Narodziny |
6 września 1896 Woltersdorf (Dolna Saksonia) |
---|---|
Śmierć |
25 maja 1988(91) Nowy Jork |
Narodowości |
Niemiecki amerykański |
Trening |
Uniwersytet Johanna Wolfganga Goethego we Frankfurcie nad Menem Uniwersytet w Lipsku |
Zajęcia | Geopolitolog , historyk , ekonomista , profesor uniwersytetu , socjolog |
Małżonka | Esther Schiff Goldfrank ( w ) |
Pracował dla | Institute of Social Research , University of Washington (1947-1966) |
---|---|
Pole | Historia Chin |
Partie polityczne |
Niezależna Socjaldemokratyczna Partia Niemiec (1918-1920) Komunistyczna Partia Niemiec (1920- lata czterdzieste ) |
Miejsce zatrzymania | Obóz koncentracyjny Ems Country (1933-1934) |
Karl August Wittfogel , urodzony w Woltersdorf w Niemczech, dnia6 września 1896i zmarł w Nowym Jorku w Stanach Zjednoczonych,25 maja 1988, jest historykiem Chin, który był wówczas komunistą konserwatystą. Jest autorem Despotisme oriental (en) , pracy, która wywołała znaczącą debatę.
Urodził się syn luterańskiego pastora Karola Augusta Wittfogela 6 września 1896w Woltersdorf w prowincji Hanower ( Dolna Saksonia ). Przed I wojną światową działał w ruchu Wandervogel , którego kierował grupą z Lüneburga . Studia sinologiczne rozpoczął w Lipsku w 1914 roku , zanim w 1917 roku został włączony do służby sygnalizacyjnej armii niemieckiej. Po wojnie został działaczem Niezależnej Partii Socjaldemokratycznej , której stworzył oddział lokalny w Lüneburgu. Następnie, podczas fuzji w 1920 r. , Wstąpił do Komunistycznej Partii Niemiec . Wittfogel napisał wtedy swoje pierwsze artykuły polityczne, ale także sztuki, które odniosły pewien międzynarodowy sukces, w szczególności Rote Soldaten (Czerwoni żołnierze), Kapelusz Der Mann der eine Idee (Człowiek, który miał pomysł), Die Mutter, Der Fluchtling (Matka , uchodźca) i Wer ist der Dummste? (Kto jest najbardziej szalony?). Zaproponowano mu kierowanie Volksbühne (scena ludowa) w Berlinie , ale odmówił.
Spotkanie z Karlem Korschem w 1920 roku zaowocowało zaproszeniem go trzy lata później na konferencję inauguracyjną Instytutu Badań Społecznych . W tym samym roku został nauczycielem liceum w Tinz , kontynuując naukę we Frankfurcie pod kierunkiem Carla Grünberga , dyrektora Instytutu Badań Społecznych , czyli Szkoły Frankfurckiej . W 1921 roku ożenił się z bibliotekarką Instytutu Rose Schlesinger . Będzie uczestniczył w pracach słynnej szkoły od 1925 do 1933 roku . W 1926 roku zaczął publikować swoją pracę na temat struktur politycznych starożytnych Chin, Das erwachende China (Przebudzenie Chin), a pracę magisterską z ekonomii obronił w 1928 roku . Od tego czasu interesował się rolą kontroli instalacji hydraulicznych w narodzinach chińskiej biurokracji.
Wittfogel uważał, że czynniki geograficzne odgrywają drugorzędną rolę w określaniu struktur społecznych. W swoim studium Geopolitics, Geographic Materialism and Markxism skrytykował zarówno teorie, które przypisywały im decydującą rolę, jak i te, które uważały, że Marks tak naprawdę nie badał roli przyrody w rozwoju społecznym. W 1931 roku Wittfogel opublikował Ekonomię i społeczeństwo w Chinach . Następnie porzucił na jakiś czas badania naukowe, aby poświęcić się walce z nazizmem .
Kiedy Hitler przejął władzę , próbował uciec przez Szwajcarię, co doprowadziło do jego internowania w obozie koncentracyjnym w 1933 roku . Uwolniony dzięki międzynarodowej kampanii wsparcia, dołączył do Stanów Zjednoczonych w 1934 roku .
Tam kontynuował karierę akademicką na Columbia University ( Nowy Jork ), gdzie pozostał do 1966 roku . Od 1935 do 1939 roku regularnie podróżował do Chin w celu prowadzenia badań. W 1939 r. Przyjął obywatelstwo amerykańskie. Wśród swoich prac publikuje wraz z Feng Chia-sheng wyczerpującą pracę o dynastii Liao (907-1125)
W 1957 roku Wittfogel opublikował swoje główne dzieło, The Oriental Despotism (Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power). W tej słynnej książce Wittfogel z wielką erudycją bada jej ekonomiczne i społeczne cechy. Proponuje on, aby zobaczyć w scentralizowanej organizacji wielkich robót hydraulicznych bazy społecznej „ wschodniego despotyzmu ” , kategorię, którą stosuje się nie tylko do dawnych społeczeństwach hydraulicznych, ale również do Związku Radzieckiego od Stalina . Jego analiza opiera się na koncepcji azjatyckiego sposobu produkcji opracowanej przez Karola Marksa . Szybko prowokuje i reaktywuje międzynarodową debatę na temat tego sposobu produkcji. W krajach Wschodu służy jako wsparcie krytyki biurokracji .
Despotisme oriental został opublikowany we Francji przez Éditions de Minuit , z przedmową autorstwa Pierre Vidal-Naquet . Wittfogel następnie wyraził swój sprzeciw wobec sposobu, w jaki francuski historyk wyjaśniał swoje poglądy.
Po napisaniu wschodniego despotyzmu , który wciąż jest naznaczony formacją marksistowską, Wittfogel ewoluował, by stać się w opozycji do systemu stalinowskiego jednym z inspiratorów amerykańskiego nurtu neokonserwatywnego . Jego podróż jest więc bliska podróży Jamesa Burnhama , od którego pożyczył analizę firmy zarządzającej.