Brytyjski Raj

Imperium
Indyjskie Imperium Indyjskie

1858 - 1947


Flaga 		Herb
Gwiazda Indii
Hymn Boże chroń króla / królową
Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Brytyjskie Imperium Indyjskie w 1939 r. (ciemnozielone) i jego stare budynki gospodarcze (jasnozielone). Ogólne informacje
Status Kolonia brytyjska składająca się z terytoriów bezpośrednio rządzonych przez wicekróla i różnych stanów wasalnych
Stolica

Lato: Shimla (1864-1947)

Zima: Kalkuta (1858-1912)
Nowe Delhi (1912-1947)
Języki) język angielski
Religia Hinduizm , islam , sikhizm , buddyzm i chrześcijaństwo
Zmiana Rupia
Demografia
Populacja (1881) 253 891 821
• 1941 388 997 955
Gęstość (1881) 71,42 mieszkańców / km 2
• 1941 94,97 mieszkańców / km 2
Powierzchnia
Powierzchnia (1881) 3 554 987  km 2
• 1941 4 095 833  km 2
Historia i wydarzenia
1857 Bunt Sepojów
1858 Ustawa rządu Indii z 1858 r
1876 Utworzenie tytułu Cesarzowej Indii
1947 Niepodległość i podział
cesarz
1876-1901 Wiktoria
1901-1910 Edward VII
1910-1936 Jerzy v
1936 Edwarda VIII
1936-1947 Jerzy VI
Wicekról
1858-1862 Charles Canning (pierwszy)
1947 Louis Mountbatten (ostatni)
sekretarz stanu
1858-1859 Edward Stanley (pierwszy)
1947 William Zając (ostatni)
Legislatura
Rada Gubernatora Generalnego 1858-1919
Centralne Zgromadzenie Ustawodawcze 1921-1947
Rada Stanu 1921-1947

Poprzednie podmioty:

Następujące podmioty:

British Raj (w języku angielskim  : British Raj ) to reżim kolonialny brytyjski doświadczony przez subkontynencie indyjskim od 1858 do 1947 roku .

Raj rozpoczęła się w 1858 roku z przeniesieniem posiadłości East India Company do Korony Brytyjskiej w osobie królowej Wiktorii , ogłosił cesarzowa Indii w 1876 roku . Obejmował głównie terytoria, które dziś tworzą Indie , Pakistan i Bangladesz , a do 1937 roku Birmę , łącząc prowincje pod bezpośrednim zarządem i państwa książęce pod zwierzchnictwem . Na czele Raju stał wicekról mianowany przez rząd Wielkiej Brytanii .

W tym czasie kraj był nazywany po prostu „Indie” ( Indie ) w przepisach i było pod tą nazwą, że udział w Igrzyskach Olimpijskich w 1900, 1920, 1928, 1932 i 1936 roku i stał się członkiem założycielem ONZ w 1945 roku . Znany również jako „Imperium Indyjskie” ( Imperium Indyjskie ), w tym nazwisko widniejące na ówczesnych paszportach.

Od początku XX th  wiecznym ruch niepodległościowy , w którym Gandhi został w praktyce swoje teorie na temat niestosowania przemocy , nabrała rozpędu. Ruch ten doprowadził w 1947 r. do podziału Indii i utworzenia dwóch dominiów  : indyjskiego i Pakistanu .

Rozszerzenie geograficzne

Brytyjski Raj obejmuje prawie wszystkie obecne terytoria Indii , Pakistanu i Bangladeszu , z wyjątkami takimi jak Goa , Pondicherry i kilka innych żetonów włączonych następnie odpowiednio do portugalskiego imperium kolonialnego i francuskiego imperium kolonialnego . Obejmuje również Aden od 1858 do 1937, Dolną Birmę od 1858 do 1937, Górną Birmę od 1886 do 1937, Brytyjską Somalię od 1884 do 1898 oraz osiedla Straits Settlements od 1858 do 1867. Birma jest oddzielona od Indii i zarządzana bezpośrednio przez Korona Brytyjska od 1937 do niepodległości w 1948. Stany rozejmu , grupa emiratów w Zatoce Perskiej , były teoretycznie książęcymi stanami Indii do 1946 i używały rupii jako swojej waluty.

Spośród innych krajów regionu Cejlon (obecnie Sri Lanka ) został scedowany przez Holendrów na Wielką Brytanię na mocy traktatu z Amiens z 1802 r. i był częścią prezydentury Madrasu w latach 1793-1798. Nepal podpisał z Brytyjczykami traktat z Sugauli w 1815 r., a Bhutan został objęty protektoratem na mocy traktatu z Punakha z 1910 r., ale te dwa królestwa nie zostały włączone do Raju. Królestwo Sikkimu zostało ustanowione jako państwo książęce po traktacie z 1861 r., bez rozstrzygnięcia kwestii jego suwerenności. Malediwy , brytyjski protektorat od 1887 do 1965 roku, nie są częścią Raj.

W 1941 r. Brytyjski Raj miał 388 milionów mieszkańców, czyli prawie 70% populacji całego Imperium Brytyjskiego .

Organizacja

Administracja kolonialna

Podawanie Indii Brytyjskich notatki w Londynie z departamentu rządowego , w Indiach Urzędu ( „  Indie Urząd  ”), kierowany przez Sekretarza Stanu dla Indii , członek gabinetu brytyjskiego . System ten został wprowadzony na mocy ustawy o rządzie Indii z 1858 roku , po przekazaniu administracji Indii z Kompanii Wschodnioindyjskiej rządowi brytyjskiemu. Do 1935 sekretarz stanu jest wspomagany przez Radę Indii („  Rada Indii  ”).

Kierownictwo firmy wiedziało, jak się znacznie wzbogacić. Robert Clive opuścił Indie z 234 000  funtów szterlingów, co dziś stanowiłoby kilka milionów. Generał Warren Hastings słynął z ogromnych łapówek, które przyjmował. Praktyki te doprowadziły do ​​pogłębienia ubóstwa. Po złych żniwach w 1769 r. nastąpił głód i epidemie, które spowodowały śmierć dziesięciu milionów ludzi. W pierwszej połowie XIX -go  wieku, mechanizacja przędzenia bawełny w Anglii pozwolił na znaczne zwiększenie wydajności kosztem Indian chałupniczych. Angielskie produkty podbiły indyjski rynek, niszcząc część lokalnego przemysłu i miliony miejsc pracy. Pozbawione własnego rządu Indie nie mogły bronić swoich interesów.

Odsetek ludności, której przeżycie zależało od rolnictwa, wzrósł z 50% do 75%. Podczas gdy 25% wpływów podatkowych przeznaczono na opłacenie wojska w celu utrzymania porządku publicznego w obliczu możliwych tendencji niepodległościowych, oświata, zdrowie publiczne i rolnictwo musiały zadowolić się po około 1%. Głód nawiedził ziemię; ponad milion ludzi zmarło w latach 60. XIX wieku, trzy i pół miliona w latach 70. i do dziesięciu milionów w latach 90. XIX wieku.

Jednocześnie bezpieczne kariery, finansowane z podatków pobieranych głównie od chłopów, przeznaczone były dla synów brytyjskiej wyższej klasy średniej, w szeregach administracji i wojska. Sprowadzali swoje rodziny i tworzyli enklawy opisane w literaturze ( Historia Birmy , Klejnot w koronie , Proste opowieści ze wzgórz , Droga do Indii itp.).

instytucje cesarskie

Wicekról

Pierwszy gubernator generalny został mianowany w 1773 roku , za czasów Kompanii Wschodnioindyjskiej, na prezydenta Fort William w Bengalu . Gubernatorzy generalni są mianowani przez Radę Dyrektorów Spółki, a ich jurysdykcja rozciąga się na całe Indie od 1833 roku . Wraz z ustanowieniem Radży w 1858 r. , gubernatorzy generalni byli mianowani bezpośrednio przez brytyjskiego monarchę z rekomendacji Sekretarza Stanu ds . Indii . Oprócz kierowania administracją Indii, reprezentują tam również koronę . Przy czym ten ostatni zwierzchność w stanach ksiazecych prezesi ogólnie opatrzone tytuł „wicekróla” ( „  Viceroy  ”). Wicekról, podobnie jak gubernatorzy prowincji , odpowiada przed rządem brytyjskim . Mianuje namiestników-poruczników, komisarzy głównych i administratorów niektórych prowincji. Wspomaga go Rada pełniąca funkcje wykonawcze i ustawodawcze, składająca się z trzech członków mianowanych przez sekretarza stanu dla Indii, którzy uczestniczą we wszystkich sesjach, oraz jednego członka mianowanego przez monarchę, który ma głos w kapitule niż w sprawach ustawodawczych.

Od 1861 r. Rada składa się z trzech członków mianowanych przez sekretarza stanu i dwóch przez monarchę, następnie od 1869 r. wszyscy są mianowani przez monarchę. Wicekról otrzymuje prawo mianowania od sześciu do dwunastu dodatkowych członków (od dziesięciu do szesnastu od 1892, do 60 od 1909 r.: pięciu członków mianowanych przez sekretarza stanu lub monarchę kieruje departamentami ministerialnymi, ci wyznaczeni przez wicekróla debatują i głosują nad ustawami. W 1919 r. funkcje ustawodawcze zostały przekazane indyjskiej legislaturze . W okresie niepodległości gubernator generalny porzuca tytuł wicekróla, a jego rola staje się głównie reprezentacyjna.

Legislatura

W 1919 r. utworzono indyjskie ciało ustawodawcze , składające się z Rady Stanu i Zgromadzenia Ustawodawczego .

Zgromadzenie Legislacyjne (znane również jako Centralne Zgromadzenie Legislacyjne lub Imperialne Zgromadzenie Legislacyjne) składa się początkowo ze 144 członków  :

  • dwudziestu sześciu agentów, w tym czternastu mianowanych przez rząd wicekróla i dwunastu przez prowincje;
  • dwudziestu pięciu przedstawicieli specjalnych interesów (Izby Handlowe, Chrześcijanie, związki zawodowe, Anglo-Indianie i Nietykalni ), w tym sześciu wyznaczonych przez prowincje;
  • 103 wybranych członków , pięćdziesięciu jeden z okręgów wyborczych, trzydziestu zarezerwowanych dla muzułmanów, dwóch dla Sikhów, dziewięciu dla Europejczyków, siedmiu dla właścicieli i czterech dla biznesmenów.

Wicekról zachowuje jednak ważne uprawnienia ustawodawcze: może zatwierdzać wydatki bez zgody ustawodawcy w kwestiach religijnych, politycznych i obronnych oraz w każdej sprawie w nagłych przypadkach; może zawetować ustawę, a nawet uniemożliwić debatę nad ustawą  ; może ogłosić prawomocnie przyjęte pomimo sprzeciwu jednej z dwóch izb; mianuje przewodniczącego Rady Stanu i zatwierdza wybór przewodniczącego Zgromadzenia Ustawodawczego. Ponadto ustawodawca nie ma władzy w sprawach zagranicznych i sprawach obronnych. Organ wyborczy Zgromadzenia Ustawodawczego jest również poważnie ograniczony: w 1934 r. było tylko 1,4 miliona wyborców.

Pierwsze wybory członków Zgromadzenia Ustawodawczego , w 1920 roku, zakończyła się niepowodzeniem: Indyjscy nacjonaliści zakwestionował jej warunki i wezwał do nieposłuszeństwa obywatelskiego. Spośród prawie miliona wyborców tylko 182.000 głosuje. Indyjski Kongres Narodowy nie zakończyła swój bojkot do 1934 głosowaniu.

Służba publiczna

Po przeniesieniu Kompanii Indyjskiej na Koronę , jej administracja opiera się na Cesarskiej Służbie Cywilnej ( Cesarskiej Służbie Cywilnej , Indyjskiej Służbie Cywilnej lub ICS). Ta grupa urzędników początkowo składała się tylko z tysiąca Brytyjczyków. Ciesząc się doskonałą reputacją ze względu na kwalifikacje i neutralność, stopniowo integruje Indian . W 1887 r. było 21 000 przeciętnych urzędników państwowych, w tym 45% Hindusów, 7% Muzułmanów, 19% Eurazjatów (ojciec Europejczyk i Hinduska matka) oraz 29% Europejczyków. Jednak wszystkie ważne stanowiska nadal zajmowali Brytyjczycy, zwykle z dyplomem Oksfordu lub Cambridge .

ICS odgrywa ważną rolę w przejęciu Indii przez Brytyjczyków. W 1935 roku , były premier Wielkiej Brytanii David Lloyd George, o których mowa w służbie cywilnej Imperial jako „ramy stalowej, na której cała nasza struktura władzy i administracji w Indiach suportów . ” Rola ta jest szczególnie krytykowana przez ruch niepodległościowy . Jawaharlal Nehru potępia swoje poparcie dla polityki brytyjskiej: opisuje indyjską służbę cywilną jako „ani indyjską, ani cywilną, ani służbową” . W 1920 roku , w ramach swojej kampanii odmowy współpracy, Mahatma Gandhi wezwał Indian do rezygnacji z ICS. Powstanie ruchu niepodległościowego, zwycięstwo Kongresu w wyborach prowincjonalnych w 1937 r. oraz ruch Quit India stopniowo utrudniały administracji kontrolę nad krajem i ściąganie podatków. Od 1945 r. Indianie stanowią większość w ICS i są podzieleni między partyzantów Imperium i niepodległości. W latach 1946-1947 bezpośrednia kontrola brytyjska osłabła na większości obszarów wiejskich.

Armia

Po powstaniu sipajów w 1857 r. rekrutacja sił zbrojnych trzech brytyjskich prezydentów odbywała się tylko wśród „ras wojennych”, to znaczy kast lub grup religijnych uważanych przez Brytyjczyków za nadające się do służby w armii, aby wykluczenie innych. Sikhowie , Pasztunowie , Radźputowie, a nawet Gurkhowie są uważani za „rasy wojenne” . Od 1903 Lord Kitchener został mianowany wodzem naczelnym Indii . Łączy siły trzech prezydentur w armię Indii, w której wyróżnia się: armia indyjska , złożona z indyjskich żołnierzy oraz oficerów indyjskich i brytyjskich, oraz armia brytyjska w Indiach, złożona z brytyjskich żołnierzy stacjonujących na subkontynencie.

Przed I wojną światową armia indyjska liczyła 155 000 żołnierzy. WListopad 1918, jest ich 573 000. W czasie wojny 140 000 było na frontach we Francji i Belgii , 700 000 walczyło na Bliskim Wschodzie . W czasie Wielkiej Wojny służyły także „oddziały służby cesarskiej” z państw książęcych. Podczas II wojny światowej armia indyjska była największą armią ochotniczą na świecie, liczącą 2,5 miliona żołnierzy. 87 000 Indian zginęło podczas tego konfliktu.

Podczas podziału Indii armia została podzielona na dwie nowe armie narodowe: armię indyjską i armię pakistańską .

Prowincje i stany książęce

Imperium Indyjskie składa się z dwóch rodzajów terytoriów: „  Indie Brytyjskie  ”, to znaczy terytoria podlegające bezpośredniej administracji brytyjskiej i zorganizowane w prowincje, oraz stany książęce („  stany rodzime  ” lub „  stany książęce  ”). ), to znaczy stany, nad którymi korona brytyjska sprawuje zwierzchnictwo .

Prezydencje i prowincje

Prezydencje wtedy prowincjami są regionami Imperium bezpośrednio administrowanymi przez Brytyjczyków. Na początku XX th  wieku , istnieje osiem główne prowincje, prowadzeni przez gubernatora ( Governor ) lub gubernatora porucznika ( Lieutenant Governor ) i pięciu mniejszych województw kierowany przez Komisarza Głównego ( Chief komisarza ).

Brytyjskie Prowincje Raj
Województwo Powierzchnia w km 2 Ludność w 1901 roku (w milionach) Administrator
Assam 130 000 6 Główny Komisarz
bengalski 390 000 75 Zastępca gubernatora
Bombaj (Bombaj) 320 000 19 Gubernator
Birma 440 000 9 Zastępca gubernatora
Prowincje centralne 270 000 13 Główny Komisarz
Madras (Ćennaj) 370 000 38 Gubernator
Pendżab 250 000 20 Zastępca gubernatora
Zjednoczone prowincje 280 000 48 Zastępca gubernatora
Północno-Zachodnia Prowincja Pograniczna 41 000 2,1 Główny Komisarz
Brytyjski Beludżystan 120 000 0,3 Brytyjski agent polityczny w Beludżystanie, główny komisarz ex officio
Coorg 4100 0,2 Brytyjska rezydent Mysore, główny komisarz z urzędu
Ajmer-Merwara 7000 0,5 Brytyjski agent polityczny w Rajputanie, główny komisarz ex officio
Wyspy Andaman i Nicobar 78 000 0,03 Główny Komisarz
Całkowity 3 393 000 231 -

Od 1905 do 1911 Bengal został podzielony na dwie części i utworzono nową prowincję, Assam i East Bengal, na czele której stanął zastępca gubernatora. W 1911 roku Wschodni Bengal połączył się z Bengalem, a nowymi prowincjami na wschodzie były Assam, Bengal, Bihar i Orisa. W przededniu odzyskania niepodległości w 1947 roku Indie miały siedemnaście prowincji. W czasie rozbioru do Indii przyłączało się jedenaście prowincji (Ajmer-Merwara-Kekri, Andaman i Nicobar Islands, Bihar, Bombay, Central Province oraz Berar, Coorg, Delhi, Madras, Panth-Piploda, Orissa i Zjednoczone prowincje), trzy Pakistan (Baluchistan, Northwest Frontier i Sindh ), a trzy są podzielone między Indie i Pakistan (Assam, Bengal i Pendżab).

Stany Książęce

W Imperium, państwo książęce jest nominalnie suwerennym bytem z indyjskim władcą podlegającym sojuszowi z koroną brytyjską . W czasie niepodległości Indii i Pakistanu wSierpień 1947istniało 565 stanów książęcych rządzonych przez Thakurs , Rajas lub Nawabs . Najważniejsi z nich podpisują traktaty z Wielką Brytanią ustanawiające ważne prawa i uprawnienia dla ich książąt. Chociaż teoretycznie nie są częścią Indii Brytyjskich, polityka zagraniczna, obrona i większość komunikacji państw książęcych znajduje się pod kontrolą brytyjską. Brytyjczycy wywierają również duży wpływ na sprawy wewnętrzne Stanów, w szczególności poprzez uznawanie lub nieuznawanie tytułów książąt. Większość stanów książęcych jest bardzo mała, a rząd sprawują Brytyjczycy. Ponad dwieście stanów ma powierzchnię mniejszą niż 25  km 2 .

Korona brytyjska jest reprezentowana w Stanach przez agentów lub rezydentów . Wicekról bezpośrednio sprawuje zwierzchnictwo nad najważniejszymi książętami ( nizam z Hajdarabadu , maharadżami z Mysore , Gwalioru , Dżammu i Kaszmiru oraz Barody ), pozostali książęta są pod nadzorem Agencji Rajputana, Agencji Środkowoindyjskiej (kierowanej przez przedstawicieli Wicekról) lub władze wojewódzkie. Izba Książąt została utworzona proklamacją królewską w 1920 roku jako miejsce dyskusji między książętami i dialogu z rządem. Spotyka się zwykle tylko raz w roku, pod przewodnictwem wicekróla, z mniejszym stałym komitetem. W 1947 roku większość stanów książęcych podpisała Dokumenty Akcesyjne do Indii . Jednak Księstwo Hyderabad zostało militarnie zaanektowane przez Indie w 1948 roku . Manipur i Tripura dołączył do Indii po akcji wojskowej. Maharadża Dżammu i Kaszmiru odmawia integracji jednego z nowych dominiów, dopóki groźba inwazji ze strony Pakistanu nie skłoni go do przyłączenia się do Indii.

Historia

1858-1880, powstanie Raju i rozwój kolonialny

Reformy

Po powstaniu Sepoy w 1857 roku brytyjski parlament podjął decyzję o rozwiązaniu Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej i przekazaniu władzy w Indiach koronie . Ożywienie to dotyczy przede wszystkim armii: jednostki złożone z żołnierzy muzułmańskich lub bramińskich z Uttar Pradesh , którzy stanowili serce rebelii, zostają rozwiązane, a pułki indyjskie pozbawione artylerii. Odwrotnie, powstały nowe pułki Sikhów i Balochów , uważane przez Brytyjczyków za niezawodne. Liczba jednostek składających się wyłącznie z Brytyjczyków zostaje podwojona. Nowa organizacja wojska pozostała praktycznie niezmieniona do 1947 roku . Chłopi, którzy skorzystali na szeroko zakrojonych reformach rolnych w Zjednoczonych Prowincjach, są postrzegani jako niesprawiedliwi, ponieważ wielu z nich wspierało swoich dawnych właścicieli przeciwko Brytyjczykom podczas buntu. W konsekwencji nie podjęto już reformy rolnej przez następne 90 lat : Bihar i Bengal w szczególności pozostały przywilejem wielkich właścicieli ziemskich. Odwrotnie, stany książęce , z których większość poparła Brytyjczyków w 1857 r., są uważane za lojalne i mają prawo do podpisywania indywidualnych traktatów z koroną.

Administrację Indii powierzono Indyjskiej Służbie Cywilnej , grupie wykwalifikowanych i profesjonalnych urzędników państwowych, w celu uniknięcia korupcji w pracy w dawnej Kompanii Wschodnioindyjskiej. W latach po 1858 Brytyjczycy również podjęli szereg reform legislacyjnych. W latach 1860 - 1880 Rajd utworzył obowiązkowy rejestr urodzeń, zgonów, ślubów, adopcji, zmian majątkowych i testamentów. Pierwszy indyjski spis ludności przeprowadzono w 1871 i 1872 r., wymieniając kasty, religie, zawody, wykształcenie i niepełnosprawność ludności. Reformy te i stosowanie przez sądy brytyjskie prawa hinduskiego skutkowały niekiedy ograniczeniem praw kobiet , uwięzionych w sztywnych strukturach religii, kasty czy obyczaju, do czego dodano moralność wiktoriańską . Tym samym ich dziedziczenie lub prawa majątkowe są ograniczone przez prawo angielskie, a wyroki sądowe ograniczają prawa spadkowe drugich żon i ich dzieci.

Tysiące szkół podstawowych i średnich jest otwartych, w większości tylko dla chłopców, natomiast uniwersytety w Kalkucie, Bombaju i Madrasie zostały otwarte w 1857 roku, tuż przed buntem. W 1890 r. Indie miały około 60 000 absolwentów. Ta polityka pomaga stworzyć wykwalifikowaną i wydajną biurokrację, która napędza indyjską służbę cywilną . Program nauczania szkół, kolegiów i uniwersytetów jest zgodny ze standardami brytyjskimi, w tym z europejską historią i kulturą brytyjską, co nie przeszkodziło organizacjom studenckim w staniu się ostoją niepodległościową od lat 20. XX wieku .

Rozwój ekonomiczny

Kompania Wschodnioindyjska, a następnie rząd kolonialny, zachęcały do ​​budowy wielu linii kolejowych. Sieć, czwarty na świecie pod koniec XIX -go  wieku , jest zbudowany i zarządzany przez prywatne firmy: administratorzy i inżynierowie są Brytyjczycy, a na pierwszym, Indianie zajmowania stanowisk niewykwalifikowanych. Już w 1854 roku gubernator generalny Lord Dalhousie ustanowił plan budowy głównych linii łączących główne regiony Indii. Napływają prywatne inwestycje, gwarantowane przez rząd, a sieć szybko się rozwija, ponieważ niektóre stany książęce również budują własne linie. W ten sposób sieć wzrosła z 1349  km w 1860 do 25 495  km w 1880, zbudowana głównie z gwiazd z głównych portów Bombaju, Madrasu i Kalkuty.

Przemysł również się rozwija. Jamsetji Tata założył Central India Spinning, Weaving and Manufacturing Company w Bombaju w 1877 r. Jednak gospodarka indyjska rosła tylko o 1% rocznie w latach 1880-1920, w następstwie wzrostu liczby ludności i nie poprawiając dochodu na mieszkańca, ponieważ koszty wzrost życia. Rolnictwo pozostaje w dużej mierze dominujące, a tworzenie ważnych sieci nawadniających kieruje produkcję juty, bawełny, cukru trzcinowego, kawy i herbaty na eksport. Produkcja opium jest bardzo ważna; monopol na opium Raja zapewnił mu 14% jego budżetu w 1880 roku.

Jeśli ich sytuacja nie jest ogólnie katastrofalna, większość chłopów utrzymuje się na poziomie egzystencji, czasami przerywanym przez klęski głodu, zwłaszcza te z lat 1876-1878 i 1899-1900 , powodujące śmierć od dwudziestu do dwudziestu pięciu milionów.

1880-1914, pierwsze indyjskie ruchy polityczne

Utworzenie Indyjskiego Kongresu Narodowego

Od lat 80. XIX wieku rozwinęła się niewielka indyjska klasa średnia, wykształcona i często zatrudniona w administracji kolonialnej. Zaczęła interesować się polityką w kontekście, w którym inna brytyjska kolonia, Kanada , uzyskała status dominium z niezależnymi instytucjami demokratycznymi, a orientaliści, tacy jak Monier Monier-Williams i Max Müller, prezentują w swoich pracach Starożytne Indie jako wielka cywilizacja. Jednocześnie incydenty przypominają rasową dyskryminację Indian przez Brytyjczyków i administrację, jak np. użycie wojsk indyjskich podczas kampanii imperialnych ( II wojna anglo-afgańska ) czy próby kontroli prasy narodowej ( Vernacular Press Act of 1878). Decyzja wicekróla Lorda Ripona o częściowym powrocie do prawa Ilberta ( Ilbert Bill ) 1883, które przyznało równy status indyjskim i brytyjskim sędziom w prezydenturze Bengalu, zamienia niezadowolenie w działania polityczne. 28 grudnia 1885Robotnicy i intelektualiści z nowej klasy średniej - głównie wykształconych w brytyjskim uzasadnionych uniwersytetach, takich jak te w Bombaju, Kalkucie i Madras i zaznajomieni z ideami brytyjskich filozofów politycznych - spotykają się w Bombaju . W liczbie 70 założyli Indyjski Kongres Narodowy . Womesh Chandra Bonerjee zostaje wybrany pierwszym prezydentem. Kongres składa się wtedy z zachodniej elity indyjskiej, która nie ma na celu poszerzenia swojej bazy.

W tym samym okresie przedstawiane są propozycje reform społecznych. Uczony i poeta Pandita Ramabai Medhavi jest oddany sprawie emancypacji kobiet i sprawie ponownego małżeństwa wdów, zwłaszcza wdów po braminach, przed przejściem na chrześcijaństwo. Od 1900 roku ruch reformatorski zakorzenił się w Indyjskim Kongresie Narodowym. Gopal Krishna Gokhale założył Towarzystwo Sług Indii, które prowadzi kampanię na rzecz reform legislacyjnych (np. zezwolenia na ponowne małżeństwo młodych hinduskich wdów) i którego członkowie składają śluby ubóstwa i pracują wśród Nietykalnych . Narasta jednak przepaść między umiarkowanymi, w tym Gokhale, którzy bagatelizują znaczenie aktywizmu, a nowymi „ekstremistami”, którzy uważają, że dążenie do reform społecznych odbiega od nacjonalizmu. Wśród tych ostatnich Bal Gangadhar Tilak mobilizuje Indian wokół wyraźnie hinduskiej tożsamości.

Podział Bengalu i utworzenie Ligi Muzułmańskiej

Wicekról George Curzon (1899-1905) wprowadził szereg reform administracyjnych. W 1905 r. postanowił podzielić na dwie najważniejsze prowincje, prezydenturę Bengalu  : Bengal Wschodni z większością muzułmańską i Bengal Zachodni z większością hinduską. Ta decyzja, postrzegana jako wspólnotowa, jest bardzo źle przyjmowana. Zaprotestowała hinduska elita bengalska, wśród której wielu właścicieli ziemskich dzierżawi ziemię od muzułmańskich chłopów. Bengalska klasa średnia ( Bhadralokowie ) obawiają się przegłosowania w nowej prowincji przez Biharis i Oriyas i postrzegają tę decyzję jako karę za ich działalność polityczną. Wokół Swadeshi ( „kupuj Indian” ) i bojkotu brytyjskich towarów prowadzona jest kampania .

Zamieszanie rozprzestrzenia się z Kalkuty na inne części Bengalu, kiedy uczniowie wracają do wiosek, aby być z rodzinami. Kilku angażuje się w terroryzm, z niewielkim powodzeniem ze względu na intensywną pracę policji. Ruch Swadeshi poważnie utrudnił import brytyjskich tekstyliów: chociaż droższe i mniej wygodne niż jego konkurent z Lancashire, indyjskie tkaniny stały się znakiem narodowej dumy. Jednak protesty przeciwko hinduistyczne partycji Bengalskiej oraz fakt, że są one zorganizowanej wokół symboliki bogini Kali , prowadzić indyjski muzułmanin elita tworzyć ten Liga Muzułmańska w 1906 roku . Przemawia to za podziałem, ponieważ tworzy większość muzułmańską we wschodniej prowincji, która pozwoliłaby muzułmanom na łatwiejszy dostęp do odpowiedzialności politycznej.

W 1909 r. reformy Morley-Minto (nazwane na cześć Johna Morleya , sekretarza stanu ds. Indii i hrabiego Minto , wicekróla) dały Indianom ograniczoną rolę w legislatywach centralnych i prowincjonalnych. Społeczność muzułmańska otrzymuje odrębny elektorat i podwójną reprezentację. Podział Bengalu został odwołany w 1911 roku . Wiadomość została ogłoszona na durbar w Delhi, w którym król Jerzy V został koronowany na cesarza Indii . Zapowiada też przeniesienie stolicy Raju z Kalkuty do Delhi.

1914-1918, Indie w Wielkiej Wojnie

Gdy tylko wybuchła I wojna światowa , cesarski rząd Indii ogłosił, że może zapewnić dwie dywizje i brygadę kawalerii, a także dodatkową dywizję na wypadek sytuacji kryzysowej. Ostatecznie w wojnie uczestniczyło około 1,4 miliona Indian i brytyjskich żołnierzy armii brytyjskiej, głównie w Iraku i na Bliskim Wschodzie . Udział Indian silnie oddziałuje na zbiorową wyobraźnię, w szczególności dzięki prasie, która opowiada o waleczności żołnierzy Imperium u boku Brytyjczyków. Indie później zajęły ważniejsze miejsce na scenie międzynarodowej: zostały członkiem-założycielem Ligi Narodów w 1920 roku i uczestniczyły w Igrzyskach Olimpijskich 1920 w Antwerpii pod nazwą „Indie Angielskie” .

Wojna prowadzi również indyjskich przywódców politycznych do żądania większej autonomii. Na przykład w 1917 roku , w Imperial Rady Legislacyjnej , Madan Mohan Malaviya , mówiąc o oczekiwaniach stworzonych przez wojnę w Indiach, powiedział: „. Ośmielam się powiedzieć, że wojna się nam przejść przez pięćdziesiąt lat [...]. [Powojenne] reformy muszą być w stanie [...] zaspokoić aspiracje ich mieszkańców [Indii] do należnego udziału w administracji ich własnego kraju” .

Ligi Paktu Lucknow i Rządów Domowych

W Kongresie , po rozłamie w 1906 r. na umiarkowanych i ekstremistów, aktywność polityczna pozostała ograniczona do 1914 r., kiedy Bal Gangadhar Tilak został zwolniony z więzienia. W 1915 r. osiągnięto porozumienie z umiarkowanymi Gopalem Krishną Gokhale i Pherozeshah Mehtą, co pozwoliło grupie Tilaka powrócić do Kongresu. W 1916 r. partia zebrała się na posiedzeniu w Lucknow, a zwolennikom Tilaka udało się przeforsować bardziej radykalną rezolucję wzywającą Brytyjczyków do zadeklarowania, że ​​ich „celem i intencją… jest przyznanie Brytyjczykom autonomii. Najwcześniej w Indiach » Sesja z 1916 r. jest również okazją do zbliżenia Kongresu z Ligą Muzułmańską , w szczególności ze względu na konflikt między Wielką Brytanią a Imperium Osmańskim, którego kalif jest strażnikiem świętych miejsc muzułmańskich. Pakt Lucknow jest okazją do Ligi dołączyć wniosek Kongresu dla większej autonomii; w zamian Kongres akceptuje utworzenie odrębnych elektoratów dla muzułmanów w legislaturach prowincjonalnych oraz w Cesarskiej Radzie Legislacyjnej.

Również w 1916 r. Tilak i Annie Besant założyli w Kongresie dwie Ligi Rządzące Samorządem , zjednoczone pod koniec roku w Ogólnoindyjskiej Lidze Rządzącej Samorządem . Annie Besant w szczególności pragnie zademonstrować wyższość tej nowej formy organizacji, która odniosła wówczas pewien sukces w Irlandii , nad przemocą polityczną, która agitowała na subkontynencie w latach 1907-1914. Liga Tilaka koncentrowała się na zachodzie Indii, a liga Besant na prezydentura Madrasu, Sindh i Gujarat , następnie ziemia misyjna Kongresu. Obie ligi, poprzez swoją komunikację polityczną, a zwłaszcza gazety, plakaty, ulotki, piosenki polityczno-religijne, zdołały przyciągnąć nowych ludzi, zwłaszcza wśród nie-Brahnes, kupców, rolników, studentów i drobnych urzędników państwowych. Władze brytyjskie zareagowały nałożeniem ograniczeń na ligi, takich jak zakaz spotkań studenckich i zakaz podróżowania w niektórych prowincjach dla Tilak i Besant.

Gandhi wraca do Indii

Mohandas Karamchand Gandhi powrócił do Indii w 1915. Znany już ze swoich działań na rzecz praw Indian w Afryce Południowej , Gandhi posłuchał rady swojego mentora Gopala Krishny Gokhale i postanowił nie wygłaszać żadnych publicznych oświadczeń w pierwszym roku swojego powrotu. podróżować, obserwować kraj i pisać. Podczas lat spędzonych w RPA Gandhi, prawnik z wykształcenia, reprezentował społeczność indyjską, teoretyzując technikę pokojowego oporu wobec rządów kolonialnych. Nazywa tę strategię Satyagraha (lub Walka o Prawdę). Dla Gandhiego Satyagraha różni się od biernego oporu: jest „ostatnią deską ratunku dla tych, którzy są wystarczająco silni w swoim oddaniu prawdzie, by cierpieć dla jej sprawy” . Kolejny filar myśli Gandhiego rozwinął się w RPA, w eseju Hind Swaraj (1909), Swaraj czyli „samodzielne rządy” , opartym na trzech aspektach: solidarności między Hindusami różnych wyznań, w szczególności hinduistami i muzułmanami; koniec nietykalności  ; Swadeshi lub bojkot towarów wyprodukowanych za granicą i rewitalizacja przemysłu wiejskiego. Aż do lat 20. XX wieku brytyjska obecność w Indiach nie była dla Gandhiego główną przeszkodą dla Swaraja , ale raczej niezdolność Hindusów do stworzenia nowoczesnego społeczeństwa.

W 1917 roku Gandhi powrócił na indyjską scenę polityczną w Bihar  : został tam zaproszony przez grupę rolników zmuszonych przez kilka lat do sadzenia indygo i sprzedawania go po cenach niższych niż rynkowe Brytyjczykom, którzy je wynajęli. Gandhi, do którego dołączył Rajendra Prasad , otrzymuje od lokalnych władz rozkaz opuszczenia regionu, ale odmawia. Wicekról w Delhi, starając się zachować spokój podczas wojny, uzyskuje zniesienie nakazu eksmisji, a Brytyjczycy w końcu poddają się żądaniom rolników. Gandhi mnoży tego typu działania Satyagrahy  : poprzez strajk głodowy w Ahmadabadzie na rzecz robotników tekstylnych, w Kairze poprzez nadanie przez swoją obecność większego rozgłosu walce miejscowych chłopów.

Otwartość i represje

Zawirowania polityczne i ciągłość wojny skłaniają Brytyjczyków do ustępstw. WSierpień 1917Liberalny sekretarz stanu Edwin Montagu ogłasza cel „zwiększenia udziału Indian w każdej gałęzi administracji i stopniowego rozwoju autonomicznych instytucji” . Chociaż te postępy są ograniczone, po raz pierwszy Brytyjczycy zaproponowali jakąkolwiek formę rządu przedstawicielskiego w kolonii innej niż biała. Jednak fragment z 1915 r. ustawy o obronie Indii upoważnił rząd kolonialny do internowania dysydentów politycznych bez procesu sądowego lub do cenzurowania prasy. To dzięki temu prawu bracia Ali zostali uwięzieni w 1916 roku lub Annie Besant w 1917 roku.

1918-1939, ekspansja ruchu niepodległościowego i reformy polityczne

Ustawa rządu Indii z 1919 r

Ustawa o rządzie Indii z 1919 r. rozszerzyła uprawnienia legislatury prowincji i cesarstwa. Choć resorty ministerialne, takie jak obrona, sprawy zagraniczne, prawo karne, komunikacja czy podatki pozostają prerogatywą wicekróla, inne obszary, takie jak zdrowie publiczne, edukacja, samorządy są przenoszone na prowincje. Prowincje są administrowane według tzw. systemu dyarchii: obszary takie jak edukacja, rolnictwo, rozwój infrastruktury czy samorządy podlegają indyjskim ministrom i władzom ustawodawczym, a więc indyjskim wyborcom, inne takie jak nawadnianie, podatki od nieruchomości, policja, więzienia i media kontrola pozostaje zarezerwowana dla gubernatorów Wielkiej Brytanii i ich rad wykonawczych. Większa liczba Hindusów ma wtedy prawo do głosowania, ale w skali kraju stanowią oni tylko 10% męskiej populacji. W legislaturach prowincjonalnych Brytyjczycy nadal sprawują pewną kontrolę, rezerwując miejsca dla pewnych interesów lub faworyzując mniej wymagających kandydatów z obszarów wiejskich. Zasada reprezentacji społeczności, zapoczątkowana przez reformę Minto-Morley i zatwierdzona przez pakt Lucknow, została potwierdzona z rezerwacją miejsc dla muzułmanów, Sikhów, chrześcijan, Anglo-Indian, Europejczyków zarówno na poziomie prowincji, jak i na poziomie centralnym.

Reformy z 1919 r., choć najbardziej zaawansowane, dały jednak Indianom bardzo ograniczone uprawnienia. Annie Besant wyraża uczucia indyjskich przywódców politycznych, potępiając te reformy jako „niegodne oferowania dla Anglii i akceptowania dla Indii” . Ruch niepodległościowy również jest nadal represjonowany ( ustawa Rowlatta uchwalona 18 marca). W 1919 roku, po kilku dniach niepokojów, generał brygady Reginald Dyer zakazano publicznych spotkań w głównie Sikhów miasta z Amritsar . 13 kwietnia 1919strzelił bez ostrzeżenia do nieuzbrojonego zgromadzenia mężczyzn, kobiet i dzieci. Według rządu masakra w Amritsar spowodowała śmierć 379 osób i 1100 rannych. Dyer zostaje zwolniony ze swoich obowiązków, ale zostaje bohaterem w Wielkiej Brytanii wśród osób związanych z Rajem.

Ruch bez współpracy i marsz solny

W 1920 roku Gandhi rozpoczął kampanię o odmowie współpracy: wezwał Indian do zwrotu brytyjskich medali i odznaczeń, rezygnacji ze służby cywilnej i bojkotu brytyjskiej własności. Jednocześnie w dużej mierze zreorganizował indyjski Kongres Narodowy, aby przekształcić go w prawdziwy ruch masowy, otwierając członkostwo nawet dla najbiedniejszych Hindusów. Sukces tego pokojowego ruchu jest dla Brytyjczyków zaskoczeniem. Jednakże5 lutego 1922, demonstracja ruchu odmowy współpracy w Chauri Chaura kończy się niepowodzeniem i kilkoro zginęło. Gandhi następnie zawiesza ruch. Zostaje aresztowany i skazany na sześć lat więzienia. Zwolniono go dwa lata później, w 1924 roku.

W 1928 r. Komisja Simona odwiedziła Indie, aby rozważyć możliwe reformy instytucjonalne. Wizyta ta jest okazją do ważnych wydarzeń w całym kraju. 26 stycznia 1930w Lahore na dorocznej sesji Kongres pod przewodnictwem Jawaharlala Nehru przyjmuje deklarację wzywającą do Purna Swaraj , czyli pełnej niepodległości. 12 marcaw tym samym roku Gandhi rozpoczął marsz solny , aby zachęcić Indian do łamania państwowego monopolu na sól: przebył 386  km pieszo nad Ocean Indyjski, gdzie z kilkoma tysiącami zwolenników zbierał sól. Przykład jest śledzony w całym kraju, a Brytyjczycy umieścili w więzieniach ponad 60 000 osób, w tym samego Gandhiego.

Konferencje przy okrągłym stole

W obliczu powstania ruchu niepodległościowego rząd brytyjski zjednoczył się w Listopad 1930pierwsza konferencja okrągłego stołu . Kongres, którego niektórzy przywódcy są w więzieniu, nie uczestniczy. Następuje niewielki postęp. Bhimrao Ramji Ambedkar prosi o utworzenie oddzielnych elektoratów dla Nietykalnych (Dalitów) . 5 marca 1931, Gandhi i wicekról Lord Irwin zgadzają się na pakt: Kongres kończy ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa i bierze udział w następnej konferencji okrągłego stołu, w zamian za co zniesiony zostaje podatek od soli, a działacze Kongresu zostają uwolnieni.

Gandhi reprezentuje Kongres na drugiej konferencji okrągłego stołu, od września do grudzień 1931w Londynie . Kongres, który zamierza reprezentować wszystkich Hindusów, nie osiąga jednak porozumienia z zaproszonymi przez Brytyjczyków przedstawicielami muzułmanów i dalitów. Arbitraż wspólnotowy wydany pod koniec konferencji przez premiera Wielkiej Brytanii Ramsaya MacDonalda, który ma tendencję do tworzenia odrębnych elektoratów (kasty wysokie, kasty niskie, muzułmanie, buddyści, sikhowie, indyjscy chrześcijanie, anglo-indyjczycy, Europejczycy i dalici) zostaje odrzucony przez Gandhi, który rozpoczyna strajk głodowy wwrzesień 1932. Pod presją Ambedkar podpisuje porozumienie z Gandhim, pakt Poona: ostatecznie istnieje tylko jeden elektorat hinduski – główne twierdzenie Gandhiego – a niektóre okręgi wyborcze są zarezerwowane dla kandydatów Dalitów. Trzecia konferencja okrągłego stołu odbyła się pod koniec 1942 roku .

Ustawa rządu Indii z 1935 r

Opinia klas rządzących bardzo się zmieniła w tym okresie. Robotnicy są z zasady wrogo nastawieni do kolonizacji, liberałowie i znaczna część konserwatystów uważają teraz, że utrzymanie Radży pod rządami brytyjskimi jest obciążeniem finansowym, podczas gdy interes ekonomiczny jest wątpliwy. Wreszcie nastroje pacyfistyczne i antyimperialistyczne rozprzestrzeniły się na wszystkie klasy społeczne. Człowiek taki jak Winston Churchill , przychylny integralnemu Rajowi, wydaje się coraz bardziej odosobniony.

Po konferencjach okrągłego stołu parlament brytyjski przyjął ustawę o rządzie Indii z 1935 r. Ustawa ta pozwalała na utworzenie niezależnych zgromadzeń ustawodawczych we wszystkich prowincjach , utworzenie rządu centralnego obejmującego zarówno prowincje, jak i prowincje. ochrona mniejszości muzułmańskich. Jednocześnie ustawa dzieli elektorat na dziewiętnaście kategorii religijnych i społecznych (muzułmanie, sikhowie, chrześcijanie, właściciele ziemscy, handel i przemysł itp.) i każda z nich otrzymuje odrębną reprezentację w prowincjonalnych zgromadzeniach ustawodawczych: jeden wyborca ​​nie może głosować tylko na kandydat swojej kategorii.

Ustawa przewiduje większą autonomię dla prowincji oraz utworzenie parlamentu narodowego i organu wykonawczego pod nazwą „Federacja”. Książęta jednak uniemożliwiają stosowanie tego ostatniego przepisu. Wybory prowincjonalne odbyły się w 1937 r., w związku z czym Kongres uruchomił ogromny ruch rekrutacyjny: liczba jego członków wzrosła z 473 000 w 1935 r. do 4,5 mln w 1939 r. Partia wygrała wybory w siedmiu z jedenastu prowincji. Popularny sukces Kongresu zaskoczył Brytyjczyków, którzy postrzegali partię jako ruch elitarny.

1939-1945, Cesarstwo i II wojna światowa

Po wybuchu II wojny światowej w 1939 r. wicekról Lord Linlithgow wypowiedział wojnę w imieniu Indii, nie konsultując się z żadnym indyjskim przywódcą. Ministrowie Kongresu w rządach prowincji podają się do dymisji w proteście. Liga Muzułmańska , wręcz przeciwnie, wspiera Wielką Brytanię i utrzymuje swą władzę w prowincjach Bengalu Sindh i Pendżab. Siła armii indyjskiej wzrosła dziesięciokrotnie, by pod koniec wojny osiągnąć dwa miliony. Żołnierze indyjscy odgrywają ważną rolę w wielu kampaniach, zwłaszcza na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej. 24 000 zginęło, 64 000 zostało rannych, 12 000 zaginionych, a 60 000 wziętych do niewoli w Singapurze w 1942 roku . Londyn pokrywa większość kosztów wojny. Ponadto Brytyjczycy wydają w Indiach wystarczająco dużo na produkcję mundurów, broni i amunicji, co zwiększa sektor przemysłowy.

Udział w wojnie jest jednak mocno kwestionowany przez Kongres. Misja Crippsa wysłana do Indii w 1942 roku w celu negocjowania współpracy separatystów w wysiłku wojennym zakończyła się fiaskiem, ponieważ nie była wspierana przez premiera Winstona Churchilla . Kongres rusza zalipiec 1942ruch Quit India , wzywający do natychmiastowego wycofania się Brytyjczyków z Indii pod groźbą kampanii narodowego nieposłuszeństwa obywatelskiego. 8 sierpnia, administracja Raju aresztowała wszystkich krajowych, prowincjonalnych i lokalnych przywódców Kongresu, przetrzymując dziesiątki tysięcy więźniów do 1945 roku. Demonstracje studentów, a następnie chłopów miały miejsce, szczególnie we wschodnich Zjednoczonych Prowincjach, Bihar i Bengalu , ale Brytyjska obecność wojskowa z powodu wojny położyła kres ruchowi w zaledwie sześć tygodni.

Subhas Chandra Bose , działacz Kongresu aż do jego wykluczenia w 1939 roku, został umieszczony w areszcie domowym, ale udało mu się uciec w 1941 roku. Dołączył do sił Osi w nadziei uzyskania niepodległości od Indii siłą i przy wsparciu Japonii tworzy . Indyjska Armia Narodowa , a potem Tymczasowy Rząd Indii bezpłatny . Jego wysiłki zostały zniweczone, gdy Brytyjczycy odparli operację U-Go i wypędzili Japończyków z Birmy . Bose prawdopodobnie zmarł z powodu poparzeń po katastrofie lotniczej na Tajwanie.

Ponad trzy miliony Bengalczyków zginęło z głodu podczas głodu w 1943 r . Winston Churchill nakazał masowe rekwizycje żywności produkowanej w Indiach w celu zaopatrzenia wojsk brytyjskich. Według wielu historyków rząd brytyjski odmówił uznania istnienia głodu w kraju i udzielenia pomocy humanitarnej. Podczas głodu jedyną troską Churchilla było zapewnienie odpowiednich dostaw armii brytyjskiej w Indiach. Rząd Delhi wysłał telegram, w którym malował obraz makabrycznego zniszczenia i liczby zmarłych. Jego jedyną odpowiedzią było: „Więc dlaczego Gandhi jeszcze nie umarł?” ” . Swoją pogardę dla Indian przekazał Leo Amery'emu , sekretarzowi stanu ds. Indii i Birmy, mówiąc: „Nienawidzę Indian. To zwierzęcy naród, z bestialską religią” . „Głód czy brak głodu, Indianie rozmnażają się jak króliki” .

1945-1947, marsz ku niepodległości

Kongres i Liga Muzułmańska: dwie wizje Indii

24 marca 1940The Liga Muzułmańska przyjmuje „rozdzielczość Lahore” , w którym domaga się „regiony, w których muzułmanie stanowią większość, na przykład w obszarach północno-zachodniej i wschodniej Indii być grupowane w celu utworzenia niepodległych państw, w których składnik jednostki będą autonomiczne i suwerenne” . Żądanie to wynika z długiej ewolucji przywódców Ligi i muzułmańskich Indii, w szczególności Muhammada Ali Jinnaha . Nazwa „Pakistan” po raz pierwszy pojawiła się w „deklaracji” Choudhary Rahmat Ali w 1933 roku . W tym czasie Jinnah i inni muzułmańscy przywódcy byli przekonani o niezbędnej jedności między hinduistami i muzułmanami, ale niestabilny klimat polityczny i marginalizacja muzułmanów w indyjskim Kongresie Narodowym , który był głównie hinduistyczny, skłonił ich do bardziej szczegółowej obrony interesów indyjskich muzułmanów. „Teoria dwóch naród” , który uważa, muzułmanów i hinduistów być dwa odrębne narodowości w Indiach, które pojawiły się w myśli Syed Ahmad Khan (1817-1898), jest pobierany przez poetę Mohamed Iqbal (1877-1938), co bezpośrednio wpływa na Jinnah.

22 marca 1940, w Lahore , Jinnah mówi:

„Islam i hinduizm… nie są religiami w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale są w rzeczywistości różnymi i odrębnymi porządkami społecznymi i marzeniem jest rozważenie, że Hindusi i muzułmanie mogą pewnego dnia wyewoluować we wspólną narodowość. Ta błędna koncepcja zjednoczonego narodu indyjskiego jest problematyczna i doprowadzi Indie do zniszczenia, jeśli nie zrewidujemy na czas naszych poglądów. Hindusi i muzułmanie należą do dwóch różnych filozofii religijnych, dwóch tradycji społecznych, dwóch literatur. Nie żenią się ani nie jadają razem i w rzeczywistości należą do dwóch cywilizacji opartych na sprzecznych ideach i koncepcjach. […] Zmuszenie dwóch narodów do utworzenia jednego państwa, jednego jako mniejszości, drugiego jako większości, wywoła niechęć i doprowadzi do ostatecznego zniszczenia jakiejkolwiek bazy, która mogłaby zostać wykorzystana do zbudowania rządu takiego państwa. "

I odwrotnie, Kongres uważa się za partię świecką i stanowczo sprzeciwia się państwu religijnemu i podziałowi Indii. Jeśli chodzi o „teorii dwóch narodu” , Nehru pisał w 1946 roku  :

„Dlaczego tylko dwa [narody], nie wiem, ponieważ jeśli narodowość opiera się na religii, to w Indiach jest wiele narodów. Z dwóch braci, jeden jest Hindusem, a drugi muzułmaninem, należeliby do dwóch różnych narodów. Te dwa narody istnieją w różnych proporcjach w większości wiosek w Indiach. To dwa narody bez granic, które nakładają się na siebie. Muzułmanin bengalski i hindus bengalski, mieszkający razem, mówiący tym samym językiem i posiadający te same tradycje i zwyczaje, należą do dwóch różnych narodów. To wszystko jest bardzo trudne do zrozumienia; wydaje się, że jest to powrót do jakiejś średniowiecznej teorii. "

Chociaż Brytyjczycy są skłonni postrzegać Ligę jako przedstawicielkę muzułmanów, pomimo obecności w Kongresie wielu polityków muzułmańskich (takich jak Abul Kalam Azad), Kongres potępia taktykę „dziel i rządź”.

Przemoc i podział

Utworzenie rządu przez majora Attlee , lidera Partii Pracy, latem 1945 r., umożliwi przyspieszony marsz ku niepodległości.

W Styczeń 1946, wybuchły bunty w siłach zbrojnych, począwszy od żołnierzy lotnictwa sfrustrowanych powolnością ich repatriacji do Wielkiej Brytanii. Z kolei marynarka wojenna zbuntowała się w Bombaju wLuty 1946, następnie do Kalkuty, Madrasu i Karaczi. Chociaż bunty zostały szybko stłumione, skłoniły nowy rząd Partii Pracy w Londynie do wysłania misji ministerialnej do Indii, kierowanej przez sekretarza stanu lorda Pethicka Lawrence'a. Na początku 1946 r. rozpisano nowe wybory. Kilka miesięcy wcześniej rząd kolonialny ogłosił publiczny proces trzech oficerów indyjskiej Armii Narodowej Bose za zdradę stanu. Na początku procesu kierownictwo Kongresu, choć niejednoznaczne co do działań Bose, zdecydowało się bronić oskarżonych. Ich potępienie, poruszenie wywołane następnie obniżeniem kary uczestniczą w propagandzie Kongresu, który wygrywa wybory w ośmiu z jedenastu województw. Jednak negocjacje między Kongresem a Ligą Muzułmańską kończą się niepowodzeniem w kwestii podziału. Muhammad Ali Jinnah ogłasza16 sierpnia 1946 r.„ Dzień Akcji Bezpośredniej”, aby pokojowo nawoływać do stworzenia muzułmańskiej ojczyzny w Indiach. Następnego dnia w Kalkucie wybuchły zamieszki między hinduistami i muzułmanami, które rozprzestrzeniły się na całe Indie.

Chociaż zdziwiony obrotem wydarzeń, Kongres i administracja kolonialna zainstalowali się w wrzesień 1946rząd tymczasowy kierowany przez Kongres z Jawaharlalem Nehru jako premierem. Jeszcze w tym samym roku rząd Attlee , mając świadomość, że nie może już dłużej kontrolować kraju, postanowił zakończyć brytyjskie rządy w Indiach i ogłosił na początku 1947 r. zamiar przekazania władzy nie później niż wCzerwiec 1948. 24 marca 1947Lord Louis Mountbatten zostaje mianowany wicekrólem z zadaniem przygotowania do niepodległości. W miarę zbliżania się niepodległości, przemoc między Hindusami i muzułmanami trwa, głównie w Pendżabie i Bengalu. Mountbatten następnie decyduje się przesunąć datę przekazania władzy, pozostawiając mniej niż sześć miesięcy na jej zorganizowanie. WCzerwiec 1947, przywódcy niepodległości – Patel, Nehru i Azad w imieniu Kongresu, Ambedkar w imieniu Dalitów, Tara Singh w imieniu Sikhów – poddają się żądaniom Ligi Muzułmańskiej i Jinnah i zgadzają się na podział Indii wzdłuż granic religijnych, pomimo bardzo silnego Gandhiego sprzeciw. Plan obejmuje podział prowincji Pendżabu i Bengalu między dwa nowe kraje. Granicę wyznacza komisja pod przewodnictwem Cyrila Radcliffe'a . Podział wymaga również podziału między dwa kraje administracji, wojska, kolei itp.

Niezależność

14 sierpnia 1947The Dominion Pakistanu jest tworzony. Muhammad Ali Jinnah , który został jej gubernatorem generalnym , zostaje zaprzysiężony w Karaczi . Następnego dnia15 sierpnia 1947, Dominium Indii staje się niepodległym krajem: Jawaharlal Nehru jest premierem , prosi wicekróla Louisa Mountbattena o pozostanie na stanowisku gubernatora generalnego. Po podziale nastąpiła wielka przemoc, szczególnie w Pendżabie, gdzie linia Radcliffe przecięła terytorium Sikhów na dwie części . Miliony Hindusów i Muzułmanów znajdują się po niewłaściwej stronie granicy i istnieje wiele przesiedleń. W Bengalu obecność Gandhiego uspokaja duchy, a przemoc pozostaje ograniczona. Kilkaset tysięcy ludzi zginęło w wyniku zaborów.

22 czerwca 1948, Jerzy VI abdykuje tytuł cesarza Indii . Indie stały się republiką w 1950 roku The Pakistan w 1956 roku .

Uwagi i referencje

Tłumaczenia

  1. Słowo raj pochodzi z sanskrytu i hindustani rāj , co oznacza „panować”.
  2. "  obrona kościelna, polityczna [i]  ".
  3. "  stalowa rama, na której opiera się cała struktura naszego rządu i naszej administracji w Indiach.  ”.
  4. "  ani indyjski, ani cywilny, ani służbowy  ".
  5. "  Zaryzykuję stwierdzenie, że wojna przesunęła zegar [...] o pięćdziesiąt lat do przodu [...] (Reformy po wojnie będą musiały być takie, [...], które zaspokoją aspiracje jej (Indii) ludność do wzięcia uzasadnionego udziału w administracji we własnym kraju.  ”.
  6. "  cel i zamiar […] nadania indiom samorządności na wczesnym etapie.  ”.
  7. "  ostatnia deska ratunku dla tych, którzy są wystarczająco silni w swoim oddaniu prawdzie, aby cierpieć w jej sprawie.  ”.
  8. „  rosnące zrzeszanie się Indian w każdej gałęzi administracji i stopniowy rozwój instytucji samorządowych  ”.
  9. "  obszary, w których muzułmanie stanowią liczebną większość, tak jak w północno-zachodnich i wschodnich strefach Indii, powinny być zgrupowane w celu utworzenia niezależnych stanów, w których jednostki konstytuujące będą autonomiczne i suwerenne.  "
  10. "  Islam i hinduizm ... nie są religiami w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale są w rzeczywistości różnymi i odrębnymi porządkami społecznymi, a marzeniem jest, aby Hindusi i muzułmanie mogli kiedykolwiek wyewoluować wspólną narodowość, a to błędne wyobrażenie jednego narodu indyjskiego ma kłopoty i doprowadzi Indie do zniszczenia, jeśli nie zrewidujemy na czas naszych wyobrażeń. Hindusi i muzułmanie należą do dwóch różnych filozofii religijnych, obyczajów społecznych, literaci. Nie mieszają się ani nie spokrewniają razem i rzeczywiście należą do dwóch różnych cywilizacji, które opierają się głównie na sprzecznych ideach i koncepcjach ... Połączyć razem dwa takie narody pod jednym państwem, jeden jako mniejszość liczebną, a drugi jako większość , musi prowadzić do rosnącego niezadowolenia i ostatecznego zniszczenia jakiejkolwiek tkanki, jaka może być tak zbudowana dla rządu takiego państwa.  "
  11. "  Dlaczego tylko dwa nie wiem, bo jeśli narodowość była oparta na religii, to w Indiach było wiele narodów. Z dwóch braci jeden może być hindusem, drugi muzułmaninem; należeliby do dwóch różnych narodów. Te dwa narody istniały w różnych proporcjach w większości indyjskich wiosek. Były to narody, które nie miały granic; nakładały się na siebie. Muzułmanin bengalski i hindus bengalski mieszkający razem, mówiący tym samym językiem i mający w dużej mierze te same tradycje i zwyczaje, należeli do różnych narodów. Wszystko to było bardzo trudne do uchwycenia; wydawało się to powrotem do jakiejś średniowiecznej teorii.  "

Bibliografia

  1. (en) „  Census Reports 1881  ” , na stronie censusindia.gov.in ,1881(dostęp 8 lutego 2016 )
  2. (en) „  Census Reports 1941  ” , na stronie censusindia.gov.in ,1941(dostęp 8 lutego 2016 )
  3. (w) Humphry William Codrington , Krótka historia Lanki , Macmillan and Co.,1926( czytaj online ) , rozdz.  10 („Przejście do administracji brytyjskiej”).
  4. (w) Encyclopædia Britannica Online, „  Encyclopædia Britannica  ” ,2007(dostęp 5 sierpnia 2007 ) .
  5. (w) „  Obszar i populacja Imperium Brytyjskiego według kontynentów i krajów  ” w Statistics Canada (dostęp 8 lutego 2017 r . ) .
  6. Kamiński, 1986.
  7. Burton Stein, A History of India , Oxford University Press , 1998, s.  248 .
  8. (w) „  The Age of George III  ” (dostęp 20 listopada 2013 )
  9. (i) "  rząd India Act, 1858 (21 i 22 Vict. 106 ° C)  " (dostęp 20 listopada 2013 roku )
  10. (w) „  Ustawa rządu Indii, 1919 (9 i 10 Geo. 5, v. 101)  ” (dostęp 20 listopada 2013 )
  11. (w) Ramachandra Kshīrasāgara, Ruch Dalitów w Indiach i jego przywódcy, 1857-1956 , MD Publications Pvt. Sp. z o.o.,1994( czytaj online ) , s.  142.
  12. (w) Schwartzberg, „  Major Elections, 1920-1945  ” (dostęp 20 listopada 2013 ) .
  13. (w) Centralne Zgromadzenie Legislacyjne (Electorate) , hansard.millbanksystems.com .
  14. (w) Indie, Droga do Samorządu , Londyn: George Allen & Unwin Ltd.1942( przeczytaj online ).
  15. (w) David Gilmour, Kasta rządząca: Imperialne życie w wiktoriańskim Raju ,2007, s.  46, 135.
  16. (en) Robin J. Moore, Imperial India, 1858-1914 , s.  431.
  17. (w) Debaty parlamentarne: Oficjalne odroczenie , Biuro Papiernicze HM,1935, "Tom 300" , s.  767.
  18. (w) Jawaharlal Nehru , Przebłyski historii świata: bycie kolejnym Top Letters à son daughter , Lindsay Drummond Ltd.1949, s.  94.
  19. (w) David C. Potter, „  Niedobór siły roboczej i koniec kolonializmu: przypadek indyjskiej służby cywilnej  ” , Współczesne studia azjatyckie , tom.  7, N O  1,Styczeń 1973, s.  47-73.
  20. (w) Simon Epstein, „  Upadli urzędnicy okręgowi: erozja brytyjskich władz Bombaju na wsi, 1919 do 1947  ” , Współczesne studia azjatyckie , tom.  16 N O  3,maj 1982, s.  493-518.
  21. (w) HK Puri, „  Zaplanowane kasty w społeczności Sikhów. Perspektywa historyczna  ” , Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny ,2003, s.  2693-2701.
  22. “  Wystawy i nauka online | I wojna światowa | Akta służbowe  ” , Archiwum Państwowe (dostęp 20.11.2012 ) .
  23. (w) „  Uczestnicy z subkontynentu indyjskiego w I wojnie światowej  ” , Memorial Gates Trust (dostęp 12 września 2009 ) .
  24. (w) „  Indie  ” , Światowa Biblioteka Cyfrowa (dostęp 24 stycznia 2013 r. )
  25. (w) Markovits, Claude, „  Historia nowoczesnych Indii, 1480-1950  ” , Anthem Press,2004, s.  386–409.
  26. (w) Percival Spear , A History of India , tom.  2, New Delhi i Londyn, Penguin Books ,1990, 298  s. ( ISBN  978-0-14-013836-8 , czytaj online ) , s.  147.
  27. Spear 1990 , s.  147–148.
  28. (w) Tazeen pana Murshid, "  Prawo i Kobieta Autonomia w kolonialnej Indii  " , Journal of azjatyckiego Towarzystwa Bangladeszu: Humanistyczny , n O  47 # 1czerwiec 2002, s.  25–42.
  29. (w) Zareer Masani, Indyjskie Opowieści o Raju ,1988, s.  89.
  30. (w) ID Derbyshire, Economic Change and the Railways in North India, 1860-1914 , Modern Asian Studies,1987( czytaj online ) , rozdz.  3, s.  521–545.
  31. (w) Thorner Daniel Railways in Modern India , New Delhi, Oxford University Press ,2005( ISBN  0-19-567292-5 ) , s.  80–96.
  32. (w) Kerr, Ian J. Railways in Modern India , New Delhi, Oxford University Press ,2005, 147–172–96  s. ( ISBN  0-19-567292-5 ) , "Koleje".
  33. (w) BR Tomlinson, Gospodarka nowoczesnych Indii, 1860-1970 ,1996, s.  5.
  34. (w) BH Tomlinson, „  Indie i Imperium Brytyjskie, 1880-1935  ” , Przegląd Historii Gospodarczej i Społecznej Indii ,Październik 1975, s.  337-380. 12 # 4.
  35. [PDF] Biuro Narodów Zjednoczonych ds. Narkotyków i Przestępczości , Sto lat kontroli narkotyków .
  36. Alexandre Astier, Historia Indii , Eyerolles ,2011, 217  s. ( ISBN  978-2-212-54769-6 , czytaj online ) , s.  160.
  37. Spear 1990 , s.  169
  38. Spear 1990 , s.  170
  39. (w) Ramesh Chandra Majumdar , Hemchandra Raychaudhuri i Kalikinkar Datta , zaawansowany historii Indii , Macmillan Indiach1967, s.  888
  40. (w) Helen S. Dyer Pandita Ramabai: historia jej życia ,1900( przeczytaj online ).
  41. (w) David Ludden, Indie i Azja Południowa: krótka historia ,2002, s.  197.
  42. (w) Stanley A. Wolpert, Tilak i Gokhale: Rewolucja i reforma w tworzeniu nowoczesnych Indii ,1962, s.  67.
  43. (w) Michael Edwardes, w samo południe Imperium: Indie pod panowaniem Curzona ,1965, s.  77.
  44. (w) John R. McLane, "  Decyzja o partycji Bengalu w 1905 roku  " , Indian Gospodarczej i Społecznej Przeglądu Historii , n O  3,lipiec 1965, s.  221–237.
  45. (w) V. Sankaran Nair, Ruch Swadeshi: Początki niepokojów studenckich w południowych Indiach ,1985( przeczytaj online ).
  46. (w) Ranjan Bandyopadhyay , „  Reprezentatywny dysonans: India's Self Image and Western  ” , Annals of Tourism Research , tom.  32, n o  4,Październik 2005, s.  1006-1021
  47. (w) Wolpert, A New History of India , s.  275–276.
  48. Ludden, ??? ,2002, s.  200–201.
  49. (w) Manmath Nath Das, Indie pod rządami Morleya i Minto: Polityka za rewolucją, represjami i reformami , G. Allen i Unwin,1964( przeczytaj online ).
  50. (w) Peter Robb , Historia Indii , Palgrave Macmillan ,2004, 368  s. ( ISBN  0-333-69129-6 ) , s.  174
  51. (w) wkład Indii do Wielkiej Wojny , Kalkuta, rząd Indii1923, 74  pkt..
  52. (en) Judith M. Brown , Współczesne Indie: The Origins of an Asian Democracy , Oxford and New York, Oxford University Press ,1994, XVIII-474  s. ( ISBN  978-0-19-873113-9 ) , s.  197-198.
  53. (w) "  Igrzyska Olimpijskie w Antwerpii. 1920: Raport oficjalny  ” [PDF] (dostęp 16 listopada 2013 r . ) .
  54. Brązowy 1994 , s.  200-201.
  55. Brown 1994 , s.  199.
  56. Brown 1994 , s.  214–215.
  57. Brown 1994 , s.  210–213.
  58. Brązowy 1994 , s.  216-217.
  59. Ndiaye 2013 .
  60. Brązowy 1994 , s.  203–204.
  61. Brown 1994 , s.  201–202.
  62. Brown 1994 , s.  205-207.
  63. (w) Bipan Chandra , Walka Indii o niepodległość , Penguin UK,2000.
  64. (w) Nick Lloyd , Masakra w Amritsar: Nieopowiedziana historia jednego pamiętnego dnia ,2011, s.  180.
  65. (w) Derek Sayer, "  brytyjski Reakcja na Amritsar Massacre 1919-1920  " , przeszłości i obecnie , n O  131maj 1991, s.  130–164.
  66. (w) Datta Amaresh, The Encyclopaedia of Indian Literature (tom drugi) (Devraj To Jyoti) , Sahitya Akademi,1 st styczeń 2006, 913  s. ( ISBN  978-81-260-1194-0 , czytaj online ) , s.  1345.
  67. (w) Claude Markovits , Historia współczesnych Indii 1480-1950 , Anthem Press, coll.  „Hymn Studiów Azji Południowej”,2004, 607  s. ( ISBN  978-1-84331-152-2 , czytaj online ) , s.  373-374.
  68. (en) Bhimrao Ramji Ambedkar , Co Kongres i Gandhi zrobili niedotykalnych , Thacker,1946( przeczytaj online [PDF] ).
  69. (w) DA Low , Eclipse of Empire , Cambridge i Londynie, Cambridge University Press ,1993, 375  pkt. ( ISBN  0-521-45754-8 , czytaj w internecie ) , s.  40, 156.
  70. (en) rząd brytyjski, Ustawa o dalszych postanowieniach dla rządu Indii: Ustawa o rządzie Indii, 1935 , Londyn, King's Printer of Acts of Parliament,1935( przeczytaj online ).
  71. (w) Piers Brendon , The Decline and Fall of the British Empire od 1781 do 1997 ,2008, s.  394.
  72. Niski 1993 , s.  154.
  73. (w) Andrew Muldoon, "  Politics, inteligencja i wybory w późnej Colonial Indie: Kongres i Raj w 1937 roku  " , Journal of Historical Association kanadyjskiej , n O  20 # 22009, s.  160–188.
  74. Nehru 1946 , s.  476.
  75. (w) insightguides.com, „  Indie: Droga do niepodległości  ” (dostęp 21 listopada 2013 ) .
  76. (w) Michael I. Handel, Wywiad i Operacje Wojskowe , Routledge ,2010.
  77. (w) Kaushik Roy , „  Lojalność wojskowa w kontekście kolonialnym: studium przypadku armii indyjskiej podczas II wojny światowej  ” , Journal of Military History , tom.  73 N O  22009.
  78. (w) Alan Jeffreys i Patrick Rose, Armia indyjska od 1939 do 1947: Doświadczenie i rozwój , Farnham: Ashgate,2012( czytaj online ) , s.  224.
  79. (w) John F. Riddick, Historia Indii Brytyjskich: chronologia ,2006, s.  142.
  80. (w) Shyam Gupta Ratna, „  Nowe światło w misji Cripps  ” , kwartalnik Indie , tom.  28, n o  1,Styczeń 1972, s.  69–74.
  81. (w) Barbara Daly Metcalf i Thomas R. Metcalf , A concise history of modern India , Cambridge University Press ,2006, 376  s. ( ISBN  978-0-521-86362-9 ) , s.  206-207.
  82. (w) DA Low , Britain and Indian Nationalism: The Imprint of Amibiguity 1929-1942 , Cambridge, Cambridge University Press ,2002, 374  s. ( ISBN  978-0-521-89261-2 ) , s.  297.
  83. Low 1993 , s.  31–31.
  84. (w) Stanley Wolpert , Encyclopædia Britannica ,2006( czytaj online ) , „Indie: brytyjska potęga cesarska 1858–1947” , s.  63.
  85. „  Polityka Churchilla spowodowała miliony zgonów w Indiach z powodu głodu, jak wynika z badań  ” , w CNN (dostęp 9 czerwca 2020 r . ) .
  86. (w) Shashi Tharoor, „  Brzydki Brytyjczyk  ” ,29 listopada 2010.
  87. Naïké Desquesnes, „  Le Crime du Bengale. Ciemna strona Winstona Churchilla  ” ,29 listopada 2010.
  88. (w) Choudhry Rahmat Ali, Teraz albo nigdy; Czy mamy żyć czy zginąć na zawsze? , Broszura,1933.
  89. (w) Ian Talbot, Nowoczesna historia Pakistanu , St. Martin's Press,1999, 432  s. ( ISBN  0-312-21606-8 ).
  90. (w) "  Azja Południowa | Stan Indii zakazuje książki o Jinnah  ” , BBC News,20 września 2008(dostęp 2 lipca 2013 r . ) .
  91. (w) Jaswant Singh, Jinnah: Indie-podział-niepodległość
  92. (w) DN Panigrahi, partytura Indii: historia odwrotu imperializmu ,2004, s.  151-152
  93. Nehru 1946 , s.  431
  94. Robb 2004 , s.  190
  95. (w) Dennis Judd , Lew i tygrys: Powstanie i upadek brytyjskiego raju, 1600-1947 , Oksford i Nowy Jork, Oxford University Press ,2004, XIII-280  s. ( ISBN  978-0-19-280358-0 , czytaj online ) , s.  172-173
  96. Judd 2004 , s.  170–171
  97. Judd 2004 , s.  172
  98. Sarvepalli Gopal, Jawaharlal Nehru: A Biography , Harvard University Press ,1976, 416  pkt. ( ISBN  978-0-674-47310-2 , czytaj online ) , s.  362.
  99. Ronald Hyam , Upadające imperium brytyjskie: droga do dekolonizacji, 1918-1968 , Cambridge University Press ,2006( ISBN  978-0-521-68555-9 ) , s.  106
  100. (w) "  Patel zgodził się na pomysł podziału przed Nehru Gandhi  " na business-standard.com ,listopad 11, 2013(dostęp 18 listopada 2013 )
  101. (w) Ian Talbot i Gurharpal Singh, Podział Indii ,2009
  102. (w) Maria Misra, zatłoczona świątynia Wisznu w Indiach od czasu Wielkiej Rebelii ,2008, s.  237

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły