Santo Domingo (kolonia francuska)

Kolonia Santo Domingo

1626-1809


Flaga po 1794
Opis obrazu Saint Domingo.360.jpg. Ogólne informacje
Status administracja kolonialna Francji France
Stolica Czapka Francuska (1711-1770)
Port-au-Prince (1770-1804)
Języki) francuski i kreolski
Religia katolicy , protestanci i voodoo
Zmiana Piastre-Gourde (funt kolonialny) równy 0,66 funta turniejowego metropolitalnego
Demografia
Populacja 455 000 (1788) w tym 405 000 niewolników uwolnionych w 1793
Powierzchnia
Powierzchnia 21 550 km²
Historia i wydarzenia
6 maja 1687 r Ogłoszenie Kodeksu Noir z 1685 r. w Santo Domingo
21 września 1697 r Traktat ryswicki  : uznanie przez Hiszpanię kolonii Santo Domingo
14 sierpnia 1791 Ceremonia Bois-Caïman  : akt założycielski rewolucji haitańskiej
22 sierpnia 1791 - 1 st styczeń 1804 Rewolucja haitańska
4 lutego 1794 r Dekret znoszący niewolnictwo w koloniach
1 st styczeń 1804 Akt Niepodległości Republiki Haiti
9 lipca 1809 Kapitulacja miasta Santo Domingo

Poprzednie podmioty:

Następujące podmioty:

Francuska kolonia Santo Domingo , usytuowany w zachodniej części wyspy Hispaniola była oficjalnie francuski posiadanie z20 września 1697 r( traktat ryswicki ) w1 st styczeń 1804, Data jego niezależności pod nazwą Haiti z pierwszego szefa stanu współpracownika Toussaint L'Ouverture , Jean-Jacques Dessalines ( Jacques I er , cesarz Haiti ).

Santo Domingo to francizacja hiszpańskiej nazwy Santo Domingo (Święty Dominik), która jest inną nazwą wyspy Hispaniola.

Francuzi byli jednak obecni w zachodniej Hispanioli od końca lat 20. XVII wieku pod rządami Richelieu, zwłaszcza na Wyspie Żółwia . Aż do początku lat 80. XVI wieku Santo Domingo było głównie siedliskiem freebooterów , którzy przybyli około 1660 roku z Wyspy Żółwi , w pobliżu północno-zachodniego wybrzeża, lub Île-à-Vache , na południowym zachodzie.

W latach 1680-1700 francuscy gubernatorzy stopniowo rozbrajali tych korsarzy w celu rozwinięcia gospodarki plantacyjnej . Po traktacie ryswickim Santo Domingo zajmie czołowe miejsce we francuskiej, a nawet światowej produkcji cukru (patrz Historia uprawy cukrowni ), licząc w 1788 roku ponad 400 000 niewolników i 22 000 wyzwoleńców.

Wielu kupców z La Rochelle nawiązało stosunki handlowe z Santo Domingo, bardziej niż na innych wyspach. La Rochelle był przez pewien czas pierwszym portem na wybrzeżu Atlantyku.

Hispaniola przed kolonizacją francuską

Eksploatacja złota przez Hiszpanów (1492-1530)

Po odkryciu wyspy w 1492 roku przez Krzysztofa Kolumba , Hiszpanie eksploatują ją głównie z uwagi na znajdujące się tam złoża złota . Populacja prekolumbijska, Arawaków , znacznie się zmniejszy w wyniku kolonizacji ( epidemie , zniewolenie ).

Piraci i korsarze w zachodniej części wyspy

Około 1530 r. zaczęło brakować „żółtego metalu”: koloniści skoncentrowali swoje wysiłki na wschodniej części wyspy, porzucając część zachodnią, która stała się łatwą ofiarą francuskich, angielskich czy holenderskich piratów. Pomimo polityki spalonej ziemi prowadzonej przez króla Filipa III , mającej na celu przeciwdziałanie ich grabieżom , korsarze wzmocnili swoją obecność.

W latach 1600-1630 korsarze , którzy do tej pory opuścili Europę, założyli bazy na Morzu Karaibskim , na obszarach opuszczonych przez Hiszpanów , takich jak Ile à Vache, Ile de la Tortue czy północne wybrzeże na zachód od Hispanioli.

Na początku XVII -tego  wieku: karaibskiej do rezerwy mięsa

Porzucone przez zdobywców zwierzęta domowe, konie, krowy i psy, żyją na wolności na wyspie i stanowią łatwy rezerwat łowiecki dla korsarzy .

W korsarzy rozliczane w szczególności u podstawy Cap-Monte-Cristo, w północnej, która jest obecna granica między Haiti i Dominikany . Osiedlili się także w Port-de-Paix i Petit-Goâve oraz na wysepce Port-Margot .

Polityka kolonialna Richelieu i Ludwika XIV

Kardynała Richelieu , który stał pierwszy minister Ludwika XIII w 1623 roku przyznano Francji politykę kolonialną . Jean Cavelet, Herteley Pan, powiernikiem i przyszłych dyrektorów Richelieu z Compagnie de Saint-Christophe , angażuje się w działalności finansowej Flibuste od Pierre belain Esnambuc z miejskiej Roissey, pan de Chardonville.

W okresie flibuste obecność francuską jest szczególnie odnotowywana w dokumentach spisanych na wyspie Żółwia, ze względu na jej znaczenie militarne, ale na wybrzeżu Santo Domingo znajdujemy ślady obecności francuskiej. Potwierdzono powiązania między dwiema strefami: każda z nich służy jako schronienie w przypadku problemów w drugiej.

1629 - 1665: Wyspa Żółwi

Pozostawieni z Île Saint-Christophe , Francuzi skoncentrowali się na Martynice i Gwadelupie , ale niektórzy osiedlili się dalej na zachód, na Wyspie Żółwi , nieoficjalnie, ponieważ Hiszpania nadal uważała się za posiadacza całego terytorium Hispanioli i zależności.

W tym okresie wyspa Żółwia jest przedmiotem konfliktu między Hiszpanami, Francuzami i Anglikami, ale Francuzi zwyciężają pod koniec tego okresu i konsolidują swoją pozycję na Hispanioli.

Wybór wydarzeń z lat 1629-1665  

1666-1670: Wojna o dewolucję

W tym okresie pojawiły się pierwsze pęknięcia w tradycyjnym sojuszu przeciwko katolickiej Hiszpanii floty francuskiej (która miała wiele hugenotów ), angielskiej i holenderskiej.

Jest to początek wojny dewolucyjnej , francuskiej przeciwko Hiszpanom i Holendrom. Mimo to Holendrzy byli korsarzami obok Anglików i Francuzów i vice versa. Buccaneers François l'Olonnais i Michel le baskijski , zorganizować pierwszy wielki pirat ekspedycji z wychwytywaniem i grabieży Maracaibo . Bertrand d'Ogeron de La Bouëre (a później jego bratanek Pouancey) sprzedaje białe kobiety, aby poślubić korsarzy i korsarzy, których sprowadza z sierocińców w Europie lub innych deportowanych, takich jak Anne Dieu-le-wants . Początek kolonizacji Port-de-Paix .
Filbuster Delile zdobywa i plądruje miasto Saint-Yague w hiszpańskiej części Santo Domingo.

1670 - 1684

To pierwszy wielki okres ekspansji cukru na Francuskich Antylach, ważny punkt zwrotny w historii Martyniki i Gwadelupy . Ludwik XIV również próbuje założyć go w Saint-Domingue, ale nie udaje mu się sprowadzić korsarzy, którzy zamieszkują północno-zachodnie wybrzeże wyspy, nawet jeśli znaczna część ucieka w kierunku Rendez-vous de l' Golden Island w Panamie . Uprawa tytoniu, która utrzymuje tysiące korsarzy, jest zarządzana przez farmę tytoniową , przyznaną w 1674 r. markizowi de Maintenon z bardzo niską ceną zakupu i wysoką ceną odsprzedaży, co sprzyja ekspansji tytoniu z Wirginii.

Kompania Zachodnioindyjska straciła monopol w 1670 roku i zbankrutowała w 1674 roku. Główne porty miały prawo do handlu cukrem i niewolnikami. W tym czasie handel cukrem rozwijały się duże rodziny armatorów.

Wybór wydarzeń od 1670 do 1684  

1685 - 1696

Koniec lat 1685-1696 to okazja do wznowienia działalności korsarzy z Saint-Domingue po generalnym odwróceniu sojuszy w Europie. Od 1688 roku chwalebna rewolucja brytyjska zerwała sojusz między Ludwikiem XIV a koroną Anglii. Ten teraz protestant jest sprzymierzony z Holendrami. W 1692 Francja znalazła się nawet w izolacji od Ligi Augsburskiej , do której właśnie dołączyła Hiszpania.

Wybór wydarzeń z lat 1685-1696  

Traktat ryswicki (1697) i sformalizowanie francuskiej kolonii Saint-Domingue

Traktat w rijswijk (30 października 1697) między Hiszpanią a Francją zabezpiecza sytuację w kolonii. Hiszpania uznaje francuską dominację nad zachodnią częścią Santo Domingo w zamian za powstrzymanie najazdów korsarzy na jej kolonialne posiadłości. Ludwik XIV zgadza się w zamian zwrócić większość Holandii do Hiszpanii .

La Rochelle i Santo Domingo

Rozwój La Rochelle

Od regencji po wojnę amerykańską, La Rochelle zajmuje czołowe miejsce wśród portów korzystających z rozwoju Saint-Domingue. Jest piąty po Bordeaux, Nantes, Le Havre i Marsylii.

La Rochelle narzuciła się na arenie międzynarodowej w XVIII wieku, kontaktując się z Antylami od 1630 r., sprzyjając regularnym stosunkom rocznym.

Handel niewolnikami i import cukru z Wysp zapewnią jej dobrobyt aż do Rewolucji Francuskiej.

W 1664 roku Colbert w Santo Domingo utworzył Compagnie des Indes occidentales, francuską spółkę handlową . W wyniku tego powstania, w 1682 roku flota Rochelais potroiła swoją wielkość, a miasto stało się pierwszym francuskim portem handlowym dla Wysp Ameryk.

Działalność rafineryjna i ruch z Santo Domingo znacznie wzrosły około 1660 roku. W ciągu niespełna 40 lat liczba statków dla Indii Zachodnich podwoiła się, z 20 do 30 statków w 1660 roku i z 40 do 55 statków w 1680 roku.

Tak więc w 1710 roku w La Rochelle było 16 rafinerii produkujących 3 miliony funtów białego cukru.

W tym czasie wyprawy na Antyle (Santo Domingo) trwały średnio czterdzieści dni. Cukier zastąpił tytoń i rybołówstwo.

Wyjazdy trójkątne mogły czasem trwać rok. Statek najpierw udał się na afrykańskie wybrzeże, aby wymienić różne produkty, takie jak muszle, brandy, tytoń, broń przeciw niewolnikom , które lądowały w Santo Domingo. Afrykańscy niewolnicy byli głównie transportowani i sprzedawani na francuskich wyspach, takich jak Santo Domingo. Produkty kolonialne były następnie ładowane do zwrotu, takie jak cukier, kawa, bawełna, indygo.

W 1791 r. całkowity ruch z Saint-Domingue stanowił 50% wejść statków i uzbrojenia portu La Rochelle. To miasto było piątym portem we Francji.

Armatorzy La Rochelle w Santo Domingo: rodzina Fleuriau

Wielu armatorów osiedliło się w Santo Domingo dla lepszej kontroli, dla niektórych zainstalowali na wyspie swoich przedstawicieli, jako plantatorów lub pośredników.

Protestancka rodzina Fleuriau nie urodziła się w La Rochelle, pochodziła z Châtellerault . Wydaje się burżuazji handlowej Rochelle w końcu XV -go wieku.

Aimé Benjamin Fleuriau jest jednym z wielkich armatorów, którzy wzbogacili się w Santo Domingo. Przybył w wieku 20 lat na wyspę Santo Domingo, pozostał tam przez ponad 27 lat. Nie jest już obcym na wyspie. Na pamięć stał się Kreolem. Rodzina była właścicielem plantacji cukru w ​​Bellevue w Santo Domingo, piękny model tej plantacji możemy znaleźć w Muzeum Nowego Świata w La Rochelle. Znajduje się tam rzeźba Toussaint Louverture z Oussman SOW, wzniesiona wmaj 2015 w Musée du Nouveau Monde w La Rochelle, symbolicznej postaci rewolucji niewolników na Haiti w 1791 roku.

Rozkwit handlu cukrem w Santo Domingo ujawnił wielkie fortuny świata handlu La Rochelle, takie jak rodzina Fleuriau. Większość z nich to właściciele plantacji i domów handlowych, głównie w Santo Domingo. Garesché , Rasteau , Belin, Van Hoogwerff to inni kupcy z Rochelais, którzy obok Fleuriau przyczyniali się do handlu niewolnikami .

Odcisk La Rochelle na Santo Domingo

Istnieje niezatarty ślad od La Rochelle do Santo Domingo. Do dziś na południowym wybrzeżu obecnej Republiki Haiti, w rejonie Nippes, znajdujemy płaskowyż, rafę i rzekę Rochelois, a nawet powiedzenia nawiązujące do ówczesnych słynnych dziewcząt z La Rochelle. Ponadto na ich starych mieszkaniach zachowały się imiona osadników z La Rochelle. Możemy zatem zobaczyć miejscowości o nazwach takich jak Damiens, Boissonière, Raboteau i oczywiście Fleuriau .

Wreszcie niektóre rodziny nadal noszą nazwiska byłych osadników La Rochelle. Odcisk La Rochelle na Saint-Domingue jest więc nadal naprawdę wyczuwalny i trwały.


Santo Domingo w XVIII -tego  wieku: rozkwitu gospodarczego

Spokój Ryswicka pozwala na szybki rozwój plantacji cukrowych, gdzie ziemia zostaje przekazana korsarzom, którzy zgodzą się zaprzestać ataków na Hiszpanię. Wprowadzane są uprawy eksportowe. Wraz z nimi handel niewolnikami , po względnej porażce tak zwanej polityki „36 miesięcy” dla wolontariuszy. Opłacalność plantacji wynika z nadmiernej eksploatacji siły roboczej wnoszonej przez handel niewolnikami. Kolonialna przygoda zainteresowała najmłodsze rody szlacheckie, które wraz z kupcami znalazły środki na zbicie fortuny na „ziemi”. Kwestia rasowa pojawia się formalnie wraz z pytaniem o tytuły szlacheckie „ półkrwi ”.

Cukrowa wyspa

Od 1720 roku Santo Domingo było wiodącym światowym producentem trzciny cukrowej . W połowie XVIII -tego  wieku, eksport wyspa alone tyle cukru niż wszystkich wysp angielski i stał się głównym miejscem handlu niewolnikami przez w handlu trójstronnego . I tak do 1791 r. sprowadzono tam ponad 860.000 niewolników, czyli prawie 45% ogółu niewolników importowanych przez Francję w jej koloniach (około 2 mln).

Przed rewolucją produkty kolonialne z Santo Domingo stanowiły jedną trzecią francuskiego eksportu.

Wyspa wkomponowana w regionalne konflikty zbrojne

.

W czasie oblężenia Savannah , w pobliskiej amerykańskiej kolonii Georgia, która była jednym z głównych punktów amerykańskiej wojny o niepodległość , przybyło około 1500 żołnierzy z najważniejszej francuskiej kolonii, Volunteer Chasseurs de Saint-Domingue , widzi jego akcja została okrzyknięta w Journal | Siege of Savannah Siege, napisanym przez przywódcę francuskiej ekspedycji, która odegrała dużą rolę w postępie i sukcesie po stronie amerykańskiej amerykańskiej wojny o niepodległość . Z 3500 mężczyzn, którzy wzięli udział w wyprawie, około cztery piąte pochodziło z różnych wysp Antyli Francuskich. Korpus Chasseurs Volunteer Saint-Domingue umożliwił, szturmując ciężki ostrzał wroga, uchronić armię francusko-amerykańską przed bardzo ciężkimi stratami, ponieważ skutecznie osłaniała odwrót.

1698-1703: początki kolonii

Powstała „  Compagnie de Saint-Domingue  ” lub „Compagnie Royale des Indes”. Założyła swoje budynki i magazyny w Saint-Louis-du-Sud . W latach 1700-1713 liczba niewolników wzrosła z 9000 do 24000. Firma budowała również sklepy i magazyny w małym miasteczku Jacmel , które dzięki otwartemu na handel zagraniczny portowi przeżyło znaczny wzrost.
Według planów zweryfikowanych przez Vaubana , Fort Saint-Louis został zbudowany na wysepce kontrolującej dostęp do zatoki.Populacja liczy 8000 mieszkańców, z czego 60% to biali.

1703 - 1736: wprowadzenie bawełny i kawy

Niewolnictwo rośnie szybko i ma strukturę prawną i ekonomiczną, kultury się różnicują, nawet jeśli trzcina cukrowa pozostaje w dużej mierze dominująca.

Wybór wydarzeń z lat 1703-1736  

1743 - 1765

Dwie dekady poprzedzające wojnę siedmioletnią przeciwko Anglikom to okres silnego wzrostu niewolniczej kultury, cukru i kawy, uprzemysłowienia handlu niewolnikami , z większymi statkami finansowanymi przez spółki akcyjne.

Santo Domingo kawy Rewolucja w drugiej połowie stulecia widział wyspa stała się największym na świecie producentem, z polany wschodnich wyżynach kolonii i importu w jeszcze szybszym tempie „niewolników w ostatniej dekadzie przed rewolucją.

Wybór wydarzeń z lat 1743-1765  

1766 - 1776: separatyzm handlowy i aneksje hiszpańskie

Wybrane wydarzenia z lat 1766-1776  

Pomoc wojskowa dla Stanów Zjednoczonych i pojawienie się kolorowych oficerów

1779

Santo Domingo to ważna kolonia, w której znajduje się infrastruktura wojskowa. Jest używany jako część francuskiego wsparcia dla amerykańskiej wojny o niepodległość . Istnieją również powiązania z plantatorami z kolonii na południu przyszłych Stanów Zjednoczonych, w szczególności z Luizjaną (sprzedaną w 1803 r. Stanom Zjednoczonym przez Francję). Te linki próbują ograniczyć wpływy Nowej Anglii , antyniewolnictwa i niepodległości.

André Rigaud , Henri Christophe zaciągnął się do pułku myśliwych-ochotników Saint-Domingue, aby pomóc amerykańskim powstańcom ( wojna o niepodległość Stanów Zjednoczonych Ameryki ), co zilustrują oblężenie Savannah .

1780 - 1789

Wyspa bierze udział w rewolucji francuskiej 1789 roku. Dekada ją poprzedzająca jest naznaczona debatą na temat idei niewolnictwa  : mnożą się rewolty, powstają lobby, mnożą się pisma. Wywodziło się z niego kilku generałów rasy białej, czarnej i mieszanej: Étienne Eustache Bruix (admirał), Alexandre Dumas , André Rigaud , Toussaint Louverture .

Okres Rewolucji Francuskiej

1790

Kontestacja rewolucji francuskiej przez bogatych plantatorów przeniosła się z pola idei na pole opozycji politycznej i militarnej.

1791

Koloniści militarnie odpierają rewolucję francuską, która rozpoczyna powszechne powstanie niewolników .

1792

Nastaje chaos, z korzyścią dla hiszpańskiego sąsiada.

1793

Wojna domowa nasila się, rewolucjoniści odnoszą sukcesy militarne, ale koloniści uzyskują poparcie Anglików, którym obiecują dostarczyć kolonię w zamian za utrzymanie niewolnictwa

1794

Rewolucjoniści, po zniesieniu niewolnictwa w lutym, muszą walczyć z całą arystokracją cukru, sprzymierzoną z Hiszpanami i Anglikami.

Toussaint Louverture i generałowie Mulat

1795

1796

1797

1798

1799: umowa handlowa z Anglią i Stanami Zjednoczonymi

Santo Domingo pod zwierzchnictwem Toussaint Louverture

Bonaparte potwierdza, że ​​Louverture pełni funkcję generała naczelnego kolonii. Ale Louverture opracowuje autonomiczną politykę we współpracy z hodowcami. Należą do nich próba odzyskania kontroli nad wschodnią częścią wyspy od hiszpańskiej administracji. Próby te stoją w opozycji do polityki Bonapartego, który nie chce nowego frontu z Hiszpanią. Chodzi również o przygotowanie projektu lokalnej konstytucji, która uznaje Louverture za dożywotniego gubernatora i gwarantuje zbywalność funkcji. Bonaparte odczuwa zdradę swojego zaufania. Sytuację tę wykorzystuje grupa lobbingowa plantatorów kolonialnych wrogo nastawionych do położenia kresu dyskryminacji rasowej.

Louverture twierdzi, że jest głową niezależnej, jeśli nie niezależnej jednostki. W kolonii prowadzi politykę związków rasowych. W szczególności akceptuje formę przekształcenia niewolnictwa w pracę przymusową, aby pogodzić liberalnych plantatorów. Ale jest przeciwny lokalnym przedstawicielom państwa ( konsulat ).

1800: próba odzyskania kontroli nad wschodnią wyspą

1801: próba konstytucji Santo Domingo

1802: francuska wyprawa do Santo Domingo

Trzy lata po dojściu do władzy młody konsul Bonaparte zebrał siły ekspedycyjne liczące 35 000 ludzi, aby przywrócić władzę państwa w Santo Domingo. Po tej operacji miała nastąpić wyprawa do Luizjany , która stała się hiszpańską kolonią.

1803: śmierć Toussaint Louverture i opuszczenie Luizjany

1804 - 1805: ogłoszenie niepodległości i konstytucji

Francuska kolonia Saint-Domingue staje się Haiti, czarną i niezależną republiką. Ale tej niepodległości nie uznają ani Francja, ani Stany Zjednoczone. Prawie wszystkie wielkie narody, z wyjątkiem Stanów Zjednoczonych, które podtrzymują swoją odmowę, będą czekać na uznanie przez Francję.

1806: exodus do Luizjany i Kuby

Zakupione od Francji w 1803 roku, Louisiana widział przybycie w 1806 i 1809 ponad 10.000 kreolska z Santo Domingo, według Carl A. Brasseaux , historyk i dyrektor Centrum Studiów Louisiana w Lafayette . W ciągu kilku lat podwoją francuską populację Nowego Orleanu . Ta wykształcona i aktywna ludność rozwinęła tam wiele działań, takich jak infrastruktura portowa, która umożliwiła podbój Zachodu potężnym szlakiem rzeki Missisipi .

Społeczność francuskich uchodźców z Saint-Domingue w Ameryce jednoczą ich udręki: kilka tysięcy uciekło lub zginęło w powstaniu w Saint-Domingue; wielu schroniło się na wschodniej Kubie ze swoimi niewolnikami i wznowiło produkcję kolonialnej żywności. Kuba sprowadziła więc tyle niewolników, ile przez dwa stulecia.

1808 - 1809  : powrót ze wschodniej części do Hiszpanii

Francuzi, którzy pozostali we wschodniej części wyspy, zostają pokonani przez latynosko-kreolskich mieszkańców pod dowództwem Juana Sáncheza Ramíreza w bitwie pod Palo Hincado na7 listopada 1808 r.. Francuska kapitulacja ma miejsce w Santo Domingo w dniu9 lipca 1809. Następnie kraj dobrowolnie oddaje się pod władzę Hiszpanii ; lecz odkąd24 maja 1808 r., rozpoczęła się hiszpańska wojna o niepodległość przeciwko Francji.

W Listopad 1808Napoleon wkroczył do Hiszpanii na czele 80 000 żołnierzy. Francuscy koloniści zostają wypędzeni z Kuby, a ziemie, które zagospodarowali, są odbierane przez Hiszpanów. Luizjana, która nie jest jeszcze stanem Stanów Zjednoczonych Ameryki, gości dużą część tych uchodźców. Niektórzy to francuscy oficerowie, którzy podali rękę Jerzemu Waszyngtonowi , podobnie jak oni plantatorzy i oficerowie, podczas amerykańskiej wojny o niepodległość .

Dodatek niepodległościowy z 1825 r.

Rozporządzenie Karola X X

KAROL, z łaski Bożej, Królu Francji i Nawarry, wszystkim obecnym i przyszłym pozdrawiam.

uwzględniając art. 14 i 73 Karty;

Chcąc zadbać o to, czego żądają interesy francuskiego handlu, nieszczęścia byłych kolonistów Saint Domingue i niepewny stan obecnych mieszkańców tej wyspy;

Zamówiliśmy i zamawiamy:

Sztuka. 1. Porty francuskiej części Saint Domingue będą otwarte dla handlu wszystkich narodów.

Cła pobierane w tych portach, zarówno od statków, jak i od towarów, zarówno przy wejściu, jak i przy wyjściu, będą jednakowe i jednolite dla wszystkich bander, z wyjątkiem bandery francuskiej, na rzecz której cła te zostaną obniżone o połowę.

Sztuka. 2. Obecni mieszkańcy francuskiej części Saint Domingue wpłacają do federalnego funduszu depozytów i przesyłek Francji, w pięciu równych ratach, z roku na rok, pierwszą należną 31 grudnia 1825 r. sumę stu pięćdziesiąt milionów franków, przeznaczonych na rekompensatę dla byłych kolonistów, którzy będą domagać się odszkodowania.

Sztuka. 3. Na tych warunkach, na mocy niniejszego rozporządzenia, przyznajemy obecnym mieszkańcom francuskiej części Saint Domingue pełną i całkowitą niezależność ich rządu.

I będzie ten obecny obrządek zapieczętowany wielką pieczęcią.

Dan w Paryżu, na zamku Tuileries, 17 kwietnia roku łaski 1825 i pierwszego naszego panowania.  

17 kwietnia 1825 r., w ramach restauracji , rozporządzenie króla Karola X uznaje niezależność od „dodatku niepodległościowego”. 3 lipcanastępnie eskadra 14 okrętów wojennych stawiła się przed Port-au-Prince i królewskim emisariuszem, kapitan Mackau zszedł na ląd, aby poinformować prezydenta Boyera o decyzji rządu francuskiego i wezwać go pod groźbą wypowiedzenia wojny oraz blokada wszystkich portów haitańskich, aby zaakceptować warunki rozkazu, które oprócz wypłaty odszkodowania byłym kolonistom w wysokości 150 milionów franków, obejmują przyznanie wyłącznych przywilejów celnych dla handlu francuskiego.

Boyer dostrzegł tam możliwość, by wreszcie jego kraj przystąpił do międzynarodowego uznania, przyjął ultimatum, za które później był mocno i długo wyrzucany. Odszkodowanie, początkowo w wysokości 150 mln franków, zostanie obniżone do 90 mln w 1838 r., mniej więcej w cenie sprzedaży Luizjany Amerykanom. Władze haitańskie zakończyły płacenie w 1886 roku, czyli po 61 latach. Suma ta miała zrekompensować francuskim kolonistom utracone posiadłości. Ale tylko 11 000 osób, które otrzymały odszkodowanie z 25 000 to byli osadnicy. Pozostali to spadkobiercy, do których francuskie banki proszą o spłatę pożyczek udzielonych ich rodzicom na zakup ziemi i niewolników. Ostatecznie głównymi beneficjentami są banki.

Obliczanie dodatku na niezależność Jako podstawę przyjęto eksport haitański z 1823 roku. Czyli 30 milionów franków w złocie, z których 15 milionów odjęto na koszty produkcji. Zastosowano wówczas tradycyjną francuską zasadę wyceny towarów na 10 lat dochodu operacyjnego netto, czyli 150 mln. W tym czasie zauważono, że była to jedyna łączna kwota eksportu z kolonii w 1789 r. Wydaje się również, że rząd haitański liczył na 250-milionowy skarb zgromadzony przez króla Christophe'a oraz na dochody z kopalń złota ze wschodniej części wyspy, która właśnie była okupowana. Jednak eksport malał, odzyskano tylko 10 milionów skarbów Christophe'a, a kopalnie złota okazały się wyczerpane. Ponadto nadwyżka budżetowa kraju była bardzo niska, co uznali bankierzy pożyczający państwa haitańskiego ( Jacques Laffitte itp.)  

Szacuje się, że to właśnie bardzo duży ciężar tego długu doprowadził w 1910 roku do zakupu dużej części Banku Republiki Haiti przez amerykański bank National City . Operacja będąca preludium do amerykańskiej okupacji w latach 1915-1934 . To rzeczywiście skarga na niespłatę długów amerykańskich banków, które formalnie rozpoczęły operację.

Należy zauważyć, że Stany Zjednoczone wykorzystały porozumienie haitańskie w sprawie wypłaty odszkodowania jako pretekst do podtrzymania odmowy uznania państwa Haiti. Stanowisko, które jest w związku z uprzedzeniami rasowymi wobec Murzynów w tamtym czasie i nową doktryną Monroe . Dopiero w 1862 roku Stany Zjednoczone uznały Haiti. Ta decyzja za prezydenta Abrahama Lincolna zbiega się z jego Proklamacją Emancypacji, która kończy niewolnictwo w Stanach Zjednoczonych .

7 kwietnia 2003 r., wraz z ulicznymi demonstracjami ruchu Lavalas, które skandowały „  Restitisyon  ”, prezydent Aristide wzywa do zwrotu przez Francję odszkodowania za niepodległość. Jego zdyskontowaną kwotę szacuje na około 20 mld euro. 2 czerwca 2003Prezydent Jacques Chirac odpowiada: „Mam największe współczucie dla tego kraju i jego mieszkańców. Poza tym mamy ważną współpracę i udzielamy Haiti znaczącej pomocy. Przed omówieniem sporów tego rodzaju nie mogę zbytnio doradzać władzom haitańskim, aby były bardzo czujne na, powiedziałbym, kryminalny i antydemokratyczny charakter ich działań i ich reżimu ”. Po odejściu Aristide wluty 2004nowy premier Gérard Latortue deklaruje rezygnację z tej prośby.

Uwagi i referencje

  1. Michel Rodigneaux, s.  31
  2. Towarzystwo Geograficzne (Francja), s.  352
  3. Jean Merrien, s.  107
  4. Por. Kalendarz dokumentów państwowych , 6 lipca 1631, s. 132
  5. Philippe Hroděj , „  Pierwsi osadnicy starożytnego Haiti i ich związki z metropolią u zarania pierwszych osad (1650-1700)  ”, Les Cahiers de Framespa. Nowe dziedziny historii społecznej , n o  9,8 marca 2012( ISSN  1760-4761 , DOI  10.4000 / framepa.1050 , przeczytany online , dostęp 26 stycznia 2019 )
  6. Ewa , „  Anne Dieu-le-wants, filibuster  ” , o Historii kobiet ,10 września 2015 r.(dostęp 26 stycznia 2019 )
  7. Françoise Hatzenberger, s.  122
  8. Mauro, Frédéric, „  Nowe obrazy Saint-Domingue  ”, Annales , Persée - Portal czasopism naukowych w SHS, tom.  3, n O  4,1948, s.  538-540 ( DOI  10.3406 / ahess.1948.2378 , czytaj online Darmowy dostęp , dostęp 5 października 2020 ).
  9. Roczniki Bretanii, tom 26, 1911
  10. Alain Roman, s. 240
  11. Sainton, Boutin (2004)
  12. „Saint-Domingue w 1690. Spostrzeżenia Ojca Plumiera, prowansalskiego botanika”, Philippe Hrodej , w Revue française d'histoire d'Outre-mer z 1997
  13. Praca ze statusem niewolnika nie jest jednak bezpłatna: właściciele muszą kupować niewolników, a następnie zapewniać im środki do życia (jedzenie, mieszkanie, odzież).
  14. Frédéric Régent, Francja i jej niewolnicy , Pluriel, 2012, s.51
  15. „Kiedy rewolucja w obu Amerykach była murzyńska” – Nicolas Rey [1] .
  16. „Jak Czarny Legion Świętego Domingo uratował armię patriotów podczas oblężenia Savannah” autorstwa Theophilusa Gould Stewarda” [2] 
  17. „Wpływ Haiti na przedwojenną Amerykę: Śpiący wulkan na Karaibach” autorstwa Alfreda N. Hunta
  18. Silvia Marzagalli, Bordeaux i granatowy: XVII th  -  XX th  stulecia , strona 101
  19. Léo Élisabeth, s. 15
  20. Metodycznego Encyclopedia, str. 509
  21. Sir James Basket, Charles Malo, Historia Haiti (wyspa Santo Domingo): od jej odkrycia do 1824, czas ostatnich negocjacji między Francją a rządem Haiti , L. Janet, 1825 - 480 stron, [ czytać online ] , s. 63
  22. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1948_num_3_4_2378 . W 1770 r. kawa, mniej łakoma na niewolników, wygrała z cukrem
  23. Butel, Paul, „  Sukces i upadek francuskiego handlu kolonialnego, od rewolucji do restauracji  ”, Przegląd ekonomiczny , Persée - Portal przeglądów naukowych w SHS, tom.  40, n o  6,1989, s.  1079-1096 ( DOI  10.2307 / 3501980 , przeczytane online Darmowy dostęp , dostęp 5 października 2020 ).
  24. „Brytyjska interwencja w Saint-Domingue w 1793” Charlesa Frostina, w Revue française d'histoire d'Outre-mer z 1962, tom 49, strona 299 [3]
  25. Henri Joucla, Najwyższa Rada Kolonii i jej poprzednicy: z wieloma niepublikowanymi dokumentami, w szczególności protokołami komitetu kolonialnego Zgromadzenia Ustawodawczego w Paryżu, ze świata współczesnego,1927, s.  130 z treścią listu od Henry'ego Dundas
  26. Henry Lémery , Martynika, ziemia francuska , GP Maisonneuve, 1962, s.  32
  27. Auguste Kusciński, Posłowie do organu ustawodawczego: rada pięciuset, rada starszych od roku IV do roku VII: spisy, tablice i ustawy , Towarzystwo Historii Rewolucji Francuskiej,1905( czytaj online ) , s.  382.
  28. Hiszpańskie Santo Domingo i murzyńska rewolucja na Haiti (1790-1822), Alain Yacou, strona 215
  29. Alain Yacou, hiszpańskie Santo Domingo i murzyńska rewolucja na Haiti (1790-1822): upamiętnienie dwusetnej rocznicy narodzin państwa Haiti (1804-2004) , Karthala Éditions, 2007 - 683 strony, [ czytaj online ] , str.  215
  30. (w) Gordon S. Brown, Klauzula Toussainta: ojcowie założyciele i rewolucja haitańska , s.  154
  31. Zobacz analizę tego „niemożliwego do wyśledzenia” dekretu w „ O odkryciu dekretu konsularnego z 16 lipca 1802 r. i przywróceniu starego porządku kolonialnego (zwłaszcza niewolnictwa) na Gwadelupie ”, de J.-F. Niort i J. Richard, 2008, http://calamar.univ-ag.fr/cagi/NiortArrete1802.pdf
  32. Gilles Manceron, Marianne i kolonie, La Découverte, Paryż, 2003, strona 69
  33. Konstytucja z 20 maja 1805 r. i Mirlande Manigat, traktat haitańskiego prawa konstytucyjnego, Univ. Quisqueya, Port-au-Prince, 2000, 2 tom, 786 str
  34. Centrum Studiów Luizjańskich
  35. Jean François Brière '"Francja i uznanie niepodległości Haiti: debata na temat rozporządzenia z 1825 roku", we francuskiej Historii kolonialnej , t. 5 (2004) s. 125.
  36. Briere, s. 126.
  37. Leslie JR Péan, Haiti, ekonomia polityczna korupcji: Od Saint-Domingue do Haiti (1791-1870) , Wydawnictwo: Maisonneuve & Larose, 22 maja 2003, coll. „Literatura afrykańska i karaibska” ( ISBN  978-2-7068-1686-4 )
  38. Robert Lacombe, Historia monetarna Santo Domingo i Republiki Haiti do 1874 , Larose, Paryż, 1958
  39. Benoit Joachim, podstawowe aspekty stosunków Francji z Haiti od 1825 do 1874 roku, neo-kolonializm na rozprawie , teza 3 rd  cyklu listów, Paryż, 1969; Paryż, 1969, XXXVII-415 folio; cytowany przez Leslie Jean-Robert Péan
  40. Radio Métropole w Genewie, Jean Edouard Rigaud, 2 czerwca 2003
  41. Gazeta haitańska Le Nouvelliste z wtorku, 20 kwietnia 2004 r.

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne