Religijna procesja jest procesja wiernych, którzy na wykonanie rytuału i religijnym akcie , uroczyście parada z jednego miejsca na drugie (ważniejsze), natomiast modlić , śpiewać lub wykonywania innych aktów pobożności. Procesja jest symbolicznym wyrazem pielgrzymki życia, która odbywa się w towarzystwie Boga . Ten artykuł dotyczy procesji w katolicyzmie . Istnieją również w ortodoksji i buddyzmie .
Pewne coroczne procesje, ze względu na swój wiek i wielkie wykonanie gestów, muzyki i ubioru, stały się paradami oraz imprezami folklorystycznymi i turystycznymi, które nie mają bardziej religijnego pochodzenia niż ich starożytne pochodzenie.
Za innymi, jak te z Wielkiego Tygodnia w Hiszpanii , Włoszech , Portugalii czy na Filipinach , czy też po przebaczeniach w Bretanii , idą liczne i liczne tłumy.
Arystoteles opisuje falliczne procesji do IV -go wieku pne. AD na cześć Dionizosa .
Pierwsze historycznie znanych chrześcijańskich procesji są te, które miały miejsce w Jerozolimie w pamięci męki i zmartwychwstania z Chrystusem . Są one znane nam przez o Travelogue Egeria w IV th wieku.
W średniowieczu procesje te w czasach kontrreformacji przekształciły się w wielkie ceremonie . Następnie są starannie organizowane i znakowane. Każdy zakon , każdy duchowny ma określone miejsce. Wytyczają miasto, a szlaki nie są przypadkowe. Studium tego często pozwala zestawić cudowne wydarzenia, które miały miejsce w takiej lub takiej dzielnicy miasta. Największe procesje odbywają się podczas Rogacji .
Są postrzegani zarówno jako zasłużeni, jak i pożyteczni z perspektywy zbawienia. Jest to jeden z głównych rytuałów schyłku średniowiecza.
Procesje są różne, są to stopnie, które wyróżniają się funkcją, mogą pełnić funkcję pokutną, ale i świąteczną. Wyróżnia je pełniona funkcja, ale i zwyczajny charakter (jak na Niedzielę Palmową , na tydzień przed Wielkanocą, upamiętniającą wjazd Jezusa do Jerozolimy ) lub nadzwyczajny (jak procesje z okazji wizyty papieża. króla, królewskiej koronacji czy narodzin księcia). Są też niezwykłe procesje dziękczynne, na przykład po zwycięstwie. Wśród rytualne procesje, takich jak Corpus Domini , nie Rogation które zostały wszczęte w Galii pomiędzy V TH i na początku VI th wieku. Są to procesje z prośbami o błogosławieństwo Boże, pomoc i ochronę Świętych, aby zapewnić wzrost plonów. Odbywają się w ciągu trzech dni poprzedzających Wniebowstąpienie . Te Rogacje również odbywają się w mieście i bardzo często są procesjami relikwii, które przyczyniają się do sakralizacji przestrzeni miejskiej.
Z drugiej strony, XIV th i XV th stulecia widział procesje mnożyć również oddania takich jak Corpus Christi (lub Corpus Christi). Jest to nowa procesja, ustanowiona przez Urbana IV w 1264 r., Która odbywa się w czwartek po tygodniu Pięćdziesiątnicy . Jest to tłumaczenie pobożności eucharystycznej , która rozwija się bardzo mocno do XIV TH i XV th stulecia. Idziemy z konsekrowaną hostią, te procesje są bardzo udane i należą do najczęściej śledzonych. Wywołują wielki pokaz blasku i pozwalają obserwować, kontemplować ciało Chrystusa wcielonego w zastępie. Typologia tych procesji rozwija XIV th i XV th stulecia.
Procesje te zajmują coraz ważniejsze miejsce w życiu obywatelskim miast, ponieważ skupiają całą społeczność miejską, która paraduje w sposób zorganizowany i hierarchiczny. Do tej pory był to ceremoniał kościelny, który jako taki rozwijał się zasadniczo w przestrzeni kościelnej miasta, wokół zabudowań kościoła, głównie klasztoru (dla kościoła katedralnego) i cmentarza. Pod koniec XIV TH i XV th wieku, zawierają one rytuały miejskie, zmienia się w procesji jest dramatyzacja coraz oznaczony przez pojawienie się takich procesjach dodatkami. Poza tymi ewoluującymi formami procesja jest przede wszystkim oznaką wielkiej żywotności religijnej.
Procesje w Kościołach Wschodnich są liczne i związane z czasem liturgicznym. Święta wielkanocne odbywają się w noc wielkanocną z błogosławieństwem ognia przed wejściem do kościoła na liturgię oraz w dzień Wielkanocy, kiedy ikony i krzyże procesyjne są noszone po kościele i po okolicy.
Wielkanoc Procesja w Wiosce przez Perov (1861)
Procesja wielkanocna nad brzegiem Luzy przez Prianichnikowa (1893)
Procesja wielkanocna w Nowosybirsku w 2009 roku
W XX th century , procesje rosła w niektórych obszarach, głównie w południowej Europie, takich jak Hiszpania, Portugalia czy Włochy ( Sewilla procesje Wielkiego Tygodnia corocznie przyciąga ponad milion osób), podczas gdy w niektórych krajach północnych, takich jak Francja, mają tendencję do wysychania. Jednak od 2000 roku odrodziło się zainteresowanie procesjami w niektórych regionach Francji, takich jak Tulon, gdzie bractwo penitentów zostało odtworzone w 2006 roku . Są częścią procesu upamiętniającego i resakralizującego, zwanego ładowaniem sakralnym .
W Bretanii te procesje są szczególnego rodzaju, zwane „ przebaczeniem ” i zawsze żywe. Tożsamość ostensji Limousin charakteryzuje również ten proces sakralnego doładowania.
W roku liturgicznym liturgia rzymska planuje kilka procesji:
Wiele procesji, w tym:
Przed i po pływaniu wędrownych orkiestr. Całość oprawiona przez mężczyzn w strojach rzymskich. Następnie rydwan niosący wizerunek dziewicy niesiony przez pokutniczki, wszystkie ubrane na czarno, a ich głowy okryte są czarnym koronkowym szalem.