Narodowy Justicialist Ruch lub Peronizm (w hiszpańskim Peronismo i Justicialismo ) był argentyński masowy ruch założony w połowie -1940s wokół postać Juan Perón , który następnie stał się głównym aktorem polityczny w Argentynie. Określenie justycalizm wyjaśnia znaczenie, jakie ten ruch przywiązywał do sprawiedliwości społecznej . Partia Justycjalistyczna , która została zakazana po rewolucji Wyzwolenia od 1955 do 1972 roku, przedstawiciele oficjalnego narządu ruchu, ale wpływ Peronizm był również silny w świecie związkowej, w szczególności w argentyńskiej CGT .
W 1949 r., Dwa lata po uchwaleniu ustawy o wyborach kobiet, Peronizm został również zorganizowany w Partię Kobiet Peronistek , założoną przez Evę Perón i składającą się wyłącznie z kobiet, która została później rozwiązana przez dyktaturę wojskową. ruch opierał się na trzech „gałęziach” - politycznej, związkowej i kobiecej - do której młodzież (młodzież peronistyczna ) zostanie dołączona od lat 70 .
Ruch peronistyczny obejmuje szereg różnych nurtów, które nie są ani dobrze zdefiniowane, ani stałe w całej jego historii, a czasem nawet zderzały się ze sobą, w tym wyborcze. Wśród głównych nurtów peronistycznych zauważamy w szczególności peronizm ortodoksyjny, neoperonizm, peronizm rewolucyjny ( Tendencia ), peronizm związkowy, menemizm (nazwany na cześć Carlosa Menema ), kirchnerizm (nazwany na cześć Néstora Kirchnera ) i peronizm dysydencki (lub peronizm federalny). Sprzeciw wobec peronizmu zrodził ruch znany jako antyperonizm , który był słabo zorganizowany, ale miał duże wpływy polityczne.
W latach 1946-2015 justycjalizm wygrał dziewięć wyborów prezydenckich w Argentynie: w 1946 ( Perón ), 1951 ( ponownie Perón ), w dwóch głosowaniach w 1973 ( Cámpora , potem Perón ), 1989 ( Menem ), 1995 ( ponownie Menem ), 2003 ( Kirchner ), 2007 ( Fernández de Kirchner , żona poprzedniego) i 2011 ( Fernández de Kirchner ), ale przegrał wybory w 1983, 1999 i 2015 r. Dwukrotnie został obalony przez zamachy wojskowe - w 1955 i 1976 - i uznany za nielegalny przez dyktaturę ustanowioną w 1955 r. i nazwaną przez siebie Rewolucją Wyzwoleńczą , ten środek zakazu obowiązywał do 1972 r., a samego Peróna do 1973 r.
Czasami określane jako populistycznego ruchu , Peronizm jest trudna do zdefiniowania ideologicznie z powodu różnorodności zasad przyjętych w trakcie swojej historii i bardzo wielkiej różnorodności ludzi i ruchów uważających się za Peronizm, które były w stanie pokryć, w szczególności w 1970 roku , całe spektrum polityczne, od skrajnej lewicy ( Montoneros ) do skrajnej prawicy ( José López Rega ). Ta różnorodność utrzymuje się do dziś; na przykład niewiele rzeczy łączy dwóch byłych prezydentów Carlosa Menema i Cristinę Fernández de Kirchner, którzy są jednak członkami Partii Justycystów. Niemniej jednak peronizm w swojej wersji historycznej ma kilka wspólnych mianowników, które można wymienić w następujący sposób: nacjonalizm ; anty ; protekcjonizm The uprzemysłowienie substytucji importu i interwencjonizm państwa w sprawach gospodarczych; corporatisme ; promowanie sprawiedliwości społecznej wraz z redystrybucją bogactwa i ustanowieniem rozległego państwa opiekuńczego ; i, politycznie, personalizm , dążenie do ustanowienia bezpośrednich relacji między głową państwa a ludem, poprzez gęstą sieć podstawowych struktur i dążenie do omijania partii i parlamentu oraz utożsamiania lidera z ludem.
Peronizm jest bezpośrednim spadkobiercą zamachu stanu z 1943 r. Dokonanego przez Grupę Zjednoczonych Oficerów (GOU), która sprzeciwiała się udziałowi Argentyny w II wojnie światowej obok aliantów .
Struktura gospodarcza kraju uległa głębokiej zmianie w latach trzydziestych XX wieku w wyniku Wielkiego Kryzysu, który spowodował znaczne ograniczenie handlu międzynarodowego. Wpłynęło to na gospodarkę Argentyny, opartą na rolnictwie na eksport. Kraj decyduje się na zorganizowanie kontroli rynku mięsa i zbóż oraz przyspieszoną industrializację opartą na substytucji importu przez produkty wytworzone. Towarzyszyły temu znaczne wewnętrzne przepływy migracyjne z obszarów wiejskich w głębi kraju na peryferie dużych miast (głównie Buenos Aires , Rosario i Córdoba ). Te masy ludowe, nowo zatrudnione w nowych gałęziach przemysłu i bez historii związkowej, stanowiły podstawę ruchu peronistycznego.
Narodziny ruchu peronistycznego można datować 17 października 1945 rkiedy popularne mobilizacje zorganizowane przez CGT z Ángel Borlenghi udało się uwolnić Juan Perón, który został uwięziony przez żołnierzy przeciwnych jego rosnących wpływów w rządzie. Od tego momentu Perón stał się oficjalnym kandydatem reżimu w wyborach prezydenckich w 1946 r. Perón kandydował jako kandydat Partii Pracy , wprowadzając Hortensio Quijano , radykała dysydenta Junta Renovadora , jako wiceprezydenta . Wybory spolaryzowały kraj: z jednej strony peronizm, wspierany przez rząd wojskowy, związkowców CGT i radykalne ugrupowania UCR, Junta Renovadora (czy FORJA, gdzie znane osobistości takie jak Arturo Jauretche , Raúl Scalabrini Ortiz , itd.) i konserwatystów z prowincji wewnętrznych, a po drugiej stronie Unii Demokratycznej, która włączyła w swoje szeregi UCR i postępowe partie socjalistyczne i demokratyczne przy wsparciu Partii Komunistycznej, konserwatystów z prowincji Buenos Aires, i Ambasador Stanów Zjednoczonych , Spruille Braden . Ta ostatnia stanowi powracający temat kampanii peronistów, opartej na nacjonalizmie i sprawiedliwości społecznej : Braden lub Perón. Peron triumfował, zdobywając 56% głosów.
Perón szybko zaczyna umacniać swoją władzę. Wewnętrznie rozwiązał Partię Pracy i wstąpił do nowej partii (zwanej krótko Jednolitą Partią Rewolucyjną), która miałaby trzy gałęzie:
Z drugiej strony wywołuje poruszenie poprzez orzeczenie polityczne członków Sądu Najwyższego iw 1949 r. Powoduje wybory do Konstytuanty, które podyktowało nową konstytucję zgodnie z zasadami peronizmu.
Przeprowadzanych jest wiele reform w dziedzinie zdrowia, edukacji i prawa pracy, zapewniając rządowi niezachwiane wsparcie ze strony klas ludowych.
Chociaż reżim peronistyczny zachował istotne cechy liberalnej demokracji (system wielopartyjny, częste wybory), pewien stopień represji nie wpłynął w mniejszym stopniu na działalność partii opozycyjnych, których najbardziej znani członkowie byli aresztowani częściej lub mniej przedłużali. . Na ogólnokrajowych uniwersytetach, które stały się ogólnodostępne i których liczba studentów znacznie wzrosła, CGU (General University Confederation) stała się reprezentantem studentów w opozycji do większości FUA ( Argentine University Federation ). Z podobnych powodów powstał UES (Union of Secondary Students).
Od początku lat pięćdziesiątych sytuacja gospodarcza zaczęła się pogarszać i powołano nowego ministra gospodarki Alfredo Gómeza Moralesa, który wprowadził ortodoksyjne środki. I znowu Perón triumfował w wyborach prezydenckich w 1951 roku (nieco ponad 62% głosów przeciw swojemu przeciwnikowi z UCR ).
Perón podziwiał Benito Mussoliniego . Kraj gościł kilka tysięcy nazistowskich urzędników , z których część została jednak wydalona. Juan Perón założył sieć organizującą ucieczkę nazistów do Argentyny . Chociaż Perón był pod wpływem korporacjonizmu włoskiego faszyzmu, był bardziej pragmatyczny niż ideolog, a motywacją do powitania powojennych nazistów było to, że podobnie jak wielu w tamtym czasie interesowały go naukowe i techniczne kompetencje Niemców. Argentyna nie tyle przywitała nazistowskich zbrodniarzy, ile skorzystała z know-how niemieckich techników i naukowców.
Po upadku Perón spowodowanym przez tzw. „ Revolución Libertadora ” zWrzesień 1955, narodowo-katolicki pucz wojskowy i jej wygnanie w Hiszpanii, Partia Justycystów została zdelegalizowana do 1973 roku, kiedy Perón powrócił, naznaczony masakrą Ezeiza . Sam termin „peronizm” został całkowicie zakazany, ale później pojawiły się uwertury, które pozwoliły ruchowi peronistów na przedstawienie kandydatów, podczas gdy samemu Peronowi zakazano ucieczki i powrotu do kraju. Według socjologa Alaina Rouquié (1974), klasy rządzące i część klas średnich zgadzają się w odrzuceniu peronizmu, piętnując bardziej za jego interwencję ekonomiczną niż za jego autorytarne i spersonalizowane aspekty, klasy te potępiają erę, „kiedy robotnicy myśleli, że mógł zrobić wszystko ”.
Tuż po 1955 r. Ruch szybko podzielił się w kwestii użycia środków prawnych: na początku większość peronistów odmawiała dyktatorskiej maskarady i opowiadała się za zbrojnym oporem. Jednak w 1955 r. Były minister Peron Juan Atilio Bramuglia założył nową partię, Unión Popular (es) , której celem jest wspieranie doktryny justycjalistycznej bez Peróna. Nie uzyska poparcia generała, ponieważ jego partia jest jedną z pierwszych w ruchu neo-peronistycznym , który generał Eduardo Lonardi próbuje stworzyć, próbując złożyć przyrzeczenia przed klasą robotniczą, aby lepiej ścinać trawę pod ziemią. stóp generała Peróna i definitywnie wykluczyć go ze sceny narodowej. Jednak Lonardi zostaje usunięty niecałe trzy miesiące po objęciu urzędu i zastąpiony przez generała Aramburu , który reprezentuje najbardziej wewnętrznie antybohateristyczną frakcję w armii.
Poniższy roku 1956 powstanie General Juan José Valle jest krwawo tłumione (ES) . Ponadto w 1957 roku została założona Peronist Youth (JP), opowiadająca się również za oporem wobec dyktatury generała Aramburu . Jednak kilku członków CGT proponuje legalistyczną ścieżkę, podczas gdy dyktatura uruchamia proces normalizacji. Od czasu wygnania w Montevideo , John William Cooke , intelektualista o wpływach marksistowskich i uważany za głównego przedstawiciela ruchu peronistycznego po samym Peronie, decyduje się iść za nurtem i wykorzystać tę legalną okazję „jako środek”. Nowa taktyka łączy w ten sposób legalność i przemoc, z „horyzontem powstańczym”, a celem jest powrót Peróna.
Stopniowo większość peronizmu związkowego, zwłaszcza w dużych organizacjach, koncentrowała się na celach walki ekonomicznej - klimat dyktatury był szczególnie niekorzystny dla interesów robotników - nawet jeśli oznaczało to utratę z oczu celów politycznych ( obalenie reżimu i powrót Peróna). W ten sposób wzmocniono bardziej ugodową linię z reżimem, gotową do negocjacji, stając się większością w latach sześćdziesiątych XX wieku. Następnie symbolizuje to postać przywódcy związku Augusto Vandora , hutnik wypowiadający hasło „Peronizm bez Peróna” i stając się główny przeciwnik w ruchu peronistycznym samego Peróna, dyskutując z nim o kierunku tego.
W „twardsze” linia cierpiał, ze swej strony, od klęsk strajków 1959-1960, kryzysu gospodarczego, CONINTES kontrpartyzanckiej plan radykalnego rządu z Arturo Frondizi (1958-1962) wMarzec 1960oraz rosnący wpływ biurokracji związkowej, reprezentowanej przez Augusto Vandora.
Przez wszystkie swoje lata Peronizm pozostawał naznaczony heterogenicznym charakterem, łącząc skrajną lewicę ( Montoneros , którzy w latach 70. kwestionowali przywództwo w ruchu z Perónem, jednocześnie deklarując się mu wiernymi; Fuerzas Armadas Peronistas , FAP i z Fuerzas Armadas Revolucionarias daleko ... wszystkie były obsługiwane, w takim czy innym czasie, przez Perón) do prawej ( concentracion Nacional Universitaria , Triple A ), poprzez bardziej centrowych organizacji, takich jak Organización Unica del Trasvasamiento Generacional (OUTG ), uważany przez Peróna za tylną straż ruchu i obejmujący takie postacie, jak Jorge Bergoglio , obecny papież Franciszek czy filozofka Amelia Podetti .
Bardzo osłabiona protestem społecznym, symbolizowanym przez Cordobazo z 1969 roku i inne podobne powstania, dyktatura zwana „ rewolucją argentyńską ” została zmuszona do zaakceptowania przeprowadzenia wyborów, które odbyły się w marcu 1973 roku . Kandydat peronisty Héctor José Cámpora został wybrany, Peronizm również zdobył większość mandatów, z godnym uwagi wyjątkiem Buenos Aires, gdzie radykalny kandydat Fernando de la Rúa wygrywa z kandydatem FREJULI , Marcelo Sánchez Sorondo , prawdopodobnie z powodu faszystowskiej przeszłości tego ostatniego, co prawie go nie ukrywa.
Jednocześnie nasilają się wewnętrzne napięcia w ruchu peronistycznym, wraz z przejęciem władzy w Partii Justycystów przez skrajną prawicę Isabel Martínez de Perón i José López Regę , założyciela eskadry śmierci zwanej „ potrójną A ”. Z oczekiwanego świętowania powrót generała zamienia się w tragedię podczas masakry Ezeiza wCzerwiec 1973. Po rezygnacji Campory generał Perón zostaje wybrany na prezydentaWrzesień 1973, z żoną Isabel jako wiceprzewodniczącą. Kilku nacjonalistów dołączyło wtedy do ruchu peronistycznego: oprócz Marcelo Sancheza Sorondo możemy przytoczyć Basilio Serrano i historyka José Mariá Rosę , mianowanych ambasadorami poMarzec 1973.
Po śmierci Peróna 1 st lipiec +1.974niektórzy peroniści, bliscy Montoneros, założyli autentyczną Partię Peronistów , w tym Oscar Bidegain , gubernator prowincji Buenos Aires od 1973 do 1974, Ricardo Obregón Cano (es) , gubernator prowincji Córdoba od 1973 do 1974, oraz blisko Héctor José Cámpora , Miguel Bonasso (es) (obecnie zastępca) lub poeta Juan Gelman .
Po wyborach w 1983 roku, wygranych z rąk przez Radical Civic Union (UCR), Raúl Alfonsín, który objął prezydenturę, Partia Justycjalistów zreorganizowała się, w szczególności usuwając niektórych prawicowych peronistów, takich jak Herminio Iglesias (es) , kandydat do rząd Buenos Aires w 1983 r., który spalił trumnę pokrytą flagą UCR pod koniec kampanii 1983, wywołując oburzenie społeczne. Nurt reformatorski prowadzili Carlos Grosso , Carlos Menem i Antonio Cafiero , którzy wykorzystali brak oddolnego udziału do przedstawienia liberalnego programu, który miał tendencję, jeśli nie był do ukończenia, to przynajmniej był pozbawiony jakiejkolwiek prawdziwej treści - pod warunkiem, że jeden miał jeden, o jednoznacznej treści - peronizm.
W latach 90. i 2000., w tym po kryzysie 1998-2001 i cacerolazo , podjęto kilka prób odtworzenia Peronist Youth , ale żadnemu nie udało się zgromadzić wszystkich peronistycznych organizacji młodzieżowych, z których wszystkie ograniczyły się do podążania za jednym lub drugim strumieniem. z Partii Justicialist .
W 2008 roku były działacz JP Néstora Kirchnera , który opuścił to miejsce po wyborach prezydenckich w październiku 2007 roku do swojej żony Cristiny , został przewodniczącym partii i utworzył tam Sekretariat ds. Młodzieży, którego utworzenie zostało zaproponowane i odrzucone kilka czasy. Prowadzi go Juan Cabandié , działacz urodzony na terenie ESMA (szkoły wojskowej), który był jednym z dzieci porwanych z dyktatury, który znał tylko swoich prawdziwych rodziców, zamordowanych działaczy, zaledwie 26-letnich.
Peronizm to szeroki ruch polityczny, obejmujący szeroką gamę tendencji, czasem przeciwstawnych, prawdopodobnie na równi z innymi międzynarodowymi ideologiami politycznymi, takimi jak socjalizm , liberalizm , komunizm , anarchizm czy chrześcijańska demokracja , lub podobnie jak inne argentyńskie ideologie polityczne, takie jak radykalizm .
Peronizm od momentu pojawienia się na argentyńskiej scenie politycznej narodowej został zdefiniowany przez Perona jako „ruch narodowy” zajmujący się sektorem społecznym zwanym „klasami robotniczymi” ( class trabajadora ). Ten ostatni termin, używany początkowo dla odróżnienia jego koncepcji „narodowej i ludowej” od marksistowskiej koncepcji „proletariuszy”, wkrótce zasygnalizował szczególne stanowisko doktrynalne i wyraził sprzeciw Peronizmu wobec koncepcji walki klas .
„Zanim ogłosiliśmy naszą doktrynę, kapitalistyczny indywidualizm i komunistyczny kolektywizm wyrósł przed nami triumfalnie, rozpościerając cień swoich imperialnych skrzydeł na wszystkich drogach ludzkości […]. W ten sposób narodził się justycjonalizm, pod najwyższym dążeniem do wysokiego ideału - justycyzmu stworzonego przez nas i dla naszych dzieci, jako trzecia pozycja ideologiczna, nadająca się do uwolnienia nas od kapitalizmu bez wpadania w szpony kolektywizmu. "
- Juan Domingo Perón, przed Zgromadzeniem Ustawodawczym w 1952 r.
Mając w ten sposób ustalone ramy, ruch peronistyczny powinien (najlepiej) zgromadzić wszystkich, którzy mogliby podpisać się pod koncepcjami sprawiedliwości społecznej , suwerenności politycznej i niezależności ekonomicznej. Ta interpretacja Peróna pozwoliła na nieoczekiwany wzrost jego organizacji politycznej i podniosła ją do poziomu popularnej reprezentatywności, jakiego nigdy wcześniej nie osiągnął w Ameryce latynoskiej . Jednak aby utrwalić tę sytuację, konieczne było stałe skupienie całej doktrynalnej produkcji w jednym ręku, ponieważ masowość ruchu wymagała zdolności zaspokajania i obejmowania sektorów o sprzecznych interesach. W konsekwencji interpretacji rzeczywistości nie można było powierzyć strukturze kolegialnej, co nieuchronnie spowodowałoby wewnętrzne i zewnętrzne konflikty oraz różnice zdań, które w perspektywie średnioterminowej mogą doprowadzić do fragmentacji bazy siłowej ruchu. Perón skoncentruje to zadanie wyłącznie na sobie, ustanawiając Radę Najwyższą , której był w praktyce jedynym członkiem z prawem zabierania głosu i głosowania. Tak więc, jeśli istnieli pośrednicy między Radą Najwyższą a bazą ruchu, to chodziło o dostosowanie doktryny do niej i do różnych interesów sektorowych, co ostatecznie doprowadziło do poparcia samego Peróna.
W ten sposób przyjęto model bezpośredniej komunikacji między liderem a masami, czyli ruch absolutnie poziomy, z wyłaniającą się pojedynczą figurą. Na poparcie tej analizy wystarczy przytoczyć przykład Evity , która w niedługim czasie zaczęła pełnić tę rolę pośrednika między dyrygentem a ludem. Przemówienie i działanie Evity, mające służyć jako wektory dla doktryny, spowodowały szybkie podzielenie ruchu na sektory i ujawnienie podziału interesów, którego Perón starał się uniknąć. Pozorna skłonność Evity do „grasitas”, „descamisados” wzbudzi urazę, strach i oburzenie wśród wojska, a także w Kościele i klasach średnich - sektorach społeczeństwa, które jednak początkowo zaakceptowały Perón, tak długo, jak jego projekt pozostawał w pewnym stopniu humanistyczny i sprawiedliwy .
Jego sposób rządzenia został przybliżony przez przeciwników faszyzmu , w szczególności ze względu na kult jednostki . Jednak w przeciwieństwie do faszyzmu reżim peronistyczny utrzymywał wielopartyjność , co samo w sobie wyklucza zrównywanie go z reżimami faszystowskimi. W latach 1945–1955 zyskała trwałe uznanie w wyborach prezydenckich, regionalnych lub gminnych, które prawie co dwa lata potwierdzały masowe poparcie wyborców dla reżimu. Mimo pokusy dryfować do autorytaryzmu na części Peronizm Konstytucja była przestrzegana jak było rozdzielenie pomiędzy wykonawczej , ustawodawczej i sądowej uprawnień . Co więcej, rząd peronistów nigdy nie wprowadził do dyskursu narodowego antysemityzmu ani rasizmu wielowymiarowego , a Argentyna skupiła największą społeczność żydowską w Ameryce Łacińskiej . Wreszcie, faszyzm i peronizm nadają ich zarządzaniu gospodarką radykalnie odwrotną orientację: pomimo pewnych środków społecznych, które są od czasu do czasu wprowadzane, reżim Mussoliniego stosował zasadniczo liberalną politykę pod przywództwem swojego ministra Alberto De Stefani (in), którego peroniści wyróżnią się wyraźnie, aby skierować argentyńską gospodarkę, a wręcz przeciwnie, na ścieżkę socjalistyczną .
Niemniej jednak Deklaracja z 1947 r., Założycielka Chrześcijańskiej Demokratycznej Organizacji Ameryki (ODCA), pośrednio odniosła się do peronizmu, kiedy krytykowała neofaszyzm ; być może, jak na ironię, ODCA, podobnie jak peronizm, następnie twierdziło, że definiuje „ trzecią drogę ” między kapitalizmem a komunizmem, co czyni ich oczywistymi rywalami. I odwrotnie, fundamentalista opat Julio Meinvielle , antysemita i bliski narodowemu katolicyzmowi , uważał, że reżim Peróna toruje drogę komunizmowi ze względu na swoją politykę społeczną .
Peronizm odniesie duży sukces za granicą w kontekście dekolonizacji i wyzwolenia Trzeciego Świata poprzez utworzenie ruchu bezpartyjnego . Następnie Evita Perón oświadczyła: „Bóg jest Argentyńczykiem… i dlatego przysłał nam Perona”.
Na poziomie organizacyjnym ruch peronistyczny składa się z Partii Justycystów (PJ) i zestawu związków peronistycznych, zgrupowanych (i połączonych w jedną linię) w Generalnej Konfederacji Pracy Republiki Argentyńskiej (CGT), która jednak wkrótce zostanie zerwana na kilka małych federacji związków zawodowych. Pod przywództwem Peróna PJ ograniczyła się do roli politycznego ramienia ruchu peronistycznego, jego reprezentacji w parlamencie, której celem była mobilizacja służb państwowych dla interesów ruchu, przy jednoczesnym ograniczeniu siły wpływu, jaką instytucje partyjne mogą mieć na cele polityczne. Partia była, w porównaniu z związanymi z nią oddolnymi organizacjami, tylko słabo zorganizowana; Z drugiej strony, struktury bazowe, poprzez swoich wysoce zindywidualizowanych przywódców, wywierały ogromny wpływ na partię i określały jej orientację.
Po upadku Peróna w 1955 r. Ruch peronistów i przywódcy związków lojalistycznych wyzwolą się, ale nie przestaną w tym samym czasie wzywać swojego wygnanego przywódcy i będą chcieli kontynuować jego politykę w jego imieniu. Obok ortodoksyjnych związków powstało wiele grup dysydenckich, których motywy sięgały od marksistowskich po nacjonalistyczne i które po części walczyły między sobą. Ruch peronistów wydawał się teraz bardzo niejednorodny, podzielony na kilka frakcji, które konkurowały ze sobą i realizowały bardzo rozbieżne cele polityczne, przy czym najpotężniejsza z tych grup pozostała jednak skrzydłem związkowym. Teraz stało się jasne, że „Peronizm jako ruch historyczny […] nie miał wyraźnej linii ideologicznej, ani partia, ani ruch”.
W ten sposób powołano Dowództwo Taktyczne ( Comando Táctico ), odpowiedzialne za prowadzenie polityki na terytorium Argentyny, na czele którego stał osobisty delegat z Perón (pierwszym z nich był John William Cooke , mianowany przez Peróna z jego rezydencji w Caracas na2 listopada 1956). Pod wpływem tego pełnomocnictwa, było nieuniknione rozdrobnienie zarówno doktryny i ruchu, gdzie combativos , dialoguistas , participacionistas wszystko opisywać interpretować Peron na swój własny sposób. Jeśli „organizacja zwycięża czas”, to jednak ta transformacja, która nastąpiła po 1955 r., Miała zasadniczo zmienić horyzontalną rzeczywistość ruchu. Jednak z punktu widzenia ludu wszyscy pośrednicy zostali pozbawieni osobistej władzy; ich władza była wykonywana "przez delegację" i była im udzielana lub odbierana zgodnie z tym, co wydawało się stosowne w wyłącznych oczach Wyższego Dowództwa , a gdy tylko pojawiły się jakiekolwiek skłonności do sprzeciwu, doraźna interwencja wkrótce położyła jej kres (np. l (wysłanie Isabel Perón do Argentyny w celu przeciwdziałania niebezpieczeństwu wandoryzmu w 1965 r.).
W rezultacie Ruch Peronistów wszedł w rok 1973 bez globalnej struktury organizacyjnej. Istnieje wiele frakcji wewnętrznych walczących o delegowaną władzę, z których każda przyjmuje własną interpretację intencji kierowcy, aby była właściwa - oczywiście niemożliwe; Perón nie dał się „zinterpretować”, a jego śmierć w 1974 r. Pozostawiła ruch peronistów bez struktury, bez planu przejęcia władzy i oddany w ręce partii politycznej, którą kierują sektory klasy średniej, której jedynym celem było zachowanie jego przywilejów. Rezultatem było to, że w praktyce ruch rozpadł się i przekształcił w zgrupowanie frakcji, które poza różnymi koncepcjami strategicznymi łączyły tę samą taktyczną identyfikację polityczną w postaci Partii Justycystów. Utrzymanie tej identyfikacji przy życiu będzie głównym celem dla całego justycjalizmu, biorąc pod uwagę, że po porzuceniu wspólnego celu dojścia do władzy ruchu peronistycznego, jedyną rzeczą, która pozostała, był projekt polityczny podboju rządu lub pozostania na nim.
Klasa średnia w partii następnie rozpoczęła wewnętrzną walkę, której celem jest zmniejszenie moc movementists i ucywilizowania imprezę, aby uczynić go do przyjęcia do zakładu. Po demokratyzacji Argentynie w 1983 roku, a wraz z klęską wyborczą 1983 (gdzie justicialist para składa się z Luder i Bittel zagubiony w obliczu tego UCRl formuła skupiającej Alfonsín i Martínez ), ruch zakończył się łamanie wszystko zrobił. Jednak dzięki renowacji z 1985 r. (W której m.in. Carlos Menem , Antonio Cafiero , Carlos Grosso usunęli komitet sterujący PJ, w tym Herminio Iglesias ), partia była w stanie przejąć polityczne przywództwo kosztem związków zawodowych, a nie utrzymywali więcej z bazą niż mniej lub bardziej osłabione więzi, zgodnie z frakcjami panującymi w partii. Ta transformacja struktury organizacyjnej peronizmu ma swoje źródło z jednej strony w procesie demokratyzacji, który miał na celu ustanowienie demokracji przedstawicielskiej poprzez rozwój wzmocnionego sektora partidaire , z drugiej strony w tradycyjnym wizerunku, który stał się niepopularny ze względu na podzielony świat związków zawodowych, niepopularność, która spowodowała klęskę wyborczą w 1983 r. Pod sztandarem neo-peronizmu Menem w latach 80. popychał główne federacje związków zawodowych do ustawiania się na jego linii. Partia więc udało się przejąć kontrolę polityczną ostatecznie (przyjmując liberalną neo-developmentalist ideologii ), które w 1989 roku doprowadziły do zwycięstwa Carlos Menem, który wyłonił się z sytuacją wewnętrzną, gdzie rzekomo justicialist deklamacje zajęła chwyt. Podstawione dla rewolucjonisty Peronizm początków i oporu peronistycznego (1955-1972).
Wraz z przekształceniem się w normalną partię parlamentarną po 1983 r. PJ w dużej mierze pozbawił się swojej tradycyjnej, popularnej legitymizacji. Liberalne reformy Menema, przeprowadzone w opozycji do oddolnych członków jego własnego ruchu, ujawniły rozłam między PJ a związkami, a tym samym między elitą partyjną a oddolnymi. Odkąd Perón odwoływanie się do własnej bazy i odwoływanie się do niej bezpośrednio było głównym filarem ruchu przywództwa peronistów. Jak wskazano powyżej, wraz z nadejściem neo-peronizmu PC służyło przede wszystkim jako struktura organizacyjna dla różnych rywalizujących ze sobą obozów, które były przeciwne w partii. Jako największa partia Argentyny, PJ miała niezbędne zasoby i lojalny elektorat jeńców, chociaż niewiele było wspólnej linii politycznej i zjednoczonego ducha. W wyborach często rywalizowało ze sobą kilku peronistów. Kandydaci należący do różnych ruchów zabiegali o głosy często pod różnymi nazwami, czasem nawet po to, by ukrywać swoje członkostwo w Partii Justycystów. PJ, która w ten sposób stała się popularną partią o szerokim spektrum politycznym, nie była spójna i została doprowadzona do przeniesienia wewnętrznych walk o pozycję na arenie wyborczej, utrwalając zwykłe roszczenia każdej z frakcji dla jej własnej reprezentatywności.
Podstawy mobilizacjiPoczątkowo Perón był wspierany przez szeroką koalicję sił konserwatywnych i nacjonalistycznych, byłych zwolenników radykalizmu i postaci umiarkowanej lewicy. W tym samym czasie, gdy peronizm rozproszył się w szerokim wachlarzu różnorodnych tendencji politycznych, dość szybko powstała polaryzacja polityki argentyńskiej między peronistami i antyperonistami, określająca konfigurację, która do dziś przenika argentyński system polityczny. W momencie dojścia do władzy Perón nie miał zorganizowanej partii, która byłaby w stanie zaoferować mu wsparcie i mediację, był zmuszony oprzeć się na heterogenicznej bazie partyzanckiej i na początku prezentował jedynie „niską spójność”. Aby zapewnić ich wsparcie, polegał na swojej osobistej charyzmie jako wiodącej postaci i szerokiej bazie w społeczeństwie, unikając jednocześnie jasnego pozycjonowania ideologicznego, które mogłoby go kosztować ucieczki wśród swoich zwolenników, którym do pewnego stopnia zaprzeczają sobie nawzajem. . Jego rząd charakteryzowałby się raczej pragmatyzmem i bliskością ludu, a wraz ze wzrostem jego władzy rozwinąłby autorytarny styl rządzenia.
Szerokie poparcie, jakim cieszył się wśród ludzi, zależało od mobilizacji związków peronistycznych i sektora robotniczego, którym Perón po raz pierwszy w Argentynie dał polityczne i społeczne uznanie. Zbudował sztywno interwencjonistyczny i państwowy aparat państwa , konserwatywne państwo opiekuńcze narzucające się z góry, z silnym komponentem korporatystycznym . Polityka społeczna, że on realizowany stała się niezbędna podstawa legitymizacji populistycznej Peronist rządu, który miał na celu uwzględnienie, w ramach niekwestionowanego przywództwa Peron, w przeważającej mierze miejskich sektorów pracy. W ten sposób klasa robotnicza stała się zarówno kręgosłupem peronizmu, jak i podstawowym filarem jego władzy.
Pod nieograniczonymi rządami Peróna polityczna integracja mas odbywała się poprzez przepuszczalne pionowo i hierarchicznie zorganizowane związki oraz poprzez zbiór organizacji oddolnych. Struktury te miały różne interesy, zarówno ze względu na własną orientację polityczną, jak i interesy swoich klientów lub ich regionalne korzenie. Każda z tych rozbieżnych orientacji politycznych wynikała z osobistej orientacji zainteresowanych przywódców, którzy jednak za życia Peróna pozostawali zawsze w jego cieniu i byli mu podporządkowani. Perón wiedział, jako wielki rozjemca i najniższy wspólny mianownik oraz jako symboliczna postać założycielska wspólnoty, aby połączyć rozbieżne interesy we wspólnym ruchu.
Po śmierci Peróna, gdy element jednoczący zniknął w ten sposób, liderzy różnych organizacji zostali uwolnieni od ograniczeń narzuconych im przez wszechpotężnego lidera i rozdarli się nawzajem, czasami w gwałtownych konfliktach, aby uzyskać rolę lidera. ruchu. Jednocześnie od lat sześćdziesiątych XX w. Siły polityczne w coraz większym stopniu skutecznie infiltrowały partię, która nie wywodziła się z klasycznych organizacji oddolnych, a tym samym została pozbawiona więzi z partią. Baza i bliskość dla ludzi, jedynych, którzy są w stanie nadać im tradycyjną peronistyczną legitymizację.
Klęska wyborcza w 1983 r. Była głównie przypisywana siłom ortodoksyjnym w PJ. Dominujące skrzydło związków zawodowych, którego orientacje zakorzenione były w tradycji, było teraz postrzegane jako anachronizm ; skrzydło to, choć niosące populistyczne dziedzictwo peronizmu i będąc pod Peronem duszą partii, teraz wydawało się przestarzałe i utraciło wpływy w partii na korzyść reformatorów, uwolnionych od starej retoryki i zakorzenionych w baza. Od tego czasu w partii dominują politycy, którzy postrzegają siebie jako elitę rządzącą.
Zasadniczą podstawową ideą peronizmu był justycjalizm , pojęcie, które miało reprezentować trzecią drogę między kapitalizmem a socjalizmem, w celu osiągnięcia większej sprawiedliwości społecznej. Uprzemysłowienie zmuszeni marca sprawiedliwy podział dochodu i stworzenie państwa opiekuńczego poprzez realizację kompleksowej polityki społecznej zostały wyróżnione jako głównych celów tego ruchu. W tym celu prowadzono politykę wolną od wszelkich dogmatyzmu, która mimo swoich reformistycznych przesłanek dbała o to, aby nie szkodzić klasie średniej i elitom społecznym, dzięki czemu Perón zamierzał zapewnić im wsparcie w walce z siłami politycznymi radykalizmu. . Tej pragmatycznej postawie sprzeciwiała się jednak retoryka skierowana przeciwko „oligarchii”, w szczególności przeciwko tradycyjnej arystokracji rolniczej wielkich właścicieli ziemskich i estancieros (wielkich farmerów), a także przeciwko amerykańskiemu imperializmowi .
Polityka społeczna Peróna była inspirowana korporacyjnym modelem charakterystycznym dla niektórych autorytarnych państw i nie można było nie zauważyć w niej pewnego podobieństwa do reżimu Franco w Hiszpanii i włoskiego faszyzmu . Ponadto Peronizm był przesiąknięty silnym nacjonalizmem , mającym na celu prowadzenie polityki zagranicznej zlokalizowanej poza dużymi blokami, często antyamerykańskiej i antyimperialistycznej w pierwszej fazie i o ambicjach globalnych, ale jednocześnie przyjął stanowisko zasadniczo antyamerykańskie i antyimperialistyczne. -komunista . Jednak spowolnienie wzrostu gospodarczego na początku lat pięćdziesiątych zbliżyło Peróna do Stanów Zjednoczonych .
Po upadku Peróna jego powrót do władzy pozostanie przez długi czas priorytetowym celem ruchu peronistycznego, niewątpliwie wobec braku celów politycznych, które mogłyby zjednoczyć różne ruchy partii. Jednak podstawą polityki peronistów będzie niezmiennie wezwanie do ludu. W latach 90. głównym zmartwieniem ruchu stało się rozwiązanie kryzysu gospodarczego w Argentynie , ale to rozwiązanie będzie rozpatrywane na różne sposoby przez różne jego wewnętrzne frakcje.
Kategoryzacja ideologicznaIdeologiczna charakterystyka peronizmu jest sprawą trudną, z jednej strony dlatego, że ruch ten zawierał w sobie wiele różnych przekonań politycznych, z drugiej strony przeszedł kilka fundamentalnych przemian w całej swojej historii. Bliskość Peróna do europejskiego faszyzmu i jego podziw dla dyktatury Franco wydają się niepodważalne. Wiele cech peronizmu - zwłaszcza jego charakter ruchu , styl caudillo Peróna i wyznany przez niego nacjonalizm - stanowi tak wiele podobieństw do wspomnianych reżimów, a porównanie peronizmu z austrofaszyzmem i włoskim faszyzmem pozwala nam odkryć istotne podobieństwa . Ta pozorna bliskość peronizmu do europejskiego faszyzmu jest jednak również wyjaśniona przez zestaw czasowych i kulturowych podobieństw oraz zbiegów okoliczności.
Fakt, że ówczesne reżimy faszystowskie obejmowały również najróżniejsze elementy, dodatkowo zwiększa trudność politycznej oceny peronizmu. Wiele z tych elementów jest również obecnych w innych ruchach politycznych, niekoniecznie kwalifikując ich jako faszystowskie. Odpowiedź na pytanie, czy rząd Peróna reprezentuje reżim faszystowski, zależy w dużej mierze od mniej lub bardziej szerokiej koncepcji faszyzmu, którą wybiera się jako termin porównawczy. Nieomylna legitymacja demokratyczna różnych rządów Perón i pokrewieństwo jego prawdziwej polityki z socjalizmem bardziej niż z nacjonalizmem z pewnością nie są typowe dla faszystowskich reżimów tamtych czasów, podczas gdy w tym przypadku brakuje totalitarnej i wszechobecnej ideologii . Do tego dochodzi rola katolicyzmu , który odcisnął swoje piętno na społeczeństwie argentyńskim. W rzeczywistości Peronowi nigdy nie udało się nadać Peronizmowi ideologicznie jednorodnej formy, która nie omieszka wyjść na jaw po jego upadku, kiedy jego ruch rozwijał się w przeciwnych kierunkach. Jeśli jednak reżim Peróna mógł wykazywać cechy faszystoidalne , błędem byłoby uogólnianie ich na cały ruch peronistyczny, który z pewnością był silnie skoncentrowany na osobowości Perona jako przywódcy, ale nie był nieustannie ideologizowany. Często rządowi Peróna można było oskarżyć o nowoczesną formę bonapartyzmu , ale ogólnie było to z konserwatywną i autorytarną dyktaturą Franco - wprawdzie zmieszaną z podstawową (częściowo sprzeczną) populistyczną, zjednoczoną filozofią i zorientowaną na nowoczesność - ten peronizm za czasów Peróna przedstawia najbardziej wyraźne podobieństwo.
Neo-Peronizm później składa się z kilku grup, częściowo ideologicznie odmiennych, na czele z różnych czołowych osobistości, którzy oddawali się tej nazwy. Carlos Menem , który był prezydentem w latach 1989–1999, prowadził ze swoim menemizmem raczej konserwatywną i liberalną politykę , podczas gdy prezydent Néstor Kirchner , sprawujący urząd do 2007 r., Skłaniał się bardziej w kierunku socjaldemokracji .
Dwadzieścia prawd peronistycznychTak zwane Veinte Verdades Peronistas (dwadzieścia prawd peronistycznych), które zostały podane do publicznej wiadomości przez Juana Peróna17 października 1950 r, podczas wiecu zorganizowanego na Place de Mai z okazji piątej rocznicy Dnia Lojalności , znalazły się wśród przesłanek doktryny peronistów. Perón przeczytał to z balkonu Casa Rosada .
Dwadzieścia prawd peronistycznych stało się bardzo popularne, a zasada kilku z nich miała nawet zakorzenić się w kulturze popularnej. Pierwsza prawda odnosi się do demokracji , definiowanej jako sposób rządzenia, „który robi to, czego ludzie chcą i broni tylko jednego interesu: interesu ludu”. Trzecia i czwarta prawda dotyczą pracy, którą uważają za „prawo” i „obowiązek”. Piąta prawda („dla peronisty nie może być nic lepszego niż inny peronista”) została poprawiona w 1974 roku i przeformułowana na „dla Argentyńczyka nie może być nic lepszego niż inny Argentyńczyk”. Ósma prawda głosi, że obowiązkiem każdego jest postawienie ojczyzny ponad ruchem, jednostki powinny zająć dopiero trzecie miejsce; łączy się z prawdą nr 15, która nakazuje zrównoważyć prawa jednostki i wspólnoty. Prawda nr 12, o egalitarnym brzmieniu , która będzie szeroko rozpowszechniona, głosi, że „jedynymi uprzywilejowanymi są dzieci”. Prawdy 16 i 17 opowiadają się odpowiednio za ekonomią społeczną (kapitał dla dobrobytu społecznego) i sprawiedliwością społeczną .
Poniżej znajduje się dwadzieścia prawd peronistycznych przeczytanych przez Juana Peróna17 października 1950 r :
Ważnym źródłem doktryny justycjalistycznej jest konstytucja z 1949 r. , Zwana także konstytucją justycjalistyczną, będąca wynikiem reformy konstytucyjnej, która, zakorzeniona w nurcie konstytucjonalizmu społecznego , włączyła do konstytucji argentyńskiej kilka zasad peronizmu.
Główne elementy doktrynalne peronistów zapisane w konstytucji są następujące:
Głównym teoretykiem konstytucji justycjalistycznej był prawnik Arturo Sampay , autor m.in. książki Constitución y pueblo z 1974 r., W której zarysowuje swoją koncepcję prawa konstytucyjnego opartą na idei dobra wspólnego .
Poszanowanie zasad demokratycznychPodczas pierwszej prezydencji Peróna system demokratyczny charakteryzował się bardzo wyraźnym prezydencjonizmem i autokratyczną koncepcją państwa. Zgromadzenie parlamentarne miało tendencję do zanikania za postacią Peróna jako głowy państwa, który swoją legitymizację czerpał bezpośrednio od ludu i partii. Demokrację za prezydentury Peróna można z pewnością określić jako wysoce wadliwą, mimo że za każdym razem był wybierany demokratycznie. Peronizm rozumieć się jako przedstawiciel cała argentyńskich osób, przeciwnicy polityczni zatem postrzegane jako wrogów, a fakt, że życie polityczne w dużym stopniu ukierunkowane lidera Perón sprzyjał nieliberalną i delegative koncepcję demokracji.. Peroniści postrzegali siebie, w swoim historycznym samozaparciu, jako tworzących partię, która jest „albo w rządzie, albo wyjęta spod prawa”.
Silny wpływ oddolnych organizacji peronistycznych i ich siła w argentyńskim społeczeństwie przez kilka dziesięcioleci będzie z jednej strony jedną z przyczyn niepowodzeń argentyńskiej demokracji, z drugiej zaś będzie działać ze względu na zagrożenie, jakie „one reprezentowały”. za regularne funkcjonowanie państwa, kilkakrotnie jako czynnik wywołujący niedemokratyczne interwencje wojskowe. Osiągnięcia społeczne związane z imieniem Perón dały początek organizowanym przez niego związkom, idei, że prawa obywatelskie i polityczne powinny być uważane za mniej ważne niż prawa społeczne, co wyjaśnia, dlaczego nieliberalne i delegatywne zmiany, które miały miejsce za rząd był akceptowany przez ruch, a nawet zachęcany. W tym kontekście w peronizmie ukształtowało się szkodliwe postrzeganie demokracji, co spowodowało deficyty demokratyczne; w rzeczywistości pod rządami Peróna rządy prawa i liberalna demokracja zanikały za zabezpieczeniem społecznym, co było kontynuacją za rządów Menema . Ten ostatni z pewnością zdystansował się, częściowo pod wpływem kryzysu gospodarczego, od ideałów peronizmu, ale dla osiągnięcia swoich celów zachował tradycyjny autorytarny styl rządzenia.
Stopniowe odchodzenie od populistycznych strategii przez Partię Justycystów było niewątpliwie ulgą dla demokracji, z drugiej strony, pod mandatem Menema byliśmy świadkami odwrócenia stanowisk w tym sensie, że Menem, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, nie działa już w sposób autorytarny oparty na populistyczne strategie, ale wręcz przeciwnie, mające na celu wdrażanie niepopularnych środków, po części pomimo własnej bazy wyborczej. Wydawało się więc, że prezydentura Menema chce cofnąć się do epoki demokracji deficytowej i cofnąć się o krok od konsolidacji demokracji argentyńskiej w latach następujących po 1983 r. Oprócz stylu rządów delegatywnych i autorytarnych doszło także do pogwałcenia reguły. prawa . Jego następca peronisty, Néstor Kirchner, również będzie niejednokrotnie krytykowany za populistyczne tendencje, jednak znacznie bardziej niż jego poprzednicy będzie przestrzegał reguł gry demokratycznej.
PopulizmPeronizm jest uważany za klasyczny ruch populistyczny , skierowany, pod wezwaniem ludu, przeciwko ustalonej oligarchii. Perón świadomie wykorzystywał „ruchy masowe” i „masową sugestię” jako sposoby rządzenia. W swojej wczesnej formie peronizm prezentował się zasadniczo jako emancypacyjny populizm , skierowany przeciwko dominacji starej konserwatywnej oligarchii, która w wyniku zamachu stanu w 1930 r. Odzyskała władzę i położyła kres pierwszemu eksperymentowi demokratycznemu w Argentynie między 1916 a 1916 rokiem. 1930. Wraz z powstaniem Peróna w następstwie zamachu stanu w 1943 r. Reżim peronistyczny wdrożył politykę, która pogardzała, poprzez populistyczną agitację, zdyskredytowaniem instytucji państwowych lub odwoływała się do nich tylko w takim zakresie, w jakim mogły służyć celom Perona. Środki publiczne zostały wykorzystane jako priorytet dla zachowania relacji z bazą i spełnienia jej oczekiwań. Nie wykluczało to silnej polityki państwa, ale państwo nie przybrało formy przewidzianej w konstytucji i czerpało władzę bezpośrednio od ludu i partii, z pominięciem parlamentu .
Peronizm miał swoje podstawy w przemysłowym proletariacie miast, zwłaszcza w Buenos Aires, proletariacie, którego liczba członków szybko rosła, ale jeszcze nie zintegrowano politycznie. Redystrybucja bogactwa za pomocą zabezpieczenia społecznego miała zapewnić Peronowi podstawę legitymizacji, aby osiągnąć jego cele, którymi były nieustannie wysuwana sprawiedliwość społeczna oraz dążenie do industrializacji, połączone z inspirowanym protekcjonizmem nacjonalistów. i antyimperialistyczne motywy w obliczu światowego rynku. W przeciwieństwie do podobnych ruchów populistycznych działających w Ameryce Łacińskiej w tym samym czasie, proletariat wiejski - a tym samym żądania reformy rolnej - nie odegrał wiodącej roli w peronizmie. Jeśli klasyczni populiści aspirowali do władzy, aby uczynić z zasobów państwowych narzędzie w służbie swojej polityki, neo-populiści, tacy jak Carlos Menem, będą dążyć do większego ignorowania państwa i jego instytucji, aby realizować swoje cele. Rząd Menema będzie jednak miał tendencję do odchodzenia od populistycznych praktyk, prowadząc swoją politykę wbrew swojej klienteli wyborczej i omijając ją.
NacjonalizmNacjonalista Peronist oparł białych funduszy narodowych, katolickich i Hispanic swoich poprzedników. Społeczeństwa w krajach sąsiednich były postrzegane jako mieszane rasowo, a ideologie rasistowskie i antysemickie zestawione z antysemickimi reprezentacjami elity nacjonalistycznej i katolickiej. Przeważająca ludność latynoska darzyła wielką sympatią dyktaturę Franco w Hiszpanii i nadal postrzegała siebie jako część tradycji czysto hiszpańskiej, która w projektowaniu odróżniała ją od innych krajów Ameryki Łacińskiej . Jednak rasizm i nacjonalizm determinowały rzeczywistą politykę tylko w ograniczonym stopniu; fundamentalne stanowisko antyimperialistyczne i antykomunistyczne , z pewnością inspirowane nacjonalizmem, wywarło znacznie większy wpływ, ponieważ stanowiło podstawę reform i wstrząsów w gospodarce i społeczeństwie, które miały na celu wzmocnienie Argentyny poprzez jednoczącą wspólnotę narodową, zgodnie z koncepcją zasadniczo zapożyczoną z Europejski faszyzm. Amerykański socjolog i politolog Seymour Martin Lipset scharakteryzował peronizm jako „narodowy antykapitalistyczny populizm ”, formułę, która zawiera pewną liczbę podstawowych elementów zarządzania peronistycznego, ale która ma tendencję do przeceniania komponentu antykapitalistycznego, co było wprawdzie mocno podkreślane , ale w rzeczywistości był stosowany tylko w sposób niejasny i nieskuteczny.
Kobieca kondycja i emancypacjaWładza peronistów podjęła szereg działań, aby zapewnić równość praw mężczyzny i kobiety. WWrzesień 1947, przyjmując prawo, które ustanowiło powszechne prawo wyborcze (w tym dla kobiet) w Argentynie i które miało wejść w życie od wyborów w 1951 roku , Peronism uznał polityczne prawa kobiet. W tym czasie założył Peronistyczną Partię Kobiet , która będzie dążyć do promowania szerokiego udziału kobiet w życiu politycznym, nie tylko jako aktywistki, ale także na stanowiskach kierowniczych. Wysoka pozycja zajmowana przez samą Evę Perón w peronizmie była wzorem dojścia kobiet do najwyższych szczebli ruchu.
W głosowaniu w 1951 r. Wybrano 23 deputowane krajowe (kobiety), wszystkie pod szyldem Partii Peronistów , z których żadna nie została wybrana w partiach opozycyjnych. Jedną z nich była Delia Parodi , wybrana wówczas w 1953 r. Na pierwszą wiceprzewodniczącą Izby Deputowanych. Kiedy Perón upadł w 1955 r. , Kilku z nich zostało zmuszonych przez dyktaturę obywatelsko-wojskową znaną jako Rewolucja Wyzwoleńcza do opuszczenia wybranych przez siebie stanowisk.
W 1949 r. Peronism ustanowił również, poprzez reformę konstytucyjną , równość prawną między mężczyznami i kobietami, głosząc, że ta równość będzie odtąd panować także „między małżonkami i w odniesieniu do patria potestad ” (art. 37, II, 1). W 1950 r. Oprócz przestępstwa „niewypełniania obowiązków pomocy rodzinie” (czyli wypłaty alimentów ) ustanowiono w 1950 r. Walkę ze skłonnością ojców do wyzwalania się od przejmowania. jego dzieci. Kiedy konstytucja z 1949 r. Została unieważniona przez dyktaturę wojskową w wyniku zamachu stanu we wrześniu 1955 r. , Argentyńska zamężna kobieta na kilka następnych dziesięcioleci powróciła do niższego statusu; do 1968 r. z prawnego punktu widzenia będzie traktowana jako osoba ze względną niezdolnością do czynności prawnych, podobną do ustawy osoby niepełnoletniej , a dopiero w 1985 r., pod rządami Alfonsín , zostanie przywrócona równość prawna małżonków w odniesieniu do patria potestad dzieci.
Peronizm i chrześcijaństwoPeronizm był w stanie przyciągnąć poparcie kilku frakcji chrześcijaństwa katolickiego , szczególnie tych związanych ze społeczną nauką Kościoła , poprzez centralną koncepcję tej doktryny: sprawiedliwość społeczną . Badaczka María Soledad Catoggio zidentyfikowała cztery główne ruchy chrześcijańskie, które poparły pierwszy peronizm: a) grupę nacjonalistyczną skupioną wokół ojca jezuity i pisarza Leonarda Castellaniego ; b) znacząca grupa kadry z argentyńskiej sekcji Akcji Katolickiej i Juventud Obrera Católica (Młodzież Katolicka Robotnicza, w skrócie JOC) oraz katolickich związkowców, jak np. Emilio Mignone ; c) intelektualiści katoliccy, którzy wzięli udział w Kurs Kultury Katolickiego na Katolickim Uniwersytecie w Sainte-Marie-de-los-Buenos Aires Papieskiego , intelektualiści związane z przeglądem criterio , wśród których był Pablo A. Ramella , członek Konwencji składowych i związane również z sektorami pozyskanymi dzięki pomysłom Jacquesa Maritaina , w szczególności Arturo Sampaya ; d) grupa założona przez księdza Hernána Beníteza , który pracował w Fundacji Eva Perón, a później, podczas ruchu oporu peronistów , publikował czasopismo Rebeldía .
Jak wyjaśnia María Soledad Catoggio:
„Dla wielu analityków oryginalność peronizmu polegała na tym, że założył własną koncepcję religii opartą na emancypacji pracowników, na kultach obywatelsko-religijnych jego żony Evy oraz na budowie linii, w której [Juan Perón] przedstawił się jako kontynuator „pierwotnego chrześcijaństwa” (Lila Caimari, 1995; Humberto Cuchetti, 2005). Linia ta miała podwójny skutek, dając początek dogmatycznemu zróżnicowaniu w stosunku do władzy kościelnej i jednocześnie utrzymując odwołanie tożsamościowe do intencji frakcji katolicyzmu identyfikujących się z tym historyczno-utopijnym modelem. W tym sensie dyslokacja wywołana spotkaniem - i szokiem - z peronizmem podkopała korporacyjną solidarność instytucji [Kościoła katolickiego], która do tej pory działała według silnie pionowych zasad. "
Konfrontacja między peronistami a Kościołem katolickim, która miała miejsce w latach 1954 i 1955, wywołała zaciekłą debatę i dała początek zajmowanym stanowiskom, zarówno w ramach peronizmu, jak i katolicyzmu. Jednak bliski związek między peronizmem a chrześcijaństwem pozostanie po obaleniu Perón, przyjmując nowe formy po Soborze Watykańskim II i nadejściu teologii wyzwolenia , która koncentrowała się na opcji preferencyjnej dla ubogich i przeniknie różne argentyńskie katolickie ruchy społeczne, takie jak Ludowej Teologicznej , której jeden z liderów był Lucio Gera The Movement kapłani dla Trzeciego Świata (w szczeg . Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo ), a ruch villeros Curas , blisko księży robotników . Franciszek , zwolennik Peronizm, powstał i zbudował swoją wizję duszpasterską pod wpływem tych ruchów.
Postawa peronistów wobec społeczności żydowskiej Argentyny i IzraelaPeronizm, doktryna skoncentrowana głównie na ekonomii i polityce, nie wykazywała żadnych cech antysemickich ani nazistowskich . Zanim Perón doszedł do władzy, Argentyna miała największą populację żydowską w Ameryce Łacińskiej. Wybrany na prezydenta Perón nie wahał się prosić członków społeczności żydowskiej o udział w jego rządzie; tak więc za jego trzeciej kadencji (1973) jednym z głównych doradców był José Ber Gelbard , argentyński Żyd polskiego pochodzenia . W swojej książce Inside Argentina from Perón to Menem , autor Laurence Levine, były prezes argentyńsko-amerykańskiej izby handlowej, podkreślił, że „pomimo istnienia antysemityzmu w Argentynie, punkt widzenia Peróna i jego powiązania polityczne nie były anty- Semicki ”. Żydowska Biblioteka Wirtualna amerykański przyznaje, że podczas Juan Perón mógł współczuć podczas wojny z Axis Powers „Peron powiedział, że również zaangażowana w prawa Żydów i ustanowił stosunki dyplomatyczne z Izraelem w 1949. Następnie, bardziej 45.000 Żydów wyemigrowała do Izraela z Argentyna ”. Jednak dojście do władzy Peróna w 1946 r. Nie przestało martwić wielu Żydów z powodu jego rzekomych nazistowskich sympatii i faszystowskich skłonności. Prawdą jest, że Perón na jakiś czas powstrzymał żydowską imigrację do Argentyny, wprowadził katolickie lekcje religii w szkołach publicznych i pozwolił Argentynie stać się w okresie powojennym schronieniem dla zbiegłych nazistowskich osobowości.
Te elementy - neutralność Argentyny podczas II wojny światowej, przyjęcie do kraju zbrodniarzy wojennych, takich jak Eichmann , niektórych skrajnie prawicowych zwolenników podczas kampanii wyborczej Peróna itp. - co przyczyniło się do skrystalizowania tego obrazu skrajnie prawicowego Peróna, można jednak, jak twierdzi izraelski historyk Raanan Rein , wytłumaczyć kontekstem historycznym. Jeśli chodzi o politykę neutralności, należy pamiętać, że czterech różnych prezydentów, dwóch cywilów i dwóch żołnierzy z kolei poparło tę politykę neutralności; Nie była to zatem kwestia konkretnie peronistycznej polityki , ale polityki argentyńskiej , która zresztą cieszyła się wówczas dość szerokim poparciem. Fakt, że podczas swojej kampanii wyborczej był wspierany przez niektóre skrajnie prawicowe organizacje, takie jak Nationalist Liberation Alliance (Alianza Libertadora Nacionalista) i jego sojusz z Kościołem katolickim, mógł stworzyć niekorzystny jego wizerunek w niektórych argentyńskich kręgach żydowskich i budzić obawy o jego stosunek do Żydów. W odniesieniu do napływu imigrantów niemieckich uciekających z Europy po drugiej wojnie, a zwłaszcza przyjęcia kilku zbrodniarzy wojennych, należy umieścić te wpisy w perspektywie porównawczej i przypomnieć, że takie liczby znalazły schronienie również w innych krajach. ; ponadto większość tych uciekinierów weszła na terytorium z pomocą fałszywych dokumentów, a niekiedy dzięki presji ze strony Watykanu na władze argentyńskie. W niektórych przypadkach, jak właśnie w przypadku Eichmanna, nie jest prawdą, że po wjeździe do kraju witano tych ludzi z otwartymi ramionami. Analiza postawy kolejnych rządów Argentyny w tej dziedzinie pokazuje, że polityka zachowania suwerenności za wszelką cenę, skutkująca w szczególności odrzucaniem wniosków o ekstradycję , będzie charakteryzować także inne rządy. Faktem pozostaje jednak, że istniał rzeczywiście plan przyciągnięcia do kraju niemieckich naukowców i techników, od których oczekiwano, że przyczynią się do rozwoju przemysłowego i naukowego; jednakże Argentyna nie była pod tym względem wyjątkowa.
Tę reputację antysemityzmu, która pozostaje przywiązana do osoby Peróna, można bez wątpienia częściowo wytłumaczyć również postawą rządzącej frakcji argentyńskiej społeczności żydowskiej, która po odsunięciu Peróna od władzy we wrześniu 1955 r. oszczędzić wysiłków, by wymazać z pamięci zbiorowej poparcie, jakim żydowskie osobistości i grupy żydowskie udzieliły pierwszemu peronizmowi - postawa, która była po części reperkusją polityki nowych władz krajowych , zastosowanej w celu deeronizacji społeczeństwa argentyńskiego. W pewnym sensie wynik uzyskany w tym zakresie przez przywódców społeczności żydowskiej przewyższał wynik władz krajowych, ponieważ większość argentyńskich Żydów, a także nie-Żydów, nadal uważa dziś (2015 r.) Za pewnik, że społeczność żydowska była w przeważającej mierze wroga. do peronizmu.
Perón pozwolił wielu nazistowskim przestępcom szukać schronienia w Argentynie, ale przyciągnął także wielu żydowskich imigrantów. W Argentynie mieszka ponad 200 000 Żydów, największa w Ameryce Łacińskiej i jedna z największych na świecie. Elity argentyńskie miały bardzo ambiwalentne, wręcz sprzeczne stanowisko wobec imigrantów , w szczególności wobec imigrantów niekatolickich i pozaeuropejskich, przez co Argentyńczycy pochodzenia żydowskiego, arabskiego, japońskiego itd. Mieli dość trudne . zintegrować się z różnymi kręgami społeczeństwa argentyńskiego. W pierwszym peronizmie wcześniejszy nacisk na tygiel ras, w którym imigranci musieli odłożyć na bok wszystkie swoje cechy etniczne i wszystkie swoje dawne więzi, ich język, aby przekształcić się w Argentyńczyków, został porzucony przez Perón, ten ostatni w istocie zaprzestał, niewątpliwie zgodnie z odrzuceniem wielu liberalnych idei , stawiania na pierwszym planie praw jednostki i odtąd uprzywilejowywania praw zbiorowych , dlatego też legitymizował próby zachowania imigrantów przez różne grupy, obok argumentacji , jakiś element tożsamości etnicznej; Perón nie widział sprzeczności między ich statusem Argentyńczyków a ich tożsamością jako Arabów, Japończyków, Żydów itd. Według historyka Raanana Reina, Perón w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku nie widzieli antagonizmu w tej podwójnej lojalności, a wręcz przeciwnie, starali się wyzyskiwać i wykorzystywać więzi łączone przez te grupy imigrantów z ich krajami-matkami - jeszcze lepiej : w przemówieniu zadeklarował, że dobry Żyd w Argentynie powinien wspierać syjonizm i państwo Izrael.
Plik 29 listopada 1947Argentyna wstrzymała się od głosu na Walnym Zgromadzeniu w ONZ w sprawie planu podziału Palestyny , głosowanie wkrótce następuje powstania państwa Izrael . Niemniej jednak, po ustanowieniu państwa hebrajskiego, Argentyna będzie pierwszym krajem Ameryki Łacińskiej, który otworzy ambasadę w Izraelu, a Perón wyśle do Tel Awiwu pierwszego argentyńskiego ambasadora żydowskiego, Pablo Manguela, szefa OIA ( Organización Israelita Argentina ) i pielęgnować bardzo bliskie i ważne więzi z nowo powstałym państwem. Ponadto Fundacja Eva Perón wysyłała koce i lekarstwa do osad imigrantów w Izraelu. Pierwszy peronizm był z punktu widzenia dwustronnych stosunków izraelsko-argentyńskich jedną z najlepszych dekad i jedną z najmniejszych w historii Argentyny incydentów antysemickich. Perón ani razu nie dostrzegł antynomii między stanem Argentyńczyka i Żyda.
Według Raanana Reina ponownie, peronizm „katapultował społeczność żydowską w argentyńską sferę publiczną”. Wśród żydowskich osobistości ilustrujących ten awans społeczny przytacza przypadek Amrama Bluma, ortodoksyjnego rabina pochodzącego z Jerozolimy , członka argentyńskiej społeczności judeo- syryjskiej , który cieszył się wielką przewagą w społeczności żydowskiej i który stał się jednym z członków doradców i jako taki działa jako łącznik między Perón a społecznością żydowską w Argentynie. To bardzo zirytowało przeciwników Perona, a nawet pomogło stworzyć filozoficzny obraz peronizmu. Podczas konfliktu między Perónem a Kościołem, który wybuchł pod koniec 1954 r. I trwał do 1955 r., Frakcje nacjonalistyczno-katolickie lubiły odnotowywać wpływ, jaki judaizm będzie wywierał na peronizm. Wśród wielu innych żydowskich intelektualistów, którzy wspierali Peron i osób korzystających z tego bezprecedensowego awansu społecznego, Raanan Rein w szczególności przywołuje postać dziennikarza, pisarza i pisarz César Tiempo , a intelektualistów żydowskich najważniejsze Argentyny w XX th wieku; po przyjęciu stanowiska redaktora naczelnego dodatku kulturalnego dziennika La Prensa , niedawno wywłaszczonego przez rząd Peronistów, opublikował tam o dwa lub trzy lata więcej autorów żydowskich niż dziennik La Nación w ciągu pół wieku. Historyk Raanan Rein konkluduje, że „wraz z peronizmem otworzyły się przed Żydami w tym kraju nowe możliwości […]; tak więc, nie chcąc sugerować przez to, że byliby wykluczeni w pre-peronistycznej Argentynie, dostęp, jaki mieli od tego czasu do różnych funkcji w różnych jednostkach państwa, stanowi zmianę nie tylko ilościową, ale także jakościową ”.
Ideolodzy peronizmuW dziedzinie stosunków międzynarodowych Perón nieustannie opowiadał się za trzecią pozycją w równej odległości między sowieckim komunizmem a amerykańskim kapitalizmem , co doprowadziło go do poparcia ruchu niezaangażowanych i ustanowienia punktów zbieżności z Naserem i Nehru , ale nie przeszkodzi mu to. od ratyfikowania aktu Chapultepec on1 st sierpień 1946ulegając w tej kwestii naciskom Ameryki Północnej, wielkiej irytacji i złości nacjonalistycznych części jego ruchu.
Perón nigdy nie zawiódł w wyznaniu swojej hispanoamerykańskiej wiary („rok 2000 znajdzie nas zjednoczonych lub zdominowanych”), czego jednym z przejawów był impuls, jaki nadał paktowi ABC (podpisanemu między Argentyną, Brazylią i Chile ) i pielęgnował dobre stosunki ze wszystkimi głowami państw w regionie, a mianowicie: konstytucyjnymi rządami Carlosa Ibáñeza del Campo w Chile , Enrique Hertzoga w Boliwii, chociaż dyktatorskie rządy, takie jak Alfredo Stroessner w Paragwaju i Marcos Pérez Jiménez w Wenezueli , która udzieli mu azylu po zamachu stanu w 1955 r. I Manuela A. Odríi w Peru , takich samych jak ci, również dyktatorscy, Anastasio Somoza García z Nikaragui , Eurico Gaspara Dutry w Brazylii, a później Augusto Pinochet w Chile. W 1954 roku powrócił do Paragwaju trofea wojenne wojny Trójprzymierza : flagi, broń i inne relikwie.
W 1947 roku, po Gwatemali rząd od Juan José Arévalo przyjęła kodeks pracy, Ameryki Północnej armatorzy przestał służyć porty kraju. W praktyce oznaczało to blokadę morską , ponieważ Gwatemala nie miała własnej floty handlowej . Arévalo udał się następnie do Perón z tajną misją, po której prezydent-sprawiedliwość nakazał dyrektorowi argentyńskiej floty handlowej, aby od tego momentu wszystkie statki pływające pod flagą narodową zawijały do Gwatemali . W tym samym czasie argentyńskie statki handlowe będą potajemnie przewozić broń do Gwatemali, aby umożliwić Gwatemalskiej Rewolucji Ludowej obronę.
Sześć lat później, na dziesiątej konferencji międzyamerykańskiej w 1954 r., Kiedy Stany Zjednoczone naciskały na zatwierdzenie projektu deklaracji legitymizującej ich interwencję w Gwatemali , przedstawiciele Argentyny przyjęli celowo dwuznaczną postawę i powstrzymali się od głosowania po stronie Meksyku za wniosek potępiający reżim Árbenz . Już podczas dziewiątej konferencji międzyamerykańskiej w 1948 r. Przedstawiciele Argentyny i Gwatemali uzgodnili wspólne stanowisko, potępiając amerykański kolonializm w Puerto Rico i osiągając rezolucję XXXIII, w której zaproponowano „pokojowe metody„ zniesienia kolonializmu ”. ”. Po zamachu stanu przeprowadzonym przez CIA przeciwko rządowi Árbenz, Perón wysyła samoloty wojskowe do Gwatemali, aby przywieźć do Argentyny uchodźców wszystkich politycznych lub narodowości, ale mimo to komuniści są zatrzymywani przez policję.
Dom zbiegłych nazistowskich zbrodniarzyZbiórka zbiegłych nazistowskich zbrodniarzy po II wojnie światowej , w tym Josefa Mengele i Adolfa Eichmanna , odbywała się przy poparciu nawet Peróna. Z pomocą Kościoła katolickiego i tajnych służb, w tym argentyńskiego wywiadu División de Informaciones, kierowanego przez Rodolfo Freude , pochodzenia niemieckiego, duża liczba nazistowskich zbrodniarzy przybyła do Ameryki Południowej , zwłaszcza do Argentyny. Podobnie jak inni władcy Ameryki Południowej, Perón sympatyzował z mocarstwami Osi . Z drugiej strony wojsko i peroniści chcieli uczynić z Argentyny trzecie supermocarstwo i rywalizowali z aliantami z II wojny światowej w wyścigu o rekrutację niemieckich naukowców i ekspertów od broni, których chcieli. Wykorzystać w służbie rozwoju własnej mocy. Mając w tle zimną wojnę w powijakach, przewidziano możliwość trzeciej wojny światowej, w której Argentyna i katolicyzm odegrają zasadniczą rolę w perspektywie przyszłego nowego porządku świata.
Otwarty charakter peronizmu i jego zdolność do zintegrowania w nim wielości nurtów politycznych doprowadziły do powstania szerokiego ruchu ludowego, który, o ile nie był zakazany, zdominował całe spektrum partii w Argentynie. Dzięki tej przyjaznej polityce i towarzyszącemu zakazowi dla wielu radykalnych grup, peronizm wkrótce stał się w stanie połączyć cały ruch robotniczy i jego przywódców, którzy dostrzegali pewną przewagę w peronizmie w porównaniu z ich dawnymi lojalnościami. Dzięki silnej organizacji i przy wsparciu państwa wiele z ich żądań mogło znaleźć satysfakcję.
Wręcz przeciwnie, dla UCR - drugiej tradycyjnej partii argentyńskiej, wielkiego orędownika poszanowania konstytucyjnej legalności, opowiadającego się za raczej liberalną demokracją i rozumiejącego się jako klientelistyczna partia elity―, peronizm uosabiał nieprzejednany biegun przeciwny. Partia Radykalna walczyła o demokrację w Argentynie i uzyskała ją w 1916 r., Ale nie zwracała uwagi na utworzenie dużego zorganizowanego ruchu wśród ludności, przez co pozostała w dużej mierze elitarnym klubem politycznym.
W ten sposób PC był w stanie nieprzerwanie dominować na scenie politycznej, przynajmniej tak długo, jak nie został zakazany; ale nawet zakazany, nadal manifestował swoją obecność. Co więcej, wybory w czasach zakazu PJ nie reprezentowały woli obywateli Argentyny, o czym świadczą puste głosy oddane przez zwolenników peronistów, którzy łącznie uzyskaliby większość w głosowaniach. UCR mogło zatem dojść do władzy jedynie poprzez nieregularne interwencje, czy to w ramach samego systemu demokratycznego, czy w sytuacjach kryzysowych, które ostatecznie doprowadziły do ustalenia dla wyborcy korelacji między UCR i z jednej strony a politycznymi wybrykami i kryzysami z drugiej, co z kolei mogło przyczynić się do dalszego wzmocnienia popularności komputera i zapewnienia mu trwałej dominacji.
Peronizm, przez swoją wszechobecność, ale także przez polaryzację między peronistami i antyperonistami, głęboko zmienił społeczeństwo argentyńskie. Nie ma takiej dziedziny życia publicznego, na którą nie miałyby wpływu wstrząsy wywołane polityką peronistów. Instytucje publiczne i społeczne, organizacje pracownicze, szkoły i instytucje zdrowia publicznego oraz znaczna część gospodarki były kontrolowane przez Peronistów, ponieważ za Perona wszystkie odpowiedzialne stanowiska zostały pozbawione jakiejkolwiek politycznie wrogiej siły. Infrastruktura społeczna, instytucje i opieka społeczna, ustanowione pod rządami Peróna, od tego czasu podlegają organizacjom peronistycznym, zwłaszcza związkom zawodowym . Ta penetracja społeczeństwa przez peronizm wyznaczyła w społeczeństwie wysoki stopień upolitycznienia, który może być postrzegany przez niektóre sektory jako zagrożenie dla państwa argentyńskiego i jego konstytucji. Na to niebezpieczeństwo wojsko będzie wielokrotnie reagować interwencjami; zatem nawet wtedy, gdy PC został zakazany, w Argentynie doszło do konfiguracji politycznej obejmującej dwóch ważnych kluczowych aktorów, siły zbrojne z jednej strony i zwolenników peronizmu z drugiej strony, pomiędzy którymi utrzymywały się kolejne rządy. saldo. Ta gra polityczna spowoduje zamrożenie społeczeństwa argentyńskiego, zaostrzając problemy gospodarcze i społeczne.
Miasta były centrum ciężkości ruchu peronistycznego, a proletariat miejski był jego głównym celem, podczas gdy robotnicy rolni nadal działali w ramach tradycyjnego patronatu zdominowanego przez właścicieli ziemskich. Dodatkowym punktem tarć w argentyńskim społeczeństwie był przywilej metropolii miejskich, w pierwszej kolejności Buenos Aires, i zepchnięcie ich na zaplecze obszarów wiejskich.
Pod przywództwem Peróna gospodarka argentyńska zostanie naznaczona ustanowieniem państwa opiekuńczego i wyraźnym interwencjonizmem państwowym, skutkującym nacjonalizacją , środkami protekcjonistycznymi i korporacyjnym systemem gospodarczym . Bardzo rozbudowane państwo opiekuńcze, jeden z filarów, na których opierała się władza peronistów, miało poważne konsekwencje dla argentyńskiej gospodarki.
Kryzys gospodarczy, który rozpoczął się we wczesnych latach pięćdziesiątych XX wieku, spowodowany słabością argentyńskiego kapitalizmu i szybko rosnącymi wydatkami społecznymi, uderzył w kraj słabo rozwinięty gospodarczo i zasadniczo niezreformowany, pozostający w dużej mierze zależny od rynków międzynarodowych i pod opieką wielkich właścicieli ziemskich, i pozostanie dużym ciężarem nawet dla kolejnych rządów. W rezultacie warunki życia mas pogorszyły się, co tylko zwiększyło atrakcyjność Peróna.
Pomimo przyspieszonej industrializacji, której przewodził Perón, sytuacja gospodarcza Argentyny gwałtownie się pogorszyła. 87% eksportu stanowiła produkcja rolna, ale nawet ona miała tendencję do zmniejszania się: w 1940 r. Argentyński eksport zboża stanowił 36% światowej produkcji, w porównaniu do zaledwie 15% w 1955 r. Kolejne próby przywrócenia sytuacji przez rządy poprzez zmianę orientacji polityki gospodarczej poprzez radykalne reformy, w tym zniesienie środków socjalnych podjętych przez Peróna. Wiele szpitali, szkół i instytucji społecznych zostało wówczas zamkniętych, a misje publiczne ograniczone. Cena konsumencka , sztucznie stabilna za Peróna, wzrosła w ciągu kilku lat do ponad 100 procent, a zdecydowano o masowych zwolnieniach w służbie publicznej . Następnie gwałtownie rosnąca inflacja obniżyła płace realne o 50 procent, a jednocześnie zadekretowano, że płace mogą wzrosnąć maksymalnie o 15 procent. Wydarzenia te spowodowały wzrost bezrobocia, wzrost kosztów życia i pogrążenie dużej części populacji w ubóstwie, i będą przyczyną ekonomicznej i politycznej destabilizacji pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku, spuścizny Perona, której kolejne rządy w biznesie nie będą umieć sobie poradzić. Paradoksalnie, te zmiany będą skutkować dalszym wzmocnieniem chęci powrotu Peróna, którego reformy były jednak źródłem wszystkich tych nierównowag. Po pierwszych liberalnych próbach reform zapoczątkowanych w drugiej połowie lat 70. przez dyktaturę wojskową znaną jako Krajowy Proces Reorganizacji , które zakończyły się niepowodzeniem ze względu na ścisłą kontrolę dyktatury nad gospodarką i rozdzielenie junty wojskowej na liberałów i interwencjonistów, Carlos Menem , w obliczu ciągłej hiperinflacji , kontynuował tę politykę na początku lat 90. i wdrożył surową politykę antyinflacyjną, która drastycznie znosząc świadczenia społeczne, spowodowała gwałtowny spadek wydatków publicznych i hiperinflację wywołaną interwencją państwa argentyńskiego. , ale także gniew związków zawodowych i bazy peronistów. Jednak jego reformy, które były bardziej liberalne niż inne, ale pozostały bardzo interwencjonistyczne, okazały się daremne w obliczu kryzysu argentyńskiego, który nastąpił, spowodowanego kontrolą monetarną państwa. Rzeczywiście, widzieliśmy wzrost zadłużenia wewnętrznego kraju i pojawienie się przywilejów przyznanych niektórym firmom, które zostały sprywatyzowane pod rządami Menema. Ostatecznie Carlos Menem był bardziej liberalny niż Péron i Martinez de la Hoz, ale nadal nie był liberalny, kilkakrotnie naruszając definicję liberalizmu gospodarczego .
Państwo opiekuńczePaństwo opiekuńcze (po hiszpańsku estado de bienestar ) zbudowane pod rządami dwóch pierwszych rządów Perón jest niewątpliwie dziełem najczęściej wysuwanym przez sympatyków peronizmu. Dla kontrastu, jedną z najczęstszych krytycznych obserwacji antyperonistów jest wskazanie, że prawa społeczne nie były dziełem Peróna, ale socjalistów; na które Peroniści są przyzwyczajeni odpowiadać, że skoro te prawa już istniały, to nie zostały wdrożone. W dużej mierze obie pozycje można obronić. W każdym razie pozostaje faktem, że Peronizm przyjął ważne ustawy gwarantujące prawa pracowników - konstytucję z 1949 r. , Status robotników rolnych ( peón wiejski ), statuty zawodowe, emerytury - i że jeden z głównych aspektów jego polityki w tym miało stworzyć państwo opiekuńcze zdolne do zapewnienia skutecznego egzekwowania przepisów prawa pracy i ubezpieczeń społecznych.
Państwo opiekuńcze Peronistów opierało się głównie na następujących filarach:
Inne ważne działania społeczne podjęte w ramach pierwszego peronizmu to: utworzenie w 1947 r. Społeczno-Ekonomicznej Rady złożonej z przedstawicieli rządu i związków zawodowych oraz organizacji pracodawców; założenie na mocy ustawy nr 13.229 Narodowego Uniwersytetu Robotniczego (Universidad Obrera National) w 1948 r .; przyjęcie Planu Turystyki dla Dzieci (Plan de Turismo Infantil) z 1950 r .; i bezpłatne publiczne średnie wykształcenie (10 marca 1952) i uniwersytet (dekret nr 29.337 z 22 listopada 1949). Do tego dodano inne środki, takie jak kontrola cen podstawowych artykułów spożywczych i podwyżki płac, decyzje, które umożliwiły Peronowi umocnienie jego bazy władzy wśród klas robotniczych. Wydatki socjalne wzrosły do 10 procent PKB . Stworzony w ten sposób system społeczno-polityczny umieścił Argentynę w czołówce społecznej krajów Ameryki Łacińskiej.
Rezultatem tej polityki społecznej Peróna, która miała na celu poprawę nie tylko wynagrodzenia bezpośredniego, ale także pośredniego (edukacja publiczna, zdrowie publiczne, turystyka socjalna itp.), Będzie znaczna redystrybucja bogactwa na korzyść pracujących klas i sektorów znajdujących się w najbardziej niekorzystnej sytuacji. Ekonomiści Pablo Gerchunoff i Lucas Lach podsumowali korzystną ewolucję płac realnych w okresie pierwszego peronizmu w następujący sposób:
„Pomimo dobrych stosunków między rządem a związkami zawodowymi w okresie przed Perón, płace realne prawie nie wzrosły między 1943 a 1945 rokiem. Od tamtego roku płace wzrosły w rekordowym tempie, zwiększając się o 62% w ostatnich latach. i 1949 ... Wzrost płac realnych doprowadził do bardziej sprawiedliwego podziału dochodu narodowego. Obliczono, że składnik płacowy dochodu narodowego po raz pierwszy w historii przekroczył wynagrodzenie uzyskiwane za zarobki, odsetki i dzierżawę ziemi. W 1948 r. Odsetek ten wzrósł do 53%, wobec 47% w przypadku tych drugich, co korzystnie wypada w porównaniu z sytuacją panującą wcześniej tylko w blasku, kiedy pracownicy otrzymali 44,4%, a przedsiębiorcy, kapitaliści i renciści 55,6%. "
Jednocześnie reżim peronistyczny wykorzystywał fundusze emerytalne do pozyskiwania niedrogiego finansowania długu publicznego, którego wysokość szybko rosła pod wpływem ekspansywnego modelu ekonomicznego substytucji importu i industrializacji , opartego na nacjonalizacjach i protekcjonizmie oraz jako wynik ekspansji systemu społecznego. W tym celu zebrane składki były coraz częściej inwestowane w obligacje rządowe wyemitowane w 1946 r. Po niskich stopach procentowych (na poziomie 54% składek w 1949 r. I 77% w 1955 r.). Publiczne fundusze emerytalne wydawały się opłacalne w czasach Peróna i będą coraz częściej wezwane do finansowania rosnącego deficytu w budżecie państwa oraz do subsydiowania krzyżowego innych systemów socjalnych; pozorną rentowność wyjaśniono głównie włączeniem i integracją coraz większej liczby podmiotów wnoszących wkład.
Podczas gdy stopy procentowe tych pożyczek pozostawały niskie, na poziomie około 4 procent, inflacja wzrosła w tym samym okresie do ponad 20 procent rocznie, co spowodowało gwałtowną deprecjację obligacji, fundusz emerytalny, poza tym wypłaty emerytur pozostały niezmienione. Na początku lat pięćdziesiątych kapitał zabezpieczający systemu został wyczerpany, a system został faktycznie przekształcony w system finansowany z opłat, w którym wydatki bieżące musiały być refinansowane z dochodów uzyskanych w tym samym okresie (w 1958 r. Nastąpiła również modyfikacja system emerytalny, odchodzenie od progresywnej dystrybucji i przechodzenie w kierunku stałej stopy zastępowania wynagrodzeń). Zmiana sposobu finansowania została oficjalnie odnotowana w 1954 roku. W obliczu trudności finansowych, które się pojawiły, odeszliśmy od pierwotnej siedziby bismarckiej i znacznie ograniczyliśmy świadczenia z systemu emerytalnego, na rzecz walki z ubóstwem, priorytetem już nie było. będący dziełem dziedzictwa, ale funkcją dystrybucji i solidarności.
Chociaż po upadku Peróna układ polityczny zostałby wywrócony do góry nogami, związki zawodowe pozostaną decydującym partnerem negocjacyjnym dla nowych władców i wykorzystają swoje wpływy, aby uzyskać przewagę i chronić interesy swoich klientów. Skutkowało to coraz większym rozszerzaniem się, w pionie i poziomie, świadczeń socjalnych, tak że na szczycie systemu ponad 80 proc. Ludności pracującej objęło ubezpieczeniem społecznym. Opłaty związane ze świadczeniami socjalnymi wzrosły do 20% PKB, a głównym wydatkiem były publiczne emerytury. Jednocześnie od lat 50. XX wieku kontekst gospodarczy znacznie się pogorszył, odsłaniając strukturalne słabości modelu państwa opiekuńczego, które jednak uznano za cenę wewnętrznego spokoju. Niezależnie od różnych dodatków efektywne warunki życia ludności stale się pogarszały w wyniku wysokich stóp inflacji .
Państwo opiekuńcze ugrzęzło w trwającym kryzysie i „zamiast bogactwa to deficyty […] od końca lat pięćdziesiątych i w coraz większym stopniu gromadziły się w kasach emerytów”. Od tego momentu można było zidentyfikować przyczyny kryzysu, który miał nastąpić i trwał przez kilka dziesięcioleci. Demograficzne zmiany , w szczególności rosnącą długością życia spowodowały wypłaty świadczeń w dłuższych okresach, natomiast spadek udziału szybkości i spadających płac realnych obniżyła przychodów składek. Ponadto, nie było ekspansją sektora nieformalnego prowadzące do spadku obowiązkowe składki pobierane przez państwo. W wyniku tej stale pogarszającej się sytuacji gospodarczej spirala kryzysu miała jeszcze bardziej przyspieszyć.
Uprzemysłowienie poprzez substytucję importu i nacjonalizacjęPerón rozpoczął w 1948 r. Serię nacjonalizacji dużych firm działających w sektorze infrastruktury, poczynając od kolei, które wówczas należały do firm brytyjskich i francuskich . Podczas gdy sam Perón lubił mówić o wywłaszczeniu „zagranicznych imperialistów”, w rzeczywistości nacjonalizacji zagranicznych aktywów towarzyszyła wypłata znacznych, a nawet hojnych odszkodowań.
Aby zbudować przemysł narodowy, Perón oparł się na rozwoju narodowego kapitalizmu i klasy robotniczej i starał się znaleźć równowagę interesów, którą spodziewał się osiągnąć poprzez interwencjonizm państwowy i korporacjonizm . Prywatnym firmom gwarantował własność, o ile działały na rzecz argentyńskiej gospodarki i brały pod uwagę interesy robotników. Rozwój przemysłu był stymulowany kosztem wiejskiej oligarchii, a rząd peronisty ustanowił monopol publiczny odpowiedzialny za skup zbóż i mięsa po stałych cenach, a następnie sprzedaż ich po wyższych cenach na rynku światowym. W systemie panowała poważna korupcja, a rewolucyjne wstrząsy, chętnie ogłaszane przez Peróna, nigdy nie ujrzą światła dziennego; tak więc żadna reforma rolna ani żaden prawdziwy antyimperialistyczny środek nie będzie na porządku dziennym. Rozczarowane frakcje, które chciały bardziej radykalnej polityki, posunęły się nawet do sojuszu z wojskiem, które we wrześniu 1955 r. Zakończyło się obaleniem Peróna.
Pod rządami Menema w latach 90., w ramach jego radykalnej polityki antyinflacyjnej, przeprowadzono masowe prywatyzacje , w wyniku których państwo wydzieliło dużą część swoich przedsiębiorstw. Uznawane przez krytyków za pochopne i często skażone korupcją, a ponadto kierowane przez osobę bliską amerykańskim interesom, prywatyzacje są wręcz przeciwnie postrzegane jako sukces w oczach ich prawników, zwłaszcza biorąc pod uwagę opłakany stan, w jakim znalazła się firma. przemysł.
Głównymi symbolami peronizmu są: Marsz Peronistów ; Evita Capitana (lub Marcha de las muchachas peronistas ); gest palców w V ; i herb Peronistów. Kolory peronizmu są błękitne i białe, które symbolizują naród argentyński . Śpiewanie hymnu Argentyny jest również częścią rytuału zgromadzeń peronistów.
Główne daty upamiętniające lub uroczyste peronizmu są wymienione w następujący sposób:
Dla peronistów ważne jest również upamiętnienie dwóch dat, które wykraczają poza ścisłe ramy ruchu: 24 marcaprzywołując pamięć o desaparecidos ostatniej dyktatury wojskowej , zapoczątkowanej tego dnia w 1976 r.,10 grudnia, okazja do uczczenia przywrócenia demokracji, która miała miejsce dzisiaj w 1983 r., i potępienia państwowego terroryzmu . Wreszcie trzy patriotyczne daty również dają początek świętowaniu w kręgach peronistów:25 maja( nadejście pierwszego rządu patriotycznego ),9 lipca( niepodległość narodowa ogłoszona na kongresie w Tucumán w 1816 roku) i20 listopada( Bitwa pod Vuelta de Obligado z 1845 roku przeciwko Anglii i Francji).