Trener Louis
| Trener Louis | |
| Biografia | |
|---|---|
| Narodziny |
10 marca 1920 r Ressons-sur-Matz , Francja |
| Święcenia kapłańskie | 24 kwietnia 1943 |
| Śmierć |
21 sierpnia 1994 Beaumont-Pied-de-Bœuf , Francja |
| Inne funkcje | |
| Funkcja religijna | |
| katolicki ksiądz | |
| Funkcja świecka | |
| Pisarz | |
Louis Coache , urodzony dnia10 marca 1920 rw Ressons-sur-Matz ( Oise ) i zmarł dnia21 sierpnia 1994w Beaumont-Pied-de-Bœuf ( Mayenne ), jest francuskim księdzem katolickim . Kraj Priest, żarliwie przeciwieństwie reform związanych z Vaticanum II , założył walka o wiarę i zbliża M gr Lefebvre , stając się jednym z najbardziej żarliwych wyznawców. Zwolennik błyskotliwości, brał udział w zdobyciu Saint-Nicolas-du-Chardonnet w 1977 roku. Inicjator wielu pielgrzymek , jest także założycielem klasztoru i efemerycznego seminarium w Flavigny-sur-Ozerain ( Côte-d `` Lub ), a następnie z małej wspólnoty benedyktynów w małej wiosce w Mayenne .
Biografia
Ministerstwo
Pierwsze krokiOjciec Coache studiował we francuskim seminarium w Rzymie , a następnie w Wersalu. Wyświęcony na kapłana w 1943 r. Został wikariuszem w katedrze Saint-Pierre de Beauvais i jednocześnie rozpoczął studia prawa kanonicznego w Instytucie Katolickim w Paryżu . Kilka lat później uzyskał doktorat z prawa kanonicznego na podstawie pracy pt. Władza ministerialna papieża .
W 1958 r., Po piastowaniu urzędu proboszcza w kilku małych parafiach, został mianowany proboszczem w Montjavoult we francuskim Vexin .
Zerwij z hierarchiąOd połowy lat sześćdziesiątych XX wieku stosunki między ojcem Coache, zagorzałym przeciwnikiem Soboru Watykańskiego II , a jego biskupstwem stały się napięte. WCzerwiec 1966ksiądz opublikował w miesięczniku Le Monde et la Vie broszurę zatytułowaną „Nowa religia”. Wpływ jest tak ważne, że jest autorowi naganę od swojego biskupa, M gr Desmazières i przeglądając przekonanie przez Konferencja Episkopatu Francji . Dwa lata później, z okazji Bożego Ciała 1968, ojciec Coache chciał przywrócić starożytną procesję swojej wioski. M gr Desmazières, obawiając się powstania „demonstracji protestacyjnej eucharystycznej” , zakazany, aby ją zorganizować, ale popychany przez wydarzenia z maja 68 , ks Coache zignorował rozkaz i biskupią,16 czerwcaW procesji bierze udział 1500 wiernych. W następnym roku prałat ponownie zakazał tego i poprosił proboszcza o zaprzestanie jego publikacji. Odmowa posłuszeństwa Coache jest zawieszony AB urzędu wCzerwiec 1969.
Usunięty ze swojej parafii, ojciec Coache odmawia opuszczenia plebanii . W każdą niedzielę odprawia mszę w swojej małej osobistej kaplicy w obecności parafian, którzy go wspierają. Na wyjazd nie zgodził się aż do 1975 roku, po tym, jak jego zawieszenie zostało potwierdzone przez kardynalną komisję.
„Walka o wiarę”
Walka intelektualnaZ grudzień 1964Ojciec Coache wysyła list do wszystkich księży diecezji Beauvais , w którym potępia „ modernistyczne najazdy na liturgię i wiarę ” . List ten odnowił w 1965 r., A następnie w 1967 r. W następnym roku, wraz z Ojcem Bożym Barbarą, Vade-mecum wiernych katolików , który chce być przewodnikiem dla „wiernych w oporze przed herezją” . rośnie ” . Książeczka, która odniosła prawdziwy sukces, została wydana cztery razy w latach 1968–1975 i sprzedała się w 360 000 egzemplarzy. Ojciec Coache założył także biuletyn Le Combat pour la Faith , mający na celu rozpowszechnianie jego idei.
Od 1969 Coache daje dodatkowo roczną konferencję na temat Kościoła i reformy liturgicznej, czasami we współpracy z M gr Ducaud Bourget lub ojciec wielebny Barbara.
Zdjęcia medialneOjciec Coache jest człowiekiem pobożnym, ale także wyznawcą błyskotliwości. Od końca lat sześćdziesiątych zaczął usuwać parafialne gazety i biuletyny, które wydawały mu się zawierać herezje, i interweniował w kościołach paryskich przeciwko „nadużyciom nowej liturgii” , takim jak Komunia na rękę i jej rozprowadzanie przez świeckich. ludzie. Plik28 marca 1971na przykład ojciec Coache idzie do kościoła Notre-Dame-des-Champs , którego kapłan znany jest ze swojej „awangardy” w odniesieniu do kwestii liturgicznej: na ofiarowaniu jest młodą kobietą, która rozprowadza Gospodarze , co zresztą trzymani w koszu. Coache następnie domaga się naprawy tego „podwójnego braku szacunku” i aby uniknąć skandalu, miejscowi duchowni się podporządkowują. Plik30 stycznia 1972w tym samym duchu, z pomocą niektórych członków stowarzyszenia Le Combat pour la Foi , przerywa telewizyjną mszę w kościele Saint-Merri . Na początku 1973 r. W kościele Saint-Germain-l'Auxerrois zniszczył także uznane za świętokradztwo dzieło sztuki współczesnej Rogera Bezombesa , za które skazano go na tysiąc franków odszkodowania.
Plik 27 lutego 1977Ks Coache udział w zdobyciu St Nicolas du Chardonnet , z M gr Ducaud Bourget i ojciec Vincent Serralda . W szczególności to on zapewnia nagłośnienie niezbędne do operacji. W Saint-Nicolas-du-Chardonnet pozostał do 1979 roku. Następnie otworzył dwie kaplice w Yvelines - w Conflans-Sainte-Honorine i Pontoise - na zlecenie FSSPX. W 1981 roku powrócił do Saint-Nicolas, aby zająć się chórem .
PielgrzymkiAby podkreślić wiarę swoich wiernych i prosić Boga o pomoc na rzecz Tradycji , Ojciec Coache organizuje wiele pielgrzymek . Najważniejsze z nich to „Marsze do Rzymu” zorganizowane w latach 1970, 1971 i 1973. Te „międzynarodowe pielgrzymki do serca katolicyzmu” mają na celu przywrócenie wiary, liturgii i Kościoła. Doszli do wniosku, w 1975 roku z pielgrzymką kierowanego przez M gr Lefebvre na okazji Roku Świętego . Nieco później, Ojciec Coache stworzył pielgrzymki do Lourdes , „w atmosferze duchowej wojowniczości” .
Klasztor FlavignyW wrzesień 1971Ojciec Coache nabył Maison Lacordaire w Flavigny-sur-Ozerain ( Côte-d'Or ), gdzie przeszedł na emeryturę. Dlatego założył tam ośrodek rekolekcji duchowych , potem klasztor Małych Sióstr św. Franciszka z Asyżu , którego przełożoną została jego własna siostra, Matka Teresa-Marie Coache. Klasztor został oficjalnie otwarty w poniedziałek wielkanocny 1972 roku, w obecności M gr Ducaud Bourget. Dwa lata później, mimo odmowy M gr Decourtray ks Coache wynagradza małe seminarium . Seminarium jest zobowiązane do zamknięcia następnego roku na zlecenie wydziałowej komisji bezpieczeństwa. Trenerzy mają być następnie utworzyć „pre-seminarium” dla tych, którzy chcą wejść Ecône , ale M gr Lefebvre sprzeciwia. Dlatego w 1985 roku na prośbę tego ostatniego sprzedał Maison Lacordaire Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), która w następnym roku otworzyła tam seminarium Saint-Curé-d'Ars.
Wycofanie się i śmierć
Gdy Maison Lacordaire został sprzedany FSSPX, ojciec Coache przeszedł na emeryturę do Moulin-du-Pin w Beaumont-Pied-de-Bœuf w Mayenne . W 1988 roku, po „ aferze z sacrum ”, pozostaje wierny M gr Lefebvre i widzi dołączył do Moulin-du-Pin, z jakiegoś dawnego Benedyktynów Bractwa Issoudun.
Ojciec Coache zmarł na raka kości 21 sierpnia 1994, w szpitalu Beaumont-Pied-de-Bœuf , gdzie mieszkał przez dziesięć miesięcy. Jego pogrzeb odprawił M gr Tissier de Mallerais , sekretarz generalny FSSPX, w asyście o. Woodpeckera, członka FSSPX i następcy o. Coache'a na czele Fight of the Faith .
Uwagi i odniesienia
- Chalmin , str. 59.
- Grégoire Celier, „ Żyzna ziemia: Tradycja we Francji przed Bractwem Saint-Pie X (1958-1976) ”, Revue Item ,30 kwietnia 2014( czytaj online , sprawdzono 22 września 2018 r. ).
- Chalmin , str. 60.
- Chalmin , str. 63.
- Chalmin , str. 62.
- Chalmin , str. 65.
- Chalmin , str. 61.
- „ 30 lat okupacji Saint Nicolas-du-Chardonnet ”, Le Nouvel Observateur ,27 lutego 2007( czytaj online , sprawdzono 7 października 2018 ).
- Chalmin , str. 64.
Publikacje
- Wiara aktualna , pod pseudonimem Jean-Marie Reusson, Paryż, La Table Ronde, 1965.
- Ku powszechnemu odstępstwu , Paryż, La Table Ronde, 1969.
- Czekając na koniec: La Perfidie du Modernisme , t. 1, Chiré-en-Montreuil , wyd. de Chiré , 1976.
- Czekając na koniec: Jezus zdradzony przez swoich , t. 2, Chiré-en-Montreuil, wyd. de Chiré, 1991.
- Czy można kochać prawo kanoniczne? , wydawnictwo własne, 1986.
- Bitwy walki wiary , Chiré-en-Montreuil, wyd. de Chiré, 1993.
- Biskupi ... pozostańcie katolikami! , Chiré-en-Montreuil, wyd. Chiré, 2016.
Bibliografia
-
Grégoire Celier, " Żyzna gleba: Tradycja we Francji przed Bractwem Saint-Pie X (1958-1976) ", Revue Item ,30 kwietnia 2014( czytaj online , sprawdzono 22 września 2018 r. ).
- Grégoire Celier, „ Ojciec Louis Coache: wojownik wiary ”, TradiNews ,15 lipca 2012( czytaj online , sprawdzono 22 września 2018 r. ).
- Thibaud Chalmin, A Church Affair: początki okupacji Saint-Nicolas-du-Chardonnet (27 lutego-4 lipca 1977) , Praca magisterska pod kierunkiem Jean-Marie Mayeura , Paryż, Sorbona, 1994 ( czytaj online ) .
- Stéphane Desmazières, L'Injuste condemnation de l'Abbé Coache , Paryż, Routes, 1976.
- Jacques Terrien, Abbé Louis Coache: walka o wiarę , Cholet, Pays et Terroirs, 2010.