Kościół Saint-Nicolas-du-Chardonnet | ||
Prezentacja | ||
---|---|---|
Kult | katolicki | |
Rodzaj | Kościół parafialny | |
przywiązanie |
Archidiecezja Paryska (oficjalnie) Fraternité Saint-Pie-X (nieoficjalnie) |
|
Rozpoczęcie budowy | 1658 | |
Koniec prac | 1768 poza fasadą 1937 południowy portal główny |
|
Dominujący styl | Klasyczny | |
Stronie internetowej | www.saintnicolasduchardonnet.fr | |
Geografia | ||
Kraj | Francja | |
Region | Ile-de-France | |
Departament | Paryż | |
Miasto | Paryż | |
Informacje kontaktowe | 48°50′57″ północ, 2°21′01″ wschód′ | |
Geolokalizacja na mapie: Paryż
| ||
Church of St. Nicolas du Chardonnet , znajduje się w Paryżu przy 23, rue des Bernardins , na rogu Rue Saint-Victor w 5 th arrondissement , w dzielnicy Saint-Victor , obok domu wzajemności , został przebudowany w druga połowa XVII -tego wieku na terenie budynku z XIII th wieku i ukończona w 1937 roku.
Od 27 lutego 1977- data jego okupacji przez krewnych Bractwa Kapłańskiego Saint-Pie-X , od którego nieoficjalnie zależy od tego czasu - kościół ten stanowi główne paryskie miejsce kultu tradycjonalistycznego ruchu katolickiego .
Kiedy Clos du Chardonnet zostało włączone do klauzury Filipa Augusta , biskup Paryża, Guillaume d'Auvergne, dla mieszkańców tej nowej dzielnicy zbudował kaplicę i prezbiterium, które poświęcił św. Mikołajowi (1230). Stając się parafią, kaplica została zastąpiona kościołem (1243), który z kolei został zastąpiony kościołem większym od Jana de Nanton , biskupa Paryża, konsekrowanego 13 maja 1425 roku. Powiększony w 1545 roku kościół Saint-Nicolas - du-Chardonnet otrzymał nową dzwonnicę w 1625 kościół został następnie klasycznie zorientowane na wschodzie: to otwarty na rue des Bernardins i była równoległa do rue Saint-Victor, z którego została oddzielona kanałem obejściowym. Bièvre .
Cmentarz w 1647 r.
Plan Bulleta, 1676.
W połowie XVII -go wieku, postanowiono odbudować nowy kościół obok opuszczonych starych, kierując jego osi północ brak miejsca na wschodzie zajęte przez seminarium Bourdoise .
29 maja 1656 r. kuratorzy kościoła wraz z Michelem Nobletem i architektem królewskim François Levé ustalili ogólny kosztorys robót i wysokość cen za toise i tego samego dnia udali się z nimi na pierwszy etap prac. (chór ?), a następnie inne jarmarki, 2 marca 1659, potem w 1662 i 1667. Budynek ten powstanie według rysunków malarza Lebruna, datowanych na lata 1656-1690. Ma boczną kwadratową wieżę . Jest to rzadki kościoły XVII -tego wieku, że nie jest zorientowany.
W dniu 19 lipca 1656 roku, Christophe Martin , doradca króla Ludwika XIV we Francji , kontrolera generalnego Navy i byłego parafialnego Saint-Nicolas-du-Chardonnet, położył pierwszy kamień na cmentarzu w starym kościele z księdzem Georges Froger , Guillaume Compaing i niektórzy parafianie (Clermont-Tonnerre, d'Argenson), nowego kościoła, w którym pracuje Charles Le Brun i którego poświęcenie Hardouin de Péréfixe de Beaumont dokonał 15 sierpnia 1667 roku . Jednak François Levé zmarł 12 lipca 1666 r. , aw 1667 r. wykonane prace nie zostały jeszcze opłacone, pozostało do zbudowania przęseł nawy głównej zajmowanej jeszcze przez stary kościół. W 1668 r. mason Jean Bailly wyznacza miejsce niedawno nabyte przez fabrykę (rada finansowa parafii) przez seminarium , za chórem starego kościoła. Kilka nagród i wygranych w królewskiej loterii , zwłaszcza we wtorek 20 lipca 1703 r. „na rzecz budowy Saint-Nicolas-du-Chardonnet”, a w 1763 r., pomimo ich niewielkiego sukcesu, pozwoliło dokończyć budowę kościoła i jego fasady , w dużej mierze finansowane przez Marc-René de Voyer z Paulmy d'Argenson . Nawę ukończono w 1716 roku, sklepienie w 1763 roku . Ołtarz został konsekrowany w dniu 4 grudnia 1768 roku przez arcybiskupa Christophe de Beaumont , który jednak nie chciał całkowicie poświęcić kościół, biorąc pod uwagę, że bez elewacji, budynek był niedokończony.
François-Henri Clicquot jest twórcą wielkich organów , których obudowa pochodzi z 1725 roku .
W 1862 r. budowa Boulevard Saint-Germain po gruntownej modernizacji przeprowadzonej przez Haussmanna spowodowała konieczność przeprojektowania absydy przez Victora Baltarda .
Rozbiórka w 1911 r. byłego seminarium Saint-Nicolas-du-Chardonnet pozwoliła na wybudowanie w tym miejscu w 1930 r. Maison de la Mutualité i budowę fasady.
Główny portal południe, z widokiem na rue Saint-Victor, został wybudowany w latach 1932 i 1937 pod kierunkiem Karola Halleya , a kościół został konsekrowany na końcu2 lipca 1937przez M gr Beaussart, delegat kardynała-arcybiskupa.
Saint-Nicolas du Chardonnet (między 1898 a 1900).
Saint-Nicolas z Boulevard Saint-Germain (w latach 1898-1900).
Petit-Séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet (w latach 1898-1900).
Zachodni portal.
Portal zachodni: fronton.
Portal zachodni: ozdobne drzwi.
Nawa kościoła.
Sklepienia nawy głównej.
Ołtarz.
Kaplica Matki Boskiej
Fragment ołtarza w kaplicy Matki Boskiej.
Krzesło.
Hippolyte Feret wystawił flaszkę z wodą, która wypływa z kości św. Mikołaja , przywiezioną przez Paula de la Croix, kapłana firmy posiadającego certyfikaty. Była też kość (humerus?) św. Mikołaja, z certyfikatem od Louise de Foix de Candale, opactwa opactwa Sainte-Glossinde w Metz .
Później umieszczono tam również relikwię prawej stopy św. Wiktora . Niegdyś wystawiano tam również w uroczyste dni relikwie krzyża Chrystusa. Przed Rewolucją kościół posiadał piękne cyboria i święte wazony „wysadzane diamentami” . Do dziś zachowały się niezwykłe haftowane kanony ołtarzowe i ornaty .
Obrazy i rzeźbyKościół Saint-Nicolas du Chardonnet został wpisany do inwentarza zabytków na10 lutego 1887 r..
20 lutego 1905wiele obrazów i rzeźb zostało zaklasyfikowanych do inwentarza zabytków.
Obiekt jest wpisany do inwentarza zabytków na 18 kwietnia 1914.
Charles Le Brun , Męczeństwo św. Jana Porte Latine .
Brat Łukasz , Opłakiwanie Chrystusa .
Jean Baptiste Corneille , Charles Borromee opowiadający o ofiarach dżumy .
Brat André , Pielgrzymi z Emaus .
Przypisywany Charlesowi Le Brunowi , Zmartwychwstanie Chrystusa .
Widać przy jednym wejściu do wczesnych obrazach na malarza Charlesa Le Bruna (1619-1690), jeden z założycieli w 1648 roku w Akademii Francuskiej i pierwszego malarza z Louis XIV , parafianin następnie parafialnego od Saint-Nicolas du Chardonnet. To Męczeństwa od świętego Jana Ewangelisty przy Porte Latine .
Groby Le Bruna i jego matki Julienne Le Bé znajdują się w kaplicy kościoła, otrzymanej z mszą dla niego i jego żony „na wieczność” od księży i naczelników kościoła Saint-Nicolas du Chardonnet: „ M. Le Brun miał firma odczytała umowę koncesyjną zawartą przez proboszczów i naczelników kościoła Saint-Nicolas-du-Chardonnet (…) ”w dniu 9 czerwca 1667 r. (Protokół Akademii Malarstwa). Ta kaplica poświęcona św. Karolowi Boromeuszowi jest jedną z najbardziej okazałych prywatnych kaplic w Paryżu, stworzoną przez Antoine'a Coysevoxa i rzeźbiarza Jeana Collignona. Charles Le Brun, który prawdopodobnie dostarczył plany i rysunki całego kościoła św. Mikołaja, w rzeczywistości dostarczył jedynie dekoracji kaplicy, fasady przy rue des Bernardins ( 1669 ), projektu frontu, te z przybytku i Kalwarii.
Grób Karola Le Bruna .
Grób Karola Le Bruna .
Grób matki Charlesa Le Bruna .
W kościele znajduje się kolejny pomnik nagrobny, mauzoleum Jérôme'a Bignona z kamiennymi posągami Sprawiedliwości i Wstrzemięźliwości autorstwa Michela Anguiera oraz marmurową płaskorzeźbą Świętego Jerome'a autorstwa François Girardona .
Cherub, boczne drzwi.
Mauzoleum Jérôme'a Bignona , rycina wg dzieła Michela Anguiera (posągi Sprawiedliwości i Wstrzemięźliwości ) oraz François Girardona (płaskorzeźba Saint-Jérôme'a).
Michel Anguier i François Girardon , Mauzoleum Jérôme'a Bignona , detal.
Możemy też zobaczyć dwa z pierwszych obrazów Noëla Nicolasa Coypela : Ofiarę Melchizedeka i La Mannę namalowaną w 1713 roku, Męczeństwo św. Cyra i św. Julię Louisa Jean-Jacquesa Durameau . Istnieje również duża malowanie przez Camille Corot , The chrztu w Chrystusie . Pierre-Marie Poisson , słynący z ozdobnych rzeźb na wielkich francuskich podszewkach , pracował nad portalem około 1930 roku.
W ostatnim czasie zidentyfikowano Pięta malarza Recollet Claude François , znany jako „brata Łukasza”, pochodzący z XVIII th wieku .
Na tyłach kościoła monumentalny ołtarz z zielonego marmuru .
Rzeźbiarz królewski, Philippe Caffieri, znał parafię mieszkającą przy rue Saint-Victor.
Duży drewniany krucyfiks i dwie figury Dziewicy i św. Jana są autorstwa Jean-Baptiste Poultier (1653-1719).
Nicolas Legendre , przyjaciel Le Bruna, pracował nad rzeźbami, które zdobią fasadę tego kościoła od strony rue des Bernardins oraz wewnątrz kaplicy Matki Boskiej i kaplicy Agonizantów.
Tabernakulum zniknął podczas rewolucji, ale bardzo szczegółowy opis został zachowany. Było to bardzo piękne tabernakulum, ozdobione balustradą, lwami, umieszczonymi na zwojach , kolumnach korynckich, drzwiami wyrytymi w imieniu Jehowy po hebrajsku „z małym ołtarzem ozdobionym siedmioma pieczęciami Baranka. solidny korpus podtrzymuje cztery inne kolumny ozdobione lapisem, z małą kopułą i czterema cherubinami, na rogach, na których umieszczona jest korona, pomiędzy tymi kolumnami figury Ewangelistów, które służą jako podstawa, aby wyeksponować Najświętszy Sakrament pod pawilon. "
W czasie Komuny w Paryżu The tocsin kościół będzie dzwonił raz, aby uniknąć niekorzystnych manewrów.
Cztery dzwony św. Mikołaja zostały pobłogosławione dnia5 lipca 1856 r, ojcem chrzestnym i matką chrzestną byli cesarz i cesarzowa , reprezentowani przez księcia Bassano , wielkiego szambelana cesarza i księżną Bassano , honorową damę cesarzowej. W rezultacie dzwony te otrzymały nazwy: Louis, Napoleon, Eugenie i Jean.
Konsola organowa składa się z czterech 56-klawiszowych klawiatur, 30-klawiszowego pedału i trakcji elektrycznej dla 47 prawdziwych przystanków. Zabytkowy bufet pochodzi z 1725 roku. Kolejnymi budowniczymi organów byli François Thierry około 1725 roku , François-Henri Clicquot (1766 i od 1787 do 1790 ), Merklin (1897), Paul Koenig (1927), Victor Gonzalez (1936), Roethinger -R . Boisseau (1961), Barberis (1987) i Michel Gaillard (2004, 2007-2009).
Jean de Saint-Samson , wówczas niewidomy żebrak muzyk i organista, chętnie grał na organach w kościele św. Mikołaja du Chardonnet na Place Maubert, kiedy poznał karmelitę Mateusza Pinaulta. Jean-Nicolas Geoffroy , organista Saint-Nicolas du Chardonnet i katedry w Perpignan. Baron: „Prawdopodobnie urodzony około lat 50. XVIII wieku , pracował także w kaplicy Hospicjum de la Pitié w 1796 r. , w tym samym czasie w Saint-Nicolas-du-Chardonnet, następnie w Saint-Étienne-du-Mont od 1819 do 1824 r. oraz w Saint-Louis-d'Antin. Został on zastąpiony w latach 1815 - 1820 , Adolphe Adam , autor słynnej Noël Minuit chrétiens i nie mniej słynnego baletu Giselle ”.
Prąd narząd pochodzi z dawnej parafii Saints-niewiniątek, tłumione w 1787 roku , sprzedany do Fabrique de Saint-Nicolas du Chardonnet. Został zbudowany przez wielkiego czynnika François Thierry między 1723 i 1725 (ten czynnik był do pracy, w 1733 roku , w Notre-Dame de Paris ). W tym czasie te organy Świętych-Niewinnych miały cztery klawisze i 24 głosy. Został odrestaurowany przez François-Henri Clicquot w 1790, a następnie Louis-Paul Dallery i Paul Koenig w 1927 i zainaugurowany kolejno przez wieki przez François Couperina , Claude'a Balbastre'a , Charlesa Tournemire'a i Louisa Vierne'a, który zainaugurował go grając na Westminster Carillon 7 grudnia 1927 .
W 1989 roku Marie-Agnès Grall-Menet została posiadaczką wielkich organów. W maju 2005 roku wydana została przez tytularnego organistę płyta CD, która została sprzedana na rzecz restauracji z lat 2007-2009. Inauguracja odrestaurowanych organów odbędzie się 7 i 8 listopada 2009 r .: błogosławieństwo i prezentacja organmistrzów B. Aubertina i M. Gaillarda , chór pontyfikalny i dwa organy oraz recital inauguracyjny Marie-Agnès Grall-Menet z udziałem w programie: Louis Marchand , Claude Balbastre , Johann Sebastian Bach , Johann Kaspar Kerll , Antonio Vivaldi , Eugène Gigout , Jean Langlais , Marie-Agnès Grall-Menet (stworzenie Salve Regina ), René Vierne , Louis Vierne (Carillon de Westminster).
W 1907 r. proboszcz Gabriel Lenert postanowił wydać gazetę parafialną, Le Chardonnet , jedną z pierwszych gazet parafialnych, z Biuletynem Saint-Sulpice i Echo de Plaisance . Jej tytuł został ozdobiony winieta pana Ludwika Perin, architekt ukończył rządu. Pojawił się w ostatnią niedzielę każdego miesiąca, nawet w czasie wojny, gdzie stał ciała dzieła Wzajemne , od pana Pawła Painlevé i Miejska Pomoc dla jeńców z 5 th dzielnica, pod przewodnictwem burmistrza. Został on wysłany do rabina Jacquesa Kahna i do wszystkich konsystorzy izraelskich z okazji artykułu o świętym zjednoczeniu . Gazeta ukazywała się przez ponad dwadzieścia pięć lat, zawierała, podobnie jak dzisiejsze gazety parafialne, kronikę medyczną, musical, Billet-Chardonnet , bibliografie, artykuły, rozdział historyczny, wiersze, zabawne opowiadania, czasy masowe, instrukcje dotyczące sakramentów, księgi parafialne, ogłoszenia itp. , pod kierunkiem trzech kolejnych księży: Lescure'a, Giroda i Solaro oraz księdza Lattelaisa nie mogli już wygłosić kazania bez polecenia jego odczytania swoim parafianom. Dowiadujemy się na przykład o założeniu Confrérie Notre-Dame Reine du Clergé 2 lutego 1908 roku. Ojciec Lenert jednoznacznie łączy swoją parafię ze szczygiełkiem, którego wizerunek zdobi projekt tytułu Parafii Dziennika: ten ptak przywoływać w sztuce chrześcijańskiej Mękę Pańską i Koronę Cierniową , gdyż żywi się ostami .
W 1921 r. w parafii było trzech pracowników, Gwardia Szwajcarska w trzech garniturach, bedel i przewodnicząca, odpowiedzialna za sprzątanie, zamiatanie, świece, zegary, dzwonki, plakaty, wyścigi, pocztę, wentylację, ogrzewanie, parkiet, krzesła itp.
Od 27 lutego 1977 r., daty jego nielegalnej okupacji siłą przez krewnych Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X , bractwa, od którego nieformalnie zależy od tego czasu, kościół ten jest głównym paryskim miejscem kultu tradycjonalistycznego katolika ruch – określany również jako „ fundamentalistyczny ” – a także, do pewnego stopnia, katolickiego obrzeża francuskiej skrajnej prawicy .
W 1977 r. kościół został zajęty przez tradycjonalistycznych katolików blisko Bractwa Kapłańskiego Saint-Pie-X, które pod przewodnictwem opatów François Ducaud-Bourget , Louisa Coache'a i Vincenta Serraldy , po dziewięciu nierozpatrzonych prośbach od kardynała François Marty , arcybiskupa Paryża, zajęli to miejsce, odprawiając tam mszę 27 lutego 1977 r. Następnie osiedlili się tam, wyrzucając księdza Pierre Bellego , afekta tego miejsca, a także pierwszego wikariusza, ks. Jacquesa Schneidera.
W tradycjonaliści pozostają tam do tej pory, mimo zarządzenia wydalenia uzyskanych przez arcybiskupa Paryża , a wniosek o interwencji ze strony policji. Jean Guitton , wyznaczony na mediatora przez Sąd Najwyższy , zwrócił uwagę na ryzyko większego zakłócenia porządku publicznego w przypadku zastosowania tego dekretu. Po sprawowaniu funkcji proboszcza (bez oficjalnego tytułu) François Ducaud-Bourget „przekazał” kościół w ręce Bractwa Kapłańskiego Saint-Pie-X, które służy mu do dziś.
21 grudnia 1978, bomba w kościele powoduje tam szkody, które będą tylko powierzchowne. Według niedawnych komentarzy środowisk prawicowych i Partii Komunistycznej , do akcji zgłosiła się grupa nazywająca się „Brygadami Żydowskimi”.
Od 1983 do 1997 roku, kiedy ksiądz Philippe Laguérie był proboszczem, wielkie procesje zostały wznowione z okazji Bożego Ciała i Święta Wniebowzięcia NMP (15 sierpnia), a także życia parafialnego.
W tym kościele odbywały się pogrzeby wielu osobistości: tak Jacques Audiberti ( w 1965 ), Michel Boutin oraz duża liczba osób znanych ze swojego zaangażowania w skrajną prawicę , m.in. Georges-Paul Wagner , Paul Touvier , François Duprat , Rolande Birgy , Bernard Faÿ , Maurice Bardèche czy nawet Jean-Pierre Stirbois . Na uroczystości z okazji 10 th rocznicy okupacji kościoła, wielu przedstawicieli francuskiej skrajnej prawicy obecne są: Pierre Pujo ( Aspekty Francja ), François Brigneau ( Minuta ) Pierre Sidos ( L'oeuvre française ), Jean Madiran , André Figueras ( obecnie ) i Roland Gaucher ( National-Hebdo ).
We wrześniu 1998 roku odprawiona została msza po łacinie ku pamięci Maurice'a Bardèche , historyka negacji , podczas której, przed publicznością, wiele skrajnie prawicowych osobistości, takich jak Pierre Sidos, Henry Coston czy nawet Pierre Guillaume , Jean-Marie Le Pen składa hołd temu, co określa jako „awangardowego historyka” i „proroka europejskiego renesansu”.
Wśród wiernych parafii są (lub policzyliśmy) również osobistości z różnych środowisk, takie jak Alain de Lacoste-Lareymondie , Jean-François Chiappe , Paul Guth , Michel de Saint Pierre , Jacques Perret , Paul Vialar , Michel Droit czy nawet Jean Dutourd , Jacques Dufilho . Tam został ochrzczony Tristane Banon .
Marine Le Pen miała tam ochrzczone troje swoich dzieci, a jej ojciec, Jean-Marie Le Pen , regularnie tam chodzi, aby odprawiać msze w intencji jej zmarłych przyjaciół. Był tam również skrajnie prawicowy terrorysta Florian Scheckler.
8 grudnia 2003 r., blisko 200 cudzoziemców w nieuregulowanej sytuacji pod wodzą Sylvaina Garela i Romaina Binazona zajęło kościół na kilka godzin. Opuszczają oni teren przed przybyciem wiernych, którzy przychodzą paradować na tradycyjną procesję z pochodniami pod wezwaniem Niepokalanego Poczęcia .
Od 2005 roku w Saint-Nicolas-du-Chardonnet powstał niezależny ruch skautów Saint François-Xavier .
Cztery wielkie procesje religijne gromadzą wiernych podczas katolickich świąt religijnych , Niedzieli Palmowej , Bożego Ciała , Wniebowzięcia 15 sierpnia i procesji z pochodniami na cześć Niepokalanego Poczęcia NMP 8 grudnia. Oprócz tych świąt religijnych co roku odprawiane są msze upamiętniające: nabożeństwo ku pamięci ofiar Fusillade de la rue d'Isly, które demonstrowały 26 marca 1962 w Algierze na rzecz francuskiej Algierii przeciwko władzy francuskiej. (w kościele Saint-Nicolas-du-Chardonnet znajduje się figura Matki Bożej Afrykańskiej , której oryginał znajduje się w Algierze) oraz msza ku czci króla Ludwika XVI .
Boulevard Saint-Germain , mały sklep z widokiem na ulicę, uwiecznia starą parafię z mszą soborową , parafia i kościół Saint-Séverin przyjęły nazwę parafii Saint-Séverin-Saint-Nicolas.
Z punktu widzenia prawa kanonicznego księża ci nie są „proboszczami” św. Mikołaja, choć ponoszą za to de facto odpowiedzialność, ponieważ cura animarum nie jest im jednak powierzona przez prawowitego ordynariusza miejsca, arcybiskupa Paryż. Prawowitym beneficjentem kościoła jest proboszcz parafii Saint-Séverin-Saint-Nicolas , ojciec Guillaume Normand.
W szerszym znaczeniu tego słowa, są często określani jako „księża parafialni”, zarówno w swoich publikacjach, jak i w prasie głównego nurtu, a nawet w prasie katolickiej, takiej jak La Croix .
Jeśli chodzi o Kościół katolicki, FSSPX, nie znajdując jeszcze „ pełnej komunii z Kościołem”, nie może, dopóki kwestie doktrynalne „nie zostaną rozwiązane”, mieć „status kanoniczny w Kościele”, a „jej ministrowie nie mogą zgodnie z prawem sprawować jakąkolwiek posługę”, zgodnie z motu proprio Ecclesiae unitatem .
W kościele znajduje się również wiele epitafiów .
- strona parafii: http://saintnicolasduchardonnet.org/