Przestarzały | 18 maja 1810 - 25 maja 1810 r. |
---|---|
Lokalizacja | Buenos Aires ( Wicekrólestwo Rio de la Plata ) |
Wynik |
Koniec wicekrólestwa Rio de la Plata i panowania hiszpańskiego ; Utworzenie Zjednoczonych Prowincji Río de la Plata i utworzenie Pierwszej Junta |
22 maja 1810 r. | CABILDO otwarty wBuenos Aires Cabildo |
---|---|
24 maja 1810 r. | Utworzenie rządu autonomicznego, Pierwszej Junty ; mianowanie Cornelio Saavedry na prezesa |
25 maja 1810 r. | Impeachment wicekróla Baltasara Hidalgo de Cisneros |
Rewolucja majowa ( Revolución de Mayo w języku hiszpańskim ) to seria tygodniowego wydarzeń, które miały miejsce od 18 do25 maja 1810 r.w Buenos Aires . Miasto to było wówczas stolicą wicekrólestwa Río de la Plata , kolonii będącej częścią Cesarstwa Hiszpańskiego i obejmującej terytorium dzisiejszych stanów Argentyny , Boliwii , Paragwaju i Urugwaju . Wspomniane wydarzenia, obchodzone w Argentynie jako Tydzień Majowy (zwłaszcza Semana de Mayo ), doprowadziły do usunięcia ostatniego wicekróla Baltasara Hidalgo z Cisneros i ustanowienia25 maja, samorządu o nazwie First Junta (zwłaszcza Primera Junta ).
Rewolucja majowa była bezpośrednią konsekwencją hiszpańskiej wojny o niepodległość , która toczyła się w ciągu ostatnich dwóch lat. W 1808 roku The król Hiszpanii , Ferdynand VII , abdykował na rzecz Napoleona , który przekazał tron jego brata Józefa . Centralny Najwyższa Junta prowadził odporność na rządzie Józefa i francuskiej okupacji Hiszpanii, ale w końcu, po doznaniu serię niepowodzeń, stracił północnej części kraju. 1 st luty 1810, Gdy wojska francuskie zajętych Sewilla i rozszerzyli swoje panowanie nad większą część Andaluzji . Najwyższa Junta musiała wycofać się z Kadyksu i rozwiązać, by zrobić miejsce Radzie Regencyjnej Hiszpanii i Indii . Poprzez gazety z Hiszpanii i reszty Europy przywiezione przez brytyjskie statki , wiadomość o tych wydarzeniach dotarła wreszcie do Buenos Aires 18 maja .
W celu zachowania politycznego status quo wicekról Cisneros próbował ukryć tę wiadomość, ale grupie prawników Criollo i starszych żołnierzy udało się doprowadzić do otwartego cabildo (szczególnie Cabildo abierto ) zorganizowanego 22 maja , nadzwyczajnego spotkania notabli miasto, aby decydować o przyszłości wicekrólestwa. Uczestnicy tego spotkania odmówili uznania hiszpańskiej Rady Regencyjnej i postanowili utworzyć juntę przeznaczoną do rządzenia w miejsce Cisnerosa, ponieważ rząd, który mianował go wicekrólem, przestał istnieć. Próbując utrwalić ustalony porządek społeczny, najpierw sam Cisneros został mianowany przez Cabildo przewodniczącym junty ; jednak w wyniku silnego poruszenia, jakie wywołało to oznaczenie wśród ludzi, Cisneros zrezygnował25 maja. Nowo ustanowił pierwsze Junta zaprosił innych miast wicekrólestwa wysłać delegatów do przyłączenia Junta Buenos Aires; jednak spowodowało to wojnę między regionami akceptującymi wynik wydarzeń w Buenos Aires i tymi, które go odrzucają.
Rewolucja majowa jest postrzegana jako punkt wyjścia do wojny o niepodległość Argentyny , chociaż w tym czasie nie wydano formalnej deklaracji niepodległości, a pierwsza junta nadal rządziła w imieniu zdetronizowanego króla Ferdynanda VII. Co więcej, biorąc pod uwagę, że podobne wydarzenia miały miejsce również w wielu innych miastach hiszpańskiej Ameryki Południowej, kiedy nadeszły tam wieści o rozwiązaniu Najwyższej Centralnej Junty , rewolucja majowa jest uważana za jeden z punktów wyjścia wszystkich wojen o niepodległość na południu Ameryka . Historycy debatują dziś, czy rewolucjoniści byli naprawdę lojalni wobec korony Hiszpanii, czy też deklaracja lojalności wobec króla była tylko niezbędnym wybiegiem mającym na celu ukrycie prawdziwego celu - uzyskania niepodległości - wobec ludności, która nie jest jeszcze gotowa do zaakceptowania tak radykalna zmiana. Formalna deklaracja niepodległości Argentyny została ostatecznie ogłoszona dopiero na kongresie Tucumán w dniu9 lipca 1816 r.
Po tym, jak Stany Zjednoczone ogłosiły niepodległość od Wielkiej Brytanii w 1776 r. , Criollowie z kolei byli skłonni wierzyć, że rewolucja mająca na celu uzyskanie niezależności od Hiszpanii była celem. Od 1775 do 1783 w rzeczywistości, Trzynaście Kolonii rozpoczęło Rewolucję Amerykańską , a następnie prowadziło wojnę o niepodległość przeciwko ich władzy nadzorczej. Co więcej, fakt, że Hiszpania przyszła z pomocą koloniom północnoamerykańskim w ich walce z Wielką Brytanią, podważył argument, że zerwanie posłuszeństwa metropolii należy uznać za przestępstwo.
Z drugiej strony, ideały rewolucji francuskiej z 1789 r. , w procesie znanym jako rewolucja atlantycka , rozprzestrzeniły się poza Atlantyk . Rewolucja Francuska położyła kres wielowiekowej monarchii i doprowadziła do obalenia, a następnie egzekucji króla Ludwika XVI i królowej Marii Antoniny oraz zniesienia przywilejów szlacheckich . Zakwestionowanie koncepcji monarchii boskiego prawa przez połączony efekt idei Rewolucji Francuskiej, w szczególności Deklaracji praw człowieka i obywatela , o pewne zdanie amerykańskiej deklaracji niepodległości, potwierdzające, że wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi, a nawet pewne stanowiska zajmowane przez Kościół hiszpański pozwoliły na ustanowienie we Francji i Stanach Zjednoczonych ustroju republikańskiego w miejsce monarchii, a także na nadejście monarchii konstytucyjnych , jak w Wielkiej Brytanii .
Jednak rozpowszechnianie takich idei było zabronione na terytoriach hiszpańskich, podobnie jak nieuprawniona sprzedaż i posiadanie książek je eksponujących. Te zakazy zostały uchwalone po tym, jak Hiszpania wypowiedziała wojnę Francji po egzekucji Ludwika XVI, a następnie utrzymały się pomimo traktatu pokojowego z 1796 roku . Wszelkie wysiłki mające na celu ich powstrzymanie nie mogły zapobiec rozprzestrzenieniu się do Hiszpanii wiadomości o wydarzeniach z 1789 roku i rewolucyjnych publikacji. Wiele criollos z Oświecenia zapoznał się z pracami autorów krytycznych podczas studiów uniwersyteckich, czy w Europie lub na Uniwersytecie Chuquisaca w Górnym Peru . Książki ze Stanów Zjednoczonych docierały do kolonii hiszpańskich przez Caracas , ze względu na bliskość miasta do Stanów Zjednoczonych i angielskich Indii Zachodnich .
Rewolucja przemysłowa , która rozpoczęła się najpierw w Wielkiej Brytanii, było możliwe dzięki wykorzystaniu kolejowych i silnika parowego , doprowadziły do dramatycznego wzrostu brytyjskich zdolności produkcyjnych i określić zapotrzebowanie na nowe rynki na produkty sprzedają. Zadanie znalezienia rynków zbytu stało się szczególnie trudne z powodu wojen napoleońskich , w których ścierała się Francja i Wielka Brytania, a zwłaszcza blokady kontynentalnej narzuconej przez Napoleona , która zabraniała Wielkiej Brytanii prowadzenia jakiegokolwiek handlu z jakimkolwiek krajem europejskim. Wielka Brytania musiała zatem mieć możliwość handlu z koloniami hiszpańskimi, ale uniemożliwiło jej to zobowiązanie tych kolonii do handlu tylko z ojczyzną. Aby osiągnąć swoje cele gospodarcze, Wielka Brytania początkowo podjęła się militarnej inwazji na Río de la Plata w celu podbicia kluczowych miast Ameryki hiszpańskiej. Po niepowodzeniu tej próby Brytyjczycy zdecydowali się postawić na hiszpańsko-amerykańską wolę emancypacji wobec Hiszpanii.
Powstanie Aranjuez ( 1808 ) doprowadziło do abdykacji króla Hiszpanii Karola IV na rzecz jego syna Ferdynanda VII . Karol IV błagał Napoleona o przywrócenie go na tron, ale zamiast tego Napoleon koronował swojego brata Józefa Bonaparte na nowego króla Hiszpanii, wydarzenie znane jako abdykacja Bayonne . Koronacja Józefa, napotykając silny opór w Hiszpanii, wywołała hiszpańską wojnę o niepodległość , podczas gdy junta z Sewilli przejęła władzę w imieniu nieobecnego króla. Hiszpania, która do tej pory była pewnym sojusznikiem Francji przeciwko Wielkiej Brytanii, teraz zawarła sojusz z Wielką Brytanią przeciwko Francji. Junta Sewilli została jednak ostatecznie pokonana i zastąpiona przez Radę Regencyjną obradującą w Kadyksie .
Hiszpania zabroniła swoim amerykańskim posiadłościom handlu z innymi krajami lub zagranicznymi koloniami i narzuciła się jako jedyny kraj kupujący i dostawca w handlu międzynarodowym. Sytuacja ta była niekorzystna dla Wicekrólestwa , ponieważ gospodarka hiszpańska nie była w stanie wchłonąć wszystkich towarów pochodzących z kolonii, co spowodowało niedobory gospodarcze i recesję. Hiszpańskie szlaki handlowe faworyzowały porty Mexico City i Lima , ze szkodą dla Buenos Aires; tę politykę metropolii tłumaczy się obecnością piractwa , które wymagało, aby statkom handlowym towarzyszyła silna eskorta wojskowa, oraz faktem, że Buenos Aires w zamian nie posiadało żadnych zasobów złota ani srebra , ani nie ustanowiło rodzimych populacje, z których można było pozyskiwać surowce lub które mogły być poddane systemowi encomienda , który sprawiał, że konwoje statków płynących do Buenos Aires były znacznie mniej opłacalne niż te płynące do Meksyku czy Limy. W rezultacie miasto było zaopatrywane z przemytu produktów, których nie można było legalnie zdobyć. Ta działalność przemytnicza, choć nielegalna, tolerowana przez większość lokalnych władz jako mniejsze zło, czasami dorównywała wielkością legalnemu handlowi z Hiszpanią. Naprzeciw siebie stanęły dwie antagonistyczne frakcje: hacendado , właściciele hacjend (dużych posiadłości rolnych), chcieli wolnego handlu , aby móc sprzedawać swoje produkty za granicę, natomiast kupcy, którzy wręcz przeciwnie, korzystali z przemycanych produktów o wysokiej cenie sprzeciwiał się wolnemu handlowi z obawy przed spadkiem cen.
Monarchia hiszpańska nominowała własnych kandydatów na większość urzędów politycznych w Wicekrólestwie, zazwyczaj preferując Hiszpanów z Europy. W większości przypadków osoby nominowane miały niewielką wiedzę na temat spraw lokalnych lub wykazywały małe zainteresowanie nimi. Rezultatem była rosnąca rywalizacja między Criollos , ludźmi pochodzenia europejskiego, ale urodzonymi w Ameryce, a Hiszpanami z półwyspu , urodzonymi w Europie. Większość Criollos uważała, że półwyspy otrzymują niezasłużone korzyści i preferencyjne traktowanie w polityce i społeczeństwie. Niższe duchowieństwo miało podobne odczucia co do wyższych szczebli hierarchii religijnej. Wydarzenia oczywiście następowały po sobie w wolniejszym tempie niż w ruchu niepodległościowym w Stanach Zjednoczonych. Wynika to częściowo z faktu, że cały system szkolny w Ameryce hiszpańskiej był nadal w rękach duchowieństwa; dlatego ludność miała te same konserwatywne idee i te same zwyczaje, które obowiązywały w Hiszpanii.
Buenos Aires i Montevideo dwukrotnie skutecznie odparły brytyjską inwazję na Rio de la Plata. W 1806 r. mały korpus armii brytyjskiej dowodzony przez Williama Carra Beresforda zdobył na krótki okres Buenos Aires; miasto zostało wyzwolone przez armię Montevidean pod dowództwem Jacques'a de Liniers . W następnym roku większy korpus armii ponownie zdobył Montevideo, ale został przytłoczony przez siły z Buenos Aires i musiał się poddać i zwrócić Montevideo wicekrólestwu. Podczas tych dwóch najazdów nie nadeszła żadna pomoc z Hiszpanii. Przygotowania obronne poprzedzające drugą inwazję obejmowały również utworzenie milicji Criollo , pomimo ich zakazu. Najważniejszą armią Criollo był pierwszy pułk piechoty , czyli pułk patrycjuszy (szczególnie Regimiento de Patricios ), dowodzony przez Cornelio Saavedrę . Te fakty dały Criollom potęgę militarną i wpływy polityczne, których wcześniej nie mieli; co więcej, zwycięstwo odniesione bez żadnej pomocy ze strony Hiszpanii, z tego wynikało, że zaufanie Kreolów do ich zdolności do uzyskania niepodległości wzrosło.
W 1808 roku portugalska rodzina królewska , uniknąwszy inwazji Bonapartego na Portugalię, opuściła Europę, by osiedlić się w Brazylii. Charlotte Joachime , siostra Ferdynanda VII, była żoną portugalskiego księcia. Ponieważ w ten sposób udało jej się uniknąć schwytania przez hiszpańską rodzinę królewską, próbowała przejąć, jako regentka, głowę hiszpańskich wicekrólestw. Ten projekt polityczny, znany jako Charlottism , został pomyślany w celu zapobieżenia inwazji na Amerykę przez Francuzów. Projekt poparło małe tajne stowarzyszenie złożone z polityków kreolskich, takich jak Manuel Belgrano i Juan José Castelli oraz żołnierzy, takich jak Antonio Beruti i Hipólito Vieytes . Dostrzegli możliwość powołania samorządu terytorialnego, który miałby zastąpić nadzór europejski, czyli zrobić potencjalny pierwszy krok w kierunku ogłoszenia niepodległości. Wicekrólowie Liniers, większość z półwyspu i kreolowie, tacy jak Mariano Moreno , Juan José Paso i Cornelio Saavedra, byli przeciwni projektowi , który podejrzewał, że projekt ten kryje ambicje ekspansjonistyczne Portugalii w regionie. Sama Charlotte Joachime ostatecznie odrzuciła ten projekt, ponieważ jego przewoźnicy zaproponowali postawienie jej na czele monarchii konstytucyjnej , podczas gdy ona zamierzała rządzić pod rządami monarchii absolutnej ; donosiła wicekrólowi o rewolucyjnych motywacjach zawartych w wysłanych do niej listach poparcia. Bez dalszego znaczącego poparcia roszczenia Charlotte zniknęły, chociaż nawet po rewolucji niektórzy podtrzymali ideę jej koronacji jako strategii opóźniającej. Ale już sama Infantka całkowicie nie pochwaliła biegu wydarzeń. W liście do José Manuela Goyeneche napisała:
„W tych okolicznościach uważam, że moim obowiązkiem jest poprosić i poinstruować cię, abyś dołożył wszelkich starań, aby jak najszybciej udać się do Buenos Aires; i zakończ ją raz na zawsze tymi perfidnymi rewolucjonistami, tymi samymi egzekucjami, które przeprowadzałeś w mieście La Paz. "
Wielka Brytania, mocno zakotwiczona w imperium portugalskim, również była przeciwna projektowi: chciała zapobiec rozpadowi Hiszpanii na wiele królestw i uznała Charlotte Joachime za niezdolną do blokowania separatyzmu.
Do 1810 r. rozbieżne poglądy różnych sektorów społeczeństwa na przyszłość wicekrólestwa miały tendencję do zbiegania się w postawie wyczekującej. Podobna sytuacja miała miejsce sto lat wcześniej, podczas wojny o sukcesję hiszpańską między Habsburgami a Burbonami , kiedy przez piętnaście lat hiszpańskie kolonie nie wiedziały, kogo uznać za swojego prawowitego władcę. Z tej okazji, gdy tylko Filip V został osadzony na tronie Hiszpanii, urzędnicy kolonii rozpoznali go i wszystko wróciło do normalnego toku. Zapewne w 1810 roku wielu, zwłaszcza wśród Hiszpanów, uważało, że wystarczy utworzyć rządzącą juntę i czekać na powrót normalności do Hiszpanii.
Buenos Aires odzyskane po brytyjskich inwazjach na Rio de la Plata w 1806 roku, ludność mogła zaakceptować tylko Rafaela de Sobremonte , którego zarzucali, że uciekł do Kordoby ze skarbem publicznym, gdy bitwa wciąż szalała, pozostał wicekrólem. Istniało z pewnością prawo, ogłoszone przez Pedro de Cevallosa , nakazujące umieszczenie skarbu w bezpiecznym miejscu na wypadek zagranicznego ataku, niemniej jednak Sobremonte był postrzegany przez ludność jako tchórz. Real Audiencia Buenos Aires nie pozwolił mu wrócić do Buenos Aires i Santiago de Liniers mianowany, uznany jako popularny bohater, działając namiestnik . Był to bezprecedensowy pierwszy raz, kiedy hiszpański wicekról został usunięty przez organ samorządu terytorialnego, a nie przez samego króla Hiszpanii. Nominacja ta została jednak później ratyfikowana przez króla Karola IV . Liniers postanowili uzbroić całą populację Buenos Aires, w tym Kreolów i niewolników, i byli w stanie odeprzeć drugą próbę inwazji brytyjskiej w 1807 roku .
Rząd Liniers był faworyzowany przez Criollos , ale nie przez półwyspy, jak kupiec Martín de Álzaga czy gubernator Montevideo, Francisco Javier de Elío . Ten ostatni zwrócił się do władz hiszpańskich o wyznaczenie nowego wicekróla; Po wybuchu hiszpańskiej wojny o niepodległość utworzył w Montevideo juntę odpowiedzialną za przesiewanie wszystkich rozkazów z Buenos Aires, która zastrzegała sobie prawo do ignorowania tych rozkazów, nie odmawiając jednak otwarcie władzy wicekróla ani nie ogłaszając niepodległości Montevideo. .
Martín de Álzaga wszczął bunt, znany jako Asonada de Álzaga , aby odeprzeć Liniers. 1 stycznia 1809 r. otwarty cabildo - nadzwyczajne zebranie obywateli w miejscowym cabildo (rada miejska) - pod przewodnictwem Álzagi, zażądało dymisji Liniersów i powołało juntę im. Ferdynanda VII; hiszpańska milicja i grupa ludzi wezwanych przez radę zebrała się, by wesprzeć bunt. Niektórzy Criollos , w szczególności Mariano Moreno , popierali bunt, widząc w nim sposób na osiągnięcie niepodległości, ale było ich niewielu. Inni podejrzewali Álzagę o chęć odwołania wicekróla w celu uniknięcia jego władzy politycznej, jednocześnie proponując utrzymanie niezmienionych różnic społecznych między Criollos i półwyspami. Zamieszki zostały szybko przerwane po tym, jak milicje Criollo pod dowództwem Cornelio Saavedry otoczyły plac i rozproszyły powstańców. Nieudany bunt doprowadził do rozbrojenia milicji rebeliantów, to znaczy wszystkich milicji na półwyspie, a siła Criollos została odpowiednio zwiększona. Zaostrzyła się rywalizacja między Criollos a półwyspami. Przywódcy spisku, z wyjątkiem Moreno, zostali wysłani na wygnanie do Carmen z Patagones . Javier de Elío uwolnił ich i udzielił azylu politycznego w Montevideo.
Junta Sewilli zastąpiony Liniers z oficerem marynarki Baltasar Hidalgo de Cisneros , weterana bitwy pod Trafalgarem , aby położyć kres niepokojów politycznych w Rio de la Plata. Przybył do Montevideo wCzerwiec 1809do przekazania władzy. Manuel Belgrano zaproponował, by Liniers stawiał opór, ponieważ został potwierdzony w roli wicekróla przez autorytet króla Hiszpanii, gdy takiej legitymacji brakowało w Cisneros. Chociaż milicje kreolskie były gotowe wspierać Liniers przeciwko Cisnerosowi, Liniers bez zastrzeżeń przekazał władzę Cisnerosowi. Javier de Elío przyjął władzę nowego wicekróla i postanowił rozwiązać juntę Montevideo. Cisneros przezbroił rozbite milicje na półwyspie i ułaskawił strony odpowiedzialne za bunt. Álzaga natomiast nie został zwolniony, ale jego wyrok zamieniono na areszt domowy .
W Górnym Peru niepokój budziły również wydarzenia w Hiszpanii, kwestionowano też legitymację lokalnych władz. 25 maja 1809po rewolucji w Chuquisaca gubernator Ramón García de León y Pizarro (es) został usunięty i zastąpiony przez Juana Antonio Álvareza de Arenalesa . 16 lipca w mieście La Paz drugi ruch rewolucyjny, kierowany przez pułkownika Pedro Domingo Murillo , zdymisjonował gubernatora i wybrał juntę, tzw. Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo (dosł. Strażnik Praw Lud ). Silna reakcja władz hiszpańskich umożliwiła pokonanie tych buntów. Armia tysiąca ludzi wysłana z Buenos Aires nie napotkała oporu w Chuquisaca, zdobyła miasto i rozebrała juntę. Murillo próbował bronić La Paz , ale jego 800 ludzi było całkowicie liczniejsze niż ponad 5000 ludzi wysłanych z Limy . Został później ścięty wraz z innymi przywódcami, a ich głowy zostały pokazane jako środek odstraszający. Środki te wyraźnie kontrastowały z łaską, jaką cieszył się Martín de Álzaga i inni po krótkim okresie uwięzienia, co jeszcze bardziej zaostrzyło niechęć Criollów do półwyspu.
Juan José Castelli był obecny na obradach na Uniwersytecie Saint-François-Xavier, kiedy Bernardo de Monteagudo wymyślił Sylogizm z Chuquisaca , który służył jako prawne uzasadnienie autonomii i który sformułował w ten sposób: los Hiszpanii czy opór w Ameryce? Indie są osobistą własnością króla Hiszpanii; król nie może panować; w konsekwencji Indie muszą rządzić się sobą. To rozumowanie zdeterminowało postawę przyjętą przez Castelliego w tygodniu majowym .
25 listopada 1809Cisneros ustanowił Sąd Nadzoru Politycznego ( Juzgado de Vigilancia Política ), odpowiedzialny za ściganie Francuzów ( afrancesados ) i separatystów. Odrzucił jednak propozycję skarbnika José Maríi Romero, aby zakazać wielu osobom uważanym za niebezpieczne dla hiszpańskiego reżimu, takich jak Saavedra, Paso, Chiclana , Vieytes, Balcarce, Castelli, Larrea, Guido , Viamonte, Moreno i Sáenz. Przestrzegał przed rozpowszechnianiem informacji, które mogą zostać uznane za wywrotowe.
W criollos zdawali sobie sprawę, że każdy pretekst może być tyle, aby doprowadzić do wybuchu rewolucji. W kwietniu 1810 r. Cornelio Saavedra wypowiedział przed przyjaciółmi swoje słynne zdanie: „Jeszcze nie czas, daj figom czas, aby dojrzały, a potem je zjemy”, co oznacza, że nie poprze żadnej lekkomyślnej akcji przeciwko wicekról, ale czekał na jakiś strategicznie korzystny moment, taki jak decydująca przewaga zdobyta przez siły napoleońskie w wojnie z Hiszpanią.
Historycy określają tydzień majowy jako odstęp czasu między potwierdzeniem upadku junty sewilskiej w dniu18 majaoraz zwolnienie Cisnerosa i utworzenie Pierwszej Junta on25 maja.
14 maja 1810 r., brytyjski szkuner wojenny HMS Mistletoe , pochodzący z Gibraltaru , wylądował w Buenos Aires, przewożąc europejskie gazety donoszące o rozwiązaniu junty w Sewilli w styczniu poprzedniego roku. Miasto Sewilla zostało najechane przez wojska francuskie, które zajęły już większość Półwyspu Iberyjskiego . Po obaleniu króla Ferdynanda VII przez tak zwane abdykacje Bayonne, junta była jednym z ostatnich bastionów władzy korony hiszpańskiej. Na 17 , potwierdzających informacje z Montevideo, wniesioną w dniu 13 przez brytyjską fregatą HMS John Paris , osiągnął Buenos Aires; Do tego dodano informację, że niektórzy z byłych członków junty schronili się na wyspie León w Kadyksie, aby tam założyć juntę. Utworzono Radę Regencyjną Hiszpanii i Indii , ale żaden z dwóch statków nie przekazał tej wiadomości. W przeciwieństwie do junty z Sewilli, postrzeganej jako otwarta na nowe idee, Rada Regencyjna Kadyksu nie była postrzegana jako przedłużenie hiszpańskiego oporu, ale jako próba przywrócenia absolutyzmu w Hiszpanii. Patrioci z Ameryki Południowej bali się absolutystycznej restauracji tak samo jak całkowitego zwycięstwa Francji na Półwyspie Iberyjskim. Cisneros próbował zaciemnić wiadomość, kontrolując brytyjskie statki i przejmując wszelkie przychodzące gazety, ale mimo to kopia dotarła do Manuela Belgrano i jego kuzyna Juana José Castelli. Rozpowszechniali wieści wśród innych patriotów i kwestionowali prawowitość wicekróla, który został mianowany przez upadłą juntę.
Wiadomość dotarła również do uszu Cornelio Saavedry, dowódcy pułku patrycjuszy. Saavedra, który poprzednio odradzał podejmowanie działań przeciwko wicekrólowi i uważał, że ze strategicznego punktu widzenia idealnym momentem do realizacji projektu rewolucyjnego byłby moment, w którym siły napoleońskie kobiety zyskałyby decydującą przewagę w swoich wojny z Hiszpanią, stwierdza teraz, że nadszedł idealny czas na podjęcie próby działania przeciwko Cisnerosowi. Martín Rodríguez zaproponował obalenie wicekróla siłą, ale Castelli i Saavedra odrzucili ten pomysł i zaproponowali trzymanie otwartego cabildo .
Jakikolwiek byłby wysiłek wicekróla Cisneros, by ukryć wiadomość o hiszpańskiej klęsce, plotka rozeszła się po całym Buenos Aires. Ludność była zaniepokojona, w koszarach i na placu panowała wielka aktywność , a większość sklepów zamknęła swoje drzwi. W Cafe des Katalończycy ( Cafe de los CATALANES ) oraz Fonda de Naciones , zwykłe miejsca spotkań dla Creole , stał forów dla dyskusji politycznych i miejsc dla radykalnych odezwy; Francisco José Planes ogłosił, że Cisneros powinien zostać powieszony na Plaza Mayor w odwecie za egzekucję przywódców niefortunnej rewolucji w La Paz. Ci, którzy sympatyzowali z absolutystycznym rządem, zostali zbesztani, ale bójki nie miały większego znaczenia, ponieważ nikomu nie wolno było chwytać karabinów ani szabli w koszarach.
Wicekról, aby uspokoić Criollów , podał własną wersję wydarzeń w drodze proklamacji. Znając wiadomości, ograniczył się do zaznaczenia, że sytuacja na Półwyspie Iberyjskim jest delikatna, nie potwierdzając upadku junty. Wymagając wierności królowi Ferdynandowi VII, zaproponował utworzenie organu rządowego, który prowadziłby w imieniu Ferdynanda VII, wraz z wicekrólem Peru José Fernando de Abascal y Sousa , gubernatorem Potosi Francisco de Paula Sanz i prezydentem Audiencia royale de Charcas Vicente Nieto . Proklamacja zawierała następujący fragment: „W Ameryce hiszpańskiej tron monarchów katolickich stanie, nawet jeśli ulegnie na półwyspie”. (…) Władza wyższa nie podejmie żadnej decyzji, która nie została wcześniej uzgodniona wspólnie ze wszystkimi przedstawicielstwami stolicy, do których następnie zostaną przyłączone te z prowincji jej jurysdykcji, a w międzyczasie została ustanowiona. ustanowić, w porozumieniu z innymi wicekrólestwami, reprezentację suwerenności Pana Ferdynanda VII ” .
W międzyczasie jednak niepokoje społeczne narastały. Nie dając się zwieść oświadczeniu wicekróla, niektórzy criollos odbyli tajne spotkania w domu Nicolása Rodrígueza Peña i Hipólito Vieytesa , gdzie powołali komisję przedstawicielską, złożoną z Juana José Castelli i Martína Rodrígueza, aby tego wymagać. Cisneros zgadza się na otwarty cabildo, aby decydować o przyszłości wicekrólestwa.
W nocy 19 maja w domu Rodrígueza Peñy kontynuowano dyskusje. Saavedra, wezwany przez Viamonte, dołączył do spotkania. Byli dowódcy wojskowi, tacy jak Rodríguez, Ocampo, Balcarce i Díaz Vélez; oraz przywódcy cywilni, tacy jak Castelli, Vieytes, Alberti i Paso. Uzgodnili, że Belgrano i Saavedra skontaktują się z Alcade Juan José de Lezica , a Castelli z prokuratorem Juliánem de Leiva , aby uzyskać ich wsparcie. Domagaliby się, aby wicekról zezwolił na utrzymywanie otwartego cabildo , w przypadku braku którego, jak dodali, lud i wojska kreolskie pomaszerowałyby na Plaza Mayor , aby wszelkimi możliwymi sposobami zmusić wicekróla do rezygnacji, a następnie zastąpić go rząd patriotów. Saavedra zauważył Lezice, że on sam (Saavedra) był podejrzany o bycie potencjalnym zdrajcą za to, że wielokrotnie zalecał rozważne i wyważone kroki – uwaga mająca w rzeczywistości nakłonić Lezikę do uruchomienia systemu prawnego umożliwiającego ludziom wyrażanie siebie, kara buntu na dużą skalę. Lezica poprosiła o cierpliwość i czas, aby przekonać wicekróla i błagała, aby w ostateczności zarezerwował zorganizowanie masowej demonstracji, argumentując, że gdyby wicekról został usunięty w ten sposób, byłoby to równoznaczne z buntem i zamieniłoby rewolucjonistów w przestępców . Manuel Belgrano wyznaczył w poniedziałek ostatni termin na zatwierdzenie otwartego cabildo ; wtedy przechodził do akcji bezpośredniej. Później, podczas rewolucji, Leiva miał interweniować jako mediator, działając zarówno jako powiernik Cisnerosa, jak i zaufany negocjator dla bardziej umiarkowanych rewolucjonistów.
Lezica, po poinformowaniu Cisnerosa o prośbie, wicekról skonsultował się z Leyvą, który opowiedział się za zorganizowaniem otwartego cabildo . Przed podjęciem decyzji wicekról nakazał dowódcom wojskowym przybycie do fortu o siódmej wieczorem. Rozeszły się pogłoski, że była to zasadzka mająca na celu ich schwytanie i przejęcie koszar. Aby zapobiec temu ryzyku, dowódcy wojskowi najpierw objęli dowództwo grenadierów, którzy pilnowali fortu i zabezpieczyli klucze do wszystkich wejść do niego podczas audiencji u wicekróla. Po tym, jak Cisneros miał ich, zgodnie z tym, co sam opisał w swoich Pamiętnikach , przypomniał powtarzane przysięgi lojalności, którymi zobowiązywali się do obrony władzy i utrzymania porządku publicznego, że kazał im wcielać w życie swoją wierność Jego Królewskiej Mości i i że w tym celu wezwał posiłki wojskowe, pułkownik Cornelio Saavedra, dowódca pułku patrycjuszowskiego, odpowiedział w imieniu wszystkich pułków kreolskich, porównując obecną sytuację międzynarodową z tą, jaka panowała w czasie Alzaga bunt rok wcześniej i podkreślając, że Hiszpania była teraz prawie całkowicie pod panowaniem Napoleona; zauważył, że niepodbite prowincje hiszpańskie są bardzo małe w porównaniu do obu Ameryk i odrzucił roszczenia o suwerenność nad nimi. Doszedł do wniosku, że miejscowe armie nie chciały podążać za losem Hiszpanii, a wręcz przeciwnie, podążać własną ścieżką. Wreszcie zauważył, że junta z Sewilli, która mianowała wicekróla Cisnerosa, przestała istnieć, przez co odmówił Cisnerowi legitymacji jako wicekról i odmówił mu ochrony oddziałów pod jego dowództwem.
O północy w domu Rodrígueza Peñy odbyło się spotkanie, na którym przywódcy omówili wydarzenia minionego dnia. Castelli i Martín Rodríguez zostali wysłani do fortu na rozmowę z Cisnerosem. Dołączył do nich Terrada, dowódca grenadierów piechoty, których koszary znajdowały się pod oknami Cisnerosa, a jego obecność była w stanie powstrzymać wicekróla przed wezwaniem pomocy wojskowej, by wziąć gości do niewoli. Strażnicy, przepuszczając ich bez zapowiedzi, znaleźli Cisnerosa zajętego grą w karty z brygadierem Quintaną, prokuratorem Caspe i adiutantem Coicoleą. Castelli i Rodríguez powtórzyli swoją prośbę o otwarty cabildo , na co Cisneros zareagował ze złością, uznając ich prośbę za oburzoną. Rodríguez, przerywając mu, poprosił go o udzielenie ostatecznej odpowiedzi. Po krótkim spotkaniu z Caspe Cisneros niechętnie wyraża zgodę. Otwarty Cabildo odbędzie się 22 maja .
Tego samego wieczoru odbyło się w mieście przedstawienie teatralne na temat tyranii pt. Ocalony Rzym , w którym wzięło udział wielu rewolucjonistów. Głównym aktorem był Morante w roli Cycerona . Nadinspektor zażądał, aby Morante udawał chorobę i nie pojawiał się na scenie, aby sztukę zastąpić Misanthropie and Repentance niemieckiego poety Augusta von Kotzebue . Pogłoski o policyjnej cenzurze szybko się rozeszły; Morante zlekceważył nakaz i wykonał utwór zgodnie z planem. W czwartym akcie Morante wygłosił patriotyczne przemówienie, omawiając starożytny Rzym zagrożony przez Galów i potrzebę silnego przywództwa, aby przeciwstawić się niebezpieczeństwu. Wywoływało to radosne usposobienie rewolucyjnych umysłów i wywołało szaloną owację. Juan José Paso wstał, krzycząc „Viva Buenos Aires wolna! i doszło do małej bójki. Kiedy przedstawienie się skończyło, rewolucjoniści wrócili do domu Peñy. Ogłosili wynik ostatniego wywiadu, ale wątpili, by Cisneros dotrzymał słowa. Zorganizowali demonstrację na następny dzień, aby zapewnić, że otwarty cabildo odbędzie się zgodnie z decyzją.
Przygotowania do otwartego cabildo , które rozpoczęły się o trzeciej po południu, zostały przerwane przez przybycie 600 uzbrojonych ludzi, zgrupowanych pod nazwą Piekielnego Legionu , którzy zobowiązali się do zajęcia Place de la Victoire ( Plaza de la Victoria , obecny Plaza de Mayo ) i głośno domagał się przeprowadzenia otwartego cabildo i rezygnacji wicekróla Cisnerosa. Trzymali portret Ferdynanda VII, a klapy ich marynarek ozdobiono białą wstążką, symbolizującą jedność Criollo- hiszpańską. Przywódcami agitatorów ( chisperos ) byli Domingo French , listonosz miasta i Antonio Beruti , pracownik skarbu. Krążyły pogłoski, że Cisneros został zabity, a Saavedra miał przejąć rząd. Saavedra, który był w tym samym czasie w koszarach, był zawstydzony tą demonstracją. Chociaż uważał, że należy powstrzymać przemoc i unikać drastycznych środków, takich jak zabicie Cisnerosa, wierzył jednocześnie, że w przypadku stłumienia protestów wojska zbuntują się. Ludzie zgromadzeni na placu nie wierzyli, że Cisneros pozwoli otworzyć cabildo następnego dnia. Gdy Leiva opuścił Cabildo , Belgrano w imieniu tłumu zażądał ostatecznej odpowiedzi; Leiva powiedział, że wszystko pójdzie zgodnie z planem, ale przygotowanie Cabildo zajęło trochę czasu . Leiva poprosił Belgrano o pomoc Cabildo w przygotowaniach, ponieważ jego interwencja rzeczywiście mogła zostać zinterpretowana przez tłum jako gwarancja, że ich żądania nie zostaną zignorowane. Tłum następnie wycofał się z głównej sali, ale pozostał na placu. Belgrano zakwestionował listę gości, która obejmowała tylko najbogatszych obywateli, argumentując, że jeśli biedni zostaną odsunięci na bok, niepokoje społeczne nie skończą się. Cabildo starał się przekonać go, aby go wesprzeć, ale wyszedł.
Odejście Belgrano, bez wyjaśnienia, co się stało, rozwścieczyło tłum, a ludzie bali się zdrady. Żądanie otwartego cabildo zostało zastąpione żądaniem natychmiastowej rezygnacji Cisnerosa. Jednak po interwencji Saavedry, która zapewniła, że żądania Piekielnego Legionu skorzystają z jego militarnego wsparcia, ludzie uspokoili się i rozproszyli.
Zaproszenia rozesłano do 450 wysokich rangą urzędników i obywateli stolicy. Lista uczestników została sporządzona przez Cabildo, który chciał zapewnić wynik, dbając o wybór osób najbardziej skłonnych do poparcia wicekróla. Rewolucjoniści zrobili miejsce na ten manewr własnym podstępem: Agustín Donado, któremu powierzono zadanie drukowania zaproszeń, wydrukował prawie 600 zamiast 450 zamówionych, a nadwyżkę rozdał między Criollów. Przez cały wieczór Castelli, Rodríguez, Francuz i Beruti przeszli przez wszystkie koszary, aby przemawiać do żołnierzy i przygotowywać ich na następny dzień.
Karta z zaproszeniem była następująca: Excellent Cabildo wezwie cię, abyś raczył przyjść jutro 22. chwila, o dziewiątej, bez żadnej odznaki, i jako rezydent, do otwartego cabildo, który w porozumieniu z ' Bardzo wspaniały Lord Wicekról zgodził się zorganizować; konieczne będzie przekazanie tego komunikatu żołnierzom, którzy będą strzec alejek tego placu, abyście mogli swobodnie przechodzić .
Według oficjalnych danych tylko 251 z 450 gości wzięło udział w otwartym cabildo . Francuzi i Beruti, na czele 600 ludzi uzbrojonych w kordelasy, strzelby i strzelby myśliwskie, kontrolowali dostęp do tego miejsca, aby zapewnić otwartemu cabildo większość Criollos. Obecni byli wszyscy notabli, zakonnicy i cywile, a także przywódcy milicji i wielu pierwszorzędnych mieszkańców. Jedyna godna uwagi nieobecność to nieobecność Martína de Álzaga, wciąż przebywającego w areszcie domowym. Zamknięci żołnierze byli w stanie najwyższej gotowości, gotowi do podjęcia działań w przypadku zamieszania. Kupiec José Ignacio de Rezabal, który uczestniczył w otwartym cabildo , w liście skierowanym do księdza Juliána S. de Agüero wyraził swoje wątpliwości dotyczące tego sposobu postępowania, precyzując, że wątpliwości te podzielają inne bliskie mu osoby; w rzeczywistości obawiał się, że partia, która zwycięży w otwartym cabildo , kimkolwiek jest, może zemścić się na innych, ponieważ bunt Álzagi był niedawnym precedensem. Uważał, że otwarty cabildo byłby pozbawiony legitymacji, gdyby z powodu wyżej wspomnianej manipulacji listą gości, criollos mogli uczestniczyć w nadmiarze.
Sesja, z jej różnymi fazami - odczytaniem odezwy, debatami i głosowaniami - trwała od rana do północy. Głosowanie nie odbywało się w głosowaniu tajnym: głosy były składane jeden po drugim, a następnie zapisywane w protokole obrad. Głównym tematem dyskusji była legitymizacja rządu i autorytet wicekróla. Powszechna dla hiszpańskiej scholastyki i filozofii racjonalistycznej zasada retrowersji suwerenności narodów (zwłaszcza Retroversión de la soberanía de los pueblos ) zakładała , że w przypadku braku prawowitego monarchy władza powinna powrócić do ludu, a zatem legitymizowała tworzenie nowego rządu; jednak nie było precedensu, w którym ta zasada została zastosowana. Pytanie o słuszność tej zasady podzieliło zgromadzenie na dwie główne grupy: jedna, która odrzuciła tę zasadę, twierdziła, że nie ma potrzeby zmiany obecnego stanu rzeczy i popierała w jego funkcji Cisnerosa. druga, wzywająca do zmian, uznała za konieczne utworzenie junty rządzącej, podobnej do tej utworzonej w Hiszpanii, mającej zastąpić wicekróla. Wreszcie trzecia grupa, bardziej umiarkowana, broniła środkowej pozycji. Zwolennicy zmiany nie uznali autorytetu Rady Regencyjnej, wskazując, że w trakcie jej formowania nie konsultowano się z koloniami amerykańskimi. Kwestia rywalizacji między Criollos a półwyspami była tylko poruszana podczas debat; ci, którzy byli przychylnie nastawieni do utrzymania wicekróla, oszacowali, że życzenie półwyspów musi przeważyć nad życzeniem criollos.
Jednym z prelegentów na pierwszym miejscu był biskup Buenos Aires, Benito Lué y Riega , głowa lokalnego kościoła. Lué y Riega twierdził, że:
„Nie tylko nie ma potrzeby wprowadzania innowacji z wicekrólem, ale także, nawet jeśli nie ma już żadnej części Hiszpanii, która nie jest ujarzmiona, Hiszpanie przebywający w Ameryce muszą wznowić i sprawować rząd tego ostatniego, tego rządu. spoczywający na synach kraju tylko wtedy, gdy nie było tam Hiszpanów. Nawet gdyby pozostał tylko jeden członek junty Sewilli i wylądował na naszych plażach, powinniśmy go przyjąć jako Władcę. "
Głównym mówcą rewolucjonistów był Juan José Castelli. Jego przemówienie opierało się na dwóch głównych ideach: utracie prawowitego rządu – zauważył, że junta sewilska została rozwiązana i nie ma uprawnień do wyznaczenia regencji – oraz zasadzie retrowersji suwerenności. Przemawiał po Riedze, mówiąc, że to do narodu amerykańskiego należy przejęcie własnego rządu, dopóki Ferdynand VII nie będzie mógł wrócić na tron.
„Nikt nie był w stanie powiedzieć, że cały naród jest zbrodniczy, ani te osoby, które otwarcie wyrażały swoje poglądy polityczne. Jeżeli prawo podboju należy z pochodzenia do kraju podbijającego, byłoby słuszne, aby Hiszpania zgodziła się z czcigodnym biskupem, wyrzekając się stawiania oporu Francuzom i podporządkowując się, według tych samych zasad, na mocy których jest twierdził, że Amerykanie poddają się wioskom Pontevedra. Rozum i zasada muszą być jednakowe dla wszystkich. Tu nie ma ani zdobywców, ani zdobywców, są tylko Hiszpanie. Hiszpanie w Hiszpanii stracili swoją ziemię. Hiszpanie w Ameryce próbują ratować swoich. Niech ci w Hiszpanii dogadują się tam najlepiej jak potrafią i niech się nie martwią: my, Amerykanie, wiemy, czego chcemy i dokąd zmierzamy. Proponuję również, abyśmy głosowali: aby władza wicekróla przeszła na inną, która będzie zależeć od metropolii, jeśli ucieknie od Francuzów, która będzie niezależna, jeśli Hiszpania pozostanie podporządkowana ”
Pascual Ruiz Huidobro przekonywał, że jeśli władza, która powołała Cisnerosa, jest przestarzała, to nie ma już swojego miejsca w rządzie. Uważał, że Cabildo powinien przejąć inicjatywę, ponieważ był reprezentantem ludu. Melchor Fernández, Juan León Ferragut, Joaquín Grigera i inni dołączyli do jego głosowania.
Prawnik Manuel Genaro Villota , przedstawiciel konserwatywnych Hiszpanów, oświadczył, że miasto Buenos Aires nie miało prawa jednostronnego decydowania o legitymacji wicekróla lub Rady Regencyjnej, bez przyznania jej także innym miastom Wicekrólestwa. Przekonywał, że takie działanie złamałoby jedność kraju, ustanawiając tyle suwerenności, ile kraj ma miast. Ten pogląd, który sprowadzał się do odkładania jakiejkolwiek akcji, był sprytną taktyką na zwłokę, aby utrzymać Cisneros u władzy. Juan José Paso uznał słuszność swojego pierwszego punktu, ale argumentował, że sytuacja w Europie i możliwość podbicia kolonii amerykańskich przez siły napoleońskie wymagają pilnego rozwiązania. Opowiedział się wówczas za pierworodztwem Buenos Aires, które upoważniłoby to miasto do podjęcia inicjatywy i wprowadzenia zmian uznanych za konieczne i właściwe, oczywiście pod warunkiem, że inne miasta zostaną powiadomione i jak najszybciej zaproszone do zgłaszania uwag. Postać retoryczna starszej siostry ( hermana mayor ), porównywalna z zasadą negotiorum gestio , jest koncepcją postulującą analogię między relacjami Buenos Aires z innymi miastami wicekrólestwa i relacją synowską.
Ksiądz Juan Nepomuceno Solá zaproponował następnie powierzenie tymczasowego dowództwa Cabildo do czasu ukonstytuowania się junty rządowej złożonej z przedstawicieli wszystkich populacji Wicekrólestwa. Jego wniosek poparli Manuel Alberti , Azcuénaga , Escalada, Cosme Mariano Argerich , Juan Pedro Aguirre i inni.
Cornelio Saavedra ze swojej strony zasugerował, aby rząd był delegowany do Cabildo, dopóki junta rządowa nie zostanie utworzona w sposób i formie, które Cabildo uzna za właściwe. Użył sformułowania „(…) i nie ulega wątpliwości, że to ludzie tworzą władzę czy nakaz. ”. W czasie głosowania stanowisko Castelli zgadzało się ze stanowiskiem Saavedry.
Manuel Belgrano stał przy oknie, aby na wypadek, gdyby sprawy przybrały gorszy obrót, mógł dać sygnał, machając białą szmatką. Ludzie zgromadzeni na placu wtargnęliby wtedy do Cabildo. Nie pojawił się jednak żaden poważny problem, a ten plan awaryjny nie musiał być realizowany. Historyk Vicente Fidel López , syn Vicente López y Planes , ujawnił, że jego ojciec, obecny na wydarzeniu, widział, że Mariano Moreno zaczął się martwić pod koniec, pomimo uzyskanej większości. Moreno powiedział Planesowi, że Cabildo zaraz go zdradzi.
Debaty trwały przez cały dzień, a głosy liczyły się dopiero późnym wieczorem. W trakcie prezentacji uczestnicy musieli głosować albo za utrzymaniem u władzy namiestnika samodzielnie lub w stowarzyszeniu, albo za jego odwołaniem. Przedstawione idee skrystalizowały się w niewielką liczbę propozycji, które nazwano nazwiskiem ich głównego orędownika, a następnie głosowano na jedną z nich. Z tego głosowania, które trwało długo, zdecydowaną większością 155 głosów do 69 wynikało, że wicekról miał zostać odwołany.
Propozycja Manuela José Reyesa, który uważał, że nie ma powodu do usunięcia wicekróla, a wystarczy powołać juntę pod przewodnictwem Cisnerosa, uzyskała około trzydziestu głosów. Trzydzieści innych głosów również poparło Cisnerosa, ale odrzucało wszelkie zmiany w obowiązującym systemie politycznym. Wreszcie mała grupa poparła propozycję Martína José de Choteco, który poparł również Cisneros.
Głosy przeciwko Cisnerosowi również zostały podzielone na kilka różnych propozycji. Wielu z nich uważało, że nowe władze powołane do zastąpienia wicekróla powinny być wybierane przez Cabildo. Pascual Ruiz Huidobro głosował za fazą przejściową, podczas której Cabildo miałby prowadzić i pracować nad powołaniem nowego rządu, ale propozycja ta nie podkreślała suwerenności ludu, ani nie wspominała o utworzeniu nowego rządu junty. Propozycję tę poparło trzydziestu pięciu członków, z których duża część widziała w Huidobro najlepszego kandydata na szefa nowego rządu, który powstałby, gdyby propozycja zwyciężyła. Juan Nepomuceno Solá głosował za propozycją, aby w międzyczasie rządzić Cabildo, starając się w międzyczasie utworzyć juntę złożoną z deputowanych ze wszystkich prowincji wicekrólestwa. Propozycja ta uzyskała prawie dwadzieścia głosów. Najwięcej głosów miał Cornelio Saavedra, a reszta głosów została podzielona na różne propozycje, z których każda uzyskała kilka głosów.
23 majao świcie Cabildo opublikował dokument ogłaszający, że wicekról zakończy swój mandat. Wyższa władza zostałaby tymczasowo przeniesiona do Cabildo, do czasu powołania rządowej junty.
W różnych częściach miasta rozwieszono ogłoszenia o rychłym utworzeniu junty i powtarzające wezwanie prowincji do wysłania przedstawicieli do Buenos Aires. Inne zawiadomienia wzywały opinię publiczną do powstrzymania się od podejmowania działań sprzecznych z porządkiem publicznym.
Cabildo zobowiązał się, korzystając z wyników otwartego cabildo , do utworzenia nowej junty odpowiedzialnej za zarządzanie do czasu przybycia przedstawicieli innych miast. Leyva zaaranżował mianowanie byłego wicekróla Cisnerosa na stanowisko prezesa junty i głównodowodzącego sił zbrojnych. Poza Cisnerosem wybrano również czterech innych członków: criollos Cornelio Saavedra i Juan José Castelli oraz półwysep Juan Nepomuceno Solá i José Santos Inchaurregui . Istnieją różne poglądy na temat powodów tej decyzji. Kodeks konstytucyjny, składający się z trzynastu artykułów, nadających się do regulowania działalności junty, został opracowany przez Leyva: junta nie była upoważniona do wykonywania władzy sądowniczej, która była zarezerwowana dla królewskiej audiencji w Buenos Aires; Cisneros nie mógł działać bez wsparcia innych członków junty; Cabildo miał moc zwalniania tych, którzy zaniedbali wypełnianie swoich obowiązków; do podniesienia nowych podatków wymagana była zgoda Cabildo; wreszcie junta miała ogłosić powszechną amnestię dla tych, którzy wyrazili swoje zdanie podczas otwartego cabildo , i wezwać inne miasta do wysłania deputowanych. Dowódcy sił zbrojnych, w tym Saavedra i Pedro Andrés García, zgodzili się na ten kodeks. Junta złożyła przysięgę po południu.
Wiadomość ta zaskoczyła rewolucjonistów. Nie wiedzieli na pewno, co dalej robić i obawiali się tych samych represji, które spotkały rewolucjonistów z Chuquisaca i La Paz. Moreno wyrzekł się wszelkich relacji z innymi i zamknął się w swoim domu. Spotkanie odbyło się w domu Rodrígueza Peñy. Niektórzy byli zdania, że Cabildo nie mógłby uknuć takiego spisku bez błogosławieństwa Saavedry i że Castelli powinien zrezygnować z junty. Tagle odrzucił tę propozycję: uważał, że Saavedra mógł zaakceptować ze słabości lub naiwności i że Castelli powinien zostać, aby zrównoważyć wpływ, jaki inni mieli na Saavedrę. W międzyczasie na plac wtargnął tłum prowadzony przez Francuzów i Beruti. Utrzymanie Cisnerosa u władzy, nawet w funkcji innej niż wicekról, było postrzegane jako obraza woli otwartego cabildo . Pułkownik Martín Rodriguez wyjaśnił, że jeśli jego żołnierzom rozkazano wspierać Cisnerosa, oznaczałoby to, że otrzymaliby rozkaz strzelania do ludności; większość żołnierzy zbuntowała się wtedy, ponieważ podzielali pragnienie, aby wicekról opuścił władzę.
Tego samego wieczoru Castelli i Saavedra poinformowali Cisnerosa o swoim zamiarze rezygnacji z nowo utworzonej Junty, argumentując, że ludność jest na skraju gwałtownej rewolucji i usuną Cisnerosa siłą, jeśli on również nie zrezygnuje. Wskazywali, że nie są w stanie tego powstrzymać - Castelli, aby powstrzymać swoich przyjaciół, Saavedrę, aby powstrzymać patrycjuszowski pułk przed buntem. Cisneros chciał poczekać do następnego dnia, ale powiedzieli mu, że nie nadszedł już czas na odroczenia, więc w końcu zgodził się zrezygnować. Sporządził pismo rezygnacyjne i przesłał je do Cabildo, który miał go narady następnego dnia. Chiclana, czując zachętę po rezygnacji Saavedry, zaczął zabiegać o podpisy pod manifestem woli ludu. Jeśli chodzi o Moreno, odmówił dalszego zaangażowania, ale Castelli i Peña byli pewni, że w końcu będzie chciał do nich dołączyć, jeśli wydarzenia potoczą się zgodnie z oczekiwaniami.
Rano 25 majaMimo złej pogody na Plaza de la Victoria zebrał się spory tłum, do którego dołączyła milicja dowodzona przez Domingo Frencha i Antonio Beruti. Wszyscy domagali się dymisji wybranej poprzedniego dnia junty, ostatecznej rezygnacji Cisnerosa i składu nowej junty, z której ten ostatni został wykluczony. Historyk Bartolomé Mitre donosi, że Francuzi i Beruti rozprowadzali wśród obecnych niebieskie i białe wstążki, podobne do współczesnej argentyńskiej kokardy. Później inni historycy zakwestionowali to, nie wykluczając jednak, że rewolucjoniści użyli jakiegoś charakterystycznego znaku, aby umożliwić ich identyfikację. Plotka głosiła, że Cabildo może odrzucić rezygnację Cisnerosa. Ponieważ oficjalna rezolucja nie mogła być upubliczniona, tłum zaczął się poruszać, głosząc, że „ludzie chcą wiedzieć, o co w tym chodzi!” ”.
Cabildo spotkał się o 9 rano i skutecznie odmówił rezygnacji Cisnerosa, wierząc, że tłum nie ma uzasadnionego prawa do wpływania na decyzję podjętą i już wykonaną przez Cabildo. Uważał, że niepokoje społeczne należy stłumić siłą, a ponieważ junta sprawowała teraz władzę, rozliczał jej członków z wszelkich zmian, jakie zostały dokonane w polityce. Aby wykonać te rozkazy, wezwali naczelnych dowódców, ale nie działali na ich podstawie. Wielu z nich, w tym Saavedra, nie pojawiło się; ale nawet ci, którzy się pojawili, ogłosili, że nie chcą poprzeć rozkazu rządu, argumentując, że dowódcy z pewnością nie będą posłuszni, jeśli rozkażą żołnierzom stłumić demonstrantów.
Wzrosło poruszenie tłumu, a cabildo został zdobyty przez burzę. Leiva i Lezica żądają, aby ktoś upoważniony do występowania w roli rzecznika ludzi chciał dołączyć do nich w pokoju i wyrazić życzenia ludzi. Beruti, Chiclana, French i Grela mogli przejść. Leiva próbował odwieść Pancho Planes od dołączenia do nich, ale on również wszedł do pokoju. Cabildo twierdził, że Buenos Aires nie ma prawa do demontażu systemu politycznego wicekrólestwa bez uprzedniego omówienia go z innymi prowincjami; French i Chiclana ripostowali, że zwołanie Kongresu zostało już przesądzone. Cabildo wezwał dowódców, aby doradzali im. Jak już kilka razy zrobiono w ciągu ostatnich kilku dni, Romero oświadczył Cabildo, że żołnierze zbuntują się, jeśli zostaną zmuszeni do walki z tłumem na rozkaz Cisnerosa. Cabildo nie chciał się jednak ruszyć, dopóki hałas demonstracji nie przedostał się do pomieszczenia, budząc obawy, że demonstranci mogą wedrzeć się do budynku i dotrzeć do nich. Martín Rodríguez powiedział, że jedynym sposobem na uspokojenie protestujących było zaakceptowanie rezygnacji Cisnerosa. Leiva tym razem zgodziła się i przekonała pozostałych członków, a tłum popłynął z powrotem na plac. Rodríguez udał się do domu Azcuénaga, aby spotkać się z innymi rewolucjonistami i zaplanować ostatnie etapy rewolucji. Demonstracja ponownie atakuje Cabildo, tym razem posuwając się aż do sali obrad. Beruti przemawiał w imieniu ludu, domagając się, aby nowa junta była wybierana przez lud, a nie przez Cabildo. Zasugerował, że oprócz zebranych już 400 osób baraki są pełne ludzi lojalnych wobec nich, którzy w razie potrzeby przejmą dowództwo. Cabildo odpowiedział, prosząc o sformułowanie swoich żądań na piśmie. Po dłuższej przerwie do Cabildo dostarczono dokument zawierający 411 podpisów. Ten dokument, który został zachowany, proponował nowy skład junty rządzącej i siły ekspedycyjne 500 ludzi do pomocy prowincjom; Uwzględniono większość dowódców wojskowych i wielu znanych mieszkańców, a także dużą liczbę nieczytelnych podpisów. Francuzi i Beruti podpisali go, określając „dla mnie i dla sześciuset innych”. Historycy nie zgadzają się jednak co do autorstwa treści tego dokumentu.
W międzyczasie pogoda się poprawiła, a słońce przebiło się przez chmury, rozświetlając niebo. Zgromadzeni na placu ludzie widzieli w tym dobry znak dla rewolucji. W związku z tym zjawiskiem kilka lat później miało powstać Słońce Majowe , jeden z symboli Argentyny i Urugwaju.
Cabildo przyjął dokument i wyszedł na balkon, aby przekazać go bezpośrednio ludziom do ratyfikacji. Jednak ze względu na późną porę i pogodę liczba osób obecnych na placu uległa zmniejszeniu. Leiva wyśmiała twierdzenie pozostałych przedstawicieli, że przemawiają w imieniu ludzi, co nadwerężyło cierpliwość nielicznych ludzi, którzy wciąż stali na placu w deszczu. Beruti, odmawiając dalszych opóźnień, zagroził, że wezwie lud do broni. W obliczu perspektywy wzrostu przemocy odczytano prośbę ludu, która została natychmiast zatwierdzona przez publiczność. Zasady rządzące juntą były z grubsza takie same, jak te uchwalone dzień wcześniej, ale uzupełnione klauzulą, że Cabildo będzie kontrolował działalność członków junty i że w przypadku wolnego stanowiska sama junta będzie uprawniona. zapewnić wymianę. Saavedra przemówił do tłumu, po czym udał się do Fortu wśród wystrzałów i bicia dzwonów. Tymczasem Cisneros wysłał José Melchora Lavina do Kordoby, aby ostrzec Santiago de Liniers o tym, co właśnie wydarzyło się w Buenos Aires, i zażądał interwencji wojskowej przeciwko Juncie.
Zdetronizowany wicekról Cisneros przekazał swoją wersję wydarzeń Tygodnia Majowego w liście do króla Ferdynanda VII, noszącym datę22 czerwca 1810 r :
„Poleciłem, aby dla tego aktu na każdej ulicy prowadzącej na plac wystawić kompanię, aby nie dopuścić do niej ani nie wchodzić do domów kapitularnych każdemu, kto nie był z tych cytowanych; ale żołnierze i oficerowie byli z partii; zrobili to, co ich dowódcy wcześniej i potajemnie im kazali, to znaczy powiedzieli im, co frakcja im kazała powiedzieć: odmówili przejazdu na miejsce szanownym mieszkańcom, a ja zgodnie z tymi z konfabulacji ; niektórzy oficerowie mieli kopię niezliczonych wezwań i wraz z nimi wprowadzali do budynków ratusza poddanych nie wymienionych przez Cabildo, lub których stronniczość znali, albo dlatego, że zdobyli ich za pieniądze. ponad trzy tysiące wybitnych obywateli, z których tylko dwieście było obecnych, ale było wielu kupców, kilku rzemieślników, innych synów rodzin i najbardziej ignorantami, pozbawionymi najmniejszego pojęcia, by dyskutować o sprawie o największej wadze. "
Rząd powstały w wyniku otwartego cabildo , który zwyczajowo określa się jako Pierwsza Junta ( Primera Junta ), składał się z:
Prezydent
Członkowie
Sekretarze
Ani Rada Regencyjna, ani członkowie Audiencia royale de Buenos Aires, ani ludność hiszpańska pochodzenia europejskiego nie wierzyli w szczerość deklaracji wierności zniewolonemu królowi Ferdynandowi VII i tylko ze złej łaski podali się do dymisji do nowej sytuacji. Audiencia potajemnie przysięgała lojalność Radzie Regencyjnej i wysyłała okólniki do innych miast Wicekrólestwa, wzywając je do nieuznawania nowego rządu. Aby położyć kres tym manewrom, junta wezwała wszystkich członków Audiencii, a także biskupa Lué y Riegę i byłego wicekróla Cisnerosa, aby następnie pod pretekstem, że ich życie było w niebezpieczeństwie, zaokrętowali ich na brytyjski statek. Dart . Larrea wydała polecenie kapitanowi Markowi Brigutowi, aby nie zatrzymywał się w żadnym amerykańskim porcie i przetransportował ich wszystkich na Wyspy Kanaryjskie . Operacja ta zakończyła się sukcesem, powołano nową Audiencię, złożoną wyłącznie z Criollów lojalnych wobec rewolucji.
Z wyjątkiem miasta Kordoba, wszystkie miasta na obecnym terytorium Argentyny wspierały pierwszą juntę. Miasta Górnego Peru (dzisiejsza Boliwia) nie zajęły jednak otwartego stanowiska, bez wątpienia ze względu na precedens niedawnych rewolucji w Chuquisaca i La Paz oraz ich wynik. Asuncion odrzucił juntę i złożył przysięgę wierności Radzie Regencyjnej. Wschodniej zespół pod Francisco Javier de Elio pozostał twierdzę rojalistów, podobnie jak Chile.
W Kordobie były wicekról Jacques de Liniers poprowadził kontrrewolucję i tym samym zapoczątkował pierwszą kampanię wojskową, którą musiał prowadzić nowy niezależny rząd. Pomimo pozycji Liniersa i prestiżu popularnego bohatera, który przyniosła mu rola w najazdach angielskich, ludność Kordoby zebrała się do rewolucji. Dezercje i akty sabotażu, które nastąpiły po tym, znacznie osłabiły siłę wojsk kontrrewolucyjnych, powstanie Liniers zostało szybko stłumione przez siły pod dowództwem Francisco Ortiza de Ocampo . Jednak Ocampo następnie odmówił zastrzelenia Liniers, których schwytał, biorąc pod uwagę fakt, że ten ostatni walczył u jego boku przeciwko Anglikom; to Juan José Castelli musiał przejąć egzekucję zgodnie z rozkazem junty. Stłumiono bunt w Kordobie, zobowiązano się do wysłania ekspedycji wojskowych w kierunku innych miast w głębi kraju, domagając się wsparcia Pierwszej Junty i wysłania do niej zastępców do ich reprezentowania. Służba wojskowa była wymagana od prawie wszystkich rodzin, zarówno bogatych, jak i biednych; jednak większość rodzin patrycjuszowskich zdecydowała się wysłać niewolników do wojska zamiast własnych synów – prawdopodobnie jedna z przyczyn spadku czarnej populacji w Argentynie.
Montevideo, lepiej przygotowane do odparcia ataku z Buenos Aires, a dodatkowo napędzane historyczną rywalizacją między tymi dwoma miastami, zdecydowanie przeciwstawiło się Pierwszej Juncie; Rada Regencyjna ogłosiła ją nową stolicą Wicekrólestwa i wyznaczyła Francisco Javiera de Elío na nowego wicekróla. Bardziej peryferyjne miasta, położone w paśmie wschodnim, wspierały, wbrew woli Montevideo, juntę Buenos Aires; kierował nimi José Gervasio Artigas , który oblegał Montevideo. Rojaliści Montevidean zostali ostatecznie pokonani przez Carlosa Maríę de Alvear .
Kapitania Generalna Chile przeszedł polityczny proces analogiczny do rewolucji maja, a mając na kolej wybrany radę juntę we wrześniu wszedł na krótki okres znany jako Patria Vieja . Wspomniana junta została jednak pokonana w 1814 roku w czasie bitwy pod Rancagua , a kolejny podbój Chile uczynił z niej ponownie twierdzę lojalistów. Cordillera z Andów wzniesiony skuteczną barierę między rewolucjonistami i chilijskich rojalistów, dlatego nie było żadnych starć zbrojnych w Chile aż do 1817 roku, kiedy Armia Andów pod wodzą José de San Martín przekreślonego Cordillera. I zadane ostateczne porażka z chilijskimi rojalistami.
Pierwsza Junta została powiększona o deputowanych wysłanych przez prowincje i włączona do niej, a następnie przemianowana na Junta Grande . Został rozwiązany wkrótce po patriotycznej klęsceCzerwiec 1811w bitwie pod Huaqui , aby ustąpić miejsca dwóm kolejnym triumwiratom , które sprawowały władzę wykonawczą nad Zjednoczonymi Prowincjami Ameryki Południowej . W 1814 roku drugi triumwirat został zastąpiony przez rząd Najwyższego Dyrektora Zjednoczonych Prowincji Río de la Plata . W międzyczasie Martín Miguel de Güemes zdołał zatrzymać w Salta armie rojalistyczne wysłane przez Peru , podczas gdy San Martín ruszył drogą morską w kierunku bastionu rojalistycznego w Limie , we wspólnej kampanii chilijsko-argentyńskiej. Teatr niepodległości stopniowo przesuwał się więc na północ kontynentu południowoamerykańskiego. W samej Argentynie rozwój polityczny przerodził się w długą wojnę domową .
Według pracy historyka Félixa Luny Breve historia de los Argentinos jednym z najważniejszych politycznych skutków rewolucji majowej była zmiana paradygmatu w stosunkach między ludnością a władcami. Do tego czasu dominowała koncepcja dobra wspólnego : podczas gdy władza królewska pozostawała w pełni szanowana, jeśli instrukcja pochodząca z dworu hiszpańskiego uznawana była za szkodzącą dobru wspólnemu miejscowej ludności, była przestrzegana tylko w połowie lub po prostu pogardzana . Wraz z rewolucją pojęcie dobra wspólnego zostało zastąpione pojęciem suwerenności ludu , jak teoretyzowali m.in. Moreno, Castelli i Monteagudo. Pomysł polegał na tym, że w przypadku braku prawowitej władzy ludzie mieli prawo wyznaczać własnych przywódców. Z czasem suwerenność ludu miała ustąpić miejsca doktrynie rządów większości. To dojrzewanie idei było powolne i stopniowe, a krystalizowanie się w stabilne systemy wyborcze i polityczne zajęło wiele dziesięcioleci, ale ostatecznie doprowadziło do przyjęcia systemu republikańskiego jako formy rządu dla Argentyny. Domingo Faustino Sarmiento wyraził w swoim Facundo podobne poglądy , zauważając, że miasta były bardziej podatne na idee republikańskie, a obszary wiejskie bardziej na nie oporne, co pozwoliło na rozwój zjawiska caudillos na prowincjach.
Inną konsekwencją rewolucji majowej był, według Félixa Luny, rozpad terytoriów należących wcześniej do Wicekrólestwa Rio de la Plata na kilka odrębnych jednostek. Większość miast i prowincji miało różne populacje, gospodarki, sposób myślenia, pochodzenie i zainteresowania. Do tego czasu wszystkie te populacje były utrzymywane razem przez władzę hiszpańskiego rządu, ale po jego zniknięciu mieszkańcy Montevideo, Paragwaju i Górnego Peru zaczęli wyprowadzać się z Buenos Aires. Okres istnienia Wicekrólestwa Rio de la Plata, zaledwie 38 lat, był niewystarczający, aby wykuć patriotyczne sumienie i stworzyć w całym społeczeństwie poczucie przynależności do tej samej społeczności. W nowym kraju brakowało ugruntowanej koncepcji tożsamości narodowej, zdolnej zjednoczyć ludność pod wspólną ideą państwa. Juan Bautista Alberdi dostrzega w rewolucji majowej jeden z wczesnych przejawów walki o władzę między miastem Buenos Aires a prowincjami w głębi kraju - jednym z głównych antagonizmów w wojnach domowych w Argentynie. Alberdi pisał w swojej pracy Escritos póstumos :
„Rewolucja maja 1810 w Buenos Aires, której celem było uzyskanie niepodległości Argentyny od Hiszpanii, spowodowała także wyzwolenie z Argentyny prowincji Buenos Aires, a raczej narzucenie władzy tej prowincji całemu narodowi wyemancypowany z Hiszpanii. Tego dnia, jeśli skończyła się kuratela hiszpańska nad prowincjami argentyńskimi, ustanowiono kuratelę Buenos Aires. "
Z drugiej strony życie kulturalne Rio de la Plata doświadczyło po rewolucji majowej bezprecedensowego rozkwitu, zwłaszcza dzięki ilości nowych publikacji wszelkiego rodzaju. W rzeczywistości, w porównaniu z jedyną autoryzowaną wcześniej gazetą, rewolucja dała wolną rękę prasie , pozwalając na pojawienie się mnóstwa tytułów takich jak La Lira Argentina , la Gazeta de Buenos Aires , El Correo de Comercio , Mártir o Libre , El Censor de la Revolución , El Independiente i El Grito del Sud . Ten sam powiew wolności sprzyjał twórczości literackiej i dał początek poetom rewolucyjnym, w tym Bartolomé Hidalgo , Vicente López y Planes i Estebanowi de Luca .
Historiografia rewolucji maja ma, jak do samych faktów, mały przedmiot niepewności, ani nie musiał opłakiwać utratę wielu szczegółów. Wiele informacji zostało zebranych i odpowiednio spisanych podczas wydarzeń, a następnie udostępnionych opinii publicznej przez Pierwszą Juntę jako propaganda patriotyczna. Wynika z tego, że różne wizje historyczne wydarzenia różnią się od siebie nie opisem samych faktów, ale interpretacją, jaką każda z tych wizji zamierza nadać, znaczenia, przyczyn i konsekwencji wydarzeń. Co więcej, współczesna wersja faktów nie odbiega znacząco od wersji współczesnej.
Jako pierwsi pisali o Rewolucji jej bohaterowie. Jednak publikowane przez nich pamiętniki , biografie i zeszyty realizowały cele inne niż historiograficzne; w szczególności chodziło o ujawnienie powodów ich działań, wybielenie ich publicznego wizerunku, okazanie poparcia lub odrzucenia ówczesnych postaci i idei. Na przykład Manuel Moreno napisał biografię swojego brata Mariano, który miał służyć w Europie jako materiał propagandowy na rzecz rewolucji, a Cornelio Saavedra napisał swoją autobiografię w czasie, gdy jego postać była mocno kwestionowana, aby usprawiedliwić się przed Rewolucją . z jego synów.
Pierwsza duża szkoła historiograficzna poświęcona historii Argentyny i jej interpretacji została założona przez romantycznych autorów lat 30. XIX wieku, w szczególności Bartolomé Mitre . Mitre postrzegał Rewolucję Majową jako symboliczny wyraz politycznego egalitaryzmu : konflikt między nowoczesnymi wolnościami a uciskiem, ucieleśnionym w tym przypadku przez hiszpańską monarchię, oraz próbę ustanowienia narodowej organizacji opartej na zasadach konstytucyjnych, w przeciwieństwie do charyzmatycznego autorytetu z caudillos . Wizja tych romantycznych autorów miał wartość kanonicznego aż do końca XIX e wieku, to znaczy do momentu, zachęcony przez bliskość stulecie rewolucji, autorzy szukali nowych perspektyw. Autorzy ci różnili się co do wagi, jaką należy nadać różnym przyczynom rewolucji majowej lub tego, kto ingerencja w wydarzenia majowe była najbardziej decydująca, ale bez kwestionowania głównych tez Mitry, a mianowicie, że rewolucja miała być uważane za metrykę urodzenia współczesnej Argentyny i za nieuniknione wydarzenie. Wprowadzili, jako kolejny kluczowy element, ideę powszechnego uczestnictwa. W pierwszej połowie XX -go wieku, liberalni autorzy starali się opracować i przekazać historyczną wizję ostateczne i niepodważalne; Ricardo Levene i Academia Nacional de la Historia , główni wystawcy tej firmy, przejęli jednak większość perspektyw opracowanych przez Mitre. Ze swej strony autorzy lewicy przedstawili swoją wizję rewizjonistyczną , akcentując aspekty nacjonalistyczne i antyimperialistyczne; dążyli do minimalizowania antagonizmu między kreolskim a półwyspowym i wyjaśniania wydarzeń przez pryzmat konfliktu między myślą oświeceniową a absolutyzmem; jednak większość ich prac skupiała się na innych okresach historycznych.
Rewolucja majowa nie była wynikiem działań jednej partii politycznej, o jasnym i dobrze zdefiniowanym projekcie, ale konwergencji kilku sektorów społecznych o zróżnicowanych interesach. Wynika z wielości różnych perspektyw, czasem sprzecznych, w zależności od tego, czy historycy uprzywilejowali ten czy inny aspekt wydarzenia. Mitre i Partia Kupców wykorzystały La Representación de los Hacendados , broszurę napisaną przez Mariano Moreno, aby twierdzić, że rewolucja majowa chciała wolnego handlu i integracji gospodarczej z Europą. W rewizjoniści prawo podkreślać Saavedra i obyczaje społeczne tego czasu do opisania rewolucja w konserwatywnej perspektywy; a lewicowi rewizjoniści przedstawili wizerunki Moreno, Castelli i agitatorów ( chisperos ) kierowanych przez Francuzów i Beruti, aby przedstawić Mai jako radykalną rewolucję .
Rząd utworzony dnia 25 majaoświadczył, że jest lojalny wobec zdetronizowanego króla hiszpańskiego Ferdynanda VII , ale historycy nie są zgodni co do tego, czy ta lojalność była szczera. Od Mitry wielu historyków uważa, że ta wyznawana lojalność była tylko iluzją polityczną, mającą zamaskować pragnienie autonomii. Pierwsza junta nie przysięgała wierności Radzie Regencyjnej Hiszpanii i Indii, organizmowi wywodzącemu się z hiszpańskiej monarchii i nadal działającemu, podczas gdy możliwość, że Napoleon został pokonany i że Ferdynand ponownie wstąpił na tron (co w końcu się stało11 grudnia 1813 r., wraz z podpisaniem traktatu w Valençay ) wydawało się wówczas - w 1810 r. - odległe i nieprawdopodobne. Manewr polegający na twierdzeniu, że władza monarchiczna jest nadal szanowana i nie doszło do rewolucji, miał na celu dać sobie czas na ugruntowanie pozycji sprawy patriotycznej i uniknięcie reakcji, jakie wywołałaby otwarcie zakładana rewolucja. . Ten podstęp znany jest pod nazwą Maska Ferdynanda VII i był utrzymywany przez Pierwszą Juntę , przez Wielką Juntę , a następnie przez pierwszy i drugi triumwirat . Zgromadzenie roku XIII ( Asamblea del Año XIII , 1813), jednak zwołane głosić niezależności, wstrzymało się od tego z powodu różnych konfliktów politycznych między jego członków. Postanowiła jednak usunąć wzmiankę o Ferdynanda VII z oficjalnych dokumentów. W międzyczasie Najwyżsi Dyrektorzy rozważali inne opcje, takie jak negocjacje z Hiszpanią lub uzyskanie protektoratu brytyjskiego, aż w końcu weszła Deklaracja Niepodległości Argentyny z 1816 roku.
Dla Wielkiej Brytanii zmiana reżimu była korzystna, o ile handel z miastami subkontynentu był ułatwiony, bez dalszego ograniczania przez wielowiekowy monopol, jaki Hiszpania utrzymywała na swoich koloniach. Jednak Wielka Brytania, dla której priorytetem była wówczas wojna w Europie z Francją, musiała uważać, aby nie sprawiać wrażenia, że popiera ruchy niepodległościowe w Ameryce, i uważała, aby nie doszło do dwa różne fronty. W rezultacie Brytyjczycy naciskali na jawne roszczenia niepodległościowe. Te naciski wywarł lord Strangford , ambasador Wielkiej Brytanii na dworze w Rio de Janeiro, który wyraził swoje poparcie dla junty, ale mimo to postawił na niej warunek, aby „...zawsze postępowanie tej Stolicy było spójna i kontynuowana pod imieniem lorda Ferdynanda VII i jego prawowitych następców. Później konflikty między Buenos Aires, Montevideo i Artigas doprowadziły na froncie brytyjskim do wewnętrznych konfliktów między Strangfordem a portugalskim regentem Jeanem VI .
Po Juan Bautista Alberdi późniejsi historycy, tacy jak Norberto Galasso , Luis Romero i José Carlos Chiaramonte, zakwestionowali interpretację Mitre i zaproponowali inną. Alberdi uważał, że „rewolucja argentyńska (była) rozdziałem rewolucji hiszpańsko-amerykańskiej, która sama jest rewolucją hiszpańską, a ta z kolei rewolucją europejską. Nie postrzegali już tego jako konfliktu między niepodległością a kolonializmem, ale między nowymi liberalnymi ideami a absolutyzmem. Zamiarem rewolucjonistów nie było zerwanie więzi z Hiszpanią, ale przeprojektowanie relacji z nią. Z tego punktu widzenia rewolucja majowa miałaby więc raczej charakter wojny domowej. Pewne elementy skłaniają się do akredytacji tej tezy, w szczególności włączenie do junty Larrei, Matheu i Belgrano, a później pojawienie się José de San Martína; Larrea i Matheu w rzeczywistości byli Hiszpanami, Belgrano studiował przez wiele lat w Hiszpanii, a San Martín w końcu spędził większość swojego dorosłego życia tocząc w Hiszpanii wojnę przeciwko Francuzom: kiedy mówił o swoich wrogach, nazywał ich rojalistami lub Goci , nigdy Hiszpanie .
Według tych historyków, hiszpańska rewolucja przeciwko absolutyzmowi znalazła się na szczycie hiszpańskiej wojny o niepodległość . Karol IV był postrzegany jako król w absolutnej władzy, a Ferdynand VII, w porównaniu ze swoim ojcem, mógł wywołać u wielu Hiszpanów fałszywe wrażenie, że sympatyzował z nowymi ideami Oświecenia. Tak więc rewolucje rozpętane w Amerykach w imię Ferdynanda VII (takie jak rewolucja majowa, rewolucja w Chuquisaca czy rewolucja chilijska) miałyby, zgodnie z tą teorią, na celu zastąpienie władzy absolutnej reżimem inspirowanym nowymi ideami. . Chociaż Hiszpania była w stanie wojny z Francją, ideały Rewolucji Francuskiej, skondensowane w jej motcie, były jednak honorowane przez hiszpańskich postępowców. Rewolucje te, choć ogłaszały się wrogami Napoleona, nie musiały stawić czoła aktywnemu atakowi militarnemu ze strony Francuzów; przeciwnie, spowodowały starcia między hiszpańskimi bojownikami o utrzymanie starego lub o nadejście nowego porządku. Sytuacja ta miała się zmienić wraz z definitywną klęską Napoleona i powrotem na tron Ferdynanda VII, który w istocie działa na rzecz przywrócenia absolutyzmu i prześladowania w Hiszpanii zwolenników nowych idei liberalnych. Dla mieszkańców Ameryki Południowej dalsze przynależność do Cesarstwa Hiszpańskiego, nawet w nowych stosunkach z metropolią, przestało być możliwą opcją: jedynymi możliwościami, jakie się teraz oferowały, był albo powrót do absolutyzmu, czyli niepodległości.
25 maja, data ukonstytuowania się pierwszego rządu patriotycznego, jest corocznie obchodzona jako wydarzenie patriotyczne w Argentynie, mające status święta narodowego, uznawanego przez ustawę 21.329. To nieodwołalne święto , to znaczy zawsze przypadające dokładnie w dniu25 majaniezależnie od dnia tygodnia.
Jeśli data 25 majazostała ogłoszona datą patriotyczną w 1813 r., gdy Argentyna ogłosiła niepodległość, która miała miejsce w dniu9 lipca 1816 r, pod warunkiem alternatywnego święta narodowego. Podczas wojny domowej w Argentynie wybór święta narodowego sprzeciwiał się Buenos Aires i prowincjom, w dniu25 maja nawiązując w rzeczywistości do Buenos Aires i tego z 9 lipcaodnoszące się do kraju jako całości. W ten sposób Bernardino Rivadavia , należący do Partii Unitarnej , stłumił obchody9 lipca, natomiast federalista Juan Manuel de Rosas przywrócił ją, nie wyrzekając się jednak25 maja. W 1880 roku, wraz z federalizacją Buenos Aires , lokalne konotacje zanikły, a rewolucja majowa nabrała znaczenia narodzin narodu argentyńskiego.
Stulecie i dwusetną rocznicę rewolucji majowej obchodzono odpowiednio w 1910 i 2010 r. Aby uczcić to wydarzenie, nazwa, data, a także ogólny obraz Cabildo de Buenos Aires zostały, w różnych wariantach, wykorzystane. Najbardziej znane przypadki to Avenue de Mai (po hiszpańsku Avenida de Mayo ) i Place de Mai ( Plaza de Mayo ) w Buenos Aires, oba w pobliżu Cabildo. Maja piramidy ( Pirámide de Mayo ) wzniesiono na nim lata po rewolucji, a przebudowany w swojej obecnej formie w 1856 r kilku miastach, jednostkami administracyjnymi, miejscach publicznych i jednostek geograficznych w Argentynie zostali ochrzczeni Veinticinco de Mayo (dwadzieścia -five Może). Działy noszące tę nazwę znajdują się w prowincjach Chaco , Misiones , San Juan , Río Negro i Buenos Aires , przy czym ta ostatnia obejmuje również miasto o nazwie Veinticinco de Mayo . Miejscowości Rosario ( Santa Fe ), Junín (Buenos Aires) i Resistencia (Chaco) mają miejsce o tej nazwie. Wyspa Króla Jerzego , przedmiotem roszczeń suwerenności ze strony Argentyny, Wielkiej Brytanii i Chile, w ramach wzgl. z argentyńskiej Antarktyce , w Brytyjskie Terytorium Antarktycznego i Terytorium Antarktycznym chilijski , został nazwany przez Argentyna Isla 25 de Mayo .
Monety 25 centavos noszą pamiątkowy wizerunek Cabildo, a monety 5 centavos przedstawiają Słońce Majowe ( Sol de Mayo ). Obraz Cabildo, tak jak wyglądał podczas rewolucji, został odtworzony na odwrocie banknotów 5 peso starego Peso Moneda Nacional .
Ze względu na patriotyczną data statusu25 maja, rewolucja majowa jest co roku przedmiotem licznych artykułów w czasopismach młodzieżowych, m.in. w Billiken , a także w podręcznikach do szkół podstawowych. Publikacje te mają tendencję do pomijania pewnych aspektów wydarzeń historycznych, które ze względu na ich przemoc lub znaczenie polityczne mogą wydawać się nieodpowiednie dla nieletnich, takie jak wysoki wskaźnik posiadania broni przez ludność w tym czasie (kontynuacja przygotowań do drugiej inwazji angielskiej ) lub że walka klasowa między Criollos a Hiszpanami z półwyspu. Rewolucja jest raczej przedstawiana jako wydarzenie pozbawione przemocy, nieuchronnie skazane na wystąpienie w taki czy inny sposób, z naciskiem na aspekty drugorzędne, takie jak pogoda.25 maja, czy padało, czy nie, czy używanie parasoli było powszechne lub ograniczone do mniejszości.
W stulecie Rewolucji narodziła się duża liczba dzieł sztuki, których tematem było wydarzenie i jego malarska reprezentacja. Chilijski malarz Pedro Subercaseaux wykonał na zlecenie Adolfo Carranzy wiele obrazów na ten temat, w szczególności Open Cabildo z 22 maja 1810 roku , Mariano Moreno piszący przy swoim biurku , Embrassade de Maipú między San Martín i Bernardo O' Higgins oraz prawykonanie hymnu Argentyny na11 maja 1813 r.. Wiele z tych dzieł miało później urosnąć do rangi obrazów kanonicznych . Stulecie jest również początkiem wczesnego filmu niemego zatytułowanego La Revolución de Mayo , nakręconego w 1909 roku przez Mario Gallo , a którego premiera miała miejsce w 1910 roku. Film ten był pierwszym argentyńskim filmem fabularnym nakręconym z udziałem profesjonalnych aktorów.
Wśród pieśni inspirowanych wydarzeniami majowymi na szczególną uwagę zasługują: Candombe z 1810 r .; El Sol del 25 z tekstami Domingo Lombardiego i Jamesa Rocca w wykonaniu śpiewaka tanga Carlosa Gardela ; Salve Patria , autorstwa Eugenio Cárdenasa i Guillermo Barbieri; Gavota de Mayo skomponowana przez Petera Berrutiego do muzyki ludowej.
Powieść przez Andrés Rivera , La Revolucion es un Sueño Eterno (dosł rewolucji jest Wieczny Sen ), opublikowane w 1987 roku, zapewnia, poprzez fikcji literackiej, w szczególności analizy rewolucji maja. Historia składa się z wyimaginowanych notatników Juana José Castelli, który był sądzony za swoje postępowanie w katastrofalnej pierwszej kampanii w Górnym Peru. Poprzez wyimaginowaną relację śmiertelnie chorego Castelli, Rivera krytykuje oficjalną historię i naturę Rewolucji.
Dwusetna rocznica 2010 roku była mniej owocna w pracach poświęconych rewolucji niż stulecie. Jednak duża liczba prac ściśle związanych z imprezy pojawił, tak jak 1810 przez Felipe Pigna , zagadek de la historia Argentyny Diego Valenzuela Hombres de Mayo Ricardo de Titto i Historias de corceles y de acero Daniel Balmaceda.
" Hiszpański : A la verdad, quién era en el tiempo aquel que no juzgase que Napoleón triunfaría y realizaría sus samoloty con la España? Esto era lo que yo esperaba muy en breve, oportunidad o tiempo que creía comfortablee para dar el grito de libertad en estas partes. Esta era la breva que decía era útil esperar que maturase. "
Francuski : Doprawdy, kto był wtedy tym, który nie sądził, że Napoleon zatriumfuje i zrealizuje swoje plany wobec Hiszpanii? Tego sam oczekiwałem w bardzo bliskiej przyszłości, okazji lub momentu, który uważałem za właściwy czas, aby wołać o wolność w tych regionach. Oto figa, o której powiedziałem, że warto poczekać, aż dojrzeje.
“ Hiszpański : El joven abogado sigue fiel a su posición, y sabe que el sector juvenil y republicano del partido patriota lo apoya. Promuje konstytucję una Junta de gobierno autónoma, która, enarbolando the máscara de sumisión do Fernando VII, szanuje ludność ochotniczą. "
Francuski : Młody prawnik (znam: Mariano Moreno) pozostaje wierny swojej pozycji i wie, że wspiera go młody i republikański sektor Partii Patriotycznej. Opowiada się za ukonstytuowaniem się autonomicznej junty rządowej, która nosząc maskę uległości wobec Ferdynanda VII, szanuje wolę ludu.
" Hiszpański : La llamada" Máscara de Fernando "era, contrariamente a lo que muchos creen, a acto de clara independencia. Por aquellos días nadie en su sano juicio podía suponer że Napoleón sería derrotado ani że Fernando volvería al trono español y recuperaría sus colonias americanas. Por lo tanto, aby obiecać wierność rey fantasma – y no un Consejo de Regencia existente – era toda deklaracja principios, że abría el camino hacia una voluntad Independentista que no podía explicitarse por las presiones de Gran Bretaña. "
Francuski : tak zwana Maska Ferdynanda była, wbrew temu, co wielu uważa, aktem wyraźnej niezależności. W tamtych czasach nikt nie mógł racjonalnie zakładać, że Napoleon zostanie pokonany lub że Ferdynand wstąpi na tron i odzyska swoje amerykańskie kolonie. Odtąd przysięga wierności upiornemu królowi – a nie istniejącej Radzie Regencyjnej – była całą deklaracją zasad, która utorowała drogę do woli niepodległości, której nie można było otwarcie wyrazić pod naciskiem Wielkiej Brytanii.
“ Hiszpański : ¿Hasta qué punto era sincera esta imagen que la revolución presentaba de sí misma? Require una respuesta clara significa acaso no situarse en la perspectiva de 1810. Sin duda había razones para que un ideario Independentista maduro prefiriese ocultarse a exibirse: junto al vigor de la tradición de lealismo monárquico la la entre laspess internacional, że obligaba a contar con la benevolencia inglesa. "
Francuski : Jak szczery był ten obraz, jaki przedstawiła sama rewolucja? Żądanie tutaj jasnej odpowiedzi oznacza być może nie spoglądanie wstecz na perspektywę roku 1810. Niewątpliwie istniały powody, dla których dojrzała myśl niepodległościowa wolałaby się raczej ukryć niż się pokazać: oprócz siły tradycji lojalności wobec monarchii wśród mas ludowych (...) ciążyła także sytuacja międzynarodowa, co powodowało konieczność uwzględnienia życzliwości brytyjskiej.
„Gdy tylko hiszpańska rewolucja demokratyczna zostanie pokonana w 1814 roku i powróci absolutyzm, odpierając demokratyczną konstytucję z 1812 roku, zerwanie staje się konieczne. Jeśli ktoś chce uniknąć popadnięcia w absolutyzm, niepodległość staje się pilna, ponieważ Hiszpania proponuje wysłać dwie floty wojenne w celu odbicia „swoich” kolonii. "
" Hiszpański : A lo sumo, el sistema fomenta debats tan trascendentes como la existencia o inexistencia de paraguas en aquellos días de 1810, o sesudos contrapuntos meteorológicos basados en la contradicción marcada por la canción " El soland 25 ilustraciones Billiken , el Simulcop y el Manual del Alumno , que muestran una plaza indudablemente lluviosa. A esto udaje, że redukuje, conciente o unconcientemente, el proceso que marcaría a fuego nuestro futuro como Nación. "
Francuski : W najlepszym razie system stymuluje debaty tak ważne, jak istnienie lub nieistnienie parasoli w tamtych czasach w 1810 roku, lub ostre kontrowersje meteorologiczne oparte na sprzeczności między piosenką El sol del 25 viene asomando ( zaczyna się Słońce 25 à pointre ) oraz rysunki Billikena, Simulcopa i Student Manual, które pokazują niewątpliwie deszczowe miejsce. To właśnie zamierzamy świadomie lub nieświadomie zredukować proces, który naznaczy naszą przyszłość jako płonącego narodu.