Katedra jest pierwotnie kościół gdzie siedziba biskupa (The cathedra ) zajmuje się w diecezji . Katedra jest używana w Kościele katolickim , prawosławnym , wspólnoty anglikańskiej i kościele luterańskim .
Słowo katedra jest przede wszystkim przymiotnik w zdaniu katedralnej ( yglises katedry , „Kościół anglikański” z 1180 roku), zanim został rzeczownik w XVII -tego wieku.
W języku francuskim The czasownik cathédrer i imiesłów cathédrant oznaczało „przewodniczenie” i „przewodzić”.
Łacińskie słowo pochodzenia greckiego cathedra , „siedzisko z oparciem”, a co za tym idzie „urząd biskupi lub inny”, regularnie skutkowało francuskim ambona , „siedzisko z oparciem”, „krzesło profesorskie”. Krzesło forma pochodzi z ambony przez gwarowym asybilacja z interwokaliczny r .
We Włoszech i części Niemiec , zwłaszcza w kościelnej prowincji Kolonii , katedrę często nazywa się kopułą (po włosku : duomo ; po niemiecku : Dom ), od łacińskiego domus , skrót od domus Dei , to znaczy „dom Boży”. Stąd katedra w Mediolanie jest powszechnie nazywana po włosku duomo di Milano .
W innych częściach Niemiec i Alzacji katedra jest często nazywana Münster , od łacińskiego monasterium . Termin ten jest również źródłem angielskiego słowa minster , które anglojęzyczni ludzie często nazywają katedrami Yorku i Southwell .
Na Półwyspie Iberyjskim katedra jest często nazywana siedzibą (w języku hiszpańskim : seo ; w aragońskim : seo ; w katalońskim : seu ; w portugalskim : sé ; w galicyjskim : sé ), od łacińskiego sedes . Stąd katedra św. Zbawiciela w Saragossie jest potocznie nazywana w języku aragońskim progiem Salvadora de Zaragoza . Katedra Urgell , powszechnie znany w języku katalońskim, Seu d'Urgell , dała nazwę miasta La Seu d'Urgell , wcześniej nazywana Urgell .
Prokatedry jest tymczasowe katedra: albo Church czasowo przejmuje funkcję katedry bez kanonicznego tytuł, ze względu na niedostępność „tytułowej” katedry (w budownictwie, w budowie zniszczone, itd.).
Konkatedra jest budynek religijnych podniesiony do rangi katedry, podczas gdy nie ma innego w diecezji . Łaciński Konkatedra z Jerozolimy jest jednym z przykładów.
Kapłan, który nadzoruje biura i zarządzanie katedrą nazywamy archiprezbiter (lub rector- archiprezbiter jeśli ten ostatni ma rangę bazyliki ).
W pierwotnych kościołach, które powstały po edykcie mediolańskim w 313 r., tron biskupi , katedra ( po łacinie katedra ) jest umieszczona na dole absydy , na osi, podobnie jak siedziba sędziego antycznej bazyliki , natomiast ołtarz wznosi się przed trybuną, zwykle nad grobem z męczennika . Biskup, otoczony przez swoje duchowieństwo , jest więc za ołtarzem, odizolowany i bez ołtarza, i dlatego widzi urzędnika naprzeciwko. Ta prymitywna aranżacja – ponieważ nie jest już używana w novus ordo – wyjaśnia, dlaczego aż do około połowy ubiegłego wieku średniowiecza w niektórych katedrach ołtarz główny był tylko prostym stołem bez progu, tabernakulami lub ołtarzami .
W kościołach katedralnych biskupi dokonują święceń kapłańskich . Kiedy biskup zostaje zaproszony przez opata klasztoru , na tyłach prezbiterium umieszczana jest katedra, a kościół opactwa tymczasowo staje się katedrą.
Stolicę biskupią uważa się za znak i symbol jurysdykcji biskupów. Katedra jest nie tylko kościołem poświęconym nabożeństwu, zachowuje, zwłaszcza w pierwszych wiekach chrześcijaństwa , charakter sakralnego dworu, podobny do antycznej bazyliki . Zatem, katedry pozostają aż do XIV XX wiecznych budynkach zarówno religijnych i cywilnych. Główny budynek jest tym, który zauważamy jako pierwszy (jest również najbardziej ceniony przez renowacje zabytków), ale jest częścią ogromnego monumentalnego kompleksu, grupy biskupiej . Jeśli katedra jest, jak każdy kościół, przede wszystkim domem Bożym, to nie spotykamy się tam tylko na nabożeństwach, mamy też spotkania o charakterze politycznym lub handlowym, przy czym względy religijne nie pozostają bez wpływu na te cywilne lub spotkania wojskowe. Targi lub festiwale odbywają się u bram katedry, ale także w jej nawie głównej lub w przejściach, które witają tętniące życie ludzi, żebraków, żebraków, złych chłopców i prostytutek, gdzie psy i świnie spędzają czas w dni świąteczne.
Wbrew powszechnemu przekonaniu rzymska katedra nie jest Bazyliką św. Piotra na Watykanie, ale Bazyliką św. Jana na Lateranie , „głową i matką Kościołów miasta i świata”. Innym popularnym pomysłem jest to, że budowa rzymskich katedr jest częścią „białego płaszcza kościołów”, który według formuły Raoula Glabera jest dziełem biskupstw lub klasztorów. Ale gotyckie katedry w klasycznym średniowieczu, wynikające z rozkwitu urbanistycznego związanego z rozwojem rolnictwa, nie były na ogół budowane przez książąt, królów czy biskupów (zgodnie z romantyczną legendą widzieliby je jako sposób na afirmację siły wiary w serca ich diecezji), ale przez miasta (z ich bogatą szlachtą i burżuazją) i przez kanoników (zwykle członków arystokratycznych i zamożnych rodzin), duchowieństwo burżuazyjne. Dlatego wielu historyków określa wielkie katedry jako „córki żniw” lub „córki miast” .
Na wykonawców , którzy nadzorują budowę katedry nie są architekci i technicy. Odpowiadają oni vis-à-vis fabryki i ograniczają się do nadzorowania prac wykonywanych przez wyspecjalizowanych robotników (murarzy, rzeźbiarzy, kamieniarzy), zwanych towarzyszami , zrzeszonych w bractwa lub bractwa. Ci ostatni, opłacani przez zadanie, zostawiają czasem na kamieniach wyryte znaki, znaki robotnicze, które są ich podpisami. Budowę prowadzą również gorzej opłacani robotnicy. Możemy jedynie spekulować o udziale mas ludowych w tej konstrukcji, biorąc pod uwagę milczenie tekstów na ten temat, udział ten odbywa się albo dobrowolnie, albo poprzez rekwizycję i harówkę .
Według bazy danych Gcatolic, at 31 sierpnia 2019 r.Kościół katolicki ma 320 konkatedry na 3043 katedry i 43 prokatedry . 473 starożytne katedry to nie konkatedry .
Katedry mogą należeć do państwa, departamentu, gminy lub osoby prawa prywatnego.
Zdecydowana większość katedr należy do państwa. Prawo17 kwietnia 1906 i dekretem 4 lipca 1912 rpowierzyć opiekę nad 87 katedrami Podsekretarzowi Stanu ds. Sztuk Pięknych w Ministerstwie Oświecenia Publicznego . Od3 lutego 1959, to Ministerstwo Kultury, które stało się Ministerstwem Kultury i Komunikacji, jest odpowiedzialne za ochronę i restaurację francuskich katedr.
Te katedry są darowane regionalnym dyrekcjom ds. kultury. Jej kuratorem i odpowiedzialnym za bezpieczeństwo jest architekt budynków we Francji.
Własność katedr rozciąga się na „wszystkie budynki gospodarcze i wszystkie budynki według przeznaczenia (organy, dzwony itp.) oraz meble, które je zdobią”. Ramy prawne projektowania wnętrz katedr analizował Pierre-Laurent Frier, profesor prawa publicznego na Uniwersytecie Paris I (Panthéon-Sorbonne) , były dyrektor studiów w National School of Heritage ; a kompetencje rady miejskiej w odniesieniu do kościołów i zainstalowanych tam dóbr przejęła Marie-Christine Rouault, dziekan wydziału nauk prawnych, politycznych i społecznych Uniwersytetu Lille-II od wyroku4 listopada 1994 Rady Stanu.
Od 2011 r. Sieć Miast Katedralnych zrzesza burmistrzów i przewodniczących organów międzygminnych; obecnie wspierany przez Federację Miast Francuskich , w 2014 r. połączył 188 francuskich miast z katedrą i zapewnił im ramy do refleksji i pracy (konserwacja, renowacja, zbieranie funduszy, turystyka, dziedzictwo ruchome, relacje między burmistrzem a cesjonariuszem itp.).
Patrz „ zachodnich architektury od średniowiecza do XIX -tego wieku .” Wiele katedr ma kilka stylów (romański i gotyk, gotyk i klasycyzm, klasycyzm i barok…). Architekci często wykorzystywali dawne style (remonty starych katedr, koniec placów budowy). Te style nie ograniczają się oczywiście tylko do katedr i innych budowli sakralnych.
Styl karoliński przedromański ( dawna katedra „Basse-Œuvre” , Beauvais ).
Styl romański ( Katedra Saint-Pierre , Angoulême , Francja ).
Styl romański i gotycki (katedra św. Jana Chrzciciela, Kamień Pomorski , Polska ).
Prymitywny styl gotycki ( katedra Notre-Dame de Noyon ).
Andegawenów w stylu gotyckim ( katedra Saint-Maurice , Angers , Francja ).
Styl gotycki ( katedra Notre-Dame , Strasburg , Francja ).
Ekstrawagancki styl gotycki ( katedra Notre-Dame , Évreux , Francja ).
Styl klasyczny ( Katedra św. Pawła , Londyn , Wielka Brytania ).
Styl barokowy ( Katedra Zmartwychwstania Pańskiego , Sankt Petersburg , Rosja ).
Styl neogotycki ( katedra Notre-Dame-de-la-Treille , Lille , Francja ).
Styl neobizantyjski ( bazylika metropolitalna Sainte-Marie-Majeure de Marseille , Marsylia , Francja ).
Styl współczesny ( Katedra Metropolitalna Chrystusa Króla , Liverpool , Wielka Brytania ).
Katedra w Amalfi .
Katedra Najświętszej Marii Panny z Urgell w La Seu d'Urgell ( Hiszpania ).
Chociaż różne, gotyckie katedry zbudowane w Europie w XII th i XIII th stulecia bardzo ogólnie mają podobny plan w krzyża łacińskiego, składające się z nawy , w transepcie, z chórem i przestrzeni zabezpieczeń ( niskie -sides , stojaki i ambulatoryjnego ... ).
Klasyczne lub neoklasyczne katedryKatedra Guadix ( Hiszpania ).
Fasada katedry w Logroño ( Hiszpania ).
Katedra Lwowska ( Ukraina ).
Fasada katedry Saint-Aubain w Namur .
Katedra w Passau ( Niemcy ).
Fasada katedry w Santiago de Compostela .
Fasada katedry w Syrakuzach .
Katedra Najświętszej Marii Panny Niepokalanej w Vitorii ( Hiszpania ).
Katedra w Uppsali ( Szwecja ).
Katedra Chihuahua ( Meksyk ).
Widok katedry św Jana z Limy .
Fasada katedry Matki Bożej Wniebowzięcia Zacatecas ( Meksyk ).
Katedra Niepokalanego Poczęcia w Albany (stan Nowy Jork ).
Katedra Niepokalanego Poczęcia w Managua .
Katedra Metropolitalna Świętego Zbawiciela San Salvador ( Salvador ).
Widok katedry w kantonie .
Katedra w Singapurze .
Katedra Matki Bożej Fatimskiej w Karagandzie ( Kazachstan ).
Widok katedry Saint-Michel w Rikitea ( Polinezja Francuska ).
Różne przedmioty :
Inne typy budowli katolickich :