Talibowie البان | |
Ideologia |
Deobandi pasztunwali islamizm nacjonalizm religijna |
---|---|
Cele | Ustanowienie, a następnie ponowne ustanowienie Islamskiego Emiratu Afganistanu i ustanowienie prawa szariatu |
Status | Aktywny |
Fundacja | |
Data szkolenia | wrzesień 1994 |
Ojczyźnie | Afganistan |
działania | |
Tryb pracy | Zamachy samobójcze , bomby samochodowe , ataki zbrojne |
Obszar działania |
Afganistan Pakistan , Regiony plemienne |
Okres działalności |
1994 -dziś 1994-1996 (grupa zbrojna) 1996-2001 (rząd) 2001 dzisiaj (grupa zbrojna) |
Organizacja | |
Główni liderzy |
Mollah Omar (zm. 2013) Akhtar Mohammad Mansour (zm. 2016) Haibatullah Akhundzada |
Członkowie | 60 000 |
Represja | |
Uważany za terrorystę przez | Rosja , Kanada , Kazachstan , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Liga Arabska , Afganistan |
Wojna w Afganistanie (1992-1996) Wojna domowa w Tadżykistanie (1992-1997) Wojna w Afganistanie (1996-2001) Wojna w Afganistanie (2001-2014) Wojna w Afganistanie (od 2015) |
|
Talibowie albo Talibowie (طالبان [talibów], „studenci” lub „badacze”) jest fundamentalista islamski ruch nazywająca siebie Islamski Emirat Afganistanu i który rozprzestrzenił się w Afganistanie i Pakistanie , ponieważPaździernik 1994. Ruch ten prowadził wojnę przeciwko rządowi Islamskiego Państwa Afganistanu , szczególnie od 1994 r. do zdobycia Kabulu w 1996 r., kiedy talibowie ustanowili reżim Islamskiego Emiratu Afganistanu z jego przywódcą Mohammadem Omarem .
Organizacja znajduje się na oficjalnej liście organizacji terrorystycznych Rosji , Kanady , Kazachstanu i Zjednoczonych Emiratów Arabskich . Po prawie dwóch dekadach obecności wojskowej NATO, latem 2021 roku odzyskują kontrolę nad większością kraju.
Jednak nie wszystkich Talibów można uznać za należących do tej samej organizacji. Jest wiele ruchów, mniej lub bardziej powiązanych, które nie zawsze prowadzą do tej samej walki. Czasami wyróżniamy „afgańskich” talibów walczących z siłami międzynarodowymi i narodowymi pod egidą organizacji wojskowej NATO w wojnie w Afganistanie oraz „pakistańskich” talibów , sprzeciwiających się władzom pakistańskim w konflikcie sił zbrojnych z północno-zachodniego Pakistanu .
Taleb oznacza po paszto student teologii w madrasie (muzułmański uniwersytet teologiczny). Słowo to pochodzi z języka arabskiego i ma to samo znaczenie. Mówimy również o „talibé” w niektórych krajach Afryki Zachodniej : Mali , Gwinei , Nigrze , Beninie , Togo i Ghanie na południu, Wybrzeżu Kości Słoniowej na południowym zachodzie iw Senegalu .
Ponadto znaczenie tego terminu zostało rozszerzone, aby zdefiniować każdą formę ekstremizmu lub fundamentalizmu .
Podczas wojny z Sowietami miliony młodych Afgańczyków kształciły się w medresach pakistańskiej strefy plemiennej , założonej przez partię religijną Jamiat Ulema-e-Islam (JUI). Są pod silnym wpływem szkoły myślenia, szkoły deobandi , która opowiada się za powrotem do „ sprawiedliwego islamu i poszanowania zasad islamu”. W szczególności „jedna z medres otwartych przez dysydencką frakcję JUI, madrasę Dar ul-Ulum Haqqania, stanowi dużą część przyszłego przywództwa talibów ( mułła Omar nigdy jednak nie studiował w Pakistanie). […] Obok skrajnego islamu deobandi, ideologia talibska zawiera inny fundamentalizm, wahhabizm z Arabii Saudyjskiej, ale także elementy czysto pasztuńskie , takie jak pasztunwali ” , kodeks plemienny Pasztunów.
Głowy wojny rozdzierają się podczas i po okupacji Afganistanu przez ZSRR. Talibowie to „neo- fundamentaliści ”. Najpierw chcą ponownie zislamizować obyczaje, sprawiedliwość, istoty ludzkie. Forma państwa nie ma dla nich znaczenia, o ile przestrzegają prawa Bożego. I tylko ci, którzy ją studiowali, czyli talibowie, są w stanie to wyjaśnić i zapewnić jej szacunek.
Dlatego we wczesnych latach mówią, że nie chcą władzy politycznej. Dlatego też tak dużą wagę przywiązują do wszystkiego, co dotyczy życia codziennego, publicznego czy prywatnego.
W pierwszych latach przejęcia władzy talibowie cieszyli się prawdziwym powszechnym poparciem, zwłaszcza, choć nie wyłącznie, ze strony ludności Pasztunów na południu i wschodzie. Afgańczycy są zmęczeni wojną z ZSRR i naciskami watażków, które krwawią kraj, i wielu z radością wita tych zakonników, którzy wprowadzają porządek i bezpieczeństwo . W rzeczywistości ograniczenia moralne niewiele się zmieniają na wsi, gdzie kobiety noszą już burki i gdzie przeważająca większość z nich nie pracuje ani nie chodzi do szkoły.
Od 1994 r. do końca 1997 r. talibowie korzystali również z moralnego, jeśli nie finansowego i wojskowego, wsparcia pakistańskich tajnych służb , przy względnej międzynarodowej obojętności. Sytuację zmienia obecność na terytorium Afganistanu od 1996 r. Osamy bin Ladena , który głośno i wyraźnie oświadczył, że zamierza m.in. zaatakować Stany Zjednoczone wszelkimi środkami. Bin Laden miał już okazję spotkać się z ministrem granicznego talibami Djalâlouddine Haqqaniego , w 1986 roku , w czasie przez CIA programie afgańskiej .
W Afganistanie są głównie cztery ludy: Tadżykowie , Uzbecy , Hazaras (pochodzenia mongolskiego, ale mówiący dialektem perskim z większością szyicką ) i Pasztunowie . Uzbecy są obecni na północy iw Uzbekistanie , Tadżycy posługują się językiem irańskim i są w większości sunnitami , mieszkają na zachodzie, północnym wschodzie iw Tadżykistanie . Talibowie pochodzą głównie z Pasztunów, szacowanych na 15 milionów mieszkańców. „Twardy rdzeń” ruchu pochodzi z południowych plemion Pasztunów, które dostarczyły większość uchodźców do Pakistanu . W zależności od swoich perypetii Talibowie będą zyskiwać, a następnie tracić poparcie większości przywódców plemiennych pasztuńskich.
W 1980 roku Sowieci najechali Afganistan w celu, według niektórych, zmobilizowania tego kraju do bloku sowieckiego, dla innych, aby odpowiedzieć na jego granicach na aktywne wsparcie Stanów Zjednoczonych Ameryki dla mudżahedinów walczących przeciwko reżim komunistyczny w Kabulu . Były doradca prezydenta Cartera ds. bezpieczeństwa narodowego, Zbigniew Brzeziński, potwierdził później, że Stany Zjednoczone pomogły przeciwnikom kilka miesięcy przed sowiecką inwazją.
Pierwotnie talibowie byli uczniami szkół religijnych Deobandi utworzonych w obozach dla uchodźców w Pakistanie . Podczas wycofania się Sowietów rozszerzyli swoją działalność na terytorium Afganistanu. Dostarczają mudżahedinom kilku ochotników, ale nadal odgrywają tylko niewielką rolę. Zgodnie z tradycją ruchu, w 1994 roku mułła Omar i jego uczniowie chwycili za broń, by chronić miejscową ludność, po dwóch atakach: zgwałceniu i zamordowaniu dwóch młodych dziewcząt przez przywódcę gangu, a następnie śmierci młodego mężczyzna kłócił się między dwoma przywódcami gangów. Otrzymują wsparcie pakistańskiego ISI i potężnej korporacji truckerów, które apelują do nich o położenie kresu bandytyzmowi na drodze łączącej Pakistan z Azją Środkową.
Talibowie stają się znaczącą siłą w Październik 1994. Zdobywają Kandahar i przechwytują duże zapasy broni należące do wodza wojennego Gulbuddina Hekmatiara . W ciągu kilku miesięcy przejmują kontrolę nad południową częścią kraju. WLuty 1995, znajdują się w Maydan Shahr około dwudziestu kilometrów na południe od Kabulu i około stu kilometrów od Heratu na zachodzie. Talibowie po pokonaniu Hezb-i-Islami w Lôgar i zabiciu Mazariego , przywódcy Hazarów Hezb-i-wahdat, Ahmada Shah Massouda , tadżyckiego przywódcy Jamiat-Islami, wykorzystali okazję, by przejąć pełną kontrolę nad Kabulem. 40% stolicy zostało zniszczone w wyniku działań wojennych.
Herat jest przyjmowany wrzesień 1995, Kabul wł. 27 września 1996 r.a talibowie wykorzystują okazję, by zabić byłego komunistycznego prezydenta Mohammeda Nadjibullaha, który od czasu dymisji schronił się w domu ONZ . Mułła Omar , przywódca talibów, staje się de facto nowej głowy państwa z tytułem Komendanta Wiernych . Reżim polityczny ustanowiony przez talibów przyjmuje nazwę Islamski Emirat Afganistanu .
Mazar-i-Sharif został po raz pierwszy zdobyty w 1997 roku, ale okazała się pułapką, w której ok. 3000 Talibów zostało zmasakrowanych na zimno, a gdy Talibowie przejęli Mazar w 1998 roku , zemścili się, zabijając z kolei kilka tysięcy z hazarowie , mężczyzn, kobiet i dzieci. Zabijają też 10 irańskich dyplomatów i dziennikarzy oskarżonych o szpiegostwo, a Iran niedługo rozpocznie wojnę z talibami. Hazarajat jest wówczas niemal otoczony i spada po upadku Bamiyan wwrzesień 1998.
Sojusz Północny , spotkanie z braćmi wroga ale zjednoczeni przeciwko talibom, a następnie rozpadł. Większość jego przywódców schroni się za granicą, a Ahmad Shah Massoud pozostaje jedynym przywódcą sojuszu, który opiera się ze swojej górskiej twierdzy Pandjchir , skąd zachowuje kontrolę nad północno-wschodnim Afganistanem. W innym miejscu w kraju tylko kilka ognisk oporu w Hazaradjat, pod dowództwem Khalili , nadal nęka talibów, prowokując zemstę, masakry cywilów i całkowite zniszczenie miasta Bâmiyân i jego okolic.
Na arenie międzynarodowej rząd talibów został uznany tylko przez trzy państwa: Pakistan , Arabię Saudyjską i Zjednoczone Emiraty Arabskie . Wręcz przeciwnie, Rosja, Indie, Iran i republiki środkowoazjatyckie są wobec niej podejrzliwe i wspierają swoich adwersarzy.
Rosja ma jednak kontakty dyplomatyczne z talibami. Zamir Kabułow, rosyjski wysłannik dyplomatyczny w Afganistanie, potwierdza tym samym, że ugrupowanie talibów jest prawdziwą zbrojną siłą polityczną. Zapewnia również, że Rosja wywiera presję na talibów, aby zmusić ich do podpisania narodowego zawieszenia broni i zakończenia wojny.
20 sierpnia 1998 r.Stany Zjednoczone wystrzeliwują dziesiątki pocisków manewrujących na podejrzane obozy szkoleniowe Osamy bin Ladena w odwecie za ataki na ich ambasady w Nairobi i Dar es Salaam .
W 1999 r. , po okrucieństwach talibów i ich zmowie z Al-Kaidą , Rada Bezpieczeństwa Organizacji Narodów Zjednoczonych wprowadziła sankcje i utworzyła Komitet Sankcji przeciwko Al-Kaidzie i talibom w sprawie15 października 1999 r..
Talibowie wysadzili w powietrze dwa wyrzeźbione Buddy z Bamiyan w marcu 2001 roku , wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO .
9 września 2001w Khwadja Bahuddin Ahmad Shah Massoud ginie w zamachu samobójczym dokonanym przez Abdessatara Dahmane i Bouari El-Ouaera, dwóch islamistów pochodzenia tunezyjskiego udających dziennikarzy z fałszywymi belgijskimi paszportami.
Po atakach z 11 września 2001 r. na wieże World Trade Center w Nowym Jorku , których planowanie przypisuje się Osamie bin Ladenowi , Stany Zjednoczone stawiają talibom ultimatum: żądają dostarczenia wszystkich przywódców Al-Kaida, zamknięcie obozów terrorystycznych i przyjęcie amerykańskich misji inspekcyjnych . Talibowie następnie zaproponować, że Bin Laden być sądzony według prawa islamskiego, jeśli Stany Zjednoczone dostarcza dowodów jego winy , oferta uznana przez Amerykanów za „niewystarczającą” .
Rząd Stanów Zjednoczonych tworzy koalicję z mandatu ONZ. Intensywne bombardowania z powietrza, ofensywa Sojuszu Północnego, wrobiona w jednostki operacyjne Sił Specjalnych i CIA, sprowadzenie do Sojuszu Północnego dużej części jednostek plemiennych Pasztunów, doprowadziły do upadku reżimu. Władza talibów załamała się w ciągu kilku dni na początku listopada 2001 roku . Mułła Omar , krążyły w Kandaharze, udaje się uniknąć wykrycia.
Po kilku miesiącach transformacji Loyah Jirgah inwestuje Hamida Karzaja .
Reżim narzucony przez talibów został oparty na ścisłym i dosłownym poszanowaniu islamu , szczególnie rygorystycznym. Uprawa opium jest ograniczona, ale obszary kontrolowane przez talibów kontynuują niewielką część ich produkcji, około 35 ton w 2001 r. według UNDCP ( Program Narodów Zjednoczonych na rzecz Międzynarodowej Kontroli Narkotyków ) pomimo zakazu uprawy wydanego przez mułłę Mohammeda. Omara w 2000 roku . Jest to niska liczba w porównaniu do 150 ton opium wyprodukowanego w tym samym 2001 roku w Badachszanie , prowincji pod kontrolą Sojuszu Północnego (w sumie 180 ton), do 3276 ton wyprodukowanych w roku poprzednim. , w 2000 roku, oraz do 8200 ton wyprodukowanych w 2007 roku.
Afganistan żył pod panowaniem 30,000 do 40,000 talibów, motywowanej powrotu do pierwotnej czystości islamu. „ Ministerstwo Promocji Cnoty i Zwalczania Wady ” kontroluje wszystkie aspekty życia w Afganistanie.
Część Pakistanu również była poddana talibom, zwłaszcza dolina Swat od 2007 do początku 2009 roku .
Teatr The kino The telewizja i komputery zostały zakazane; posiadanie aparatów fotograficznych i magnetowidów stało się nielegalne. Ministerstwo Informacji zabroniło zagranicznym dziennikarzom rozmawiania z kobietami , robienia zdjęć i samotnego chodzenia. Tylko jeden hotel był otwarty dla zachodnich reporterów w Kabulu . W szkołach połowę czasu poświęcano religii. Sport i artystyczne zajęcia zostały wyeliminowane z programów szkolnych . Talibowie palili instrumenty muzyczne i kasety , bili i więzili muzyków, zakazali tańca . Boks podobnie jak wiele innych sportów, została zakazana. Zabroniono także niektórych podstawowych gier, takich jak szachy czy bilard . Każdego dnia talibskie radio wymieniało nowe zakazy: malowanie okien domów na biało, aby nie widzieć kobiet w środku, ekspedycje karne mające na celu rozbijanie telewizorów, magnetowidów, wyrywanie rodzinnych fotografii. Władze sprawdzały też, czy w domach i na weselach nie słucha się muzyki . System medyczny i szkolny podzielono według płci, a pierwszeństwo przyznano mężczyznom . Jakakolwiek reprezentacja ludzi była nielegalna, nawet w przypadku lalek dla dzieci. W imię ikonoklazmu Talibowie wysadzili w powietrze piętnastowieczne posągi gigantycznych buddów z Bamiyan . Zniszczyli w zbiorach archeologicznych Afgańskiego Muzeum Narodowego w Kabulu wszystko, co zawierało wizerunki ludzi lub zwierząt, zrobili autodaf z 55 000 rzadkich książek najstarszej afgańskiej fundacji i zniszczyli kilka innych bibliotek publicznych i prywatnych.
W szariat stał się podstawą prawa Afganistanu. W szczególności amputacja i ukamienowanie były jednymi z kar stosowanych przez talibów. Pozamałżeński seks były zakazane i karane przez 100 rzęs. Zabroniono także rozpowszechniania idei „niemuzułmańskich”. W 2001 r. mniejszości hinduskie musiały nosić charakterystyczny znak, kawałek żółtego materiału. W homoseksualiści zostali skazani na śmierć, zrobili je zawiesić na ścianie, i użyli spychacz, aby dokończyć zdanie .
Kobiety są wykluczone z rynku pracy . Muszą być całkowicie okryte tradycyjnymi ubraniami, chadri i nie mogą opuszczać domu, chyba że towarzyszy im mąż lub bliski krewny. Chadri jest rodzajem plisowaną i nieprzezroczystego namiotu, w którym wycina haftowaną siatkę na wysokości oczu. Muzułmanie muszą ogolić okolice łonowe i pachy jako środek higieniczny. Powinni też regularnie myć zęby (najlepiej pięć razy dziennie przed każdą obowiązkową modlitwą). Mężczyźni nie mogą mieć związków cielesnych poza małżeństwem, co zmusza ich do wzięcia odpowiedzialności za swoje działania poprzez zapewnienie formalnego kontraktu między dwoma partnerami. Mąż jest zobowiązany do zaspokojenia potrzeb żony i dzieci; jest mu surowo zabronione porzucanie ich bez zaspokojenia ich potrzeb, o ile jest do tego zdolny. W przypadku, gdy jest zbyt biedny, aby wyżywić swoją rodzinę, może poprosić o zakah , która jest obowiązkową daniną dla każdego muzułmanina, którego na to stać, w wysokości 2,5% pensji, aby następnie rozdzielić ją na najbiedniejszych. społeczność. Mężczyźni są zmuszeni chodzić do meczetu w piątek około południa, aby modlić się w kongregacji, podczas gdy kobiety mają wybór, jeśli chcą. Kobiety i mężczyźni sądzeni za cudzołóstwo są kamienowani, jeśli zostaną przyłapani na gorącym uczynku przez co najmniej czterech wiarygodnych świadków (o których wiadomo, że mówią prawdę i nigdy nie kłamią). To zdanie, które dotyczy zarówno mężczyzn, jak i kobiet, polega na pogrzebaniu po szyję, a następnie rzucaniu kamieniami aż do śmierci. Ukamienowanie nie jest wspomniane w Koranie, ale w hadisach, dlatego jest obecne w ich wizji szariatu (dosłownie „droga, która prowadzi do źródła wody”). Wyroku ukamienowania nie można ogłosić bez obecności czterech zaufanych naocznych świadków zeznających, że widzieli dwóch cudzołożników w akcji, lub gdy winni czterokrotnie zeznają przeciwko sobie i proszą o wykonanie wyroku (pozwala to tutaj na skruchę za ten grzech poniżej i nie ponosić konsekwencji tego czynu po śmierci). Dla talibów środki te są ustanowione przez boski nakaz i nie mogą być pomijane w islamie.
Wykształcenie średnie zakazano dziewcząt , ale reżim mrugnął do szkół prywatnych i nielegalnej.
W Pakistanie , w dolinie Swat , która została poddana TNSM w 2008 roku , mężczyznom sprzeciwiającym się pewnym zasadom ścięto głowy, a w Mingorze ciała musiały spoczywać na głównym placu, aby były widoczne dla wszystkich.
Siły talibów są teoretycznie kierowane przez mułłę Omara i radę zarządzającą o nazwie Rahbari Shura założoną w 2003 roku. Ta rada początkowo składała się z dziesięciu mężczyzn: Akhtar Mohammad Osmani , Akhtar Mohammad Mansour , Djalâlouddine Haqqani , Hâfez Aboul Madjid , Saif-ur Mansour oraz mułła Dadullah , Mohammad Rasoul , Beradar i Abdorrazzaq Nafez . Mułła Omar ma tam również stałego przedstawiciela w osobie byłego ministra obrony Obaidullaha Akhounda . Jego pozycję wzmacnia również fakt, że główni przywódcy międzynarodowego islamizmu uznają go za przywódcę swojego ruchu oporu w Iraku i Afganistanie. Jednak w praktyce dowództwo przechodzi przez wysyłanie emisariuszy, dyplomatycznych lub wojskowych, do różnych grup partyzanckich.
Ta rada dyrektorów widzi, jak jej skład ewoluuje wraz ze stratami (na przykład Akhtar Mohammad Osmani, mułła Dadullah), a zwłaszcza z nowymi nominacjami. Rzeczywiście, przechodzi od dziesięciu do dwunastu członków, potem do osiemnastu i wreszcie trzydziestu trzech. To rozszerzenie pokazuje potrzebę równowagi i organizacji w obliczu ekspansji partyzantów.
W Październik 2006, ustanowiono drugą radę, wciąż przez mułłę Omara. Nazywa się Majlis al-Shura i składa się z trzynastu członków, z których wszyscy są już obecni w Rabhari Shura. Jednak uprawnienia tej rady są nadal słabo rozumiane.
Najnowsza struktura przywództwa wprowadzona przez partyzantów talibskich to rząd „cienia”, którego uprawnienia również są mało znane. Wygląda na to, że Hadżi Obeidullah pełni rolę ministra obrony, a mułła Abdul Ali jest ministrem spraw religijnych.
Od 2005 roku Talibowie zacieśnili także kontakty z afgańskimi watażkami i zawarli sojusz przeciwko rządowi Karzaja z dwoma ważnymi grupami, wrogimi sobie nawzajem, ale walczącymi z Amerykanami i nowym rządem. Te grupy to Hezb-e-Islami z Hekmatyaru i grupa ultraortodoksyjna kierowana przez Mohammeda Khalida Younisa .
Organizacja wojskowaPod koniec 2008 roku siły partyzanckie zostały zorganizowane według trzech głównych aktywnych frontów, częściowo pokrywających się i z tylnymi bazami w Pakistanie :
Ponadto w tym samym okresie wokół głównych miast na północy kraju występują bardziej ograniczone fronty:
Dowództwo wojskowe talibów podzielone jest na cztery strefy (Kabul, południe, południowy wschód i wschód) pod kierownictwem dowództwa generalnego. Polecenia dotyczące stref obejmują polecenia prowincji i okręgów.
W terenie grupy partyzanckie liczą na ogół od pięciu do pięćdziesięciu ludzi. Dowódcy tych jednostek mogą rekrutować lokalnych bojowników, którzy nie są członkami innej grupy. Ta ostatnia zasada pozwala uniknąć tarć między grupami i powstawania dużych grup półautonomicznych, których przywódca mógłby wystawić się na watażkę. Komunikację zapewniają posłańcy. Te telefony satelitarne były wykorzystywane na początku konfliktu, ale szybko zostały porzucone piłę US Masters w słuchaniu. Wmaj 2008Według szacunków afgańskiego rządu i koalicji, około 20 000 bojowników talibów zostało zabitych, a około 1000 wziętych do niewoli.
Talibska wojna partyzancka zabiła ponad 3432 żołnierzy ISAF, 13700 afgańskich żołnierzy rządowych i 1143 pracowników prywatnych firm wojskowych.
Od czasu swojej porażki w 2001 r. ruch talibski musiał zrewidować dużą część swoich orientacji politycznych. Zmiany te są głównie narzucane przez ograniczenia wojny z Koalicją i wspieranym przez nią rządem centralnym. Godne uwagi są jednak zmiany zarówno w skali kraju, jak i codziennego życia mieszkańców.
W szczególności talibowie zrewidowali swoje stanowisko w sprawie uprawy maku, którego stali się obrońcami. Teraz chronią także życie na wsi.
Inne najbardziej spektakularne wydarzenia dotyczą codziennego życia i ograniczeń nałożonych podczas rządów talibów w Kabulu (1996-2001). Tak więc podczas zdobywania Musa Qala w latach 2006-2007 partyzanci talibscy zrezygnowali z obowiązkowej brody, zakazu muzyki i kina. Kino i muzyka, przez długi czas uważane za bałwochwalcze, są obecnie szeroko wykorzystywane przez cały ruch, zwłaszcza w jego filmach propagandowych lub instruktażowych.
W stolicy, Kabulu , życie jest znormalizowane i stosunkowo spokojne. Reszta kraju jest w rękach grup plemiennych lub watażków formalnie podlegających legalnemu rządowi, ale czasami bardzo niezależnym. Niektóre obszary wiejskie na południu Pasztunów , zwłaszcza wzdłuż granicy z Pakistanem , pozostają pod rządami Talibów.
Od sierpnia 2006 r. brutalne działania talibów podwoiły się na południu kraju (miasto Kandahar i jego region), wywołując w odpowiedzi duże operacje Afgańskiej Armii Narodowej i kontyngentów NATO w celu przeciwdziałania im.