Narodziny |
23 kwietnia 1858 Mangalore |
---|---|
Śmierć |
5 kwietnia 1922(w wieku 63 lat) Pune |
Narodowość | indyjski |
Zajęcia | Tłumacz Biblii , tłumacz |
Okres aktywności | Od 1885 |
Ramabai Medhavi , znany jako Pandita Ramabai , urodził się dnia23 kwietnia 1858w Mangalore w Karnatace ( Indie ) i zmarł dnia5 kwietnia 1922w Pune (Indie) jest sanskrytowcem i indyjskim humanistą . Nawrócona na chrześcijaństwo i feministka przed listem, bardzo przyczyniła się do emancypacji indyjskich kobiet .
Urodzona w ortodoksyjnej rodzinie braminów - jej ojciec był uczonym i dobrym znawcą pism hinduskich - Ramabai poznała sanskryt od młodości, co było rzadkością w jej czasach. Miała zaledwie 16 lat, kiedy straciła rodziców (1874). Wraz z bratem przeniosła się do Kalkuty (1878) i tam studiowała na uniwersytecie . Jego niezwykły poziom znajomości tradycji hinduskiej sprawia, że mimo młodego wieku otrzymuje tytuł „ Pandity ” (hinduskiego uczonego i myśliciela).
W 1880 roku Ramabai poślubił Bengalczyka Babu Behari Das Medhavi z niższej kasty niż jego. Ma córkę Manorama. Działa w Brahmo Samaj w Kalkucie, ruchu społeczno - religijnym promującym reformę i modernizację hinduizmu .
Po śmierci męża Pandita Ramabai przeniosła się do Pune, gdzie pozostała aktywna w Brahmo Samaj (znanej w Pune pod nazwą Prarthana Samaj), szczególnie w zakresie emancypacji hinduskich kobiet . Założyła stowarzyszenie „Arya Mahila Samaj” w Bombaju z oddziałami w innych miastach zajmującymi się edukacją kobiet i ich emancypacją. Chrześcijaństwo czerpie. Wpływ na to mają pisma protestanckiego teologa Nehemiasza Goreha. W 1882 roku opublikowała książkę „ Stree Dharma Neeti ” poświęconą problemom kobiet w społeczeństwie hinduskim.
Szczególnie niepokoi ją problem hinduskich wdów, zwłaszcza tych najmłodszych (niektóre są jeszcze dziećmi ...). W 1886 roku Pandita Ramabai udał się do Stanów Zjednoczonych, aby tam zebrać pieniądze na założenie domu dla „wdów i dzieci” w Indiach. Po powrocie założyła „Sharada Sadan” dla młodych wdów i Misji Mukti ”. Posługując się piórem i nie tylko mówiąc, opublikowała w 1887 r. „ The High Caste Hindu Woman ”.
Podczas podróży do Anglii Pandita Ramabai podejmuje decydujący krok: prosi o chrzest i zostaje przyjęta w kościele anglikańskim dnia29 września 1893. Budzi to wiele kontrowersji w kręgach hinduskich, ale podkreśla, że jej chrześcijaństwo nie wiąże jej z żadną określoną denominacją ani Kościołem . Kontynuuje swoje recitale i wykłady o pismach hinduskich i pozostaje wegetarianką . Z drugiej strony skutkuje to tym, że chrześcijanie kwestionują jej nawrócenie ... W rzeczywistości ona po prostu kontynuuje swoją osobistą drogę wielkiej wolności i duchowej odwagi, kierując się (według jej słów) mocą Chrystusa, którego doświadczyła i doświadczyła. Któremu sama zgadza się podporządkować.
Jej chrześcijańska wiara wzmacnia, a nawet całe jej życie, oddanie służbie indyjskim kobietom, potępiając społeczeństwo hinduskie, które podporządkowuje kobiety i je gwałci we wszystkich dziedzinach. Przyczynia się do powstania indyjskiej teologii chrześcijańskiej, bardziej praktycznej niż dogmatycznej: przede wszystkim służba innym. Chrystus przekracza wszelkie wyznania, kościoły czy szkoły myślenia. Jest znany z głębi serca.
Nic go tak nie irytowało, jak podziały w chrześcijaństwie . Wiara w Jezusa Chrystusa jest czymś więcej niż przyjąć wiarę i doktrynę o nim: „W Indiach już głęboko podzielona przez jego system kastowy chrześcijaństwo dodaje inne podziały” . Od 1904 roku rozpoczęła pracę nad osobistym tłumaczeniem Biblii na język marathi . Pandita Ramabai nie przestanie zapraszać chrześcijan do przezwyciężenia podziałów i stworzenia „Narodowego Kościoła rdzennego”.
Od 1920 r. Jego zdrowie wykazywało oznaki niepowodzenia. Ramabai powierza swoją pracę - zwłaszcza „Misję Mukti” - swojej córce Manorama Bai. Zmarła jednak w 1921 roku. Szok był znaczny. Dziewięć miesięcy później5 kwietnia 1922, Pandita Ramabai umiera w domu, który założyła - „Sharada Sadan” - w Pune . Ma 64 lata.