History of the Great Wall of China zaczyna się, kiedy fortyfikacje zbudowane przez różnych stanach w wiosny i jesieni okres (771 -476 pne J.-C.) i Okresu Walczących Królestw (475 -221 pne J.-C.) są połączone ze sobą na rozkaz Qin Shi Huanga , pierwszego cesarza Chin , w celu ochrony terytorium dynastii Qin (221-206 pne J.-C.) nowo założony przeciwko najazdom koczowników z północnych stepów. Składające się na nią ściany są zbudowane z ubitej ziemi, przy użyciu pracy przymusowej. Wreszcie w212 pne J.-C.rozciąga się od Gansu do wybrzeży południowej Mandżurii .
Późniejsze dynastie przyjęły inną politykę w obronie północnych granic. Ci z Han (202 pne J.-C.- 22), Qi of the North (550-574), Sui (589-618), a zwłaszcza dynastie Ming (1369-1644) należą do dynastii, które odbudowały, uporządkowały i powiększyły wielki mur, nawet jeśli rzadko ścieżka ścieżki Qin. Han to ci, którzy rozbudowali umocnienia najbardziej wysunięte na zachód, Qi zbudowali około 1600 kilometrów . New Walls, podczas gdy Sui zmobilizowali ponad milion ludzi w ich wysiłkach na rzecz naprawy / odbudowy / rozbudowy Wielkiego Muru. I odwrotnie, Tang (618-907), Song (960-1279), Yuan (1271-1368) i Qing (1644-1911) zbudowali niewiele murów granicznych lub nie zbudowali ich wcale, preferując inne rozwiązania neutralizujące zagrożenia z Azja Środkowa, na przykład kampanie wojskowe i dyplomacja.
Chociaż jest skutecznym środkiem odstraszającym przed najazdami, Wielki Mur wielokrotnie zawodził w swojej historii, pełniąc rolę ochrony przed inwazjami wroga. Jedna z najbardziej znanych porażek miała miejsce w 1644 r., Kiedy Mandżowie z przyszłej dynastii Qing przekroczyli ufortyfikowane bramy Przełęczy Szanhai i obalili Ming, jedną z dynastii, która najwięcej zainwestowała w budowanie murów.
Znaczna część Wielkiego Muru Chińskiego, jaki jest dziś widoczny, pochodzi z czasów dynastii Ming, ponieważ w tym okresie został odbudowany głównie w postaci kamiennego muru i cegły; i często rozciągają się w trudnym terenie. Podczas gdy w 2018 roku niektóre odcinki pozostają w stosunkowo dobrym stanie lub zostały wyremontowane, inne zostały z czasem uszkodzone lub zniszczone, albo z powodów ideologicznych, albo w celu ratowania materiałów budowlanych, albo po prostu z powodu zniszczeń czasu. Od dawna fascynujący obcokrajowców, dziś mur jest czczonym symbolem narodowym i popularnym celem turystycznym.
Budowa Wielkiego Muru była postrzegana przez niektóre chińskie dynastie jako skuteczna odpowiedź na różne problemy związane z konfliktami istniejącymi między nimi a różnymi ludami koczowniczymi. Ale jakie są źródła tego konfliktu? Wiele odpowiedzi na to pytanie leży w geograficznych i klimatycznych różnicach między dwoma regionami, z których pochodzą konkurujące ze sobą narody. Rzeczywiście, jeśli chińskie dynastie urodziło się w równin północnych Chinach , z żyznych lessowych glebach strukturyzowanych przez osiadłego rolnictwa, ludów koczowniczych żyć w półpustynnych murawy z azjatyckich stepów , dalej na północ. Klimat i topografia tych dwóch regionów doprowadziły do odmiennych sposobów rozwoju społecznego.
Według teorii sinologa Karla Augusta Wittfogela lessowe gleby Shaanxi umożliwiły Chińczykom bardzo wcześnie rozwój rolnictwa nawadnianego. Chociaż pozwoliło im to rozszerzyć się na niższe partie Doliny Żółtej Rzeki , te rosnące prace hydrauliczne wymagały zbiorowej siły roboczej, którą można było zarządzać jedynie za pomocą jakiejś formy biurokracji. To wtedy pojawiają się uczeni-biurokraci, którzy również zajmują się zarządzaniem wszystkim, co wchodzi i wychodzi ze spichlerzy, w których przechowywane jest ziarno. Wokół tych spichlerzy wyrosły ufortyfikowane miasta ze względów obronnych i łatwości administrowania: służą one do ochrony zapasów przed najeźdźcami, a także do zapewnienia mieszkańcom pozostania wewnątrz. Miasta te połączyły się, by stać się państwami feudalnymi , które ostatecznie zjednoczyły się, tworząc imperium . Podobnie, nadal według teorii Wittfogela, mury nie tylko otaczały miasta z biegiem czasu, ale także wyznaczały granice państw feudalnych, a ostatecznie granic imperium chińskiego, aby chronić się przed najazdami napływającymi z północnych stepów. .
Społeczeństwa stepów Azji Środkowej, których klimat sprzyjał gospodarce pasterskiej , ostro kontrastowały z chińskim sposobem rozwoju. Ponieważ stada zwierząt regularnie migrują w poszukiwaniu pożywienia, społeczności ludzkie, których przetrwanie zależało od wspomnianych stad, nie mogły sobie pozwolić na statyczność i dlatego ewoluowały do przyjęcia koczowniczego trybu życia. Zdaniem wpływowego specjalisty mongolskiego społeczeństwa Owena Lattimore'a, taki styl życia okazał się niezgodny z chińskim modelem ekonomicznym. Wraz ze wzrostem populacji stepów samo rolnictwo pasterskie nie wystarczało już do wyżywienia ludności, a sojusze plemienne musiały być utrzymywane poprzez rozdzielanie nagród materialnych. Aby zaspokoić te potrzeby, koczownicy musieli zwracać się do osiadłych społeczeństw po zboże, narzędzia metalowe i towary luksusowe, których nie byli w stanie wyprodukować samodzielnie. Jeśli osiadłe ludy odmawiały handlu, koczownicy uciekali się do najazdów, a nawet podbojów.
Dla Chińczyków te potencjalne wyprawy ludów koczowniczych mogą pochodzić w większości z trzech regionów Azji Środkowej: Mongolii na północy, Mandżurii na północnym wschodzie i Xinjiangu na północnym zachodzie. Z tych trzech obszarów najbardziej niepokoi Chińczyków Mongolia, skąd pochodzi większość zaciekłych wrogów kraju, w tym Xiongnu , Xianbei , Khitans i Mongołowie . Pustynia Gobi , co stanowi dwie trzecie obszaru Mongolii, oddziela główną pastwisk na północy i południa i popycha koczowniczych pasterzy na granicach stepu. Po stronie południowej, a mianowicie w Mongolii Wewnętrznej , presja ta spowodowała kontakt tych koczowników z Chinami.
Większa część Niziny Północnochińskiej była chroniona przed mieszkańcami stepu mongolskiego przez góry Yin , z wyjątkiem kilku przełęczy i dolin, z których najważniejsza to naturalny korytarz przechodzący przez Zhangjiakou i przełęcz Juyong. . Jeśli jednak wróg zdołał pokonać tę naturalną linię obrony, płaski teren nie zapewnił żadnej ochrony miastom równiny, w tym cesarskim stolicom Pekinu , Kaifeng , Chang'an i Luoyang . Na zachód od Gór Yin łańcuch kończy się w miejscu, w którym Żółta Rzeka zmierza na północ, w obszarze zwanym „ Loop of the Ordos ”. Z technicznego punktu widzenia Ordos jest częścią stepu, ale można tam rozwijać rolnictwo nawadniane. Chociaż Rzeka Żółta teoretycznie stanowi naturalną granicę z północą, trudno jest utrzymać obszar sięgający tak daleko w step. A ziemie na południe od tej rzeki, a mianowicie Hetao, pustynia Ordos i płaskowyż lessowy, nie stanowiły żadnej naturalnej bariery zdolnej do ochrony doliny Wei , kolebki chińskiej cywilizacji, w której znajduje się rzeka. '' Starożytna stolica, Xi „an / Chang'an . W związku z tym kontrola Ordos pozostaje niezwykle ważna dla władców Chin: nie tylko ze względu na wpływ, jaki może mieć na ludy stepowe, ale także dla bezpieczeństwa samych Chin. Strategiczne znaczenie regionu w połączeniu z trudnością do kontrolowania skłoniło wiele dynastii do wzniesienia tam pierwszych murów obronnych.
Chociaż obszar rolniczy doliny rzeki Liao znajduje się w Mandżurii , jego położenie poza północnymi górami sprawiło, że znalazła się na peryferiach chińskich rządów. Wraz z osłabieniem chińskiej kontroli państwowej nad tym obszarem, w różnych momentach historii Mandżuria systematycznie znajdowała się pod kontrolą ludów regionu zamieszkujących lasy regionu, w tym Jurczenów i Mandżurów . Najważniejszym strategicznie szlakiem między Mandżurią a Niziną Północnochińską jest wąski pas przybrzeżny, wciśnięty między Zatokę Bohai z jednej strony, a Górami Yan z drugiej. To przejście, zwane Przełęczą Szanhajską, która jest dosłownie „przełęczą górską i morską”, zyskało duże znaczenie podczas ostatnich dynastii, kiedy to w Pekinie założono stolicę, oddaloną zaledwie 300 km od wspomnianego kołnierza. Oprócz przełęczy Shanhai, z Mandżurii do Chin prowadzi również kilka przełęczy górskich przez góry Yan, w tym Gubeikou i Xifengkou ( chiński tradycyjny :喜峰口).
Xinjiang , który jest uważany za część regionu Turkiestanu jest połączeniem pustynie, oaz i suchych stepów mało odpowiednie dla rolnictwa. Wraz ze spadkiem wpływu ludów stepowych Mongolii różne królestwa oaz w Azji Środkowej i koczownicze klany, takie jak Göktürks i Ujgurowie, były w stanie tworzyć własne państwa i konfederacje, które czasami zagrażały Chinom. Właściwe Chiny są połączone z tym regionem korytarzem Hexi , wąskim łańcuchem oaz ograniczonym od północy przez Pustynię Gobi i Wysoki Płaskowyż Tybetański od południa. Oprócz kwestii związanych z obroną granic, korytarz Hexi był również ważną częścią szlaku handlowego znanego jako Jedwabny Szlak . Więc w interesie ekonomicznym Chin leżało również kontrolowanie tego obszaru ziemi i dlatego zachodni kraniec Wielkiego Muru znajduje się w tym korytarzu. Pod Hanem zatrzymywał się na przełęczy Yumen, a następnie na przełęczy Jiayu w okresie dynastii Ming i następnych stuleci.
Jedna z pierwszych wzmianek o ścianę zbudowany, aby służyć jako ochrona przed najeźdźcami z północy jest w wierszu dnia VII th century BC. AD i część Shi Jing (诗经, dosłownie: Classic of Poetry ). Wiersz jest o królu, obecnie określanym jako King Xuan (r827 pne J.-C. - 782 pne J.-C.) z zachodniej dynastii Zhou (1046 pne J.-C. - 771 pne J.-C.), który nakazał generałowi Nan Zhong ( chińskiemu :南build) zbudować mur w północnych regionach, aby odeprzeć Xianyun. Ci ostatni, którzy osiedlili się w regionie Ordos, byli uważani za część plemion Rong, a ich ataki na region Haojing, gdzie wówczas znajdowała się stolica Zhou, były prawdopodobnie powodem panowania króla Xuana. Kroniki donoszą, że kampania Nan Zhonga była wielkim zwycięstwem. Jednak kilka lat później w771 pne J.-C., kolejna gałąź ludu Rong, Quanrong, odpowiadając na prośbę markiza Shen, a następnie w pełnym buncie przeciwko Zhou, ominęła obronę Zhou, zanim zdewastowała stolicę. Podczas tego kataklizmu King You (795-771 pne J.-C.), Następca króla Xuana, został zabity, a rok później sąd został zmuszony do przeniesienia stolicy na wschód, do Chengzhou (周 周), miasta znanego później jako Luoyang . Wydarzenie to wyznacza początek okresu wschodniego Zhou (770-256 pne J.-C.). Co ważniejsze, upadek zachodniego Zhou spowodował redystrybucję władzy między państwa, które kiedyś uznawały nominalną dominację Zhou. W rezultacie okres wschodniego Zhou naznaczony był krwawą anarchią międzypaństwową, a każde państwo próbowało zaanektować swojego sąsiada. Wraz z aneksją mniejszych państw przez większe państwa i bezlitosną wojną między nimi wielu władców poczuło się zmuszonych do wznoszenia murów, aby chronić swoje granice. Pierwszą wzmianką w tekście o takiej ścianie była ta zbudowana przez Chu State of656 pne J.-C.; Z czego 1400 m znaleziono obecnie, a następnie wykopano na południu prowincji Henan . Jednak fortyfikacje Chu w rzeczywistości składają się z szeregu licznych twierdz górskich i nie stanowią ani jednego długiego muru. Stan Qi została również wzmocniona część jej granicami w VII -go wieku pne. AD , a części, które nadal istnieją w prowincji Shandong , nazwano Wielkim Murem Qi . Stan Wei zbudował mu dwie ściany: zachodniej ścianie wypełniony w361 pne J.-C. a wschodnia ściana była w środku 356 pne J.-C.. Fragmenty zachodniej ściany nadal istnieją i znajdują się w Hancheng , Shaanxi . Nawet nie-Chińczycy budowali mury, takie jak stan Zhongshan , od ludu Di i Yiqu od ludu Rong, który budował mury, aby bronić się przed stanem Qin .
We wszystkich tych murach, te z północnych stanów, a mianowicie Yan , Zhao i Qin, zostały połączone razem przez Qin Shi Huanga, kiedy zjednoczył chińskie stany w221 pne J.-C..
Stan Yan, który jest najbardziej wysuniętym na wschód spośród trzech stanów północnych, zaczął wznosić mury po tym, jak generał Qin Kai zepchnął lud Donghu z powrotem ponad „tysiąc li ” za panowania króla Zhao (311 r. 311-279 pne J.-C.). Mur Yan rozciągał się od półwyspu Liaodong do północnego Hebei , przechodząc przez Chifeng . Być może jego zachodni koniec znajdował się nawet w pobliżu pierwszych odcinków murów Zhao. Yan wznieśli kolejny mur dalej na południe, aby bronić się przed Zhao. Znajdowało się na południowy zachód od obecnego miasta Pekinu i biegło wzdłuż rzeki Juma przez kilkadziesiąt kilometrów.
Północne mury stanu Zhao zostały zbudowane za panowania króla Wuling of Zhao (325-299 pne J.-C.). Ten król był tym, który wpadł na rewolucyjny pomysł wprowadzenia koczowniczych jednostek kawalerii do swojej armii, innowacja, która zmieniła oblicze wojny w Chinach i dała Zhao początkową przewagę nad przeciwnikami. Wuling zaatakował plemiona Xiongnu z Linhu (林 胡) i Loufan (樓煩) na północy, a następnie toczył wojnę z państwem Zhongshan aż do jego aneksji w296 pne J.-C.. W tym samym czasie zbudował ufortyfikowaną granicę, która ze wszystkich zbudowanych przez państwa północne najbardziej wystaje na terytoria koczowników stepowych. W latach sześćdziesiątych XX wieku zbadano mury Zhao, a archeolodzy datowali je na panowanie króla Wulinga. Ten zestaw fortyfikacyjny zawiera:
Qin było pierwotnie państwem na zachodnim skraju chińskiej sfery politycznej, ale rozwinęło się i przekształciło w potężną potęgę militarną w drugiej części okresu Walczących Królestw, kiedy zaczęło agresywnie rozszerzać swoje terytorium we wszystkich kierunkach. Na północy stan Wei i Yiqu zbudowały mury, aby chronić się przed agresją Qin, ale to nie wystarczyło, aby ich uratować i obaj zostali zaanektowani przez burzliwego sąsiada. Shang Yang , reformujący się kanclerz stanu Qin , wypędził Wei z ich otoczonego murami obszaru na zachód od Żółtej Rzeki w340 pne J.-C.i króla Huiwena z Qin (338-311 pne J.-C.) zdobyli 25 fortów Yiqu w północnej ofensywie. Kiedy zmarł król Huiwen, jego wdowa, królowa wdowa Xuan, działała jako regentka, ponieważ synowie zmarłego, którzy prawdopodobnie zostali królami, zostali uznani za zbyt młodych, by rządzić. Za panowania króla Zhaoxianga (306-25 pne J.-C.), królowa wdowa najwyraźniej miała nielegalne stosunki z królem Yiqu i urodziła dwóch swoich synów, co nie przeszkodziło jej nieco później schwytać i zabić wspomnianego króla. Następnie armia Qina wkroczyła na terytorium Yiqu na rozkaz Królowej Wdowy. Ta kampania zakończyła się aneksją Yiqu, co pozwoliło QIn przejąć kontrolę nad regionem Ordos. W tym momencie Qin zaczynają budować mur wokół swoich nowych terytoriów, aby bronić się przed koczowniczymi ludami żyjącymi jeszcze dalej na północ. W tym czasie włączyli ściany Wei do układu przyszłego wielkiego muru. Wreszcie szacuje się, że ta pierwsza „ściana Qin” mierzy około 1775 km i rozciąga się od południa Gansu do brzegów Żółtej Rzeki , pod sztandarem Jungar , w pobliżu ówczesnej granicy ze stanem Zhao.
Te różne ściany znane są jako Changcheng (長子), co dosłownie oznacza „Długie ściany”, ale często jest tłumaczone jako „Wielki Mur”. Są zbudowane głównie z ubitej ziemi, a niektóre części są zbudowane z kamieni. Tam, gdzie naturalne bariery, takie jak wąwozy i rzeki, wystarczały do obrony, mury wznoszono nieregularnie, w przeciwieństwie do długich linii obronnych budowanych na równinach i innych otwartych obszarach. Często oprócz murów system obronny obejmował garnizony i wieże służące do wysyłania sygnałów wewnątrz fortyfikacji, a także wieże strażnicze umieszczane w regularnych odstępach na zewnątrz. Z punktu widzenia obrony, ściany były na ogół skutecznie przeciwdziałać taktykę szoku z kawalerii , ale historycy mają wątpliwości, czy pierwsze ściany były faktycznie obronny charakter. Nicola Di Cosmo wskazuje, że mury północnej granicy zostały zbudowane daleko na północy i obejmowały ziemie tradycyjnie okupowane przez ludy koczownicze; i że zamiast pełnić funkcję obronną, mury te służyły raczej do wyznaczania ekspansji w kierunku północnym trzech stanów północnych i ich chęci zachowania tych nowo zdobytych terytoriów. Teorię tę potwierdza archeologiczne odkrycie obiektów dokonane przez ludy koczownicze na obszarach bezpośrednio na południe od murów, co sugeruje obecność wcześniej istniejących lub podbitych społeczeństw spoza Chin. Jest całkiem możliwe, jak sugerują zachodni uczeni, tacy jak di Cosmo i Lattimore, że agresja ludów stepowych na Chińczyków w następnych stuleciach była częściowo spowodowana ekspansjonistyczną wolą państw północnych.
W 221 pne J.-C., państwo Qin dopełnia podboju pozostałych walczących państw i jednoczy Chiny, którymi rządzi Qin Shi Huang , pierwszy cesarz Chin . Osiągnięcia te, w połączeniu z reform sądowych rozpoczętych przez Shang Yang w IV -go wieku przed naszą erą. BC przekształciła Chiny z luźnej konfederacji państw feudalnych w autorytarne imperium . W wyniku tej transformacji dynastia Qin ma do dyspozycji znacznie więcej pracowników na różnych państwowych budowach i innych pracach publicznych niż wcześniejsze królestwa feudalne. Co więcej, kiedy dojdzie do zjednoczenia, Qin Shi Huang znajdzie się z dużą armią zawodową i prawie większą liczbą wrogów, którzy będą walczyć w jego granicach. Dlatego musi znaleźć nowy sposób wykorzystania tych żołnierzy. Wkrótce po zakończeniu podbojów, w roku215 pne J.-C.cesarz wysyła słynnego generała Meng Tian do regionu Ordos, aby wypędził nomadów Xiongnu , którzy osiedlili się poza granicami starożytnych państw północnych Chin. Kampania dynastii Qin przeciwko Xiongnu miała charakter prewencyjny, ponieważ w tamtych czasach Xiongnu byli ludem podzielonym na rywalizujące ze sobą plemiona i dlatego nie stanowili realnego zagrożenia. Prawdziwym celem Shi Huanga było trwałe zaanektowanie terytoriów Ordos i jasne określenie północnych granic imperium Qin. Po wyparciu Xiongnu, Meng Tian osiedlił 30 000 rodzin osadników, aby skolonizować nowo podbite terytoria.
Konfiguracja ścian została zmieniona pod Qin, aby odzwierciedlić nowe granice. Generał Meng Tian wzniósł mury poza północną pętlą Żółtej Rzeki, łącząc w ten sposób graniczne mury Qin, Zhao i Yan. Wraz z budową tych nowych murów, te, które służyły jako granice między dwoma walczącymi królestwami, a zatem podzieliły Chiny, zostają zniszczone, ponieważ uważa się je za zagrożenie dla jedności nowego imperium. W następnym roku w214 pne J.-C.Qin Shi Huang nakazał budowę nowych fortyfikacji wzdłuż Żółtej Rzeki w zachodniej części regionu Ordos, podczas gdy prace kontynuowano na północy. Ta praca została prawdopodobnie ukończona za212 pne J.-C., jak sugeruje wycieczka inspekcyjna Qin Shi Huanga po regionie i budowa bezpośredniej drogi (直道) łączącej stolicę Xianyang z Ordos. Rezultatem wszystkich tych konstrukcji był szereg długich ścian rozciągających się od Gansu do wybrzeża mandżurskiego.
Te oficjalne historie milczą w sprawie szczegółów dotyczących budowy tych murach, ale można wywnioskować, bez zbytniego ryzyka błędu, że warunki budowlane zostały wykonane szczególnie trudne przez długie połacie gór i półpustynnych, że przekroczył Wielki Ściana Qin to rzadka populacja tych regionów, a zatem rzadka i trudna do zmobilizowania, a także mroźny zimowy klimat. Chociaż mury zbudowano z ubitej ziemi, tak aby większość materiałów budowlanych można było znaleźć na miejscu, kierowanie żywności i materiałów potrzebnych do budowy, a także dodatkowej siły roboczej, pozostawało trudne z powodów wymienionych powyżej. W The Cambridge History of China Sinologist Derk Bodde postuluje, że „na każdego człowieka, którego Meng Tian mógłby zatrudnić na rzeczywistym placu budowy, musiałyby być dziesiątki ludzi do budowy dróg i transportu zaopatrzenia”. Ta teoria jest zgodna z pismami Zhufu Yana, męża stanu z dynastii Han , który w ten sposób opisuje projekt osadniczy Ordos, który został wprowadzony przez Qin Shi Huanga w128 pne J.-C. :
"... ziemie były słonawe i suche, nie mogły tam rosnąć plony ... W tamtym czasie wysłani tam młodzi ludzie byli zmuszeni do ciągnięcia łodzi i barek załadowanych zaopatrzeniem w górę rzeki. aby zapewnić stałe dostawy żywności i pasza na przód ... Od punktu wyjścia człowiek i jego zwierzę mogliby przewieźć trzydzieści zhong (około 176 kg) żywności, ponieważ zanim dotrą do celu, n 'dostarczą tylko jednego dana (około 29 kg) ... Kiedy ludność była znużona i zmęczona, oni (osadnicy) zaczęli się rozpraszać i uciekać. Sieroty, słabi, wdowcy i starcy desperacko próbowali uciec z tego przerażającego stanu porzucenia i umierali na poboczu drogi, gdy wyjeżdżali ze swoich domów. Ludzie zaczęli się buntować. "
Osadnictwo osadników na północy trwało do śmierci Qin Shi Huanga w r 210 pne J.-C., w wyniku czego Meng Tian otrzymał rozkaz popełnienia samobójstwa w następstwie zorganizowanej konspiracji pałacowej, której celem było umieszczenie na tronie najmłodszego syna Shi Huanga zamiast jego najstarszego syna. Przed popełnieniem samobójstwa Meng Tian wyraził ubolewanie z powodu swoich długich murów: „Zaczynając w Lintao i docierając do Liaodong, zbudowałem mury i wykopałem fosę na ponad dziesięciu tysiącach li , czy nie było nieuniknione, że złamałem żyły ziemi? moje wykroczenie ”.
Osady Meng Tian na północy zostały opuszczone, a koczownicy Xiongnu , zjednoczeni w międzyczasie pod przywództwem Chanyu Modu (冒頓, mòdú ), wrócili do Pętli Ordos, gdy Imperium Qin upadło. niezadowolenie. Owen Lattimore doszedł do wniosku, że cały projekt Qin Shi Huang opierał się na wykorzystaniu siły militarnej do narzucenia rolnictwa na ziemi bardziej nadającej się do hodowli, tj. Jak cytuje Derk Bodde w „Historii Chin w Cambridge”, próba założenia „dwie wykluczające się formy rozwoju” skazane na niepowodzenie.
W 202 pne J.-C., były chłop Liu Bang zwycięża w wojnie Chu-Han , wojnie domowej, która nastąpiła po buncie, który obalił dynastię Qin. Bang ogłosił się cesarzem, zakładając w ten sposób dynastię Han . Nowy cesarz zostaje przekazany potomności pod imieniem Han Gaozu (r. 202-195 pne J.-C.). Ponieważ cesarz Gaozu nie zdołał rozwiązać problemu powrotu i powstania Xiongnu w regionie Ordos środkami militarnymi, był zmuszony znaleźć sposób, by ich uspokoić. W zamian za pokój Han złożył daninę, a także księżniczki za poślubienie wodzów Xiongnu. Te małżeństwa dyplomatyczne są znane jako Heqin , a warunki tych umów jasno wskazywały, że Wielki Mur służył jako granica, której obie strony zgodziły się nie przekraczać. Jednak teksty tych umów są raczej niejasne, co do tego, które to długie mury i nie jest jasne, czy są to Czangczengowie z okresu Walczących Królestw / Dynastii Qin, czy też krótki odcinek muru położony na południe od Przełęczy Yanmen. W162 pne J.-C.Cesarz Han Wendi , syn Gaozu, wyjaśnia porozumienie, sugerując, że Chanyu z Xiongnu sprawuje całą władzę na północ od muru, a cesarz Chin na południu. Według Sima Qian , autora Shiji (史記 / 史记, Shǐjì ), to porozumienie prowadzi do okresu pokoju i przyjaźni: „Od czanyu do najbardziej pokornych, wszyscy Xiongnu stawali się coraz bardziej przyjaźni z Hanem, przychodząc i idąc wzdłuż Długiego Muru ”. Jednak chińskie zapisy malują mniej idylliczną rzeczywistość i pokazują, że Xiongnu regularnie lekceważyło porozumienie, a ich kawaleria, której siła mogła liczyć 100 000 ludzi, dokonała kilku wtargnięć na terytorium Han.
Co więcej, dla Chińczyków akordy heqin są postrzegane jako upokorzenie i sprzeczne z ich sinocentrycznym punktem widzenia. Chińskie uczucia na ten temat podsumowano zdaniem męża stanu Jia Yi (200 -169 pne J.-C.), który porównał chińską sytuację w tych umowach do pozycji „wiszącej głową w dół”. Te nastroje skrystalizowały się na dworze dynastii Han w postaci frakcji prowojennej, która opowiadała się za zakończeniem polityki ustępstw Han. Za panowania cesarza Han Wudi (r. 141 -8 pne J.-C.), Han czuł się na tyle potężny, że wyruszył na wojnę z Xiongnu. Po nieudanej próbie schwytania Chanyu Xiongnu w zasadzce, podczas bitwy pod Mayi , w133 pne J.-C., skończyła się era ustępstw i szalała wojna Han-Xiongnu .
Gdy ta wojna obróciła się na korzyść Han, Mur został utrzymany i rozciągnięty poza granice sięgające dynastii Qin. W127 pne J.-C.Generał Wei Qing najechał sporny region Ordos aż do fortyfikacji wzniesionych przez Meng Tian. Dzięki temu zwycięstwu Wei Qing udało się odzyskać nawadniane ziemie północnego Ordos i odzyskać kontrolę nad zaawansowaną obroną chroniącą to terytorium przed ludami stepowymi. Archeolodzy uważają, że oprócz rekonstrukcji tych długich murów, Hanowie za panowania cesarza Hana Wudiego wznieśli również tysiące mil dodatkowych długich murów, rozciągających się od Hebei do Mongolii Wewnętrznej . Fortyfikacje te obejmują wały, wieże sygnalizacyjne i forty, wszystkie zbudowane z centralnej części ubitej ziemi i zewnętrznej skorupy z kamienia. Z pętli Ordos Wielki Mur Han, który był nieciągłą linią obrony, podążał północną krawędzią korytarza Hexi przez miasta Wuwei , Zhangye i Jiuquan , mijając dorzecze jeziora Juyan i kończył się w dwóch miejscach: Przełęcz Yumen na północy lub Przełęcz Yang na południu, obie znajdują się w pobliżu Dunhuang . Przełęcz Yumen była najbardziej wysuniętym na zachód punktem wszystkich chińskich fortyfikacji z czasów dynastii Han. W rzeczywistości jest to najbardziej wysunięty na zachód punkt, do którego kiedykolwiek dotarła długa ściana, zbudowana przez Ming, zatrzymująca się na przełęczy Jiayu, która znajduje się około 460 kilometrów na wschód od Yumen. Garnizony wieży strażniczej na murze były zaopatrywane przez miejscowych rolników, a także przez wojskowe osady rolnicze zwane tuneńczykami . Za tą linią umocnień centralny rząd Han był w stanie ustanowić kolonie i szlaki komunikacyjne do regionów zachodniej Azji Środkowej, które z reguły pozostawały wolne od ataków z północy.
Jednak zwycięska kampania przeciwko Xiongnu i innym koczowniczym ludom Zachodu opróżniła skarby imperium, a pod rządami następców Wudiego na scenę powróciła frakcja pacyfistów. Pokój Han / Xiongnu był powszechnie szanowany, nawet gdy tron Han został przywłaszczony przez ministra Wang Manga w9 pne J.-C.rozpoczynające krótkie 34-letnie bezkrólewie znane jako dynastia Xin (9 pne J.-C.- 23). Pomimo silnych napięć między Xin i Xiongnu, które doprowadziły do rozmieszczenia 300 000 ludzi wzdłuż Wielkiego Muru, nie wybuchły żadne większe walki, a działania wojenne ograniczały się do drobnych nalotów. Natomiast rosnące niezadowolenie wywołało wybuch bandytyzmu i ostatecznie bunt na pełną skalę. Wojna domowa zakończyła się powrotem klanu Liu na tron, wydarzeniem, które zapoczątkowało wschodnią dynastię Han (25-220).
Po ponownym założeniu dynastii cesarz Han Guang Wudi (25-57) zainicjował kilka projektów mających na celu umocnienie kontroli Han nad regionami przygranicznymi. Na wschód od przełęczy Yanmen wzniesiono prace obronne, z linią fortyfikacji i wieżami sygnalizacyjnymi rozciągającymi się od Pingcheng Xian (obecnie miasto Datong ) do „w Dai Xian, Shanxi , przechodzącej przez dolinę rzeki Sanggan. W38po najazdach Xiongnu dalej na zachód w kierunku doliny rzeki Wei, wydano rozkaz budowy szeregu murów do obrony obszaru rzeki Fen, południowej części biegu rzeki Żółtej i regionu Chang'an, dawna stolica cesarstwa. Konstrukcje te miały charakter obronny, co oznaczało zmianę w stosunku do murów wzniesionych za panowania cesarza Han Wudiego i władców Walczących Królestw, których celem było zaznaczenie aneksji nowych terytoriów. Na początku lat czterdziestych północne granice Chin przeszły radykalną zmianę: linia granicy cesarskiej nie przebiegała po wysuniętych pozycjach zdobytych przez cesarza Hana Wudiego, ale po drugiej linii obrony, która mniej więcej odpowiada położeniu Wielkiego Muru dynastia Ming. Region Ordos na północ od Shanxi i górny dorzecze rzeki Luan wokół Chengde zostały opuszczone i pozostawione pod kontrolą Xiongnu. Reszta granicy pozostała nienaruszona do końca dynastii Han ; te rękopisy Dunhuang , które zostały odkryte w 1900 roku, co wskazuje, że garnizony wojskowe w północno utrzymywano przez większość okresu Wschodniej Han.
Po zakończeniu dynastii Han w 220 r. Chiny rozpadły się na kilka państw rządzonych przez watażków. Był to początek okresu podziału kraju zwanego okresem Sześciu Dynastii . Chiny przeżywały jednak krótki okres zjednoczenia od 280 roku przez zachodnią dynastię Jin (265-316). Istnieją niejednoznaczne doniesienia o odbudowie ściany Qin przez Jin, ale pewne jest to, że mury nie były przydatne w przeciwdziałaniu powstaniu Wu Hu, osiadłych koczowniczych plemion siły różnych chińskich dynastii i mieszkających głównie na południe od Ściana. Ten bunt zakończył się dla dynastii Jin utratą północnych Chin i śmiercią kilku cesarzy. Nastąpiła sukcesja efemerycznych państw dzielących północne Chiny, które są znane jako Szesnaście Królestw , aż wszystkie zostały podbite przez dynastię Xianbei z Północnego Wei (386-535).
Ponieważ północne Wei stawały się coraz bardziej zależne ekonomicznie od rolnictwa, cesarze Xianbei celowo zdecydowali się na przyjęcie chińskich zwyczajów, w tym metod obrony granic poprzez budowanie długich murów. W 423 roku zbudowano linię obrony ponad 2000 li (1080 km ), aby chronić Wei przed atakami Rouran. Jego trasa przebiegała mniej więcej po starożytnych murach stanu Zhao , z Xian Chicheng w prowincji Hebei w hrabstwie Wuyuan w Mongolii Wewnętrznej . W 446 roku 100 000 mężczyzn zostało wezwanych do zbudowania ściany wewnętrznej (rozumiem, cofniętej od poprzedniej) biegnącej z Yanqing do Pingguan, na wschodnim brzegu Żółtej Rzeki, przechodzącej przez południe Pingcheng , stolicy Wei. . Prawie tysiąc lat później te dwie ściany posłużyły jako podstawa do stworzenia Podwójnej Ściany Xuanfu-Datong, która chroniła Pekin w czasach dynastii Ming.
Północna dynastia Wei upadła w 535 roku w następstwie powstania cywilnego i ostatecznie została zastąpiona przez dynastię Północnych Qi (550-575) i Północnych Zhou (557-580). Aby stawić czoła zagrożeniu ze strony Göktürks , tureckiego ludu mieszkającego dalej na północ, Qi zbudowało ścianę od Shanxi do morza na wysokości 3000 li (około 1600 km ), na przełęczy Shanhai, między 552 a 556. W samym tylko roku 555 1,8 miliona ludzi zostało zmobilizowanych do budowy fortyfikacji w Juyong Pass i przedłużenia tego muru o 450 km w poprzek Datong do wschodnich brzegów Żółtej Rzeki. W 557 roku na południe od głównego zbudowano ścianę drugorzędną. Ściany te budowano szybko, używając ziemi i kamieni znalezionych lokalnie lub utworzonych przez połączone ze sobą naturalne bariery. Dwie części ściany Qi nadal istnieją w Shanxi i mają 3,3 m szerokości u podstawy i średnio 3,5 m wysokości. W 577 roku północne Zhou podbiły północną Qi, aw 580 roku naprawiły zbudowane przez niego mury. Trasa tych długich murów odpowiadałaby mniej więcej trasie, którą prowadzi długa ściana Ming na zachód od Gubeikou, w której znajdują się całe fragmenty tych starożytnych murów Qi i Zhou. Niedawno czerwonawe pozostałości północnych murów obronnych Zhou w Hebei dały początek przydomkowi „czerwona ściana”, aby je zakwalifikować.
W 581 r. Sui obalili północne Zhou, zanim zakończyli zjednoczenie Chin w 589 r. W 581 r. Cesarz Sui Wendi (5881-604), założyciel dynastii Sui , zbudował długie mury o znacznej długości w Hebei i Shanxi, aby bronić się przed najazdami Ishbary Qaghan, przywódcy Göktürks . Te nowe mury okazały się niewystarczające w 582 roku, kiedy Ishbara uniknął ich, udając się na zachód z 400 000 łuczników, by zaatakować Gansu i Shaanxi . W latach 585-588 cesarz Wendi starał się wypełnić tę lukę, budując mury w górach Ordos, między Suide i Lingwu oraz w Mongolii Wewnętrznej. Wykorzystane zasoby były znaczne: zapisy historyczne wskazują, że w 586 r. Przy budowie tych nowych długich murów pracowało nawet 150 000 ludzi. Cesarz Sui Yangdi (604-618), syn i następca Wendi, kontynuował budowę murów. W latach 607-608 wysłał ponad milion ludzi, aby zbudowali długi mur rozciągający się od Yulin do miejsca w pobliżu Hohhot, aby chronić Luoyang , niedawno odnowioną wschodnią stolicę. Fragmenty muru Sui nadal istnieje i obecnie znajduje się w Mongolii Wewnętrznej, ze ścianami w ziemi o wysokości około 2,5 m , z wieżami o podwójnej wysokości. Według Księgi Sui , która jest oficjalną historią tej dynastii, podczas budowy tego muru zginęło około 500 000 ludzi; zgonów, które są dodawane do tych spowodowanych innymi projektami cesarza Yangdi: odbudowa Luoyang, wykopanie Canal Grande , tragiczne i krwawe kampanie przeciwko koreańskiemu królestwu Koguryo ... Nagromadzenie problemów ekonomicznych i niechęć ludności do Sui ostatecznie przerodził się w bunt, a dynastia upadła w wyniku wojny domowej i zabójstwa cesarza Yangdiego w 618 roku.
| wiersz Wang Changling (698–755), przetłumaczony na język angielski w 2006 r. przez Julię Lovell |
„: 塞 下 曲 (望 臨洮) Pod ścianą (widok Lintao)
飲 馬渡秋 水Mój koń przekracza rzekę jesienią, 水 寒風 似刀Zimny wiatr znad wody tnie jak nóż. 平沙 日 未 沒Po pustynnych równinach dzień jeszcze się nie skończył, 黯黯 見 臨洮 Ledwo widzę Lintao . 昔日 長子 戰W dawnych czasach bitwy wzdłuż Długiego Muru 咸 言 意氣 高Zostały opisane z pochwałą i podziwem. 黃塵 足 今古Ale dzisiaj przeszłość to tylko żółty pył 白骨 亂 蓬蒿Białe kości przepychały się przez trawę. "Polityka granica dynastii Tang był 180 ° do większości poprzednich dynastii, który kontrolowanych północne Chiny od III th wieku przed naszą erą. AD , ponieważ w następnych stuleciach nie zbudowano żadnej długiej ściany.
Wkrótce po powstaniu dynastii Tang, za panowania cesarza Tanga Taizonga (626-649), zagrożenie ze strony północnych plemion Göktürków skłoniło niektórych urzędników dworskich do zaproponowania prac związanych z naprawą starzejących się długich murów. Taizong szydził z tej sugestii, nawiązując do murów Sui budowanych na próżno: „Cesarz Sui Yangdi zmusił ludzi do pracy przy budowie Wielkiego Muru, aby bronić się przed Turkami, ale ostatecznie nie przyniosło to żadnego pożytku”. Zamiast budować ściany, Taizong twierdził, że „po prostu musi założyć Li Shiji w Jinyang, aby pył mógł osiąść na granicy”. W rezultacie Taizong wysyła mobilne armie na granice dowodzone przez utalentowanych generałów, takich jak Li Shiji, podczas gdy mury są ograniczone do tych, które otaczają miasta lub są zainstalowane w szeregu garnizonów, takich jak „miasta akceptacji kapitulacji” (受降 子, shòuxiáng chéng), eufemizm używany do określania baz, z których Tangowie przeprowadzali ataki. Po wdrożeniu tej strategii wojskowej, Tang stał się jednym z największych wszystkich chińskich imperiów, niszcząc turkuci na wschodnim tureckiej Khaganate i tych z Zachodniej tureckiej Khaganate , umożliwiając im terytoriów aneks przedłużający do Kazachstanu .
Niemniej jednak zapiski pokazują, że w erze Kaiyuan (713-742) za panowania cesarza Tang Xuanzong , generał Zhang Yue zbudował mur 90 li (48 km ) na północ od Huairong (Hu 戎) (Ce, który obecnie odpowiada Xian of Huailai , Hebei), chociaż nie jest jasne, czy wzniósł nowe mury, czy tylko wzmocnił istniejące mury z czasów północnej Qi.
Wielki Mur lub jego ruiny zajmują ważne miejsce w podzbiorze poezji tang znanej jako biansai shi (邊塞詩) lub dosłownie „wersety graniczne”. Te wiersze, napisane przez uczonych rozsianych wzdłuż granicy, podkreślają samotność i nostalgię poetów, nawiązując jednocześnie do bezużyteczności ich przekazów. Te biansai shi charakteryzują się zdjęciami opuszczonych krajobrazów, w tym ruin zaniedbanego wówczas Wielkiego Muru, które są bezpośrednim produktem polityki granicznej Tang.
Po upadku dynastii Tang Chiny doświadczyły nowego okresu podziału, okresu Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw . Zakończyło się, gdy dynastii Song (960-1279) udało się niemal zjednoczić Chiny po podbiciu królestwa Wuyue w 971 i królestwa północnych Han w 979. Jednak nigdy nie udało im się odzyskać kontroli nad szesnastoma prefekturami z Liao. dynastii , ani z dalekiego zachodu Chin, rządzonych wówczas przez zachodnią Xia. Dlatego też północne Chiny pozostawały podzielone przez cały okres dynastii Song.
Po próbach odzyskania przez Song kontroli nad szesnastoma prefekturami stosunki między tą ostatnią a dynastią Liao pozostawały napięte i wrogie. Jednym z pól bitewnych wojny Song-Liao była „Pustka Wielkiego Muru” (長子 口), nazwana tak, ponieważ Południowa Ściana Okresu Walczących Królestw Yan przecięła rzekę Juma na terytorium Liao. Walki toczyły się tam w latach 988-989 i 1004, a forteca Song została tam zbudowana w 980 roku. Okresowe wojny między Song a Liao trwały doStyczeń 1005, kiedy osiągnięto rozejm, który doprowadził do zawarcia traktatu z Shanyuan . Porozumienie to wymagało między innymi, aby Pieśń oddała hołd Liao, de facto stawiając obie dynastie na równi. Traktat ten posłużył również do wytyczenia granicy Song-Liao, której przebieg został jaśniej określony przez szereg dwustronnych umów. Kilka sekcji starożytnych murów, w tym wewnętrzna północna ściana Qi w pobliżu pasma gór Hengshan, służyło jako granica między Song i Liao.
Jak wspomniano powyżej, północno-zachodnie Chiny były kontrolowane przez zachodnią Xia , z którą zderzył się Song. Rzeczywiście, z punktu widzenia Song, Xia zajęły chińskie ziemie utracone podczas dynastii Tang. Song wykorzystał mury zbudowane za panowania króla Qin Zhaoxianga z okresu Walczących Królestw jako granicę między nimi a Xia. Ale topografia regionu sprawia, że granica ta jest mniej wyraźna niż granica między Song i Liao, dalej na wschód. Cao Wei (曹 瑋; 973-1030), generał odpowiedzialny za ochronę granicy, uznał stary mur za niewystarczający do spowolnienia ataku kawalerii Xia i wykopał głęboki rów przed murami. Ten rów, który miał od 15 do 20 metrów szerokości i był głęboki, okazał się skuteczną obroną, ale w 1002 Tangouci zaskoczyli patrolów Song i wypełnili rów, zanim przekroczyli stary mur. Później, w 1042 roku, Tangoutowie zwrócili okop przeciwko Song, usuwając mosty, które były używane do jego przekroczenia, zatrzymując w ten sposób wycofującą się armię Ge Huaimin (葛懷敏) przed unicestwieniem jej podczas bitwy o twierdzę Dingchuan (定 川寨).
Pomimo wojny z zachodnią Xia, Song rozwiązał również spory o ziemię z nimi, odwołując się do wcześniejszych umów, takich jak Liao. Jednak wkrótce po tym, jak Jurchenowie z dynastii Jin, sprzymierzeni z Song, obalili dynastię Liao. Po rozpadzie sojuszu Jurchen zaatakowali swoich byłych sojuszników i złupili stolicę Song w 1127 r. Podczas wojny Jin-Song , powodując ucieczkę dworu Song na południe od rzeki Jangcy . Przez następne dwa i pół wieku Wielki Mur nie odgrywał żadnej roli w geopolityce chińskiego dworu cesarskiego Song.
Po upadku dynastii Tang w 907 roku północna granica Chin szybko wymknęła się spod kontroli pięciu dynastii, które następowały po sobie na północy kraju. Jak wskazano w poprzednim rozdziale, mimo wszelkich wysiłków Song nie udaje się całkowicie zjednoczić północy kraju, który pozostaje pod kontrolą trzech różnych dynastii: dynastii Liao (907-1125), ludu Khitan , Dynastia Jin (1115-1234), ludu Jurchen , który zastąpił Liao i całkowicie wyparł Song z północnych Chin, a ostatecznie dynastię Western Xia z ludu Tangoute , który kontrolował północno-zachodnią część kraju przez cały ten okres. Wszystkie te dynastie budowały długie mury, aby chronić się przed zagrożeniami z północy.
W 907 roku wódz Khitan Abaoji odniósł sukces jako Khaghan ze wszystkich północnych plemion Khitan , kładąc w ten sposób podwaliny pod późniejszą dynastię Liao . W 936 roku Khitańczycy poparli Shi Jingtanga, który zbuntował się w Shanxi przeciwko Shatuo z późniejszej dynastii Tang , która przejęła władzę w północnych Chinach w 923 roku. Yelü Deguang , drugi syn Bilbaoji i nowy przywódca Khitan, przekonał Shi założył nową dynastię, dynastię późniejszego Jina , iw zamian otrzymał region przygraniczny o wielkim znaczeniu strategicznym, znany jako Szesnaście Prefektur . Dzięki tej aneksji Chitanie byli teraz właścicielami wszystkich przejść i fortyfikacji kontrolujących dostęp do równin północnych Chin, w tym głównej trasy Wielkiego Muru.
Osiedlając się w strefie przejściowej między ziemią rolną a stepem, Khitanie stali się pół-osiadłymi trybami, podobnie jak ich poprzednicy Xianbei z północnego Wei i zaczęli stosować chińskie metody obronne. Tak więc w 1026 roku Liao zbudowało długie mury, które przecinały środkową Mandżurię od północy Xian of Nong'an do brzegów rzeki Songhua .
Kiedy Jurczenowie , niegdyś wasale Liao, powstali, aby obalić swoich panów i ustanowić dynastię Jin , kontynuowali prace budowlane o długich murach zapoczątkowane przez późną dynastię Khitan przed 1138 r. Następnie, między 1165 a 1138 rokiem zbudowano inne długie mury. 1181, za panowania cesarza Jin Shizhong , następnie między 1192 a 1203 pod panowaniem jego następcy, cesarza Jin Zhangzonga .
Ten długi okres budowy długich murów obciążał ludność pod względem podatków i znoju oraz budził kontrowersje. W pewnym momencie między 1190 a 1196 rokiem, za panowania Jin Zhangzonga, wysoki urzędnik Zhang Wangong (張萬公) i cenzura zalecili zawieszenie prac na długich murach na czas nieokreślony z powodu niedawnej suszy, zauważając, że „To, co się zaczęło, już się rozpoczęło spłaszczone przez burze piaskowe, a zmuszanie ludzi do budowania tych umocnień po prostu je zniszczy. " Jednak kanclerz Wanyan Xiang (完顏 襄) przekonał cesarza o zaletach długich murów, przedstawiając optymistyczne oszacowanie ich kosztu: „Chociaż początkowe wydatki na mury wyniosą milion wiązek monet, gdy praca jest ukończone, granicę zabezpieczy tylko połowa obecnej liczby żołnierzy potrzebnych do jej obrony, co oznacza, że co roku zaoszczędzisz trzy miliony zwitków monet ... Korzyści będą wieczne. " W związku z tym budowa długich ścian była kontynuowana bez osłabienia. Wszystkie te prace stworzyły rozległy system murów, który składał się z 700- kilometrowego „zewnętrznego muru” rozciągającego się od Heilongjiang do Mongolii , połączonego z 1000- kilometrową siecią „wewnętrznych murów” na północ i północny wschód od Pekinu . Podsumowując, te długie mury utworzyły sieć prawie eliptycznych fortyfikacji o długości 1400 km i średnicy 440 km . Niektóre z tych długich murów miały wewnętrzne fosy o szerokości od 10 do 60 m , wieże służące do wysyłania sygnałów, blankami , attykami i półkolistymi platformami sterczącymi ze ścian; specyfika, która odróżnia ściany zbudowane przez Jinów od ścian ich poprzedników.
Na zachodzie Tangouci przejęli kontrolę nad regionem Ordos, gdzie założyli dynastię Western Xia . Chociaż nie było wiadomo, że ten lud pół-koczowniczych wojowników zbudował długie mury, w 2011 roku archeolodzy odkryli 100 km murów w prowincji Ömnögovi w Mongolii, na obszarze, który kiedyś był częścią terytorium Xia. Analiza radiowęglowa wykazała, że zostały one zbudowane w latach 1040–1160. W miejscu ich znalezienia ściany te mają 2,75 m wysokości i pierwotnie mogły być o 2 m wyższe. Zostały zbudowane z błota i drewna z saxaul , pustynnego krzewu, miejscami i z bloków ciemnego bazaltu w innych, co sugeruje, że skały te mogły zostać wydobyte z wygasłych wulkanów i przetransportowane na plac budowy. Archeolodzy nie znaleźli jeszcze śladów działalności człowieka w pobliżu tego odcinka muru, co sugeruje, że w tym miejscu mógł on pozostać niedokończony i nigdy nie był używany do obrony.
W XIII -go wieku, przywódca Mongołów Czyngis-chan , raz wasali Jurchens, wzrósł w stosunku do dynastii Jin. Podczas podboju dynastii Jin przez Mongołów żołnierze Khana unikali bezpośrednich ataków na fortyfikacje Jin. Zamiast tego, kiedy tylko mogli, Mongołowie po prostu organizowali przejażdżki konne omijając długie ściany. Tak więc w 1211 roku Mongołowie ominęli potężną fortecę Zhangjiakou i zadali straszliwą klęskę armiom Jin w bitwie pod Yehuling . Mongołowie również wykorzystali utrzymującą się niechęć Khitan do Jin; obrońcy pochodzenia Khitan z garnizonów rozsianych wzdłuż murów Jin, takich jak Gubeikou, często woleli poddać się Mongołom, niż walczyć z nimi. Jedyne poważne starcie, które miało miejsce w pobliżu Wielkiego Muru Jin, miało miejsce na Przełęczy Juyong, która była silnie broniona. Zamiast oblegać go, mongolski generał Jebe zaatakował obrońców, zanim przekroczył otwarte bramy ufortyfikowanej przełęczy. W 1215 roku Czyngis-chan oblegał, schwytał i złupił Yanjing , stolicę Jin. Dynastia Jin ostatecznie upadła po oblężeniu Caizhou w 1234 r. Zachodnia Xia, która upadła już w 1227 r. , Mongołowie musieli zakończyć południową dynastię Song dopiero w 1279 r., Aby dokończyć zjednoczenie Chin.
To wydarzenie sprawiło, że dynastia Yuan , założona przez Kubilai Khana , wnuka Czyngis-chana, stała się pierwszą zagraniczną dynastią, która rządziła całymi Chinami. Chociaż był Wielki Khan z imperium mongolskiego , Khubilai obliczu groźby koczowników stepowych, w postaci rywalizujących pretendentów do tytułu wielkiego chana Mongołów i zbuntowanych żyjących na północy. Odpowiedział na te groźby zarówno blokadą militarną, jak i sankcjami gospodarczymi. Chociaż założył garnizony wzdłuż granicy ze stepami, od dorzecza jeziora Juyan na dalekim zachodzie do Yingchang na wschodzie, Khubilai i inni cesarze Yuan nie zbudowali ani jednego dodatkowego licznika Długiego Muru, z wyjątkiem platformy chmur Juyongguan . Krótko mówiąc, nie jest przypadkiem, że kiedy wenecki podróżnik Marco Polo spisuje swoje wspomnienia z podróży do Chin za panowania Khublai-chana, nigdzie nie wspomina o istnieniu Wielkiego Muru.
W 1368 roku cesarzowi Hongwu (1368-1498) udało się wypędzić z Chin Mongołów z dynastii Yuan i założyć dynastię Ming . Ale chociaż Mongołowie uciekli do Mongolii i pomimo licznych kampanii wojskowych, pozostali poważnym problemem dla nowej chińskiej dynastii. Na początku swojego panowania Hongwu utworzył „osiem zewnętrznych garnizonów” bliżej stepu i wewnętrzną linię fortów, które były łatwiejsze do obrony. Ta wewnętrzna linia posłużyła później jako podstawa do stworzenia Wielkiego Muru Ming. W 1373 r., Kiedy siły Ming poniosły niepowodzenia, Hongwu położył większy nacisk na obronę i przyjął sugestię swojego ministra Hua Yunlonga (華雲龍), który zaproponował mu utworzenie garnizonów na 130 przełęczach i innych punktach regionu Pekinu. Inne ufortyfikowane punkty powstały w latach po śmierci Hongwu, a ostatecznie granicę chronił szereg fortów rozciągających się od Morza Bohai do Pekinu, zanim zatonęła głębiej w mongolskich stepach. Nie był to jednak jeszcze liniowy i ciągły system obronny, a raczej coś lokalnego, gdzie mury nie odgrywały jeszcze dominującej roli, a taktyka ofensywna pozostała dominującą polityką tamtych czasów. W 1421 roku stolica Ming została przeniesiona z Nanjing na południu do Pekinu na północy, częściowo w celu lepszego zarządzania zagrożeniem mongolskim. Obrona została następnie skoncentrowana wokół Pekinu, gdzie kamień i ziemia zaczęły zastępować ubitą ziemię w strategicznych punktach przejścia. Pierwszy długi mur został wzniesiony około 1442 roku przez Ming w Liaodong, aby chronić chińskich osadników przed potencjalnym zagrożeniem ze strony ludów jurcho-mongolskich z Oriyanghan. W latach 1467-68 ściana ta została powiększona, aby lepiej chronić obszar przed atakami plemion Jianzhou zamieszkujących północno-wschodni lud Jürchen .
W tym czasie zewnętrzne mechanizmy obronne były stopniowo przesuwane do wewnątrz, poświęcając w ten sposób istotne zakotwiczenie w strefie przejściowej stepu. Pomimo tego wycofania armia Ming zachowała silną pozycję przeciwko ludom koczowniczym z północy. Sytuacja uległa zmianie po kryzysie Tumu w 1449 r., Który spowodował upadek systemu obronnego Ming, po zniszczeniu ponad połowy armii chińskiej w czasie konfliktu i schwytaniu cesarza Ming Yingzonga przez Mongołów. Ta militarna klęska zniszczyła chińską potęgę militarną, która wywarła tak wielkie wrażenie na jej wrogach, i dała Mongołom pierwsze wytchnienie od początku dynastii. Po tej dacie Ming nadal będzie zmuszony pozostać w defensywie.
Pogorszenie przewagi militarnej Ming w strefie przejściowej między stepem a równinami północy utorowało drogę do zwielokrotnienia najazdów ludów koczowniczych w Chinach, w tym w tak strategicznym regionie Ordos. Ataki osiągnęły bezprecedensowy poziom od czasu założenia dynastii. Po dziesięcioleciach wahań między strategią ofensywną a sprzyjającą polityką, decyzja o budowie pierwszych prawdziwych długich murów w regionie Ordos od początku dynastii Ming została uznana za akceptowalny kompromis w latach siedemdziesiątych XIV wieku.
To jest w Sierpnia 1471że polityka budowy nowych murów zaczyna być realizowana, kiedy Yu Zijun (余子俊) (1429-1489) zostaje pierwszym doradcą cesarza, który zaproponował budowę muru w regionie Ordos. Nie słucha się go od razu, bo to tylko20 grudnia 1472że dwór i cesarz zatwierdzili jego plan. W następnym roku zwycięstwo generała Wang Yue (王 越) w bitwie nad Czerwonym Jeziorem Słonym (王 越) zakończyło najazdy Mongołów na tyle długo, że Yu Zijun miał czas na ukończenie projektu muru w 1474 roku. wspólny wysiłek Yu Zijuna i Wang Yue, rozciąga się od Hengcheng (橫 子) do Lingwu , w północno-zachodniej części prowincji Ningxia , do Qingshuiying (清水 營) na północny wschód od Shaanxi , przechodząc przez miasto Huamachi (花 馬池 鎮) w Yanchi Xian . W sumie ten nowy długi mur ma około 2000 lisów długości i jest tam 800 ufortyfikowanych punktów, posterunków strażniczych, wież służących do wysyłania sygnałów i innych rodzajów obrony. Do tego tytanicznego projektu, który został ukończony w ciągu kilku miesięcy kosztem miliona taeli pieniędzy, zwerbowano 40 000 mężczyzn . Ten system obronny udowodnił swoją skuteczność w 1482 roku, kiedy duża grupa mongolskich najeźdźców została uwięziona w podwójnych liniach umocnień i została pokonana przez generałów Ming. To zwycięstwo zostało odebrane jako potwierdzenie strategii Yu Zijuna, opartej na budowie długich murów przez mieszkańców terenów przygranicznych. W połowie XVI -go wieku, oryginalna ściana w Ordos Yu stał się jednym elementem rozbudowany system obrony, oparty na dwóch liniach obrony: ściana Yu nazwie „wysoką granicę” (大邊, dàbiān ), oraz „Drugorzędna granica” (二 邊, èrbiān ), długi mur zbudowany przez Yang Yiqinga (楊一清; 1454-1530) za pierwszym.
Po sukcesie murów Ordos, Yu Zijun zaproponował budowę kolejnej długiej ściany, która rozciągałaby się od zakola Żółtej Rzeki do Przełęczy Sihaiye (四海 冶 口), która znajduje się w obecnym Xian od Yanqing , w Ordos, do Pekinu, stolicy Ming. Ten projekt przedstawia odległość ponad 1300 lilii do ufortyfikowania. Jeśli został zatwierdzony w 1485 r., Projekt ten stał się ofiarą kampanii politycznej rozpoczętej przez politycznych wrogów Yu, którzy nalegają na przekroczenie kosztów podczas budowy poprzednich murów. Ostatecznie Yu musiał zrezygnować z projektu i przejść na emeryturę w tym samym roku. Przez ponad 50 lat po rezygnacji Yu walki polityczne na Cesarskim Dworze Ming uniemożliwiły budowę długich murów na skalę porównywalną do projektu Yu Ordos.
Jednak budowa długich murów była kontynuowana na mniejszą skalę, niezależnie od polityki sądu. Ściany Ordos zostały rozszerzone, lepsze i naprawiane do XVI, XX wieku. Cegła i kamień zaczęły zastępować ubitą ziemię jako materiał budulcowy ścian, ponieważ zapewniały lepszą ochronę i dłuższą żywotność. Ta zmiana materiału wymagała szeregu zmian logistycznych i nieuchronnie drastycznego wzrostu kosztów budowy. Zamiast korzystać z lokalnych zasobów, projekty budowlane wymagały teraz cegielni, kamieniołomów i tras transportowych, aby dostarczać cegły na plac budowy. Poza tym trzeba było zatrudniać murarzy, gdyż szybko okazało się, że miejscowi chłopi nie mają poziomu technicznego, jaki jest potrzebny do zbudowania takiego muru z cegły. Wreszcie praca, którą mógł pierwotnie wykonać jeden człowiek w ciągu miesiąca z brudem, teraz wymagała 100 osób do pracy z kamieniem.
Teraz, gdy Ordos zostały odpowiednio ufortyfikowane, Mongołowie uniknęli jego murów, udając się na wschód, aby najechać Datong i Xuanfu, które obecnie odpowiada dystryktowi Xuanhua w prowincji Hebei . Wybór ten nie był trywialny, ponieważ dotyczył dwóch ważnych garnizonów, które strzegły drogi do Pekinu i na których nie zbudowano żadnego muru. W rzeczywistości istniały dwie linie obrony Xuanfu i Datong (w skrócie „Xuan-Da”) pochodzące z Qi Północy i pierwszych cesarzy Ming, ale uległy zniszczeniu do tego stopnia, że wewnętrzna ściana Yang Yiqing stała się główną linią obrony stolicy.
Od 1544 do 1549 roku Weng Wanda (翁 From; 1498-1552) rozpoczął program budowy murów obronnych na niespotykaną w historii Chin skalę. Wojska odpowiedzialne za ochronę granicy zostały przerzucone wzdłuż zewnętrznego muru, zbudowano nowe mury i wieże do wysyłania sygnałów, a inne fortyfikacje zostały odnowione i przedłużone wzdłuż obu murów. W tym okresie na murach i wieżach zainstalowano broń palną i artylerię w celach obronnych i sygnalizacyjnych. Zakończenie projektu ogłoszono w szóstym miesiącu 1548 r. W szczytowym momencie część Xuan-Da Wielkiego Muru liczyła około 850 km muru, z niektórymi odcinkami podwojonymi dwoma liniami murów, niektórymi potrojonymi lub nawet czterokrotnie. Granica zewnętrzna była teraz chroniona murem zwanym „granicą zewnętrzną” (外邊, wàibiān), który rozciągał się 380 km od krawędzi Żółtej Rzeki do Przełęczy Piantou (偏頭 關) wzdłuż granicy z Shanxi w prowincji. Hebei; ściana „wewnętrznej granicy” (內 邊, nèibiān) biegła na południowy wschód od przełęczy Piantou przez około 400 km i kończyła się na przełęczy Pingxing; „ściana rzeki” (河邊, hébiān) również zaczynała się od przełęczy Piantou i biegła wzdłuż Żółtej Rzeki na południe przez około 70 km .
Podobnie jak w przypadku muru Yu Zijun w Ordos, Mongołowie przenieśli swoje ataki z nowo wzmocnionego sektora Xuan-Da na słabiej chronione obszary. W ten sposób na zachodzie prowincja Shaanxi stała się celem wędrownych wojowników, którzy wyruszyli z pętli Żółtej Rzeki. Najbardziej wysunięty na zachód twierdza Ming w Chinach, ten, który bronił Jiayu Pass, doświadczony znaczną poprawę w jego obronie, z budową ścian od 1539. Od tej przełęczy, długie mury zostały zbudowane. Zbudowany w sposób nieciągły w korytarzu Hexi jako miarę Wuwei , gdzie ściana została podzielona na dwie części:
Początki i dokładna trasa tej „pętli tybetańskiej” nie są jeszcze w tej chwili jasno określone.
W 1550 r. Władze chińskie ponownie odmówiły wydania zezwolenia na handel i Tumet Mongołowie z Altan Khan najechali region Xuan-Da. Jednak pomimo kilku prób, Altanowi nie udaje się zdobyć Xuanfu ze względu na podwójną linię umocnień zbudowanych przez Weng Wandę, podczas gdy garnizon Datong przekupuje go, aby go nie zaatakował. Zamiast kontynuować działalność w regionie, ominął mur Weng Wanda i zaatakował Gubeikou, gorzej broniony obszar na północny wschód od Pekinu. Stamtąd Altan Khan zdołał przebić się przez obronę i zaatakować przedmieścia Pekinu. Według współczesnego źródła w nalocie zginęło ponad 60 000 osób, a 40 000 innych ludzi zostało schwytanych przez Mongołów. W odpowiedzi na ten nalot, Ming skoncentrowali swoje wysiłki na wzmocnieniu swojej północnej granicy w regionie Jizhou (薊州 鎮) i Dowództwie Obrony Changping (昌平 鎮), regionie, w którym naruszono obronę. Później w tym samym roku suche kamienne mury obszaru Jizhou-Changping (w skrócie „Ji-Chang”) zostały zastąpione innymi, zbudowanymi z kamienia i zaprawy. Te zmiany w materiałach i metodach budowy pozwoliły Chińczykom budować na bardziej stromych zboczach, które były łatwiejsze do obrony, i ułatwiły budowanie systemów obronnych, takich jak mury obronne, blanki i tym podobne. Skuteczność nowych murów została udowodniona w 1554 r., Kiedy Tumetos wrócili do regionu z nadzieją powtórzenia ataku w 1550 r., Zanim zostali zepchnięci dzięki nowym murom i bardziej upartemu oporowi chińskich obrońców.
W 1567 r. Dwór cesarski ponownie przydzielił dowództwu obrony Ji-Changa dwóch generałów, Qi Jiguang i Tan Lun, znanych ze wspaniałych sukcesów w walce z Wakō , japońskimi piratami przybrzeżnymi. Jednocześnie podejmowane są wysiłki na rzecz wzmocnienia obronności regionu stołecznego. Pod ich ambitnym i energicznym przywództwem w latach 1569-1571 wzniesiono wzdłuż Wielkiego Muru 1200 ceglanych wież. Konstrukcje te są wielką nowością, ponieważ po raz pierwszy na wielkim murze zostały umieszczone i nadające się do zamieszkania puste wieże strażnicze na taką skalę. . Rzeczywiście, do tego czasu większość wież była wypełniona małą chatką na szczycie, aby wartownik był chroniony przed pogodą i mongolskimi strzałami. I odwrotnie, wieże Ji-Chang zbudowane od 1569 roku były konstrukcjami z pustej cegły, pozwalającymi żołnierzom mieszkać w wewnętrznej przestrzeni i przechowywać tam żywność, wodę i broń, jednocześnie wystawiając się na otwartą osłonę przed mongolskimi strzałami.
Altan Khan ostatecznie zawarł pokój z Chinami, kiedy w 1571 r. Ming zezwolił Mongołom na handel w niektórych przygranicznych miastach; zmniejszając potrzebę przeprowadzania przez nie nalotów. To, w połączeniu z wysiłkami Qi i Tana, by zabezpieczyć granicę, pozwoliło na rozpoczęcie okresu względnego spokoju, który nie przeszkodził Mongołom w przeprowadzaniu od czasu do czasu drobnych nalotów, kiedy zyski z łupów przeważały nad zyskami z handlu. Ta uporczywość ataków skłoniła Ming do wypełnienia wszystkich luk, które istniały wzdłuż granicy, na obszarach wokół Pekinu. W ten sposób budowano długie mury na obszarach o trudnym terenie, niegdyś uważanych za nieprzejezdne, co prowadzi do dobrze znanych widoków kamiennego Wielkiego Muru wijącego się przez spektakularne krajobrazy, które turyści podziwiają do dziś.
Budowa muru trwała do końca dynastii Ming w 1644 r. W ciągu dziesięcioleci poprzedzających upadek dynastii Ming dwór cesarski Ming i Wielki Mur stawiały czoła jednoczesnym buntom wewnętrznym i inwazjom mandżurskim. Oprócz podboju Liaodong , Mandżurom udało się przekroczyć Wielki Mur i rozpocząć naloty po raz pierwszy w 1629 r., A następnie wznowić w 1634, 1638 i 1642 r. W międzyczasie rebelianci, dowodzeni przez wodza Li Zicheng , przejął władzę i na początku 1644 r. założył dynastię Shun i przemaszerował na stolicę Ming z Shaanxi. Jego trasa z grubsza przebiegała wzdłuż Wielkiego Muru w celu zneutralizowania ufortyfikowanych garnizonów. Strategiczne punkty obrony Datong, Xuanfu i Juyong poddały się bez walki, a cesarz Chongzhen powiesił się na25 kwietnia, gdy armia Shun wkraczała do Pekinu. Na tym etapie operacji największa lojalna armia Ming wciąż działająca w północnych Chinach znajdowała się na przełęczy Shanhai , gdzie Wielki Mur spotyka się z Morzem Bohai . Na jej czele stanął Wu Sangui, który utknął między armią Shun a Mandżusami, postanowił poddać się tym ostatnim i otworzył im bramy Wielkiego Muru. Po drugiej stronie długich murów Mandżurowie pokonali Li Zichenga w bitwie na przełęczy Shanhai , zanim zajęli Pekin na5 czerwca. Po pokonaniu dynastii Shun, Mandżusowie podporządkowali sobie jeden po drugim ostatnich wiernych Ming , zanim zapanowali nad całymi Chinami. Dynastii Qing urodził.
Opinie co do roli muru u schyłku dynastii Ming są podzielone. Historycy, tacy jak Arthur Waldron i Julia Lovell, krytykują tę szeroko zakrojoną politykę budowania murów w świetle jej ostatecznego niepowodzenia w ochronie Chin. Ten pierwszy porównał nawet los Wielkiego Muru do losu Linii Maginota podczas II wojny światowej . Jednak niezależny badacz David Spindler zauważa, że Mur, który jest częścią złożonej polityki zagranicznej, został „nieproporcjonalnie obwiniony”, ponieważ był najbardziej widocznym reliktem tej polityki.
Użyteczność Wielkiego Muru jako linii obrony przed północnymi nomadami stała się wątpliwa za czasów dynastii Qing, ponieważ ich terytorium obejmowało duże obszary zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz muru. Rzeczywiście, oprócz samych Chin, Mandżuria i Mongolia były pod kontrolą Qing. Dlatego też Wielki Mur był środkiem ograniczającym ruchy Chińczyków Han na stepach. W przypadku Mandżurii, która przez elity rządzące mandżurskimi uważana jest za świętą ojczyznę, naprawiono część murów Ming położonych w Liaodong, aby móc kontrolować ruch Chińczyków w Mandżurii, oprócz nowo powstałego zbudowany jeden. Palissade de Saules (w) .
Z kulturowego punktu widzenia symbolicznej roli muru jako linii podziału między cywilizowanym społeczeństwem a barbarzyństwem sprzeciwiał się Qing, który chciał osłabić propagowany przez Ming kulturalizm Han. W rezultacie nie zwrócono szczególnej uwagi na Wielki Mur aż do drugiej połowy dynastii Qing, kiedy to mieszkańcy Zachodu zaczęli interesować się tą budowlą.
Pogłoski o istnieniu kolosalnego muru w Azji krążyły po Bliskim Wschodzie i na Zachodzie jeszcze zanim pierwsi Europejczycy przybyli do Chin drogą morską. W swoich pismach historyk późnej starożytności Ammien Marcellin (330? -395?) Wspomniał o „szczytach wysokich murów” otaczających ziemię Sères , kraju, który Rzymianie uważali za wschodni koniec Jedwabnego Szlaku . Według legend, plemiona Goga i Magoga zostały zamknięte przez Aleksandra Wielkiego za stalowymi murami. Późniejsi arabscy pisarze i podróżnicy, tacy jak Rashid-al-Din Hamadani (1248-1318) i Ibn Battuta (1304-1377), zrównaliby Wielki Mur w Chinach ze ścianami powieści i legend Aleksandra.
Krótko po tym, jak Europejczycy osiągnęli Ming Chin w początkach XVI -tego wieku, opowieści o Wielkim Murze zaczęły krążyć w Europie, nawet jeśli będziemy czekać kolejne stulecie przed Europejska może widzę na własne oczy. Dlatego w swojej pracy „Traktat o Chinach i sąsiednich regionach” , Gaspar da Cruz (ok. 1520-1570), po raz pierwszy opisuje Wielki Mur, który według niego jest „murem o długości stu mil”. A niektórzy mówią, że to ponad sto lig ”. Inna relacja napisana przez biskupa Juana Gonzáleza de Mendoza (1550-1620) opisywała mur długi na pięćset mil, ale sugerowała, że tylko sto mil to dzieło człowieka, a reszta to naturalne formacje skalne. Jezuicki ksiądz Matteo Ricci (1552-1610) tylko raz wspomniał w swoim dzienniku o Wielkim Murze, odnotowując istnienie „ogromnego muru długiego na czterysta pięć tysięcy”, który był częścią północnej obrony Imperium Ming.
Dopiero na początku XVII wieku Europejczycy mogli zobaczyć Wielki Mur, zamiast zwykłych opisów. Pierwszym Europejczykiem, który faktycznie wkroczył do Chin przez Wielki Mur, był portugalski jezuita brat Bento de Góis, który przekroczył przełęcz Jiayu, położoną w północno-zachodnich Indiach, w 1605 r. Raport sporządzony w 1619 r. Przez Ivana Petlina w następstwie jego misji ambasadora w Rosji. wczesna relacja z pierwszej ręki oparta na osobistym kontakcie z Wielkim Murem. Rzeczywiście, wspomina, że podczas jego podróży jego ambasada obchodziła Wielki Mur przez dziesięć dni.
Wczesne europejskie opisy Wielkiego Muru były w większości skromne i empiryczne, ściśle odzwierciedlając chińską perspektywę dnia na Długich Murach. Jednak kiedy Wielki Mur Ming stopniowo zaczął przybierać formę, którą ma dzisiaj, zagraniczne relacje o Długich Murach powoli, ale z pewnością, popadły w hiperbolę. Tak więc w Atlas Sinensis opublikowanym w 1665 r. Jezuita Martino Martini opisał szczególnie opracowane i nietypowe odcinki Wielkiego Muru, z tym że w swoim tekście daje do zrozumienia, że wszystkie długie mury północnej granicy zostały zbudowane według tego modelu. Ponadto Martini został błędnie ścianę Ming w tej samej ścianie, jak ten, zbudowany przez Qin Shi Huang w III th wieku pne. AD , wyolbrzymiając w ten sposób zarówno starożytność Wielkiego Muru, jak i jego rozmiary. To nieporozumienie zostało spotęgowane przez China Illustrata ojca Athanasiusa Kirchera (1602-1680), w której znajdują się ilustracje Wielkiego Muru nie takie, jakie są w rzeczywistości, ale takie, jakie wyobrażał sobie europejski ilustrator. Wszystkie te relacje i inne świadectwa misjonarzy w Chinach pomogły zapoczątkować modę na orientalizm w XVIII wieku, w którym ważne miejsce zajmują mityczne Chiny i ich przesadny Wielki Mur. W ten sposób filozof Voltaire (1694-1774) często pisał o Wielkim Murze, choć jego uczucia do niego oscylują między całkowitym podziwem a potępieniem jako „pomnikiem strachu”. W 1793 roku ambasada Macartney (w) przekroczyła Wielki Mur w Gubeikou, podczas gdy ambasadorowie udali się na spotkanie z cesarzem Qianlong w Chengde , gdzie brał udział w corocznych polowaniach cesarskich (w) . John Barrow , członek ambasady, który później był założycielem Królewskiego Towarzystwa Geograficznego , błędnie obliczył, że ilość kamienia w murze była równa ilości „wszystkich domów w Anglii i Szkocji”. okrąż Ziemię dwukrotnie na wysokości równika. Ilustracje Wielkiego Muru wykonane przez porucznika Henry'ego Williama Parisha podczas tej misji zostaną odtworzone we wpływowych dziełach, takich jak Chiny, w serii widoków opublikowanych w 1845 roku przez Thomasa Alloma .
To była rosnąca dystrybucja takich prac, które doprowadziły wielu turystów zagranicznych do Wielkiego Muru po otwarciu Chin po jego klęsce w tych Opium Wars z połowy 19 wieku. Wieku. Rzeczywiście, po porażce, Chiny podpisały szereg traktatów zwanych nierównymi traktatami z Wielką Brytanią i innymi mocarstwami zachodnimi, które zmusiły je do otwarcia granic dla obcokrajowców. Popularne miejsca dla nowych gości Wielkiego Muru to Przełęcz Juyong w pobliżu Pekinu i „Głowa Starego Smoka”, miejsce, gdzie Wielki Mur spotyka się z morzem na przełęczy Shanhai.
Relacje z podróży z końca XIX -tego stulecia z kolei przyczyniło się do rozwoju i rozmnażania mitu Wielkiego Muru. Wśród przykładów mitów pojawiających się lub narastających w tym czasie jest fałszywe, ale powszechne przekonanie, że Wielki Mur Chiński jest widoczny z Księżyca lub Marsa.
W 1911 roku Chinami wstrząsnęła rewolucja Xinhai , która zakończyła się upadkiem dynastii Qing . Rewolucjonistom, kierowanym przez Sun Yat-sena , zależało na stworzeniu nowego poczucia tożsamości narodowej, zjednoczeniu Chińczyków i szybszym wydostaniu się z chaosu epoki postimperialnej. W tym czasie niektórzy chińscy naukowcy, tacy jak Liang Qichao , próbowali przeciwstawić się wyimaginowanej wersji Wielkiego Muru, która powstała na Zachodzie. Z drugiej strony Sun Yat-sen uważał, że mur Qin Shi Huang umożliwił zachowanie chińskiej rasy i że bez wielkiego muru chińskiej kulturze nie udało się rozwinąć i nie odniosłaby sukcesu w rozprzestrzenianiu się na południe i asymilacji kultur zagraniczni zdobywcy. Takie wsparcie ze strony „Ojca współczesnych Chin” zaczęło przekształcać Wielki Mur w narodowy symbol w chińskiej świadomości, chociaż transformacja ta była hamowana przez istniejące konflikty między różnymi nurtami nacjonalistycznymi o to, co powinno być „nowymi” wyłaniającymi się Chinami.
Niepowodzenie nowej Republiki Chińskiej podsyciło rozczarowanie tradycyjną chińską kulturą i ułatwiło narodziny Ruchu Nowej Kultury (w) i Ruchu 4 Maja w 1910 i 1920 roku. Ruchy te miały uwolnić przyszłą trajektorię Chin z kajdan. swojej przeszłości. Oczywiście, Wielki Mur Chiński został zaatakowany jako symbol przeszłości. Na przykład Lu Xun , wpływowy pisarz tamtego okresu, ostro skrytykował „potężny i przeklęty Wielki Mur” w krótkim eseju: „W rzeczywistości służył on tylko daremnej pracy niezliczonych robotników aż do ich śmierci. [Ona] otacza wszystkich. "
Chińsko-japoński konflikt (1931-1945) przyniósł z powrotem Great Wall głosu w oczach Chińczyków. Rzeczywiście, podczas Obrony Wielkiego Muru , która miała miejsce w 1933 r., Niedostatecznie wyposażeni żołnierze chińscy przez kilka miesięcy stawiali przed dwukrotnie liczniejszymi od nich żołnierzami japońskimi. Korzystając z osłony Wielkiego Muru, Chińczykom, którzy czasami mieli tylko wielkie miecze jako jedyną broń, udało się odeprzeć japoński atak wsparty bombardowaniem z powietrza. Kiedy siły chińskie zostały ostatecznie pokonane, rozejm w Tanggu, który nastąpił po walkach, przewidywał, że Wielki Mur miał stać się strefą zdemilitaryzowaną oddzielającą Chiny od nowego projapońskiego marionetkowego państwa Manchoukuo . Mimo to zaciekła obrona Wielkiego Muru przez tych żołnierzy czyni go symbolem chińskiego patriotyzmu i determinacji Chińczyków. Przywódca komunista Mao Zedong przejął ten symbol w swojej poezji (nie) podczas „ długiego marszu ”, zapoczątkowanego w celu uniknięcia ścigania Kuomintangu . To właśnie w 1935 roku, pod koniec marszu, Mao napisał wiersz „Góra Liupan”, w którym znajduje się słynny cytat, obecnie wykuty w kamieniu wzdłuż Wielkiego Muru: „Ci, którym nie udało się dotrzeć do Wielkiego Wall nie są prawdziwymi mężczyznami ”(不到 长子 非 好汉). Kolejne niezwykłe odniesienie do Wielkiego Muru jest obecne w piosence „ La Marche des Volontaires ”:
" :Na stojąco ! Ludzi, którzy nie chcą już być niewolnikami!
To z naszego ciała zbudujemy nasz nowy Wielki Mur! źródło: „ Marsz wolontariuszy ” »Tekst ten pochodzi ze strofy w wierszu Tian Han z 1934 roku zatytułowanej „Wielki Mur”. Piosenka, która została napisana dla antyjapońskiego filmu Children of Troubled Times , nadal cieszy się dużą popularnością w Chinach i została wybrana jako tymczasowy hymn Chińskiej Republiki Ludowej (ChRL), kiedy miała swoją premierę w 1949 roku.
W 1952 roku Guo Moruo , uczony, który został biurokratą, przedstawił pierwszą nowoczesną propozycję renowacji Wielkiego Muru. Pięć lat później sekcja Badaling , cała odnowiona z juty, stała się pierwszą sekcją otwartą dla publiczności od czasu powstania Chińskiej Republiki Ludowej. Wielki Mur Badaling od tego czasu stał się podstawą dla zagranicznych dygnitarzy przybywających do Chin, poczynając od premiera Nepalu Bishweshwara Prasad Koirala w 1960 roku, a zwłaszcza prezydenta USA Richarda Nixona podczas jego historycznej wizyty w Chinach w 1972 roku. nadal najczęściej odwiedzana część Wielkiego Muru.
Pozostałe sekcje nie były w tak dobrym stanie. Rzeczywiście, podczas rewolucji kulturalnej (1966-1976) setki kilometrów Wielkiego Muru - już zniszczonego przez wojny ubiegłego wieku i zerodowanego przez wiatr i deszcz - zostały celowo zniszczone przez Czerwoną Gwardię, która uważała go za część " Cztery Oldies ”do wykorzenienia w nowych Chinach. Do zniszczenia ściany wykorzystano maszyny górnicze, a nawet dynamit, a wydobyte w ten sposób materiały wykorzystano na nowe konstrukcje.
Kiedy Chiny otworzyły się po raz pierwszy w latach 80. XX wieku , reformistyczny przywódca Deng Xiaoping rozpoczął kampanię „Kochaj nasze Chiny i odbuduj nasz mur” (爱我中华 ， 修 我 长) , aby naprawić i zachować Wielki Mur. Wielki Mur został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 roku. Jednak wraz z eksplozją turystyki na przestrzeni lat, metody renowacji pozostawiły fragmenty Wielkiego Muru w pobliżu Pekinu „przypominające scenerię Hollywood”, by użyć słów National Wiadomości geograficzne . Mniejsze fragmenty Wielkiego Muru nie cieszyły się tak dużym zainteresowaniem. W 2002 roku nowojorski World Monuments Fund umieścił Wielki Mur na swojej liście 100 najbardziej zagrożonych miejsc na świecie . W 2003 roku chiński rząd zaczął uchwalać prawa mające na celu ochronę Wielkiego Muru.
W Chinach, jest jednym z pierwszych ludzi, aby spróbować multi-dynastyczny Historia Wielki Mur był uczony Gu Yanwu XVII th century. Niedawno, w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku, Wang Guoliang (王國良) i Shou Pengfei (壽 鵬飛) napisali wyczerpujące badania, które umożliwiły zidentyfikowanie istniejących dokumentów literackich i nakreślenie linii pierwszych murów granicznych. Jednak te wysiłki opierały się wyłącznie na pisemnych dokumentach, które zawierają niejasne nazwy miejsc i nieuchwytne odniesienia literackie.
Rozwój współczesnej archeologii w znacznym stopniu przyczynił się do badań Wielkiego Muru, potwierdzając istniejące badania lub je odrzucając. Jednak wysiłki te nie dają jeszcze pełnego obrazu historii Wielkiego Muru, ponieważ wiele stanowisk ścianowych pochodzących z okresu sześciu dynastii (220-589) zostało pokrytych Wielkim Murem Ming.
Do niedawna na zachodnią wiedzę o Wielkim Murze wpływ miały błędne przekonania zaczerpnięte z tradycyjnych relacji o murze. Kiedy jezuici przywieźli na Zachód pierwsze doniesienia o Długich Murach, europejskich uczonych zaintrygowało, że Marco Polo nie wspomniał w swoich podróżach o „Wielkim Murze”, prawdopodobnie już zbudowanym. Niektórzy uczeni z XVII -tego wieku Spekulowano, że mur miał być zbudowany w dynastii Ming, również po przejściu Marco Polo. Pogląd ten szybko został zastąpiony przez pogląd, który wbrew Polo twierdził, że wenecki kupiec przybył do Chin z południa i dlatego nie przeszedł w pobliżu Muru. Jest to założenie, które pozwoliły ks Martino Martini błędne twierdzenie , że mur miał „trwała do dnia dzisiejszego bez uszkodzenia lub zniszczenia” od chwili Qin być przyjęte jako fakt przez ludzi. Filozofowie z XVIII th wieku.
Od tego czasu wielu uczonych pracuje w przekonaniu, że Wielki Mur od dwóch tysięcy lat nieprzerwanie broni chińskiej granicy przed koczownikami ze stepów. Na przykład w XVIII th century sinolog Joseph de Guignes , macrohistorical przypisuje znaczenie Wielki Mur, kiedy przesuwa swoją teorię, że budowa tych ścian przez Qin przymusowej Xiongnu do migracji do Europy, gdzie były one znane jako " Hunów i przyczynił się do upadku Cesarstwa Rzymskiego . Niektórzy próbowali oprzeć ogólne założenia o społeczeństwie chińskim i polityce zagranicznej Chin na projekcie trwałego Wielkiego Muru. C Tak więc Karol Marks wykorzystał ten Mur do przedstawienia stagnacji chińskiego społeczeństwa i gospodarki, w którym Owen Lattimore założył, że Wielki Mur pokazał potrzebę oddzielenia koczowniczego stylu życia od stylu życia społeczności rolniczych w Chinach, a John King Fairbank postulował, że Mur odegrał rolę w utrzymaniu sinocentrycznego poglądu na porządek świata.
Pomimo znaczenia, że wydawało się, że Wielki Mur, badanie samej ścianie historiograficzny punkt widzenia pozostały ograniczone w okresie XX -go wieku. Joseph Needham opłakiwał tę niedostatek tekstu, gdy kompilował długą część swojej książki Nauka i cywilizacja w Chinach : „Nie brakuje opisów Wielkiego Muru przez podróżników, ale badania oparte na współczesnych badaniach są rzadkie, czy to w języku chińskim, czy zachodnim. Języki. „W 1990 roku Arthur Waldron opublikował wpływowy Wielki Mur: od historii do mitu , w którym zakwestionował ideę Wielkiego Muru, który istniał nieprzerwanie od czasów starożytnych, odrzucając go jako nowoczesny mit. Waldron wezwał zachodnich uczonych do ponownego - zbadać Wielki Mur, ale od 2008 r. nie ma żadnego autorytatywnego tekstu ani opracowania poświęconego Wielkiemu Murowi w jakimkolwiek języku. Według Petera Hesslera, dziennikarza amerykańskiego magazynu The New Yorker , ten brak wynika z faktu, że Wielki Mur Wall nie mieści się w badaniach nad instytucjami politycznymi, które są faworyzowane przez chińskich historyków, ani w badaniach nad grobami, za którymi opowiadają się chińscy archeolodzy. Część akademickiej pustki wypełniają niezależne badania osób z dużym zainteresowaniem Wielkim Murem takich jak Cheng Dalin (成大 林), były reporter Xinh ua i David Spindler, niezależny badacz, który sam się finansuje.