Bonapartyzm to rodzina myśli politycznej francuskiego , zainspirowany działania cesarzy Napoleon I st i Napoleon III . Termin ma dwa znaczenia:
Bonapartyzm zatem niekoniecznie oznacza przynależność do dziedzicznego systemu organizacji politycznej, ale wręcz przeciwnie, może dostosować się do republikańskiej formy rządu. Jest on oparty na fuzję elit i popularnego poparcia . Te dwa aspekty mogą być różne lub mylone, w zależności od osoby i okresu.
Od 1790 myśliciele tacy jak Sieyès chcieli zakończyć rewolucję . W tym celu szukają generała, który będzie musiał przejąć władzę i przywrócić porządek, zachowując przy tym rewolucyjne zdobycze.
Przede wszystkim zwrócono się do generała Hochego, który zmarł w 1797 r. na gruźlicę . Następnie Joubert , który zginął w bitwie pod Novi . Sieyès i jego przyjaciele również myślą o Moreau czy Bernadotte , ale ostatecznie był to Bonaparte z powodu jego włoskich sukcesów i charyzmy . Ten ostatni przejął władzę podczas zamachu stanu 18 Brumaire w 1799 roku.
Kiedyś Napoleon Bonaparte u władzy, w latach 1799-1815 panował zarządczy bonapartyzm. W tym okresie Konsulatu i Pierwszego Cesarstwa Napoleon stworzył instytucje, które do dziś rządzą Francją: słynne „ masy granitowe ”. »: Licea , francuski kodeks cywilny , szkoły wojskowe itp.
Od upadku Pierwszego Cesarstwa w 1814 r. istniał nurt bonapartystowski . Siła tego nurtu umożliwiła powrót cesarstwa w ciągu stu dni w 1815 r. W okresie drugiej restauracji i monarchii lipcowej ruch ten nadal się rozwijał. jego sympatycy nadal domagali się politycznego doświadczenia rządu konsularnego i cesarskiego. Obecny bonapartystowski miał znaczący wpływ polityczny w XIX -tego wieku; rozwinął się dzięki narodzinom legendy napoleońskiej, ale to z Ludwikiem Napoleonem Bonaparte mógł dojść do władzy w 1848 roku. Został odtworzony po upadku II Cesarstwa i miał realny wpływ polityczny w pierwszych dekadach III RP przed marginalizacją.
Po upadku Pierwszego Cesarstwa bonapartyzm pozostał wśród garstki pamfletów i wiernych. W ramach Stu dni pojawił się jakobiński bonapartyzm , mieszając obraz Épinal du Petit Caporal ze wspomnieniami Rewolucji. Potrafi znosić tymczasową dyktaturę „aż do pokoju”. Sama hipoteza o odroczeniu władzy reprezentacji narodowej (gdzie byłaby zresztą tylko mniejszością) nie przeraża ich. Jakobini bonapartyści mają aspiracje demokratyczne, często bardziej egalitarne niż libertariańskie i zawsze antyklerykalne i antyburbonowskie. Wśród charakterystycznych tematów tego bonapartyzmu:
Bonapartyzm jakobinem jest zorganizowany w stowarzyszeniach tym kanale rewolucyjnego ducha i opinii bonapartystycznej w tym samym zagrożenie dla honoru narodowego pogrzebane w 1814. Dla stowarzyszonej różnych prowincji, Napoleon I st symbolizuje ojczyznę i Rewolucji Francuskiej , że rehabilituje.
Jednak stowarzyszonego nie mógł grać w 1815 roku rolę popularnych firm lub komisje nadzoru na rok II , dwukrotnie z powodu braku skutecznej i wzajemnej nieufności. Nieufność wobec niektórych przywódców jakobińskich w odniesieniu do odrodzenia imperialnego despotyzmu (w odróżnieniu od dyktatury uznanej za konieczną), ale przede wszystkim nieufność wobec rządu. Napoleon nie faworyzował federacji, ponieważ bez sympatii widział nowy jakobinizm dominujący w bonapartyzmie. Nie chciał być „królem żakarii” i dał się przekonać, że tylko liberalna konstytucja i reżim mogą uratować sytuację.
Liberalny bonapartyzmJest to wersja praktykowana w Stu Dniach ze zniesieniem cenzury, wersja dodatkowego aktu do konstytucji cesarstwa , kolaboracja Benjamina Constanta i Napoleona I st . Ta dodatkowa ustawa, obok innych liberalnych przepisów, uznaje posłów za przedstawicieli narodu. Ten liberalny reżim nie jest jednak reżimem parlamentarnym.
Jakobińscy bonapartyści, zwolennicy silnej drogi lub nowego roku 1793, z niepokojem traktowali to, co postrzegali jako karykaturę Imperium stworzonego przez paryskich intelektualistów.
Bonapartyzm z 1815 roku, lot orła , jest nurtem patriotycznym. Przechylił bonapartyzm na lewicę, o czym świadczy obiektywny sojusz między liberałami i bonapartystami w okresie Restauracji.
Błędy drugiej Restauracji sprzyjały przetrwaniu nurtu bonapartystycznego. Przejawiło się to w spiskach, takich jak spisek Randon i zamieszki w Lyonie (1817), gdzie rozdawano trójkolorowe kokardy i oklaskiwano Napoleona II . Spiski te dowiodły, że nadal istnieją bonapartyści, chłopi, robotnicy, połowicznie opłacani lub byli zdemobilizowani żołnierze, wierzący w możliwy powrót cesarstwa i godzący się w tym celu zaryzykować głowę.
W okresie Restauracji bonapartyści nie mieli przedstawicieli w Izbie Poselskiej i refleksji doktrynalnej, ani stowarzyszeń czy klubów do przegrupowania. Partyzanci Napoleona i jego syna musieli zadowolić się krążącymi pod płaszczem broszurami, almanachami, wywrotowymi wierszami. Niemniej jednak tak przekazane odniesienia bonapartystowskie inspirują autorów różnych wątków.
Tak więc spiski liberalne z 1820 r. połączyły żołnierzy bonapartystowskich i różne stowarzyszenia krypto-republikańskie pod kierownictwem komitetu sterującego partii liberalnej ( La Fayette , Corcelle , Dupont de l'Eure , d'Argenson ). Spisek z francuskiego Bazaar chciał podnieść niektóre pułki stacjonujące w Paryżu, wyświetlać trzy kolory, głosić Napoleon II z dodatkowym ustawy z 1815 r . Liderzy liberalni uzyskali in extremis porzucenie wątku imperialnego na rzecz przedstawienia wyboru przez naród jego rządu.
Jednak po 1822 r. dwulicowość przywódców partii liberalnej, pragnących po każdej nieudanej próbie przywrócenia honorowej legalności parlamentarnej, budziła wstręt w bonapartystowskiej bazie, zmęczonej ryzykowaniem szafotu, by nie wydać winnych.
Pomnik Świętej HelenyDla Jean Tulard , we wspomnienie św Helena stała brewiarz bonapartyzmu aw rzeczywistości jej publikacja w 1823 roku uniemożliwił rozcieńczenia przepływu bonapartystowskiej w liberalnej mgławicy. Ten wkład w rozwój bonapartyzmu był możliwy dzięki temu, że Napoleon przedstawia w tym tekście swoje dzieło historyczne w świetle refleksji politycznej, łączącej kilka podstawowych wątków.
Wraz z Pomnikiem Napoleon odzyskał pośmiertną kontrolę nad doktryną bonapartystów, która wymykała mu się od 1815 roku.
Socjologia i pozycjonowanie polityczne bonapartyzmuW okresie Restauracji socjologia nurtu bonapartystowskiego była zasadniczo wojskowa lub chłopska, nie tyle oficerowie na pół pensji, co podoficerowie i szeregowcy (w liczbie półtora miliona) wrócili do swoich domów, wrócili do ziemia, na której wpływają na opinię mieszkańców wsi.
Niemniej jednak spektrum społeczne objęte ruchem bonapartystowskim jest szerokie, stanowiska polityczne mają pierwszeństwo przed odruchami przynależności społecznej.
Doświadczenie imperialne stopniowo ewoluowało od „suwerenności ludowej – jakobinizmu” w kierunku „boskiego prawa – absolutyzmu”.
Bonapartyści potrafili odwoływać się do jednej lub drugiej z tych orientacji, odniesienia patriotycznego pozwalającego na zjednoczenie różnych nurtów.
W okresie Restauracji bonapartyzm uzyskał podstawowe cechy: był formułą władzy łączącą demokrację (bierną) i władzy (aktywną), centrystowską, sytuującą się między kontrrewolucyjną prawicą a jakobińską lewicą, opartą na autorytarnym rządzie i centralizacji administracja.
Centralna lub centrystyczna pozycja systemu napoleońskiego jest oczywista, pod warunkiem, że jest to formuła niestabilna i stale ewoluująca: bonapartyzm mógł ewoluować od centrolewicy do centroprawicy, jednak bez powodzenia w rozszerzaniu tych ram na lewo lub prawo.
Na początku lipca Monarchii, i mimo pewnego krzycząc „Vive Napoleon II” rozpoczętego podczas rewolucji lipcowej , pojawia się polityczny Bonapartyzm być wchodzą w fazę snu, podwyższony śmiercią w 1832 roku syna Napoleona I er . Jednak legenda cesarska jest bardzo obecna wraz z epizodem św. Heleny, który ją założył.
„Napoleonidzi” nie mieli już celów politycznych, z wyjątkiem Ludwika Napoleona Bonaparte , bratanka cesarza. Zorganizował dwa zamachy stanu w 1836 w Strasburgu iw 1840 w Boulogne, co doprowadziło do zamknięcia go w fortecy Ham (którą nazwał swoim „uniwersytetem w Ham”). W tym okresie napisał kilka książek, w tym Extinction du paupérisme . Korespondował również z gazetą Le Loiret , do której wysłał kilka listów otwartych, w tym odpowiedź do Alphonse'a de Lamartine'a, który oskarżył swojego wuja o to, że był grabarzem rewolucji.
Miał tylko garstkę zwolenników, ale wraz z nimi, po upadku monarchii lipcowej, odtworzył ruch bonapartystowski. Na potrzeby wyborów do Konstytuanty wierni księcia Ludwika Napoleona powołali tajny Komitet Napoleoński pod przewodnictwem generała Piata. Wybrano niewielu bonapartystów, poza wielkimi nazwiskami wybieranymi z umiarkowanych (książę Murat) lub zaawansowanych (książę Napoleon i Pierre Bonaparte) list republikańskich. W czerwcowych wyborach uzupełniających kandydatura Ludwika Napoleona Bonapartego dokonała przełomu, który zdumiał klasę polityczną, biorąc pod uwagę ograniczone środki, jakimi dysponowała.
Do czasu odrodzenia cesarstwa Komitet Napoleoński służył jako wzór dla wielu prowincjonalnych komitetów popierających kandydaturę Ludwika Napoleona Bonaparte. Bonapartyści niekoniecznie stanowią większość z powodu braku kadry kierowniczej, ale zapewniają impuls i inicjatywy kontrolne.
Partia bonapartystyczna opiera się na propagandzie skupionej w Paryżu. Pieniądze, slogany, broszury pochodzą z Paryża, a agenci odpowiedzialni za ich dystrybucję na prowincji. W tym zadaniu propagandowym nie możemy zaniedbywać wkładu towarzystw filantropijnych, takich jak ważne „ Towarzystwo 10 Grudnia ” powstałe z komitetów paryskich z 1848 r., ruch powstały w 1848 r. w formie towarzystwa samopomocy, ponieważ kluby polityczne były nielegalne. Wybrana nazwa nawiązuje do dnia wyborów na Prezydenta. Jest to spotkanie byłych żołnierzy armii cesarskiej, drobnych przedsiębiorców i robotników i bezrobotnych, ale istnieją również ogólne lub pułkownik na emeryturze, syna osobowość 1 st Imperium. Jej prezesem jest generał Jean-Pierre Piat . Wspiera akcję wyborczą kandydatów bonapartystowskich. Ci bojownicy porządku stosują muskularne metody i ścigają republikanów, którzy demonstrują, dopingują księcia-prezydenta podczas jego podróży.
Ponadto bonapartyzm cieszy się poparciem prowincjonalnych gazet. W ponad połowie departamentów jedna lub więcej gazet poparło kandydaturę napoleońską z grudnia 1848 r. W tym samym czasie zwolennicy Ludwika Napoleona założyli liczne czysto bonapartowskie gazety, takie jak Le Président w Lyonie czy Le Napoleon de la Moselle w Metz.
Po wybraniu prezydenta Republiki Ludwik Napoleon Bonaparte polega na oddaniu i skuteczności prefektów, aby zrekompensować słabości swojej partii.
Elektorat bonapartystowskiPodczas tych wyborów pojawia się potrójny elektorat bonapartystowski: konserwatywny głos wybitnych rojalistów postrzegających księcia jako bastion przeciwko republikanom i socjalizmowi; chłop w ogólności, czasami robotnicy, przyciągnięci propozycjami społecznymi księcia; czysto bonapartystowski głos charakteryzujący się znaczącymi okrzykami „Niech żyje cesarz!” »Często słyszany na prowincji. Ta ostatnia jest szeroko rozpowszechniona w departamentach tradycji bonapartystycznej lub wrażliwych na cesarską legendę, takich jak Charentes, Hautes-Pyrénées, Yonne, Aube, Haute-Marne, część Mozeli… Gdy te trzy głosy kumulują się, uzyskujemy jednomyślne procenty podobnie jak w Charente (95% głosów) czy Creuse (94%).
Zgromadzenie notabli jest nowym faktem, masa chłopska w przytłaczający sposób dominuje w głosowaniu bonapartystowskim.
Umiejętna gra w kołysanie między prawicą a lewicą, praktykowana przez Ludwika Napoleona Bonaparte, pozwala mu objąć prezydenturę Republiki Francuskiej , a następnie po zamachu stanu z 2 grudnia 1851 r., legitymizowanym w głosowaniu powszechnym z 21 i 22 grudnia. 1851, aby zostać cesarzem Francuzów . Plebiscyt , który ponownie ustanowił Imperium modyfikuje geografii wyborczej bonapartyzmu. Obecnie koncentruje się w północno-wschodniej Francji , w bogatych, rozwiniętych, uprzemysłowionych i umiarkowanych regionach. Głosowanie zmiata niechęć legitymistyczną na Zachodzie i Południu oraz demokratyczno-socjalistyczną opozycję w Paryżu i na południowym wschodzie.
Louis-Napoléon Bonaparte Prezydent ówczesny cesarzOd 1848 do 1870 r. rządzili bonapartyści. Za czasów Drugiego Cesarstwa bratanek Napoleona I er mówi, że kontynuuje dzieło swojego wuja, wprowadzając politykę społeczną w 1849 r. wraz z utworzeniem pierwszego działającego miasta . Przemysł, rolnictwo i handel przeżywają rozkwit. Plebiscyt maja 1870 wygrał 7,3 mln korzystnych głosy zdawały się gwarantować rozszerzenie Drugiego Cesarstwa poza śmierci Napoleona III i było bardzo popularne w przededniu wojny w 1870 roku . Po okresie autorytarnym w latach 50. XIX wieku Drugie Cesarstwo stopniowo zbliżyło się do monarchii parlamentarnej i dwuizbowej, ze szczególnym uwzględnieniem plebiscytu.
We wrześniu 1870 r. klęska Sedanu pozwoliła posłom republikańskim na obalenie Drugiego Cesarstwa, które od czasu reform wprowadzonych w 1869 r. stało się w pełni parlamentarne i demokratyczne . Od tego czasu bonapartyzm został przywrócony jako ważna siła polityczna we francuskiej grze politycznej.
W 1871 r. dekret zakazał kandydatów w wyborach na byłych prefektów i całego personelu bonapartystycznego ( deputowanych , senatorów itp.). Mimo to do Zgromadzenia Narodowego przybyło około dwudziestu posłów bonapartystowskich , z których tylko pięciu odmówiło głosowania za dyskwalifikacją.
Od 1872 roku, w ramach tych częściowych legislacyjnych wyborów, obserwuje się wzrost ruchu bonapartystowskiej, następnie w reżyserii Eugeniusza Rouher , nazywany „Zastępca Cesarz”. Bonapartystowska partia „ Wezwanie do ludu ” ma budzącą postrach grupę parlamentarną.
Po upadku Komuny niektórzy dostojnicy Cesarstwa powrócili do Francji w celu zreformowania narodowej siły politycznej. Stopniowo odbudowano siatkę bonapartystów, wspieraną przez aktywną i obraźliwą prasę. Napoleon III i jego zwolennicy przewidują powrót do Francji w formie podobnej do powrotu z Elby, ale śmierć cesarza na wygnaniu położyła kres tym zamierzeniom.
W latach 1876-1879 wzrosło zaangażowanie księcia cesarskiego , naturalnego przywódcy partii bonapartystycznej od czasu śmierci Napoleona III. Książę Imperial sporządził projekt konstytucji i wydał swoje wytyczne dotyczące wyborów i wysłał je do Rouhera . W ten sposób sam decydował o kandydaturach na Korsyce. W tym czasie partia Apelu do ludu zaznała odrodzenia łaski; Od 1876 roku byliśmy świadkami powrotu bonapartystów ze stu posłów i milionem głosów. Zwycięstwo nie było bardziej wyraźne z powodu braku kandydatów, ponieważ wielu bało się lub nie odważyło się stanąć, podczas gdy 60% kandydatów bonapartystowskich zostało wybranych. W 1877 r. w Izbie Poselskiej zasiadało stu siedmiu bonapartystowskich posłów.
Cesarski Książę starał się ujednolicić różne tendencje partii:
W tym celu Louis-Napoléon planuje dokonać przeglądu prasy bonapartystowskiej. Chciał użyć „najlepszych piór”. W 1876 r. stwierdza: „Chcę przede wszystkim mieć dziennik doktrynalny, który będzie w stanie tłumaczyć i wyjaśniać moje myśli i właściwie zapisywać wszystkie pytania”. Zmiany zaszły w prasie partii, którą chciał przerobić, w szczególności w gazetach takich jak Order czy Le Petit Caporal, w których zastępca Sarthe Haentjens powrócił do swojego kierownictwa w 1877 roku, być może w celu lepszej kontroli jednego z jej głównych redaktorów, Julesa Amiguesa. , którego wzburzenie niepokoiło księcia.
Myślał, że Republika sama upadnie. W obliczu nowego prezydenta Julesa Grévy'ego opowiada się za "sympatycznym wstrzymaniem się od głosu", argumentując , że ten ostatni był jednym z niewielu Republikanów, którzy we wrześniu 1870 r. odpowiedzieli na wezwanie cesarzowej do zjednoczenia narodowego.
W 1879 r. książę Imperial zmarł w Zoulouland w Afryce , co poruszyło opinię publiczną i przeraziło ruch bonapartystowski.
Niemniej jednak wola księcia cesarskiego sprzyja pojawieniu się dwóch nurtów w partii bonapartystowskiej: syn Napoleona III poprosił księcia Wiktora, aby kontynuował dzieło dwóch cesarzy, a nie jego ojca, księcia Napoleona . Większość bonapartystów postępuje zgodnie z postanowieniami woli księcia cesarskiego, inni wolą zjednoczyć się z Jeromistami, czyli zwolennikami księcia Napoleona.
Od lipca 1879 r. organizowano kampanie prasowe na rzecz księcia Wiktora, zwłaszcza przez Paula de Cassagnaca i Julesa Amiguesa , dyrektorów dwóch najważniejszych bonapartystycznych gazet: Le Pays i Le Petit Caporal . Paul de Cassagnac w Le Pays z 4 lipca 1879 r. już wyraźnie popiera księcia Wiktora.
Odmowa przez księcia Napoleona przyjęcia kodeksu księcia cesarskiego sieje zamęt i podziały w partii bonapartystowskiej. Prowokuje liczne polemiki, na których skorzystali wrogowie sprawy napoleońskiej i zerwali więzi między Wiktorem a jego ojcem.
Imperialiści opowiadający się za wykonaniem zapisów testamentowych księcia cesarskiego odnoszących się do jego sukcesji złożyli następnie wiele reprezentacji księciu Wiktorowi. Paul de Cassagnac i Jules Amigues kontaktują się z Victorem podczas jego rocznej podróży studyjnej do Niemiec . Chcą zachęcić go do przyjęcia dziedzictwa po księstwie cesarskim.
Wszystkie transakcje dokonane z Victorem były ukryte przed jego ojcem. Dlatego we wrześniu i październiku 1882 roku Victor zaczął się martwić publikacją artykułów w gazetach, w których wspominano o jego zobowiązaniach wobec Cassagnaca. Pośpiesznie dementuje te pogłoski, zapewnia, że nie zna Cassagnaca i gwarantuje ojcu wsparcie.
Bonapartyzm dzieli się na dwie główne grupy:
Niewielu mężczyzn podąża za księciem Napoleonem. Ten brak poparcia jest widoczny nawet wśród najbardziej lewicowych bonapartystów, takich jak Jules Amigues, który pragnął bardziej społecznej polityki niż ta księcia Napoleona, który będąc republikaninem i antyklerykałem (ale nie niereligijnym), nie był bardziej socjalistyczny. Leona Gambetty . W 1880 roku książę Napoleon zrezygnował z wszelkich roszczeń dynastycznych.
Niemniej jednak jego zwolennicy, plebiscyty, widzieli w przygodzie Boulangist okazję do triumfu swoich pomysłów. Jeden z nich, dziennikarz Georges Thiébaud , zorganizował spotkanie księcia Napoleona z generałem Boulangerem 2 stycznia 1888 r. Zgodzili się utrzymać republikę, uciekając się do powszechnych wyborów w celu wyznaczenia głowy państwa. dla najwyższego urzędu. Hasło Boulangist: „Rozwiązanie, rewizja, konstytucja” zachwyca plebiscytami, zdziwionymi, że imperialiści przyłączyli się do boulangistycznej awantury, mimo to wrogo nastawieni do jakiegokolwiek rozwiązania republikańskiego. Aby odłączyć generała Boulangera od rojalistów, książę Napoleon poprosił o pomoc finansową cesarzową Eugenię , ale ta odmówiła i udzieliła pomocy tylko wiktoriańskim gazetom. Niepowodzenie bulangizmu doprowadziło do osłabienia bonapartyzmu.
Podczas koniec XIX -go wieku, osłabienie ruchu rosła w siłę, pomimo odnowionym entuzjazmem w odcinku Boulangist 1880, który zebrał kilka bonapartystowskiej. Ponadto wielu bonapartystów zachowało swoje poglądy polityczne, ale skoncentrowało się na III RP .
Stopniowo podupadły twierdze wyborcze bonapartystowskich notabli. Najtrwalsze były Charentes, Gers, Korsyka. Tak więc baron Eschassériaux , nazywany „królem Charentes”, nie ubiegał się o reelekcję w 1893 r. Radykalizm stopniowo podkopał klientelę bonapartystyczną na południowym zachodzie. Gers, z których 4 na 5 deputowanych było bonapartystami w 1876 r., w 1889 r. przeszło do rady generalnej republikanów, a Paul de Cassagnac został pokonany w 1902 r.
Około 1900 roku dynastyczny bonapartyzm, który dążył do przywrócenia tronu Bonapartom, był prawie martwy. W 1902 r. na posłów wybrano tylko pięciu bonapartystów. Książę Wiktor, po obronie idei Trzeciego Cesarstwa, stopniowo zjednoczył się z ideą republiki prezydenckiej, której głowa państwa miała być wybierana w powszechnych wyborach, ideą, którą Napoleon III ucieleśniał w latach 1848-1852, wzorem Republiki Konsularnej (1799-1804). W tej perspektywie nakreślił szczegółowy program polityczny, który zakomunikował tylko nielicznym krewnym.
Sprzymierzony do Najświętszego Unii z Clemenceau podczas Wielkiej Wojny, komitety plebiscytowe osiągnąć pewne sukcesy w bezpośrednim następstwie pierwszej wojny światowej . Rok 1919 był więc szczególnie pomyślny dla bonapartystów, kiedy do sali „błękitnego horyzontu” weszło blisko dwudziestu deputowanych, w tym Paul de Cassagnac i książę Murat . Ruch, którego przywódcy wywodzili się z Bonapartystycznego Związku Kombatantów, kilkakrotnie zmieniał nazwę ( Komitet , następnie Partia Apelu do Ludu ), jego organ pozostał La Volonté nationale założoną w 1907 roku. Jednak zwycięstwo kartelu Pozostawiony w 1924 r. był śmiertelny dla większości posłów plebiscytowych.
Po śmierci księcia Wiktora w 1926 roku, we wczesnych latach 30. XX w. wydano arkusz bonapartystowski: Brumaire , który stopniowo zastąpił La Volonté nationale .
W latach 30. ruch był bardzo aktywny, zwłaszcza w Paryżu; składa się z wielu młodych ludzi . Po klęsce militarnej ruch został rozwiązany przez księcia Ludwika , który wyróżnił się w ruchu oporu , podobnie jak jego kuzyn, książę Murat , zabity w akcji. Rozwiązanie wszystkich struktur bonapartystowskich uniemożliwia ich odzyskanie przez okupanta. Jednak niektórzy bonapartystyczni doktrynerzy, tacy jak Pierre Costantini , aktywnie angażują się we współpracę i stosują się do polityki reżimu Vichy .
Bonapartyzm pozostał silny na Korsyce, a zwłaszcza w Ajaccio , którego główną siłą komunalną był przez bardzo długi czas Bonapartystyczny Komitet Centralny , który do lat 90. wybierał przedstawicieli do francuskiego parlamentu . W 1977 r. burmistrz Ajaccio Charles Ornano został wybrany pod szyldem bonapartystów.
Od śmierci księcia Ludwika w 1997 r. ruch bonapartystowski na krótko ożywił się w latach 90. wraz z Rassemblement bonapartiste. Rok 2000 był świadkiem narodzin bonapartystycznej Francji pod przewodnictwem Thierry'ego Choffata. Światowy Ruch Bonapartystyczny wznowił walkę o idee napoleońskie w 2010 roku, ponieważ bonapartyzm inspirował także ruchy muratystów za granicą, zwłaszcza w Belgii , Polsce, Rosji, Holandii ( Bonapartistische Partij Nederland ) czy we Włoszech .
Podstawowe wątki bonapartyzmu niewiele się zmieniły w ciągu jego historii. Znajdujemy je w Memoriale Świętej Heleny , tekście, w którym Napoleon poprzez Las Cases daje silne podstawy historyczne bonapartyzmowi oraz umiejętnie i mocno integruje idee liberalne i narodowe. Integracja ta odbyła się bez wypaczania zasadniczych podstaw bonapartyzmu, jaki ustanowiono w pierwszych latach Restauracji i pozostała spójna z historyczną praktyką rządu Napoleona. Główne tematy to:
Pisma przyszłego Napoleona III skrupulatnie podjęły polityczne przesłanie Miejsca Pamięci, dodając pisma świadczące o silnej trosce społecznej Konsulatu i Cesarstwa. Możemy przytoczyć: Zadumy polityczne w 1832 r., Rozważania polityczne i wojskowe nad Szwajcarią w 1833 r., Idee napoleońskie w 1839 r., Zagłada pauperyzmu w 1844 r.
Różne tendencje bonapartyzmu kładły większy nacisk na ten czy inny aspekt, ale wszystkie wywodziły się ze wspólnej podstawy wynikającej z Miejsca Pamięci.
Bonapartyzmu nie można tak naprawdę ograniczyć do „przywiązania do rządu cesarskiego założonego przez Napoleona i jego dynastii”. Ideą polityczną Napoleona Bonaparte jest „Władza w demokracji”, próba syntezy różnych nurtów, którym przeciwstawiano się podczas rewolucji francuskiej.
Według Frédérica Bluche’a bonapartyzmu nie można zaliczyć do prawicy, ponieważ znajduje się w centrum spektrum politycznego i interesów społecznych.
Jednak dla René Rémonda bonapartyzm, nawet jeśli niektóre z jego nurtów są lewicowe, jest jednym z trzech nurtów prawicy. Indywidualizuje się w odmowie podziału między partiami na rzecz afirmacji wielkości i jedności narodowej, przeciwstawiając się w ten sposób klasowemu frontowi socjalizmów, partyzanckim walkom parlamentaryzmu, cezurom spisu cezur liberalnego elitaryzmu orleanistycznego czy reakcyjnej antypatii. -modernizm legitymizmu . Ta ideologia polityczna ceni przywódcę plebiscytowego (w mundurze), któremu okoliczności pozwalają, by uchronić ojczyznę przed rozłamem, ustanowić skupioną w jego rękach egzekutywę scalającą elity w hierarchiczną władzę.
Plebiscyt, czyli referendum, nigdy przed rokiem 1870 nie był przedmiotem prawdziwej systematyzacji doktrynalnej. Proces empiryczny, apel do ludu stał się w pierwszych latach III RP credo bonapartystów. Proces myślowy doktrynerów partyjnych po upadku Drugiego Cesarstwa koncentruje się na zasadzie suwerenności ludu; Oparta na licznych cytatach z Miejsca Pamięci św. Heleny i dzieł Napoleona III ta zasada apelowania do ludu czyni z plebiscytu narzędzie legitymizacji władzy.
Niektórzy bonapartyści sądzą, że plebiscyt powinien być wykorzystany tylko do rozstrzygnięcia kwestii dynastycznej, co wyjaśnia, dlaczego niektórzy z nich sprzeciwiali się konsultacjom z 8 maja 1870 r., mającym na celu nie rozstrzygnięcie kwestii dynastycznej, ale uzyskanie jej poparcia przez lud Imperium Parlamentarnego Emila Olliviera. Apel do ludzi może dawać, ale także cofać władzę; w tym jest zasadniczo demokratyczny i sprzeciwia się legitymistycznym koncepcjom, dając ludowi niezbywalne prawo do odwołania cesarskiej dynastii.
Według Paula de Cassagnaca tylko Cesarstwo może przywrócić „monarchii francuskiej jej pierwotną i prawdziwą formę, formę obieralną łagodzoną przez rozsądną dziedziczność”.
W rzeczywistości, przed pojawieniem się gaulizmu , bonapartyzm, w swojej prezydenckiej lub imperialnej formie, był jedynym głównym nurtem politycznym, który opowiadał się za wyborem głowy państwa w powszechnych wyborach, które dawały mu prymat polityczny.
Po zniknięciu bonapartyzmu jego elektorat przekształcił się w zależności od regionu i temperamentu w konserwatyzm, nacjonalizm plebiscytowy lub radykalizm. Dlatego, XIX th century, był w stanie wpływać na te ruchy polityczne, zwłaszcza ruch Boulanger , którzy zebrali się w nim radykalnych republikanów monarchistów, konserwatystów i nacjonalistów plebiscytu.
W XX th century, chociaż mieszanek wpływy w bardzo różnych aspektach, nie jest też pewne, przynależność do bloku narodowego utworzonego wokół Clemenceau między 1917 a 1920, a może w François de La Rocque ( Cross-de- feu a Partii Społecznej francuskim ).
Gaullizm , z jego pragnieniem rajdu nad stronami, jej troski pracować dla wielkości Francji, jego nieufność wszechmocy parlamentaryzmu, prymat podane do głowy państwa wybieranego przez ludzi są pod wieloma względami kontynuatorem bonapartyzmu w wersji prezydenckiej lub konsularnej (1848-1852 i 1799-1804).
Bonapartystowskiej wspierać Konstytucji V th Rzeczypospolitej . Prymat, jaki daje to głowie państwa, bezpośrednio wybranemu przez naród, oraz znaczenie przypisywane referendum, w szczególności w art. 3, który stanowi, że „suwerenność narodowa należy do ludzi, którzy ją sprawują przez swoich przedstawicieli. „świadczą o tym pokrewieństwie gaulizmu i bonapartyzmu.
Ale to przystąpienie nie oznacza, że bonapartyści odrzucą możliwość imperialnej restauracji, z zastrzeżeniem zgody ludu. Tak zwani „dynastyczni” monarchistyczni bonapartyści pozostali jednak na marginesie, zdecydowana większość akceptowała możliwość reżimu prezydenckiego. Imperium napoleońskie zostało założone przez senatus-consulte 28 roku florealnego XII w formie rozszerzenia Republiki, wielu bonapartystów uważa, że przywrócenie Cesarstwa zakłada wzmocnienie republikańskiego reżimu. Kwestia „rozłamu” między dynastami a „republikanami” jest więc w dużej mierze rozstrzygnięta dzisiaj.
Dziś bonapartyzm jest reprezentowany przez różne ruchy i organizacje: bonapartystyczną Francję, której prezydent David Saforcada był kandydatem bonapartystycznym w wyborach prezydenckich w 2017 roku, ruch bonapartystowski, sojusznik partii gaullistowskiej i niezależną republikańską Union du peuple French, a nawet bonapartystyczną Odnowa, prąd dynastyczny. Należy również zwrócić uwagę na istnienie Centralnego Komitetu bonapartystycznego (CWB), Party (blisko Republikanów ), który rządził między Ajaccio XIX th wieku aż do 2001 i ponownie od 2014 roku partia ta, z setkami członków, burmistrz ( Laurent Marcangeli ), deputowanych do burmistrz oraz przewodniczący rady departamentu (Pierre-Jean Luciani, 2A). Jej rolą jest zapewnienie, że bonapartystowski burmistrz i jego zastępcy służą interesom Ajaccio i jego dzieci .