczególności próbując wzmocnić swoją pozycję w Normandii. Wręcz przeciwnie, zWrzesień 1099przebywa w Anglii i spędza czas na polowaniu ze swoim młodszym bratem Henrim i kilkoma baronami normandzkimi.

Zabójcza partia myśliwska

czwartek 2 sierpnia 1100Guillaume le Roux wraz z towarzyszami bierze udział w polowaniu na jelenie w New Forest (hrabstwo Hampshire w Anglii), kiedy pod koniec popołudnia zostaje zabity strzałą w serce. Już około 1069-1075 roku jego starszy brat Richard stracił życie w tym lesie iw miesiącu rMaj 1099jego siostrzeniec Richard, drań Courteheuse, poniósł tam dziwnie podobną śmierć. Kilka lat później mnich i historyk Guillaume de Malmesbury zarzucił Gautierowi II Tirelowi , francuskiemu szlachcicowi, odpowiedzialność za jego śmierć. Ten ostatni rzeczywiście uczestniczył w polowaniu; gdy tylko król został znaleziony martwy, opuścił las i pośpiesznie wrócił do swojej francuskiej posiadłości. Ale Suger de Saint-Denis , przyjaciel i biograf Ludwika VI we Francji , oczyścił Tirela, twierdząc, że pan wielokrotnie przysięgał mu, że nie był tego dnia w towarzystwie króla ani nawet go nie widział. Większość współczesnych kronikarzy postrzega to wydarzenie po prostu jako boską zemstę, by ukarać bluźniercę .

Jednak niektórzy historycy postrzegali to jako konsekwencję spisku podjętego przez Klarę i Henri , brata króla. Brytyjska antropolog Margaret Murray wspomniała nawet o czarach i rytualnej ofierze, aby wyjaśnić śmierć Guillaume le Roux. W 2005 roku brytyjska historyk Emma Mason przedstawiła nową tezę na temat wypadku, o którym powiedziała, że ​​będzie to zabójstwo sponsorowane. Dla historyka angielski król szykuje inwazję na Francję w momencie swojej śmierci. Kapetanie, a zwłaszcza Louis le Gros (przyszły Ludwik VI ), poinformowani o jego zamiarach, decydują się na jego śmierć. Używają do tego podwójnego agenta, którego Mason określa jako Raoul d'Equesnes, zwolennika Gauthiera Tirela.

Obecny na tym polowaniu Henry natychmiast skorzystał z dramatu: zdobył królewski skarb w Winchester i został pośpiesznie koronowany na króla Anglii w Opactwie Westminsterskim dnia.5 sierpnia 1100, zaledwie trzy dni po śmierci swojego brata.

Brak bezpośrednich spadkobierców (Guillaume, nigdy się nie ożenił, nie ma dzieci) oraz wsparcie Gilberta FitzRicharda de Clare i jego rodziny ułatwiają przejęcie władzy. Okoliczności są korzystne dla Henriego, ale prawdopodobnie przypadkowe. Twierdzono, że tego dnia Henri był zrozpaczony i że ten „wypadek” był jego ostatnią okazją do przejęcia tronu, jego starszy brat Robert Courteheuse wkrótce powrócił z pierwszej krucjaty, z której wyjeżdżał od 1096 roku. czas śmierci króla nie jest szczególnie korzystny. Gdyby to zniknięcie miało miejsce w ciągu ostatnich czterech lat, Henry miałby mnóstwo czasu, aby skonsolidować swoją władzę i administrację w Anglii , a następnie zaanektować Normandię . Zamiast tego musi natychmiast stawić czoła opozycji ze strony baronów królestwa i inwazji Courteheuse , powracającej z krucjaty.

Guillaume le Roux zostaje pochowany w wielkim pośpiechu 3 sierpnia, w prezbiterium starej katedry w Winchester ( Old Minster ), pod wieżą. Prawdopodobnie nie ma zbyt wielu osób na pogrzebie, a jego brat Henri był szczególnie zajęty przygotowywaniem sukcesji. Wieża, pod którą jest pochowany, zawaliła się w 1107 roku.

Miejsce wypadku zostało szczegółowo omówione i zaproponowano dwa miejsca. Pierwsza to miejscowość o nazwie Canterton (na południe od wioski Brook), gdzie znajduje się „  Kamień Rufusa  ”, który został wzniesiony w 1745 roku. Drugi znajduje się w pobliżu opuszczonej wioski Througham (niedaleko Beaulieu ).

Osobowość i reputacja

Najobszerniejszy portret pochodzi od Wilhelma z Malmesbury , choć nie jest współczesny. Według historyka Guillaume le Roux był niskim, krępym mężczyzną z wydatnym brzuchem i czerwonawą cerą. Szczególnie lubił ubierać się zgodnie z najnowszymi trendami, często w oburzający sposób. Był blondynem, ale ten punkt jest przedmiotem dyskusji. Podobnie jak wielu arystokratów przyjął angielską fryzurę i dlatego nosił długie włosy z przedziałkiem na środku, chociaż sobór w Rouen w 1096 r. Potępił długie włosy, kojarząc je ze zwyrodnieniem i moralnym zepsuciem. Był bardzo zabawny i żartobliwy nawet podczas sesji roboczych. Prywatnie z przyjaciółmi przyjął nieformalną postawę i czuł się bardzo swobodnie, ale publicznie odczuwano jego brak elokwencji. Miał również tendencję do jąkania się, kiedy był zły. Opis jest raczej szorstki i wysoko oceniający jego godność i rangę. Być może historyk próbuje namalować nieco śmieszny obraz i nie ma dowodów, że jego współcześni tak to postrzegali. Wręcz przeciwnie, ci, którzy się do niego zwracali, musieli mieć świadomość, że Guillaume le Roux był niebezpiecznym człowiekiem. Stłumienie spisku z 1095 r. Ujawniło ciemną stronę charakteru króla: oślepił i wykastrował swojego kuzyna Guillaume d'Eu i był bezwzględny wobec buntowników drugorzędnych. Rozwinął paranoję wobec otaczających go arystokratów. Anzelm opisuje go jako dzikiego byka. Chociaż humor, ironia i rycerski wizerunek bohatera mogą sprawić, że będzie sympatyzował z niektórymi historykami, nie należy zapominać o jego okrucieństwie i brutalności.

Chociaż nie brał udziału w żadnej większej bitwie, a jego kampanie nigdy nie były decydujące, król Anglii zachował wizerunek dobrego przywódcy wojskowego. Jego odwaga, hojność wobec żołnierzy i brak prawdziwych porażek ukształtowały tę reputację.

Guillaume mógł być homoseksualistą . Rzeczywiście, żadna kochanka ani dziecko nie są mu znane, a historyk François Neveux podkreśla, że ​​„pozostaje jednym z nielicznych chrześcijańskich książąt, którzy odmówili zawarcia małżeństwa”. Orderic Vital dość wyraźnie mówi o stosunkach królewskich: „nie miał prawowitej żony. Ale nigdy nie mając go dość, oddawał się obscenicznemu libertynizmowi i częstym niesławnym związkom ”. Jednak nikogo wokół niego nie można zidentyfikować jako „ulubieńca”, a jego główni towarzysze są heteroseksualni. Ponadto w 1093 roku, chory, obiecuje wziąć żonę, a nawet stara się spotkać Mathilde of Scotland , ale projekt się nie udaje. Kronikarze tamtych czasów uważają jego nazbyt zniewieściałą garderobę i jego zachowanie za wskazówki wskazujące na jego homoseksualizm. Frank Barlow przewiduje, że jeśli nie homoseksualista, król mógłby być biseksualny lub satyrem .

W przeciwieństwie do swojego ojca, William miał burzliwe stosunki z duchowieństwem Anglii. Arcybiskup Canterbury, Anzelm , wolał pójść na wygnanie niż poddać się królowi. Guillaume de Saint-Calais go zdradza. Chciwość władcy posiadania majątku kościelnego wstrząsnęła duchownymi: po śmierci opata lub biskupa z opóźnieniem wymieniał nazwiska ich następców, aby samemu zbierać dochody z nieobsadzonych biskupstw i klasztorów. Wreszcie nominacja rozpusty Rainulfa Flambarda do diecezji Durham wzbudziła dezaprobatę. Jako dobry żołnierz, Guillaume gardził duchownymi i ich życiem. Tak wiele zachowań, które sprawiły, że pomyślał, że jest niereligijny, ale Barlow ostrzega, że ​​często z wiekiem pojawia się pobożność. Jednak Guillaume nie dożył wieku.

Uważany za rozpustnego, niewykształconego, mało szanującego duchowieństwo i zbyt zakochanego w wojnie, król Anglii na ogół nie korzysta z pochwał historiografii kościelnej. Nie oznacza to, że był niepopularny: jego rycerskie cnoty, takie jak odwaga i wielkoduszność oraz sukcesy w kampaniach wojskowych z pewnością sprawiły, że został doceniony. Geoffroy de Monmouth nie pomylił się, ponieważ częściowo wzorował na nim swojego Króla Artura . W porównaniu z jego bratem Robertem Courteheuse, polityczne osiągnięcia Guillaume są dobre: ​​był w stanie wzmocnić swoją władzę w Anglii i przywrócić pokój w Normandii. Jednak nie udało mu się podbić Szkocji ani francuskiego Vexina, a jego mistrzostwo w Maine było kruche. Frank Barlow pożycza wielkie projekty królowi Anglii: około 1099-1100 roku Wilhelm IX Akwitanii , chcąc skrzyżować ścieżki, byłby gotów powierzyć mu duże terytorium, być może Poitou , a nawet Akwitanię . W końcu rozważyłby inwazję na Irlandię i aspirował do tronu Francji.

Historiografia

Historiografia wizerunku Guillaume le Roux

Historycy z XII -go  wieku, wszyscy duchowni, utrzymuje wizerunek negatywny znaku. Idąc śladami Eadmera , jedynego ściśle współczesnego kronikarza, opisali to bez apelacji, budując to, co historyk Emma Mason określa jako „mit polityczny”. Eadmer, biograf arcybiskupa Anzelma z Canterbury , jest kronikarzem, który najlepiej znał Wilhelma Roux. Będąc bliskim towarzyszem arcybiskupa, brał udział w kłótniach, które toczył ze swoim władcą w latach 1093 - 1100. W swojej Historii novorum maluje wyjątkowo nieprzyjemny portret. Dla Eadmera król jest podstępny, niesprawiedliwy, chciwy, skorumpowany, tyraniczny, a nawet świętokradczy, ponieważ jest ciemięzcą Kościoła. Eadmer w szczególności opowiada o swojej zmianie woli po wyzdrowieniu w 1093 r. Chociaż przyrzekł naprawić wszystkie swoje złe uczynki, jeśli przeżyje swoją nagłą chorobę, jak tylko wyzdrowiał, "szybko przeciwstawił się uznaniu za nieważne i unieważnił wszystkie dobre uczynki rzeczy, które kazał zrobić ”. Kontynuuje: „Wszystkie złe uczynki, które popełnił przed chorobą, wydawały się dobre w porównaniu z tymi, które popełnił po jego wyzdrowieniu”. A Eadmer kontynuuje: „nie ma dnia, w którym wstawał rano lub kładł się spać wieczorem, gdyby nie było gorzej niż kładzenie się spać dzień wcześniej lub wstawanie rano”. Oczywiście dla kronikarza śmierć króla2 sierpnia 1100 był tylko sprawiedliwym powrotem rzeczy: „[...] na mocy sądu Bożego [...] ścięty i zabity”.

Eadmer nie był w stanie namalować obiektywnego portretu władcy, ponieważ go nienawidził. Jednak nieznany autor Kroniki anglosaskiej również dość ponuro opisuje panowanie Guillaume le Roux: „[Guillaume] był silny i zaciekły w stosunku do swojego kraju i poddanych […]. A za radą ludzi złych, którzy zawsze byli z nim w dobrych stosunkach, iz powodu jego chciwości, nieustannie nękał swój kraj służbami wojskowymi i podatkami, podczas gdy w tym czasie spała sprawiedliwość ...]. […] Był odrażający dla wszystkich swoich poddanych i wstrętny wobec Boga, jak pokazuje jego śmierć, wyszedł pośród swoich występków, nie będąc w stanie ich żałować i naprawić ”.

Opisy publicystów następnego pokolenia dopełniły jego portretu, uzupełniając go anegdotami, które chcieli ujawnić. To Guillaume de Malmesbury dostarcza najbardziej kompletny i wyważony portret Guillaume le Roux. Pisząc jednak około 1125 r., Kronikarz oparł się na wcześniejszych źródłach w swojej pracy. Jest to głównie na swojej pracy, że historycy XIX -tego  wieku oparł na swoich badaniach William Rufus. Maluje portret o korzystnych aspektach, w szczególności o stosunkach z ojcem, odwadze, wyczynach wojennych, wielkoduszności, wartości bojowej. Opowiada anegdotę, w której Guillaume le Roux zostaje zrzucony z nóg po samotnym ściganiu dwóch ludzi swojego brata Henriego podczas oblężenia Mont-Saint-Michel w 1091 roku. Podczas gdy jeden z dwóch rycerzy ma zamiar go zabić, śmiertelny cios, jest napisane "Przestań idioto, jestem królem Anglii!" ”. Następnie dwaj mężczyźni pomagają mu wrócić na wierzchowca. Wtedy król przewraca oczami i pyta, kto go wyrzucił. Jeden z dwóch mężczyzn odpowiada: „To ja. Ale nie wiedziałem, że jesteś królem. Myślałem, że jesteś tylko rycerzem ”. To bardzo rozśmieszyło króla, który następnie powiedział mu: „Na (świętą) twarz Lukki , odtąd będziesz jednym z moich ludzi, a za moją służbę otrzymasz nagrodę za swoją odwagę i ducha ”. Dla Guillaume de Malmesbury za jego panowania Guillaume le Roux stopniowo porzucił ideę czynienia dobra. Według niego przemiana następuje, ponieważ „bał się małego Boga, a wcale ludzi”.

Orderic Vital i Henri de Huntingdon używali mniej więcej tych samych elementów, aby go potępić. Suger de Saint-Denis zauważył jednak jego walory wojenne. Z drugiej strony Geoffroy Gaimar wyróżnia się wyjątkowo, wylewając komplementy pod adresem angielskiego króla. W swojej L ' estoire des Engleis (około 1136), porównuje Guillaume le Roux do legendarnych bohaterów Bretanii, i sprawia, że bardzo pochwalny portret niego. Jeśli przyczyny tego zupełnie odmiennego punktu widzenia, całkowicie ignorującego poprzednie prace, są oczywiście nieznane, Thomas Callahan zauważa, że ​​w przeciwieństwie do innych kronikarzy Gaimar jest świeckim duchownym i prawdopodobnie nie jest tak zajęty poczynaniami króla. do kościoła. W każdym razie jego punkt widzenia jest całkowicie ignorowany przez następców po nim.

Kolejne stulecia przyniosły niewiele materiału na temat Guillaume le Roux. Ranulf Higden , autor Polychronicon ( XIV th  century), dodaje dwa nowe elementy do swojego portretu. Według niego król prowadzi bardzo aktywne życie heteroseksualne i często ma konkubiny. Opowiada też anegdotę, która szybko stała się popularna po śmierci opata. Trzech mnichów zgłosiło się do niego, a dwóch z nich zaoferowało mu pieniądze na powołanie przez niego na nowego opata. Następnie Guillaume le Roux pyta trzeciego mnicha, co ma mu do zaoferowania. Ten ostatni odpowiada: „Nic”. Następnie król postanawia mianować go na ten urząd, ponieważ jest jedynym, który jest na tyle święty, aby na to zasłużyć. Te dwie anegdoty przetrwać aż do XVII -tego  wieku, najbardziej popularne jest, że konkubiny króla. W następnym stuleciu nie zostały one uwzględnione przez Davida Hume'a w jego Historii Anglii . Popularnością cieszą się wówczas wojskowe anegdoty ukazujące wielkoduszność króla, podejmowane przez większość historyków.

Historiografia źródeł

Podczas angielskiej reformacji i aż do XVIII -tego  wieku, wiarygodność kronikach klasztornych jest powszechnie kwestionowana. Guillaume le Roux jest wtedy prawie przedstawiany jako protestancki bohater przed swoimi czasami, ze względu na jego antypapieskie stanowisko przeciwko Urbanowi II . Koniec XVIII th i początku XIX th  wieku nastąpił koniec tego widoku i powrotu do portretu opartego głównie na współczesnych kronik. Do opisów Guillaume le Roux, autorstwa pisarzy tego okresu, zachęca historyk Edward Augustus Freeman , który ma antynormańskie uprzedzenia.

Pod koniec XX -go  wieku, po ogólnej tendencji historycznej rewizji wszystkich „złych królów”, panowanie William Rufus jest rozważyć w nowym świetle. Brytyjska historyk Emma Mason jest pierwszą (1977), która podjęła się tej pracy. Dla niej metody Guillaume le Roux były szokujące, ponieważ były po prostu nowe. Jego brat i następca, Henryk I st oczernia tych metod w celu lepszego wykorzystania ich wtedy. Kilka pokoleń później te nowe praktyki finansowe i kościelne stały się powszechne. Mason, mit William Rufus tyrana jest tak dobrze ustalone przez kronikarzy i Henri I er sama, która nadal nie oczernia brata swego, on trzyma aż do XX th  wieku. Henri I er wie, jak przyciągnąć łaski kościelne, wstąpił na tron ​​i podpisał Kartę Wolności . Kronikarze jego panowania uważają go za „dobrego króla”, co dodatkowo podkreśla kontrast z jego poprzednikiem. Ta dwoistość dobrego króla i złych king szczątków aż do XIX th  wieku z William Stubbs i Freeman, i nadal jest dobrze zakorzenione w 1950 roku, nawet po pracy Galbraith (1945) i Stenton (1961), odpowiednio na wiarygodność historyczna źródeł i ponownej oceny społeczeństwa feudalnego, mit pozostaje uparty wśród historyków.

Załączniki

Chronologia jego panowania

Pochodzenie

Pochodzenie Wilhelma II z Anglii
                                 
  16. Richard I st Normandii
 
         
  8. Ryszard II z Normandii  
 
               
  17. Gunnor
 
         
  4. Robert I st Normandii  
 
                     
  18. Conan I st of Britain
 
         
  9. Judith z Bretanii  
 
               
  19. Ermengarde d'Anjou
 
         
  2. William I st Anglii „Zdobywcy”  
 
                           
  20.
 
         
  10. Fulbert de Falaise  
 
               
  21.
 
         
  5. Arlette de Falaise  
 
                     
  22.
 
         
  11. Doda  
 
               
  23.
 
         
  1. Wilhelm II z Anglii  
 
                                 
  24. Arnoul II z Flandrii
 
         
  12. Baudouin IV z Flandrii  
 
               
  25. Rozala z Włoch
 
         
  6. Baudouin V z Flandrii  
 
                     
  26. Frédéric z Luksemburga
 
         
  13. Głowica luksemburska  
 
               
  27. Ermentrude de Gleiberg
 
         
  3. Matylda z Flandrii  
 
                           
  28. Hugues Capet
 
         
  14. Robert II z Francji  
 
               
  29. Adelaide of Aquitaine
 
         
  7. Adèle z Francji  
 
                     
  30. William I st Provence
 
         
  15. Constance d'Arles  
 
               
  31. Adélaïde d'Anjou
 
         
 

Fikcja

  • Guillaume le Roux jest głównym bohaterem opowiadania historycznego Valerie Anand King of the Wood (1989).
  • W Wyznaniu Flambarda (1984) Marilyn Durham opowiada o fikcyjnej wersji panowania Guillaume le Roux, opowiedzianej przez Rainulfa Flambarda , jej głównego ministra.
  • Jest pośrednim tematem dwóch historycznych opowiadań George'a Shipwaya, The Paladin i The Wolf Time , które opowiadają o Gauthier II Tirel , człowieku oskarżonym o śmierć i zbrojnym skrzydle spisku zaaranżowanego przez Henri Beauclerca.
  • W telewizji Guillaume le Roux gra Peter Firth w filmie telewizyjnym Blood Royal: William the Conqueror (1990).

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. William Rufus w języku angielskim.
  2. Dla François Neveux , Robert i jego towarzysze zostali po prostu spryskani wodą. François Neveux , Normandia od książąt do królów , Ouest-France, Rennes, 1998, s.  430.
  3. W końcu poślubi Henri Beauclerc , brata Guillaume.
  4. . Jeśli obaj historycy zgadzają się co do wyniku tej kampanii, są przeciwni w dwóch punktach. Po pierwsze, Barlow wspomina o dwóch kampaniach wojskowych (1097-1098 i 1098-1099), podczas gdy Neveux widzi tylko wojnę Vexin , podobnie jak David Crouch. Po drugie, Barlow wyjaśnia klęskę oporem miejscowej szlachty na czele z księciem Kapetyngiem Ludwikiem, podczas gdy Neveux uważa, że ​​następca korony Francji nie odgrywa aktywnej roli. (en) Frank Barlow, „  William II (ok. 1060–1100)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004; François Neveux, op. cit. , s.  459.
  5. Orderic Vital nazywa ich „swoimi pasożytami”. Guillaume de Breteuil jest cytowany przez Vital jako obecny.
  6. Reszta budynków została zniszczona w 1093 roku.
  7. Co ciekawe, jest to jedno z jego ulubionych wyrażeń z „Nad górami i dolinami”.

Bibliografia

  1. (en) Frank Barlow, „  William II (ok. 1060–1100)”, w Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 [ czytaj online  (strona odwiedzona 30 kwietnia 2009)] .
  2. (w) Frank Barlow, William Rufus , Yale University Press, 1983 str.  11-12.
  3. (en) Kathleen Thompson, "Robert, książę Normandii (b. Lub po 1050, zm. 1134)", Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  4. (en) "  William II  ", ..
  5. (en) Frank Barlow William Rufus Yale University Press, 1983, s.  74-84.
  6. (w) Robert Bartlett England Under the Norman and Angevin Kings, 1075-1225 , Oxford University Press, 2002, s.  52.
  7. (en) Frank Barlow, „St Calais, William (c.1030-1096)” Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  8. (en) Frank Barlow, William Rufus , op. cit. , s.  276-277.
  9. (w) C. Warren Hollister, „  Henry I (1068 lub 1069-1135)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  10. (en) Kathleen Thompson, „Robert, duke of Normandy (b. In or after 1050, d. 1134)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  11. (w) GWS Barrow, „  Malcolm III (d 1093).” Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, wrzesień 2004; wydanie internetowe, styczeń 2008.
  12. (w :) William M. Aird, „Mowbray, Robert, Earl of Northumbria (zm. 1115/1125)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  13. (w) Judith Green, The Aristocracy of Norman England , Oxford University Press, 2002, str.  113-115.
  14. (w) David Crouch, The Normans: The history of a dynasty , Continuum International Publishing Group, 2006, s.  148.
  15. (w) Judith A. Green, The Government of England Under Henry I , Cambridge University Press, 1989, str.  39.
  16. (w) CW Hollister, „  Henry I and Anglo-Norman magnates”, Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies II , w 1979 , Boydell & Brewer, 1980 s.  94-96.
  17. (w) David Crouch, op. cit. , s.  135-139.
  18. (w) JFA Mason, „Flambard, Ranulf (c.1060-1128)” Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  19. (en) RW Southern "Anselm [Anzelm] (c.1033-1109)" Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  20. (w) David Crouch, op. cit. , s.  151.
  21. François Neveux , Normandia od książąt do królów , Ouest-France, Rennes, 1990, s.  460.
  22. (i) C. Warren Hollister „The Strange Śmierć William Rufa”, w Speculum , tom. 48, nr 4 (1973), str.  637-653.
  23. (en) C. Warren Hollister, „Tirel, Walter (zm. W 1130 r. Lub wcześniej)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  24. Między innymi: (en) FHM Parker, „The Forest Laws and the Death of William Rufus”, w: English Historical Review , vol. 27, nr 105 (1912), str.  26-38 i (w) Duncan Grinnell-Milne, The Killing of William Rufus , Ed. Newton Abbot, 1968.
  25. Guillaume le Roux byłby członkiem kultu płodności. Byłby chętną ofiarą rytualnej ofiary niezbędnej dla tego kultu. ( fr ) Margaret Murray, God of the Witches , Londyn, 1953.
  26. Emma Mason, Wilhelm II : Rufus, Czerwony Król , Tempus, 2005.
  27. David Crouch jest raczej czerwony, stąd jego przydomek. Ten kolor jest cechą książąt Normandii. (w) David Crouch, op. cit. , s.  129.
  28. „  William II  ”, Kings and queens of England , pod redakcją Antonia Fraser, Ed. Tallandier, 1975. ( ISBN  2235006507 ) .
  29. (w) David Crouch, op. cit. , s.  149-150.
  30. Francois Neveux , Przygoda Normanom ( VIII E  -  XIII p  wieku) , Perrin, 2006, s.  171.
  31. François Neveux , Normandii z książąt królów , Ouest-France, Rennes, 1990, s.  447-448.
  32. Emma Mason, „William Rufus: mit i rzeczywistość”, Journal of Medieval History , t. 3, nr 1 (1977), str. 1-20.
  33. Thomas Callahan, „Tworzenie potwora: historyczny wizerunek Williama Rufusa”, Journal of Medieval History , lot. 7, nr 2 (1981), str.  175-185.
  34. Eadmeri Historia novorum w Anglii , pod redakcją Mr. Rule, Rolls Series, vol. 81 (1884) , 25-116.
  35. M. Rule, tamże , 38.
  36. M. Rule, tamże , 107.
  37. M. Rule, tamże , 116.
  38. The Anglo-Saxon Chronicle: poprawione tłumaczenie , zredagowane i przetłumaczone przez D. Whitelocka, DC Douglasa i SI Tuckera, 1961, s.  176.
  39. Wilhelm z Malmesbury, Willelmi Malmesbiriensis monachi de gestis regum Anglorum , pod redakcją W. Stubbsa, 2 tomy, Rolls Series (1887–1889), s.  364-365.
  40. Stubbs, ibidem , s.  366.
  41. VH Galbraith, „Dobrzy królowie i źli królowie w historii średniowiecza”, Historia , t. 30, nr 112 (1945), s.  119-132.
  42. FM Stenton, Pierwszy wiek angielskiego feudalizmu 1066-1166 , wydanie poprawione 2 d , Oxford, 1961.
  43. (in) „  Historical Novels: Medieval Normans  ” na stronie historynovels.info (dostęp 30 kwietnia 2009 ) .
  44. (en) Blood Royal: William the Conqueror w internetowej bazie danych filmów .

Zobacz też

Powiązane artykuły

Źródła

  • (en) Frank Barlow , „  William II (ok. 1060–1100)”, w: Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 [ czytaj online  (strona odwiedzona 30 kwietnia 2009)] .
  • (en) „  William II  ”, .
  • (en) David Crouch, The Normans: The history of a dynasty , Continuum International Publishing Group, 2006, s.  129-155
  • François Neveux , królowie książąt La Normandie . X th  -  XII th  century , Ouest-France, Rennes, 1998.
  • Thomas Callahan, „Tworzenie potwora: historyczny obraz Williama Rufusa”, Journal of Medieval History , t. 7, N O  2 (1981), str.  175-185.
  • Emma Mason, „William Rufus: mit i rzeczywistość”, Journal of Medieval History , t. 3, N O  1 (1977), str.  1-20.
Podstawowe źródła
  • The Anglo-Saxon Chronicle : poprawione tłumaczenie , zredagowane i przetłumaczone przez D.Whitelocka, DC Douglasa i SI Tuckera, 1961.
  • William of Malmesbury , Willelmi Malmesbiriensis monachi de gestis regum Anglorum , red. W. Stubbs, 2 tomy, Rolls Series (1887–1889).
  • Eadmer , Eadmeri Historia novorum w Anglii , pod redakcją M. Rule, Rolls Series, vol. 81 (1884).
  • Eadmer , The life of St Anselm, Archbishop of Canterbury , red. I tłumaczone przez RW Southern, 1962.
  • Symeon z Durham , „  De injusta vexatione  ”, Symeonis monachi opera omnia , pod redakcją T. Arnold, 2 tomy, Rolls Series, vol.   75 (1882-1885); przedruk (1965), t.  2, str.  609-624.
  • Orderic Vital , The ecclesiastical history of Orderic Vitalis , zredagowane i przetłumaczone przez M. Chibnall, 6 tomów, Oxford Medieval Texts (1969–80); przedruk (1990), t. 2.
  • Suger de Saint-Denis , Życie Ludwika VI le Gros , opracowane i przetłumaczone przez H. Waqueta (1929); przedruk (Paryż, 1964).
  • Geoffroy Gaimar , Lestorie des Engles solum la translacion Maistre Geffrei Gaimar , pod redakcją TD Hardy i CT Martin, 2 tomy (1888-89).
  • Hugues de Flavigny , „Chronicon”, [Chronica et gesta aevi Salici], pod redakcją GH Pertz, MGH Scriptores , t. 8 (Stuttgart, 1848).
  • HWC Davis i in. (red.), Regesta regum Anglo-Normannorum, 1066–1154, 4 tomy (1913–1969).

Bibliografia

  • (en) Frank Barlow , William Rufus , University of California Press, 1983. ( ISBN  9780413281708 ) .
  • (en) George Slocombe, Synowie zdobywcy: Robert Curthose, William Rufus, Henry Beauclerc and the Grandson, Stephen , Hutchinson, 1960.
  • (en) Duncan William Grinnell-Milne, The Killing of William Rufus: An Investigation in the New Forest , Newton Abbot, Devon: David & Charles, 1968.
  • (w) Emma Mason, William II Rufusa, Czerwonego Króla , Tempus, 2005 ( przeglądowi przez F. Barlow , The English Historical Review , vol 121. n °  492 (2006), s.  827-829).
  • (en) Emma Mason, „William Rufus: mit i rzeczywistość”, Journal of Medieval History , t. 3, N O  1 (1977), str.  1-20.
  • (en) Emma Mason, „William Rufus and the Benedictine Order”, Anglo-Norman Studies 21 , 1998, s.  113-144.
  • (w) Emma Mason, „William Rufus i historycy” Medieval History , vol. 1, N O  1 (1991), str.  6-22.
  • (en) Richard Sharpe, „1088 - William II and the Rebels”, Anglo-Norman Studies 26 , 2004, s.  139-158.

Linki zewnętrzne