Języki Śródziemia

Powieściopisarz i filolog JRR Tolkien zaprojektował kilka języków zbudowanych jako część jego legendarnych dzieł literackich, w tym Hobbit , Władca Pierścieni i Silmarillion . Są ważne pod wieloma względami, ponieważ posłużyły jako bodziec do stworzenia i opracowania fikcyjnego wszechświata Śródziemia , ale także jako środek nadający mu większą głębię.

Każdy lud Śródziemia jest powiązany z jednym lub kilkoma językami, mniej lub bardziej rozwiniętymi przez Tolkiena. Quenya i sindariński , języki obce przez Elfów , to najbardziej znany, ale ma też elementy innych języków elfów, jak i językowy krasnoludów (the khuzdulskim ) od orków (z Czarnej Mowy ) i mężczyzn (The Głównie adunaicki i westron ).

Badanie języków wymyślonych przez Tolkiena musi uwzględniać dwa odniesienia: ich historię zewnętrzną, to znaczy ich ewolucję w myśli autora, oraz ich historię wewnętrzną, to znaczy ich ewolucję. historia fikcyjnego świata.

Historia zewnętrzna

Tolkien był zawodowym filologiem języka germańskiego, specjalizującym się w staroangielskim . Poza tą ulubioną dziedziną interesował się wieloma innymi językami, w szczególności pasją do fińskiego : swoje odkrycie fińskiej książki do gramatyki opisał jako „odkrycie całej piwnicy pełnej butelek niezwykłego wina, takiego rodzaju i smaku. nigdy wcześniej nie znane ” .

Morfologia języka fińskiego, a zwłaszcza jego bardzo bogaty system fleksji , jest częściowo u źródła quenyi . Innym językiem, który lubił Tolkien był walijski  : w sindarińskim znaleziono szczególne cechy fonologii walijskiej . Wiele słów zostało zapożyczonych z istniejących języków, ale w miarę ich rozwijania przez Tolkiena stawały się coraz rzadsze; w związku z tym generalnie wątpliwe jest poszukiwanie pochodzenia terminu lub nazwy ukutej w szczególności w terminie języka świata pierwotnego. Sam Tolkien był zirytowany tymi powiązaniami:

„Dlatego bezcelowe jest porównywanie przypadkowych podobieństw istniejących między rzeczownikami własnymi zbudowanymi z„ języków elfickich ”a słowami występującymi w zewnętrznych„ prawdziwych ”językach, zwłaszcza jeśli ma to mieć jakikolwiek związek ze znaczeniem lub ideami mojej opowieści. "

Tworzenie języków było hobby Tolkiena przez większość jego życia. Wiemy, że stworzył swoje pierwsze języki ( zwierzęce i nevbosh ) wkrótce po tym, jak skończył trzynaście lat, i że nadal modyfikował swoje dzieła i myślał o nich aż do śmierci, ponad 65 lat później. Wynalazek języków był zawsze ściśle związany z opracowaną przez niego mitologią, ponieważ odkrył, że język nie jest kompletny bez historii ludzi, którzy go mówili; więc oświadczył, że węgierski , esperanto , ido , Novial ,  etc. , są językami martwymi, znacznie bardziej martwymi niż języki starożytne, którymi już się nie posługujemy, ponieważ ich autorzy nigdy nie wymyślili żadnej esperanckiej legendy ” . Podobnie jego ludy nigdy nie byłyby „prawdziwe”, gdyby były wyobrażane tylko w języku angielskim i jako mówiących tylko po angielsku. Dlatego Tolkien zajął pozycję tłumacza i łącznika swoich dzieł, a nie autora oryginalnego.

Sindariński i quenya to najbardziej znane i rozwinięte języki Tolkiena, ale nie jedyne. Są one częścią rodziny elfickich dialektów , które mają swoje korzenie w Wspólnej eldarińskiego , językiem wszystkich Eldarów , co z kolei ma swoje początki w wczesnym Quendich , wspólnego korzenia Eldarów i języków Avari . Mężczyźni używają innej rodziny języków , z których najważniejszym jest westron , który jest „wspólnym językiem” ludów Władcy Pierścieni , wywodzącego się od adunaickiego z Numenoru . Większość języków ludzi wykazuje wpływy elfów, a także niektóre wpływy krasnoludów . Inne niezależne powstały języków, w tym khuzdulskim krasnoludów, z valarińskiego Valarów i Czarnej Mowy stworzony przez Saurona podczas Drugiej Ery .

Badania elfów

Chociaż nauka o językach Tolkiena nie jest traktowana poważnie przez lingwistów, kilku autorów próbowało zebrać wszystkie dostępne informacje na temat ich historii i gramatyki. Jedną z najstarszych książek poświęconych językom Tolkiena jest Wprowadzenie do elfickiego autorstwa Jima Allana, wydane przed opublikowaniem The Silmarillion (w 1977); dlatego jest pod wieloma względami przestarzały. Temu poświęcono wiele fanzinów:

Tolklang , Elfling i Lambengolmor to listy mailingowe poświęcone językoznawstwu tolkowskiemu.

We Francji naukę języków Tolkiena reprezentuje głównie autor Édouard Kloczko i jego dwie najbardziej znane prace, The Dictionary of Elvish Languages: quenya and telerin (1995) oraz the Dictionary of the Languages ​​of the Hobbits, Krasnoludy, orki i inne stworzenia Śródziemia (2002).

Pisanie i ortografia

Sindariński i quenya są pisane przy użyciu tengwar , który Tolkien wymyślił specjalnie dla nich, czyli cirth . Kiedy języki Śródziemia są zapisywane alfabetem łacińskim , znajdujemy daszek z daszkiem (â, ê, î, ô, û, ŷ) lub ostry (á, é, í, ó, ú), oznaczający długie samogłoski w zależności od języka lub konwencji. Umlaut (A, E, O), jest powszechnie stosowany do oznaczania krótkie samogłoski wymawiane oddzielnie, a nie milczeć lub część dyftong . Na przykład ostatnie cztery litery „  Ainulindalë  ” należy wymawiać jako „dah-le” (rozróżnienie to zapobiega wymawianiu „dale” w języku angielskim ). Pierwsze trzy litery „  Eärendil  ” wymawia się jako „é-ahr”, a nie „  ear  ” („ear” w języku angielskim). Czasami, zwłaszcza w pisowni form proto-eldarińskich, Tolkien używa makronu do oznaczenia długich samogłosek oraz umlaut nad ä , ö i ü, aby wskazać, jak w języku niemieckim , modyfikacje i i e .

We Władcy Pierścieni Tolkien wciela się w rolę tłumacza, opracowując fikcyjny łańcuch transmisji, zaczynając od autora powieści i hobbitów-aktorów, którzy piszą w Westron , a kończąc na nim, który byłby zadowolony z tłumaczenia tekstu na język Język angielski. Rola ta polega na zastąpieniu w wyimaginowanym języku przez prawdziwego języka. Podobnie deklaruje, że przetłumaczył rohiryczny (który ma swoje korzenie w starożytnej formie westronu) na język anglosaski, a nazwy języka Dale, w Rhovanion , przez staronordycki , podkreślając w ten sposób „genetyczny” związek między jego fikcyjną języków, podobnie jak łączenie języków germańskich . Bezpośrednią konsekwencją tej decyzji jest słaby rozwój tych trzech języków: Tolkien prawie ich nie rozwija, ponieważ rzadko pojawiają się one w jego twórczości.

Lista języków

Języki stworzone przez Ainur

Wzorzec fikcyjnej historii języków ewoluował w czasie, wraz z rozwojem historii wszechświata. Potrzeba posiadania języka przez Valarów - najpotężniejszych Ainurów, którzy ukształtowali się na Ardzie  - zmieniała się kilkakrotnie: język valariński jest w latach trzydziestych XX wieku uważany za język ojczysty wszystkich języków legendarnych. znika, zanim pojawi się ponownie niezwiązany z innymi około 1960 roku.

W najnowszej wersji legendarnego Valarin jest niezależnym językiem, który prawie nie wpłynął na inne języki; Ainurowie rzeczywiście zwracają się do elfów w quenyi i tylko Vanyarowie , najbliżsi Ainurom, pożyczyli kilka słów w ich języku, Vanyarin . Jednak język krasnoludów , khuzdul , jest tworzony przez Vala, Aule , a język, którym posługują się orkowie, jest tworzony przez Saurona (we wcześniejszej wersji przez Morgotha ); jest zatem możliwe, że języki te wywodzą się w umyśle autora z valarińskiego .

Valarin

Valarin oznacza język Valarów .

Historia zewnętrzna Valarina Historia, a nawet istnienie języka Valarine zmieniały się równolegle z ewolucją legendarnego. W Księdze zaginionych opowieści (napisanej w latach 1915–1925) mówią tajemnym językiem; w Lhammas , traktacie językowym napisanym w latach trzydziestych XX wieku i opublikowanym w The Lost Road i innych tekstach , ich język jest językiem ojczystym wszystkich innych języków Śródziemia. Przez chwilę nie wspominano już o języku valarińskim, a Tolkien wydawał się zdecydować, około 1958 roku, że Valarowie ostatecznie nie potrzebują takiego języka, „tak długo, jak… potrzebowali, nie mieli„ prawdziwych ”imion, tylko tożsamości ” . Około 1959-1960 ponownie zmienił tę decyzję i podszedł do języka Valarine z nowej perspektywy w długim tekście Quendi & Eldar . Historia wewnętrzna Valarina Ainurowie mogli ćwiczyć „komunikację myślową ” ( ósanwe ) i dlatego tak naprawdę nie potrzebowali wyrażanego języka. Jednak Valarowie stworzyli dla siebie język, aby doświadczyć ich wyglądu fizycznego i lepiej zrozumieć sposób myślenia innych mówiących stworzeń. Niewielu elfów znało ten język i dlatego tylko kilka rzeczy zostało przez nich spisanych, głównie przez mędrca Rúmila, a później uczonego Pengolodha . Ograniczają się one do list nazw własnych, których interpretacja nie zawsze jest łatwa, oraz do kilku pojedynczych słów, sklasyfikowanych przez elfich językoznawców w kategorie. Prezentacja językowa valarińskiego Znajomość najnowszej wersji języka pochodzi głównie z Quendi & Eldar , gdzie Tolkien wyraża swoje poglądy na temat natury języka i jego związku z myślą poznawczą; Ainurowie są tam przedstawiani jako „moce archaniołów  ”, które nie potrzebują języka do porozumiewania się. Nie szczegółowo opisał języka, podając jedynie krótki opis, któremu towarzyszyło około trzydziestu słów lub wyrażeń. O ile nam wiadomo, valariński nie przypomina żadnego innego języka wymyślonego przez Tolkiena. Pewne pozorne szczegóły strukturalne sugerują, że mógł być luźno oparty na prawdziwych językach, takich jak akadyjski . Khuzdul

Khuzdul jest językiem mówionym krasnoludów . Mają też języka migowego , Iglishmêk , który, w przeciwieństwie do ich języka mówionego, rozwija się szybko i różni się między rodzinami.

Historia zewnętrzna języka khuzdulskiego Wydaje się, że powstanie języka krasnoludów datuje się na początek lub połowę lat trzydziestych XX w. W opisie Quenta Silmarillion znajdujemy pierwsze wystąpienia w języku khuzdulskim takich słów, jak khuzdowskie „krasnoludy”. Od 1937 roku, kiedy zaczęto pisać Władcę Pierścieni , Tolkien przerobił ten język, zwłaszcza pod względem jego struktury. Mówiąc własnymi słowami, język khuzdulski „został naszkicowany z pewnymi szczegółami w swojej strukturze, ale z bardzo małą ilością słownictwa” . Wydaje się, że w niepublikowanych manuskryptach Tolkiena istnieje gramatyka i fonologia języka khuzdulskiego. Historia wewnętrzna Khuzdul Vala Aule , który stworzył Siedmiu Ojców Krasnoludów, opracował dla nich khuzdul (w rezultacie jest możliwe, że Valarin częściowo wpłynął na język) i nauczył ich go wkrótce po przebudzeniu. W historii Ardy język rozwijał się bardzo niewiele, pomimo dużych odległości, które dzielą domy krasnoludów. Język khuzdulski jest rzadko używany poza kręgiem prywatnym, a zwłaszcza w obecności innych ludów. Jednak kilka elfów było w stanie to studiować, w tym Curufin w Pierwszej Erze czy Pengolodh w Drugiej Erze  ; ale większość elfów miał żadnego interesu w tym języku, „ciężki i niezgrabny do ich uszu . Prezentacja językowa języka khuzdulskiego Tworząc nanien, Tolkien czerpał inspirację z języków semickich . Pod względem fonetycznym język bardziej przypomina hebrajski , ale inne cechy bardziej przypominają arabski . W wywiadzie dla BBC z 1967 roku Tolkien wyjaśnił, że „wszystkie [te] słowa były oczywiście semickie; zbudowany tak, aby był semicki ” . Ze względu na historię wewnętrzną i pomimo sekretnego charakteru, jaki posiada, khuzdulski nie jest izolowany: adunaicki , język Ludzi Numenoru , zapożyczył z niego elementy; wprowadzono tam również terminy elfickie. Czarna gadka i Orcian

Orquian to ogólny termin określający języki orków  ; jednakże przez pewien czas wyznaczył język ukuty przez Morgotha . Czarna Mowa jest w ostatecznym wyglądzie legendarnego, języka kutej przez Saurona dla jego stworzeń.

Zewnętrzna historia mówienia orków W latach trzydziestych XX wieku orkowie mówią orquin lub orkish ( orquin lub orquian ), wypaczenie języka valarine (wówczas uważane za język ojczysty wszystkich języków) zaprojektowane przez Morgotha . W kolejnych wersjach legendarnego Orkowie nie mają języka Pierwszej Ery, wypaczając inne języki; używają w Drugim i Trzecim Wieku czarnej mowy o Sauronie . Christopher Tolkien nie odnosi się do narodzin ani rozwoju tego ostatniego języka; według Edwarda Kłoczko jego powstanie nastąpiło późno w trakcie pisania Władcy Pierścieni . Wewnętrzna historia czarnej gadaniny Black Speak został zaprojektowany przez Saurona w Drugiej Erze i przed Kuźnią Jedynego Pierścienia (która ma miejsce około 1600 roku ); jego celem jest uczynienie go jedynym językiem wszystkich jego sług. Po pierwszej klęsce Saurona, w roku 3441 Drugiej Ery, Orkowie włączyli elementy westronu do swojego języka, a mówienie na czarno nie było już dobrze znane z wyjątkiem Nazgûli . Wchodzi do użytku w Trzeciej Erze wraz z powrotem Saurona, używanym przez kapitanów Mordoru i Olog-hai , nowej rasy Trolli  ; Orkowie ze swej strony używają „zdegradowanej” formy języka lub uparcie używają swojego patois wywodzącego się z westronu . Ostateczna upadek Saurona w 3019 T. Â. , prawdopodobnie prowadzi do ostatecznego zniknięcia czarnej gadaniny. Językowa prezentacja czarnej mowy Wiemy tylko, że czarni mówią czystą frazą - tą wpisaną na Unikalnym Pierścieniu  -, frazą z dialektu orkowego i kilka imion własnych; Jednak ze względu na wagę pierwszego zdania w narracji przeprowadzono badania nad niewielkim korpusem. Wiemy, że Tolkien celowo zaprojektował czerń, aby mówić jak język z nieprzyjemnymi dźwiękami. Irlandzki mógłby inspirować go podświadomie według Tolkiena słowo nazg , „pierścień”; język został również porównany do tureckiego ze względu na jego dźwięki, a do Hurriana ze względu na gramatykę i słownictwo. Wywiad z Tolkienem nagrany w 1968 roku i wyemitowany wsierpień 2010 pozwoliło na sprecyzowanie żądanej przez autora wymowy.

Języki elfów

W historii Śródziemia pierwszymi mówiącymi istotami są elfy, czyli Quendi . Ich pierwszy język, prymitywny quendian, daje początek dwóm odgałęzieniom, kiedy część z nich, Eldarowie , migruje do Amanu, podczas gdy inni, Avari , decydują się pozostać w Śródziemiu . Język Eldarów staje się wspólnym eldarińskim, ponieważ Awari rozpraszają się i tworzą nowe języki, o których niewiele wiadomo.

Podczas Wielkiego Marszu Eldarów w kierunku Amanu, pospolity Eldarin ewoluuje: każdy z klanów Eldarów, Vanyar , Ñoldor i Teleri , zaczyna mówić o swoim własnym wariancie. Dialekty Vanyarów i Ñoldorów pozostają blisko i są uważane za jeden język, quenya , podczas gdy język Teleri, pozostawiony nieco w tyle przez inne klany w marcu, rozwija określone cechy i staje się telerinem (językiem, który pozostaje zrozumiały z Quenya). Niektórzy z Teleri nigdy nie przybywają do Amanu, a pozostając w Śródziemiu, ich język staje się charakterystyczny, dając początek nandorinowi i sindarińskiemu .

Wynalazek pisma przypisuje się Ñoldo Rúmilowi , który stworzył alfabet, sarati (dosłownie „litery”). Fëanor ulepsza i rozwija go dalej, tworząc tengwar , który został rozpowszechniony w Śródziemiu przez Ñoldorów, a następnie użyty. Z kolei Daeron z Doriathu tworzy kręgi , ale będą one używane tylko przez krasnoludy, a elfy tylko do grawerowanych inskrypcji.

Ważnym źródłem studiów językowych w Śródziemiu są prace Pengolodha z Gondolinu , który pisze w quenyi. Jest autorem tekstów Quendi i Eldar , Lhammas i Ósanwe-kenta .

Drzewo tymczasowe:

Ostatnie drzewo:

Prymitywne języki elfickie Prymitywne quendien

Wszystkie języki elfickie wywodzą się ze wspólnego języka, prymitywnego quendianu, który był pierwszym językiem wymyślonym przez elfy podczas ich przebudzenia w Cuiviénen . Nazwa prymitywnego Quendian pochodzi od imienia, które nadały sobie pierwsze Elfy - Quendi. Jest to najstarszy, obok valarińskiego, język używany w Śródziemiu . Po rozłamie między Awari i Eldarami w wyniku Wielkiego Marszu, wczesny Quendian podzielił się i wyewoluował na dwie główne rodziny językowe: języki elfickie, z których wywodzą się wielkie języki elfickie, takie jak quenya i sindarin  ; oraz języki awariańskie, które, nawet jeśli są bardzo mało znane, wywarły wpływ na języki ludzkie, ale także na język khuzdulski .

Lemberin to skąpe języki

Koncepcja języków używanych przez elfy, które odmówiły wyjazdu do Amanu, przeszła przez trzy fazy; Tolkien nie rozwinął żadnego z nich i podał tylko kilka słów jako przykład w swoich pismach językowych. W Lost Tales język mrocznych elfów z Palisor został im przekazany przez Ilúvatara i to on zmienił się najmniej; Tolkien oznaczył akapit znakami zapytania. Ci, którzy odrzucili Apel Valarów, są wtedy nazywani Lembi, a ich język to Lemberin ( Lemberin ) lub Lembien ( Lembian ); jest tworzony przez oddzielenie od Eldarin . Następnie lembi otrzymują nazwę Avari (nazwa, która sama w sobie wskazywała na czas przybycia elfów do Amanu, które w ostatecznej wersji nazwano Calaquendi  ; czas, „  lemberin  ” oznacza więc inny język); mówią w grupie języków zwanych awarynami (czasami nazywanymi po prostu avarinem).

Powszechny lub prymitywny eldariński

Wspólna eldariński (lub wcześnie eldariński „prymitywny”) jest w Fiction proto-język z Eldarów , który następnie wezwanie Valarów, w przeciwieństwie do języków z Avarich najnowszej wersji legendarnego. W dwóch głównych koncepcjach języków elfickich JRR Tolkien dzieli eldariński na dwie grupy: w pierwszej rozdziela się geograficznie między Ilkorinami tych, którzy pozostali w Śródziemiu, a Kor-Eldarinem, tych, którzy podróżowali po Amanie; w drugim jest to klan, pomiędzy Teleri posługującymi się grupą języków zwanych wspólnym telerińskim a dwoma innymi elfimi klanami posługującymi się przodkiem quenyi . Podobnie jak w przypadku innych pseudo-protojęzyków, uważa się, że nazwy te zostały nadane przez elfów Lambeñgolmor. Tolkien na początku swojej koncepcji świata wyznaczył Eldarów jako pierwszych elfów, a tym samym elfów jako podstawę języków elfickich.

Podziały Eldarin Kor-Eldarin (starożytna Kenia i Noldorin)

W najwcześniejszej koncepcji historii języków elfickich wczesny elficki rozwinął się w dwa języki w wyniku podziału geograficznego; Kor-Eldarin to grupa języków tych, którzy dotarli do Amanu , podczas gdy elfy, które pozostały w Beleriandzie, mówią w języku Ilkorin . Oddzielone są od niego trzy języki: Noldorin (inspirowany walijskim ), Qenya (z fińskiego ) i telerin (który zapożycza z języków romańskich i łaciny ). Chcąc stworzyć powiązania między opisywanym przez siebie światem a światem obecnym, autor wskazuje, że elfy nadal żyją do dziś, a niektórzy na wybrzeżach Anglii i Walii nadal mówią telerinem.

Podziału na trzy języki Kor-Eldarin dokonano według trzech elfickich klanów: pierwszy klan posługuje się starożytną Kenią, która w fikcji jest utrzymywana identycznie przez szlachtę pod nazwą inwien (stanie się quenejskim vanyarinem ), podczas ewolucji w Qenya  ; Noldoli - później nazwani Noldor  - mówią starożytnymi Noldorinami, którzy po ich wygnaniu dryfowali do Noldorin  ; osoby trzeciej klanu osiągnąwszy Aman, z Solosimpi - przyszłe Falmari - mówi teleriński - najbardziej zaznaczony dialektem z trzech, które jako pierwsze mają być izolowane - co pozwala się być pod wpływem języka qenyi. Kor-Eldarin jest więc najbliższym wspólnym przodkiem języków szczegółowo opracowanych przez Tolkiena, nazwanych w tym okresie Qenya i Noldorin .

Ilkorin i lemberin

Ilkorin jest, zgodnie z pierwszą koncepcją historii języków elfickich, jednym z dwóch języków oddzielonych od prymitywnego eldarińskiego , z Kor-Eldarinem  : mówi nim elfy, które nie wyjeżdżają do Amanu , wolą pozostać w Beleriand . Jest on podzielony na dwa dialekty, Doriathrin i falathrin i różnych dialektów plemion. Został on wyparty przez Noldorina , używanego przez Noldoli - później nazwanego Noldor  - na wygnaniu, który jednak zapożycza z niego słownictwo; Ilkorin jest zdaniem autora nadal używany na Wyspach Brytyjskich i w Skandynawii, co pozostaje zgodne z faktem, że język jest inspirowany językami germańskimi.

W Lhammas A , Ilkorin jest przedstawiany między pośrednikiem między Kor-Eldarinem (mówionym w Valinorze) a Lemberinem , którym mówi Lembi, przyszły Avari (z których są dwie gałęzie Danian, którymi posługują się tytułowi ludzie, przyszły Nandor). W Lhammas B Lembi to Teleri, którzy pozostali w Beleriandzie, a ich język nazywa się Lemberin; Ilkorin to tylko niejasne określenie, które określa języki elfów, które pozostały w Beleriandzie - w tym język zielonych elfów pochodzenia noldorskiego. W późniejszych pismach Tolkiena językiem tych, którzy nie podróżowali do Amanu, jest sindariński , czyli nikt inny jak słynny Noldorin; w tej koncepcji Noldorowie posługują się quenyą , która nie zapuszcza korzeni w Śródziemiu, stając się językiem szlachetnym.

Stara quenya i telerin pospolity

W drugiej koncepcji historii języków elfickich, pospolity elficki jest stopniowo podzielony na dwie gałęzie, być może przed odejściem Eldarów do Valinoru, ale jest podkreślany szczególnie przez powolność członków trzeciego klanu podczas spaceru. Pierwszą z tych dwóch gałęzi jest rodzina quenyi , której używają Vanyarowie i Ñoldorowie  ; przechodzi przez fazę „starej quenyi”, która prowadzi do quenyi, kiedy Rúmil wymyśla skrypt sarati , który pozwala na zapisanie na piśmie cech charakterystycznych języka. Język wspólny dla Teleri nazywa się Common Telerin; Podrodzina Nandorinów szybko się od niej oddzieliła , zanim nastąpiło zerwanie między przyszłymi językami sindarińskimi a telerińskim z Amanu . W fikcji bliskość między tym ostatnim językiem a sindarińskim pozwala nam stwierdzić, że mówienie teleri nabrało pewnych cech szczególnych. W tej koncepcji pospolity eldariński jest językiem ojczystym dwóch najbardziej rozwiniętych języków tolkienowskich, sindarińskiego i quenyi .

Rodzina Nandorin Danien, a następnie Nandorin

Pierwsze Elfy, które opuściły marsz w kierunku Valinoru, nazywane są Daniens (Danians lub Danas ), aż do Silmarillionu - od imienia ich przywódcy Dâna, później nazwanego Lenwë  - następnie Nandor  ; dlatego ich język nazywa się Danian, a następnie Nandorin. W obu koncepcjach, niektóre z nich następnie migrować do Beleriandu , pod wodzą Denethora , syn Lenwë (lub dan), w wyniku rozdzielenia na dwa dialekty: że z Ossiriandzie , i że rozmawiał z IS: leikvien, później przemianowany sylvain . Tolkien nie wyszczególnił tego ostatniego, twierdząc, że Noldorin Lambeñgolmor miał kontakt tylko z tymi, którzy dokonali przejścia; sugeruje jednak, że dialekty nie są zbyt daleko od siebie. Pisząc Lhammas B, Danianie nie są przedstawiani ani jako Lembi (przyszli Avari), ani Eldar; są przez jakiś czas blisko lembi , a następnie schodzą na długi czas od Ñoldora, zanim powiedziano, że są pochodzenia teleryńskiego . Wreszcie można rozpoznać pokrewieństwo między Ossiriandrinem a Sindarinem.

Leikvian, a następnie dialekt Sylvain

Leikvien ( Leikvian ), mówiący po Danian East ( Danian Wschodni ), Sylvan lub „język lasu” (we Władcy Pierścieni ) odnosi się do fikcyjnego dialektu Nandorin (Danian do okresu pierwszych dwóch) opracowany przez Nandora (wcześniej nazywana Danians) które ostatecznie pozostał na wschód od Ered Luin , nazwany Leikvir w tekstach Lhammas . W tym momencie poczęcia język i pismo Edainów zapożyczono od Leikvirów; Tolkien porzuca ten punkt, tworząc oryginalną telerin Nandors. W fikcji sindariński rozprzestrzenił się na wschód w pobliżu upadku Beleriandu. Do czasu napisania dodatku Władca Pierścieni o językach, Tolkien rozważa dialekt używany w czasie Wojny o Pierścień w Lothlórien  ; wreszcie pisze, że Galadhrim mówią sindarińskim z akcentem, który zdradza ich sylwańskie pochodzenie.

Dialekt ossiriand

Ossiriandrin (poprzednio Ossiriandic, Ossiriandeb, Ossiriandren i Ossiriandais) oznacza w Fiction Nandorin (lub wcześniej Danian) dialekt używany przez Nandorów (wcześniej nazywana Danians), która sprawiła, że podróż do Beleriandu pod wodzą Denethora , syn Lenwë (poprzednio Dan ); dialekt bierze swoją nazwę od Ossiriandu , regionu, w którym Thingol pozwala im się osiedlić. Żyje do końca Pierwszej Ery; jej pamięć w Tol Eressëa pochodzi prawdopodobnie od Elwing rozmawiającego z nią w Havres du Sirion  ; w Lhammas , Earendel był również zaangażowany w zachowanie tego języka, ale nie jest to już miejsce w przypadku kolejnych wersjach legendarny. Na samym początku język Danów miał być w Doriathu niezrozumiały  ; jednakże są one później przedstawiane jako potomkowie Ñoldora i dlatego ich język jest bardzo podobny do doriathryjskiego .

Rodzina sindarinska Gnomic lub Goldogrin

Gnomic ( gnomicki ) lub goldogrin jest w pierwszych wersjach legendarnego języka mówionego przez drugiego plemienia Elfów, Gnomów, którego historia jest już podobna do ich następców, z Noldorów  ; język zmienił się, kiedy opuścili Valinor i był pod wpływem rdzennych języków Śródziemia. Jest to język zbudowany przez Tolkiena, w którym można znaleźć pierwsze podstawy sindarińskiego , jednego z dwóch głównych języków opracowanych przez niego. Powstał około 1917 roku, dwa lata po Kenii (której pierwsze plemię mówi w fikcji), któremu pozostaje bliski gramatycznie; Tolkien przerobił to drugie w latach dwudziestych XX wieku, aby uzyskać Noldorin . Z drugiej strony fonetyka jest zupełnie inna i jest przekazywana aż do sindarińskiego  ; to jest inspirowane głównie przez Walijczyków , ale także Stary i Middle English w niektórych funkcji.

Noldorin

Noldorin wyznacza w fikcji, zanim Tolkien kompozyty historię języków jego legendarne, mówiący o Noldorów - Narracja następcy że Gnomów -; język został skonstruowany w latach dwudziestych XX wieku z języka gnomicznego , zapożyczając się głównie z języka walijskiego . Tolkien odniósł się do pięciu dialektów Noldorinów, które, jak się uważa, w czasie pisania Lhammy , oddzieliły się podczas wojen w Beleriandzie. Rozwój historyczny został określony podczas pisania Etymologii w drugiej połowie lat trzydziestych, których ostatnia faza jest współczesna z pierwszymi szkicami Władcy Pierścieni . W tym kontekście JRR Tolkien przemyśla historię swoich języków i zmienia rolę Noldorina; zastępuje Ilkorin jako język Beleriandu, przemianowany tym razem na sindariński (pozostaje bliski najnowszym wersjom tego ostatniego, przynajmniej w jego leksykonie i fonetyce).

Sindariński

Sindariński jest obok quenyi jednym z dwóch bardzo szczegółowych języków Tolkiena. W ostatniej wersji legendarnego, Sindar , elfy z trzeciego klanu, które pozostały w Beleriandzie, mimo odejścia niektórych z nich do Amanu  , zostało wypowiedziane w ostatniej wersji legendarnego. dlatego pojawia się jako oddzielenie od telerinu z Amanu , od podstawy językowej zwanej „  pospolitym telerinem  ”.

Z językowego punktu widzenia sindariński odpowiada niewielkiej rewizji Noldorin, której korzenie sięgają gnomic już w 1917 r. Jednak jego narracyjna rola zmienia się całkowicie, pod koniec pisania Władcy Pierścieni  : język przypisuje się elfy, które pozostały w Beleriandzie zamiast Ilkorinów i dlatego nie muszą zastępować tego ostatniego, aby być obecnym na całym kontynencie w różnych wyobrażonych formach; Ñoldorowie, jak dla nich, są przedstawiani jako bardziej skłonni do przystosowania się do nowego języka i dlatego przyjmują sindariński - to pozwala Tolkienowi nie podejmować pracy nad imionami różnych postaci - zastrzegając quenyę, którą mówili, do użytku ceremonialnego. Niektóre cechy i imiona z Ilkorin , szczególnie doriathryjskie , zostały jednak włączone do sindarińskiego.

Tolkien pracował nad sindarińskim aż do swojej śmierci w 1973 roku. Wydaje się, że forma języka ustabilizowała się pod koniec pisania Władcy Pierścieni , formy napotkane podczas przepisywania Silmarillionu podjęte w latach 1950-1960 pozostały dość spokrewnione ; niektóre późne eseje zawierają jednak dość rozbieżne formy. JRR Tolkien przytoczył trzy dialekty różniące się od standardowego sindarińskiego: falathrin, doriath's sindarin i mithrimin. Niektórzy Edainowie również nauczyli się sindarińskiego i faktycznie rozwinęli „użycie gondoru”.

Języki Aman Telerin (z Aman) lub lindárin

Aman Telerin (zwany przez swoich mówców Lindárin) jest językiem używanym w fikcji przez Falmari , język Teleri (tytułowy klan), który ostatecznie dotarł do Amanu  ; we wszystkich wersjach legendarnego jest zbliżony do języka pierwszego klanu , a zatem pośrednik między językami używanymi w Amanie a tymi z Teleri, którzy pozostali w Beleriandzie. Język nigdy nie został specjalnie rozwinięty przez Tolkiena, ale jest inspirowany językami romańskimi i łaciną . W wersjach legendarnych, w których Elfy nadal żyłyby do dziś, niektórzy nadal mówią telerinem na wybrzeżach Anglii i Walii.

W najwcześniejszych wersjach legendy Solosimpi - ci z trzeciego klanu elfów, którzy przybyli do Amanu - mają swój własny język, telerin; różni się od innych dialektów amańskich po skrzyżowaniu (z Kor-Eldarin ), dlatego pozostaje bardzo blisko Qenya - Noldorinów odchodzących od wygnania Noldolich. W ostatecznej wersji, telerin z Amanu jest językiem, w którym większość pospolitego telerińskiego , języków sindarińskich, którymi posługują się mieszkańcy Beleriandu, szybko się rozwija; Falmari, którzy mówią nim na wyspie Tol Eressëa, mają wiele kontaktów z Ñoldorami - których język Telerin pozostawał niezrozumiały , niewiele odbiegając od wspólnej bazy eldarińskiej  - tak że ich języki wpływają na siebie nawzajem.

Qenya to quenya

Quenya lub wysokoelficki jest z sindarińskim najstarszym z dwóch języków bardzo szczegółowo opisanych przez Tolkiena, używanym najpóźniej od 1915 r. (Pisane jako „qenya” do połowy lat czterdziestych XX wieku ). Nadal jest przedstawiany w literaturze jako szlachetny język i jest inspirowany głównie fińskim , cenionym przez Tolkiena językiem - ale także łaciną i greką .

W najwcześniejszych wersjach legendy jest używany tylko przez elfy z pierwszego klanu, z których wszyscy przybyli do Amanu , i jest częścią języków Kor-Eldarin , różniących się od Noldorin i Telerin na kontynencie. Po przeróbce języków elfickich, jest również używany przez Ñoldor (zastępujący Noldorin ), odróżniając główny dialekt Noldorin od dialektu Vanyarin  ; dlatego wywodzi się od Common Eldarin , odróżniając się od grupy Common Telerin . W tej wersji legendarnego Ñoldor importuje język do Śródziemia , gdzie staje się językiem ceremonii; naucza się go Dúnedainów , ludu ludzi , którzy zachowują jego pisemne użycie, klasyczne lub książkowe quenya (w angielskiej klasycznej quenyi lub książkowej quenyi ). Entish również wydaje się czerpać quenyę.

Tolkien pracował nad q (u) enya aż do swojej śmierci w 1973 roku. Wydaje się, że forma języka ustabilizowała się pod koniec pisania Władcy Pierścieni w latach 1954–1955; Fonologia , derywacja leksykalna oraz morfologia nominalna i zaimkowa są dość dobrze opisane ( koniugacja i składnia są mniej szczegółowe). Autor pozostawia kilka tekstów w quenyi, głównie wiersze, niektóre gramatyki (niekompletne) i leksykony (często etymologiczne) na różnych etapach rozwoju, różne eseje na temat zawężonych zagadnień oraz szereg zdań i komentarzy rozrzuconych po całym tekście.

Lindarin, a następnie vanyarin

Vanyarin jest dialektem quenyarińskim używanym w fikcji przez Vanyarów , pierwszy klan elfów; w najwcześniejszych wersjach legendarnego nosi on nazwę Lindarin, a jego historia jest następnie omawiana bardziej szczegółowo. Vanyarin rozwija się w fikcji w Valinorze , na krótko przed wygnaniem Ñoldora do Śródziemia i nie jest wspominany w późniejszej historii ze względu na rzadki kontakt z Amanem . W praktyce Tolkien omawia użycie dialektu jedynie w kategoriach odchylenia od „przeciętnej” quenyi: sam mówi, że „jedyną poważną rozbieżnością jest traktowanie þ” .

W większości tekstów pierwszych wersji legendy, Pierwszy Klan Elfów posługuje się językiem, który wyewoluował z Qenyi - wówczas potomka Valarina  - aby zbliżyć się do języka Valarów  ; w Lammasethen jest to nowy język stworzony przez Oromego . Wyróżnia się ród Ingwe, który mówi czystszym i stabilniejszym językiem, będącym w Lhammas A dialektem Lindarińskim, aw późniejszych tekstach czystszą i starszą formą qenyi. W pierwszym „Drzewie języków” w Lhammas , Lindarin miesza się z językiem Ñoldorów, którzy pozostali w Amanie lub powrócili z wygnania, dając Noldolindarin; w tekstach jednak Ñstarsi lub przyjmują język Lindar. Ostateczna wersja legendy zachowuje fakt, że Vanyarin włączył więcej terminów valarińskich niż quenya język Ñoldora i pozostaje stabilniejszy od tego czasu.

Dialekty Ilkorin, Noldorin i Sindarin

Tolkien nie wyszczególnił dialektów, które cytował z języków używanych w Beleriandzie - dialektów Ilkorin, a następnie dialektów Noldorin w pierwszej wersji legendarnych dialektów sindarińskich w finale. Dwa główne dialekty Ilkorin , w falathrin i Doriathrin znaleźć się do drugiego projektu. W wielu dialektach Noldorinów niektóre zostały rozszerzone jako Noldorinowie Mithrim , inne nie: Noldorin z Nargothrondu , Gondolin i Mólanoldorin nie.

Falathryna, mieszana sindarińska i standardowa sindarińska Falathrin (lub Falassian) był jednym z dwóch dialektów Ilkorin (wraz z Doriathrin ), a następnie jeden z dialektów sindarinskiego  ; wypowiadają go Falathrim (lub Elfy Falas), Teleri, których Osse przekonał do pozostania na wybrzeżach południowego Beleriandu. W pierwszej koncepcji znika podczas wojen Beleriandu; w drugiej jest to dialekt przyjęty głównie przez dawnych dochodów i dlatego można go znaleźć w mieszanym sindarińskim, rozwiniętym w Havres du Sirion pod koniec Pierwszej Ery, z którego wywodzi się (z zapożyczeniami z quenyi i mithrimin ) standardowy sindariński Trzeciego Wieku. Doriathrin i Sindarin z Doriathu Doriathrin to jeden z dwóch dialektów Ilkorin (wraz z Falathrin ). Ewoluuje wraz z pojawieniem się sindarińskiego w kierunku sindarińskiego z Doriathu, dialekt oddzielony od Falathrin pozostał bardzo archaiczny dzięki izolacji miasta pierścieniem Meliany. Niektóre ze słów pierwotnie uważanych za doriathiński zostały włączone bezpośrednio do sindarińskiego. Noldorin z Nargothrondu Noldorin z Nargothrond odnosi się do dialektu Noldorinów używanego w fikcji w mieście Nargothrond i zaginionego podczas wojen Beleriandu, prawdopodobnie po zniszczeniu miasta. Pomysł, że mieszkańcy Nargothrondu mówili określonym dialektem, pozostawał przez pewien czas po przemianie Noldorinów w sindariński , dopóki Falathrin nie stał się językiem używanym przez wszystkich starszych z wyjątkiem ludzi z Fëanoru. Noldorin z Mithrim i Mithrimin Noldorskich z Mithrim wyznacza noldorskiego dialekt używany w fikcji przez Mithrim, mieszka na północy i Eredwethrin Gorgoroth wokół jeziora na którym podają swoje nazwisko; przyjęty przez Ñoldorów (w tym Fëanoriens), dialekt zniknął podczas wojen Beleriandu. Mówi się, że różni się od innych dialektów; wraz z pojawieniem się sindarińskiego , przekształcił się w mithrimin, bardzo wyraźny dialekt, którego koncepcja została ukończona po grudniu 1962 roku . Fëanorian Fëanorian odnosi się do dialektu Noldorinów, używanego w fikcji we wschodnim Beleriandzie po bitwie pod Niezliczonymi Łzami , w którym zwykły odwrót żołnierzy synów Fëanora - od których bierze swoją nazwę iz którymi znika - oraz mieszkańców Wschodu. a zatem mieszanina Noldorin z Ossiriandrinem i językami ludzi. Przechodząc na sindariński , Tolkien uczynił z niego gałąź mithrimin używaną na wschodzie. Gondolindren lub gondolinique Gondolindren lub gondolinic to dialekt Noldorów w mieście Gondolin . Zgodnie z najnowszymi wersjami tekstu, nadal używano go po wojnach Beleriandu w Tol Eressëa . Jednak według Leksykonu Qenya przeżył tylko mólanoldorin (Noldorin skorumpowany przez Morgotha). Jest to najbardziej izolowany z pięciu dialektów Noldorinów. Mólanoldorin lub Noldo-slave Mólanoldorin (nazwany w szkicach múlanoldorinów) lub Noldo-slave oznacza dialekt Noldorinów zepsuty przez Wroga, używany przez Ñoldorów, którzy byli niewolnikami Morgotha; faktycznie rozprzestrzenił się „w Mithrim i wielu innych miejscach” . Według leksykonu Qenya, który nazywa ją „niewolnikiem noldorów”, jest to jedyny dialekt Noldorów, który został zachowany po wojnach w Beleriandzie, po wyeliminowaniu „wolnych Noldo z Gondolinu” (przyszłych gondolindrenów ). Tengwesta Qenderinwa , jeden z ostatnich tekstów wspomnieć noldorinski, już nie wspomina Mólanoldorin, więc może ona zniknęła z jego poczęcia.

Języki mężczyzn

Wydaje się, że każdy lud ludzki ma swój własny język, chociaż nie wszystkie z nich zostały opracowane przez Tolkiena. Głównym w Trzeciej Erze jest westron .

Taliska, języki Edainów, południa i wschodu

Prymitywne języki ludzi powstały w wyniku kontaktu z krasnoludami i ich językiem, khuzdulskim , a następnie z językiem elfów, którzy pozostali w tyle, mówiąc językami awarycznymi i nandorinem . Każdy naród ma swój własny język: język Wschodu na Wschodzie, Haradrim na południu (zwany Suderon)  itd. rozwijać się niezależnie. Języki Edainów , domów ludzi, którzy są przyjaciółmi elfów, znają głównie dwie koncepcje. Tolkien nie rozwinął wszystkich tych prymitywnych języków ludzi, z wyjątkiem talisk, języka, który nie jest już cytowany w ostatecznej wersji legendy.

Kiedyś Dom Haleth był uważany za podgrupę Hadorczyków. Następnie Tolkien oddziela go od niego i sprawia, że ​​dzieli się mową ludzi z Bëor, taliska; dom Hadora mówi wtedy o fikcyjnym przodku adunaickim . W „Des Dwarfs et des Hommes”, napisanym około 1969 roku, ujawnia nową historię języków, zapoczątkowaną w Le Silmarillion . W tej wersji ludzie Hadora nadal mówią starożytnym adunaickim , ludzie z Beor podobnym językiem (te dwa języki są trudne do zrozumienia, chociaż są ze sobą spokrewnione: język domów Beor i Hador są oddzielone tysiąc lat przed spotkaniem elfów z mężczyznami). Ludzie z Haleth nie mówią już wtedy pokrewnym językiem; ona jest przodkiem Dunlendais.

Adunaicki

Adunaicki ( "Language of the West") to język używany przez ludzi z Numenoru podczas Drugiej Ery . Powstał w latach 1945–1946 na potrzeby The Notion Club Papers , rozwijającego historię Numenoru . Tolkien przerobił język podczas tworzenia dodatków do Władcy Pierścieni i wahał się przed przyjęciem Noldorina przez Numenorejczyków, ale użycie języka w narracji ostatecznie nie ewoluowało; teksty z tego okresu nie są całkowicie zgodne z poprzednimi. Trójliterowa struktura adunaickiego nieco przypomina języki semickie .

Adunaicki wywodzi się z języków ludów, które osiedliły się na wyspie Numenor na początku Drugiej Ery , a zwłaszcza z języka ludu Hadora  ; jednak zapożycza się z języków Eldarów , którymi ocierają się Numenorejczycy. Podczas Drugiej Ery Ludzie Numenoru założyli kilka kolonii w Śródziemiu. Adunaicki miesza się z lokalnymi językami, tworząc westron , język wspólny dla Trzeciego Wieku. Po zatopieniu wyspy Numenoru, Numenorejczycy na wygnaniu założyli królestwa Gondoru i Arnoru w Śródziemiu i przyjęli wspólną mowę . Język ten został rzekomo opisany przez jednego z bohaterów, Alwina Lowdhama, który podobno wiedział o nim we śnie; jego niedokończony „raport” , Raport Lowdhama o języku adunaickim , jest głównym źródłem gramatyki adunaickiej.

Westron i Hobbitic

Westron (nazwa angielska, francized Ouistrain w niektórych tłumaczeniach -  zachód oznacza „zachód” - zwany Aduni w westronie) jest wspólnym językiem Zachodu Śródziemia podczas Trzeciej Ery . Tolkien przedstawia relacje Hobbita i Władcy Pierścieni jako pierwotnie napisane w tym języku ręką Bilba, a następnie Froda Bagginsa (w Czerwonej Księdze Zachodniego Marszu ) i przetłumaczone przez niego na język angielski. W rzeczywistości prawie nie zawiera żadnego elementu Westrona: istniejące słownictwo to tylko sto słów i nie opublikowano żadnych elementów konstrukcyjnych.

Westron pochodzi od adunaickiego , którym posługiwali się Numenorejczycy, którzy założyli osady w Śródziemiu. Miesza się tam z różnymi językami wernakularnymi, gdy rozwija się na kontynencie, będąc również pod wpływem języków elfów. Zachowuje różne dialekty. Tak więc mówienie o Gondorze zachowuje bardziej starożytne formy. Hobbitic, którym posługują się hobbici , różni się od standardowego Westrona, na przykład brakiem grzeczności; zachowuje ślady wpływów Rohirów , o których Tolkien pozostawił notatki. W Orcs mówić również formę zdegradowany . Rohirrimowie i Drúedainowie używają go jako drugiego języka. Tolkien (rzekomo) przepisuje te dialekty na podstawie odmian współczesnego angielskiego.

Języki północy, doliny Anduiny, Rohiric i Dalian

Z języków północy wywodzą się dialekty Dale i Rohan . Tolkien nie wymienia języka Rohanu, kiedy cytuje go w swoich pracach: termin rohirric („ rohiric ”) został wymyślony przez Roberta Fostera w The Complete Guide to Middle-earth i od tego czasu został przyjęty przez wielu autorów; w poście opublikowanym pośmiertnie Tolkien używa terminu rohanese („ rohanais ”). Tolkien stosowane w Lord of the Rings staroangielskiego aby rohirrickim wydobyć archaiczny aspekt języka - w Westron podejmowane przez współczesnego angielskiego - oraz staronordyckim do reprezentowania Dalien.

Języki, którymi mówiono w Pierwszej Erze w Rhovanionie są spokrewnione z językami Edainów , ludy te są szczególnie bliskie mieszkańcom Hadora . Po inwazji Gens-des-Chariots, grupa Wschodu , Ludzi Północy rozproszy się: niektórzy osiedlają się w dolinie Anduiny (stając się Éothéod, „ludem jeźdźców”), gdzie ich język przekształci się w Rohiric (lub Rohanais), język królestwa Rohanu w Trzeciej Erze; inni uciekają do Dale , gdzie ich język miesza się z wernakularami, co prowadzi do powstania Dalian. W hobbici zachować ślady ich przejścia w rejonie Doliny Anduiny w swojej wypowiedzi ( „Hobbit” przedstawiony jest również jako neologizm angielski pochodzącego z Rohiric Holbytla ).

Entic

Entique to język używany w fikcji przez Entów .

Historia zewnętrzna entic JRR Tolkien nie opisał szczegółowo tego języka i podaje tylko kilka przykładów w „Władcy Pierścieni” ( Dwie Wieże , rozdział 4: „Drzewiec”). Jest blisko quenyi i zawiera w sobie imiona elfickie. Przypuszczalnie do stworzenia tego języka miał wyprowadzone pomysły Owena Barfielda , pisarza i innego członka Inklings , dotyczące możliwości zrozumienia społeczeństwa z etymologii języka, którym się ono posługiwało. Historia wewnętrzna entica To starożytne elfy nauczyły drzewa mówić i rozumieć, zanim niektórzy wyruszyli do Valinoru. Język okazał się bardzo skomplikowany w pisaniu; elfi lingwiści próbowali bez powodzenia. Śladami tego języka, na których oparł się Tolkien, są próby transkrypcji "prawdopodobnie bardzo niedokładnych [es]" dokonane przez hobbitów Merry i Pippina z ich przygody z Drzewcem . Językowa prezentacja entics Język jest długim szeptem, powolnym i powtarzalnym, wznoszącym się i opadającym, z dużą ilością samogłosek i melodyjnych tonów. Tolkien podaje tłumaczenie tylko jednego zdania: Taurelilomëa-tumbalemorna Tumbaletaurëa Lomëanor musiałby zostać przepisany: „Las bardzo cienisty-głęboka-dolina-czarny-Terresombreprofondvalléeforestière” lub mniej więcej „w głębokich dolinach lasu jest czarny cień” , i kilka słów.

Krytyka i analiza

Spadki

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Ich język jest „tajemnicą, której nie ujawnili łatwo, nawet swoim przyjaciołom”  ; we Władcy Pierścieni , dodatek F.
  2. Tolkien miał podstawy języka hebrajskiego , brał udział w tłumaczeniu Biblii Jerozolimskiej na język angielski w 1966 roku; patrz Letters , litera n o,  294, str.  378 .
  3. Tolkien powiedział również o krasnoludach, że widział ich "jako Żydów" , mówiących innymi językami z akcentem wynikającym z ich własnego języka; patrz Letters , litera n o,  176, str.  229 .
  4. Letters , N O  197 s.  384  : Do korespondenta, który wskazał na podobieństwo do niego, Tolkien odpowiedział: „W ogóle nie lubię gaelickiego jako języka staro-irlandzkiego, ale jest on oczywiście bardzo interesujący pod względem historycznym i filologicznym i studiowałem go przy kilku okazjach (z bardzo małym sukcesem). Jest więc prawdopodobne, że nazg naprawdę pochodzi od tego słowa i że ten krótki, twardy i jasny termin, wyróżniający się z języka, który wydaje mi się (dla mnie, obcokrajowcowi, który go mało lubi) prawdziwą papką, utkwił w zakątek mojej pamięci językowej. "
  5. „dowiedziałem się na wschód od Gór od gałęzi Danian, spokrewnionej z elfami z Ossiriandu, zwanymi Zielonymi Elfami” , tłumaczenie Zaginionej Drogi i innych tekstów , str.  194:  „  uczony na wschód od Gór od gałęzi Danian, pokrewnych elfom z Ossiriandu, zwanych elfami zielonymi.  "
  6. Fonologia Noldorin jest bardzo zbliżona do fonologii sindarińskiej, z kilkoma godnymi uwagi wyjątkami, na ogół regularnymi, ze względu na modyfikacje w ewolucyjnym scenariuszu pewnych dźwięków. Trudno jest ocenić ewolucję leksykalną ze względu na fragmentaryczny charakter źródeł, ale wiele słów poświadczonych we Władcy Pierścieni i Silmarillionie znajduje się już w Etymologiach w identycznej lub bardzo podobnej formie, biorąc pod uwagę różnice. Fonetyka powyżej .
  7. „  jedyną poważną rozbieżnością było potraktowanie þ.  ” , W Vinyar tengwary , n O  41, str.  7 .
  8. JRR Tolkien przedstawia swoje pisma ze Śródziemia jako transkrypcję kopii Czerwonej Księgi Westfall , napisanej przez hobbitów, a następnie ukończonej, która mogła zostać mu przekazana .

Bibliografia

  1. Listy , str.  303.
  2. Listy , str.  532.
  3. Monsters and Critics and Other Essays , „  A Secret Vice  ”.
  4. Listy , str.  328.
  5. Wojna klejnotów , s.  398–399.
  6. Lhammas .
  7. The Lost Road i inne teksty , s.  168.
  8. Letters , N O  211, str.  282–283 .
  9. Użyto w wojnie z Zebrane , a także częściowo w Vinyar Tengwar , n O  39.
  10. The Silmarillion , rozdz.  11: „Słońce, księżyc i zniknięcie Valinoru”.
  11. Wojna klejnotów , s.  397.
  12. The Lost Road i inne teksty , „Quenta Silmarillion”.
  13. (w) Lista Tolkiena i niepublikowanych rękopisów opublikowanych nieznacznie , wpis § 76 .
  14. Kłoczko , s.  31.
  15. The Silmarillion , rozdz.  2: „O Aule i Yavannie”.
  16. Ludy Śródziemia , „  O krasnoludach i ludziach  ”.
  17. Ludy Śródziemia , s.  358 , przypis 22: „To dzięki niemu mistrzowie wiedzy uzyskali ograniczoną wiedzę, którą uzyskali z khuzdûl. "
  18. Quenta Silmarillion , rozdz.  10: „Sindar”.
  19. Parma Eldalamberon , n o  17 s.  85 .
  20. Historia hobbita , str.  80 , przypis 9 .
  21. Ludy Śródziemia , s.  316–317 , przypis 4 .
  22. The Lhammas (B) , rozdz.  9: „  O języku Valian i jego potomkach , s.  165 .
  23. Władca Pierścieni , Dodatek F: „Z innych języków”.
  24. Kłoczko , s.  58.
  25. Kłoczko , s.  61.
  26. Drużyna Pierścienia , Księga I , rozdz.  2: „The Shadow of the Past” następnie Księga II , rozdz.  2: „Rada Elronda”.
  27. Parma Eldalamberon , n o  17 s.  12 .
  28. Charles Moseley, JRR Tolkien , 1997, cytowany w Reader's Guide , str.  786.
  29. (w) Alexander Némirowsky, Czy The Black Speech jest oparty na Hittite / Hurrian? , Ardalambion (ostatnia wizyta 8 listopada 2009)
  30. Helge K. Fauskanger, Pradawny elf: Gdzie wszystko się zaczęło” na Tolkiendil .
  31. „Avarin” na Tolkiendil .
  32. Wojna klejnotów , s.  391.
  33. The First Book of Lost Tales , Gilfanon's Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind , str.  238-239 .
  34. The First Book of Lost Tales , Gilfanon's Tale: The Travail of the Noldoli and the Coming of Mankind , str.  252 .
  35. The Lhammas (B) , rozdz.  9: „  O języku Valian i jego potomkach , s.  163 i 185 .
  36. The Lost Road i innych tekstów , str.  197.
  37. The Lost Road i inne teksty , s.  204 lub The War of the Jewels , s.  410.
  38. Parma Eldalamberon , n o  12 s.  1 .
  39. The Lost Road i inne teksty , s.  197.
  40. The Lost Road i inne teksty , s.  198.
  41. Ludy Śródziemia , „  Imiona potomków Finwe  ”.
  42. Wojna klejnotów , s.  375.
  43. Parma Eldalamberon , n o  18 s.  78 .
  44. The Lost Road i inne teksty , s.  224.
  45. Parma Eldalamberon , n o  17 s.  54
  46. The Lost Road i inne teksty , s.  222.
  47. Władca Pierścieni , księga II, rozdz.  6: „La Lothlórien”.
  48. The Lost Road i inne teksty , s.  216, 226.
  49. The Lost Road i inne teksty , s.  218; Niedokończone opowieści i legendy , s.  311.
  50. Władca Pierścieni , Dodatek A; Ludzie Śródziemia , s.  79; Parma Eldalamberon , n o  17 s.  51–53 .
  51. Władca Pierścieni , Księga II, rozdz.  6 i załącznik F.
  52. Zdrada Isengardu , str.  226
  53. Parma Eldalamberon , n o  17 s.  52–53 .
  54. The Lost Road i inne teksty , s.  208.
  55. The Lost Road i inne teksty , s.  218.
  56. Parma Eldalamberon , n o  18 s.  26, 28 .
  57. The Lost Road i inne teksty , s.  223.
  58. The Lost Road i inne teksty , s.  205, 223 .
  59. The Lost Road i inne teksty , s.  203.
  60. The Lost Road i inne teksty , s.  203 .
  61. The Lost Road i inne teksty , s.  175-176.
  62. Parma Eldalamberon , n o  11, "I Lam na Ngoldathon: gramatyki i Leksykon gnomickim Tongue  ".
  63. Parma Eldalamberon , n o  13, "  wcześnie noldorskimi Fragmenty  ".
  64. „Noldorin” na tolkiendil.com .
  65. Patrz na przykład Vinyar Tengwar , n O  42, str.  27 .
  66. „Sindarin of Gondor” na tolkiendil.com .
  67. Wojna klejnotów , s.  373–375.
  68. Parma Eldalamberon , n o  12 s.  xii .
  69. Ludy Śródziemia , s.  356 , przypis 4 .
  70. Letters , N O  163, str.  302 .
  71. Letters , N O  144, str.  251 .
  72. „List JRR Tolkiena do Dicka Plotza (ok. 1966-1967)” w Kloczko , str.  193-194.
  73. Conley i Cain 2006 , s.  120.
  74. The Lost Road i inne teksty , s.  199.
  75. Wojna klejnotów , s.  399.
  76. Vinyar tengwary , n O  41, str.  8 .
  77. Quenta Silmarillion , rozdz.  5 i The War of the Jewels , s.  378.
  78. Parma Eldalamberon , n o  17 s.  131–133 .
  79. The Lost Road i inne teksty , str.  177.
  80. Zobacz The Formation of Middle-earth , str.  153.
  81. The Lost Road i inne teksty , str.  205.
  82. „The gondolindren” na Tolkiendil.
  83. Parma Eldalamberon , n o  18 s.  26, 76 .
  84. The Lost Road i inne teksty , s.  189.
  85. Parma Eldalamberon , n o  12 s.  2 .
  86. Sauron Defeated , str.  414; Ludy Śródziemia , s.  317.
  87. Sauron Defeated , str.  427.
  88. Ludy Śródziemia .
  89. Ludy Śródziemia , s.  308.
  90. Ludy Śródziemia , s.  63. Podobny pomysł przyszedł mu do głowy wcześniej, por. La Route Perdue i inne teksty , s.  75.
  91. Sauron Defeated , str.  240, aby uzyskać kwalifikacje z tamże. , s. 415 i następne.
  92. Sauron Defeated , str.  413-440 .
  93. Zobacz Władca Pierścieni , vol.  IV  : „Dodatki i indeks”, wydanie redaktor Christian Bourgois.
  94. Ludzie Śródziemia , s.  316.
  95. Ludzie Śródziemia , s.  33–34.
  96. rzek sygnalizacyjny-wzgórza Gondoru  " w Vinyar Tengwar , n O  42, str.  8 .
  97. Notatka z 9 lutego 1942 r. , Opublikowana w The People of Middle-earth .
  98. Niedokończone opowieści i legendy , str.  402 , przypis n O  4 .
  99. Niedokończone opowieści i legendy , str.  374.
  100. Tolkien Studies , „  Dopasowanie zmysłu do dźwięku  ” , str.  16.
  101. Władca Pierścieni , Księga III , rozdz.  4: „Drzewiec”.
  102. Władca Pierścieni , dodatek F.

Bibliografia

Powieści i eseje Tolkiena Historia kompozycji Prace biograficzne Krytyczne prace
  • (en) Wayne G. Hammond i Christina Scull , The JRR Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide , Houghton Mifflin ,2006, 1256  s. ( ISBN  978-0-618-39101-1 )
  • (en) Tim Conley i Stephen Cain , Encyklopedia języków fikcyjnych i fantastycznych , Greenwood Publishing Group ,2006, 236  str. ( ISBN  978-0-313-33188-6 , czytaj online ) , str.  120.
  • (en) Ross Smith , „  Fitting Sense to Sound: Linguistic Aesthetics and Phonosemantics in the Work of JRR Tolkien  ” , Tolkien Studies , West Virginia University Press, t.  3,2006( ISBN  9781933202105 ).
  • Édouard Kloczko , Słownik języków hobbitów, krasnoludów, orków , Arda,2002, 179,  str. ( ISBN  2-911979-04-4 ).
  • Parma Eldalamberon( N kości  11, 12, 13, 17 i 18).
  • Vinyar Tengwar( Nr .  24, 39 i 42):
    • ( fr ) Carl F. Hostetter i Patrick Wynne , „  Verbs, Syntax! Brawo! Wstępna ocena adunaickiego gramatyki Pojęcie klubu Papers  ” , Vinyar tengwary , n O  24,Lipiec 1992, s.  14-38 ( ISSN  1054-7606 ).

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne