Marc Chagalla

Marc Chagalla Obraz w Infoboksie. Marc Chagall w Saint-Paul-de-Vence w 1967 r.
Narodziny 7 lipca 1887 r.
Łoźna ( Imperium Rosyjskie )
Śmierć 28 marca 1985
Saint-Paul-de-Vence ( Francja )
Pogrzeb Saint-Paul-de-Vence
Imię i nazwisko Mojżesz Zacharowicz Chagałow
Narodowość rosyjski, radziecki, francuski,
Czynność Malarz , grawer
Trening Petersburska Szkoła Sztuk Pięknych
Mistrzowie Nicolas Roerich , Léon Bakst
Reprezentowane przez Stowarzyszenie Praw Artystów , Komitet Marca Chagalla ( d )
Miejsca pracy Witebsk , Sankt Petersburg , Moskwa , Paryż , Stan Nowy Jork
Ruch Szkoła paryska
Małżonkowie Bella Rosenfeld (z1915 w 1944)
Virginia Haggard ( d ) (z1945 w 1952)
Valentina Brodsky ( d ) (z1952 w 1985)
Dzieci David McNeil
Ida Chagall ( d )
Nagrody
Podstawowe prace
Kopuła Opery Garnier w Paryżu

Marc Chagall (w języku rosyjskim  : Марк Захарович Шагал , Mark Chagall Zakharovitch  ; w Białorusi  : Марк Захаравiч Шагал , Mark Chagall Zakharavitch ), urodzony Moiche Zakharovitch chagalov (w języku rosyjskim  : Мойшe Захарович Шагалов ), jest malarz i grawer ur7 lipca 1887 r.w Łoznej k. Witebska na Białorusi (wówczas część Cesarstwa Rosyjskiego ), naturalizowany Francuz w 1937 r. i zmarł28 marca 1985w Saint-Paul-de-Vence, gdzie jest pochowany.

Chagall jest jednym z najbardziej znanych artystów z siedzibą we Francji XX th  wieku, Pablo Picasso . Jego twórczość, nie wiążąc się z żadną szkołą, prezentuje cechy surrealizmu i neoprymitywizmu . Zainspirowana tradycją żydowską , życiem sztetla (żydowskiej wsi w Europie Wschodniej ) i folklorem rosyjskim , rozwija własną symbolikę wokół intymnego życia artystki. Oprócz malowania na płótnie Chagall próbował swoich sił w grawerowaniu , rzeźbie , poezji , malowaniu na witrażach , emalii itp.

Biografia

Dzieciństwo i szkolenie

Chagall urodził się dnia 7 lipca 1887 r.Łożnej w rejonie Witebska , na Białorusi (która wówczas należała do Imperium Rosyjskiego ), w rodzinie żydowskiej chasydzkiej . Miasto posiada liczną społeczność żydowską . Jego matka prowadziła sklep spożywczy, a ojciec chodził do synagogi, gdzie był zatrudniony każdego ranka , a dziadek był guwernerem i kantorem w synagodze. Wychowywał się w pokoju i czułości matki, która nauczyła go czytać i kochać Biblię i ludzi.

Witebsk pozostanie w wyobraźni Chagalla naiwnym rajem dzieciństwa, a malarz przedstawi go na wielu obrazach, w młodości, ale i później. Jako najstarszy z dziewięcioosobowej rodziny rozpoczął pracę w warsztatach pod koniec studiów w Szkole Sztuk Pięknych w Petersburgu . W Witebsku nastolatek uczył się w szkole stworzonej przez Youri (Yehouda) Pena, z której nauczył się tylko dwóch Ale które, jak powiedział, „żyje w mojej pamięci jak mój ojciec” .

Studiował także u Léona Baksta w Petersburgu, z którym poznał Bellę Rosenfeld , w której się zakochał.

Przyjazd do Paryża, 1910-1914

W 1910 wyjechał do Paryża. Tam był świadkiem ruchów malarskich, takich jak kończący się fowizm i rodzący się kubizm . Pierwsza inspiruje go czystym, wesołym i wyrazistym kolorem, druga pewną dekonstrukcją obiektu. Odkrył w szczególności obrazy Roberta Delaunaya , Jeana Metzingera , Henri Rousseau , Alberta Gleizesa . Niemniej jednak Chagall nigdy w pełni nie przylgnie do ruchu lub szkoły. W tym samym czasie spędził wiele dni w Luwrze , gdzie studiował Delacroix , Géricault , Watteau , Courbet .

Zaprzyjaźnia się z poetą Blaise Cendrars , który jako jeden z nielicznych mieszkańców paryskiej Czech mówi po rosyjsku. Cendrars przedstawia go m.in. Robertowi Delaunayowi i Guillaume Apollinaire , których zafascynuje jego swoboda w posługiwaniu się kolorem.

Według pisarki Niny Berberowej , Marc Chagall wstąpił do masonerii w 1912 roku . Pod wpływem Apollinaire'a wydaje się być zwolennikiem filozofii ezoterycznych ( alchemii i kabały ) w swoim słynnym obrazie Hommage à Apollinaire (1913), w którym po raz pierwszy zmierzy się z postacią androgyny .

Przyjmując Paryż jako swoje drugie rodzinne miasto, nie zapomina o swoich rosyjskich korzeniach. Jako dowód: nawet malując mosty na Sekwanie czy Wieżę Eiffla , możemy rozpoznać elementy wystroju inspirowane wspomnieniami z dzieciństwa, które nigdy go nie opuszczą. Po raz pierwszy wystawił swoje prace w 1914 roku w Salon des Indépendants . W tym samym czasie wyjechał do Berlina , gdzie razem z Paulem Klee i Alfredem Kubinem wystawiał w galerii Der Sturm . Następnie ma w tej galerii osobistą wystawę. To sukces.

W Rosji przed i po rewolucji

W 1914 wrócił na krótko do Witebska, jak sądzi, ale I wojna światowa uniemożliwiła jakikolwiek powrót do Paryża. W 1915 ożenił się z Bellą; ich córka Ida urodziła się dnia18 maja 1916. W tym okresie Chagall malował przede wszystkim życie społeczności żydowskiej, prześladowanej pod zarzutem szpiegostwa przez rosyjski sztab generalny. Rodzina Chagalla gości wielu deportowanych Żydów, zwłaszcza z granicy litewskiej . W tych okolicznościach, nie będąc pobożnym, malarz ponownie nawiązuje kontakt ze swoją kulturą chasydzką . Jego prace świadczą o szacunku dla narodu żydowskiego.

Wielokrotnie wystawiał w latach 1916-1917. Po rewolucji rosyjskiej został „komisarzem sztuk pięknych” i odpowiadał za życie artystyczne Witebska. Wraz z Abramem Brazerem organizuje liczne wystawy artystów z Moskwy i Witebska . W 1919 roku objął kierownictwo szkoły artystycznej, której szkic jego nauczyciel Jurij Pen stworzył już szkic: Witebska Szkoła Artystyczna . Kazimierz Malewicz , który szybko stał się radykalnym liderem artystycznej młodzieży, przyszedł do udziału, a następnie zastąpił Chagalla. Wracając z wycieczki do Moskwy , Chagall dowiaduje się, że szkoła została przemianowana na „Akademię Suprematystów” i zostaje siłą zrezygnowany i zastąpiony przez Malewicza. Następnie wyjechał do Moskwy, gdzie stworzył scenografię dla Żydowskiego Teatru Artystycznego .

Dla krytyka sztuki Marii Berezańskiej głównym idolem Chagalla w Rosji był malarz- symbolista Michaił Wroubel . W swojej autobiografii nazywa siebie „uczniem Vroubela”. Trudno doszukać się ciągłości stylistycznej między dwoma artystami, Chagall jest jednak spadkobiercą potężnej tradycji mitologicznej stworzonej przez Vroubela. Sztuka Vroubela, a następnie Chagalla, zmierzają do całkowitej transformacji widzialnego świata: przedmioty są oprawione w materialne podpory o nieskończonych duchowych znaczeniach. Drobne szczegóły uczestniczą w dwójce artystów w wielkiej dynamice zmieniającego się świata.

Powrót do Berlina, potem do Paryża, wygnanie do Stanów Zjednoczonych

Wrócił w 1922 do Berlina, a następnie do Paryża. Jego prace znane są w Stanach Zjednoczonych, gdzie organizowane są wystawy. W 1923 Chagall poznał Ambroise Vollarda , kupca i wydawcę książek, który zamówił u niego trzydzieści gwaszy i sto akwafort ilustrujących Bajki La Fontaine'a (1924-1925), sto osiemnaście akwafort dla Dead Souls autorstwa Nicolasa Gogola ( 1925-1931), ale także i przede wszystkim ilustracje do Biblii (1930).

W latach 1927-1929 Marc Chagall przeniósł się do Mas Lloret w Céret .

Na początku lat 30. dużo podróżował z rodziną. Od7 lipca 1937, bierze obywatelstwo francuskie, aby uciec przed antysemityzmem Europy Środkowej. W tym roku poznał w Paryżu węgierskiego malarza Imre Ámosa (1907-1944 lub 1945), którego w niektórych obrazach inspirował się jego stylem. Pod koniec wiosny 1941 roku Chagall został aresztowany i zawdzięczał swoje zbawienie amerykańskiemu dziennikarzowi Varianowi Fry'owi , który pozwolił mu dotrzeć do Stanów Zjednoczonych . Następnie mieszkał na emigracji w Nowym Jorku , jak wielu francuskich intelektualistów.

Jego żona Bella zmarła w 1944 roku; to wydarzenie oznacza wybór jego poddanych w tym czasie.

W 1945 poznał Virginię Haggard, poślubioną Johnowi McNeilowi, z którym nie była rozwiedziona. Marc i Virginia mieli syna w 1946 roku, przyszłego piosenkarza i autora piosenek Davida McNeila , który został nazwany na cześć męża swojej matki. Opowiedział swoje wspomnienia z dzieciństwa z ojcem w Śladami śladów anioła .

Powrót do Europy po wojnie

Po wojnie prace Chagalla były ponownie wystawiane w Europie. W 1948 r. ponownie przekroczył Atlantyk , by osiedlić się w Vence na Riwierze Francuskiej, skąd pomógł Fransowi Krajcbergowi wyjechać do Brazylii .

Zerwał z Wirginią i ożenił się ponownie w 1952 z Valentiną Brodsky (1905-1993) znaną jako Vava.

Maeght sprzedaje swoje prace na całym świecie. Jego techniki są zróżnicowane: ryciny , mozaiki , witraże . Nadal maluje scenografię, projektuje kostiumy do opery, zwłaszcza do Czarodziejskiego Fletu .

W 1970 roku reprezentował drozda i matkę oferującą winogrona dziecku dla etykiety słynnego wina Bordeaux Château Mouton Rothschild .


Swoje pierwsze witraże namalował w 1959 roku dla katedry Saint-Etienne w Metz.

Następnie zaprojektował w szczególności witraże kościoła parafialnego św. Szczepana w Moguncji . Zakon ten narodził się dzięki pośrednictwu miejscowego księdza Klausa Mayera . Witraże kościoła w Moguncji, gdzie już w średniowieczu miały miejsce brutalne prześladowania Żydów , uważane są za trwały znak solidarności judeochrześcijańskiej i międzynarodowego porozumienia. Chagall był w stanie ukończyć w sumie dziewięć okien kościelnych do czasu swojej śmierci.

Chagall zakończył swoje życie w Saint-Paul-de-Vence , znanym i rozpoznawanym na całym świecie.

Sprawa Chagalla

Pod koniec lat 80., niedługo po jego śmierci, wybuchła afera Chagalla , w której dziesiątki jego dzieł skradziono i sprzedano na rynku sztuki  : zakończyła się aresztowaniem i skazaniem trzech handlarzy sztuką .

Chagall i Biblia

W 1930 r. handlarz dziełami sztuki i przyjaciel Chagalla, Ambroise Vollard , zlecił mu wykonanie serii ilustracji do Biblii . Ten, który opisuje świętego tekstu jako „największego źródła poezji wszechczasów”, a następnie wykonuje około czterdziestu gwasze , przed rozpoczęciem serii akwafort , które są wkładane w Genewie Biblii  : 105 ryciny posiadają różne kluczowe sceny z Starego Testamentu . Ręcznie Chagall wzbogaca je wszystkie odrobiną gwaszu. Jego ulubionymi poddanymi są prorocy , patriarchowie , wojownicy i królowie. Przede wszystkim łączy przeszłość z teraźniejszością, prześladowanie Jezusa z tym, czego doświadczyli Żydzi w Europie w latach 40. XX wieku.

To monumentalne dzieło jest źródłem Orędzia biblijnego, które proponuje dekoracyjny cykl opowiadający o biblijnej historii, ukończony w 1966 roku. Chagall przekazuje je państwu francuskiemu, które ku wielkiemu szczęściu Chagalla wystawia je w Luwrze przed inauguracją Narodowe Muzeum Orędzia Biblijnego w Nicei w 1973 r. w obecności André Malraux .


Śpi
Budzi się
Nagle maluje
Bierze kościół i maluje Kościołem
Bierze krowę i maluje krową
Z sardynką Głowami
, rękami, nożami…

Blaise Cendrars , 19 elastycznych wierszy , Portret Chagalla 1919

Pracuje

Obrazy

Obrazy na papierze

Witraż

Mozaiki

Ceramiczny

Dekoracja

Gobelin

Wystawy

Rynek sztuki

Dzieła Marca Chagalla są bardzo poszukiwane przez kolekcjonerów na całym świecie.

Publikacje

Hołdy

Filmy dokumentalne

Uwagi i referencje

Bibliografia

  1. List z 1936 r. wzmiankowany w Au vent Virtuelle , wspomnieniach Andrieja Wozniesieńskiego .
  2. Daniel Marchesseau, Chagall. Pijany obrazami , zob. bibliografia , s.  14.
  3. Marc Chagall, Moje życie , zob. bibliografia, s.  86-88 .
  4. Marc Chagall, Moje życie , zob. bibliografia, strona ??
  5. Daniel Marchesseau, Chagall. Pijane obrazy , op. cyt. , s.  23-24.
  6. Daniel Marchesseau, Chagall. Pijane obrazy , op. cyt. , s.  25-26.
  7. Nina Bierbierowa, rosyjskie Freemasons w XX th  century , Actes Sud, Arles, 1990. p.  113 .
  8. "  postać androgyne u Duchampa, Chagalla i Cocteau  " , na http://lenouveaucenacle.fr/
  9. Daniel Marchesseau, op. cyt. , s.  37-38.
  10. Daniel Marchesseau, Chagall. Pijane obrazy , op. cyt. , s.  43-44.
  11. Daniel Marchesseau, Chagall. Pijane obrazy , op. cyt. , s.  50 do 54.
  12. Marc Chagall, Moje życie, autobiografia, 1923
  13. Aleksander Kamieński cytowany przez (ru) Marię Berezanską (Мариц Юерезанская), Marc Chagall od mitu do epopei (Марк Шагал От мифа к эпосу) , Moskwa, БуксМААрт,2019, 320  pkt. ( ISBN  978-5-906190-67-3 ) , s.  77-78
  14. „  Marc Chagall  ” , o Musée d'art moderne de Céret (konsultacja 2, 16 sierpnia )
  15. Varian Fry, Czarna lista , edycje Plon, coll. "Skrzyżowane ognie", 1999, 282 s. ( ISBN  978-2259189729 ) .
  16. Eugénie Bastié , „Breton / Saint-Exupéry, manifest i ofiara”, Le Figaro Magazine , tydzień od 21 lipca 2017 r., strony 22-25.
  17. Por. Emmanuelle Loyer , Paryż w Nowym Jorku. Francuscy intelektualiści i artyści na emigracji (1940-1947) , Grasset, 2005.
  18. Który opowiedział swoje wspomnienia z dzieciństwa z ojcem w „Kilka kroków śladami anioła” , Gallimard, coll. "Biała", 2003, folio, n o  4183).
  19. „  Château Mouton Rothschild  ” (dostęp 30 września 2014 ) .
  20. Christian Schmitt, „  Oryginalność dzieła Chagalla w katedrze w Metz  ” , http://lenouveaucenacle.fr/ ,3 lipca 2021
  21. Analiza pracy Chagalla nad Biblią przy okazji wystawy Chagalla i Biblia w Muzeum Sztuki i Historii Judaizmu
  22. „  The Exodus  ” , na Centre Pompidou (dostęp 18 czerwca 2021 )
  23. Powielanie w Connaissance des Arts , n o  673, lipiec-sierpień 2009, str.  86 .
  24. Kolekcja Marca Chagalla w Vereinigung Zürcher Kunstfreunde
  25. http://www.albrightknox.org/collection/search/piece:1500/
  26. „  Die Mäherin by MarcChagall  ” , na www.artnet.com (dostęp 19 września 2016 )
  27. „  Strona opisu  ” (dostęp 16 listopada 2020 r . ) .
  28. (w) „  strona z opisem  ” (dostęp 18 października 2020 r . ) .
  29. Marc Chagall 1887-1985, Nad miastem
  30. (w) „  Cztery pory roku Chagalla  ” , na City of Chicago
  31. (w) "  The Gift: Four Seasons Mosaic of Marc Chagall (1974)  " na IMDb
  32. (w) „  Cztery pory roku  ” , na uniwersytecie w Bluffton
  33. Jean Revol , Chagall retrospektywne w La Nouvelle Revue FRANCAISE , n O  80, sierpień 1959.
  34. Wyniki aukcji
  35. Posłuchaj nagrania Duo Hyksos na Deezerze: [1] .
  36. Muzykologia, Mimoza Koïke, Bruno Roque i Gaëtan Morlotti z Ballets de Monte-Carlo taniec „Moje życie” Marca Chagalla

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne